MEMORIA DE HISTORIOGRAFA I
VALERIA ORTIZ SALVADOR HISTORIOGRAFA I
MEMORIA DE HISTORIOGRAFA IHISTORIOGRAFA DE HISTORIA MEDIEVAL
Memoria de sntesis de las clases de Historiografa de Historia
Medieval. Este trabajo consiste en la memoria de las clases de
Historiografa I del apartado de Historia Medieval, impartidas por
el profesor Jos Antonio Ruiz Gil. Se dieron un total de ocho
clases, del 25 de Noviembre al 18 de Diciembre. En cada clase
analizbamos una serie de documentos y videos, que los alumnos
debamos llevar preparados de casa. 25 de Noviembre: Qu es la
historia hoy?La primera clase tuvo lugar el 27 de Noviembre con el
ttulo de Qu es la historia hoy? En esta primera clase vimos un
video de David Christian, el prefacio del libro Qu es la historia
ahora? de David Cannadine, y por ltimo un texto de un blog de
historia. En primer lugar, vimos el video de David Christian,
historiador estadounidense. El video recibe el ttulo de Nuestra
Gran Historia dnde David Christian, con ayuda de una serie de
imgenes de todo tipo cuenta la historia completa del Universo,
desde el Big Bang hasta la llegada del Internet, en una charla de
18 minutos. Christian utiliza un lenguaje sencillo, preciso y muy
expresivo, pretendiendo que el tema sea comprendido por todos.
Explica la necesidad que tiene el ser humano de conocer la historia
de la creacin del universo, en lo que l llama la Historia Grande.
El mtodo de Christian es exponer las grandes teoras que mejor
parecen explicar los grandes cambios que se han producido en la
historia y a continuacin presentar al lector la evidencia en que
los cientficos se apoyan para sostenerlos. Esas grandes teoras son
la del Big Bang para la formacin del Universo, la de la tectnica de
placas para la historia de nuestro planeta y la de la evolucin para
la historia de la vida. Cuando nos enfrentamos con la historia de
la humanidad, no nos encontramos con este tipo de teoras, pero un
factor fundamental es que la evolucin cultural es mucho ms rpida
que la biolgica, basada en el azar de las mutaciones y en la
seleccin natural. En las ltimas dcadas, las diferentes ramas de la
ciencia han acumulado una impresionante riqueza de datos y teoras
acerca de los orgenes del universo y de nuestro planeta, de la
evolucin de la vida y de los homnidos, de la aparicin de la
agricultura y de la sociedad moderna. David Christian integra todos
esos saberes en un gran relato, en el que la especie humana queda
situada en el universo. En este video el profesor nos pregunta
porque Christian repite tantas veces la palabra complejidad y
umbral. Con la palabra complejidad el interlocutor quiere referirse
a que la historia del Universo es un conjunto intrincado y difcil
de comprender y que en definitiva nuestra realidad es compleja. Con
umbral se refiere a la percepcin del universo, la cantidad mnima de
seal que ha de estar presente para ser registrada por un sistema y
la base de la exploracin psicofsica de las sensibilidades.
