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Metodología para la enseñanza de la danza folklórica, by @MillyAhon Estudios in Share 1 Por Milly Ahón Olguín, exdirectora de la Escuela Nacional de Folklor. El presente trabajo es una aproximación académica para contribuir a la construcción de un proceso ordenado y planificado de la enseñanza de la danza Folklórica e ir disminuyendo el tratamiento actual que considera la enseñanza de una danza como una repetición o copia de pasos figuras coreográficas e información de ubicación geográfica, complementándose con la vestimenta y algunos datos históricos. La propuesta se centra en las bases científicas del movimiento humano, las etapas y fases para organizar las categorías de análisis, variables e indicadores propios del arte danzario y de la danza folklórica en especial así como de la producción artística escénica y concluyendo en una matriz para la evaluación del proceso. También trabaja el arte folklórico como forma de expresión individual, de cohesión social y mejora de la calidad de vida. Palabras claves: Danza folklórica, método pedagógico para la enseñanza de la danza Folklórica, investigación del contexto, preparación psicorporal y trabajo artístico escénico. IINTRODUCCIÓN Como toda propuesta pedagógica, aspiramos contribuir al espectro de posibilidades instrumentales que asegure una enseñanza proactiva, creativa, fluida y armónica, que puede ser enriquecida con técnicas, formas, procedimientos y estrategias dentro de un enfoque de investigación introspectivo vivencial y un diseño de enseñanza holístico humanístico y axiológico, sustentado en las neurociencias, las artes corporales, la nueva antropología histórica y la semiótica. Nuestra experiencia de más de 50 años nos permite asegurar que enseñar danzas folklóricas es hacer arte y tenemos que abrir espacios de creación y difusión artística con procesos teóricos y prácticos inter y tras-disciplinarios. En este aspecto, el arte constituye un aporte esencial para la educación pues significa “aprender a ser”; porque permite, desde la perspectiva de una educación liberadora, pasar de las sociedades cerradas a las abiertas (Popper), y en lo personal desarrollar los sistemas cognitivos, afectivos, y volitivos para

Metodología Para La Enseñanza de La Danza Folklórica

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Metodologa para la enseanza de la danza folklrica, by @MillyAhon EstudiosinShare1 Por Milly Ahn Olgun, exdirectora de la Escuela Nacional de Folklor. El presente trabajo es una aproximacin acadmica para contribuir a la construccin de un proceso ordenado y planificado de la enseanza de la danza Folklrica e ir disminuyendo el tratamiento actual que considera la enseanza de una danza como una repeticin o copia de pasos figuras coreogrficas e informacin de ubicacin geogrfica, complementndose con la vestimenta y algunos datos histricos.La propuesta se centra en las bases cientficas del movimiento humano, las etapas y fases para organizar las categoras de anlisis, variables e indicadores propios del arte danzario y de la danza folklrica en especial as como de la produccin artstica escnica y concluyendo en una matriz para la evaluacin del proceso. Tambin trabaja el arte folklrico como forma de expresin individual, de cohesin social y mejora de la calidad de vida.Palabras claves:Danza folklrica, mtodo pedaggico para la enseanza de la danza Folklrica, investigacin del contexto, preparacin psicorporal y trabajo artstico escnico.IINTRODUCCIN Como toda propuesta pedaggica, aspiramos contribuir al espectro de posibilidades instrumentales que asegure una enseanza proactiva, creativa, fluida y armnica, que puede ser enriquecida con tcnicas, formas, procedimientos y estrategias dentro de un enfoque de investigacin introspectivo vivencial y un diseo de enseanza holstico humanstico y axiolgico, sustentado en las neurociencias, las artes corporales, la nueva antropologa histrica y la semitica.Nuestra experiencia de ms de 50 aos nos permite asegurar que ensear danzas folklricas es hacer arte y tenemos