Membuka Lembaran Lembaran Kitab Suci Al-Kitab & Al-Qur'an Oleh : Erros Jafar 22 Mar, 05 - 12:50 am Melecehkan Al Quran dan Rasulullah SAW, Kebiasaan Orientalis Yahudi dan Ahlul Kitab Ramainya berbagai gerakan akhir akhir ini yang menyudutkan agama Islam dan umat Islam (insulting, islamophobia, pemurtadan, dan Kristenisasi global), sebenarnya bukanlah barang baru dan hanya merupakan lanjutan serangan yang dilancarkan oleh para orientaslis barat untuk memudarkan cahaya Islam sebagaimana firman Allah SWT di QS Albaqarah 1:120. Dalam menyikapi hal tersebut, umat Islam janganlah kaget dan emosional akan tetapi hendaklah selalu berusaha mengcounternya dengan cara cara dan sarana yang mencerdaskan umat. Berikut ini kami postingkan sebuah buku "Membuka Lembaran Lembaran Kitab Suci Al-Kitab & Al-Qur'an" yang sangat bagus karangan Drs. Tohari Musnamar yang bersumber dari situs media.isnet.org. Buku ini merupakan jawaban tuntas saduran buku yang berjudul "AL-KITAB DAN AL-QURAN" yang dikarang oleh J. Jomier, seorang orientalis berbangsa Perancis. Judul asli dari buku tersebut ialah "BIBLE ET CORAN" disadur oleh Lembaga Biblika SS. D. Cicurug, diterbitkan oleh Penerbit Yayasan Kanisius Yogyakarta.

Keterlibatan para Orientalis Kristen di Indonesia dalam penerbitan dan penyaduran serta pengedaran buku buku yang berisi penghujatan tersebut, membuktikan bahwa mereka memang sedang memerangi untuk mematikan cahaya Islam.

Kata Pengantar Bismillahirrahmanirrahim, Dihadapan kami terbentang sebuah buku yang berjudul "AL-KITAB DAN AL-QURAN" yang dikarang oleh J. Jomier, mungkin seorang orientalis berbangsa Perancis. Judul asli dari buku tersebut ialah "BIBLE ET CORAN" disadur oleh Lembaga Biblika SS. D. Cicurug, diterbitkan oleh Penerbit Yayasan Kanisius Yogyakarta. Buku tersebut sangat menarik hati kami, pertama karena isinya adalah pembahasan mengenai Al-Quran ditinyau dari kacamata seorang Katolik, dan disana-sini kami dapati pembandingan antara ayat-ayat Al-Quranul-karim dengan ayat-ayat Al-Kitab atau Bible; kedua karena penyadur menjebutkan, bahwa buku tersebut dimaksudkan sebagai suatu usaha untuk mengadakan "dialog" antara umat Islam dan umat Katolik, dengan jujur dan tulus ikhlas. Ajakan yang indah itu tentu saya harus disambut dan dijawab, harus ditanggapi dengan lebih jujur dan lebih terbuka, oleh umat Islam. Hal itu sesuai dengan perintah dalam Al-Quran sendiri "wa jadilbum billati hija ahsan," dan berdialoglah kepada mereka itu dengan cara yang lebih baik. Tak ada dialog kalau hanya dari satu fihak saya, bukan?

Itulah maksud kami menulis buku kecil ini, yang tak lain ialah untuk menyambut ajakan yang simpatik dari saudara sebangsa kita umat Katolik, ialah dengan menyajikan "perbandingan antara ayat-ayat Al-Quran dengan ayat-ayat Al-Kitab," baik mengenai hal yang bersesuaian maupun mengenai hal-hal yang berbeda. Pada buku saduran J. Jomier tersebut terdapat sebuah Bab khusus yang berbunji: AL-QURAN SESUNGGUHNYA MEMUJI AL-KITAB TAPI AL-KITAB TIDAK DIBACA KAUM MUSLIMIN. Bab tersebut seolah-olah menyayangkan, mengapa umat Islam tidak suka membuka serta membaca lembaran-lembaran Kitab Suci mereka, dan hanya membaca Kitab Sucinya sendiri saya. Peringatan ini sungsuh memberikan kesadaran kepada penulis adanya kebutuhan untuk mengenal isi Al-Kitab, supaja dengan demikian dapat mengenal lebih baik terhadap ajaran agama Nasrani. Al-Kitab bagaimanapun juga merupakan sumber dan pangkal tolak dari ajaran-ajaran dan dogma-dogma agama Nasrani, baik Katolik, Protestan, maupun bidat-bidat atau sekte-sekte yang kabarnya tidak kurang dari 200 jumlahnya itu. Setelah berbulan-bulan penulis menelaah Al-Kitab, dan membandingkan dengan nash-nash yang terdapat dalam Al-Quran, maka kami dapati tiga hal yang penting, yaitu: 1. Adanya ayat-ayat yang saling bersesusaian antara Al-Kitab dengan Al-Quran. 2. Adanya ayat-ayat yang saling berbeda antara Al-Kitab dengan Al-Quran. 3. Adanya ayat-ayat yang saling berbeda antara Al-Kitab dengan Al-Kitab. Sebagaimana kami sebutkan dimuka, kami ingin menyambut ajakan berdialog itu dengan lebih jujur dan lebih terbuka. Maka metode penyajian yang kami pilih ialah langsung menyajikan kutipan-kutipan dari ayat-ayat kedua Kitab Suci tersebut, kami jajarkan begitu rupa, dengan sedapat mungkin menghindari pemberian komentar yang panyang lebar. Yakni dengan maksud agar memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada para pembaca untuk mengambil kesimpulannya. Apabila penulis memandang perlu untuk memberikan penjelasan, penulis hanya memberikan "catatan-catatan" secara singkat. Penulis menujukan tulisan ini sebenarnya kepada saudara seagama sendiri, yakni umat Islam. Namun demikian mungkin pula buku ini sampai dan terbaca oleh saudara Nasrani. Andaikata terjadi demikian, maka kami ingin menyampaikan kalimat-kalimat yang sama dengan kalimat penyadur buku J. Jomier, sbb: "Seandainya kitab ini sampai terbaca oleh saudara yang beragama Nasrani dan jika disana-sini hatinya mungkin sedikit tersinggung diluar maksud si penulis, maka kami minta maaf, karena kekhilafan yang tidak sengaja itu. Baiklah saudara ingat, bahwa buku ini ditulis oleh orang Islam, yang ingin memperkenalkan agama Nasrani kepada orang seagamanya, supaya mereka lebih-lebih menghargai Nasrani sebagaimana layaknya." Kata-kata yang sama itu perlu kami sampaikan, karena memang ternyata dalam buku J. Jomier "AL-KITAB DAN AL-QURAN" tersebut banyak kalimat, yang sengaja atau tidak sengaja menyinggung dan melukai hati kami umat Islam. Misalnya kalimat, yang berbunyi: * setelah berjuang sepuluh tahun lamanya dengan pedang ditangan dan firman dimulut, maka ... (halaman 7).[1] * pengutusan Muhammad sebagai pengutusan yang tertuju pertama-pertama kepada orang Arab. (halaman 11). [2] * Tetapi kebaikan itu masih diselimuti sesuatu yang kabur dan tak keruan. (halaman 13).[3] * Dan sebagainya masih banyak lagi. Baiklah, biarlah kami masih berbaik sangka. Katakan saja kalimat-kalimat tersebut adalah kekhilafan. Kami terima baik ucapan penyadur yang berbunyi: "Tentu sukar sekali bagi orang luar untuk mengenali salah satu agama yang bukan agamanya sendiri." Tetapi izinkanlah juga kami untuk mengetengahkan hasil studi kami yang secara obyektif membandingkan Al-Kitab dengan Al-Qur'an.

Terus-terang saya, ketika penulis hendak memulai menulis buku ini, yang meragukan hati penulis bukan adanya reaksi dari golongan Nasrani, yang mereka memang sudah sengaja mengajak berdialog. Tetapi justru yang membimbangkan hati kami adalah adanya reaksi dari kalangan umat Islam sendiri, karena mungkin tidak bersenang hati dan tidak rela melihat Kitab Sucinya Al-Quran disejajarkan dengan Al-Kitab atau Bible. Memang secara riil historis Al-Kitab tidak sejajar dengan Al-Quran, tetapi paling tinggi dapat disejajarkan dengan Al-Hadits. Sebab Al-Kitab atau Bible yang ada ditangan kita sekarang ini adalah bukan Injil yang asli dari Isa Al-Masih, tetapi adalah hasil dari tulisan-tulisan dan surat-surat dari sahabat-sahabat/pengikut-pengikut Nabi Isa a.s, bahkan diantara penulis-penulisnya ada yang sama sekali tidak pernah berjumpa dengan beliau, bahkan bekas yang memusuhinya. Sedang Al-Quran, diwahyukan langsung oleh Tuhan melalui Jibril, adalah lebih tepat apabila disejajarkan dengan diri Yesus sendiri, yakni Kalam yang sudah menjadi daging. Kelebihan Al-Quran adalah jelas. Apabila seseorang memerlukan, orang dengan segera dapat memeriksa dan mencocokkan kepada nash aslinya. Sedangkan Al-Kitab tidak. Nash aslinya sudah hilang entah kemana. Bahkan Kitab Suci umat Katolik disana-sini berbeda dengan milik umat Protestan, begitu juga dengan milik kaum Watch Tower, dan sebagainya. Untuk kelancangan kami ini, kami mohon kepada umat Islam saudara seagama kami, agar suka memaafkannya, dan suka memahami apa yang menjadi tujuan kami. Kutipan ayat-ayat dari Al-Kitab kami ambil dari buku "AL-KITAB," penerbitan Lembaga Al-Kitab Indonesia, Jakarta 1965; yang memuat baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Sedangkan terjemah dari kutipan ayat-ayat Al-Quran kami mengacu kepada buku-buku: "TAFSIR QURAN" oleh Mahmud Yunus, dan "AL-QURAN DAN TERJEMAHANNYA" oleh Departemen Agama Republik Indonesia. Sebagai pengantar kiranya dapat kami cukupkan sekian saya. Tegur-sapa kami terima dengan segala senang hati, dengan diiringi ucapan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu kami dalam menyusun buku kecil ini, terutama kepada uru kami K.H Bakir Saleh, Kauman Yogyakarta. Mudah-mudahan amal kita semuanya diterima dan diridhai oleh Tuhan s.w.t. Amien. Yogyakarta, 1 Juli 1968. Catatan kaki: [1] Apakah tidak terbaca oleh J. Jomier kalimat dalam Al-Quran yang berbunyi "la ikraha fiddin." tidak ada paksaan dalam agama; dan bahwa umat Islam berperang hanya apabila diserang atau diperlakukan secara zalim oleh fihak lain? [2] Apakah J. Jomier sengaja tidak tahu bahwa sahabat Bilal adalah bukan orang Arab tetapi orang Negro, dan bahwa sahabat Salman Al-Farid adalah orang Persia? [3] Dengan dalih apakah J. Jomier mengatakan bahwa ajaran kebaikan Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah kabur dan tak keruan?

MEMBUKA LEMBARAN-LEMBARAN KITAB SUCI AL-KITAB DAN AL-QUR'AN Drs. Tohari Musnamar Seksi Publikasi P.P. I.S.M., 1968 Jln. Gunungketur No. 64 Yogyakarta

MOTTO KALAU anda ingin mencari kebenaran sesuatu agama, baca dan pelajarilah Kitab

Sucinya sebagai sumber ajaran-ajaran agama tersebut, dengan hati bersih, fikir objektif dan jiwa memohon petunjuk Tuhan.

Drs. Tohari Musnamar Seksi Publikasi P.P. I.S.M.

Jln. Gunungketur No. 64 - Yogyakarta

P.P. Ikatan Sarjana Muhammadiyah, Yogyakarta, 1968

Truth can never be opposed to Truth.

Canon Buckland

Betulkah semua agama itu sama saja? Tidak! Yang baik banyak, tetapi yang

benar hanya satu.

BUKU INI kutujukan kepada generasi muda Muslim Indonesia

DAN kepada anak-anakku tersayang.

Membuka Lembaran-lembaran Kitab Suci Al-Kitab dan Al-Qur'an

oleh Drs. Tohari Musnamar MEMBUKA LEMBARAN-LEMBARAN KITAB SUCI AL-KITAB DAN AL-QUR'AN Drs. Tohari Musnamar Seksi Publikasi P.P. I.S.M. Jln. Gunungketur No. 64 Yogyakarta P.P. Ikatan Sarjana Muhammadiyah, Yogyakarta, 1968 MOTTO KALAU anda ingin mencari kebenaran sesuatu agama, baca dan pelajarilah Kitab Sucinya sebagai sumber ajaran-ajaran agama tersebut, dengan hati bersih, fikir objektif dan jiwa memohon petunjuk Tuhan. Truth can never be opposed to Truth. Canon Buckland Betulkah semua agama itu sama saja? Tidak! Yang baik banyak, tetapi yang benar hanya satu. BUKU INI kutujukan kepada generasi muda Muslim Indonesia DAN kepada anak-anakku tersayang. ------------------------------------------------------------ DAFTAR ISI ------------------------------------------------------------

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR A. AYAT-AYAT YANG BERKESESUAIAN ANTARA AL-KITAB DAN AL-QUR'AN 01. Tiada Tuhan Lain Kecuali Allah. 02. Allah Pencipta Semesta Alam. 03. Allah Menciptakan Langit dan Bumi Selama Enam Hari. 04. Allah yang Menjadikan Siang dan Malam. 05. Allah Menjadikan Manusia dari Tanah Liat. 06. Allah yang Menghidupkan dan yang Mematikan. 07. Allah Hanya Satu, Maha Esa. 08. Allah Maha Terdahulu dan Maha Terkemudian. 09. Allah Maha Kuasa. 10. Allah, Tak Ada yang Menyamainya 11. Allah Maha Tahu 12. Allah Maha Kekal 13. Allah Maha Tinggi 14. Allah Maha Adil 15. Allah Maha Pemurah Lagi Pengasih 16. Allah Maha Hadir disegala Tempat 17. Segala Puji Bagi Allah 18. Allah yang Mengubah-ubah Kekuasaan Manusia 19. Allah yang. Memiliki Apa yang Ada di Langit dan di Bumi 20. Dengan Memikirkan Ciptaan Allah, Mengenal Allah 21. Sembahlah Hanya Kepada Allah Sahaja 22. Hendaklah Kamu Takut dan Berbakti Kepada Allah 23. Juru Selamat Hanyalah Allah 24. Tiada Penolong Selain Allah 25. Yesus Menyangkal Dirinya Tuhan. 26. Yesuspun Bertuhankan Allah 27. Gelar "Anak Allah" Tidak Hanya Untuk Yesus 28. Yesus Tidak Tahu Kapan Hari Akhir, yang Tahu Hanya Allah. 29. Yesus Itu Hamba Allah 30. Kristus Itu Milik Allah, Maka Bukan Allah. 31. Yesus Memiliki Kelemahan, Maka Bukan Allah. 32. Yesus Utusan Allah, Selalu Memohon Kepada Allah 33. Yesus Tiada Berkuasa menentukan Nasibnya Sendiri. 34. Yang Masuk Surga Hanyalah yang Melakukan Kehendak Bapa, Bukan yang Menyeru Aku "Tuhan" 35. Apabila Tuhan Lebih dari Satu, Niscaya Rusaklah Dunia 36. Sekaliannya Akan Binasa, Kecuali Allah. 37. Allah Tidak Boleh Digambar Serupa dengan Manusia. B. AYAT-AYAT YANG BERBEDA ANTARA AL-KITAB DAN AL-QUR'AN 01. Manusia Dijadikan Atas Peta Allah? 02. Tuhan Monopoli Bangsa Yahudi? 03. Tuhan dapat Dilihat dengan Mata di Dunia Ini? 04. Maka Kelihatanlah Tuhan di Silo 05. Tuhan Berdiri di Atas Pagar Tembok dan Mezbah? 06. Allah Berdiri dalam Perhimpunan Dewa-Dewa? 07. Tuhan Keluar Berjalan Dihadapanmu? 08. Tuhan Singgah di kemah Nabi Ibrahim? 09. Tuhan Turun Dalam Tiang Awan, Lalu Berdiri di Pintu Kemah.

10. Roh Allah Melayang-Layang dan Berjalan Pada Ombak-Ombak Laut 11. Roh Tuhan Datang dan Undur dari Atas Manusia? 12. Maka Datanglah Roh Tuhan atas Simson. 13. Kalau Percaya Roh Tuhan Masuk Ketubuh Manusia, Maka Tuhan Jadi Rebutan. 14. Syaitan daripada Allah, Diusir dengan Bunyi Kecapi? 15. Manusia Berdialog dengan Tuhan Langsung Kata Demi Kata? 16. Bila Ingin Berdialog dengan Tuhan, Nabi Daud Menggunakan "Efod"? [*] 17. Nabi Daud Menari-nari dan Melompat-lompat di Hadirat Tuhan? 18. Tuhan Menyesali Dirinya dan Berdukacita? 19. Tuhan Firmannya Berubah-ubah? 20. Tuhan Pencemburu? 21. Tuhan Turun Kedunia untuk Mengacau 22. Tuhan Diselakukan Seorang Musuh? 23. Tuhan Pernah Tidak Ingat Tumpuan Kakinya, Karena Murka? 24. Balatentara Tuhan Berperang Melawan Ular Naga 25. Tuhan Marah, Memalu dengan Palu yang Besar? 26. Tuhan Berbantah-bantah Dengan Manusia? 27. Tuhan Membantai Besar-besaran dengan Pedang Terhadap Manusia? 28. Nabi Yakub Bergumul dengan Tuhan, dan Nabi Yakub Menang? 29. Tuhan Berlaku Jahat? 30. Tuhan Melantik dan Mengangkat Raja? 31. Karena Daud Mengetahui Dilantik Tuhan, maka diambillah Beberapa Gundik dan Isteri? 32. Tuhan Mempunyai Saudara? 33. Yesus Mendakwakan Dirinya Tuhan? 34. Yesus Maha Tahu? 35. Yesus Yang Awal dan Yang Akhir? 36. Tuhan Kita Yang Esa, yaitu Yesus Kristus? 37. Masalah Trinitas 38. Dengan Trinitas, Tak Mungkin Tuhan Maha Esa. 39. Roh Kudus Itu Oknum Tuhan ataukah Malaikat Jibril? 40. Roh Kudus Berbelah-belah Seperti Lidah Api? 41. Roh Allah Diam Didalam Tubuh Manusia? 42. Tuhan Tidak Beranak, Tetapi Yesus Mengaku Anak Tuhan? 43. Hari Inilah Aku Telah Memperanakkan Engkau? 44. Daud juga Diperanakkan Tuhan, "Anak Sulung" Tuhan? 45. Daud juga Diangkat dari Alam Barzah, Ada pada Kanan Tuhan (seperti Yesus?). 46. Anak Laki-laki Allah Bersetubuh dengan Anak-anak Perempuan Manusia? 47. Datanglah Segala Anak Allah Akan Menghadap Tuhan? 48. Tuhan Menjadi Suami Manusia dan Bertunangan.? 49. Tuhan Bercerai? 50. Tuhan Memerintahkan Hosea Agar Kawin dengan Perempuan Sundal? 51. Tuhan Akan Menjual Anak-anakmu Laki-laki dan Perempuan? C. AYAT-AYAT YANG BERBEDA ANTARA AL-KITAB DAN AL-KITAB 01. Tuhan Maha Esa ataukah Lebih Dari Satu?

02. Tuhan Yang Esa Itu Allah ataukah Yesus Kristus? 03. Yesus Itu Tuhan ataukah Bukan? 04. Tiada Tuhan Yang Lain Kecuali Allah ataukah Ada Yang Lain? 05. Yesus Itu Tuhan atau Hamba Tuhan? 06. Yesus Itu Tuhan ataukah Bertuhankan Allah? 07. Yesus Itu Tuhan ataukah Milik Tuhan? 08. Yesus Itu Tuhan ataukah Pesuruh Tuhan? 09. Yesus Itu Tuhan ataukah Orang? 10. Dapatkah Manusia Menjadi Tuhan? 11. Dapatkah yang Diperanakkan Perempuan Itu Menjadi Tuhan? 12. Dengan Nama "Trinitas" ataukah Menyembah Allah Saja? 13. Ayat yang Meragukan Ajaran "Trinitas" 14. Allah didalam Aku, Apakah Berarti bahwa Aku Ini Allah? 15. Siapakah yang disebelah Kanan Allah: Yesus ataukah Daud? 16. Siapakah "Anak Sulung" Tuhan: Yesus ataukah Daud? 17. Tuhan Firmannya Berubah-ubah ataukah Tetap? 18. Anugerah Datang dari Yesus Kristus ataukah dari Allah Bapa? D. KOMENTAR BEBERAPA PENGAMAT 01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18. KATA PENUTUP DAFTAR PUSTAKA

MEMBUKA LEMBARAN-LEMBARAN KITAB SUCI AL-KITAB DAN AL-QUR'AN Drs. Tohari Musnamar Seksi Publikasi P.P. I.S.M., 1968 Jln. Gunungketur No. 64 Yogyakarta

PENERBITAN INJIL Lembaga Alkitab Indonesia

Nama-nama Kitab dalam Injil pada penerbitan: PERJANJIAN LAMA

LAI 1963: LAI 1994: Kedjadian Kejadian Keluaran Keluaran Imamat Orang Lewi Imamat Bilangan Bilangan Ulangan Ulangan Jusak Yosua Hakim-hakim Hakim-hakim Rut Rut Semuil I 1 Samuel Semuil II 2 Samuel Raja-raja I 1 Raja-raja Raja-raja II 2 Raja-raja Tawarikh I 1 Tawarikh Tawarikh II 2 Tawarikh Ezra Ezra Nehemja Nehemia Ester Ester Ajub Ayub Mazmur (Zabur) Mazmur Amsal Solaiman Amsal Alchatib Pengkhotbah Sjirul'asjar Kidung Agung Jesaja Yesaya Jermia Yeremia Nudub Jermia Ratapan Jehezkiel Yehezkiel Daniel Daniel Hosea Hosea Joel Yoel Amos Amos Obadja Obaja Junus Yunus Micha Mikha Nahum Nahum Habakuk Habakuk Zefanja Zefanya Hadjai Hagai Zacharia Zakharia Malakhi Malakhi DEUTEROKANONIKA LAI 1963: LAI 1994, LBI 1993: (tidak tercantum) Tobit Yudit Tambahan-tambahan pada Kitab Ester Kebijaksanaan Salomo Yesus bin Sirakh Barukh Tambahan-tambahan pada Kitab Daniel Kitab Makabe yang pertama

Kitab Makabe yang kedua PERJANJIAN BARU LAI 1963: LAI 1994: Injil: Injil: Matius Matius Markus Markus Lukas Lukas Jahja Yohannes Kisah Perbuatan Rasul-rasul Kisah Para Rasul Surat kiriman Paulus: Surat Paulus: Kepada orang Rum Kepada Jemaat di Roma Kepada orang Korintus 1 Kepada Jemaat di Korintus 1 Kepada orang Korintus 2 Kepada Jemaat di Korintus 2 Kepada orang Galatia Kepada Jemaat di Galatia Kepada orang Efesus Kepada Jemaat di Efesus Kepada orang Filipi Kepada Jemaat di Filipi Kepada orang Kolose Kepada Jemaat di Kolose Kepada orang Tesalonika 1 Kepada Jemaat di Tesalonika 1 Kepada orang Tesalonika 2 Kepada Jemaat di Tesalonika 2 Kepada orang Timotius 1 Kepada Jemaat di Timotius 1 Kepada orang Timotius 2 Kepada Jemaat di Timotius 2 Kepada Titus Kepada Titus Kepada Pilemon Kepada Filemon Kepada orang Ibrani Kepada orang Ibrani Surat kiriman Jakub Surat Yakobus Surat daripada Peterus 1 Surat Petrus 1 Surat daripada Peterus 2 Surat Petrus 2 Surat daripada Jahja 1 Surat Yohannes 1 Surat daripada Jahja 2 Surat Yohannes 2 Surat daripada Jahja 3 Surat Yohannes 3 Surat kiriman Jehuda Surat Yudas Wahju kepada Jahja Wahyu kepada Yohannes

Membuka Lembaran-lembaran Kitab Suci Al-Kitab dan Al-Qur'an

oleh Drs. Tohari Musnamar

------------------------------------------------------------ KATA PENGANTAR ------------------------------------------------------------ Bismillahirrahmanirrahim, Dihadapan kami terbentang sebuah buku yang berjudul "AL-KITAB DAN AL-QURAN" yang dikarang oleh J. Jomier,

mungkin seorang orientalis berbangsa Perancis. Judul asli dari buku tersebut ialah "BIBLE ET CORAN" disadur oleh Lembaga Biblika SS. D. Cicurug, diterbitkan oleh Penerbit Yayasan Kanisius Yogyakarta. Buku tersebut sangat menarik hati kami, pertama karena isinya adalah pembahasan mengenai Al-Quran ditinyau dari kacamata seorang Katolik, dan disana-sini kami dapati pembandingan antara ayat-ayat Al-Quranul-karim dengan ayat-ayat Al-Kitab atau Bible; kedua karena penyadur menjebutkan, bahwa buku tersebut dimaksudkan sebagai suatu usaha untuk mengadakan "dialog" antara umat Islam dan umat Katolik, dengan jujur dan tulus ikhlas. Ajakan yang indah itu tentu saya harus disambut dan dijawab, harus ditanggapi dengan lebih jujur dan lebih terbuka, oleh umat Islam. Hal itu sesuai dengan perintah dalam Al-Quran sendiri "wa jadilbum billati hija ahsan," dan berdialoglah kepada mereka itu dengan cara yang lebih baik. Tak ada dialog kalau hanya dari satu fihak saya, bukan? Itulah maksud kami menulis buku kecil ini, yang tak lain ialah untuk menyambut ajakan yang simpatik dari saudara sebangsa kita umat Katolik, ialah dengan menyajikan "perbandingan antara ayat-ayat Al-Quran dengan ayat-ayat Al-Kitab," baik mengenai hal yang bersesuaian maupun mengenai hal-hal yang berbeda. Pada buku saduran J. Jomier tersebut terdapat sebuah Bab khusus yang berbunji: AL-QURAN SESUNGGUHNYA MEMUJI AL-KITAB TAPI AL-KITAB TIDAK DIBACA KAUM MUSLIMIN. Bab tersebut seolah-olah menyayangkan, mengapa umat Islam tidak suka membuka serta membaca lembaran-lembaran Kitab

Suci mereka, dan hanya membaca Kitab Sucinya sendiri saya. Peringatan ini sungsuh memberikan kesadaran kepada penulis adanya kebutuhan untuk mengenal isi Al-Kitab, supaja dengan demikian dapat mengenal lebih baik terhadap ajaran agama Nasrani. Al-Kitab bagaimanapun juga merupakan sumber dan pangkal tolak dari ajaran-ajaran dan dogma-dogma agama Nasrani, baik Katolik, Protestan, maupun bidat-bidat atau sekte-sekte yang kabarnya tidak kurang dari 200 jumlahnya itu. Setelah berbulan-bulan penulis menelaah Al-Kitab, dan membandingkan dengan nash-nash yang terdapat dalam Al-Quran, maka kami dapati tiga hal yang penting, yaitu: I. Adanya ayat-ayat yang saling bersesusaian antara Al-Kitab dengan Al-Quran. II. Adanya ayat-ayat yang saling berbeda antara Al-Kitab dengan Al-Quran. III. Adanya ayat-ayat yang saling berbeda antara Al-Kitab dengan Al-Kitab. Sebagaimana kami sebutkan dimuka, kami ingin menyambut ajakan berdialog itu dengan lebih jujur dan lebih terbuka. Maka metode penyajian yang kami pilih ialah langsung menyajikan kutipan-kutipan dari ayat-ayat kedua Kitab Suci tersebut, kami jajarkan begitu rupa, dengan sedapat mungkin menghindari pemberian komentar yang panyang lebar. Yakni dengan maksud agar memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada para pembaca untuk mengambil kesimpulannya. Apabila penulis memandang perlu untuk memberikan penjelasan, penulis hanya memberikan "catatan-catatan" secara singkat. Penulis menujukan tulisan ini sebenarnya kepada saudara seagama sendiri, yakni umat Islam. Namun

demikian mungkin pula buku ini sampai dan terbaca oleh saudara Nasrani. Andaikata terjadi demikian, maka kami ingin menyampaikan kalimat-kalimat yang sama dengan kalimat penyadur buku J. Jomier, sbb: "Seandainya kitab ini sampai terbaca oleh saudara yang beragama Nasrani dan jika disana-sini hatinya mungkin sedikit tersinggung diluar maksud si penulis, maka kami minta maaf, karena kekhilafan yang tidak sengaja itu. Baiklah saudara ingat, bahwa buku ini ditulis oleh orang Islam, yang ingin memperkenalkan agama Nasrani kepada orang seagamanya, supaya mereka lebih-lebih menghargai Nasrani sebagaimana layaknya." Kata-kata yang sama itu perlu kami sampaikan, karena memang ternyata dalam buku J. Jomier "AL-KITAB DAN AL-QURAN" tersebut banyak kalimat, yang sengaja atau tidak sengaja menyinggung dan melukai hati kami umat Islam. Misalnya kalimat, yang berbunyi: * setelah berjuang sepuluh tahun lamanya dengan pedang ditangan dan firman dimulut, maka ... (halaman 7).[1] * pengutusan Muhammad sebagai pengutusan yang tertuju pertama-pertama kepada orang Arab. (halaman 11). [2] * Tetapi kebaikan itu masih diselimuti sesuatu yang kabur dan tak keruan. (halaman 13).[3] * Dan sebagainya masih banyak lagi. Baiklah, biarlah kami masih berbaik sangka. Katakan saya kalimat-kalimat tersebut adalah kekhilafan. Kami terima baik ucapan penyadur yang berbunyi: "Tentu sukar sekali bagi orang luar untuk mengenali salah satu agama yang bukan agamanya sendiri."