Christian quiere decir con umbral momentos importantes de la
historia, es decir, un antes y un despus. Afirma que los humanos
son capaces de compartir una gran cantidad de informacin, tanto
verticalmente, de generacin en generacin, como horizontalmente,
entre contemporneos. Y esto a su vez representa un incremento en la
escala de la complejidad, similar al que supuso la aparicin de los
elementos ms pesados a partir del hidrgeno y el helio primigenios o
al de la aparicin de los seres pluricelulares.Tras el visionado del
video analizamos el prefacio del libro de David Cannadine Qu es la
historia ahora?. El profesor introduce el texto con la pregunta Ha
cambiado mucho en la ltimas dcadas la respuesta de los
historiadores a la pregunta sobre qu es la historia?. El profesor
indica que este prefacio es un buen resumen de cmo ha evolucionado
la manera de comprender la Historia de los historiadores en los
ltimos 50 aos. Y que a principios del siglo XXI, el panorama
historiogrfico se caracteriza por la existencia de muchas
tendencias y de una gran diversificacin. Este prefacio consiste en
un anlisis de la obra de E.H Carr. Para Cannadine, un hecho era
algo que haba ocurrido en el pasado. Pero solamente se converta en
un hecho histrico cuando era tomado y utilizado por un historiador
como parte de un argumento. Para Carr la Historia era un intento de
comprender e interpretar el pasado, de explicar las causas y los
orgenes de las cosas en trminos inteligibles. Por ltimo analizamos
un artculo del blog de historia Clionauta, con el ttulo de
Manifiesto por la historia. El profesor introduce el texto con el
ttulo Es hoy necesaria u oportuna una nueva apologa de la historia
y del oficio de historiador?. En este texto se habla de la obra de
Jo Guldi y David Armitage, The History Manifesto, publicado en
papel y difundido por internet en Agosto de 2014. En este texto se
critica que estamos en un momento de crisis caracterizado por la
escasez de pensamiento a largo plazo. Es decir, se critica la
situacin global en general y la pasividad del ser humano. Afirma
que este problema de la cultura actual se llama cortoplacismo, que
se haba convertido en un objetivo acadmico, as como en un problema
pblico en el ltimo cuarto del siglo XX. Se trata de un resumen de
cmo se encuentra la disciplina histrica y cmo ha evolucionado su
forma de estudio. 27 de Noviembre: Pap, explcame para qu sirve la
Historia.En el segundo da de clases vimos en primer lugar un video
titulado Por qu estudias historia?, en segundo lugar un artculo de
Prez Ledesma y por ltimo una cancin sobre la evolucin del mtodo
histrico.El profesor introduce el video con el ttulo Es por algo de
esto por lo que estudias historia?. Se trata de un video que
muestra multitud de imgenes junto con razones de porqu se estudia
historia. El profesor nos pregunt que con cul de ellas nos
identificamos ms, en mi caso eleg la frase Porque conocer el pasado
es la llave para conocer el presente y tambin Analizando la
historia fortalecemos nuestro pensamiento crtico. Considero que
este video ofrece todas las razones por la que muchas personas,
incluida yo, estudiamos historia, aadira tambin porque estudiar
historia es una forma de conocernos ms a nosotros mismos, saber lo
que el hombre es capaz de hacer y tratar de no volver a llevar a
cabo los mismos errores.Tras el video analizamos el artculo de Prez
Ledesma Ese artculo de lujo seriamente odioso. El profesor nos
plante una serie de preguntas sobre el artculo que debamos
responder. El resumen de todas ellas es el siguiente: La historia
se convirti en disciplina acadmica en el siglo XIX. Y los
historiadores han tenido que hacer frente a una serie de crticas
sobre la disciplina, como el tipo de conocimiento que producen, la
utilidad de la disciplina, que la historia no es una ciencia y que
no es til para el hombre. Los argumentos que los historiadores
esgrimieron en su defensa fueron que estudiar historia mantiene
vivo el pasado y que era maestra de la vida. Se indica que el
perodo de esplendor de la Historiografa fue las dcadas centrales
del siglo XX. En el libro de Cannadine ese perodo se describe como
un perodo de gran inters por investigar y dar una explicacin clara
y concisa de para qu es til la historia. El resultado de las
respuestas de los historiadores a las crticas aument las exigencias
y que hicieron de la crtica un signo de identidad de la disciplina.
En el ltimo cuarto del siglo XX los estudios histricos de gran xito
comienzan a incluir entre sus preguntas para qu sirve la historia.
