Metodij Kusev Katolishkata Propaganda v Stara Zagora

8/16/2019 Metodij Kusev Katolishkata Propaganda v Stara Zagora

1/9

К А Т О Л И Ч Е С К А Т А П Р О П А Г А Н Д А

гр . О т.-З а х о р е ,

Т А Р А -З А Г О Р А

\ '

еК егатнгщ а I № т л и н “ № 786

1899


2/9

Н А

; А Т О . 1 II М Е С К А Т А П Р 0 П А Г А Н Д А

■■в/х* г р ; С т . - З а г о р а

Б О Р В А библиотека "Зах.Ккяжеску^Х г.Загорз

У Н Б "Захарий К няж ески"

ЮЧ1999/05413

I Т -:Р Т ^К Й Л :Б К Б Л И б Т €К

| ^ , к т - § ; & р А :

Т А Р А -З А Г О Р А

с Н е г а п а н и ц а I) п>‘т л /и н а и № 785

1899


3/9

Ж , 4066 . Д р-йгш съ

• Ь П Л.1 лемврий 1899 г.София

С В . С И И О Д Ъ

П реди н^колкй дни еж дош ли въ_ града ни К атолическите попове: Тома, Симеовгь, иЛ удоввкъ,. члевойе'-'отъ О дринската К атолическа пропатанда и се готцяли вдущ ий петъкъ дасл:уж атъ въ параклиса който щ е отвсщ ятъ въ кж щ ата па П ловдивската ж ителка ЗахаринаХ . -А нтовъ М ихова, ваетаподъ -цаем ъ уж ъ за приш елците К атолицй: Д уш '6къ, каилем ейсторъ,при ,12 волкъ, Райм анъ, м айка и дъщ еря, учителки въ забавачни цата отворена отъ км етството,С ерпу, ж ена на. предприем ача по ж елезвопж твата линия, Т ереза В ертйаръ ж ева-на Д ьрж ав-ни я И вж йве{Л> Н йчевъ съ явната цель за вровагандиравйе лротивъ ин тересите на Господстващ ата, религия,- ч ; " , //■ . ...

Г1ргЬдъ ф акта, че въ С т.-Загора н'Ьм а нито едно К атолическо сем ейство, нито едивъкатоли къ м Ъ стевъ ж ителю , отварявието ва К атолически параклисъ по инициативата на кап-'-лейм естора Д уш екъ,; чивоввикъ н а П равославиа Д ърж ава̂ е единъ произволъ който наруш ава сж щ ественпит-Ь права ва Гбсподствую щ ата церква," гарантирана, отъ кон ституцията; затова

'вг им ето на тия права и интереси м олим ъ В и колкото е възм ож во по-скоро да бж дЖ тъогравичени реченит-Ь провагандисти въ> техн ия зам ислъ, за да се ведопущ а нуж дата съ произ->волъ да се ограничи техни я произволъ. За извърш еното, м олим ъ явете.

М итрогю литъ: М ееодий

- П рЪ пиоъ

С о ф и я -

1 оспооину М инистру на И с-

потъдатгята,

П реди няколко дни сж дош ли въ града ни К атолическите попове: Т ома, С им еовъ, иЛ удови къ, членове отъ О дринската К атолическа вроваганда и се готвя ли йдупдий петъкъ даслуж атъ въ параклиса който щ е отворятъ въ кж щ ата на .П ловдивската ж ителка Захарина X.А втонъ М ит01-а,’ наета подъ наем ъ уж ъ за приш елниците гатолици : Д уш екъ, каплейм есторъпри 1‘2-ий полкъ; Райхм авъ, м айка и дъщ еря учителки въ забавачницата, отворена отъ км етството, С ерпу ж ена на предприем ача по ж елезндп л^твата лини я, Т ереза’.Бертнаръ, ж ена на Д ърж авни я И вдж инеръ Н йчевъ съ явната цель за пронагавдирание противъ интересите ва Гос-подствую щ ата религия. - ■ -

П редъ ф акта, че въ С т.-Загора ^ем а вито едно католическо сем ейство, вито, едивъкатолвкъ м естевъ ж ител-ь, отварявието-ва католически параклисъ во и вици ативата ва нап-лем ейстора Д уш екъ, чивоввикъ ва П равославва Д ърж ава е едивъ произволъ, който-наруш авасж щ естЕенни те нрава-ва Госнодстную щ ата церква гарантирани отъ ковституци ята; затова въ

им ето и а тия права и. интереси м одвм .ъ В и, колкото е вдзм ож но по -скоро'да бж датъ ограничени речевите'про вагавдисти въ техн ия зам и съл ъ,-за'да се ведопущ а нуж дата сънровзволъда се ограничи тоя техевъ цроизвелъ. ;3а извърш евото’ м оли м ъ,/явете. .