Tetapi izinkanlah juga kami untuk mengetengahkan hasil studi kami yang secara obyektif membandingkan Al-Kitab dengan Al-Qur'an. Terus-terang saya, ketika penulis hendak memulai menulis buku ini, yang meragukan hati penulis bukan adanya reaksi dari golongan Nasrani, yang mereka memang sudah sengaja mengajak berdialog. Tetapi justru yang membimbangkan hati kami adalah adanya reaksi dari kalangan umat Islam sendiri, karena mungkin tidak bersenang hati dan tidak rela melihat Kitab Sucinya Al-Quran disejajarkan dengan Al-Kitab atau Bible. Memang secara riil historis Al-Kitab tidak sejajar dengan Al-Quran, tetapi paling tinggi dapat disejajarkan dengan Al-Hadits. Sebab Al-Kitab atau Bible yang ada ditangan kita sekarang ini adalah bukan Injil yang asli dari Isa Al-Masih, tetapi adalah hasil dari tulisan-tulisan dan surat-surat dari sahabat-sahabat/pengikut-pengikut Nabi Isa a.s, bahkan diantara penulis-penulisnya ada yang sama sekali tidak pernah berjumpa dengan beliau, bahkan bekas yang memusuhinya. Sedang Al-Quran, diwahyukan langsung oleh Tuhan melalui Jibril, adalah lebih tepat apabila disejajarkan dengan diri Yesus sendiri, yakni Kalam yang sudah menjadi daging. Kelebihan Al-Quran adalah jelas. Apabila seseorang memerlukan, orang dengan segera dapat memeriksa dan mencocokkan kepada nash aslinya. Sedangkan Al-Kitab tidak. Nash aslinya sudah hilang entah kemana. Bahkan Kitab Suci umat Katolik disana-sini berbeda dengan milik umat Protestan, begitu juga dengan milik kaum Watch Tower, dan sebagainya.

Untuk kelancangan kami ini, kami mohon kepada umat Islam saudara seagama kami, agar suka memaafkannya, dan suka memahami apa yang menjadi tujuan kami. Kutipan ayat-ayat dari Al-Kitab kami ambil dari buku "AL-KITAB," penerbitan Lembaga Al-Kitab Indonesia, Jakarta 1965; yang memuat baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Sedangkan terjemah dari kutipan ayat-ayat Al-Quran kami mengacu kepada buku-buku: "TAFSIR QURAN" oleh Mahmud Yunus, dan "AL-QURAN DAN TERJEMAHANNYA" oleh Departemen Agama Republik Indonesia. Sebagai pengantar kiranya dapat kami cukupkan sekian saya. Tegur-sapa kami terima dengan segala senang hati, dengan diiringi ucapan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah membantu kami dalam menyusun buku kecil ini, terutama kepada guru kami K.H Bakir Saleh, Kauman Yogyakarta. Mudah-mudahan amal kita semuanya diterima dan diridhai oleh Tuhan s.w.t. Amien. Yogyakarta, 1 Juli 1968. Catatan kaki: [1] Apakah tidak terbaca oleh J. Jomier kalimat dalam Al-Quran yang berbunyi "la ikraha fiddin." tidak ada paksaan dalam agama; dan bahwa umat Islam berperang hanya apabila diserang atau diperlakukan secara zalim oleh fihak lain? [2] Apakah J. Jomier sengaja tidak tahu bahwa sahabat Bilal adalah bukan orang Arab tetapi orang Negro, dan bahwa sahabat Salman Al-Farid adalah orang Persia? [3] Dengan dalih apakah J. Jomier mengatakan

bahwa ajaran kebaikan Nabi Muhammad s.a.w. itu adalah kabur dan tak keruan?

1. TIADA TUHAN LAIN KECUALI ALLAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Supaya diketahui oleh segala Katakanlah (Muhammad): "Hai bangsa yang diatas bumi, Ahli Kitab, marilah kita bahwa Tuhan juga Allah, dan (kembali) kepada kalimat tiada Allah lain; dan supaya yang bersamaan antara kami hati kamu sekalian tulus dengan anda, yaitu bahwa dengan Tuhan, Allah kita, tidak ada yang kita sembah akan berjalan menurut selain Allah, dan tiada kita hukumnya dan memeliharakan mempersekutukanNya dengan firmannya, seperti adalah ia sesuatu jua. Tiada kita itu pada hari ini. jadikan setengah kita (Raja-raja 8: 60-61) menjadi Tuhan, yang bukan Allah." Maka jika mereka Lalu kata Yesus kepadanya: tetap berpaling, katakanlah "Enyahlah engkau dari sini, kepadanya; "Jadilah kamu hai Iblis, karena telah saksi bahwa kami adalah tersurat: "Hendaklah engkau orang-orang yang Islam." menyembah Allah Tuhanmu, dan (Ali Imran: 64) beribadat hanya Kepadanya sahaja." (Matius 4: 10) Allah telah menyatakan, bahwa tidak ada Tuhan selain dari padaNya; telah bersaksi para malaikat dan para orang yang berpengetahuan dengan tegak dan adil, bahwa tidak ada Tuhan selain daripadaNya, yang Maha Mulia lagi Bijaksana. (Ali Imran: 18) 2. ALLAH PENCIPTA SEMESTA ALAM. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Bahwa pada mula pertama Allah yang menjadikan tujuh dijadikan Allah akan langit petala langit dan bumi dan dan bumi. (Kejadian 1:1) yang seumpamanya pula, turun perintah-perintah Allah Hendaklah mereka itu antara semuanya itu, supaya sekalian memuji nama Tuhan, kamu mengetahui bahwa Allah karena atas firmannya maka berkuasa kepada tiap-tiap sekaliannya itu telah sesuatu. Dan bahwa ilmu dijadikan. (Mazmur 148:5) Allah meliputi segala sesuatu. (Al-Thalaq; 18) Maka diperbuat Tuhan akan segala sesuatu yang Tuhan yang menciptakan dikehendakinya, baik dalam lautan supaya kamu dapat langit baik diatas bumi baik memakan daging ikan yang didalam segala laut dan lembut. Begitu juga dapat didalam segala tubir. Maka kamu mengeluarkan dari dalam diadakannya awan-awan itu laut itu perhiasan yang kamu naik dari ujung bumi, pakai. Engkau lihat kapal

dijadikannya kilat serta berlayar dilaut, supaja kamu dengan hujannya, dan dapat mencari karunia Allah dikeluarkannya angin dari (rezeki). Semoga kamu dalam perbendaharaannya. berterima kasih kepadaNya. (Mazmur 135; 6, 7) (An-Nahl; 14) 3. ALLAH MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI SELAMA ENAM HARI. AL-KITAB: AL-QUR'AN: 1Bahwa pada mula pertama Sesungguhnya Allah Tuhan dijadikan Allah akan langit kamu yang telah menciptakan dan bumi. 31Maka dilihat langit dan bumi dalam enam Allah akan tiap-tiap sesuatu hari, kemudian bersemayam yang dijadikannya itu, diatas 'arasy; ditutupnya sesungguhnya amat baiklah siang dengan malam yang adanya. Setelah petang dan mengikutinya dengan segera. pagi, maka itulah hari yang Matahari, bulan dan keenam. 1Demikianlah sudah bintang-bintang dijadikannya langit dan bumi masing-masing menjalankan serta dengan segala isinya. kewajiban dengan perintah (Kejadian 1: 1, 31 & 2: 1) Allah. Ingatlah, memerintah itu hakTuhan. Maha Berkat Allah, Tuhan semesta alam. (Al-A'raf: 54) 4. ALLAH YANG MENJADIKAN SIANG DAN MALAM. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka firman Allah: Hendaklah Engkau masukkan malam ada terang. Lalu terangpun kedalam siang dan Engkau jadilah. Maka dilihat Allah masukan siang kedalam malam. akan terang itu baiklah Engkau keluarkan yang hidup adanya, lalu diceraikan dari yang mati, dan Engkau Allah terang itu dengan keluarkan yang mati dari gelap. Maka dinamai Allah yang hidup. Dan Engkau beri akan terang itu siang dan rizki kepada siapa yang akan gelap itu malam. Engkau kehendaki, tanpa Setelah petang dan pagi, hisap. (Ali Imran: 27) maka itulah hari yang pertama. (Kejadian 1: 3-5.) Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, Supaya daripada magrib serta silih bergantinya sampai kepada magrib malam dan siang, adalah diketahui orang, bahwa merupakan bukti-bukti bagi kecuali Aku tiada ilah lagi, orang yang berakal. (Ali bahwa Akulah Tuhan dan tiada Imran: 190.) lain, yang mengadakan terang dan menjadikan gelap, yang Segala puji bagi Allah yang mengadakan selamat dan telah menciptakan langit dan menjadikan jahat, bahwa Aku bumi serta menjadikan gelap ini Tuhan, yang membuat dan cahaya. Namun segala perkara ini. (Yesaya orang-orang kafir (yang 45: 6, 7) ingkar) kepada Tuhan mereka toh tetap berpaling juga. (Al-An'aam: 1)

5. ALLAH MENJADIKAN MANUSIA DARI TANAH LIAT. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka dirupakan Tuhan Allah Sesungguhnya Kami telah akan manusia itu daripada menjadikan manusia dari debu tanah dan tanah liat. Kemudian Kami dihembuskannya nafas hidup jadikan ia air mani yang kelubang hidungnya ; disimpan didalam tempat yang demikianlah manusia itu kokoh [rahim]. Kemudian mani menjadi suatu nyawa yang itu Kami jadikan darah, dan hidup adanya. (Kejadian 2:7) darah itu Kami jadikan tulang, maka tulang itu Kami Ingatlah kiranya, bahwa bungkus dengan daging, Engkau sudah merupakan daku kemudian Kami jadikan dia seperti tanah liat dan makhluk baru, yakni manusia Engkaupun akan mengembalikan yang sempurna. Maha Berkat daku kepada lebu duli! Tuhan Pencipta yang paling Bukankah Engkau sudah indah. (Al-Mukminun: 12-4) menuang aku seperti air susu dan membekukan daku seperti Jawab Iblis itu, "Saya lebih panir? (Ayub 10: 9-10) baik daripadanya, saya Engkau jadikan dari api dan dia Engkau jadikan dari tanah liat" (Shad: 76)

6. ALLAH YANG MENGHIDUPKAN DAN YANG MEMATIKAN. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka dirupakan Tuhan Allah Betapa kamu mengingkari akan manusia itu daripada Allah, sedang dahulunya kamu lebu tanah dan mati (belum ada), kemudian dihembuskannya nafas hidup dihidupkanNya, sudah itu kelubang hidungnya; kamu dimatikanNya, kemudian demikianlah manusia itu dihidupkanNya (pada Hari menjadi suatu nyawa yang Bangkit), akhirnya kamu hidup adanya. (Kejadian 2:7) sekalian akan kembali kehadiratNya. (Al-Baqarah: 28) Didalam tangannya adalah nyawa segala sesuatu yang Dia yang menjadikan mati dan hidup dan nafas segala Anak hidup, yakni untuk menguji: Adampun. (Ayub 12 :10) siapa yang lebih baik amalannya diantara kamu. Sungguh Ia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (Al-Mulk: 2) 7. ALLAH HANYA SATU, MAHA ESA. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Dengarlah olehmu, hai Tuhan kamu adalah Tuhan yang Israel! sesungguhnya Hua, Esa, tiada Tuhan (yang wajib Allah kita, Hua itu esa disembah) melainkan Dia yang adanya. (Ulangan 6: 4) Maha Murah lagi Pengasih. (Al-Baqarah: 163) Maka kepadamulah ia itu ditunjuk, supaya diketahui Untuk setiap umat itu Kami

olehmu bahwa Tuhan itulah jadikan tempat beribadat, Allah, dan kecuali Tuhan untuk mengingat nama Allah yang esa tiada yang lain yang olehNya mereka telah lagi. (Ulangan 4: 35) diberi rizki, diantaranya berwujud daging binatang. Inilah hidup yang kekal, Tuhan kamu adalah Tuhan yang yaitu supaya mereka itu Esa, sebab itu tunduklah mengenal Engkau, Allah yang kepadaNya! Dan berilah kabar Esa dan benar, dan Yesus gembira bagi orang-orang Kristus yang telah Engkau yang taat. (Al-Hajj: 34) suruhkan itu. (Yahya 17: 3) Sungguh Allah tiada memberi Maka segala kehormatan dan ampun jika Ia disekutukan kemuliaan bagi Raja yang dengan lainNya; dan Ia akan kekal, yang tiada memberi ampun kepada berkebinasaan dan tiada perbuatan dosa lainnya, bagi kelihatan, yaitu Allah yang siapa yang dikehendakiNya. Esa selama-lamanya. Amin. Barang siapa yang (1 Timotius 1: 17) mempersekutukan Allah (musyrik), sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. (An Nisaa': 48) 8. ALLAH MAHA TERDAHULU DAN MAHA TERKEMUDIAN. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Dengarlah olehmu akan Daku, KepunyaanNya (Allah) hai Yakub, hai Israel, yang kerajaan langit dan bumi. telah kupanggil! Hanya aku Dia menghidupkan dan ini yang ada, Aku yang mematikan, serta Dia Maha pertama, Akupun yang Kuasa atas segala sesuatu. terkemudian. (Yesaya 48 :12) Dia (Allah) Yang Maha Terdahulu dan Yang Maha Bahwa kamulah saksiku, Terkemudian, mengetahui yang demikianlah firman Tuhan, lahir (yang nampak) maupun dan hambaku yang telah yang batin (yang kupilih, supaya kamu tersembunyi), serta Ia Maha mengetahuinya dan percaya Mengetahui tiap-tiap segala akan Daku serta mengerti, sesuatu. (Al-Hadid: 2-3) bahwa Aku inilah Dia! Dahulu dari padaku tiadalah diadakan dan kemudian daripadakupun tiada akan ada yang lain. (Yesaya 43 :10) 9. ALLAH MAHA KUASA. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Ya Tuhan Hua! bahwasanya Sesungguhnya tentang Engkau juga sudah menjadikan kejadian langit dan bumi, langit dan bumi oleh bersilih gantinya malam dan Mahakuasamu dan oleh siang, kapal yang berlayar lenganmu yang terkedang, di lautan membawa barang sesuatupun tiada yang yang berfaedah bagi manusia,

mustahil kepadamu. Engkau hujan yang diturunkan Allah yang berbuat kebajikan dari langit, dihidupkanNya kepada orang beribu-ribu, bumi yang telah mati, dan dan membalas kejahatan berkeliaran diatasnya bapak-bapak ke dalam ribaan bermacam-macam binatang, anak-anaknya kemudian angin yang bertiup dan mega daripadanya: ya Allah, yang yang terbentang antara Mahabesar, dan Mahakuasa, langit dan bumi, sungguh Tuhan semesta alam sekalian semuanya itu menjadi bukti itulah namamu. (Yeremia 32: kekuasaan Allah, bagi kaum 17-18) yang berakal. (Al-Baqarah: 164) Maka Aku telah menyatakan diriku kepada Ibrahim, Iskak Dan bagi Allah kerajaan dan Yakub seperti Allah yang langit dan bumi, dan Allah Maha Kuasa, tetapi tiada Maha Kuasa atas segala diketahuinya akan Daku sesuatu. (Ali Imran: 189) dengan namaku Tuhan. (Keluaran 6: 2) 10. ALLAH, TAK ADA YANG MENYAMAINYA AL-KITAB: AL-QUR'AN: Satupun tiada yang setara Katakanlah (Muhammad): Allah dengan Allah, hai Jasjurun! itu Maha Esa. Allah yang yang mengendarai langit Maha Dibutuhkan. Tiada Ia hendak menolong akan dikau beranak, dan tiada pula dengan kebesarannya diatas diperanakkan. Dan tidak ada awan yang tinggi. (Ulangan baginya yang menyamai 33: 26) satupun juga. (Al-Ikhlas: 1-4) Apa gerangan dapat kamu berserupakan dengan Aku? Allah menciptakan langit dan atau bersamakan atau bumi, dan mengadakan bersetarakan dengan Aku, perjodohan bagimu, daripada sehingga ia itu serupa dirimu, begitu pula pada dengan Aku? (Yesaya 46: 5) binatang- binatang, sehingga kamu sekalian menjadi Satupun tiada, bahkan, bersemarak Tak ada satupun satupun tiada sebagaimu, ya yang serupa dengan Allah, Tuhan! besarlah Engkau dan dan Ia Maha Mendengar serta besarlah namamu dengan Maha Melihat. (As-Syura: 11) kuasanya. (Yeremia 10: 6) 11. ALLAH MAHA TAHU AL-KITAB: AL-QUR'AN: Jikalau sepatah kata belum Wahai anakku! (kata Lukman): ada pada lidahku, Seandainya ada amalanmu sesungguhnya Engkau, ya seberat biji sawipun, yang Tuhan! telah mengetahui tersembunyi dalam batu, atau semuanya. (Mazmur 139: 4) di langit, atau di bumi, niscaya Allah akan Ia juga yang menyatakan membalasnya juga. Sungguh perkara yang dalam-dalam dan Allah Maha Halus lagi Maha

yang tersembunyi, Ia juga Mengetahui. (Lukman: 16) amat mengetahui barang yang didalam gelap dan Allah mengetahui segala sertanyapun adalah duduk sesuatu yang di langit dan terang. (Daniel 2: 22) di bumi dan mengetahui segala sesuatu yang kamu Karena suatupun tiada yang sembunyikan dan kamu tersembunyi, yang tiada lahirkan (nyatakan). Sungguh dinyatakan kelak; atau Allah Maha Mengetahui apa tiadalah rahasia yang tiada yang terguris didalam akan diketahui, melainkan dadamu. (At-Taghabun: 4) ketara kelak. (Lukas 8: 17) 12. ALLAH MAHA KEKAL AL-KITAB: AL-QUR'AN: Dan lagi: "Engkaulah, ya Jangan engkau sembah Tuhan Tuhan, yang pada mulanya yang lain, bersama Allah. membubuh alas bumi ini, dan Tidak ada Tuhan selain langit itupun perbuatan daripadaNya. Segala sesuatu tanganmu; maka sekaliannya akan binasa, kecuali zat itu akan binasa, tetapi Allah. Segala hukum terserah Engkaulah yang kekal; kepadaNya, dan kamu semua sekaliannya itu akan menjadi bakal kembali kehadiratNya. buruk seperti kain baju. (Al-Qasas: 88) (Ibrani 1: 10-11) Segala sesuatu yang di atas Doa Musa, khalil Allah, Ya bumi adalah fana (akan Tuhan! Engkau juga suatu musnah). Dan tinggal perlindungan bagi kami kekallah zat Tuhanmu yang daripada zaman datang kepada memiliki kebesaran dan zaman. Maka dahulu daripada kemuliaan. Maka dengan dalih segala gunung dijadikan, apakah engkau dustakan dahulu daripada bumi dan Tuhanmu? (Ar-Rahman: 26-28) dunia menerbitkan barang sesuatu, bahkan, daripada kekal datang kepada kekal Engkau juga Allah. (Mazmur 90: 1-2) 13. ALLAH MAHA TINGGI AL-KITAB: AL-QUR'AN: Supaya diketahuinya, bahwa Maha Tinggi Allah, raja Engkau sendiri jua dengan segala kebenaran, tidak ada namamu Hua Allah Yang Maha Tuhan selain Dia. Tuhan Tinggi atas seluruh bumi (yang mempunyai) 'arasy yang ini. (Mazmur 83: 19) mulia. (Al-Mukminun: 116) Akan tetapi Allah Yang Maha Dan sesungguhnya Maha Tinggi Tinggi itu tiada mendiami kebesaran Tuhan kami, tiada rumah yang diperbuat dengan Ia bersaudara dan tiada pula tangan manusia, seperti Ia beranak. (Al-Jin: 3) sabda nabi: Bahwa surga

itulah arasyku, dan bumi Tiada manusia itu diajak itulah alas kakiku. Apakah bercakap-cakap oleh Tuhan, jenis rumah hendak kamu kecuali dengan perantaraan bangunkan bagiku? firman wahyu atau dibalik dinding Tuhan, atau apakah tempat kemanusiannya (khijab), atau perhentianku? (Rasul-rasul diutusNya seorang utusan 7: 48, 49) (malaikat) lalu diwahyukan dengan seizinNya apa-apa Adalah Ia tinggi dari segala yang dikehendakiNya Sungguh langit, apakah boleh engkau Allah Maha Tinggi lagi Maha perbuat? bahwa lebih dalam Bijaksana (As-Syura: 51) Ia dari pada mereka; bagaimana engkau dapat mengetahuinya? (Ayub 11: 7) 14. ALLAH MAHA ADIL AL-KITAB: AL-QUR'AN: Bahwa Ia lah bagaikan gunung Telah sempurna kalimat- batu dan perbuatannya tiada kalimat Tuhanmu dengan berkecelaan, karena benarlah kebenaran dan keadilan. segala jalannya. Bahwa Ia Tidak ada perobahan- lah Allah kebenaran, perobahan pada kalimatNya. tiadalah lalim dalamnya: Ia Maha Mendengar lagi adil dan benarlah adanya. Maha Mengetahui. (Ulangan 32: 4) (Al-An'aam: 115) Ya Tuhan! ya hakim segala Tiada kami menganiaya bangsa! benarkan apalah mereka, tetapi merekalah hal-ku, ya Tuhan! sekadar yang menganiaya dirinya kebenaran dan tulus yang ada sendiri; maka Tuhan-Tuhan padaku. Putuskanlah kiranya mereka yang mereka sembah kejahatan orang fasik, selain Allah itu tak dapat tetapi tetapkan apalah orang membela sedikitpun apabila yang benar, ya Tuhan, Engkau datang siksaan Tuhanmu. Dan yang mencobai segala hati tiada mereka bertambah, dan segala batin, ya Allah selain dengan kebinasaan. yang adil. (Mazmur 7: 9-10) (Hud: 101) 15. ALLAH MAHA PEMURAH LAGI PENGASIH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Karena Engkau, ya Tuhan! Dan apabila dikatakan kepada baik dan Engkau suka mereka: "Sujudlah kamu mengampuni, lagi besarlah kepada Allah yang Maha kemurahanmu akan segala Pengasih (Ar-Rahman)," lalu orang yang berseru kepadamu. mereka berkata: "Siapakah (Mazmur 86: 5) Allah yang pengasih itu? apakah kami harus bersujud Maka Tuhanlah rahmani dan kepada apa yang engkau adil dan Allah kami amat suruhkan itu?" Mereka mengasihani: (Mazmur 116: 5) bertambah lari dari kebenaran. (Al-Furqon: 60) Maka orang yang tiada

menaruh kasih itu tiada Andaikata kamu ingin mengenal Allah; karena Allah menghitung-hitung karunia itu kasih adanya. Allah, tidak mungkin kamu (1 Yahya 4: 8) dapat menghitungnya. Sesungguhnya Allah Maha Tetapi Allah yang kaya Pengampun lagi Pengasih. dengan rahmatnya, maka sebab (An- Nahl: 18) besar kasihnya yang dilimpahkannya kepada kita. Segala puji bagi Allah, (Epesus 2: 4) Tuhan seru sekalian alam. Yang Maha Pemurah lagi Pengasih. (Al-Fatihah: 1-2) 16. ALLAH MAHA HADIR DI SEGALA TEMPAT AL-KITAB: AL-QUR'AN: Allahkah aku ini hanya dari Timur dan barat itu dekat sahaja? demikianlah kepunyaan Allah. Kemana saya firman Tuhan; dan bukankah kamu menghadap, disana kamu Aku ini Allah dari jauhpun? dapati hadirat Allah. Dapatkah barang seorang Sungguh Allah Maha Luas menyembunyikan dirinya pada karunianya dan Maha tempat yang samar, sehingga Mengetahui. (Al-Baqarah: tiada Aku melihat Dia? 115) demikianlah firman Tuhan. Bukankah Aku ini adalah Apabila hambaKu bertanya memenuhi langit dan bumi? kepadamu (Muhammad) tentang demikianlah firman Tuhan. hal Ku, maka sesungguhnya (Yeremia: 23: 23, 24) Aku ini hampir (dekat sekali). Aku perkenankan Jikalau kiranya aku naik permintaan orang yang kelangit, maka Engkau adalah meminta, apabila memohon disana; jikalau kiranya aku kepadaku: tetapi hendaknya berbuat hamparan dalam alam mereka mengikut perintahKu barzah, bahwasanya disanapun serta beriman kepadaKu. adalah Engkau. (Mazmur 139: 8) Mudah-mudahan mereka selalu berada dalam kebenaran. (Al-Baqarah: 16) 17. SEGALA PUJI BAGI ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: 1Puji-pujian Daud: Ya Segala puji bagi Allah yang Allahku! Ya Rajaku! aku telah menjadikan langit dan hendak memuliakan Dikau dan bumi serta menjadikan gelap memuji namamu kekal sampai dan cahaya Namun orang-orang selamanya. 2Pada tiap-tiap yang kafir kepada Tuhan, hari aku hendak memuliakan mereka tetap berpaling juga. Dikau dan memuji namamu, (Al-An'aam: 1) kekal sampai selama-lamanya. 4Turun-temurun orang Langit yang tujuh dan bumi memuji-muji segala beserta segala sesuatu yang perbuatanmu serta ada didalamnya semuanya memashurkan mahakuasamu. bertasbih (tunduk)