que abrir espacios de creacin y difusin artstica con procesos tericos y prcticos inter y tras-disciplinarios. En este aspecto, el arte constituye un aporte esencial para la educacin pues significa aprender a ser; porque permite, desde la perspectiva de una educacin liberadora, pasar de las sociedades cerradas a las abiertas (Popper), y en lo personal desarrollar los sistemas cognitivos, afectivos, y volitivos para favorecer la creatividad y, sobre todo, formar personalidades autnomas e integradas (Milciades Hidalgo, 2008).Estamos en un mundo que al decir de Edgar Morin lo nico seguro es la incertidumbre por ello cuanto ms alternativas se pueda tener para lograr aprendizajes significativos estaremos disminuyendo los mrgenes de incertidumbre en los logros educativos.Esta nueva alternativa metodolgica requiere de un proceso permanente de autoevaluacin reflexiva que impulse a sistematizar los saberes para enriquecer la labor profesional.El mtodo pedaggico La metodologa para la enseanza de la danza folklrica conceptualiza operacionalmente el mtodo pedaggico como la decisin en base a una visin estructurada, para la organizacin y ejecucin del proceso de enseanza. Integra en su proceso etapas y fases, posee objeto y mbito de trabajo y organiza detenidamente los conceptos y las relaciones de los procesos cognitivos (operaciones y los procesos de pensamiento), los procesos afectivos y emocionales y el proceso volitivo en el cual incluimos los valores.Esta propuesta metodolgica tiene como objetivo principal solucionar el problema de la repeticin, el estereotipo, la enseanza improvisada, sin reflexin, sin valores y sin bases cientficas.Tiene como objeto de estudio el trabajo corporal integral y transcendente por ello conceptualizamos al trabajo danzario como el proceso creativo e integral que permite mostrar las posibilidades que tiene el cuerpo humano para producir arte a travs del movimiento, persiguiendo objetivos diversos desde el goce personal hasta el encuentro con la historicidad, la cosmovisin y perspectivas de futuro. (Milly Ahn, 2002).Danza Folklrica La definicin de danza folklrica que manejamos en nuestra metodologa nos obliga a reconsiderar los conceptos de folklore y Danza Folklrica por ello teniendo como referencia al filsofo Edgardo Arvizu, cconsideramos al folklore como:A. El Conjunto de formas annimas de sabidura y arte cuyos rasgos se determinan como propios del estilo y los caracteres del modo de ser de un grupo humano.B. El folklore es la manifestacin del ser-en-el-mundo de un pueblo. Son formas de posibilidades expresivas del cuerpo humano y cristalizan la instalacin existencial.C. Es la instauracin de la felicidad festiva de lo cotidiano, de lo familiar ampliado y realzado como mundo. (Edgardo Alvizu, 1996).Y por tanto definimos a la danza folklrica como la expresin del movimiento rtmico-dinmico, cuya forma, mensaje, carcter y estilo permite reconocer los sentimientos y costumbres de una comunidad y puede generar sentimientos y actitudes de pertenencia e identificacin. (Milly Ahn, 2002).Fundamentacin terica de la metodologa para la enseanza de la danza Folklrica De acuerdo con la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se plantean tres criterios bsicos para responder a las necesidades del mundo contemporneo: a) La pertinencia, que indica que el contenido educativo sea congruente con un ejercicio profesional pleno y con las justas demandas de la sociedad actual y futura; b) La calidad, que permite que se cubran y acrecienten los objetivos educativo-acadmicos teniendo a la innovacin y evaluacin como su mejor herramienta y c) La internacionalizacin, destinada a fortalecer el carcter universal del aprendizaje y de la investigacin.De acuerdo a la Asociacin Nacional de Universidades e Instituciones de Educacin Superior (ANUIES) las sociedades del conocimiento deben estar centradas en el ser humano, integradas y orientadas al desarrollo en el que todos puedan crear, consultar, analizar y compartir la informacin y los saberes para que las personas y las comunidades puedan emplear plenamente