Tras el artculo de Prez Ledesma se nos puso una cancin que el
profesor introdujo con el ttulo Y por qu estudiar historia de la
historiografa? dnde se lleva a cabo un recorrido de cmo ha
evolucionado el mtodo historiogrfico a lo largo de los siglos. La
cancin nos sirve para saber cmo se ha hecho historia en la segunda
mitad del siglo XX. Menciona a personajes importantes conocidos
para m como Tucdides, Herdoto o Maquiavelo. Pero otros de los que
tuve conocimiento tras la clase, como Leopold von Ranke, Charles
Seignobos, Charles Langlois, Marc Bloch, mile Durkheim, Carlo
Ginzburg, Roger Chartier y Hayden White. El prrafo dnde se menciona
a Herdoto y Tucdides se refiere a que el paso del tiempo cambia el
modo de hacer historia, y que la historia tambin puede ser objeto
de estudio de la propia historia. Se insisti en que hay que empezar
a pensar histricamente y que la cronologa es fundamental. 2 de
Diciembre: Para acabar de una vez por todas con la Edad Media. En
la tercera clase vimos tres textos sobre el estudio de la Historia
Medieval. El primero pertenece a Jacques Heers y se titula La
invencin de la Edad Media. Se insisti en la lectura sobre todo de
las pginas 27 y 28. Discutimos en clase sobre lo que quiere decir
el ttulo de este libro. En este texto se indica que en 1688
Christopher Keller public La Historia de la Edad Media desde
Constantino el Grande hasta la toma de Constantinopla por los
turcos, y que con esta obra se establecieron unos lmites
cronolgicos para este perodo de la historia y que el trmino Edad
Media qued fijado. Tambin se estableci que la Edad Media fue la
herencia que recibieron los humanistas italianos y los
historiadores protestantes. El profesor destac el captulo titulado
Artificios y convenciones: la eleccin de los periodos, que insiste
en la importancia de establecer una cronologa y una correcta
periodizacin. Y tambin destac el apartado siguiente La Edad Media
un fantasma vivo se habla de que los lmites cronolgicos deben ser
correctamente situados y que para ello se deben llevar a cabo
estudios muy precisos. Se insiste en las contradicciones y
dificultades que existen pata establecer una cronologa a la Edad
Media, porque se trata de un perodo que no se sabe situar cuando
empieza y cuando acaba. Y que la Edad Media es una construccin que
necesita de nosotros mismos para existir. El texto nmero dos se
titula La Edad Media ya no es lo que era, se trata de la
introduccin del libro La Edad Media a debate, de K.Little y Barbara
Rosenwein. Para su anlisis lo dividimos en cuatro partes y le
pusimos un ttulo a cada una de ellas. Titul la primera parte La
periodizacin de la Edad Media o tambin Factores necesarios para
establecer el paso de un perodo de la historia a otro; a la segunda
parte La Edad Media como ciencia; a la tercera parte Crisis de la
historiografa de la Edad Media o Porqu para los estudiosos de la
Edad Media su estudio es impenetrable. El tercer texto fue
introducido por el profesor con el ttulo En realidad la Edad Media
acaba en 1800. El ttulo real del texto es En busca de la Edad
Media. Aqu se especifica que se entiende actualmente como Edad
Media y que se entenda antes. Y porqu se considera a la Edad Media
un perodo oscuro y al Renacimiento no cuando ocupan perodos
iguales.Se habl sobre el autor del texto, Jacques le Goff,
historiador medievalista y escritor francs especializado sobre todo
en los siglos XII y XIII. Representante destacado de la Nouvelle
Histoire, de la tercera generacin de la Escuela de los Annales, Le
Goff ha abordado en su obra los temas fundamentales del medievo,
desde todos los puntos de vista posibles. En sus escritos combina
historia, antropologa y sociologa con la historia de la cultura y
de los sistemas econmicos. Tambin mencionamos a Jacob Burckhardt,
historiador suizo de arte y cultura. 4 de Diciembre: Naci Europa en
la Edad Media? Es la Edad Media la infancia de Europa? En la cuarta
clase vimos de nuevo tres documentos que primero fueron analizados
por tres compaeros de clase. En primer lugar analizamos un artculo
de Manuel Arias Maldonado titulado Los destinos narrativos. El
profesor introdujo el artculo con el nombre de En qu se parece la
prctica del oficio de historiador a enamorarse?. En este texto se
habla sobre los elementos narrativos y la libertad de expresin. Se
hace un smil con un matrimonio. El segundo texto que vimos se trata
de otro artculo titulado Alteridad del pasado, indisciplina del
presente, Karl Polanyi, Otto Brunner y los usos de la Vieja Europa,
cuyo autor es Jess Izquierdo. El profesor le dio el ttulo de El
pasado, tambin el de Europa, es un pas extrao. Se lleva a cabo un
anlisis de Polanyi y Brunner. Y sobre cmo podran ayudarnos las
investigaciones histricas de stos dos miembros del desaparecido
Imperio Austrohngaro a buscar una solucin a la actual crisis
europea. El artculo tiene como objetivo actualizar las propuestas
que hicieron Karl Polanyi y Otto Brunner por reivindicar la radical
alteridad.El tercer texto es de nuevo un artculo cuyo autor es
Bartolom Yun, catedrtico de Historia Moderna de la Universidad
Pablo de Olavide. El artculo se titula Escribir la historia de
Europa en el siglo XXI. El profesor le puso el ttulo de Qu papel
entonces para la historia en la forja de una identidad europea?.