(Mazmur 145: 1, 2, 4) kepadaNya. Tiada suatu makhlukpun yang tidak Segala malaikat itupun bertasbih (tunduk) seraya berdirilah sekeliling arasy memujiNya, tetapi hanya dan sekeliling segala ketua kamulah (manusia) yang tiada dan keempat zat yang hidup mengerti akan ketundukan itu, lalu sujud dihadapan mereka itu. Sesungguhnya Ia arasy serta menyembah Allah, (Allah) Maha Penyantun dan katanya: "Amin; bahwa segala Pemberi Ampun. (Israa': 44) puji, dan kemuliaan, dan hikmat, dan ucapan syukur, dan hormat, dan kuasa, dan kekuatan bagi Tuhan kami, sampai selama-lamanya. Amin." (Wahyu 7: 11-12) 18. ALLAH YANG MENGUBAH-UBAH KEKUASAAN MANUSIA AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka jawab Daniel, katanya: Katakanlah (Muhammad): "Ya Segala puji bagi nama Allah Allah yang mempunyai dari selama-lamanya sampai kerajaan, Engkau beri selama-lamanya, karena Ia kerajaan kepada orang yang juga yang empunya segala Engkau kehendaki dan Engkau. hikmat dan segala kuasa. Ia cabut kerajaan dari orang mengubahkan segala masa dan yang Engkau kehendaki. hal, Ia juga yang memecatkan Engkau muliakan orang yang raja dan Iapun mengangkat Engkau kehendaki dan Engkau akan raja, Ia juga yang hinakan orang yang Engkau memberi hikmat kepada orang kehendaki. Ditangan alim dan pengetahuan kepada Engkaulah segala kebajikan. orang yang berakal. Sungguh Engkau Maha Kuasa (Daniel 2: 20-21) atas segala sesuatu. (Ali Imran: 26) Hendaklah tiap-tiap orang menaklukkan dirinya kebawah Kepunyaan Allah kerajaan segala kuasa yang diatasnya langit dan bumi, dan Allah itu. Karena tiada kuasa Maha Kuasa atas segala melainkan daripada Allah; sesuatu. (Ali Imran: 189) maka segala kuasa yang ada itu ditetapkan oleh Allah. (Rum 13: 1) 19. ALLAH YANG. MEMILIKI APA YANG ADA DI LANGIT DAN DI BUMI AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka berdirilah raja Allah yang punya segala Sulaiman dihadapan mezbah sesuatu yang di langit dan Tuhan tentang dengan segenap yang di bumi. Sesungguhnya sidang orang Israel, maka Kami telah berwasiat kepada bagindapun menadahkanlah orang-orang yang terdahulu, tangannya kelangit, lalu yang beroleh Kitab (Yahudi katanya: "Ya Tuhan, Allah dan Nasrani) dan kepada kamu orang Israel! Tiada Allah orang-orang Islam hendaklah

melainkan Engkau, baik dalam kamu takut kepada Allah. langit diatas baik diatas Jika kamu kafir (ingkar), bumi dibawah; Engkau juga maka tiada sedikitpun yang menyampaikan perjanjian mendatangkan mudharat kepada dan kemurahan kepada segala Allah, karena sesungguhnya hambamu, yang berjalan kepunyaan Allah segala dihadapan hadiratmu dengan sesuatu yang di langit dan segenap hatinya. yang di bumi. Adalah Allah (Raja-raja 8: 22-23) itu Maha Kaya serta Maha Terpuji. (An Nisaa': 131) 1Bahwa pada mula pertama dijadikan Allah akan langit KepunyaanNya (Allah) belaka dan bumi. 8Lalu dinamai apa-apa yang dilangit dan Allah akan bentangan itu apa-apa yang dibumi. Ia Maha langit. Setelah petang dan Tinggi lagi Maha Besar. pagi, maka itulah hari yang (As-Syura: 4) kedua. 10Lalu dinamai Allah akan yang kekeringan itu darat, dan akan perhimpunan segala air itu dinamainya laut; maka dilihat Allah itu baiklah adanya. (Kejadian 1: 1, 8, 10) 20. DENGAN MEMIKIRKAN CIPTAAN ALLAH, MENGENAL ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Karena semenjak awal Sesungguhnya tentang kejadian alam segala kejadian langit dan bumi, sifatnya yang tiada bersilih-gantinya malam dan kelihatan, yaitu kodrat dan siang, kapal yang berlayar zat ilahiatnya yang kekal di lautan membawa barang itu, dapat dipandang terang yang berfaedah bagi manusia, dengan akal didalam yang hujan yang diturunkan Allah dijadikan, supaya mereka itu dari langit, dengan itu tiada dapat mendalihkan dihidupkannya bumi yang dirinya; (Rum 1: 20) telah mati (kering), Ia sebarkan di bumi itu segala Bahwa segala langit jenis hewan, dan menceritakan kemuliaan diberkisarnya angin dan awan Allah, dan cakrawalapun yang dikendalikan antara menyebut perbuatan langit dan bumi, sungguh tangannya. (Mazmur 19: 2) merupakan bukti (atas kekuasaan Allah), bagi kaum yang berakal. (Al-Baqarah: 164) Dibumi terdapat bukti-bukti (tanda-tanda eksistensi Allah) bagi orang-orang yang berhati yakin. Begitu pula pada dirimu sendiri. Tidakkah kamu memperhatikannya? (Az-Zariyat: 20-21) 21. SEMBAHLAH HANYA KEPADA ALLAH SAHAJA

AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka Iblispun membawa Dia ke Apabila engkau dibujuk puncak gunung, lalu syaitan dengan suatu memperlihatkan kepadanya bujukan, hendaklah engkau segala kerajaan dunia ini berlindung kepada Allah. sekejap ketika lamanya. Maka Sungguh Ia Maha Mendengar kata Iblis itu kepadanya: lagi Maha Mengetahui. "Kepada Engkaulah hendak Diantara tanda-tanda Allah kuberikan kesemua kuasa ini ialah adanya malam dan dan kemuliaannya; karena siang, matahari dan bulan. semua itu terserah kepadaku, Sebab itu janganlah kamu dan kepada barangsiapa yang sujud kepada matahari dan kukehendaki, aku berikan, jangan pula kepada bulan, Sebab itu jikalau Engkau tetapi sujudlah kepada Allah sujud menyembah aku, "maka sahaja yang menjadikan sekalian itu milik keduanya, jika benar-benar Engkaulah." Maka jawab Yesus kamu menyembah kepadaNya. serta berkata kepadanya: (As-Sajadah: 36-37) "Adalah tersurat: "Bahwa wajiblah engkau sujud menyembah Allah Tuhanmu, dan beribadat hanya kepadaNya sahaja." (Lukas 4: 5-8) 22. HENDAKLAH KAMU TAKUT DAN BERBAKTI KEPADA ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: 13Melainkan hendaklah kamu Wahai manusia! sembahlah takut akan Tuhan, Allahmu, Tuhan kamu yang telah dan berbuat bakti kepadanya, menciptakan kamu dan dan bersumpah demi namanya orang-orang yang terdahulu jua! 14Janganlah kamu daripadamu, mudah-mudahan menurut dewa-dewa daripada kamu sekalian taqwa (taat segala dewata bangsa lain berbakti) kepadaNya. yang duduk keliling kamu. (Al-Baqarah: 21) 17Hendaklah dengan rajin kamu melakukan segala firman Hai orang-orang yang Tuhan, Allahmu, dan segala beriman, bertaqwalah kepada hukum dan segala Allah sebenar-benar taqwa, undang-undang yang telah dan janganlah sekali-kali dipesankannya kepadamu. kamu mati melainkan dalam (Ulangan 6: 13, 14, 17) keadaan beragama Islam. [*] (Ali Imron: 102) Maka sebab itu hendaklah kamu takut akan Tuhan dan Tiada mereka itu diperintah, berbuat bakti kepadanya melainkan beribadah kepada dengan tulus dan benar Allah dengan ikhlas terhadap hatimu, dan buanglah akan agamanya, dengan hati dewa-dewa yang disembah oleh bersih, melakukan sholat dan nenek-moyangmu diseberang memberikan zakat. Yang sungai dan di Mesir, demikian itulah Agama yang melainkan hendaklah kamu betul. (Al-Bayyinah: 5) beribadat kepada Tuhan jua.

(Yusak 24: 14) [*] Menurut ajaran Al- Qur'an, agama para nabi itu semuanya adalah Agama Islam. Yakni mengajarkan tauhid, perbuatan baik, dan menyerahkan diri bulat-bulat kepada Tuhan. Hanya pengikutnya kemudian mengubahnya, Pen. 23. JURU SELAMAT HANYALAH ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Bahwa Aku ini, bahkan, Tinggalkanlah orang-orang Akulah Tuhan, lain yang menjadikan agama mereka daripadaku tiadalah sebagai permainan dan Juru-selamat. Bahwa Aku ini olok-olok. Mereka telah yang sudah berfirman, Aku ditipu oleh kehidupan dunia. ini yang sudah menolong, Aku Peringatkanlah mereka dengan ini yang sudah mengajar, Al-Qur'an agar mereka tiada pernah yang lain masing-masing tidak berbuat barang sesuatu terjerumus kedalam neraka diantara kamu; maka kamu karena perbuatannya. Tidak juga saksiku, demikianlah ada baginya pelindung dan firman Tuhan, bahwa aku ini tidak pula pemberi syafaat Allah! (Yesaya 43: 11-12) selain daripada Allah. Dan jika ia menebus dengan Maka engkau akan mengisap segala macam tebusanpun, air susu segala bangsa dan niscaya tidak akan diterima susu permaisuripun akan dari padanya Mereka itulah menyusui engkau, dan engkau orang-orang yang akan mengetahui bahwa Akulah dijerumuskan kedalam neraka Tuhan, Juru selamatmu dan karena perbuatannya, bagi Penebusmu, Yang Mahakuasa mereka minuman air yang Yakub! (Yesaya 60: 16) mendidih dan azab yang pedih, karena kekafiran mereka. (Al-An'aam: 70) 24. TIADA PENOLONG SELAIN ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Kendatilah, maka Aku juga Katakanlah (Muhammad): "Saya Allahmu, yaitu mulai dari tidak berkuasa mendatangkan Mesir, dan kecuali Aku tiada kemudharatan (kesengsaraan) kamu mengetahui Allah; ataupun kebaikan padamu." kecuali Aku tiadalah Katakan: "Tiada yang penolong padamu! Bahwa Aku memeliharakan saya dari sudah memeliharakan kamu siksa Allah seorang juapun, dipadang Tiah, di tanah yang dan tidak pula saya peroleh panas sangat. Setelah sudah Penolong selain daripadaNya." mereka itu digembalakan dan (Al- Jin: 21, 22) dikenyangkan, maka jemulah mereka itu dan hatinyapun Dan tak mungkin baginya menjadi tinggi, sebab itu golongan yang dapat

dilupakannya Aku. (Hosea 13: menolongnya, selain dari 4-6) pada Allah. Dan tiadalah ia (orang yang ingkar itu) Maka jiwa kami menantikan mendapat pertolongan. Tuhan; karena Ia juga (Al-Kahfi: 43) penolong kami dan perisai kami. (Mazmur 33: 20) 25. YESUS MENYANGKAL DIRINYA TUHAN. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Adalah seorang penghulu Ingatlah ketika Allah bertanya kepada Yesus, berfirman: "Ya Isa anak katanya: "Ya Guru yang baik, Maryam, adakah engkau apakah wajib hamba perbuat, mengatakan kepada manusia: supaya hamba menjadi waris "Ambillah saya dan ibu saya hidup yang kekal? Maka menjadi Tuhan, selain kata Yesus kepadanya: "Apakah daripada Allah?" Ia sebabnya engkau katakan Aku menjawab: "Maha Suci Engkau baik? Seorangpun tiada yang ya Allah, tidak sepatutnya baik, hanya Satu, yaitu bagi saya mengatakan barang Allah. (Lukas 18; 18, 19) yang bukan hak saya. Jika sebenarnya saya pernah Lalu sujudlah aku menyembah mengatakan yang demikian, dia. tetapi katanya niscaya Engkau kepadaku: "Janganlah begitu! mengetahuinya. Engkau Akupun hamba, sama dengan mengetahui apa yang ada pada engkau juga, dan dengan diriku dan aku tidak segala saudaramu yang mengetahui apa yang ada memegang kesaksian Yesus. padaMu. Sesungguhnya Engkau Sembahlah Allah, karena Maha Mengetahui kesaksian Yesus itulah roh perkara-perkara yang nubuat." (Wahyu 19: 10) ghaib-ghaib. Tiada pernah saya mengatakan kepada mereka, kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku, yaitu: 'Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,' dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka selama aku berada diantara mereka. Tetapi setelah Engkau wafatkan aku, adalah Engkau sendiri yang menjadi Pengawas terhadap mereka. Engkaulah yang menjadi saksi atas segala sesuatu." (Al-Maidah: 116, 117) 26. YESUSPUN BERTUHANKAN ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka Yesuspun bersabda Sesungguhnya telah kafirlah kepadanya: "Janganlah engkau orang-orang yang berkata:

menyentuhkan Aku, karena "Sungguh Allah ialah belum aku naik kepada Bapa, Al-Masih putera Maryam," tetapi pergilah engkau padahal Al-Masih (sendiri) kepada segala saudaraku, dan berkata: "Hai Bani Israel, katakanlah pada mereka itu, sembahlah Allah Tuhanku dan Aku naik kepada Bapaku dan Tuhanmu." Sesungguhnya orang Bapamu, dan kepada Tuhanku yang mempersekutukan Allah, dan Tuhanmu." (Yahya 20: 17) maka pasti Allah mengharamkan baginya surga, Maka datanglah seorang ahli dan tempatnya ialah neraka. Taurat; setelah didengarnya Tidaklah ada bagi bagaimana mereka itu orang-orang yang zalim itu berbalah-balah sedang seorang penolongpun. diketahuinya bahwa Yesus (Al-Maidah: 72) sudah memberi jawab yang baik, lalu ia pula menjual Al-Masih sama sekali tidak Dia. katanya: "Hukum yang enggan menjadi hamba Allah, manakah yang terutama dan tidak (pula enggan) sekali?" Maka jawab Yesus malaikat-malaikat yang kepadanya: "Hukum yang terdekat (kepada Allah). terutama inilah: Dengarlah Barang siapa yang enggan olehmu, hai Israel, adapun menyembahNya (Allah) dan Allah Tuhan kita, ialah menyombongkan diri, nanti Tuhan yang Esa." Allah akan menghimpunkan (Markus 12: 28, 29) mereka kepada siksanya. (An-Nisaa': 172) 27. GELAR "ANAK ALLAH" TIDAK HANYA UNTUK YESUS AL-KITAB: AL-QUR'AN: Tetapi beberapa banyak orang Orang-orang Yahudi berkata: yang menerima Dia, mereka "Uzair itu anak Allah." itulah diberinya hak akan Orang Nasrani berkata pula: menjadi Anak-anak Allah, "Isa Al-Masih anak Allah." yaitu kepada segala orang Demikianlah perkataan mereka yang percaya akan namanya. dengan mulutnya, menyerupai (Yahya 1: 12) perkataan orang-orang yang kafir sebelumnya. Allah Maka Roh itu sendiri mengutuk mereka! Betapakah menyaksikan beserta dengan mereka berpaling dari roh kita, bahwa kita ini kebenaran? Mereka mengangkat anak-anak Allah. (Rum 8: 16) pendeta dan alim-ulamanya menjadi Tuhan selain dari Maka iapun (Daud) akan pada Allah, begitu juga membangunkan sebuah rumah Al-Masih anak Maryam. Sedang akan tempat namaku dan sebetulnya mereka tidak Akupun akan menetapkan tahta diperintah melainkan supaya kerajaannya sampai mereka menyembah Tuhan yang selama-lamanya. Maka Aku Esa; tidak ada Tuhan selain menjadi baginya akan bapa daripadaNya. Maha Suci Tuhan dan iapun menjadi bagiku dari apa yang mereka akan anak, maka apabila ia persekutukan itu. bersalah, Aku menyiksakan (At-Taubah: 30.31) dia kelak dengan cemeti manusia dan dengan bala Berfirman Allah: "Janganlah

anak-anak Adam. kamu mengambil dua Tuhan! (2 Semuil 7: 13, 14) Sesungguhnya Ia Tuhan yang Esa, Sebab itu hendaklah kepadaKu kamu mendekatkan diri." (An-Nahl: 51) 28. YESUS TIDAK TAHU KAPAN HARI AKHIR, YANG TAHU HANYA ALLAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Sesungguhnya langit dan bumi Mereka menanyakan kepadamu akan lenyap, tetapi (Muhammad) tentang hari perkataanku kekal. Tetapi kiamat: bilakah datangnya? akan harinya atau ketikanya Katakanlah: "Sesungguhnya itu tiada diketahui oleh pengetahuan tentang hari seorang juapun, baik segala kiamat itu adalah pada sisi malaikat yang disurgapun Tuhanku; tidak seorangpun tidak, atau Anak itupun yang dapat menjelaskan bila tidak hanyalah Bapa sahaja. kedatangannya, melainkan Dia Ingatlah baik-baik, sendiri. Hari kiamat itu berjagalah dan berdoalah, amat berat di langit dan di karena tiada kamu mengetahui bumi, ia tidak akan datang bilakah waktunya itu. kepadamu melainkan dengan (Markus 13: 31-33) tiba-tiba." Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu Maka langit dan bumi akan benar-benar mengetahuinya. lenyap tetapi perkataanku Katakanlah: "Sesungguhnya kekal. Tetapi akan hari dan pengetahuan tentang hari ketikanya tiada diketahui kiamat itu adalah disisi oleh seorang juapun, Allah, tetapi kebanyakan meskipun malaikat yang di manusia tidak mengetahui." surga atau Anak itu, (Al-A'raf: 187) melainkan hanya Bapa sahaja. (Matius 24: 35, 36) Allah yang menurunkan Kitab dengan sebenarnya dan Tetapi dari hal segala masa menurunkan syariat dan ketika itu, hai (undang-undang) sebagai saudara-saudaraku, tak neraca keadilan. Siapa tahu usahlah disuratkan kepadamu. barang kali hari kiamat itu Karena kamu sendiri telah hampir waktunya. mengetahui dengan secukupnya Orang-orang yang tidak bahwa Hari Tuhan itu datang beriman minta disegerakan seperti pencuri pada malam. tibanya (bersikap (1 Tesalonika 5: 1, 2) menantang), sedangkan orang-orang yang beriman takut hatinya kepadanya, serta mengetahui bahwa hari kiamat itu benar. Ketahuilah, bahwasanya orang-orang yang membantah kebenaran hari kiamat, adalah dalam kesesatan yang jauh, (As-Syura: 17, 18) 29. YESUS ITU HAMBA ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN:

27Karena dengan sesungguhnya Dia (Isa) berkata: didalam negeri ini Herodes "Sesungguhnya aku ini hamba dan Pontius Pilatus beserta Allah, diberikanNya Kitab dengan orang kafir dan kepadaku dan aku segala kaum Israel itu sudah dijadikanNya seorang nabi. berhimpun melawan Yesus DijadikanNya aku pembawa Hambamu yang kudus, yang berkat dimana saja aku telah Engkau urapi itu. berada dan diperintahkanNya 30Serta mengedangkan tangan kepadaku mengerjakan kuasamu akan menyembuhkan sembahyang dan membayar orang, dan mengadakan zakat selama aku hidup. Dan beberapa tanda ajaib dan berbakti kepada ibuku dan mujizat dengan nama Yesus tiadalah aku dijadikanNya Hambamu yang kudus." seorang yang sombong dan (Rasul-rasul 4: 27, 30) pendurhaka. (Maryam: 30-33) Bahwa Tuhan Ibrahim dan Isa itu lain tidak, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub, melainkan hamba yang Kami yaitu Tuhan nenek moyang beri karunia (pangkat nabi) kita, mempermuliakan dan Kami jadikan ia sebagai Hambanya, yaitu Yesus, yang contoh teladan bagi Bani memang kamu ini serahkan dan Israel. (Az-Zukhruf: 59) kamu sangkal dihadapan Pilatus tatkala ia bermaksud melepaskan Dia. (Rasul-rasul 3: 13) 30. KRISTUS ITU MILIK ALLAH, MAKA BUKAN ALLAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Baik Paulus, baik Apollos, Sesungguhnya telah kafirlah baik Kepas, baik dunia ini, orang-orang yang berkata: baik hidup, baik mati, baik "Allah itu ialah Masih anak hal yang ada sekarang ini, Maryam." Katakanlah atau yang akan datang kelak, (Muhammad): "Siapakah yang yaitu segala sesuatu bisa mempertahankan, jika kepunyaanmu. Tetapi kamu Allah menghendaki akan milik Kristus, dan Kristus membinasakan Masih anak itu milik Allah. Maryam dan Ibunya bersama (1 Korintus 3: 22-23) orang-orang yang dimuka bumi ini semuanya? Kepunyaan Tetapi aku suka kamu Allah belaka langit dan bumi mengetahui, bahwa kepala dan segala yang diantara tiap-tiap laki-laki itu keduanya. Diciptakannya apa Kristus, dan kepala yang dikehendakiNya. Sungguh perempuan itu laki-laki, dan Allah Maha Kuasa atas segala kepala Kristus itu Allah. sesuatu. (Al-Maidah; 17) (1 Korintus 11: 3) 31. YESUS MEMILIKI KELEMAHAN, MAKA BUKAN ALLAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Karena memang Ia disalibkan Tiadalah Al-Masih anak dari sebab kelemahan, tetapi Maryam itu, melainkan Ia hidup dari sebab kuasa seorang Rasul, sebagaimana Allah. Karena kami inipun telah terdahulu beberapa

lemah juga didalam Dia. orang Rasul sebelumnya; dan tetapi kami akan hidup ibunya adalah seorang yang bersama-sama Dia, dari sebab benar. Keduanya biasa kuasa Allah atas kamu. memakan makanan (jadi lemah (2 Korintus 13: 4) seperti orang biasa juga). Perhatikanlah bagaimana Kami Maka pada jam pukul tiga, menjelaskan kepada mereka berserulah Yesus dengan (Ahli Kitab) tanda-tanda nyaring suaranya, katanya: kekuasaan (Kami), kemudian "Eloi, Eloi, lama perhatikanlah bagaimana sabakhtani?" yang mereka berpaling (dari diterjemahkan artinya: "Ya kebenaran). Katakanlah: Tuhanku, ya Tuhanku, apakah "Mengapa kamu menyembah sebabnya Engkau meninggalkan selain daripada Allah, Aku?." (Markus 15: 34) sesuatu yang tidak dapat memberi mudharat kepadamu dan tidak (pula) memberi manfaat?" Sungguh Allah-lah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Al-Maidah; 75-76) 32. YESUS UTUSAN ALLAH, SELALU MEMOHON KEPADA ALLAH AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka kata Yesus kepada Ingatlah ketika Allah perempuan itu: "Bukankah Aku berkata: "Hai Isa anak berkata kepadamu, jikalau Maryam, ingatlah nikmat-Ku engkau percaya kelak, engkau kepadamu dan kepada Ibumu akan nampak kemuliaan diwaktu Aku menguatkan kamu Allah?" Lalu mereka itu dengan ruhul-qudus (Jibril), mengundurkan batu itu. Maka sehingga karenanya kamu menengadahlah Yesus serta dapat berbicara dengan berkata: Ya Bapa, Aku manusia diwaktu kamu masih ucapkan syukur KepadaMu dalam buaian dan sesudah sebab Engkau mendengar akan dewasa; dan (ingatlah) Daku. Maka Aku sudah diwaktu Aku mengajar kamu mengetahui bahwa Engkau Kitab, dan hikmah, Taurat selalu mendengar akan Daku, dan Injil, dan (ingatlah tetapi oleh sebab orang pula) ketika engkau banyak yang berdiri membentuk dari tanah yang sekeliling inilah Kukatakan, berupa burung dengan izinKu, supaya mereka itu sekalian kemudian engkau hembus kelak percaya bahwa Engkau padanya, lalu bentuk itu yang menyuruhkan Aku." menjadi burung (yang (Yahya 11: 39-42) sebenarnya) dengan seizinKu. Dan (ingatlah) ketika engkau Maka Iapun, tatkala didalam menyembuhkan orang yang buta keadaan manusia, sudah sejak dalam kandungan dan mempersembahkan doa dan orang yang berpenyakit sopak permintaan kepada Yang dengan seizinKu, dan Berkuasa menyelamatkan Dia (ingatlah) ketika engkau daripada maut, dengan teriak mengeluarkan orang mati dari yang kuat, dan dengan air kubur (menjadi hidup) dengan matanya, maka doanya seizinKu. Dan (ingatlah)