В Д итропйлйтъ: М еводи й

П рбтш съ

С д ф и я

Гото дин у- М ин ис т ру В т к а ш ш т п .. Работи." кми& Д р -С е. Спно дъ .'

Н а основание -чл. .40 отъ /кон ституци ята/ споредъ който не.се възбравяМ ло и не севъзбр анява . вероисповедапието йм > генчававие^й ръщ авапие и нр,, нъ отварянието^вщ . .пара-.,клисъ, като услови^ което наруш ип сж щ ествую щ ите закони, а им еипо вараграф ъ 14 отъ чл,-100 н & Е кзархийски я .уставъ, гдЬ ю е -казаноГче .Д уховлата властъ взем а м ерки , за осуетя-вание дей ствията ва -ивос^авлите пропаганди. п^отибъ пра-восла-вватацърква, а въ. случай на

№ 4077

25 Н оемврий 1899 г.

К ъмъ- № 4067

№ 4067

24 Н оемврий 1899 г.


4/9

н у ж д а и з и с к в а о т ъ г р а ж д а н с к а т а в л а е т ь п р е к р а т я в а н и е т о п а - з л о т о , к о м б и /ш р а н ъ т о я п а р а г р а ф ъ с ъ н а р а г р а ф ъ 2 -й о т ъ 115 ч л . н а с ж щ и я у с т а в а ъ , 'г д е т о е к а з а н о , ч е а р х и е р е я , п р ^Ь д с т а в й т е л ь з а о б л а с т ь т а н а в . и н о д ъ , е д л ъ ж е н ъ -д а й а з и и б р а н и в Ь р а т а н а п а с т в о т о с и , о т ъ в т ь р - г в а н и е т о , к а к т о , е с л у ч а я , в ъ п а с т в о т о н а п о х и т и т е л и , м о л и м о ь д а / с е р а с н о р е д и т е щ о т о м е с т н а т а в л а е т ь , д о к о я т о с м й с е о т н е с л и , д а о г р а н и ч и о щ е д н е с ь в ъ п р о с н и .т 4 с в я щ е н и и ц и в ъ з а м и е л ь т а и м ъ . З а о т л а г а н и ^ й е ;%е .;. д в о у с к а * 'с я $к а г г ь .:'1Т о с л 4.._н 4;й а -' Ь л ' з а я в я т ь , п о ,н а д л е ж е н ъ р е д ъ с в о й ,т е п р и т е н ц и и . - . . . ':

М и т р о п о л и т ъ : (п о д .) М е е о д и й

С Т . - З А Г О Р С К А :

МИ Т Р ОП о л И я№ 4128

.27 Ноемврий 1 ' ‘Р а б о т и и И т о в т д а н и я т а

о Г о с п о д и н а М й п и с т р а н а Ъ ъ н ш н и т г ь

С тйра-ЗагЬра, . . • ' В ъ т . о ф и я .

К ъ м ъ .4 4077

о >)о с п о З и н е Л И и н и с т -р е

П р Ь д и д а г о в о р и м ъ з а л о ш и т е с г Ь д е т в и я в ъ у щ ь р б ъ в и е щ и т е ,-и н т е р е с и н а о т е

ч е с т в о т о о т ъ о т в а р я н и е т о в ъ г р а д а н и К а т о л и ч е с к и П а р а к л и с ъ , т . е-, о т ъ з а в й в а н и е т о

,н а п р о п а г а н д и ч е с к о г н Ь з д о в ъ ц Ь й т р а н а е д и н ъ о с т а н а л ъ ч й с т ъ Б ъ л г а р с к и о к р ж г ъ ,

н у ж д н о е , м й с л и м ъ , д а в и Д и м ъ , п р г1з д и в с и ч к о , и м а т ъ л и п р а в о д а о т в а р я т ъ п а р а к л и с ъ

й д а л и н е е д л ъ ж н а , г р а ж д а н с к а т а в л а е т ь , н о и с к а н й е г о н а д у х о в н а т а , д а г и о г р а н и ч и

в ъ т о я з а м и с л ъ ? '