Habla de las dificultades para escribir sobre historia en la
actualidad debido a la complejidad de Europa.9 de Diciembre: Vips
que tienes que conocer, Marc Bloch. En la clase nmero cinco
analizamos cinco textos que los compaeros de clase trajeron
preparados de casa, todos relacionados con la figura de Marc Bloch.
En esta clase nos centramos sobre todo en conocer a Marc Bloch,
historiador francs especializado en la Francia medieval y fundador
de la Escuela de los Annales.El primero se trata de un artculo
titulado Marc Bloch: Historiador, ciudadano, soldado; de Marcia
Ras. El profesor lo titul Amar (la historia) en tiempos revueltos.
En este artculo se lleva a cabo una sntesis de la vida de Bloch, se
habla de su labor como historiador en una poca convulsa como fue la
Segunda Guerra Mundial, y las actividades que llev a cabo durante
el conflicto blico. Se especifica que su produccin historiogrfica
ms importante se produjo durante el perodo de entreguerra. Con
respecto a este artculo en clase se habl sobre la Escuela de los
Annales, sobre cundo y en qu circunstancias se fund, que quiso
decir Bloch con el ttulo de su obra La extraa derrota, y cul fue la
principal ocupacin de Bloch durante el ltimo ao de su vida. La
revista Annales fue fundada y editada por los historiadores
franceses Marc Bloch y Lucien Febvre en 1929, mientras enseaban en
la Universidad de Estrasburgo. Combin la geografa, la historia y
los planteamientos sociolgicos de los Anne Sociologique. Propugnaba
por una ampliacin en los temas de estudio de la Historia y
rechazaba el nfasis predominante en la poltica, la diplomacia y los
hechos blicos. El deseo de renovacin que buscaba la revista y el
esfuerzo de sus editores debieron esperar a que terminara la
Segunda Guerra Mundial. Bloch, miembro de la Resistencia francesa y
judo, fue torturado y asesinado por miembros de la Gestapo, y
Febvre continu con la publicacin de los Annales en los aos
cuarenta. En cuanto a la obra de Bloch de 1940 La extraa derrota,
analiza una sociedad en crisis que se rindi demasiado fcilmente al
empuje hitleriano, pero tambin es la reflexin de un intelectual que
asume la responsabilidad de quienes no se atrevieron a implicarse
en los problemas de su tiempo y exige al historiador que contribuya
a modificar la conciencia colectiva.El segundo artculo se titula El
itinerario intelectual de Marc Bloch y el compromiso con su propio
presente, de Carlos Antonio Aguirre. El profesor le puso el ttulo
de El ms importante historiador francs, europeo y del mundo
occidental de la primera mitad del siglo XX. Aqu de nuevo se lleva
a cabo un anlisis sobre la figura de Bloch y su labor como
historiador, al que considerar el ms importante del siglo XX. Habla
del tipo de historia que dominaba el panorama historiogrfico francs
en los aos de formacin de Marc Bloch y la influencia que pudo tener
la obra de Henri Pirenne en la Bloch. Tambin hablamos sobre otra
obra de Bloch Los reyes taumaturgos, en esta obra se destaca la
trascendencia del poder, muchas veces sobrenatural, que se atribuye
a los lderes de diversas sociedades. Bloch logra determinar la
aparicin del milagro pero tambin explicarlo y comprenderlo en
trminos de su expansin, desarrollo y extincin, diferentes en cada
pas. Revisa tambin las creencias y leyendas en torno al fenmeno y a
la propia naturaleza sacralizada que se les confera a los monarcas,
base jurdica del derecho divino. Considerada una obra clsica que
inaugur la antropologa histrica. El tercer texto que analizamos fue
un libro de Marc Bloch, titulado Introduccin a la Historia, escrito
en 1941 cuando Bloch se encontraba en un campo de concentracin. El
profesor lo considera un libro esencial para todo aquel que aspire
a ser historiador. En esta obra el autor a partir de la
interrogante qu es la historia y para qu sir ve?, realiza una
introduccin a la filosofa de la historia. 11 de Diciembre: Vips que
tienes que conocer, Georges Duby.En la clase nmero seis nos
centramos en la figura de Georges Duby, historiador francs
especialista en la Edad Media y vinculado a la Escuela de los
Annales. Analizamos la primera obra del historiador La sociedad de
los siglos XI y XII en la regin de Mcon, y un texto escrito en sus
ltimos aos de vida titulado Escribir la historia. Por ltimo
analizamos la obra La mutacin feudal: una cuestin controvertida, de
Christian Lauranson. En los dos primeros textos de Duby se insiste
en que para su anlisis se recurra al texto de David Cannadine. El
primer documento que analizamos en clase fue La sociedad de los
siglos XI y XII en la regin de Mcon, de Georges Duby. Hablamos
sobre que Duby pertenece a la segunda generacin de los Annales, es
decir, que tras la muerte de Bloch se abre una nueva etapa con
nuevos intelectuales entre ellos Duby. Se nos pregunt cul es la
relacin de Duby con la "historia de las mentalidades". La historia
de las mentalidades ha sido un tema crucial en los estudios de
historia, sociologa y psicologa social, y est vinculada a la
corriente historiogrfica conocida como la escuela de los Annales.