dikabulkan dari sebab ketika Aku menghalang Bani ketakutannya akan Allah. Israel (dari kehendak mereka (Ibrani 5: 7) membunuhmu) dikala engkau mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata." (Al-Maidah: 110) 33. YESUS TIADA BERKUASA MENENTUKAN NASIBNYA SENDIRI. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Maka datanglah mereka itu Mereka (orang Yahudi) kepada suatu tempat yang berkata: "Sesungguhnya kami bernama Getsemani; lalu telah membunuh Al-Masih, Isa kataYesus kepada muridnya: anak Maryam, Rasul Allah," "Duduklah kamu disini, padahal sebenarnya mereka sementara Aku Pergi berdoa." tidak membunuhnya dan tidak Lalu dibawanya Petrus dan (pula) menyalibnya, Yakub dan Yahya sertanya, melainkan orang yang serupa maka Ia ditimpa oleh dengan dia. Orang-orang yang ketakutan yang amat besar, berselisih faham tentang dan makin sangat Ia bersusah (penyaliban) Isa itu hati. Maka katanya kepada sebenarnya dalam keraguan. mereka itu: "Hatiku amat Mereka tidak mempunyai sangat berdukacita, hampir pengetahuan yang yakin, cuma mati rasaku, tinggallah kamu menurut dugaan saya. Mereka disini, berjagalah." Maka tidak yakin bahwa yang berjalanlah Ia kehadapan mereka bunuh itu Isa. Bahkan sedikit, lalu sujud ketanah, (yang sebenarnya) Allah serta berdoa, jikalau boleh telah mengangkat Isa kiranya ketika itu akan kepadaNya. Sungguh Allah terlepas daripadanya. Maka Maha Perkasa lagi Maha katanya: Abba, ya Bapa, Bijaksana. [+] (An-Nisaa': segala sesuatu ada didalam 157) kuasamu, biarlah kiranya cawan ini lepas daripadaku, [+] Menurut Al-Qur'an, yang tetapi didalam itupun disalib itu bukan Yesus, bukannya kehendakku, tetapi orang lain. melainkan kehendakmu sahaja jadi." [*] (Markus 14: 32-36) [*] Yesus berdoa agar tidak jadi disalib. 34. YANG MASUK SURGA HANYALAH YANG MELAKUKAN KEHENDAK BAPA, BUKAN YANG MENYERU AKU "TUHAN" AL-KITAB: AL-QUR'AN: Bukannya tiap-tiap orang Pada hari kiamat Tuhan yang menyeru Aku: "Tuhan, berkata: "Panggilah olehmu Tuhan," akan masuk kedalam orang-orang yang menyekutui

kerajaan surga; hanyalah Aku yang kamu dakwakan Tuhan orang yang melakukan itu!" Maka terus mereka kehendak Bapaku yang di panggil, tetapi tidak surga. Pada hari itu kelak seorangpun yang menjawab banyaklah orang yang akan panggilannya itu. Kami berkata kepadaku: "Tuhan, jadikan api neraka untuk Tuhan," bukankah dengan nama mereka itu. (Al-Kahfi: 52) Tuhan kami mengajar dan dengan nama Tuhan kami Katakan (Muhammad): membuangkan setan, dan "Panggillah orang-orang yang dengan nama Tuhan kami kamu sangkakan Tuhan selain mengadakan banyak mukjizat? dari Allah; tentu mereka Pada ketika itu Aku akan tidak mempunyai kekuatan berkata: "Bahwa tiada pernah untuk menghilangkan Aku mengenal kamu; undurlah kemudharatan (bahaya) daripadaku, hai kamu yang daripadamu dan tidak pula mengerjakan jahat." [*] dapat mengalihkannya." (Matius 7: 21-23) (Israa': 56) [*] lihat juga Lukas 13: 25-28. 35. APABILA TUHAN LEBIH DARI SATU, NISCAYA RUSAKLAH DUNIA AL-KITAB: AL-QUR'AN: Tiada dapat seseorang juapun Seandainya ada dilangit dan bertuankan dua orang; karena dibumi Tuhan-Tuhan selain tak dapat tiada seorang Allah, niscaya keduanya itu dibencinya dan seorang (langit dan bumi) telah dikasihinya kelak, atau ia rusak binasa. Maka Maha Suci berpegang pada seorang dan Allah yang mempunyai 'arsy meringankan yang lain. daripada apa yang mereka Tiadalah dapat kamu sifatkan itu. ber-Tuhankan Allah (Al-Anbiya': 22) bersama-sama Mammon [*]. (Matius 6: 24) [*] Lihat juga Lukas 16: 13. 36. SEKALIANNYA AKAN BINASA, KECUALI ALLAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN: Dan lagi: Engkaulah, ya, Jangan engkau menyertakan Tuhan yang pada mulanya Tuhan yang lain dalam membunuh alas bumi ini, dan menyembah Allah. Tak ada langit itupun perbuatan Tuhan selain daripadaNya. tanganmu. Maka sekaliannya Tiap-tiap segala sesuatu itu akan binasa, tetapi akan binasa, kecuali zat Engkaulah yang kekal; Allah. Hukum-hukum terserah sekalianNya itu akan menjadi kepadaNya, dan kamu bakal buruk seperti kain baju. kembali kehadiratNya. (Ibrani 1: 10-11) (Al-Qasas: 88) 37. ALLAH TIDAK BOLEH DIGAMBAR SERUPA DENGAN MANUSIA.

AL-KITAB: AL-QUR'AN: Karena sungguhpun mereka itu Janganlah kamu membuat mengenal Allah, tetapi anggapan Allah itu serupa mereka itu tiada memuliakan dengan sesuatu yang lain. Dia seperti Allah atau Sesungguhnya Allah itu Maha mengucap syukur Kepadanya, Mengetahui, sedang kamu melainkan mereka itu sudah sekalian tiada mengetahui. menjadi sia-sia didalam (An-Nahl: 74) pikirannya, dan hati mereka yang bebal itu menjadi Dia (Allah) yang menciptakan gelap. Dengan mengaku langit dan bumi. Dia dirinya bijak, maka mereka mengadakan perjodohan (kaum itu menjadi bodoh, sambil wanita) bagimu, daripada menakarkan kemuliaan Allah dirimu; begitu juga yang baka dengan rupa ukiran perjodohan bagi binatang, gambar manusia yang fana, sehingga kamu menjadi dan segala burung, dan semarak. Tidak ada suatupun binatang yang berkaki empat juga yang serupa dengan Dia. dan yang melata, sebab itu Dan Allah Maha Mendengar Allah membiarkan mereka itu lagi Maha Melihat. didalam segala keinginan (As-Syura: 11) hatinya kepada kecemaran akan menajiskan tubuhnya Tiada mereka itu membesarkan diantara sama sendirinya; Allah menurut patutnya. Sebab mereka itu menukarkan Sesungguhnya Allah Maha Kuat kebenaran Allah dengan lagi Maha Perkasa. dusta, dan menyembah sambil (Al-Hajj: 74) beribadat kepada makhluk ganti kepada Khalik yang dipuji selamanya. Amin. (Rum 1: 21-25) 1. MANUSIA DIJADIKAN ATAS PETA ALLAH? AL-KITAB: AL-QUR'AN: MANUSIA DIJADIKAN ATAS PETA MANUSIA DIJADIKAN ALLAH SEBAIK-BAIK MAKHLUK. Maka firman Allah : Baiklah Sesungguhnya Kami (Allah) Kita menjadikan manusia atas menjadikan manusia itu peta dan teladan kita, menjadi sebaik-baik makhluk. supaya diperintahkannya Kemudian kami balikkan dia segala ikan yang didalam (orang yang ingkar) laut dan segala unggas yang ketingkat yang diudara dan segala binatang serendah-rendahnya. Kecuali yang jinak dan seisi bumi orang-orang yang beriman dan dan segala binatang melata beramal shalih, maka bagi yang menjalar ditanah. Maka mereka itu pahala yang tiada dijadikan Allah akan manusia putus. (At-Tin: 4-6) itu atas petanya, yaitu atas peta Allah dijadikannya ia, Janganlah kamu membuat maka dijadikannya mereka itu anggapan Allah itu serupa

laki-laki dan perempuan. dengan sesuatu yang lain. (Kejadian 1: 26-27) Sesungguhnya Allah itu Maha Mengetahui, sedang kamu sekalian tiada mengetahui. (An-Nahl: 74) 2. TUHAN MONOPOLI BANGSA YAHUDI? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YAHUDI BANGSA YANG SUCI BAGI ALLAH TUHAN SELURUH MANUSIA. TUHAN. Berkata orang -orang Yahudi Segala puji bagi Tuhan, dan Nasrani: "Kami anak-anak Allah orang Israil, dari Allah dan kekasihnya." selama-lamanya sampai Katakanlah (ya Muhammad) selama-lamanya: maka apabila benar demikian, hendaklah kata segala umat mengapakah Tuhan menyiksamu itu: Amin, Haleluyah! karena dosa-dosamu? Bahkan, (Mazmur 106: 48) kamu adalah manusia (biasa) dari antara makhluk Allah Maka bangsa yang mana dapat juga. (Al-Maidah: 18) disamakan dengan umatmu, yaitu dengan orang Israel, Katakan (Muhamad): Hamba satu bangsa yang tiada berlindung kepada Tuhan taranya diatas bumi ini, (seluruh) manusia, yang yang sudah ditebus oleh menguasai manusia, Allahnya akan suatu bangsa sesembahan manusia. bagi dirinya, ... (An-Naas: 1-3) (2 Semuil 7: 23) 3. TUHAN DAPAT DILIHAT DENGAN MATA DI DUNIA INI? AL-KITAB: AL-QUR'AN: AKU MELIHAT TUHAN DENGAN BARU NAMPAK NUR TUHAN, MUSA MATAKU. SUDAH PINGSAN. 1Maka disahut Ayub kepada Dan tatkala Musa datang pada Tuhan, sembahnya: ... 5Bahwa waktu yang Kami tentukan dan dengan pendengaran telingaku Tuhan berfirman kepadanya, sudah kudengar bunyimu, maka Musa memohon: tetapi sekarang aku melihat "Ya Tuhanku, nampakkanlah Engkau dengan mataku. (diri Engkau) kepadaku agar (Ayub 42: 1, 5) aku dapat melihat kepada Engkau." Tuhan berfirman: Dan lagi kata Mikha; "Kamu sekali-kali tidak akan Dengarlah olehmu firman sanggup melihatKu, tetapi Tuhan: Bahwa aku telah melihatlah kebukit itu, maka melihat Tuhan duduk diatas jika ia tetap ditempatnya arsynya dan segala (sebagai sediakala) niscaya bala-tentara yang disurgapun kamu dapat melihatKu." berdiri pada sisinya, yaitu Setelah nampak sebagian pada kiri-kanannya. kecil Nur Tuhan di bukit (1 Raja-Raja 22: 19) itu, gunung itu menjadi hancur luluh dan Musapun Maka kelihatanlah Tuhan jatuh pingsan. Setelah Musa

kepadanya, lalu firmannya: sadar kembali dia berkata: Janganlah engkau turun ke "Maha Suci Engkau, aku Mesir, duduklah engkau bertaubat kepada Engkau dan ditanah, yang kukatakan aku orang yang pertama-tama kepadamu. (Kejadian 26: 2) beriman." [*] (Al-'Araf: 143) Maka pada malam itu kelihatanlah Tuhan kepadanya [*] Menurut Al-Qur'an, serta firmannya: Bahwa manusia baru sanggup Akulah Allah Ibrahim, memandang Tuhan di akherat bapamu; (Kejadian 26; 24) nanti. Itupun bukannya dengan mata sebagaimana mata didunia ini. (lihat Al-Qiyamah: 22-23) 4. MAKA KELIHATANLAH TUHAN DI SILO AL-KITAB: AL-QUR'AN: SUNGGUH-SUNGGUH KELIHATAN. HANYA PRASANGKA SAJA. Maka kembali pula Dan jika kamu menuruti kelihatanlah Tuhan di Silo, kebanyakan orang-orang yang karena Tuhan menyatakan dimuka bumi ini, niscaya dirinya kepada Semuil di mereka akan menyesatkanmu Silo dengan firman Tuhan. dari jalan Allah; mereka (1 Semuil 3: 21) tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah). (Al-An'aam: 116) 6. ALLAH BERDIRI DALAM PERHIMPUNAN DEWA-DEWA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, DEMIKIANLAH MAZMUR. TIDAK, MAHA SUCI TUHAN. 1Mazmur Asaf. Bahwa Allah Mereka itu mengangkat jin adalah berdiri dalam menjadi sekutu Allah, perhimpunan dewata, pada padahal Allahlah yang sama tengah dewa-dewa Ia pun menjadikan jin-jin tersebut. memutuskan hukum. Mereka itu mengada-adakan 6Sungguhpun Aku telah anak laki-laki dan anak berfirman bahwa kamulah perempuan bagi Allah dengan dewa-dewa dan kamu sekalian tiada pengetahuan Anak Allah ta'ala, 7tetapi sedikitpun. Maha Suci dan kamu akan mati seperti Maha Tinggi Allah dari apa manusia, dan bersama-sama yang mereka sifatkan itu. dengan segala penghulu kamu (Al-An'aam: 100) akan rebah. (Mazmur 82: 1, 6-7, LAI 1963) Mereka itu mengatakan bahwa antara Allah dan antara 1Mazmur Asaf. Allah berdiri jin-jin itu ada pertalian dalam sidang ilahi, di kerabat. Sedang sesungguhnya

antara para allah ia jin-jin itu mengetahui bahwa menghakimi. 6Aku sendiri mereka bakal dihimpunkan. telah berfirman: "Kamu Maha Suci Allah dari apa adalah allah dan anak-anak yang mereka sifatkan itu. Yang Mahatinggi kamu (As-Saffat: 158-159) sekalian. 7Namun seperti manusia kamu akan mati dan seperti salah seorang pembesar kamu akan tewas." (Mazmur 82: 1, 6-7, LAI 1994) 7. TUHAN KELUAR BERJALAN DI HADAPANMU? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, SUNGGUH DIA. TAK ADA SERUPA DIA. Maka akan jadi kelak, Dia (Allah) yang menciptakan apabila kedengaranlah langit dan bumi. Dia kepadamu bunyi orang mengadakan perjodohan (kaum berjalan diatas mercu wanita) bagimu, daripada pohon-pohon kertau itu, dirimu; begitu juga hendaklah engkau perjodohan bagi binatang, bersegera-segera, karena sehingga kamu menjadi pada masa itu Tuhan keluar bersemarak. Tidak suatupun berjalan dihadapanmu hendak juga yang serupa dengan Dia. mengalahkan balatentara Dan Allah Maha Mendengar orang Filistin. (2 Semuil 5: lagi Maha Melihat. 24, LAI 1963) (As-Syura: 11) Dan bila engkau mendengar bunyi derap langkah di puncak pohon-pohon kertau itu, maka haruslah engkau bertindak cepat, karena pada waktu itu Tuhan telah keluar berperang didepanmu untuk memukul kalah tentara orang Filistin. (2 Semuil 5: 24, LAI 1994) 8. TUHAN SINGGAH DI KEMAH NABI IBRAHIM? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YANG DATANG BETUL-BETUL YANG DATANG ITU TUHAN. MALAIKAT-MALAIKAT. 1Hatta, maka kemudian Sesungguhnya utusan-utusan daripada itu kelihatanlah Kami (malaikat) telah datang Tuhan kepada Ibrahim hampir kepada Ibrahim dengan dengan hutan pohon jati membawa kabar gembira, Mamre, tatkala duduklah mereka berkata: "Selamat." Ibrahim dipintu kemahnya Ibrahim menjawab: ketika hari panas. 2Maka "Selamatlah." Tidak lama diangkatnya matanya, kemudian Ibrahim menyuguhkan dilihatnya bahwa tiga orang daging anak sapi yang

ada berdiri dihadapannya; dipanggang. Tatkala serta terlihatlah ia akan dilihatnya tangan mereka dia, maka berlarilah ia tidak sampai ketika akan daripada pintu kemahnya menjamahnya, Ibrahim pergi mendapatkan mereka memandang aneh perbuatan itu, lalu tunduklah ia mereka dan merasa takut. sampai kebumi, 3sambil Malaikat itu berkata: sembahnya: Ya Tuhan, jikalau "Jangan takut, karena kiranya Tuhan kasih akan sesungguhnya kami ini diutus hamba, maka jangan apalah kepada kaum Luth." Dan Tuhan lalu dari hadapan isterinya berdiri hambamu; 4biarlah kiranya (disampingnya) lalu dibawakan orang sedikit air tersenyum, maka Kami akan pembasuh kakimu dan sampaikan kepadanya berita duduklah dibawah pohon kayu gembira akan (kelahiran) ini. 9Lalu kata mereka itu Ishak dan sesudah Ishak kepada Ibrahim: Dimana (akan lahir pula) Ya'kub. Sarah, isterimu? Maka Isterinya berkata: "Sungguh sahutnya: Adalah ia dalam mengherankan, apakah aku kemah. 10Maka katanya: Bahwa akan melahirkan anak padahal tak dapat tiada. Aku akan aku seorang perempuan tua, kembali kepadamu tahun yang dan suamiku dalam keadaan datang ini pada masa begini, yang sudah tua pula? maka sesungguhnya Sarah, Sesungguhnya ini benar suatu isterimu, telah beranak hal yang sangat aneh." Para laki-laki. Maka terdengarlah Malaikat itu berkata: kata itu kepada Sarah "Apakah kamu merasa heran dibelakang pintu kemah, tentang ketetapan Allah? yaitu tempat ia berdiri. (Itu adalah) rahmat Allah 11Maka Ibrahim dan Sarahpun dan keberkatanNya yang sudah tua dan jauh sangat dicurahkan kepada kamu, hai umurnya dan pada Sarahpun ahlulbait! Karena telah putus adat jalan sesungguhnya Allah itu Maha perempuan; 12sebab itu Terpuji lagi Maha Pemurah." tertawalah Sarah, katanya (Hud: 69-73) dalam hatinya: Bolehkah ada bagiku birahi lagi kemudian daripada sudah tua aku dan suamikupun sudah tua adanya? 13Maka firman Tuhan kepada Ibrahim: Apa sebab maka Sarah itu tertawa, katanya: Bolehkah aku beranak lagi setelah sudah tua aku? 14Adakah barang sesuatu yang mustahil kepada Tuhan? Maka pada masa yang tertentu Aku akan kembali kepadamu, tahun yang datang ini, maka Sarah telah beranak laki-laki. (Kejadian 18: 1-4, 8-14) 9. TUHAN TURUN DALAM TIANG AWAN, LALU BERDIRI DI PINTU KEMAH. AL-KITAB: AL-QUR'AN:

TUHAN TURUN, KEMUDIAN BESARKAN ALLAH SESUAI DENGAN GAIBLAH. KEBESARANNYA. 2Maka kata mereka itu : Mereka tidak membesarkan Adakah Tuhan berfirman Allah sesuai dengan kepada Musa seorang-orang kebesaran yang jua? Bukankah kepada kitapun sesungguh-sungguhnya. Pada Tuhan telah berfirman juga? hal bumi seluruhnya dalam Maka kedengaran lah kata ini genggaman tanganNya, pada kepada Tuhan! 4Maka dengan hari kiamat dan segeranya berfirmanlah Tuhan langit-langit semuanya kepada Musa dan Harun dan dilipat dalam tangan Maryam: Keluarlah ketiga kananNya (dalam Maha kamu, pergilah kekemah KekuasaanNya). Maha Suci dan perhimpunan! Maka Maha Tinggi Allah dari apa ketiganyapun keluarlah. yang mereka sekutukan itu. 5Maka turunlah Tuhan dalam (Az-Zumar: 67) tiang awan, lalu berdiri di pintu kemah, sambil dipanggil Harun dan Maryam, maka keduanyapun tampil kehadapan. 9Demikianlah murka Tuhan bernyala-nyala kepada keduanya, lalu Tuhanpun gaiblah. 10Dan awan itupun terangkatlah dari atas kemah, maka sesungguhnya Maryam kena kusta seperti salju. Serta terpandanglah Harun dan Maryam bahwasanya telah berkusta adanya. (Bilangan 12: 2, 4-5, 9-10) 10. ROH ALLAH MELAYANG-LAYANG DAN BERJALAN PADA OMBAK-OMBAK LAUT AL-KITAB: AL-QUR'AN: IA MELAYANG-LAYANG LALU BERIMANLAH DENGAN IMAN YANG DARIPADAKU. LURUS. Maka bumi itu lagi campur Apabila dikatakan kepada baur adanya, yaitu suatu hal mereka: "Berimanlah kamu yang ketutupan kelam-kabut; sebagaimana orang-orang lain maka Roh Allah telah beriman dengan lurus!" melayang-layang diatas muka Mereka menjawab: "Masakan air itu. (Kejadian 1: 2) kami beriman sebagaimana orang-orang yang bodoh itu 8Ia-lah membentangkan langit telah beriman?" Ingatlah, sendirinya, dan Ia pun sesungguhnya mereka itulah berjalan pada ombak-ombak yang bodoh; tetapi mereka laut; 11Bahwasanya Ia datang tidak tahu. (Al-Baqarah: 13) kepadaku, maka tiada aku melihat Dia; Ia

melayang-layang lalu daripadaku, maka tiada aku mengetahuinya. (Ayub 9: 8, 11) 11. ROH TUHAN DATANG DAN UNDUR DARI ATAS MANUSIA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: ROH TUHAN DATANG, DAN ROH TUHAN MAHA DEKAT, TETAPI TUHANPUN UNDURLAH. TENTANG ROH, HANYA TUHAN YANG TAHU. 6Maka Roh Tuhanpun akan datang atasmu dan engkaupun Apabila hambaKu bertanya akan bernubuat serta dengan kepadamu (Muhammad) tentang mereka itu dan engkaupun hal Ku, maka sesungguhnya akan diubah menjadi orang Aku Maha Dekat. Aku lain. 10Serta sampailah perkenankan permintaan orang keduanya ke bukit itu yang berdo'a, apabila ia sesungguhnya bertemulah memohon kepada-Ku; tetapi dengan dia suatu perkumpulan hendaklah ia mengikut orang nabi, lalu datanglah perintahKu serta beriman Roh Tuhan atasnya, sehingga kepadaKu, agar mereka selalu iapun bernubuat diantara dalam kebenaran. mereka itu sekalian. (Al-Baqarah: 186) (1 Semuil 10: 6, 10) Mereka itu bertanya kepadamu Serta kedengaranlah (Muhammad) tentang ruh. [*] perkataan itu kepada Saul, Katakanlah: "Masalah roh itu maka datanglah Roh Allah termasuk urusan Tuhanku, dan atasnya dan marahnyapun tidaklah kamu diberi mulai bernyala-nyala. pengetahuan tentangnya, (1 Semuil 11: 6) melainkan sedikit. (Israa': 85) Maka oleh Semuil diambil akan tanduk yang berisi [*] Yang dimaksud "ruh" minyak harum itu, disini bukan ruh Tuhan, disiraminya akan dia tetapi alam ruh pada ditengah-tengah segala umumnya. Mengenai saudaranya, maka Roh zat/hakekat Tuhan, menurut Tuhanpun berlakulah atas Islam, adalah sama sekali Daud daripada hari itu dan tidak sama dengan kemudiannya. Setelah itu zat/hakekat manusia serta maka berangkatlah Semuil, makhluk seluruhnya. lalu iapun pulanglah ke Pama. Hatta, maka Roh Tuhanpun undurlah dari pada Saul dan seorang syaitan daripada Tuhan mengejutkan dia. (1 Semuil 16: 13-14) 12. MAKA DATANGLAH ROH TUHAN ATAS SIMSON. AL-KITAB: AL-QUR'AN: ORANG YANG DIBERKATI, ORANG YANG BERIMAN, MENDAPAT

KEDATANGAN ROH TUHAN NUR (CAHAYA/PETUNJUK) TUHAN ATASNYA, MAKA KUAT DALAM HATINYA. PERKASALAH DIA. Allah (Pemberi) cahaya Hatta, maka kemudian kepada langit dan bumi. daripada itu beranaklah Perumpamaan cahayanya, perempuan itu laki-laki adalah seperti sebuah lubang seorang, yang dinamainya dinding yang tak tembus, Simson; maka kanak-kanak yang didalamnya ada pelita itupun makin besar dan iapun besar. Pelita itu didalam beroleh berkat dari pada kaca dan kaca itu Tuhan. Maka adapun Roh Tuhan seakan-akan bintang yang baharu mulai mengajak akan berkilauan seperti mutiara, dia yaitu dalam tempat yang dinyalakan dengan tentara yang di Dan, minyak dari pohon yang diantara Zora dengan banyak berkahnya, yaitu Esytaol. (Hakim-Hakim 13: minyak zaitun, yang tiada 24-25) tumbuh di timur maupun di barat, hampir-hampir minyak Maka pada masa itu datanglah itu bercahaya dengan Roh Tuhan atas Simson, sendirinya meskipun tiada sehingga dicariknya singa disentuh api (karena itu seperti orang mencari jernihnya). Cahaya diatas anak kambing, (Hakim-Hakim: cahaya (berlapis-lapis); 14: 6) Allah memberi petunjuk kepada cahayaNya siapa yang Maka pada masa itu datanglah Dia kehendaki, dan Allah Roh Tuhan atasnya, lalu membuat perumpamaan- turunlah Simson kepada orang perumpamaan bagi manusia. Askelon, dibunuhnya dari Sungguh Allah Maha pada mereka itu tiga puluh Mengetahui segala sesuatu. orang, (Hakim-Hakim 14: 19) (An-Nur: 35) [*] Lihat ayat-ayat yang Ketahuilah, pertolongan lain Hakim-Hakim 15: 14 dan Allah itu sangat dekat. seterusnya. (Al-Baqarah: 214) 13. KALAU PERCAYA ROH TUHAN MASUK KETUBUH MANUSIA, MAKA TUHAN JADI REBUTAN. AL-KITAB: AL-QUR'AN: MANA BOLEH ROH TUHAN PINDAH ITU SEBABKAN PERSELISIHAN. DARIPADAKU KEPADAMU. Sesungguhnya agama (yang 19Dan lagi kata Mikha; diridhoi) disisi Allah Dengarlah olehmu firman hanyalah Islam. Tiada Tuhan: Bahwa aku telah berselisih orang-orang yang melihat Tuhan duduk diatas telah diberi Al-Kitab arasynya dan segala kecuali sesudah datang balatentara yang di surga pengetahuan kepada mereka, pun berdiri pada sisinya, karena kedengkian sesama yaitu pada kiri-kanannya. mereka. Barangsiapa yang 24Maka pada masa itu kafir terhadap ayat-ayat datanglah Zedekia bin Allah maka sesungguhnya Kenaana itu hampir, Allah sangat cepat hisabNya.