О п о р Ь д ъ ч л . 40 о т ъ к о н с т и т у ц и я т а , н а и с т и н а х р и с т и я н и т е о т ъ н е п р а в о е л а в н о

и с п о в %д а н и е и д р у г о в е р ц и т е „ с е и о л з у в а т ъ с ъ с в о б о д а н а в в р о и с п о в е д а н и е т б с и “, н ъ

с ж щ и я т о я ч л е н ъ , о г р а н и ч а в а т о в а п о л з у в а н и е д а н е б ж д е н а п р а в е н о п р о т и в ъ и н т е р е

с и т е н а с т р а н а т а , к а т о о п р е д е л я в а щ о т о „п о п ъ л н е н и е т о н а т е х н и т е о б р я д и д а н е н а

р у ш а в а с &щ е с т в у ю щ и т е з а к о н и “. О т в а р я н и е т о н а п а р а к л и с а н а р у ш а в а л и н е «?о й о т ъ

с ж щ е с т в у ю щ а т е з а к о н и в ъ с т р а н а т а ? Д а . З а к о г о с е о т в а р я т о я л а р а к л и с ъ ? З а е д и н ъ

Д у т е к ъ , ч и н о в н и к ъ -н а Б ъ л г а р с к а с л у ж б а , к а п е л м а й с т о р ъ п р и 12 ц о л к ъ , к о й т о у т р е — д р у г и й — д е н ь щ е б ж д е п р е м е с т е н ъ , к а т о ч и н о в н и к ъ ; в ъ д р у г и , п о л к ъ ; з а д в е у ч и т е л к и п р и

п р а в о с л а в н а з а б а в а ч н и ц а , м а й к а и д ъ щ е р к а Р а й х м а н ъ , п о д д ъ р ж а н и с ъ п о е о б и е т о н а м е с т

н о т о к м е т с т в о , к о и т о у т р е — д р у г и д е н ь щ е с и з а м и н а т ъ о т ъ т у к ъ , щ о м ъ к а т о к м е т с

т в о т о и м ъ п р е к р а т и , п о с о б и е т о и п р а в о с л а в н и т е . Р о д и т е л и с и о т т е г л я т ъ д е т ц а т а с и , т ъ й

к а т о т и я г о с п о ж и с е я в и х а / ч е б и л и п р о п а г а н д и е т к и ; з а е д н а Т е р е з а В е р т н а р ъ , ж е н а т а

н а , Д ъ р ж а в н и я И н д ж и н е р ь г -н ъ Н и ч е в ъ , к о й т о к а т о ч и н о в н и к ъ у т р е — д р у г и й д е н ь щ е б г ь д е п р и м ^с т е н ъ б и л о п о с в ь р ш в а н и е т о н а л и н и я т а , б и л о п о д р у г и п р и ч и н и , о с т а в а

е д н а г о с п о ж а О и р п у , н ъ и т я к а т о ж е н а н а е д и н ъ ч у ж д е н е ц ъ , п р е д п р и е м а ч ъ п о л и н и я

т а , к о й т о с л Ь д ъ к а т о з а в ь р ш и п р е д п р и я т и я т а \с и , щ е с и з а м и н е з а е д н о с ъ ж е н а с и . И

т а к а т е у т р е — д р у г и й д е н ь п о с а м а т а с ж щ н о с т ь н а п о л о ж е н и е т о и м ъ , щ е с и з а м и н а т ъ и н е м а д а о с т а н е н и т о е д и н ъ о т ъ п е т ь т Ь л и ц а з а к о и т о с е о т в а р я п а р а к л и с а . М и г а р ъ з а т е х ъ с е о т в а р я

п а р а к л и с а , м и г а р ъ з а п е г ь л и ц а , к о и т о у т р е , к а т о п ж т н и ц и , щ е с и з а м и н а т ъ , щ е с е

п л а щ а х и л я д а , м о ж е б и и п о в е ч е л е в а з а н а е м ь н а к ж щ а т а , к о и т о у т р е — д р у г и й д е н ь

м о ж е б и и д а я ’ к у п я т ъ , м и г а р ъ з а т е х ъ щ е с е п о д ъ р ж а т ъ н е к о л к о п о п а с ъ п р и с л у

г а т а и м ъ ? К а т о п о л у ч а т ъ п р а в о т о д а с и и м а т ъ п а р а к л и с ъ , с ъ т о в а н а е д н о с и . п о л у ч а -