Su estudio parte de la historiografa moderna y ha sido llamado
tambin "historia de la sensibilidad" y abarca todas las expresiones
de vida cotidiana como complemento del estudio de la
macro-historia. Tambin se nos pregunt en qu consista la nueva
historia se reclamaba en esta primera obra de Duby. En segundo
lugar vimos un texto de Duby, titulado Escribir la historia. En
este documento el autor hace una breve sntesis dnde explica que es
la historia, sus funciones y su metodologa. Duby llama en este
texto la nueva historia a aquella que se interesa ms por la
evolucin de las sociedades y las culturas que en la vida de grandes
personajes. Y que adems consigue la informacin de los archivos y no
de las crnicas. Afirma que fue la Escuela de los Annales la
precursora de esta nueva historia. Duby distingue dos etapas en el
trabajo del historiador, la recoleccin de informacin y su posterior
valoracin, es decir, que una vez que tiene los datos los somete a
crtica para comprobar que no es informacin errnea o falsa. Duby
afirma que la objetividad es una obligacin del historiador. Cuando
postula que en la segunda etapa la erudicin cede el paso a la
literatura, quiere decir que el historiador lo que hace en
definitiva es contar una historia.El tercer documento que
analizamos se trata de un texto que no pertenece a Duby, sino a
Christian Lauranson. El profesor le puso el ttulo de Cundo y cmo se
instaur el feudalismo? Hubo una revolucin feudal?. El tema
fundamental de este texto es el debate que se produjo en la ltima
dcada del siglo XX sobre el modo en que se implant el feudalismo
como sistema social en el Occidente europeo. En este debate estaban
los mutacionistas, que defienden la pervivencia del modelo
socioeconmico antiguo esclavista a lo largo de toda la poca
carolingia, as como tambin, la conservacin, aunque con
disfuncionalidades de su aparato poltico. 16 de Diciembre: Algunas
encrucijadas actuales. En la clase nmero siete, que recibi el ttulo
de Algunas encrucijadas actuales, llevamos a cabo el anlisis de
cuatro documentos. El tema se centr fundamentalmente en el papel
del historiador en la sociedad. El primero se trata de un fragmento
de una obra de Peter Burke, titulada Formas de historia cultural.