ditamparnya muka Mikha (Ali Imron: 19) sambil katanya. Mana boleh roh Tuhan itu berpindah daripadaku hendak berfirman kepadamu. (1 Raja-Raja: 22; 19, 24) 14. SYAITAN DARIPADA ALLAH, DIUSIR DENGAN BUNYI KECAPI? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, DAN DAUD SEBAGAI JANGAN MENGADA-ADA. PEMETIKNYA. Katakanlah (Muhammad): 14Hatta, maka Roh Tuhanpun "Sesungguhnya orang-orang undurlah daripada Saul dan yang mengada-adakan seorang syaitan daripada kebohongan terhadap Allah Tuhan mengejutkan dia. itu pasti tidak akan 15Maka sembah segala pegawai beruntung." Bagi mereka Saul kepadanya: Bahwasanya kesenangan (sementara) seorang syaitan daripada didunia, kemudian kepada Allah adalah mengejutkan Kami-lah mereka kembali, tuanku. 16Hendaklah kiranya kemudian Kami rasakan kepada tuanku menitahkan patik mereka siksa yang berat, sekalian, yang menghadap disebabkan kekafiran mereka. tuanku ini, mencahari (Yunus : 69-70) seorang yang pandai memetik kecapi, maka akan jadi kelak, apabila syaitan daripada Allah itu merasuk tuanku, bolehlah ia memetik dengan tangannya, lalu sembuhlah tuanku. 17Maka titah Saul kepada segala pegawainya: Baiklah kamu caharikan daku seorang yang pandai memetik kecapi, lalu bawakan dia kepadaku. 23Maka sesungguhnya apabila berlakulah syaitan dari Allah itu atas Saul, diambil oleh Daud akan kecapinya, dipetiknya dengan tangannya, lalu Saulpun beroleh senang dan menjadi baik pula dan syaitan itupun undurlah daripadanya. (1 Semuil 16: 14-17, 23) 15. MANUSIA BERDIALOG DENGAN TUHAN LANGSUNG KATA DEMI KATA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, YAITU DIALOG ANTARA DAUD ALLAH TIDAK BERCAKAP-CAKAP DENGAN TUHAN. DENGAN MANUSIA, KECUALI

DENGAN PERANTARAAN WAHYU. 2Maka Daudpun bertanyakan Tuhan, sembahnya: Bolehkah Tiada dapat manusia, bahwa sahaya pergi mengalahkan bercakap-cakap Allah dengan orang Filistin itu? Maka dia. kecuali dengan firman Tuhan kepada Daud: perantaraan wahyu atau dari Pergilah, maka engkau akan balik dinding kemanusiaannya mengalahkan orang Filistin (khijab) atau diutusNya itu dan melepaskan Kehila suatu utusan (malaikat), daripadanya. 4Maka kembali lalu diwahjukanNya dengan Daud bertanyakan Tuhan, maka izinNya apa-apa yang sahut Tuhan kepadanya: dikehendakiNya. Sungguh Dia Bangunlah engkau, turunlah Maha Tinggi lagi Maha ke Kehila, karena segala Bijaksana. Begitulah kami orang Filistin itu wahyukan kepadamu (Muhammad) kuserahkan kepada tanganmu suatu ruh (Kitab Al-Qur'an), kelak. 10Lalu sembah Daud: atas perintah Kami. Ya Tuhan, Allah orang Sebelumnya engkau tidak Israel, hambamu ini sudah mengetahui apakah Al Kitab mendengar kabar mengatakan: (Qur'an) itu, dan apakah Saul konon datang ke Kehila iman itu: akan tetapi Kami hendak membinasakan negeri jadikan Al-Quran itu menjadi karena sebab hamba ini. cahaya (penerangan) . 11Sungguhkah orang isi Dengannya Kami beri petunjuk Kehila itu hendak barangsiapa yang Kami menyerahkan hamba ini kepada kehendaki diantara tangannya? Sungguhkah Saul hamba-hamba Kami. Dan akan turun kelak, seperti sungguh engkau (Muhammad) hambamu ini sudah mendengar menunjukkan kepada jalan kabarnya itu? Tuhan, Allah yang lurus. Yaitu jalan orang Israel! Berilah (agama) Allah, yang memiliki kiranya tahu ketentuannya segala sesuatu yang dilangit kepada hambamu ini! Maka dan yang dibumi. Ketahuilah, firman Tuhan: Sungguh ia kepada Allah juga kembalinya akan turun kelak. 12Maka segala urusan. sembah Daud pula Sungguhkah (As-Syura: 51-53) orang isi Kehila ini hendak menyerahkan hamba dan segala orang hamba kepada tangan Saul? Maka firman Tuhan: Sungguh mereka itu hendak menyerahkanmu kelak. (1 Semuil 23: 2-4, 10-12) 16. BILA INGIN BERDIALOG DENGAN TUHAN, NABI DAUD MENGGUNAKAN "EFOD"? [*] AL-KITAB: AL-QUR'AN: BILA MENGHADAP TUHAN, BILA AKAN MENGHADAP TUHAN, MENGGUNA-KAN EFOD. LEBIH DAHULU MENSUCIKAN DIRI. Setelah diketahui Daud akan hal Saul berniat jahat yang Hai orang-orang yang demikian, maka katanya beriman, apa bila kamu kepada imam Abyatar: Bawalah hendak sholat (menghadap

akan efod itu kemari. Lalu Tuhan), hendaklah basuh sembah Daud: Ya Tuhan, Allah (cuci) mukamu, kedua orang Israel, hambamu ini tanganmu hingga dua mata sudah mendengar kabar siku, dan usaplah kepalamu mengatakan: Saul konon dan kakimu, hingga dua mata datang ke Kehila hendak kaki. Jika kamu junub membinasakan negeri karena hendaklah kamu mandi; dan sebab hamba ini. ... jika kamu sakit atau dalam Sungguhkah Saul akan turun perjalanan atau sesudah kelak, seperti hambamu ini buang air atau menyentuh sudah mendengar kabarnya perempuan, lalu kamu tidak itu? ... Maka firman Tuhan: memperoleh air, maka Sungguh ia akan turun kelak. bertayamumlah dengan tanah (1 Semuil 23: 9-11) yang baik (bersih): usaplah mukamu dan tanganmu dengan Lalu kata Daud kepada imam tanah itu. Allah tidak Abyatar bin Akhimelekh: bermaksud menyulitkan kamu, Bawalah olehmu akan efod itu tetapi Dia hendak kemari kepadaku. Maka membersihkan kamu dan dibawalah efod itu kepada menyempurnakan nikmatNya Daud. Lalu bertanyalah Daud bagimu, supaya kamu akan Tuhan, sembahnya: bersyukur. (Al-Maidah: 6) Jikalau aku mengejar akan pasukan itu, dapatkah aku sampai kepadanya? Maka firman Tuhan kepadanya: Kejarlah juga akan dia. (1 Semuil 30: 7-8] [*] EFOD = Lambang jawatan Imamat. 17. NABI DAUD MENARI-NARI DAN MELOMPAT-LOMPAT DI HADIRAT TUHAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: ITU CARA KEBAKTIAN. BUKAN BEGITU CARA SEMBAHYANG. 5Maka Daud dan segenap orang Betapa Allah tidak akan isi rumah Israelpun menyiksa mereka, sedang bermainlah dihadapan hadirat mereka sama menghalangi Tuhan pada pelbagai orang yang masuk Masjidil bunyi-bunyian yang dari pada Haram, padahal mereka bukan kayu senobar, pada kecapi orang-orang yang berhak dan dandi dan rebana dan menguasainya (mengurusnya)? gung. 14Maka berlompatlah Ketahuilah, orang-orang yang Daud sekuat-kuatnya berhak menguasainya itu dihadapan hadirat Tuhan dan hanyalah orang-orang yang Daudpun berpakaian jubah bertaqwa: tetapi kebanyakan daripada kain ramai putih. mereka tidak mengetahui. 15Maka demikianlah peri (Cara) sembahyang mereka di dibawa naik oleh Daud dan Baitullah itu lain tidak segenap orang isi rumah hanyalah bersiul dan Israel akan tabut Tuhan bertepuk-tangan serta dengan tempik sorak (bermain-main saja). Maka dan bunyi nafiri. 16Setelah orang-orang kafir itu ke

sampai tabut Tuhan masuk neraka jahanamlah mereka kedalam negeri Daud, akan dikumpulkan. tiba-tiba adalah Mikhal, (Al-Anfaal: 34-35) anak Saul, menengok dari tingkap rumahnya; demi terlihatlah ia akan baginda raja Daud bertari-tari dan berlompat-lompat dihadapan hadirat Tuhan, maka dicelakannya akan dia dalam hatinya. (2 Semuil 6: 5, 14-16) 18. TUHAN MENYESALI DIRINYA DAN BERDUKACITA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: DEMIKIAN BUNYI KITAB TUHAN MAHA PERENCANA, KEJADIAN DAN SEMUIL. MENJADIKAN MAHLUK TIDAK DENGAN SALAH DAN MAIN-MAIN. 5Maka dilihat Tuhan kejahatan manusia itu Tiadalah Kami jadikan langit terlampau banyak di atas dan bumi serta segala bumi dan pada sediakala sesuatu yang ada diantara segala akal pikiran hatinya keduanya itu dengan salah. jahat semata-mata. 6Maka (Tidak)! Orang-orang kafir bersesallah Tuhan sebab menyangka yang demikian itu. telah dijadikannya manusia Maka celakalah orang-orang di atas bumi, maka ia itu kafir itu, yaitu masuk mendukacitakan hatinya. neraka. Adakah Kami jadikan 7Maka firman Tuhan: Bahwa orang-orang yang beriman dan Aku akan membinasakan beramal shalih sama seperti manusia, yang telah orang-orang yang berbuat kujadikan diatas bumi, baik bencana dimuka bumi? Adakah manusia baik binatang yang Kami jadikan orang-orang berkaki empat, dan binatang yang taqwa (taat) sama yang melata, dan unggas yang seperti orang-orang yang di udara, karena bersesallah fasik (jahat)? Tentu saja Aku sebab telah kujadikan tidak! (Shad: 27, 28) mereka itu. (Kejadian 6: 5, 7) Adakah kamu menyangka bahwa Kami menjadikan kamu 10Maka pada masa itu (manusia) itu dengan percuma datanglah firman Tuhan (main-main saja), dan bahwa kepada Semuil, bunyinya: kamu tiada akan kembali 11Bersesallah Aku, sebab kehadapan Kami? Maha Tinggi Saul sudah kuangkat akan Allah, yang memiliki alam, raja, karena sudah undur ia lagi sebenar-benar Tuhan. dari belakang Aku dan tiada Tiada Tuhan melainkan Dia. diturutnya firmanku. Maka yang mempunyai 'arasy (tahta sangatlah berdukacita hati kerajaan) yang Maha Mulia. Semuil, lalu berseru-serulah (Al-Mukminun: 115, 116) ia kepadaTuhan semalam-malaman itu. 35Maka tiada lagi Semuil memandang Saul sampai kepada hari

matinya, tetapi Semuil bercintakan Saul juga, karena bersesallah Tuhan sebab dijadikannya Saul raja atas orang Israel adanya. (1 Semuil 15: 10, 11, 35) 19. TUHAN FIRMANNYA BERUBAH-UBAH? AL-KITAB: AL-QUR'AN: DAHULU AKU BERFIRMAN, TETAPI KALIMAT ALLAH TIADA SEKARANG ... BERUBAH-UBAH. Maka sebab itu firman Tuhan, Telah sempurnalah Allah Israel, demikian: kalimat-kalimat Tuhan-mu Sebenarnya dahulu Aku sudah dengan kebenaran dan berfirman, bahwa orang isi keadilan. Tiadalah rumahmu dan orang isi rumah berubah-ubah kalimat Allah. bapamu akan berjalan Dia Maha Mendengar lagi Maha dihadapan hadiratku sampai Mengetahui. (Al-An'aam: 115) selama-lamanya, tetapi sekarang firman Tuhan: Untuk mereka (orang-orang Jauhlah ia daripadaku, yang taqwa) kabar kesukaran karena barang siapa yang waktu hidup di dunia, dan di mempermuliakan Daku, maka akherat. Tiada berubah-ubah Akupun mempermuliakan dia kalimat Allah. Demikian kelak, tetapi barang siapa itulah keberuntungan yang yang mencelakan Daku, ia itu besar. (Yunus: 64) akan dibinasakan. (1 Semuil 2: 30) 20. TUHAN PENCEMBURU? AL-KITAB: AL-QUR'AN: ALLAH CEMBURUAN ADANYA. TUHAN MAHA PENGAMPUN. Maka kata Yusak kepada orang Katakanlah kepada banyak itu: Tiada juga boleh orang-orang yang kafir itu: kamu berbuat bakti kepada "Jika mereka berhenti (dari Tuhan, karena Ia-lah Allah kekafirannya), Allah akan yang maha suci dan Allah mengampuni mereka tentang yang cemburuan adanya! Maka dosa-dosa mereka yang sudah tiada Ia akan mengampuni lalu. Tetapi jika mereka salahmu dan dosamu; (Yusak kembali lagi (kafir), 24: 19) sesungguhnya akan berlaku (atas mereka) sunnah Allah Bahwa Tuhan itu Allah yang sebagaimana terhadap cemburuan dan pembalas; orang-orang yang terdahulu. Tuhan itu pembalas, yang (Al-Anfaal: 38) hebat dengan kehangatan murkanya! Tuhan itu pembalas Kabarkanlah (Muhammad) bagi segala musuhnya dan kepada hamba-Ku, bahwa dikekalkannya murkanya akan sesungguhnya Akulah yang segala seterunya. Maha Pengampun lagi Maha

(Nahum 1: 2) Penyayang. (Al-Hijr: 49) 21. TUHAN TURUN KE DUNIA UNTUK MENGACAU AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN MENGACAU PEMBUATAN JANGAN MEMBUAT-BUAT DUSTA MENARA BABIL. TERHADAP ALLAH. 5Hatta, maka turunlah Tuhan Maka siapakah yang lebih hendak melihat negeri dan zalim daripada orang yang menara yang diperbuat oleh membuat-buat dusta terhadap segala anak Adam itu. 6Maka Allah atau mendustakan firman Tuhan: Bahwa segala ayat-ayatNya? Orang-orang manusia ini sama sebangsa itu akan memperoleh bahagian adanya dan mereka itu yang telah ditentukan sekalian sama sebahasa jua; untuknya dalam Kitab maka inilah sahaja mulanya (lauhul-mahfuzh), hingga perbuatan mereka itu; bila datang kepada mereka sekarang bukankah baik utusan-utusan Kami mereka itu diteguhkan (malaikat) untuk mengambil daripada segala sesuatu yang nyawanya, (diwaktu itu) hendak diperbuatnya ini? utusan Kami bertanya: 7Mari, baiklah Kita turun "Dimana (oknum-oknum ilah) serta mengacaukan bahasanya yang biasa kamu sembah disana, supaya seorangpun selain Allah?" Orang-orang tiada mengerti akan bahasa musyrik itu menyawab: kawannya. 9Maka sebab itu "Semuanya telah lenyap dari dinamainya akan negeri itu kami." Dengan demikian Babil, karena disana telah mereka mengakui terhadap dikacaukan Tuhan bahasa diri mereka, bahwa mereka segala orang di atas bumi, adalah orang-orang yang maka dari sanalah ditaburkan kafir. (Al-A'raf: 37) Tuhan akan mereka itu atas seluruh muka bumi. (Kejadian 11: 5-7, 9) 22. TUHAN DISELAKUKAN SEORANG MUSUH? AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN SUDAH MENELAN KALAU BEGITU JALAN MENJADI SEMUANYA, SEPERTI SEORANG BENGKOK. MUSUH. Siapakah yang lebih aniaya 2Bahwa Tuhan sudah menelan daripada orang yang semuanya, satupun tiada mengadakan dusta atas Allah? disayangnya! segala Mereka itu dihadapkan kepada kedudukan Yakub sudah Tuhan kelak pada hari kiamat dibinasakannya, oleh serta segala saksi sama murkanya, segala kota berkata: "Mereka inilah yang benteng puteri Yehuda sudah mendustakan Tuhannya." disamakannya dengan tanah; Ketahuilah, bahwa kutuk istana baginda dan segala Allah menimpa atas orang- penghulunyapun sudah orang yang aniaya. Yaitu diharamkannya. orang-orang yang 4Dibentangkannya busur menghalang-halangi jalan

panah-panahnya seperti (agama) Allah, dan seorang musuh dan seperti menghendaki supaya jalan itu seorang lawanpun menjadi bengkok; sedangkan diacu-acunya dengan terhadap hari akhir mereka tangannya kanan dan sama ingkar. Mereka tiada dibunuhnya akan segala yang mungkin mengalahkan Allah indah-indah kepada mata, dimuka bumi, dan tak ada kehangatan murkanya telah bagi mereka pelindung selain dicurahkannya kepada kemah Allah. Berlipatgandalah Puteri Sion seperti api, siksa bagi mereka, sehingga 5Bahkan, Tuhanpun selaku mereka tiada sanggup seorang musuh. ditelannya mendengar dan tiada pula akan Israel sama sekali, dapat melihat. (Hud: 18, 20) segala mahligainyapun sudah ditelannya, dan dibinasakannya segala kota bentengnya dan ditimbunkannya celaka bertambah celaka diatas puteri Yehuda. 7Bahwa Tuhan sudah menolak mezbahnya dan jemulah Ia akan tempat kesuciannya! segala pagar tembok maligai itu sudah diserahkannya kepada tangan musuh, maka mereka itu sudah bergaduh-gaduh didalam rumah Tuhan, ramainya seperti pada hari raya. 8Bahwa niat Tuhan juga hendak membinasakan pagar tembok puteri Sion; dikenakannya tali sipat; tiada Ia berhenti dari pada menelan; sekarang muramlah kota dan pagar temboknya, bersama-sama ia sudah jadi lemah. (Nudub Yeremia 2: 2, 4, 5, 7, 8) 23. TUHAN PERNAH TIDAK INGAT TUMPUAN KAKINYA, KARENA MURKA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITULAH PADA MASA JANGAN MELAMPAUI BATAS. MURKANYA. Katakanlah: Hai Ahli Kitab, Bagaimana Tuhan sudah janganlah kamu menudungi puteri Sion dengan berlebih-lebihan (melampau awan-awan oleh murkanya! batas) dengan hal yang tidak Kemuliaan Israel sudah benar dlm agamamu. Dan dicampakkannya dari langit jangan kamu mengikuti hawa ke bumi, dan pada masa nafsu orang-orang yang telah murkanya tiada Ia ingat akan sesat dahulunya (sebelum alas kakinya! (Nudub Yeremia kedatangan Muhammad), sedang 2: 1, LAI 1963) mereka telah menyesatkan banyak orang. Mereka sama

Ah, betapa Tuhan tersesat dari jalan yang menyelubungi puteri Sion lurus. (Al-Maidah: 77) dengan awan dalam murkaNya! Keagungan Israel dilemparkanNya dari langit ke bumi. Tak diingatnya akan tumpuan kakiNya tatkala Ia Murka. (Ratapan 2: 1, LAI 1994) 24. BALATENTARA TUHAN BERPERANG MELAWAN ULAR NAGA AL-KITAB: AL-QUR'AN: MIKHAIL BERPERANG MELAWAN UNTUK USIR IBLIS, TAK USAH NAGA BESAR. DENGAN PERANG. Maka jadilah suatu Sesungguhnya Kami telah peperangan di surga, yaitu menciptakan kamu (Adam), Mikhail serta segala lalu Kami bentuk tubuhmu, malaikatnya berperang dengan kemudian Kami berkata kepada naga itu; dan naga serta malaikat: "Bersujudlah segala tentaranya pun kepada Adam! " Maka berperanglah; maka naga dan merekapun bersujud, kecuali tentaranya itu ada menang, Iblis; dia tidak termasuk dan tempatnya pun sudah mereka yang sujud. Allah hilang di surga. Maka berfirman: "Apakah yang tercampaklah naga besar itu, menghalangimu untuk bersujud yaitu ular tua, yang (kepada Adam) ketika Aku dinamakan Iblis dan Syaitan menyuruhmu?" Jawab Iblis: itu, yang menyesatkan segala "Saya lebih baik isi dunia: bahkan, ia sudah daripadanya, Engkau ciptakan tercampak kebumi, dan segala saya dari api sedang ia tentaranya itu pun sudah Engkau ciptakan dari tanah." tercampak juga beserta Allah berfirman: "Keluarlah dengan ia. (Wahyu 12: 7-9) kamu dari surga, sebagai mahluk terhina lagi terusir. Barangsiapa orang yang mengikuti kamu, sungguh Aku akan mengisi neraka jahanam sampai penuh dengan kamu semuanya." (Al-A'raf: 11-12, 18) 25. TUHAN MARAH, MEMALU DENGAN PALU YANG BESAR? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YAITU ORANG BAIT SEMES. CONTOH YANG BISA MENYESATKAN. Hata, maka dipalu Tuhan akan orang Bait-Semes sebab Lihatlah, bagaimana mereka mereka itu sudah mengintai itu mengemukakan kedalam tabut Tuhan, bahkan, bermacam-macam contoh dipalunya daripada mereka kepadamu, sampai mereka itu tujuh puluh orang dari jatuh sesat, dan tiada lima puluh ribu orang. Maka sanggup mengetahui jalan

pada masa itu merataplah yang lurus. (Israa': 48) orang banyak, sebab dipalu Tuhan diantara mereka itu dengan palu yang- besar. (1 Semuil 6: 19) 26. TUHAN BERBANTAH-BANTAH DENGAN MANUSIA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: SAMPAI ANAK-CUCU-CICITMU PUN. BESARKAN ALLAH MENURUT PATUTNYA. Maka sebab itu sampai sekarangpun Aku Tiada mereka itu membesarkan berbantah-bantah dengan Allah menurut patutnya kamu, demikianlah firman Sesungguhnya Allah Maha Kuat Tuhan bahkan dengan lagi Maha Perkasa. anak-cucu-cicitmu pun Aku (Al-Hajj: 74) akan berbantah-bantah. (Yeremia 2: 8-9) Sesungguhnya orang-orang yang membantah ayat-ayat Aku hendak berkata kepada Allah [*] dengan tiada Allah demikian: Jangan keterangan yang kokoh, hukumkan daku; berilah tahu sungguh didalam dadanya aku apa sebab Engkau tiada lain hanyalah berbantah-bantah dengan aku? ketakaburan (kesombongan) (Ayub 10: 2) yang selalu dipendamnya. Maka dari itu berlindunglah Maka firman Tuhan kepada engkau kepada Allah (dari Ayub, bunyinya: Adapun akan bersifat takabur tersebut). berbantah-bantahan dengan Sungguh Ia Maha Mendengar Yang Mahakuasa, bolehkah ia lagi Maha melihat. Sungguh itu membenarkan hal dirimu? kejadian langit dan bumi Hendaklah orang yang terlebih besar dari kejadian menyalahkan Allah itu, manusia. Tetapi kebanyakan memberi jawab akan segala manusia tiada mengetahuinya. pertanyaan ini. (Ayub 39: (Mukmin: 56-57) 34-35) [*] Menurut Al- Qur'an, orang bisa saja membantah ayat Allah yang sampai kepadanya. Tetapi untuk Allah berbantah-bantah dengan manusia, MahaSuci Allah dari hal yang demikian itu. 27. TUHAN MEMBANTAI BESAR-BESARAN DENGAN PEDANG TERHADAP MANUSIA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN MENGHUNUS PEDANG. DENGAN BENCANA ALAM. 5Demikianlah diketahui oleh Dan perhatikanlah riwayat segala manusia akan hal Aku Karun, Fir'aun dan Haman!