в а т ъ и п р а в о т о д а и м а т ъ и у ч и л и щ а — мжжки и ж е н с к и . П о р а д и т а к с а т а т а з и г о д и н а

с а м о о т ъ м ж ж к о т о У к л а с с н о у ч и л и щ е б и д о х а о т с т р а н е н и о к о л о 3 0 0 у ч е н и к а и т о л к о

м о ж е б и о т ъ ж е н с к а т а г и м н а с и я . В с и ч к и т е т и я , н а е д н о с ъ д р у г и о щ е , щ е и а п ж л н а т ъ

К а т о л и ч е с к и т е у ч и л и щ а и к а т о н е щ е м о ж е д а г и п о м е щ а в а п а р а к л и с а , . з а н у ж д а т а с и

щ е с и в ъ з д и г н а т ъ х р а м ъ и Щ е н а х л у я т ъ ' ц Ъ л ь с о н м ъ н а т е р и . Д у х о в н и я ф о н д ъ , о т ъ к о й

т о с е и о д д ъ р ж а т ъ к а н ц е л а р и и т е и с ъ в е т и т е н а д у х о в н и т е В л а с т и и п е н с и о н и р а н и т е

с в я щ е н н и ц и щ е б ж д е у н и ч т о ж е ш ь . П о д ъ в л я н и е т о н а б е з б о й н и ц и т е и с о ц и а л и с т и —- у ч и

т е л и , Б ъ л г а р с к и й н а р о д ъ , р а з к л а т е н ъ в ъ р е л и г и о з н и т е си * ч у в с т в а , с е о б ъ р н а л ъ в ъ м а т е р и а л и с т и ч е с к и . К о г а т о , з а д а с е в Ь н ч а е н е к о й в ъ п р а в о с л а в н а т а ц ь р к в а , т р е б в а д а д а д е з а

в у л а 13 л е в а , з а м а р к и 2 , /а л е в а , з а с в я щ е н н и к а 12 л е в а , з а ц е р к в а т а - 10 л е в а / в с и ч к о

3 7 '̂а л е в а , н е Щ е л и д а ю р у д и с а т ъ д а е е н е н ч а н а т ъ в ъ к а т о л и ч е с к а т а щ е р к в а , к о г а т о н е

с а м о н е м а д а З а п л а т а т ъ 11 и щ о ,' н ъ м о ж е б и д а з е м а т ъ и , н е к а к ъ в ъ п о д а р ъ к ъ ? О г р а н и

ч е н и е т о н а р о д с т в е н н и т Ь с т ь п с н и щ е б ж д е у н и ч т о ж е н б ) к о е т о и м а в е л и к о з н а ч е н и е , н е ’

с а м о в ъ н р а в с т в е в н о , н ъ и в ъ ф и з и о л о г и ч е с к о о т н о ш е н й е . А к о с е г а о т и в а т ь д а с е в &а -

Регионална библиотека "Захарий Княжески"


5/9

ч аватъ ония, ж сш то им атъ : забранено сродство чакъ въ ;О дрийъ;- Ш орД ивъ, даж е й Зш й -

® з ь Б укур ещ ъ, както--им ам е случай^ (го какво- щ е . стане, • ако "тука въ цен тра им ъ

даде тази възм ож аоеТь, сам о отъ-себе си се разби ра. О ж щ ото щ е^стане и.-съ четвегро-

ж ейц ите. П очвата е под готвена-за; ботата .ж ътва на католическото Д уховенство. О кояр-

4 0 0 : случая им а 4 а незаконносъж ателетвуж щ и. Н ъ понеж е -Б ълсаритЬ ,' каквито й да. сж >н е м ин уватъ лесно по. ф орм аденъ начи нъ подъ в'ЬдгЬн ието на католическото- Д уховей-

ство, „то. посй дньото црйбЬ тва до м анаи ера да се представлява въ облика на- православнр .Разнит-6-Л удо-виковци ' и А вгустяно вда, как вито._рж . и- дош лите тукъ, пускатъ =


6/9

л а едцйощ лслйето, н а едрзя-ом удрието; се съедин Я ватъ -и п равятъ бдно ц |л о по, еднакво--

стьта въ 'уб еж ден и ята си. Т ази истина не ее лй-чиодтввраддва 'отъ •ф актитЬ въ тая о-б-

дасть, отъ / п ри м ери т^, отъ -явлени ята които ни е дала и ви . д ав а. (^^йточ^-тя^йствитедт-

■ностъ?’ Й м а Б ългари П ом аци / Б алгари К атолици, Бъ лгари ’ П ротеетантй и Б ългари без