El profesor puso como ttulo introductorio a este texto Historia
cultural o historia antropolgica?. Para analizar bien este texto se
nos pidi que antes repassemos las pginas 14-16 del documento de
Cannadine, que vimos el primer da de clase. Y tambin el texto la
Edad Media ya no es lo que era que vimos el tercer da de clase.El
profesor nos plante una serie de preguntas sobre el documento: A qu
llama el autor del texto "historia antropolgica"?, qu cuatro
caractersticas considera que la singularizan y la distinguen de
otras formas de historia cultural? y qu dos problemas o peligros
seala tambin que debe sortear?. El autor llama historia
antropolgica a aquella que se ha servido mucho de la Antropologa y
de los crticos literarios. Se dedica al estudio de textos no
literarios sino a documentos oficiales o imgenes. Las cuatro
caractersticas que la distinguen de otras formas de historia
cultural son: primero que se ha abandonado el contraste entre
sociedades con cultura y sin cultura; en segundo lugar que el
trmino cultura se utiliza para una gran variedad de actividades, y
que se recurre a la cultura para explicar los cambios polticos y
econmicos; tercero que la idea de tradicin tiene distintas
alternativas, entre ellas que la tradicin no contina
automticamente; y en cuarto y ltimo lugar es los contrarios entre
cultura y sociedad. Y en cuanto a los problemas que debe sortear
son: evitar la fragmentacin y la invencin. El segundo texto que
analizamos se trata en concreto de un artculo titulado Teora y
prctica en la historiografa posmoderna, cuyos autores son Aitor
Bolaos de Miguel y Mara Gonzlez de Oleaga. El profesor le puso como
ttulo Quin teme al posmodernismo?, y nos plante la pregunta de Cmo
se caracteriza y se valora esta "nueva ola historiogrfica" en el
primer prrafo de este texto?. Esta nueva ola historiogrfica se ve
como una nueva forma de entender y representar el conocimiento
histrico. Esta nueva ola centra su crtica en las deficiencias de
los dos grandes programas de la historiografa moderna,
reconstructivistas y constructivistas. Y apuesta por la pluralidad
de historias posibles. Tambin se nos pidi que comparsemos lo que se
dice en el segundo prrafo, con lo que sostena Georges Duby en el
texto titulado Escribir la historia del acerca de la existencia de
dos etapas en el trabajo del historiador.Por ltimo se nos
formularon dos preguntas ms: Qu dos factores se indican como los
principales responsables de la hostilidad que el posmodernismo ha
suscitado por lo general en el ncleo duro de la historiografa
acadmica? Creen justificada los autores de este texto esa
hostilidad?. Los autores afirman que no son las ideas, sino las
prcticas y la identidad disciplinar de los promotores de la
historiografa posmoderna, los dos factores que han contribuido a
generar resistencias y que han entorpecido cualquier posible
intercambio de ideas. El tercer documento que analizamos se trata
de nuevo de un artculo, titulado Sobre el papel social del
historiador o para qu servimos?, cuyo autor es Francisco Javier
Caspistegui, de la Universidad de Navarra. El profesor le puso como
ttulo explicativo Historiadores? Para qu?. Para su correcto anlisis
se nos pidi que volvisemos a mirar el texto Ese artculo de lujo
seriamente odioso, que vimos el segundo da de clases. Se nos hizo
una serie de preguntas sobre el contenido del artculo.En el texto
se relata que la funcin originaria del historiador era la de llevar
a cabo estudios metodolgicos, y en sus orgenes la profesin estuvo
estrechamente relacionada con el Estado-nacin, dnde desarrollaban
una especie de historia proftica. Se trataba de desarrollar una
historia nacional con una clara funcin pedaggica y de integracin.
Es decir que la historia y la nacin se unieron y se comenz a
construir una historia que serva a las pretensiones de la
nacin-estado. sta funcin entra en crisis tras la Primera Guerra
Mundial y hubo que buscar una nueva referencia en la que basar la
utilidad del historiador. La reaccin de los historiadores fue que
comenz un proceso de aislamiento y quedaron relegados al campo
universitario, y se comenz a desarrollar una historia social. Los
motivos que reactivaron el inters popular por la historia en los
aos 60, fueron los graves errores cometidos en el siglo XX, el
inters por nuestros ancestros, la ampliacin de los medios de
comunicacin, etc. Los historiadores reaccionaron ante esto
abandonando su aislamiento y pasan a convertirse en personajes
profesionales y comienzan a abandonar momentneamente el refugio de
la universidad. Tambin se habla en el texto de las nuevas funciones
sociales del historiador en las ltimas dcadas. Se han diversificado
las tareas del historiador, como por ejemplo intervenir en
determinados procesos judiciales y destaca tambin el papel del
historiador en los medios de comunicacin. Y tambin se nos pidi que
volvisemos a ver el video que se refera a las razones por las que
estudiamos historia, formulndonos la pregunta son tambin esas
razones, respuestas a la secuencia de preguntas con que se abre el
apartado 6 de este artculo? en mi opinin no, porque este texto se
limita a relatar cmo ha ido evolucionando la tarea del historiador,
sin ir ms all, hacia los sentimientos que llevan a querer desempear
esa profesin. El cuarto texto se trata tambin de un artculo,
titulado El problema de la autonoma del historiador y los usos
pblicos de la historia, cuyo autor es Gonzalo Pasamar, de la
Universidad de Zaragoza. El profesor le puso como ttulo explicativo
Pertenece la historia en exclusiva a los historiadores?. De nuevo
se nos formularon una serie de preguntas sobre el texto. En este
texto el autor relata que uno de los grandes desafos del
historiador es recuperar la autonoma crtica respecto de los poderes
establecidos para decidir el cmo, el qu y el porqu de la
investigacin histrica. El autor hace una distincin entre usos
centrales y usos perifricos de la historia. Con usos perifricos se
refiere a la conciencia de trabajar con un conocimiento construido,
basado en unas determinadas categoras. Esta metfora indica un orden
de importancia abierto y susceptible de cambios, donde no se
pretende prejuzgar el medio de difusin como tal, sino los factores
como el sujeto emisor, la pretensin del mismo, y el contenido o el
mensaje. Afirma que encontramos en los usos perifricos la
conciencia de trabajar con un conocimiento construido, basado en
unas determinadas categoras.