sus posibilidades en la promocin de su desarrollo sostenible en la mejora de su calidad de vida.Las IES debern partir de propuestas alternas para la formacin de alumnos y el impulso de la investigacin, que favorezcan una perspectiva comprensiva del mundo, el desarrollo de potencialidades para aprender a lo largo de la vida; que propicien diversas opciones de educacin dirigidas principalmente a la prevencin y solucin de problemas emergentes en el presente y para el futuro, que afectarn las condiciones de vida de las generaciones venideras. Siendo consecuente con las polticas internacionales y nacionales las IES debern adoptar un papel ms activo en la formacin de profesionales integrales, en el desarrollo de la investigacin cientfica y tecnolgica y en la difusin de saberes, cultivando el dilogo e intercambio entre las diversas culturas.Las perspectivas que adopta la metodologa son: Multidisplinaria centrada en la Epistemologa de la investigacin, valoracin de los saberes tradicionales y el desarrollo integral del ser humano en sus variadas vertientes. Multiexperiencial, toma en cuenta la multiculturalidad, la influencia del medio ambiente, en la personalidad del individuo, se desarrolla como una estrategia para reforzar las interacciones del individuo con los diversos contextos del entorno de donde procede la danza trabajada.A estos fundamentos es pertinente incluir los avances de las tcnicas de la danza contempornea y la educacin por el arte, que junto con la investigacin del desarrollo de las habilidades corporales y sensoriales del alumno, y el empleo prioritario de la estrategia de solucin de problemas lograran la adecuada aprehensin prctica y terica de los fundamentos del movimiento corporal en danza folklrica, destinados a la interpretacin escnica de excelente calidad.Capacidades que se puede desarrollar con la aplicacin de la metodologa: Comprensin, anlisis crtico de las variables, carcter, mensaje, estructura, forma y estilo de cada danza folklrica trabajada. Anlisis crticos de las gnosias y las praxias para la simbolizacin, la esttica, la sensibilidad y la emocin. Participacin responsable y crtica, en la realizacin de las tareas individuales y grupales. Sensibilidad y gusto por la precisin de valores estticos y destrezas y conocimiento del medio social. Responsabilidad como miembro del grupo y valoracin del trabajo grupal Respeto por el patrimonio cultural y natural, por uno mismo y los dems. Valoracin de los hbitos de limpieza y salud. Valoracin de las producciones propias y de los otros. Confianza en las posibilidades de realizacin y ejecucin artstica y alto rendimiento. Apreciacin de las imgenes artsticas y disfrute con su contemplacin. Valoracin del cuerpo y la voz como instrumento de expresin y comunicacin Respeto por las contribuciones de los compaeros y escucha y se mueve activamente para unir sus propios movimientos y voz a la de los otros. Cuidado Valoracin de la propia identidad y respeto a la pluralidad cultural. Construccin de la Identidad personal. Conciencia progresiva de la responsabilidad y de la Toma de decisiones.- Valoracin de uno mismo y de un estilo de vida personal.- Aceptacin de las normas referentes a uno mismo y el grupo.- Respeto a los valores de la produccin cultural.Etapas de la metodologa para la enseanza de las danzas folklricasI. Etapa de la investigacin etnogrfica de la danza.II. Etapa del desarrollo de la corporalidadIII. Etapa de la produccin artstica escnicaI Etapa de investigacin etnogrfica de la danzaInvestigacin etnogrfica a nivel descriptivo y explicativo, se propicia el acopio de informacin contextual histrica y antropolgica sin descuidar las relaciones asociadas a otras manifestaciones folklricas. Es prioritario buscar informacin en fuentes primarias, secundarias y las terciarias deben de servir de referencia solamente. La investigacin de la II Etapa del desarrollo de la corporalidadTiene por objetivo, travs de la experimentacin del trabajo danzario y la estrategia de solucin de problemas, lograr que el estudiante comprenda, analice, enriquezca y valore