бож ници . Т гЬ- найетина; по- кръ вь и -по язи къ с* Българи'^ ,«ъ п о'д ух ъ , по чу вства, до -сарейдзееия.,.т% нищ о общ о н 4м атъ' съ Б ьлгаритЬ — П равославни, .не : сяц/следователно,

И етин ски .Бъ лгари, не сж въ еобственната- см исль на дум ата Б ългари, а сж П ом аци,

.К атолици , П ротестанти и Б езбож ни ци . Н е е ли истин а, ,че М о Щ ф к ъ т ъ В ъд гари 'въ,. е п ре~дадедъ и пр ивъ рзанъ н а Т урчи на М уелю м анинъ ? Т урчи на е неговъ братъ. Н е спм па-

тези ра ли той на А рапи на, ва. А рнаутйн а м охам едани ? Н е; счита л®:'за свой Ч еркези

на, Ш ^еи ец а, и И нди еца— своите едноверци ? Българин ът! . П равославенъ не е ли; за него-

неверни къ,гпро хаетъ, врагь и душ м анин ъ? К т о л и к Б ългари нъ не счита ли, - че/' той

др и н адл^ ж алъ' на вейчки тъ наци и, който испо вйдватъ- -католическата.-. в-Ьра, нъ^ не н аБ ългарската .П равославна,'? Н е се ли мисли той че е Л ати н и н ъ Ф р ан ц у зи н ъ , И талия-

нец ъ.,/.И едан$ цъ ,-.нъ 'ле; 1Н 'БъД г^ринъ,/;К ара;--К ау^'?'' Н еговите сим патии, н еговите и н тим ни „снош ения не сж ли съ хората отъ нац ии те на католищ кото вероисповедани е

А ко отиде некой въ О бщ еството, въ сем ействата на П авликян ите илй на уни атите Б ъл

гари, не щ е ли нам ери м еж ду • ''техт; и Ф ранцузи и И талиянци -и И спанци и П оляци,нъ /.не и Българи П равослазни ? П о селата м еж ду П авликяните и П равославните Б ългари,

съж ители, им али нещ о, общ о по праздни ци те и« ъ, въ'търж ествата им ъ, цо свадбнте л м ъ ивъ хората им ъ? П р о т е с п ш н п ш н Б ългарин ъ по чувство-и сим патш т е повече А йтлича-

н й н к, повече А м ериканецъ, отъ колко Б ългаринъ; той счита, кат о че негово отечество-е А нглия, -А м ерика и пр.; неговите сим патии за/усп ех а-н а П ротестанскпте йнос-

да.вни 'нации , въ ущ ър бъ и нтересите на П равославни те С л и в е н с к и -нации. -'Защ ото Русия--

е П равославна, те сж най отваж ни нейни врагове. З б е з б о ж н и к , за м атериалиста

нещ е и прикаска, че той нем а нищ о общ о съ Б ългарина, не сам о съ верата му, н ъни то съ народн остъта м у, защ ото той, на основание на учени ето си, неири познавй не-

сам о никакво- национално различие, нито нъ къ лично, т. е. не п р и зн а: р азл и ч и е м Ъ ж -

ду инш видум ите, человеци те, нъ нито м еж ду тези последните и ж ивотните. 'Н аш ите,..Б ългарските безбож ниц и, сж отявдени врагове на Руссия, нъ те най лю безно д руж атъ

съ Р усските ;нехилисти, като техн и съм иш ленни ци. -БЬ рата, прочее, едином ислието е -свър скага която прави „съединен ието“, която“ свър зва членовете на единъ народъ и гвсгруп ирва въ единъ. оргайи зм ъ, като единъ человекъ. Е дн аквостьта на верата създава

е д и н с т в о т о въ деателносй>та на членовегЬ на едно общ ество^ на единъ народъ, защ о

то вер ата е резултатъ на ви сш ите ком бинации н а разум а, -т- на м ислите, н а и деи те;

за това всички, които йм щ гъ еД на вера, им атъ или се под чин яватъ н а1единъ разум ъ,,

н а едни м исли, следователно се' рж -ководатъ- отъ една воля, йм атъ едно съргце, едн акво :чувствованй е, тъй като волята въ своето оп ределен ие и сърдцето въ своите располо-

ж ения се освящ аватъ, се възбуж датъ и рж ководятъ отъ разум а, отъ м ислите. Н а товаосновани е се явява ф акта, ча верата. е ц ентръ , който съединява въ себе си и м исли

те, и идеадите, чувствата-* и .-ж еланията' -и *стрем ленията на членовете на единъ народъ.