ini, Tuhan, sudah menghunus Sesungguhnya telah datang pedangku, dan tiada ia itu Musa kepada mereka, dengan akan kembali kedalam membawa sarungnya. 9Hai anak Adam! keterangan-keterangan yang hendaklah engkau bernubuat nyata, tetapi mereka dan katakanlah: Demikianlah menyombongkan diri dimuka firman Tuhan: Katakanlah: bumi, padahal mereka tidak Pedang, bahkan, pedang itu akan terlepas dari siksa sudah diasah,lagi dikilir! Kami. Masing-masing mereka 10Ia itu sudah diasah hendak itu Kami siksa karena diadakan suatu bantaian dosanya; diantaranya ada besar; ia itu sudah dikilir yang Kami kirim kepadanya supaya berkilat-kilat angin yang beracun (yang adanya! Hai tongkat tentara! mengandung pasir), hai tongkat kerajaan anakku! diantaranya ada yang disiksa dicelakannya segala yang dengan petir (suara keras kayu adanya. 12Tangislah dan mengguntur), diantaranya ada raunglah, hai anak Adam! yang Kami benamkan kedalam karena ia itu sudah bumi (gempa dan tanah ditentukan bagi umatku, bagi longsor), dan diantaranya segala penghulu Israel: ada yang Kami tenggelamkan mereka itu rebah mati kedalam laut. Ketahuilah, dimakan pedang sama seperti tiada Allah menganiaya segala umatku; maka sebab mereka, tetapi merekalah itu tamparlah pahamu! yang menganiaya diri mereka (Yehezkiel 21: 5, 9, 10, 12) sendiri. (Al-Ankabut: 39-40) Jikalau tiada ia bertobat, Catatan: Maksudnya mungkin niscaya Tuhan akan mengasah sama, yaitu Tuhan akan pedangnya dan mengedangkan memberi siksa kepada busurnya dan mengenakan anak orang-orang yang mendurhaka panahnya. Dan lagi kepadaNya. Tetapi karena disediakannya baginya ungkapannya sangat berbeda, senjata yang mematikan, dan maka memberikan konsepsi ditajamkannya mata panahnya ajaran ketuhanan yang amat akan melawan orang yang berbeda pula. Al-Kitab menganiaya. (Mazmur 7: ajaran ketuhanannya adalah 13-14) "anthropomorphic" (Tuhan digambarkan sebagai manusia). Mana yang lebih mendekati kenyataan, Tuhan bermain pedang ataukah Tuhan menyiksa melalui bencana alam? pembaca sendiri dapat menilainya. 28. NABI YAKUB BERGUMUL DENGAN TUHAN, DAN NABI YAKUB MENANG? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, SAMPAI PANGKAL PAHA TIDAK! NABI YAKUB AS IMANNYA YAKUB TERGELIAT. LURUS. Melainkan tinggallah Yakub Telah berwasiat Ibrahim, seorang-orangnya, maka demikian pula Yakub dengan

adalah seorang laki-laki ucapan (yang sama): "Hai bergumul dengan dia sampai anak-anakku, sesungguhnya terbit fajar. Maka apabila Allah telah menentukan agama dilihat orang itu akan hal ini bagimu, maka janganlah tiada dapat dikalahkannya kamu mati kecuali memeluk Yakub, maka dipegangnyalah agama Islam." [*] Adakah akan pangkal paha Yakub, kamu hadir ketika Yakub lalu pangkal paha Yakub kedatangan (tanda) maut, itupun tergeliat dalam ia ketika ia berkata kepada bergumul dengan dia. Maka anaknya: "Apa yang kamu katanya: Lepaskanlah aku sembah sepeninggalku?" karena fajar sudah merekah: Mereka menyawab: "Kami akan tetapi kata Yakub kepadanya: menyembah Tuhanmu dan Tuhan Tiada engkau kulepaskan nenek-moyangmu Ibrahim, sebelum engkau memberkati Ismail dan Ishak, (yaitu) aku. Maka kata orang itu Tuhan Yang Maha Esa dan kami kepadanya: Siapa namamu? kepadaNya tunduk-patuh Maka jawabnya: Yakub. Maka (muslim)." Dan mereka kata orang itu: Tiada lagi (orang-orang Yahudi dan engkau bernama Yakub Nasrani) berkata: "Hendaklah melainkan Israel, karena kamu menjadi penganut Agama telah engkau berlaku seperti Yahudi atau Nasrani, niscaya seorang raja di hadapan kamu mendapat petunjuk." Allah dan kepada manusia, Katakanlah (Muhammad): dan engkau sudah menang. "Tidak! Kami mengikuti agama Maka bertanya Yakub, Ibrahim yang lurus. Dan katanya: Katakanlah kiranya bukanlah dia (Ibrahim) dari namamupun. Maka sahutnya: golongan orang yang Mengapa engkau bertanyakan musyrik." (Al-Baqarah: 132, namaku? Maka diberkatinyalah 133, 135) akan dia disana. Maka dinamai oleh Yakub akan [*] Menurut Al-Qur'an, Islam tempat itu Peniel, karena tidak saja nama dari salah katanya: Sudah kulihat Allah satu agama yang sekarang muka dengan muka, maka ada, tetapi adalah prinsip nyawaku selamatlah. dari seluruh agama tauhid, (Kejadian 32: 24-30) yakni tunduk patuh kepada Tuhan sepenuhnya, tanpa disertai penyembahan kepada oknum-oknum yang lain. 29. TUHAN BERLAKU JAHAT? AL-KITAB: AL-QUR'AN: SEKALI WAKTU TUHAN BISA SETIAP KEBAIKAN DARI TUHAN, BERLAKU JAHAT. SETIAP KEBURUKAN DARI MANUSIA SENDIRI. Dan lagi datanglah segala saudaranya laki-laki dan Apa saja kebajikan yang kamu perempuan dan segala peroleh, itulah karunia dari kenalannya yang dahulu itu Allah; tetapi apa saja melawan akan dia. Lalu keburukan yang menimpamu, makanlah sehidangan didalam itulah sebab dari rumahnya, dibujuknya dan kesalahanmu sendiri. Kami dihiburkannya ia, dari sebab mengutusmu (Muhammad)

segala jahat yang telah menjadi Rasul kepada segenap dilakukan Tuhan atasnya, manusia. Dan cukuplah Allah maka masing-masing mereka menjadi saksi. itu memberi akan dia (An-Nisaa': 79) sekesita dan sebuah teparam emas. (Ayub 42: 11) 30. TUHAN MELANTIK DAN MENGANGKAT RAJA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN MELANTIK DAN TUHAN MENGUTUS DAN MEMILIH MENGANGKAT AKAN RAJA. THOLUT. Lalu kata Semuil: Bukankah Nabi mereka berkata kepada tatkala engkau lagi kecil mereka (orang-orang Yahudi): pada pemandanganmu sendiri "Sesungguhnya Allah telah engkau dijadikan penghulu mengutus Tholut menjadi segala suku bangsa Israel rajamu." Mereka menjawab: dan engkau dilantik oleh "Bagaimana Tholut memerintah Tuhan akan raja atas orang kami, padahal kami lebih Israel? (1 Semuil 15: 17) berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, Maka sekarangpun lihatlah sedang diapun tidak memiliki olehmu akan raja yang telah kekayaan yang cukup banyak?" kamu pilih dan yang telah Nabi mereka berkata: kamu pinta: bahwasanya Tuhan "Sesungguhnya Allah telah sudah mengangkat akan memilihnya menjadi rajamu seorang raja atas kamu dan menganugerahinya ilmu sekalian. (1 Semuil 12: 13) yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendakiNya. Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui. (Al-Baqarah: 247) Catatan: Ungkapan Al-Qur'an mengutus (ba'atsa) dan memilih (isthofa) adalah sangat berbeda dengan ungkapan melantik dan mengangkat dari Al-Kitab, baik menyangkut konsepsi ajaran ke Tuhanannya maupun mengenai akibat hukumnya. 31. KARENA DAUD MENGETAHUI DILANTIK TUHAN, MAKA DIAMBILLAH BEBERAPA GUNDIK DAN ISTERI? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITU KATA KITAB SEMUIL. DAUD DAN PARA NABI KAMI BERI PETUNJUK DAN SAMA BERBUAT Maka diketahui Daud akan hal KEBAJIKAN. Tuhan sudah melantik dia

akan raja atas segala orang Kami anugerahkan kepada nabi Israel, dan dibesarkannya Ibrahim itu Ishak dan kerajaannya karena sebab Ya'kub, keduanya segala umatnya, yaitu orang masing-masing Kami beri Israel. Maka diambil Daud petunjuk; dan kepada Nuh lagi beberapa gundik dan sebelum itu (juga) telah isteri akan dirinya dari Kami beri petunjuk, dan Yeruzalem setelah sudah ia kepada sebagian dari datang dari Hebron, maka keturunannya (Nuh) yaitu diperanakkan pula bagi Daud Daud, Sulaiman, Ayub, Yusuf, beberapa anaknya laki-laki Musa dan Harun. Demikianlah dan perempuan. (2 Semuil 5: Kami memberi ganjaran kepada 12-13) orang-orang yang berbuat kebajikan. [*] (Al-An'aam: Catatan: Ungkapan dan 84) kepercayaan "raja dilantik Tuhan" inilah yang dapat [*] Menurut Islam, para Nabi menimbulkan despotisme pada terjaga dari perbuatan- zaman feodalisme dahulu perbuatan dosa besar. Sedang kala. dalam Al-Kitab, nabi Daud a.s. disebutkan pernah berbuat zina, merebut isteri orang, dan pura-pura gila. (baca jilid II, khusus Bab KENABIAN) 32. TUHAN MEMPUNYAI SAUDARA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: SAUDARA TUHAN BERNAMA YAKUB. TUHAN TIDAK BERSAUDARA DAN TIDAK PULA BERANAK. Tetapi rasul-rasul yang lain seorangpun tiada kujumpa, Sungguh Maha Tinggi kecuali Yakub, saudara Tuhan kebesaran Tuhan, tiadalah Ia itu. (Galatia 1: 19) bersaudara dan tidak pula beranak. (Al-Jin: 3) 33. YESUS MENDAKWAKAN DIRINYA TUHAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BAPA ITU DIDALAM AKU DAN YA ALLAH, TIADA SEPATUTNYA AKUPUN DIDALAM BAPA. SAYA MENGATAKAN YANG BUKAN HAK SAYA. 30Aku dan Bapa itu Satu adanya. 37Jikalau tiada Aku Ingatlah ketika Allah kerjakan segala pekerjaan berfirman: "Ya Isa Anak Bapaku, janganlah kamu Maryam, adakah engkau percaya akan Daku. 38Tetapi mengatakan kepada manusia: jikalau Aku mengerjakan dia, 'Ambillah saya dan ibu saya percayalah akan pekerjaan menjadi Tuhan, selain itu, meskipun tiada kamu daripada Allah?" Ia percaya akan Daku, supaya menjawab: "Maha Suci Engkau kamu makin mengetahui dan Ya Allah, tiadalah mengerti bahwa Bapa itu sepatutnya bagi saya

didalam Aku dan Akupun mengatakan barang yang bukan didalam Bapa. (Yahya 10: 30, hak saya. Jika sebenarnya 37-38) saya pernah mengatakan yang demikian, niscaya engkau Jikalau kamu sudah kenal mengetahuinya. Engkau Maha Aku, niscaya kamu kenal Mengetahui apa yang ada pada Bapaku pun; maka daripada diriku dan aku tidak waktu ini kamu kenal Dia. mengetahui apa yang ada pada dan sudahlah kamu nampak diriMu. Sesungguhnya Engkau Dia." Maka kata Pilipus Maha Mengetahui kepadanya: "Ya Tuhan, perkara-perkara yang gaib. tunjukkanlah Bapa itu kepada Tiada pernah saya mengatakan kami, maka padalah itu bagi kepada mereka, kecuali apa kami." Kata Yesus kepadanya: yang Engkau perintahkan "Hai Pilipus, sekian lamanya kepadaku, yaitu: 'Sembahlah Aku bersama-sama dengan Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,' kamu, dan tiadakah engkau dan adalah aku menjadi saksi kenal Aku? Siapa yang sudah terhadap mereka selama aku nampak Aku, la sudah nampak berada diantara mereka. Bapa. Bagaimanakah katamu: Tetapi setelah Engkau Tunjukkanlah Bapa itu kepada wafatkan aku, adalah Engkau kami? (Yahya 14: 7-9) sendiri yang menjadi Pengawas terhadap mereka; Engkau yang menjadi saksi atas segala sesuatu." (Al-Maidah: 116-117) 34. YESUS MAHA TAHU? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YESUS MAHA TAHU. HANYA ALLAH YANG MAHA TAHU. Tetapi Yesus sendiri tiada Apakah buruknya jika mereka mempercayakan dirinya kepada itu beriman kepada Allah mereka itu, sebab dikenalnya (sahaja) dan beriman kepada mereka itu sekalian. Dan Hari Akhir, serta lagi sebab tiada Ia membelanjakan sebahagian berhajat akan seorang juapun rezeki yang dikaruniakan memberi kesaksian dari hal oleh Allah kepada mereka? manusia, karena Ia sendiri Adalah Allah Maha Mengetahui mengetahui barang yang ada (segala gerak hati) mereka. didalam hati manusia. (An- Nisaa': 39) (Yahya 2: 24-25) Tatkala dijadikan anak Lalu Ia bertanya kepadanya Maryam ('Isa) sebagai pada kali yang ketiga: "Hai contoh, maka golongan Simon, anak Yahya, adakah (orang-orang Yahudi) sama engkau mengasihi Aku?" Lalu gelak-tertawa Petrus pun berdukacitalah, mendengarkannya. Mereka itu oleh sebab sudah tiga kali berkata "Manakah yang lebih Ia bertanya kepadanya: baik, Tuhan kamikah atau lsa "Adakah engkau mengasihi itu?" Tiadalah mereka itu Aku?" Maka sembah Petrus menggunakan perumpamaan itu kepadanya: "Ya Tuhan, bahwa padamu (Muhammad) melainkan segala sesuatu ada didalam semata-mata untuk pembantah.

pengetahuan Tuhan, dan Tuhan Memang mereka itu adalah juga mengetahui yang hamba kaum yang suka membantah. ini mengasihi Tuhan." Lalu Isa itu lain tidak, bersabdalah Yesus kepadanya: melainkan hamba yang Kami "Peliharalah segala beri karunia (kenabian) dan dombaku." (Yahya 21: 17) Kami jadikan dia sebagai contoh teladan bagi Bani Israel. (Az-Zukhruf: 57-59) 35. YESUS YANG AWAL DAN YANG AKHIR? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YESUS INILAH ALIF DAN YA. HANYA ALLAH YANG MEMILIKI SIFAT TERSEBUT. Lalu kata orang Yahudi itu kepadanya: "Umurmu belum Kepunyaan Allah kerajaan lagi lima puluh tahun, dan langit dan bumi. Dia sudahkah Engkau nampak menghidupkan dan mematikan, Ibrahim?" Maka kata Yesus serta Dia Maha Kuasa atas kepada mereka itu: segala sesuatu. Dia (Allah) "Sesungguhnya Aku berkata yang Maha Terdahulu dan yang kepadamu, sebelum Ibrahim Maha Terkemudian, mengetahui ada, Aku ini sudah ada." yang lahir (yang nampak) Lalu mereka itu sekalian maupun yang batin (yang memungut batu sebab hendak tersembunyi), serta Ia Maha merajam Dia. tetapi Yesus Mengetahui tiap-tiap segala menyembunyikan Dirinya serta sesuatu. (Al-Hadid: 3) keluar dari dalam Bait Allah itu. (Yahya 8: 57-59) Sesungguhnya semisal kejadian Isa dihadapan Maka Aku inilah Alif dan Ya, Allah, seperti kejadian Yang terdahulu dan Yang Adam, ia dijadikan dari pada terkemudian, Yang awal dan tanah, kemudian Allah Yang akhir. (Wahyu 22: 13) berkata kepadanya: "Jadilah engkau!," maka jadilah. [*] (Ali Imran: 59) [*] Jadi Isa Al-Masih mahluk biasa seperti kita. 36. TUHAN KITA YANG ESA, YAITU YESUS KRISTUS? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITU BUNYI SURAT KIRIMAN SEORANG NABI TIDAK AKAN YEHUDA. MENYURUH ORANG LAIN MENYEMBAH DIRINYA. Karena ada beberapa orang merangkak masuk dengan Tidak wajar bagi seorang sembunyi, yaitu orang yang manusia yang oleh Allah dahulunya sudah tersedia diberikan kepadanya hukumannya; orang fasik, Al-Kitab, hikmah dan yang mengubahkan anugerah kenabian, lalu dia berkata Allah, Tuhan kita, kepada kepada sesama manusia: perkara melakukan "Hendaklah kamu menjadi

percabulan, sambil penyembah-penyembah bagiku, menyangkal Penghulu dan bukan penjembah, Allah." Tuhan kita yang Esa, yaitu Tetapi hendaklah ia berkata: Yesus Kristus. [*] Yehuda 1: "Hendaklah kamu menjadi 4) orang-orang rabbani, [*] karena kamu selalu [*] Dengan ungkapan diatas mengajarkan Al-Kitab dan berarti tidak ada lagi selalu mempelajarinya." (Ali "trinitas" dan Yesus Kristus 'Imran: 79) sudah mendesak samasekali kedudukan Allah Bapa? [*] Rabbani ialah orang yang sempurna ilmu dan taqwanya kepada Allah swt. 37. MASALAH TRINITAS AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN ESA, BEROKNUM TIGA: BERHENTILAH DARI UCAPAN ALLAH BAPA, ALLAH ANAK, DAN BAHWA "ALLAH SALAH SEORANG ALLAH ROH KUDUS. DARI YANG TIGA." Sebab itu pergilah kamu, Sungguh kafirlah orang-orang jadikanlah sekalian bangsa yang berkata: "Bahwa Allah itu muridku, serta salah seorang dari yang membaptiskan dia dengan nama tiga," padahal sekali-kali Bapa, dan Anak dan tidak ada Tuhan selain Allah Rohulkudus; (Matius 28: 19) Yang Esa. Jikalau mereka tidak berhenti dari apa yang Maka anugerah Tuhan Yesus mereka ucapkan itu, pasti Kristus dan kasih Allah dan orang-orang yang kafir persekutuan Rohulkudus diantara mereka itu akan adalah kiranya beserta disentuh siksaan yang pedih. dengan kamu sekalian (2 (Al-Maidah: 73) Korintus 13: 13) Wahai Ahli Kitab, janganlah Satu Tuhan, satu iman, satu kamu melampaui batas dalam baptisan, satu Allah dan agamamu, dan janganlah kamu Bapa kepada sekalian, Ia itu mengatakan terhadap Allah diatas sekalian, dan oleh kecuali yang benar. sekalian, dan didalam Sesungguhnya Al-Masih, Isa sekalian. (Epesus 4: 5-6) putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang Adalah berbagai-bagai terjadi dengan) kalimatNya karunia, tetapi Rohnya itu yang di sampaikanNya kepada Satu. Dan ada berbagai-bagai Maryam, dan (dengan tiupan) jawatan, tetapi Tuhannya itu roh dari padaNya. Maka Satu. Dan ada berbagai-bagai berimanlah kamu kepada Allah perbuatan ajaib, tetapi dan rasul-rasulNya dan Allah itu juga yang jangan kamu itu mengatakan: mengerjakan segala hal itu "(Tuhan itu) tiga," didalam sekalian orang. berhentilah (dari ucapan (1 Korintus 12: 4-6) itu), itu lebih baik bagimu! Sesungguhnya Allah Tuhan yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak;

segala yang dilangit dan yang dibumi adalah milikNya. Cukuplah Allah untuk menjadi Pemelihara. (An-Nisaa': 171) 38. DENGAN TRINITAS, TAK MUNGKIN TUHAN MAHA ESA. AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUHAN TELAH BERFIRMAN KEPADA MENYEKUTUKAN TUHAN, DOSA TUHANKU. YANG BESAR. 34Karena bukannya Daud naik Sesungguhnya Allah tidak ke surga, melainkan ia akan mengampuni (dosa) sendiri mengatakan: Tuhan apabila Ia dipersekutukan telah berfirman kepada (syirik) dan Dia mengampuni Tuhanku: Duduklah engkau segala dosa yang selainnya disebelah kananku. 36Sebab (syirik) itu, bagi siapa itu hendaklah diketahui oleh yang dikehendakiNya. segala isi rumah Israel Barangsiapa yang dengan yakin, bahwa Allah mempersekutukan Allah, sudah menjadikan Yesus itu sungguh ia telah berbuat Tuhan dan Kristus, yaitu dosa yang besar. Yesus itulah, yang kamu ini (An-Nisaa': 48) salibkan itu. (Rasul-Rasul 2: 34, 36) Allah telah mengatur agama bagimu, seperti yang telah Tetapi kepada kita ada satu diwasiatkanNya kepada Nuh, sahaja yaitu Allah Bapa, dan yang telah kami wahyukan maka segala sesuatu daripada kepadamu (Muhammad) dan Dia-lah asalnya, dan kita telah Kami wasiatkan kepada menuju Dia. dan Tuhanpun Ibrahim, Musa dan Isa, Satu juga, yaitu Yesus yaitu: Hendaklah kamu Kristus, oleh sebabnyalah dirikan agama itu dan ada segala sesuatu, dan kita janganlah kamu berpartai- pun ada oleh sebabnya. partai didalamnya. (1 Korintus 8: 6) Berat bagi orang-orang musyrik (yang mempersekutukan Allah) untuk menerima apa yang engkau serukan kepada mereka (yaitu meng-Esa-kan Tuhan). Allah memilih siapa yang dikehendakiNya dan memberi petunjuk kepada siapa yang kembali ke jalan yang benar. (As-Syura: 13) 39. ROH KUDUS ITU OKNUM TUHAN ATAUKAH MALAIKAT JIBRIL? AL-KITAB: AL-QUR'AN: OKNUM TUHAN. MALAIKAT JIBRIL. Tetapi kata Petrus: "Hai Sesungguhnya tidak Kami Ananias, apakah sebabnya turunkan kepada Musa sebuah Iblis menempati hatimu kitab (taurat), dan Kami

sehingga engkau berdusta susuli dibelakangnya dengan kepada Rohulkudus, dan beberapa rasul; dan telah menyebelahkan harga sebidang Kami berikan kepada Isa anak tanah itu? Selagi belum Maryam bukti-bukti dijual, bukankah milikmu (mukjizat-mukjizat) dan Kami sendiri? Dan setelah sudah kuatkan dia dengan roh-kudus terjual, bukankah harganya (malaikat Jibril). [*] itu didalam kuasamu? Apakah Adakah tiap-tiap rasul yang sebabnya engkau sudah datang kepadamu, membawa merundingkan perbuatan ini sesesuatu yang tiada didalam hatimu? Bukannya bersesuaian dengan engkau berdusta kepada kemauanmu, kamu lalu manusia, melainkan kepada bersifat sombong, segolongan Allah. (Rasul-rasul 5: 3-4) kamu dustakan dan segolongan kamu bunuh? (Al- Baqarah: 87) [*] Seluruh ahli tafsir sepakat bahwa "roh-kudus" itu adalah Jibril malaikat dan makhluk Allah. 40. ROH KUDUS BERBELAH-BELAH SEPERTI LIDAH API? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YA, DAN HINGGAP DIATAS NUR-HIDAYAH TUHAN MENERANGI TIAP-TIAP ORANG ITU. HATI MANUSIA. Apabila sampai hari Allah (Pemberi) cahaya Pentakosta, maka mereka itu kepada langit dan bumi. sekalianpun berhimpun Perumpamaan cahayanya, bersama-sama. Maka adalah seperti sebuah lubang sekonyong-sekonyong turunlah dinding yang tak tembus, dari langit suatu bunyi yang didalamnya ada pelita seolah-olah serbu angin yang besar. Pelita itu didalam besar, yang menumpatkan kaca, dan kaca itu segenap rumah tempat mereka seakan-akan bintang yang itu duduk. Maka kelihatanlah berkilauan seperti mutiara, kepada mereka itu beberapa yang dinyalakan dengan lidah seperti api rupanya minyak dari pohon yang yang berbelah-belah, dan banyak berkahnya, yaitu hinggap diatas tiap-tiap minyak zaitun, yang tiada orang itu. Maka mereka itu tumbuh di timur maupun di sekalianpun penuh dengan barat, hampir-hampir minyak Rohulkudus, sehingga mereka itu bercahaya dengan itu mulai berkata-kata sendirinya meskipun tiada dengan berbagai-bagai disentuh api (karena bahasa, sebagaimana yang jernihnya). Cahaya diatas diilhamkan oleh Roh cahaya (berlapis-lapis): kepadanya akan bertutur. Allah memberi petunjuk (Rasul-rasul 2: 1-4) kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan- perumpamaan bagi manusia. Sungguh Allah Maha

Mengetahui segala sesuatu. (An-Nur: 35) 41. ROH ALLAH DIAM DIDALAM TUBUH MANUSIA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: TUBUHMU ITULAH RUMAH TUHAN MAHA DEKAT, TETAPI ROHULKUDUS, YANG DIAM TIDAK SAMA ZAT YANG DIDALAMNYA. MENJADIKAN DENGAN YANG DIJADIKAN. Tiadakah kamu ketahui bahwa kamu Rumah Allah, dan Roh Adakah yang menjadikan Allah diam didalam kamu? (yaitu Allah) serupa dengan Jikalau barang seorang yang tiada menjadikan (yaitu membinasakan Rumah Allah, manusia)? Apa tiadakah kamu maka ia akan dibinasakan memperhatikannya? Allah, karena Rumah Allah Barang-barang (oknum-oknum) itu kudus, yaitu kamulah. yang mereka sembah selain (1 Korintus 3: 16-17) dari pada Allah, tiada menjadikan suatu apa, bahkan Atau tiadakah kamu mereka (oknum-oknum) itu mengetahui bahwa tubuhmu itu dijadikan. (An-Nahl: 17, 20) Rumah Rohulkudus yang diam didalammu itu, yang telah Dan sungguh telah Kami kamu peroleh daripada Allah, jadikan manusia dan Kami dan bukan kamu milikmu Maha Mengetahui apa-apa yang sendiri? (1 Korintus 6: 19) terguris dalam hatinya; dan sungguh, Kami lebih dekat kepadanya dari urat-lehernya sendiri. Segala perkataan yang dikeluarkan oleh seseorang, adalah didekatnya malaikat Rokib dan 'Atid (yang mencatatnya). (Qaf: 16-18) 42. TUHAN TIDAK BERANAK, TETAPI YESUS MENGAKU ANAK TUHAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: YESUS ANAK ALLAH. MAHA SUCI ALLAH DARI MEMPUNYAI ANAK. Maka kata sekaliannya: "Kalau begitu, Engkau inikah Mereka (orang-orang Yahudi Anak Allah?" Maka katanya dan Nasrani) berkata: "Allah kepada mereka itu: "Seperti mempunyai anak." Maha Suci katamu sendiri, Akulah Dia". Allah; Dia Maha Kaya, (Lukas 22: 70) kepunyaanNya segala yang di langit dan yang di bumi. Maka suatu suara dari langit Kamu tidak mempunyai hujjah mengatakan: " Inilah Anakku (alasan yang kuat) tentang yang Kukasihi. Kepadanyapun hal ini. Pantaskah kamu Aku berkenan. "mengatakan terhadap Allah (Matius 3: 17) apa yang tidak kamu ketahui? (Yunus: 68)