la calidad de su propia actividad danzaria, y en base a sus descubrimientos, logros y dificultades de su corporalidad (cognitiva, afectiva, emocional y axiolgica), aplique sus conocimientos tericos y contextuales de la danza folklrica y los principios de la danza contempornea para generar su estado cognitivo- emocional ideal para la mejor interpretacin y expresin de la danza Folklrica.Esta etapa es vivencial y de reflexin crtica tratando de lograr la comprensin de las categoras de anlisis y de variables de la especie a folklrica que se trabaja. El cuerpo es el que realiza y el que recibe se puede por ello analizar la gestualidad en relacin con el objeto y, desde un punto de vista subjetivo, en sus manifestaciones expresivas por ello es importante cuidar la motricidad expresiva - movimientos expresivos y reacciones tnicas.La motricidad transitiva se ejerce sobre el objeto con miras a modificarlo, para realizarlo con eficacia, se ejerce en el curso de las actividades pragmticas y ldica implica la regulacin minuciosa de la sinergia de los diferentes grupos musculares que permite un buen ajuste del movimiento al fin propuesto. No olvidar que la intencionalidad preside a los movimientos coordinados.Investigar los parmetros compositivos, uso del tiempo, energa y espacio los modos de moverse, los modos de utilizar el cuerpo, modelos formales dancsticos, los patrones kinticos formativos, los movimientos de la danza, etc.Experimentacin del movimiento, de la propia cultura sensorial, simblica y ontolgica.El cuerpo es un estar en el mundo, que involucra al hombre en su totalidad y en el campo artstico es una produccin social. El movimiento es una produccin social tambin es un fenmeno individual e interior de all que sea pertinente interpretarlo.Para que tenga lugar la creatividad algo en el interior de nosotros debe salir afuera, cobrar vida en algo externo a nosotros destacando la alegra la confianza y la responsabilidad de nuestro interior (Paul Kaufman, 2009).Es a travs del cuerpo que los individuos ingresan al mundo social, al universo cultural de los valores del grupo social en que nacen. La danza folklrica es una manifestacin especfica de la gestualidad, de las tcnicas corporales y del imaginario colectivo y del trascender de hombre.La danza folklrica es un medio de control social, de regulacin del momento rtmico, y las prcticas que inscriben en el cuerpo una relacin con el tiempo. Pierre Bourdieu. Esta etapa es compleja por ello es preferible organizarla en las fases bsicas siguientes: Fase de experimentacin del caracterTrabaja las praxias o habilidades motrices de expresin (sentimientos, emociones, sensibilidades, especficas, tomando conciencia de los motivos internos y los estmulos externos) tono de actitud. Fase de experimentacin de la estructura y el mensajeTrabajar con las praxias de comunicacin o habilidades motrices para comunicar la simbologa de los gestos corporales y los desplazamientos con la ejecucin de los pasos. (Significado de la estructura, partes y mensaje de la danza) Fase de experimentacin de la forma y los estilos colectivos Trabaja las praxias transitivas que permite el desarrollo de las destrezas y que busca la ejecucin armoniosa de los movimientos y posturas corporales para su expresin y el disfrute esttico, cuidando la cultura corporal del lugar de origen de la danza que se trabaja.III Etapa de la produccin danzaria escnicaEsta etapa compendia o integra los aprendizajes y busca, a travs de un proceso, de diseo recreado previamente, un producto artstico que demuestre la autenticidad del intrprete, la excelencia en la expresividad, la comunicacin y la valoracin de la danza folklrica por un pblico. Para ello puede hacer uso de los recursos escnicos y las tecnologas pertinentes.En esta etapa hemos diseado una matriz evaluativa del proceso que permitir manejar tcnicamente este proceso en el cual la especie folklrica, el espacio escnico y el respeto por nuestro patrimonio artstico debe ser una triada que impulse la excelencia de la calidad artstica.Criterios de valoracin de la tcnica