.К огато единството въ верата, като единство въ -м исли те, въ висш ите идеи, следователно и въ чувствата и въ надеж ди те, създава членовете н а'еди н ъ н ародъ въ едцмъ ор-

гани зм ъ, който се рж ководи отъ една воля и се въодуш евлява отъ еднакви чукетва в-

стрем ления, то както разновери ето създава расцепле.йието, раздорите и антагон изм а —

елем ентите- за п арализиран ието на „съеди нен ието“, което прави силата, тъй и о слаб е- -

. ни ето на религиозното чувство на единъ н ародъ е ослабление на тази свър зка, която

пр ави съединението. Н е е ли и стори чески 'ф акть, че Е рестьта н а' „ Б о ю м и л с т в о т о “ раз

руш и органи зм а на Б ългарския народъ, обър на го въ разглагаю щ цй се трупъ , по м ири зм ата н а който долетеха:,орл ите, — турци те и го плячкосаха въ своя ^дивъ- ап ети тъ ,.

спо редъ реченото ;Яйд'Ьж е труп ъ, там ъ и орли“? Н е е ли истина, че отпаданието н а-

релдайрйното чувство въ днептно врем е, изработено 'отъ наш ите безбож ници — учители

и чиновници ,- е причи ната за ненавйстьта- борби те, у би йствата, подналвани ята, и г6не->ни ята м еж ду брат^я, еднородци, еднд вер^и? О тъ тукъ съхранението въ чи стотата й нанаш ата православна вер а е единъ дълг-ъ,- който се налага це сам о на А рхи ерея, н а -

С вйщ енни ка, н ъ на всекого, кой то-м и сли ,'че м илее за -пстипскигЬ пн терсса н а сйоето ;

отечество, защ ото н аш ата П равославна^вера,'.цр^дставлява-, за наш ия народъ, единдтвен-н и я ф акторъ, ко й то. съхранява, развйва и рж ководв сж дО инйгЬ и интересищ е. на н а

ш ата нация7 интереси и църковни и политически и национални и общ ественни. Н е ели^ф актъ, че -цаш йя народъ. въ нея, въ. тая й р а , е нам иралъ4и нам ира, ; ещ ата, н а.


7/9

-й в Ф я х Ь м с я ц н й М 1̂ щ 'и ^М в г а з д -д г а ц и я о т ъ ^.п о г и б е л ь т а н а п о т ь - в е к о в н р т о , р о б с т в о а я с '

и б ъ х р а я и д Ь л с Г и н е и о в р &д м̂ 'а '? 'Д р а в о с л а й и &т о у -а ,д е К а т о л и з м а ; П р а в р с л ь в и е т о , а л е П р о --

•т Р с т а н т и д м а ; П р а в о с л а в и е т о * и е м м ъ т -ь ; П р а в о с л а в и е т о , а н е б е з б о ж и е т о и о ц и а л и з

м а о с в о б о д и , н а ш е т о , п о р о б е н о о т е ч е с т в о и и з в а д и Р Т ъ т и н я т а "' и а ^ к а л Е т ^х В а д г а р с к и я 9а .-.

':.р о д ъ .1; ;Т о в а ^-Д р д в о ^а в а е -.'-д а р у в а п а Б ь и а р о к н н - н а ц о д ъ н о в ь ж и т о т ъ , ж л в р т ъ и ь р в о д ь р --.-

, к о в в н ъ , . п б е а е . и о л и т й ч е е м ,- с а м о е т о я т е л е н ъ . Е а д о а р и я н е б Ь п т е л и . '-^м р е л а ?.'Й е т Ш 1

т я п е т ь в е к а в ъ г р о б а ? К а м е н и е в ъ р х у ' н е й н и я г р о б ъ н е х в ж р г а х а л и ■ и п о м а ц и , и

к а т о л и ц и , й п р о т е с т а н т и ,- б е з ъ р а з л и ч и е н а н а ц и я , з а д а н е м о ж е н и к о г а д а в ъ е к р ь с н е

с и р о т а Б ъ л г а р и я ? Н а д е ж д а з а н е й н о т о п а к и б и т и е . н я м а ш е , о с в Ь н ъ н а П р а в о с л а в и е т о . _К о й . д о й д е ' с ъ ж е р т в а н а п а р а т а (к г и д и а р д и ),.. п а ■ к р ъ н ь т а 'И ж и в о т а д а в ъ з д и г н е 'В ъ д р Я г '