Sesungguhnya aku sudah nampak, lalu menyaksikan Sungguh telah kafir bahwa Ia inilah Anak Allah." orang-orang yang berkata: (Yahya 1: 34) "Allah itu ialah Masih anak Maryam." Katakanlah Catatan: Jika istilah "Anak (Muhammad): "Siapakah yang Allah" diartikan "kekasih bisa mempertahankan, jika Allah" mungkin kami tidak Allah menghendaki akan keberatan. Tetapi "Anak membinasakan Masih anak Allah" yang sungguh-sungguh Maryam dan ibunya serta "Allah," itulah yang Umat orang yang di bumi Islam tak dapat menerimanya. seluruhnya? Milik Allah belaka langit dan bumi dan segala sesuatu yang diantara keduanya. Diciptakan apa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Al-Maidah: 17) 43. HARI INILAH AKU TELAH MEMPERANAKKAN ENGKAU? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITU FIRMAN TUHAN. TIDAK LAYAK TUHAN MEMPUNYAI ANAK. Bahwa aku hendak menyatakan takdir: Tuhan telah Mereka (orang-orang kafir) berfirman kepadaku demikian: berkata: "Allah mempunyai Engkaulah anakku, pada hari seorang anak." Sungguh ini juga Aku memperanakkan mereka telah mendatangkan dikau! *] (Mazmur 2: 7) perkara yang mungkar. Hampir-hampir langit itu Seperti yang disempurnakan pecah dan bumi retak dan Allah kepada anak-cucu kita gunung-gunung menjadi didalam hal Ia membangkitkan tunggang-balik karenanya. Yesus, seperti itulah juga Lantaran mereka mendakwakan yang tersurat didalam Mazmur Allah mempunyai anak. yang kedua: "Engkaulah Anakku, Padahal tidak layak bagi pada hari inilah Aku telah Tuhan Yang Maha Pemurah memperanakkan Engkau." mempunyai anak. Tidak ada (Rasul-rasul 13: 33) seorangpun di langit dan di bumi, kecuali akan menghadap Karena malaikat manakah dari Tuhan Yang Maha Pemurah antara segala malaikat itu untuk menghambakan diri. yang pernah difirmankannya: (Maryam: 88-93) "Engkaulah Anakku, hari inilah Aku memperanakkan dikau?" [*] dan lagi: "Aku ini akan menjadi Bapa kepadanya, dan Iapun menjadi anak Kepadaku?" (Ibrani 1: 5) [*] Dengan adanya kata "hari inilah Aku memperanakkan dikau," nyatalah bahwa Yesus itu mahluk baru, bukan yang ada tanpa permulaan. Karena masih terbatas oleh waktu, dengan

demikian terang Yesus itu bukan Tuhan. 44. DAUD JUGA DIPERANAKKAN TUHAN, "ANAK SULUNG" TUHAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITU KATA SEMUIL DAN MAHA SUCI TUHAN DARI MAZMUR. MEMPUNYAI ANAK. 5Pergilah engkau, katakanlah Katakanlah (Muhammad): kepada hambaku Daud; "Segala puji bagi Allah yang Demikianlah firman Tuhan: tidak mempunyai anak dan Hendakkah engkau memperbuat tidak mempunyai sekutu dalam sebuah rumah akan Daku, kerajaanNya, dan tidak supaya Aku duduk didalamnya? membutuhkan penolong apabila 13Maka iapun akan dihinakan." Serta membangunkan sebuah rumah agungkanlah Dia dengan akan tempat namaku dan pengagungan yang Akupun akan menetapkan sebesar-besarnya. takhta kerajaannya sampai (Israa': 111) selama-lamanya. 14Maka Aku menjadi baginya akan bapa Katakanlah (Muhammad): dan iapun menjadi bagiku "Andaikata Allah itu akan anak, maka apabila ia beranak, niscaya sayalah bersalah, Aku menyiksakan (Muhammad) yang mula-mula dia kelak dengan cemeti menyembah anakNya itu." manusia dan dengan bala (Tetapi nyatanya tidak!) anak-anak Adam. (2 Semuil 7: Maha Suci Tuhan langit dan 5, 13-14) bumi, Tuhannya 'arasy, dari sifat-sifat yang mereka 21Maka Aku telah mendapat terangkan itu. Biarkanlah Daud, hambaku, dan Aku telah mereka itu masuk (pada menyirami dia dengan keyakinan) yang bukan-bukan minyakku yang suci. 22Maka dan main-main, sehingga tanganku akan menyokong dia sampai saatnya mereka selalu, dan lenganku akan menjumpai hari (kiamat) yang menguatkan Dia. 27Ia pun dijanjikan. akan memanggil akan Daku: (Az-Zukhruf: 81-83) Engkau juga Bapaku! Allahku dan gunung batu selamatku! 28Maka Akupun akan menjadikan dia anak sulung, yang maha tinggi diatas segala raja-raja di bumi. (Mazmur 89: 21-22, 27-28) Catatan: Jika Nabi Daud as. juga dikatakan "Anak Allah" (juga yang sulung), maka Allah sudah dua orang anaknya. Maha Suci Allah dari sifat tersebut! 45. DAUD JUGA DIANGKAT DARI ALAM BARZAH, ADA PADA KANAN TUHAN (SEPERTI YESUS?). AL-KITAB: AL-QUR'AN: ADALAH IA PADA KANANKU. DAUD DIJADIKAN ALLAH

KHALIFAH DI BUMI. 1Surat peringatan Daud. Peliharakanlah aku, ya Hai Daud, Kami menjadikan Allah! karena aku harap akan engkau jadi khalifah di muka Dikau. 8Maka pada sedekala bumi, maka dari itu aku melihat Tuhan hendaklah engkau menghukumi dihadapanku, sebab adalah Ia antara manusia dengan pada kananku, maka tiada aku kebenaran dan jangan kau akan tergelincuh. 10Karena turuti hawa nafsu, karena ia tiada Engkau akan akan menyesatkan engkau dari meninggalkan jiwaku dalam jalan Allah. Orang-orang alam barzah dan tiada Engkau yang tersesat dari jalan membiarkan kesucianmu itu Allah akan mendapat siksa menjadi busuk. 11Maka Engkau yang keras, karena mereka memberi tahu aku jalan yang lupa akan hari hisab menuju kehidupan; (kiamat). Adakah Kami kekenyangan dengan sukacita jadikan orang-orang yang adalah dihadapan hadiratmu beriman dan beramal saleh dan kesedapan pada kananmu sama seperti orang yang sampai selama-lamanya. [*] berbuat bencana di bumi? (Mazmur 16: 1, 8, 10-11) Adakah Kami jadikan orang-orang yang taqwa sama [*] Jika diperhatikan, pada seperti orang-orang yang ayat-ayat diatas terdapat fasik (jahat)? Tentu tidak! pertentangan. Semula "Ia (Shad: 26.-28) pada kananku," jadi Daud disisi kiri. Tetapi kemudian "pada kananmu," jadi Daud disisi kanan. Mana yang betul? [*] Menurut Islam, Daud a.s. adalah seorang Rasul, yang mempunyai sifat shidiq, amanah, tabligh, dan fathonah. Tak mungkin beliau berlaku sombong dan takabur sebagaimana yang didakwakan itu. Kecuali, kalau kata-kata "melihat Tuhan," "pada kananmu" dsb, hanya bersifat majazi belaka. 46. ANAK LAKI-LAKI ALLAH BERSETUBUH DENGAN ANAK-ANAK PEREMPUAN MANUSIA? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITULAH YANG TERMAKTUB UCAPAN ITU BESAR SEKALI DALAM KITAB KEJADIAN KEDURHAKAANNYA 1Maka tatkala banyak manusia Patutkah Tuhanmu menentukan itu makin bertambah-tambah anak laki-laki untukmu, dan di atas bumi dan telah Dia sendiri mengangkat diperanakkannya beberapa malaikat menjadi anak anak perempuan, 2maka perempuan? (Tentu saja dipandanglah oleh anak tidak). Sungguh kamu laki-laki Allah akan anak mengucapkan perkataan yang perempuan manusia sebab elok besar sekali rupanya, lalu diambilnyalah (kedurhakaannya). bagi dirinya akan bini Sesungguhnya telah kami barangsiapa yang disukainya. terangkan semuanya didalam

4Maka pada zaman itu adalah Al-Quran ini, supaya mereka beberapa orang tinggi besar dapat pelajaran, tetapi yang dalam dunia dan kemudian demikian itu tiada menambah daripada itupun, setelah pelajaran bagi mereka, anak-anak Allah bersetubuh bahkan bertambah lari dari dengan anak-anak perempuan kebenaran. (Israa': 40-41) manusia lalu beranak; maka inilah orang gagah dan orang yang termasyhur namanya pada zaman dahulu kala. (Kejadian 6: 1, 2, 4) 47. DATANGLAH SEGALA ANAK ALLAH AKAN MENGHADAP TUHAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITU TERMAKTUB DALAM KITAB PERKATAAN ITU HANYA DUSTA AYUB. SEMATA-MATA. Hatta, maka pada sekali Dan (Qur'an ini) untuk peristiwa, pada suatu hari memperingatkan anu datanglah segala anak kesalahan-kesalahan Allah akan menghadap Tuhan, orang-orang yang mengatakan dan syaitan pun datang bahwa "Allah itu mempunyai ditengah-tengah mereka itu. anak." Mereka itu tiada Maka firman Tuhan kepada berpengetahuan, begitupun syaitan itu: Engkau dari bapak-bapak mereka. Besar mana? Maka sahut syaitan sekali (dosa) kata-kata yang kepada Tuhan, sembahnya: keluar dari mulut mereka. Daripada berjalan keliling Sesung guhnya perkataan dan beridar-idar di atas mereka itu hanyalah dusta bumi. (Ayub 1: 6-7) semata-mata. (Al-Kahfi: 4-5) Maka pada sekali peristiwa, Allah tidak beranak dan yaitu pada suatu hari segala tidak diperanakkan. anak Allah datang menghadap Dan tidak ada yang kehadirat Tuhan, maka menyamaiNya satupun juga. syaitan pun datang diantara (Al-Ikhlas: 3-4) mereka itu hendak menghadap Tuhan. Maka firman Tuhan kepada syaitan itu: Dari mana engkau? Maka sahut syaitan kepada Tuhan, sembahnya: Daripada jalan keliling dan beridar-idar di atas bumi. (Ayub 2: 1-2) 48. TUHAN MENJADI SUAMI MANUSIA DAN BERTUNANGAN.? AL-KITAB: AL-QUR'AN: ENGKAU AKAN MEMANGGIL AKU TUHAN TIADA BERISTERI DAN LAKIMU TIADA BERANAK. 1"Adukanlah ibumu, Sungguh Maha Tinggi adukanlah, sebab dia bukan kebesaran Tuhan kami,

isteriKu, dan Aku ini bukan tiadalah Ia beristeri [*] suaminya; biarlah dan tiada pula beranak. Dan dijauhkannya sundalnya dari sesungguhnya adalah orang mukanya, dan zinahnya dari bodoh diantara kamu yang antara buah dadanya, 2supaya mengucapkan perkataan yang jangan Aku menanggalkan diluar garis (yang melampaui pakaiannya sampai dia batas) kepada Allah. Kamu telanjang dan membiarkan dia mengira, bahwa tidak ada seperti pada hari dia diantara manusia dan jin dilahirkan ... 15Maka pada yang (berani) mengucapkan waktu itu, demikianlah perkataan dusta terhadap firman Tuhan, engkau akan Allah. (Tetapi kenyataannya memanggil Aku: Suamiku, dan ada!). (Al-Jin: 3-5) tidak lagi memanggil Aku: Baalku! 18Aku akan [*] Dalam bahasa Qur'annya menjadikan engkau isteri-Ku "shokhibah," ada yang untuk selama-lamanya dan Aku menterjemahkan "beristeri" akan menjadikan engkau tetapi ada pula yang isteri-Ku dalam keadilan dan menterjemahkan "bersaudara." kebenaran, dalam kasih setia Tetapi maksudnya sama, ialah dan kasih sayang. 19Aku akan bahwa Tuhan tidak bersekutu menjadikan engkau isteri-Ku dengan siapapun juga. dalam kesetiaan, sehingga engkau akan mengenal Tuhan. (Hosea 2: 1, 2, 15, 18, 19, LAI 1994) 49. TUHAN BERCERAI? AL-KITAB: AL-QUR'AN: DIMANAKAH SURAT TALAK YANG MAHA SUCI ALLAH DARI YANG KUBERIKAN KEPADANYA? MEREKA KATAKAN. Beginilah firman Tuhan: Maha Suci dan Maha Tinggi "Dimanakah gerangan surat Allah dari yang mereka cerai ibumu, tanda Aku telah katakan itu, dengan mengusir dia? Atau kepada ketinggian yang sebesar- siapakah diantara penagih besarnya. Lihatlah, hutang-Ku Aku pernah menjual bagaimana mereka itu engkau? Sesungguhnya, oleh mengemukakan bermacam-macam karena kesalahanmu sendiri contoh kepadamu, sampai kamu terjual dan oleh karena mereka jatuh sesat, dan pelanggaranmu sendiri ibumu tiada sanggup mengetahui diusir (Yesaya 50: 1, LAI jalan yang lurus. 1994) (Israa': 43, 48) 50. TUHAN MEMERINTAHKAN HOSEA AGAR KAWIN DENGAN PEREMPUAN SUNDAL? AL-KITAB: AL-QUR'AN: AMBILLAH AKAN DIRIMU SEORANG MENGAPA DICAMPURKAN ANTARA PEREMPUAN SUNDAL. KEBENARAN DENGAN KEBOHONGAN Permulaan firman Tuhan yang Hai Ahli Kitab, mengapa kamu

disampaikannya oleh Hosea. campurkan kebenaran dengan Maka firman Tuhan kepada kebohongan, dan kamu Hosea demikian: "Pergilah sembunyikan kebenaran itu, engkau, ambillah akan dirimu padahal kamu mengetahuinya? seorang perempuan sundal dan Sungguh diantara mereka ada peranakanlah anak-anak segolongan yang sundal, karena negeri ini memutar-mutar lidahnya dalam bersundal hebat dengan membaca Al-Kitab supaya kamu membelakangi Tuhan." Hatta, menyangka yang dibacanya itu maka pergilah ia dan sebagian dari Al- Kitab, mengawini Gomer, anak padahal ia bukan dari perempuan Diblaim, maka Al-Kitab. Dan mereka mengandunglah perempuan itu, mengatakan: "Ini dari lalu beranak laki-laki Allah," padahal ia bukan seorang baginya. (Hosea 1: dari Allah. Mereka berkata 2-3) dusta terhadap Allah, sedang mereka mengetahuinya. (Ali Berfirmanlah Tuhan kepadaku: Imran; 71-78) "Pergilah lagi, cintailah perempuan yang suka bersundal dan berzinah, seperti Tuhan juga mencintai orang Israel, sekalipun mereka berpaling kepada allah-allah lain dan menyukai kue kismis. Lalu aku membeli dia bagiku dengan bayaran lima belas syikal perak dan satu setengah homer jelai. Aku berkata kepadanya: "Lama engkau harus diam padaku dengan tidak bersundal dan dengan tidak tidak menjadi kepunyaan seorang laki-laki; juga aku ini tidak akan bersetubuh dengan engkau. (Hosea 3: 1-3) 51. TUHAN AKAN MENJUAL ANAK-ANAKMU LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN? AL-KITAB: AL-QUR'AN: BEGITULAH FIRMAN TUHAN. MEREKA TIDAK MENIPU KECUALI DIRINYA SENDIRI. Dan Aku akan menjual anak-anakmu laki-laki dan Atau patutkah Allah beranak perempuan kepada bani perempuan dan mereka beranak Yehuda, yang akan menjual laki-laki? Adakah mereka dia pula kepada orang Syeba, hendak menipu padamu? suatu bangsa yang jauh Padahal sebenarnya mereka negerinya. Bahwa menipu diri sendiri ataukah sesunggubnya demikianlah mereka ber-Tuhan selain firman Tuhan. (Yoel 3: 8) daripada Allah? Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan itu.

(An-Naj: 39, 42-43) 1. TUHAN MAHA ESA ATAUKAH LEBIH DARI SATU? AL-KITAB AL-KITAB YAHYA: ALLAH MAHA ESA, DAN MAZMUR & RASUL-RASUL: TUHAN YESUS KRISTUS SURUHAN ALLAH. BERFIRMAN KEPADA TUHANKU. Inilah hidup yang kekal, Mazmur Daud. Bahwa Tuhan yaitu supaya mereka itu telah berfirman kepada mengenal Engkau, Allah yang Tuhanku [*]: Duduklah Engkau Esa dan benar, danYesus pada kananku, sampai sudah Kristus yang telah Engkau kutaruh segala seterumu akan suruhkan itu. (Yahja 17: 3) alas kakimu. (Mazmur 110: 1) Tidak dapat seorang juapun Karena bukannya Daud naik ke bertuankan dua orang; karena surga, melainkan ia sendiri tak dapat tiada seorang mengatakan: Tuhan telah dibencinya dan seorang berfirman kepada Tuhanku; dikasihinya kelak, atau ia Duduklah Engkau disebelah berpegang pada seorang dan kananku. [*] (Rasul-rasul 2: meringankan yang lain. 34) Tiadalah dapat kamu bertuhankan Allah [*] Dengan kalimat "Tuhan bersama-sama dengan Mammon. telah berfirman kepada (Matius 6: 24) Tuhanku" berarti paling sedikit ada dua Tuhan. 2. TUHAN YANG ESA ITU ALLAH ATAUKAH YESUS KRISTUS? AL-KITAB AL-KITAB ULANGAN: TUHAN YANG ESA ITU YEHUDA: TUHAN YANG ESA ITU ALLAH. YESUS KRISTUS. Karena ada beberapa orang Maka kepadamulah ia itu merangkak masuk dengan ditunjuk, supaya diketahui sembunyi, yaitu orang yang olehmu bahwa Tuhan itulah dahulunya sudah tersedia Allah, dan kecuali Tuhan hukumannya; orang fasik, yang esa tiada yang lain yang mengubahkan anugerah lagi. (Ulangan 4: 35) Allah Tuhan kita, kepada perkara melakukan percabulan, sambil menyangkal Penghulu dan Tuhan kita yang Esa, yaitu Yesus Kristus. (Yehuda 1; 4) 3. YESUS ITU TUHAN ATAUKAH BUKAN? AL-KITAB AL-KITAB YAHYA: YESUS ITU TUHAN. MARKUS : YESUS MENGELUH. YA

ALLAH DIDALAM YESUS, DAN TUHANKU, YA TUHANKU, MENGAPA YESUSPUN DIDALAM ALLAH. ENGKAU MENINGGALKAN AKU? Aku dan Bapa itu Satu 25Maka pada pukul sembilan adanya. Lalu sekali lagi pagi disalibkannya Dia. orang Yahudi memungut batu 34Maka pada jam pukul tiga, hendak merajam Dia. Maka berserulah Yesus dengan jawab Yesus kepada mereka nyaring suaranya, katanya: itu: "Banyak perbuatan yang "Eloi, Eloi, lama baik daripada Bapaku Aku sabakhtani? " yang tunjukkan kepadamu; oleh diterjemahkan artinya: "Ya karena perbuatan yang Tuhanku, ya Tuhanku, apakah manakah kamu hendak merajam sebabnya Engkau meninggalkan Aku? " Lalu jawab orang Aku?" (Markus 15; 25, 34) Yahudi kepadanya: "Memang karena perbuatan yang baik Tetapi adapun nabi yang tiada kami merajam Engkau, melakukan dirinya dengan hanya sebab menghujat Allah, sombong dan mengatakan dan lagi sebab Engkau ini firman dengan namaku yang seorang manusia menjadikan tiada kusuruh katakan, atau Dirimu Allah. Maka jawab yang berkata dengan nama Yesus kepada mereka itu: dewa-dewa, niscaya orang "Bukankah didalam Tauratmu nabi itu akan mati dibunuh telah tersurat demikian: Aku hukumnya. (Ulangan 18; 20) sudah berfirman, kamulah alihah? Jikalau kepada Catatan: Apabila Yesus itu orang-orang yang sudah Tuhan, mengapa berseru: disampaikan firman Allah itu "Tuhanku, ya Tuhanku, apakah dipanggil alihah (maka isi sebabnya Engkau meninggalkan al-Kitab itu tiada dapat Aku?" Dan mengapa Yesus mati dibatalkan), Patutkah kamu dibunuh/disalib seperti ini mengatakan kepada Dia seorang nabi yang sombong, itu, yang dikuduskan oleh sebagaimana kutuk Ulangan Bapa dan yang disuruhkannya 18: 20? Menurut Al-Qur'an: kedalam dunia: Engkau ini Yesus tidak mati disalib, menghujat Allah, sebab tetapi yang disalib adalah kataku: Aku ini anak Allah? orang lain yang diserupakan Jikalau tiada Aku kerjakan Yesus. Dengan demikian segala pekerjaan Bapaku, Al-Qur'an lebih membenarkan janganlah kamu percaya akan Yesus (nabi Isa a.s.) Daku. Tetapi jikalau Aku sebagai utusan Tuhan, yang mengerjakan dia, percayalah tiada sombong dan dusta, akan pekerjaan itu, meskipun yang tidak mendakwakan tiada kamu percaya akan dirinya Tuhan, dan yang Daku, supaya kamu makin tidak terkena kutuk mati mengetahui dan mengerti dibunuh. bahwa Bapa itu didalam Aku dan Aku pun didalam Bapa. (Yahya 10; 30-38) 4. TIADA TUHAN YANG LAIN KECUALI ALLAH ATAUKAH ADA YANG LAIN? AL-KITAB AL-KITAB RAJA-RAJA & MATIUS: TIADA KORINTUS & EPESUS: ADA TUHAN ALLAH YANG LAIN. YANG LAIN.

Supaya diketahui oleh segala Tetapi kepada kita ada Satu bangsa yang diatas bumi, sahaja, yaitu Allah Bapa, bahwa Tuhan juga Allah, dan maka segala sesuatu daripada tiada Allah lain. (Raja-raja Dialah asalnya, dan kita 8: 60) menuju Dia. dan Tuhan pun Satu juga, yaitu Yesus Lalu kata Yesus kepadanya: Kristus, oleh sebabnyalah "Enyahlah engkau dari sini, ada segala sesuatu, dan hai Iblis, karena telah kitapun ada oleh sebabnya. tersurat: 'Hendaklah engkau (1 Korintus 8: 6) menyembah Allah, Tuhanmu, dan beribadat kepadanya Turunlah kiranya atas kamu sahaja." (Matius 4: 10) anugerah dan sejahtera dari pada Allah Bapa kita dan Tuhan Yesus Kristus. (Epesus 1; 2) 5. YESUS ITU TUHAN ATAU HAMBA TUHAN? AL-KITAB AL-KITAB RUM: YESUS ITU TUHAN. RASUL-RASUL: YESUS ITU HAMBA TUHAN. Baik tinggi atau dalam, atau barang makhluk yang lainpun, Bahwa Tuhan Ibrahim dan tiada dapat menceraikan kita Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub, daripada kasih Allah, yang yaitu Tuhan nenek moyang didalam Kristus Yesus, Tuhan kita, mempermuliakan kita. (Rum 8: 39) Hambanya, yaitu Yesus, yang memang kamu ini serahkan dan Karena jikalau engkau kamu sangkal dihadapan mengaku dengan mulutmu bahwa Pilatus tatkala ia bermaksud Yesus itu Tuhan, dan yakin melepaskan Dia. (Rasul-rasul didalam hatimu bahwa Allah 3: 13) telah membangkitkan Dia dari antara orang mati itu, maka Karena dengan sesungguhnya engkau akan selamat. (Rum didalam negeri ini Herodes 10: 9) dan Pontius Pilatus beserta dengan orang kafir dan Karena orang yang semacam segala kaum Israel itu sudah ini bukannya bertuhankan berhimpun melawan Yesus Tuhan kita, yaitu Kristus, Hambamu yang kudus, yang melainkan bertuhankan telah Engkau urapi itu. perutnya sendiri: dan dengan (Rasul-rasul 4: 27) perkataan yang manis dan elok mereka itu Serta mengedangkan tangan memperdayakan orang yang kuasamu akan menyembuhkan tulus hati. (Rum 16: 18) orang, dan mengadakan beberapa tanda ajaib dan mukjizat dengan nama Yesus Hambamu yang kudus. (Rasul-rasul 4: 30) 6. YESUS ITU TUHAN ATAUKAH BERTUHANKAN ALLAH?

AL-KITAB AL-KITAB RUM: YESUS ITU TUHAN. MARKUS & YAHYA: YESUS ITU BERTUHANKAN ALLAH. Maka aku tahu dan yakin didalam Tuhan Yesus, bahwa Maka datanglah seorang ahli suatupun tiada yang najis Taurat: setelah didengarnya sendiri, melainkan kepada bagaimana mereka itu orang yang menyangkakan berbalah-balah sedang apa-apa najis, maka diketahuinya, bahwa Yesus kepadanyalah najis. (Rum 14: sudah memberi jawab yang 14) baik, lalu ia pula menjual Dia, katanya: "Hukum yang Supaya dengan sehati dan manakah yang terutama semulut kamu memuliakan sekali?" Maka jawab Yesus Allah, yaitu Bapa Tuhan kita kepadanya: "Hukum yang Yesus Kristus. (Rum 15: 6) terutama inilah: Dengarlah olehmu, hai Israel, adapun Adalah kiranya anugerah Allah Tuhan kita, Ia-lah Tuhan kita Yesus Kristus Tuhan yang Esa." (Markus 12: menyertai kamu sekalian! 28-29) Amin. (Rum 16: 24) Maka Yesus pun bersabda kepadanya: "Janganlah engkau menyentuh Aku, karena belum Aku naik kepada Bapa, tetapi pergilah engkau kepada segala saudaraku, dan katakanlah pada mereka itu, Aku naik kepada Bapaku dan Bapamu, dan kepada Tuhanku dan Tuhanmu. (Yahya 20: 17) 7. YESUS ITU TUHAN ATAUKAH MILIK TUHAN? AL-KITAB AL-KITAB GALATIA: YESUS ITU TUHAN. 1 KORINTUS: YESUS ITU MILIK ALLAH. Turunlah kiranya atas kamu anugerah dan sejahtera Tetapi aku suka kamu daripada Allah Bapa kita, mengetahui, bahwa kepala dan Tuhan Yesus Kristus. tiap-tiap laki-laki itu (Galatia 1; 3) Kristus, dan kepala perempuan itu laki-laki, dan Adalah kiranya anugerah kepala Kristus itu Allah. Tuhan kita Yesus Kristus (1 Korintus 3; 11) menyertai roh kamu, hai saudara-saudaraku. Amin. Tetapi kamu milik Kristus, (Galatia 6: 18) dan Kristus itu milik Allah. (1 Korintus 3; 23) 8. YESUS ITU TUHAN ATAUKAH PESURUH TUHAN? AL-KITAB AL-KITAB

KORINTUS: YESUS ITU TUHAN. YAHYA: YESUS ITU PESURUH TUHAN. Kepada sidang jemaat Allah yang di negeri Korintus, Sesungguh-sungguhnya Aku yaitu kepada segala orang berkata kepadamu: Barang yang dikuduskan didalam siapa yang mendengar Kristus, dan yang dipanggil perkataanku serta percaya menjadi orang suci, dengan akan Yang menyuruhkan Aku, sekalian orang yang menyeru ia itu beroleh hidup yang nama Tuhan kita Yesus kekal, dan tiada masuk Kristus disegala tempat. kedalam hukuman. melainkan yaitu tempat mereka itu dan ia sudah berpindah daripada kita: (1 Korintus 1; 2) mati kepada hidup (Yahya 5: 24) Sehingga tiada kamu berkekurangan barang sesuatu Suatupun tiada Aku dapat karunia, sementara berbuat menurut kehendakku menantikan kenyataan Tuhan sendiri, melainkan Aku kita Yesus Kristus, yang menjalankan hukum juga akan menetapkan kamu sebagaimana yang Aku dengar, sampai kepada kesudahan, dan hukumku itu adil hanya; supaya kamu tiada bercela karena bukannya Aku mencari pada hari Tuhan kita Yesus kehendak Diriku. melainkan Kristus. (1 Korintus 1; 7-8) kehendak Dia yang menyuruhkan Aku. (Yahya 5; 30) 9. YESUS ITU TUHAN ATAUKAH ORANG? AL-KITAB AL-KITAB KORINTUS: YESUS ITU TUHAN. RASUL-RASUL: YESUS ITU ORANG. Setiap-tiap hari aku menahan mati, hai saudara-saudaraku, Hai orang Israel, dengarlah demi kemegahanku dari hal olehmu akan perkataanku ini: kamu yang ada padaku didalam Adapun Yesus orang Nazaret Kristus Yesus, Tuhan kita. itu, seorang yang disahkan (1 Korintus 15: 31) Allah kepadamu dengan perbuatan kuasa dan mujizat Tetapi syukurlah kepada dan tanda ajaib yang Allah Yang mengaruniai kita diadakan Allah dengan tangan kemenangan oleh sebab Tuhan Yesus diantara kamu, seperti kita Yesus Kristus. yang kamu ketahui sendiri. (1 Korintus 15, 57) (Rasul-rasul 2: 22) Maka anugerah Tuhan Yesus Maka kata Petrus: "Emas itu menyertai kiranya kamu. perak tidak ada padaku, (1 Korintus 16; 23) tetapi apa yang ada padaku, itulah aku berikan kepadamu, yaitu: Dengan nama Yesus Kristus, orang Nazaret itu, berjalanlah!" (Rasul-rasul 3: 6) 10. DAPATKAH MANUSIA MENJADI TUHAN?