danzariaEs la valoracin de la calidad danzaria de un portador y/o, interprete que asegura la continuidad de la creacin cultural del hombre peruano y la formacin de una identidad cultural.1. Coreografa: Dominio del espacio, diseo tcnico de figuras coreogrficas (planimetra y estereografa) y clima escnico referido a la energa individual y colectiva motivada por la emocin y el disfrute de danzar.2. Procedimientos y formas para el darse cuenta, inicio, desarrollo y trmino de la expresin cintico rtmico.3. Calidad interpretativa: Habilidades y destrezas danzarias, proyeccin corporal, y calidad de los movimientos. Forma y estilo.4. Dramaturgia: Desarrollo del tema, orden en la estructura, personajes principales, simbolismo, gestos sonoros, carcter de la danza.5. Relacin msica-danza: Emmelia y recreacin cintica en base al manejo del pulso,centro, ritmo y fraseo musical.6. Manejo de vestuario y elementos escnicos: Elementos necesarios, y oportuna mente manejados con pertenencia espacial y temporal.CONCLUSIONES La metodologa de la enseanza de la danza folklrica busca una educacin significativa en la cual los aprendizajes previos tienen especial peso, y en estos aprendizajes previos la heredad de la cultura del hogar y de la comunidad van a facilitar o obstaculizar los nuevos aprendizajes y la transferencia a situaciones nuevas, va la revisin, modificacin y enriquecimiento del nuevo conocimiento. A esto se acompaar la atencin selectiva, el recuerdo, la retencin, desarrollo de las habilidades cognitivas, ganar percepciones claras, precisas, completas estos, son elementos de esta metodologa. No suplen los contenidos operan sobre ellos.Es necesario reafirmar, de manera enrgica, un principio fundamental: la educacin debe contribuir al desarrollo global de cada persona en cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido esttico, responsabilidad individual y espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educacin recibida en su niez y juventud, de dotarse de un pensamiento crtico y autnomo y de elaborar un juicio propio, para determinar por s mismos qu deben hacer en las diferentes circunstancias de la vida.La evolucin general de las sociedades y el formidable poder adquirido por los medios de comunicacin han agudizado el temor a una deshumanizacin. Ahora, ms que nunca, la funcin esencial de la educacin es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginacin que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artfices, en la medida de lo posible, de su destino.Finalmente creemos que cada profesor puede y debe generar estrategias para aplicar las bondades de la metodologa de la enseanza de la danza folklrica que exige un cambio de modelo aprendido y para ello el profesor requiere capacitarse permanentemente, entendiendo la necesidad primordial es seguir estudiando y experimentando para lograr con xito integrar sus nuevos conocimientos y la permanente sistematizacin de sus saberes para alcanzar exitosamente la formacin integral del educando.GLOSARIO DE TRMINOS USADOS GNOSIA: Forma bsica por la cual el organismo responde con movimientos a los estmulos internos o externos. PRAXIA: Funcin por la cual el organismo responde sinrgicamente, mediante el movimiento, a una necesidad de eficiencia tambin se le conocen como habilidades motrices; esta designa movimientos coordinados en funcin de una intencin o de un resultado y se adquieren. El aprendizaje educativo de la praxis se inicia cuando depone delante de una situacin problema para que se pueda realizar una experiencia de adquisicin.Segn Jean Lebouch se clasifican en:- Praxis transitivas: Una accin directa sobre el objeto con intencin de modificarlo.- Praxis simblicas: Trasmiten un deseo gestual y su intensin es el de comunicar.