р и я , д а й д а д е - ж и в о Т ъ ,' д а я п о с т а в и н а , ^б б с т в е н н й т е й н о з е , з а д а ж ш А е ж и в о т ь

"Ч е с т и т ъ и ' с л а в е н ъ ? П о м а ц и т е л я , К а т о л й ц и Т 'Ь л и , П р о т е с т а н т и т е л и и л и - б е з б о ш г и ц и А

—-с о ц и а л и с т и ? Н е л и П р а в о с л а в и е т о , н е л и ~н е г о в а т а -П р а н о с л а з н а в в р а ? Б ъ л г а р и я и ъ с -

.к р ъ в н а , н ъ ж и в о т а с и д ъ л ж и н а П р а в о с л а в и е .т р ; Б ъ л г а р и я з а ж и в я н о в ъ Ж и в о т ъ , 'н ъ з й :г

т о я н о в ъ ж и в о т ъ т я ' е д ъ л ж н а д а б л а г о д а р я п а П р а п о с л а в и е т о . З а т у й ..л и ,с е освободи'

Б ъ л г а р и я о т ъ П р а в о с л а в и е т о , з а д а с е д а д е в ъ з м о ж н о с т ь * ч р Ь з ъ 'т а з и с в о б о д а , н а в с и ч

к и т е п р о п а г а н д и о т ъ с в е т а д а н а х л у я т ъ в ъ о т е ч е с т в о т о н и и д а р а с н о к ъ р а т ъ т а з и Б ъ л г а

р и я , ’ к о я т о „И р а в б о л а в й -в т о о с в о б о д и . с ъ . т а к и в а ;-: г р а м а д н и ж ъ р т в и , к а к в и т о И с т о

р и я т а н е и о м н и ? ^ *

Б и в а л и с е г а , -з а х а т ъ р ъ н а д в а м а — т р и м а К а т о л и к а , ч и н о в н и ц и - ч п о д д ъ р ж а н и о т ъ п о т Б т а н а . П р а в о с л а в н и я Б ъ л г а р й н ъ , д а с е д о п у с т н е й а д а с е з а г н е з д и -Т у к ъ т а я -' п р о -'

л ш г а н д а , ц е л и т е н а к о я т о -н и - с л и з в е с т н и , и р е з у л т а т и т е о т ъ н е й н а т а д е я т е л н о с т ъ е ж .

•п о в е ч е о т ъ о ч е в и д н и , .к а к т о г и . и з л о ж и х ъ п о -г о р е ? А к о з а д в а м а т р и м а п р и ш ъ л ц и К а й .

к о л и к а , х р а н е н и ц и н а Б ъ л г а р с к а т а Д ъ р з к а в н а Х а з н а , т а я ' п р о п а г а н д а п р и д о б и е п р а в о т о д а

•о т в а р я т у к ъ ц ъ р к в а ; т о у т р е з а е д и н ъ — д в а м а К а т о л и к а , п а г ь м о ж е б и . п о д д ъ р ж а н и

-о т ъ н а с ъ , щ е п р и д о б и е п р а в о т о д а о т в а р я п а р а к л и с и , с л е д о в а т е л н о ” и ц ъ р к в и й п о с е л а

т а . А к о в ъ н е о с в о б о д е н и т е .с т ь р н и н а н а ш е т о о т е ч е с т в о Т у р с к о т о П р а в и т е л с т в о и м а и н -

т е р е с ъ д а п о д д ъ р а с а п р о п а г а н д и т е ,' н а ц ь р к о в н о А д м и н и с т р а т у в н о с ъ д е б н и т е н и у ч р е ж д е н и я и

и о д д ь р ж а н и е т о н а Д у х о в е н с т в о т о н и ; к а т о с е в з е м е '$ъ с ъ о б р а ж е н и е и с т и н а т а , ч е р е

л и г и о з н о т о р а в д р о б л е н и е , к о е т о щ е д о с т и г н е т а я п р о п а г а н д а , а к о й . с е у д а д е в ъ з м о ж н о

с т т а , к о я т о т ъ р с и в ъ .н а ш и т е с р е д с т в а с ъ о т в а р з ш и е т ц н а т о я п а р а к л и с ъ , щ е р а з н е б и