AL-KITAB AL-KITAB IBRANI: TATKALA YESUS AYUB: TUHAN BUKAN MANUSIA DIDALAM KEADAAN MANUSIA... ADANYA SEPERTI AKU INI. 5Demikian juga Kristus tiada Bahwasanya bukan Ia manusia menuntut hak kemuliaan Imam adanya seperti aku ini, Besar, melainkan Ia yang sehingga aku dapat memberi telah berfirman Kepadanya: jawab kepadanya, dan 'Bahwa Engkaulah Anakku; menghadap hukum bersama-sama pada hari ini Aku dengan Dia. (Ayub 9: 32) memperanakkan Dikau. 7Maka Ia pun, tatkala didalam Apa gerangan manusia, maka keadaan manusia, sudah oleh ia suci? seorang yang mempersembahkan doa dan diperanakkan oleh perempuan permintaan kepada Yang masakan ia benar? Berkuasa menyelamatkan Dia (Ayub 15: 14) daripada maut, dengan teriak yang kuat, dan dengan air matanya, maka doanya dikabulkan dari sebab ketakutannya akan Allah. (Ibrani 5: 5, 7) 11. DAPATKAH YANG DIPERANAKKAN PEREMPUAN ITU MENJADI TUHAN? AL-KITAB AL-KITAB LUKAS; DAPAT, YAITU YESUS. AYUB: BAGAIMANA ORANG YANG DIPERANAKAN PEREMPUAN ITU Sesungguhnya engkau akan SUCI DARI SALAH? hamil, dan beranakkan seorang anak laki-laki, maka Maka bagaimana gerangan hendaklah engkau namakan Dia manusia benar dihadapan Yesus. Maka Ia akan menjadi Allah? bagaimana gerangan besar, dan Ia akan dikatakan orang yang diperanakkan oleh Anak Allah Yang Mahatinggi; perempuan itu suci daripada maka Allah, Tuhan kita, akan salah? (Ayub 25: 4) mengaruniakan kepadanya takhta Daud, nenek moyangnya 1Adapun manusia yang itu. (Lukas 1; 31-32) diperanakkan oleh perempuan itu sedikit jua hari Maka bertuturlah Tuhan, hidupnya dan berpuas-puas ia (Yesus. Pen.) kepada dengan kesukaran. 4Siapa murid-muridnya; "Tak dapat gerangan dapat menerbitkan tiada akan jadi beberapa yang suci daripada yang perkara yang mendatangkan najis? Seorangpun tidak. kesalahan; tetapi celakalah (Ayub 14: 1, 4) atas orang, yang menjebabkan kesalahan itu! Masakan manusia adil (Lukas 17: 1) daripada Allah; masakan seorang laki-laki suci Setelah masuk, maka daripada Yang menjadikan didapatinya bahwa mayat dia! Bahwasanya akan Tuhan Yesus itu sudah tiada. hamba-hambanya pun tiada Ia (Lukas 24: 3) percaya dan akan segala

malaikatnya juga didapatinya berkecelaan adanya. (Ayub 4: 17-18) 12. DENGAN NAMA "TRINITAS" ATAUKAH MENYEMBAH ALLAH SAJA? AL-KITAB AL-KITAB MATIUS: DENGAN NAMA TIGA LUKAS: SEMBAHLAH ALLAH OKNUM. SAHAJA. Sebab itu pergilah kamu, Maka jawab Yesus serta jadikanlah sekalian bangsa berkata kepadanya: "Adalah itu muridku, membaptiskan tersurat; Bahwa wajiblah dia dengan nama Bapa, dan engkau sujud menyembah Allah Anak dan Rohulkudus. (Matius Tuhanmu dan beribadat hanya 28: 19) Kepadanya sahaja." (Lukas 4; 8 13. AYAT YANG MERAGUKAN AJARAN "TRINITAS" 1 YAHYA: YESUS MENJADI SAKSI DI BUMI, BUKAN YANG DI SURGA. Inilah Dia, yang sudah datang dengan air dan dengan darah, yaitu Yesus Kristus, maka bukanya dengan air sahaja, melainkan dengan air dan dengan darah. Maka Roh itu yang menyaksikan, karena Roh itulah yang benar. Karena tiga yang menjadi saksi di surga, yaitu Bapa dan Firman dan Rohulkudus, maka ketiganya itu menjadi Satu; dan ada tiga yang menjadi saksi di bumi, yaitu Ruh dan air dan darah maka ketiganya itu menjadi satu tujuan. (Yahya 5: 6-8) Catatan: Ketiga ayat di atas diakui sendiri oleh umat Nasrani sebagai ayat-ayat yang meragukan kebenaran "trinitas," karena air dan darah (yaituYesus Kristus) tidak menjadi saksi di surga, tetapi hanya menjadi saksi di bumi. Pada penutup surat 1 Yahya tersebut termuat kalimat yang berbunyi "Maka inilah Tuhan yang sebenarnya, yaitu Allah." Apabila air dan darah itu bukan Allah maka gugurlah "trinitas." ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ KELEMAHAN TRINITAS Semua penjelasan mengenai "trinitas" yang pernah saya dengar dan baca, meskipun nampaknya indah dan benar, tetapi toh selalu mengandung kelemahan. Tohari Musnamar.

14. ALLAH DIDALAM AKU, APAKAH BERARTI BAHWA AKU INI ALLAH? AL-KITAB AL-KITAB YAHYA: BAPA DIDALAM AKU, DAN 1 YAHYA: ALLAH TINGGAL AKU PUN DIDALAM BAPA. DIDALAM KITA, KITA TINGGAL

DIDALAM DIA. 30Aku dan Bapa itu Satu adanya. 37Jikalau tiada Aku Maka seorangpun belum pernah kerjakan segala pekerjaan memandang Allah: jikalau Bapaku, janganlah kamu kita berkasih-kasihan sama percaya akan Daku. 38Tetapi sendiri, Allah tinggal jikalau Aku mengerjakan dia. didalam kita, dan kasihnya percayalah akan pekerjaan sempurnalah didalam kita. itu, meskipun tiada kamu Dengan inilah dapat kita percaya akan Daku, supaya mengetahui bahwa kita kamu makin mengetahui dan tinggal didalam Dia. Ia pun mengerti bahwa Bapa itu didalam kita, oleh sebab Ia didalam Aku dan Akupun telah mengaruniakan kita didalam Bapa. daripada Rohnya. (Yahya 10: 30, 37-38) (1 Yahya 4; 12. 13) Catatan: Kalimat-kalimat "Aku dan Bapa itu Satu adanya" dan "Bapa didalam Aku, Akupun didalam Bapa" inilah yang sering dijadikan dalil bahwa Yesus itu Tuhan. Menurut hemat kami, kalimat "Aku dan Bapa itu Satu adanya" itu tidak berarti bahwa Aku dan Bapa itu "satu zatnya" atau "satu hakekatnya," tetapi yang pasti adalah berarti bahwa Aku dan Bapa itu "satu ajarannya" dan "satu prinsipnya," yaitu: sama-sama mengajarkan bahwa manusia wajib berTuhankan dan menyembah Allah sahaja, dan bahwa manusia wajib berbuat kebajikan didunia. Sedang anggapan bahwa kalimat "Bapa didalam Aku, Akupun didalam Bapa" menunjukkan keTuhanan Yesus, anggapan itu dibantah sendiri oleh ayat-ayat 1 Yahya 4: 12, 13, 15. 16. dll., yaitu bahwa kitapun bisa tinggal didalam Allah, dan Allah tinggal didalam kita. Yang demikian itu tentu saja tidak berarti bahwa "kita ini Allah" dan "Allah itu kita." (N.B.: Dalam AL-QUR'AN kepercayaan' semacam itu tidak ada!). 15. SIAPAKAH YANG DISEBELAH KANAN ALLAH: YESUS ATAUKAH DAUD? AL-KITAB AL-KITAB MARKUS: YESUS YANG DISEBELAH MAZMUR: DAUD YANG DISEBELAH KANAN ALLAH. KANAN ALLAH. 6Maka kata orang muda itu 1Surat peringatan Daud. kepada mereka itu: Peliharakanlah aku ya Allah! "Janganlah kamu tercengang; karena aku harap akan Dikau. kamu mencari Yesus, orang 8Maka pada sedekala aku Nazaret, yang sudah melihat Tuhan dihadapanku, disalibkan itu. Ia sudah sebab adalah Ia pada bangkit, tiada Ia disini, kananku, maka tiada aku akan tengoklah tempat orang tergelincuh. 10Karena tiada meletakkan Dia. 9Setelah Engkau akan meninggalkan Yesus bangkit pagi-pagi pada jiwaku dalam alam barzah dan hari yang pertama didalam tiada Engkau membiarkan minggu itu, maka mula-mula kesucianmu itu menjadi kelihatanlah Ia kepada busuk. 11Maka Engkau memberi Maryam Magdalena, yang tahu aku jalan yang menuju

daripadanya telah kehidupan; kekenyangan dibuangkannya tujuh setan. dengan sukacita adalah 19Setelah Tuhan (Yesus) dihadapan hadiratmu dan bersabda demikian kepada kesedapan pada kananmu mereka itu, maka sampai selama-lamanya! terangkatlah Ia naik (Mazmur 16; 1, 8, 10, 11) kesurga, lalu duduk disebelah kanan Allah. (Markus 16: 6, 9, 19) Catatan: Persoalan siapa "Anak Sulung" dan siapa "Yang disebelah kanan Allah: Yesus ataukah Daud. sebetulnya mempunyai latar-belakang yang dalam. Yaitu bersumber kepada pertikaian antara pengikut agama Yahudi dan pengikut agama Nasrani. Pengikut agama Yahudi berpendapat bahwa Al-Masih atau Messiah itu adalah Daud, sedang Yesus itu adalah nabi-palsu dan anak-haram; pengikut agama Nasrani berpendapat bahwa Al-Masih atau Messiah itu adalah Yesus, sedang Daud nabi penzina dan perampas isteri orang. Tentu saya pertikaian itu demikian runcing tanpa kompromi. Islam sebagai ummat wasathan (yang menjaga keseimbangan, atau "equilibrium") mengajarkan lain. Nabi Daud a. s. dan nabi Isa a. s. adalah sama-sama nabi dan sama-sama rasul, sama-sama kekasih Allah, tetapi sama bukan anak Allah. Jadi sama saja dengan nabi Ibrahim a. s., nabi Muhammad s. a. w. dan sebagainya. 16. SIAPAKAH "ANAK SULUNG" TUHAN: YESUS ATAUKAH DAUD? AL-KITAB AL-KITAB RUM: ANAK SULUNG TUHAN MAZMUR: ANAK SULUNG TUHAN ADALAH YESUS. ADALAH DAUD. 1Maka oleh sebab itu 21Maka Aku telah mendapat sekarang tiadalah lagi Daud hambaku, dan Aku telah hukuman keatas orang yang menyirami dia dengan minyak didalam Kristus Yesus. yang suci. 22Maka tanganku 29Karena orang yang akan menyokong dia selalu, dikenalnya terdahulu, ia itu dan lenganku akan juga ditetapkannya terdahulu mengkuatkan dia. 27Ia pun akan menjadi serupa dengan akan memanggil akan Daku: teladan Anaknya, supaya Ia Engkau juga Bapaku! Allahku itu menjadi anak sulung dan gunung batu selamatku! diantara beberapa banyak 28Maka akupun akan saudara. (Rum 8: 1, 29) menjadikan dia akan anak sulung, yang mahatinggi diatas segala raja-raja dibumi. (Mazmur 89: 21-22, 27-28) 17. TUHAN FIRMANNYA BERUBAH-UBAH ATAUKAH TETAP? AL-KITAB AL-KITAB

AYUB: TETAP BOLEHKAH ALLAH SEMUIL: SEBENARNYA DAHULU MENGABAIKAN HUKUM? AKU SUDAH BERFIRMAN, TETAPI SEKARANG ... 1Maka disahut Bildad, orang Suhi itu, katanya: 3Bolehkah Maka sebab itu firman Tuhan, Allah mengabaikan hukum? Allah Israel, demikian: bolehkah Yang Mahakuasa Sebenarnya dahulu Aku sudah menyalahkan barang yang berfirman, bahwa orang isi benar? (Ayub 8: 1, 3) rumahmu dan orang isi rumah bapamu akan berjalan Bahwa Allah sekali-kali dihadapan hadiratku sampai tiada membuat salah, dan selama-lamanya, tetapi Yang Mahakuasa tiada sekarang firman Tuhan: mengubahkan hak. Jauhlah ia itu dari padaku, (Ayub 38: 12) karena barangsiapa yang mempermuliakan Daku, maka Akupun mempermuliakan dia kelak, tetapi barangsiapa yang mencelakan Daku, ia itu akan dibinasakan: (1 Semuil 2: 30) 18. ANUGERAH DATANG DARI YESUS KRISTUS ATAUKAH DARI ALLAH BAPA? AL-KITAB AL-KITAB YEHUDA: DARI YESUS KRISTUS. YAKUB: DARI ALLAH BAPA. 21Peliharakanlah dirimu Adapun tiap-tiap anugerah didalam kasih Allah, sambil yang baik dan tiap-tiap menantikan rahmat Tuhan kita karunia yang sempurna itu Yesus Kristus membawa kepada dari atas, turun daripada hidup yang kekal. 24Maka Bapa, pohon segala penerang bagi Dia yang berkuasa dari langit, maka Ia-lah memeliharakan kamu daripada yang tiada berubah dan tiada terserandung, serta berbayang perubahannya. mendirikan kamu dengan tiada (Yakub 1: 17) bercela dihadapan kemuliaannya, dengan sukacita yang amat sangat. (Yehuda 1: 21, 24) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ... maka janganlah pula kita merasa malu disebabkan oleh "sifat sifat insani dari Al-Kitab! ... Malahan, menurut bentuk lahir maka tulisan-tulisan mereka tidak selalu "orisinil;" ada juga bahan-bahan yang diambil-alih dari kesusasteraan bangsa lain, seperti orang-orang Babel, Mesir, Parsi dan Yunani. Penulis-penulis Al-Kitab telah mempergunakan semuanya itu, sambil menjadikannya alat untuk pemberitaan yang dimaksudkan mereka... Dr. G. C. van Niftrik & Ds. B. J. Boland ["Dogmatika Masa Kini" hal. 31] ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ AL-KITAB YANG ASLI SUDAH HILANG Masih adakah surat-surat asli itu? Kitab-kitab yang asli sendiri sekarang telah hilang. Kita hanya mempunyai salinan, maka Kitab Suci sekarang itu buah pekerjaan orang-orang yang membandingkan salinan-salinan sebanyak-banyaknya dan dengan demikian mencari bentuk Kitab suci yang asli tersebut. Dr. R. Soedarmo (dlm buku "Ikhtisar Dogmatika" hal. 47). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Penggambaran "Tuhan" melayang di atas awan, dengan membawa tombak, mengacaukan pembuatan menara Babil. Sungguh umat Katolik konsekuen dengan bunyi Al-Kitabnya, bahwa "Tuhan dapat dilihat dengan mata." (gambar reproduksi dari "Babad Sutji" hal. 19) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ DALAM AL-KITAB TERDAPAT PERBEDAAN-PERBEDAAN YANG AGAK BESAR: Memang ada perbedaan yang agak besar, tetapi jumlahnya hanya sedikit: Akhir Injil Markus (Mark. 16: 19-20;) dan Yahya 8: 3-11 dan; 1 Yahya 5: 7, 8. Dr. R. Soedarmo ("Ikhtisar Dogmatika" hal. 47). +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ADA KITAB-KITAB YANG DIRAGUKAN Dalam Perjanjian Baru pun ada kitab-kitab yang diragu-ragukan antara lain Surat Wahyu dan Yakobus, yang disebut surat jerami. Dr. R. Soedarmo ("Ikhtisar Dogmatika" hal. 49). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "TUAN" DAN "TUHAN" Andaikata kata Kyrios dalam naskah Yunani Septuaginta dllnya itu diterjemahkan dengan kata "Tuan," bukan "Tuhan," maka akan berubahlah seluruh wajah AL-KITAB. Tohari Musnamar ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ AL-KITAB BUKAN KITAB YANG ISTIMEWA Oleh karena Kitab Suci hanya dipandang sebagai catatan atau

kesaksian tentang pernyataan Allah maka tak dapat dikatakan bahwa Kitab Suci itu suatu Kitab yang istimewa, sebab diluar Kitab Suci ada juga kitab-kitab yang menyaksikan pernyataan Allah. Dr. R Soedarmo ("Ikhtisar Dogmatika" hal. 47). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ AL-KITAB MASIH BISA DIPERBAIKI DAN DIPERLUAS: Dengan pandangan bahwa Kitab Suci hanya catatan saja dari orang, maka diakui juga bahwa didalam Kitab Suci mungkin sekali ada kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci dengan bentuk sekarang masih dapat diperbaiki... Kitab Suci masih dapat diperluas. Soal ini lazimnya disebut kanon yang masih terbuka. Dr. R. Soedarmo ("Ikhtisar Dogmatika" hal. 47). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ TIDAK ADA ISTILAH "TRITUNGGAL" Didalam AL-KITAB tidak ditemukan suatu istilah yang dapat diterjemahkan dengan kata "Tritunggal" ataupun suatu ayat tertentu yang mengandung dogma tersebut. Dr. G. C. van Niftrik & Ds. B.J. Boland, "Dogmatika Masa Kini," Badan Penerbit Kristen, Djakarta 1954, hal. 418.) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ PENULIS-PENULIS AL-KITAB ITU ORANG-ORANG YANG BERDOSA Maka kita dapat mengakui selengkap-lengkapnya bahwa Kitab Suci adalah Firman Allah. Memang orang-orang yang digunakan oleh Roh Suci itu orang-orang yang berdosa, pun mungkin juga orang-orang yang menentangi Allah. Balaam (Balhum) adalah suatu teladan yang terang. Dr. R. Soedarmo ("Ikhtisar Dogmatika" hal. 533).

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ KAUM NASRANI ADA JUGA YANG MENG-ESAKAN TUHAN SECARA MURNI Dengan berani mereka mengeritik theologia Gereja yang berdasarkan tradisi. Antara lain mereka menolak ajaran Gereja tentang Allah Tritunggal (ajaran trinitas). Sebab itu mereka disebut "orang Anti trinitarian" atau "Unitarian," karena mereka mengajarkan "unitas" atau keesaan Allah. Di Polandia mereka membentuk Gerejanya sendiri, yang dinamai Gereja Socinian.

Dr. H. Berkhof & Dr. I.H. Enklaar ("Sejarah Gereja" hal. 169)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ PERUMUSAN "TRITUNGGAL" HASIL USAHA MANUSIA Pada pihak lain dapat juga dikatakan: segala ayat tersebut belumlah "membuktikan" sahnya dogma tentang Ketritunggalan sebagaimana itu dirumuskan oleh Gereja Kristen pada abad pertama! Perumusan yang demikian adalah hasil usaha manusia; ... Dogma-dogma Gereja bukanlah "kebenaran-kebenaran yang diwahyukan," melainkan hanyalah rumus-rumus bantuan saya. Dr. G. C. van Niftrik & Ds. B.J. Boland, "Dogmatika Masa Kini," Badan Penerbit Kristen, Djakarta 1954, hal. 419. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ "NABI ISA" DAN "TUHAN YESUS" Jika kita bandingkan pandangan Islam tentang Nabi Isa dengan kepercayaan Kristen kepada Tuhan Yesus, maka timbullah pertanyaan: bukankah barangkali sudah waktunya, bahwa baik orang-orang beragama Islam maupun orang-orang Kristen dengan terus-terang saling mengakui, bahwa "Nabi Isa" dan "Tuhan Yesus" itu pada hakekatnya berbeda sekali satu daripada yang lain? Dr. G. C. van Niftrik & Ds. B.J. Boland. ("Dogmatika Masa Kini" hal. 199). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Penggambaran "Tuhan" mengusir Adam dan Hawa dari surga. Dengan wajah yang sangat masygul "Tuhan" mengedangkan tangannya. Disinilah penggambaran asal-mula ajaran "dosa asal," latar belakangnya nampak Dewi Maria mendukung anaknya [Yesus], yang sudah disiapkanNya kelak menebus dosa manusia. Sungguh dari segi fantasi, Umat Islam kalah jauh dari saudaranya Umat Katolik (Gambar direproduksi dari: "Babad Suci" hal 12). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ SEBUAH LAGI PERTANYAAN Bagaimanakah penjelasannya bahwa Yesus itu benar-benar Allah dan sekaligus benar-benar manusia? Dapatkah dua tabiat yang hakekatnya sama sekali berbeda, menjadi satu? Apakah percampuran itu tidak menjadikan Yesus "setengah Allah" atau "setengah manusia," yang berarti pula bukan Allah dan bukan manusia? (Tohari Musnamar) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Inilah penggambaran "Trinitas": Tuhan Maha Esa yang terdiri

dari tiga oknum. Yaitu Allah Bapa (yang kepalanya pakai segi tiga), Allah Anak (yang kepalanya pakai salib, dan Allah Roh-kudus (burung merpati) AL-QUR'AN melarang keras kepercayaan "tatslis" tersebut. (gambar reproduksi dari buku "Pengajaran Gereja Katolik" halaman 95). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ KOMENTAR GAMBAR: "Yesus mewahyukan diriNya pula sebagai Al-Masih yang dijanjikan Tuhan" demikian antara lain komentar dalam buku "Pengajaran Gereja Katolik" halaman 57. Lebih jelasnya: Yesus sebagai Tuhan (yang berdiri) mewahyukan kepada Yesus sebagai manusia (yang duduk dikursi) agar turun kedunia menebus dosa manusia. Bagaimanakah logikanya, Yesus mewahyukan kepada Yesus? Terus terang saja penulis sendiri tidak mengerti. Nampaknya dengan adanya konsep "trinitas," ajaran ke-Maha Esa-an Tuhan menjadi sangat kabur dalam AL-KITAB. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ SEBUAH LAGI PERTANYAAN: Jika Yesus itu Tuhan, mengapakah dia sujud memohon kepada Tuhan ketika di Getsemani? Apakah Tuhan memohon kepada Tuhan? Apakah Tuhan yang satu kalah kekuasaannya dari Tuhan lainnya? Tohari Musnamar. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ------------------------------------------------------------ KATA PENUTUP ------------------------------------------------------------ Ajaran keTUHANAN merupakan ajaran yang pokok dari setiap agama. Apabila ajaran keTuhanannya salah, maka gugurlah semua amal kebaktian kita, hilang sia-sialah semua pengabdian kita, karena salah sasaran dalam berbakti kepada Tuhan yang sebenar-benar TUHAN. Justru, pada Hari Akhir nanti kita akan dikutuk dan dituntut Tuhan, pencipta dan yang menjadikan kita, andaikata kita salah dalam memilih ALLAH kepada siapa kita serahkan jiwa-raga kita. Dari hasil studi penulis, ternyata banyak sekali ajaran-ajaran keTuhanan yang bersamaan antara AL-KITAB dan AL-QUR'AN. Tetapi kemudian, banyak pula ajaran-ajaran yang jauh berbeda. Penulis merasa tidak pada tempatnya untuk menyatakan mana yang benar dan mana yang salah. Kami silahkan pembaca untuk menelaah kembali, merenungkan, dan

mengambil kesimpulan sendiri dengan bebas merdeka. Masalah keTuhanan ini merupakan masalah yang penting sekali bagi hidup anda, bagi hidup kita. Andaikata ajaran KETUHANAN anda kebetulan difihak yang salah, marilah, waktunya belum terlambat untuk anda memperbaiki diri. Yogyakarta, 17 Agustus 1968 ------------------------------------------------------------ DAFTAR PUSTAKA ------------------------------------------------------------ Abu Ferik Ibn Muttalib, "Sedjarah singkat tentang Bybel dan Al-Qur'an dan Hubungan antar agama," Penerbit: Jajasan Lembaga Penyelidikan Islam, Djakarta, 1962. Ahmad bin Chasan Thobari, "Fatchurrahman," Penerbit: Bairut, H. 1323. Ali Muchajat, M.S., "Bybel dan Dakwah Al-Qur'an," Penerbit: A.B. Sitti Sjamsijah, Sala, 1967. Depertemen Agama R.I., "Al-Qur'an dan Terdjemahnja," Penerbit: Lembaga Penjelenggara Penterdjemah Kitab Sutji Al-Qur'an, Djakarta, 1965. Huxley, Julian, "Religion Without Revelation," Penerbit: The New American Library, New York, 1958. J. Jomier, "Al-Kitab dan Al-Qur'an" disadur oleh Lembaga Biblika SS. D. Tjitjurug, Penerbit: Penerbitan Jajasan Kanisius, Jogjakarta, 1967. "Kanisius" Jogjakarta, "Babad Sutji," djilid I Perdjandjian Lama, Penerbit: Penerbitan Kanisius, Jogjakarta, 1957. Kantor Kalam Hidup, "Pedoman Pokok-pokok Isi Al-Kitab," Penerbit: Kantor Kalam Hidup, Bandung, 1967. Lembaga Al-Kitab Indonesia, "Al-Kitab," Penerbit: Lembaga Al-Kitab Indonesia, Djakarta, 1965. Mahmud Junus, "Tafsir Qur'an Karim," Penerbit: Pustaka Mahmudiah Djakarta, Djakarta, 1954. Niftrik, Dr. G.C. van cs., "Dogmatika Masakini," Penerbit: Badan Penerbit Kristen, Djakarta, 1967. Orchad, Dom Bernard cs., "A Catholic Comentary on Holy Sripture," Penerbit: Thomas Nelson and Sons Ltd., Edinburgh, 1957. P. Wahjo O.F.M., "Pengadjaran Geredja Katolik," Penerbit: Obor, Djakarta, 1965. Soedarmo, Dr. R., "Ichtisar Dogmatika," Penerbit: Badan Penerbit Kristen, Djakarta, 1965.