18 de Diciembre: Qu futuro para la historia? Qu historia para el
futuro?En la octava y ltima clase analizamos de nuevo cuatro
documentos. Dos artculos, un captulo de un libro de Joan Wallach
Scott y un captulo de una obra de Umberto Eco. El primer artculo
que vimos se titulaba El espesor de la historia, de Michel
Wieviorka. El profesos le puso como ttulo explicativo Historia y
actualidad. Se nos pidi que relacionsemos este artculo con el
manifiesto que vimos en la primera clase, y nos plantearon una
serie de preguntas sobre el contenido del artculo. En este artculo
se habla de que en la actualidad caracterizamos nuestra poca por
una especie de compresin del tiempo que motiva que el presente,
incluso la actualidad, empequeezcan el futuro y que convierten el
pasado en una realidad menos clara que en pocas pasadas. En este
artculo el autor formula juicios sobre fenmenos que merecen
valoraciones sensatas. El autor afirma que a la hora a la hora de
analizar un acontecimiento y dar nuestro punto de vista no nos
damos cuenta que un acontecimiento que aparentemente tiene poca
importancia puede convertirse en algo muy importante que puede
provocar transformaciones realmente importantes.El segundo artculo
que analizamos pertenece al nmero 43 de la revista Historia crtica,
creada por la Universidad de los Andes. Su ttulo era La historia
digital en la era del Web 2.0: introduccin al Dossier Historia
Digital, cuyos autores son Stephania Gallini y Serge Noiret. De
nuevo se nos formularon preguntas sobre el texto. El artculo habla
sobre cmo el internet influye en los trabajos de los historiadores.
Afirman que las tres maneras en que incide internet en los trabajos
son que evidencian la naturaleza intrnsecamente comunicativa de la
historia, afecta a los modos y los tiempos de la investigacin
histrica y desdibujan y redisean las figuras del autor y del
lector.A continuacin analizamos un captulo 5 del libro The Politics
of the Veil, de Joan Scott. El profesor le puso como ttulo
introductorio al texto Sexo, ciudadana e historia. Hablamos sobre
la autora, historiadora estadounidense especializada en historia de
Francia, as como en la historia de las mentalidades, con
importantes contribuciones en el campo de la historia de gnero e
historia de la mujer e historia intelectual. Lo que se discute en
este texto es la oposicin entre el islam, visto como un rgimen que
oprime a las mujeres, y el republicanismo francs, visto como un
rgimen que las libera. Se debate sobre si se debe permitir o no el
velo islmico en las escuelas pblicas. El objetivo de la autora es
exponer las dificultades y contradicciones que trae consigo la
igualdad social y poltica entre hombres y mujeres. De nuevo el
profesor nos plantea una serie de preguntas sobre el contenido del
texto. Hablamos adems sobre la Historia de gnero. El ltimo texto
que vimos fue un captulo de una obra de Umberto Eco, titulado Diez
maneras de soar la Edad Media. El profesor nos hizo una serie de
preguntas sobre el contenido del captulo. En este captulo el autor
describe la Edad Media como un sueo, debido a que los
acontecimientos que tienen lugar en aquella poca parecen haber
salido de un cuento, y por ser un perodo ilgico e interpretado de
miles de maneras. Afirma que la Edad Media debe empezar a ser soada
cuando surge un nuevo da. 12