т и н а щ и я н а р о д ъ , к а т о м у о т н е м е у с л о в и я т а з а н а ц и о н а л н о с ъ щ е с т в у в а н и е , с л е д о в а т е л

н о и в а п о л и т и ч е с к о ; к а т о с е в з е м е н а й . с е т н Ь , п р е д ъ в а д ъ и ф а к т а , ^е г р а ж д а н с к а т а

в л а е т ь р .д ъ л ж и м , е ц о р е д ъ з а к о н н а , д а д а д е с в о е т о с ъ д е й с т в и е и л и . п о .д о б р е , д а п р е

в р а т и т о в а з л о , т о , о т ъ . г о р е н а ^с и ч к о т о в а , н м а _ д а В и 0 а д а , /Г о с и р д й н е М и н и с т р е ,

ч .е а к о р е н е р а с и о р -б д и т -е д а с е з а к р и е о т в о р е н и я в е ч р п а р а к л и с ъ и . д а с и з а м и н а т ъ

н е м е д л е н н о к а т о л и ч е с к и т е , п а т е р и , о б л е ч е н и в ъ 'ф о р м а т а н а ц р а в о с л а в н о т о д у х о в е н с т в о

з а п р е л ь е т я в а н и е н а н а р о д а , щ е б &д а п р и н у д е н ъ д а с и н ц д а м ъ о с т а в к а т а и д а с е о т -

т е г л а . К а т о А р х и е р е й '1 и к а т о л и ц е к о е т о е п о с в е т и л о в с и ч к и я с и ж и в о т ъ и -п о ж е р т в о -

.в а л о в с и ч к о т о с и с п о к о й с т в и е в ъ н е р р е р и в н и б о р б и з а з а п а з в а й ш е и с т и н с к и т е и н т е р е с и

« а с в о я н а р о д ъ , н о м о г а н и т о д а б д д а х л а д н о к ъ р в е н ъ з р и т е л ь ц и р и е л ч т е т в у ю щ ъ н а п о

г р е б е н и е т о н а Б ъ л г а р с к и ^ н а р о д ъ .в ъ р е л и г и о з н о ,- с л е д о в а т е л н о и в ъ н а ц и о н а л н о и п о -

' : 8 ';


8/9

— 8 —

тия ,1хролаг'анди. Б ъл гари я нйкора е погинала отъ религиозното ей'р адц еш ени е; В ълта--ри я е застраш ена днесь. отъ раслаблението нар ели гио зн ото чувство на' народа, пр оиз

ведено отъ разни учители и чин овни ци безбо^и йлл , Б ъл гари я щ ,е погибне аакъ ртъ-

релйгиозното раздробление на н арода, произведено отъ тия ,пропаганди съ иоддьрж ката-

н а'Б ъ лгарското правителство. • , . ■ ;К а т о В и -м р л я д а м и о б а д и т е д а с ъ п о с к о р о В а ш е т о р Ь ш е н и е , к о е т о ' щ е б ж д е ,-

Ч з п о р Ъ д ъ м о е т о г о р е и з л о ж е н о р а з б и р а -а и е , з а с м ъ р т ь и л и з а ж и в о т ъ н а Б ъ л г а р и я , т . е щ е

л и д а с и о с ,т а н а т ъ т у к а п а т е р и т Ь , и д а с и о т в а р я т ъ ц ь р к в и и у ч и л и щ а и д и щ е б ж ,-

д ж ,т ъ п р о г о н е н и , з а д а с и н а е м а м Ь р к и г Ь , с л ю р Ь д ь в з е т о т о м и р е ш е н и е , о с т а в а м ъ с ъ - о т л и ч н о к ъ м ъ В а с ъ у в а ж е н и е .

Ст.-Загорски Митрополитъ (п.)

При Старо-Загорската Митрополия

Секретарь:

Б ележ ка 'останалата часть отъ препи ската щ е се пубш к^ва еам о въ случая^ аж о даб^датлГосуаЙ е х *-. нолз» на гроббйоп атеитЬ н а бъдгйрия зА и сторически пам М ж йга., „че »бъ!гария погина>, отъ к р й й ф ^ ^ в ***1тодерантность, на с^вр&м еннидитй.


9/9

Още стотици книги на дейци родени

в географска област Македония

може да намерите на:

www.strumski.com ...........................................................................................................................................................

Библиотека „Струмски”

е създадена в

памет на

загиналите за Родината.
http://www.strumski.com/http://www.strumski.com/

Documents

Metodij Kusev Katolishkata Propaganda v Stara Zagora