- Praxis estticas: Entradas en la cualidad formal que en la precisin y su intencin es de expresar. TCNICAS DEL CUERPO: La modalidad del desarrollo del movimientos que se apropia un sujeto para instalar un gesto, este desarrollo depende de las experiencias anteriores e implica los saberes gestuales y las experiencias humanas anteriores, por ello las conductas motrices del cuerpo humanos estn socializadas (Pelosse). SIMBOLIZACIN, segn Lalande es el smbolo es el signo concreto que evoca algo ausente e imposible de percibir. La imaginacin simblica se funda en la experiencia especfica de los estados emocionales, se basa en que la esperanza no puede fallar y el deseo no puede engaar. Ideas bajo la influencia del deseo. DISFRUTE ESTTICO: Juicio del gusto. El gusto esttico es universal y no solo opera alternativamente en los niveles sensoriales y racionales o en los dos al mismo tiempo, sino que correlaciona la experiencia esttica pasada con la presente, a partir de lo cual, focaliza los criterios de la valoracin del presente comparndolas con el ideal esttico. Es una actividad sensible y reflexiva en s. Son variables del disfrute esttico la conmocin, la reflexin y la contemplacin.BIBLIOGRAFA1. AHON, MILLY Didctica integral para la danza folklrica por pareja, Lima Per URP, 2002, Pg. 157.2. ARCE, M. (1994) La evaluacin de valores y actitudes. Madrid, Espaa3. BARRY J. WADSWORTH Teora de Piaget del Desarrollo Cognitivo y afectivo. Editorial Diana, 1989. Mxico. Pg. 232.4. CANO, ELENA Aspectos bsicos de la docencia Universitaria y temas relacionados Editorial UIGV. Lima, 2002.5. CHIROQUE, SIGFREDO Y RODRGUEZ, SERGIO Metodologa Ediciones Quipo 1998, Lima, Per.6. DIAZ, BARRIGA Y HERNNDEZ, ROJAS La Funcin Mediadora del Docente y la Intervencin Educativa, Mc Graw-Hill. Mxico.7. DA, FONSECA VTOR Psicomotricidad, Paradigmas del estudio del cuerpo y de la motricidad humana. Mxico: Trillas, 2004, Pg. 189.8. DIAZ, CID MANUEL Compilado Mundo y persona los horizontes de la dignidad, Puebla Mxico. UPAEP, 2004.9. GARNER, HOWARD Estructuras de la mente. 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[Danza en el Per]

En nuestro pas en donde conviven culturas diversas se vive una gran variedad en los dos tipos de danza mencionados, es decir tanto en danzas participativas como de representacin. La danza tradicional es una de expresiones culturales ms importantes, ricas y variadas de nuestro pas, que permite la transmisin profunda de los sentimientos, ideas, relaciones sociales, espiritualidad, amor al trabajo y al entorno. En la danza se reflejan las actividades cotidianas, la ganadera, la agricultura, la pesca y se manifiesta tambin en las danzas stiras, los descontentos o protesta ante hechos adversos. Las danzas en el Per son, as mismo, expresiones culturales que evidencian lo que significa la interculturalidad, por cuanto el pueblo ha incorporado las expresiones culturales que trajeron los espaoles y las ha recreado en sus danzas dando una riqueza artstica particular. La religiosidad se manifiesta de modo particular en las danzas, en las que el pueblo peruano ha sabido incorporar la espiritualidad occidental a su espiritualidad propia, y de esta combinacin nacen muchas danzas denominadas religiosas con una variedad impresionante, especialmente en el centro y en sur de nuestro Pas. Las danzas se realizan con vestimentas especficas propias de cada pueblo o regin. Los componentes de las vestimentas no significan moda o simple adorno, sino ms bien son expresiones o comunicaciones, porque cada aditamento tiene un significado o un mensaje, es decir que las lneas, figuras, el color tienen un significado propio, nos trasmiten el estado emocional, sentimientos, vivencias o nos informan acerca de hechos histricos, estado delas personas (si son solteros, solteras). Por lo tanto, las vestimentas forman todo un conjunto de mensajes, complejo de interpretar para muchos de nosotros, aunque sencillo para los pobladores de los pueblos en su contexto. Adems los supuestos adornos son los distintivos que tiene de cada pueblo, zona o regin. Las Danzas tradicionales peruanas que se viven tanto a nivel comunitario como danza participativa, as como a nivel de espectculo (con las variantes del caso) son muy variadas y tienen orgenes y expresiones diversas, por tal motivo vamos aclasificarlas como: costumbristas, productivas, satricas, msticas y guerreras. Las danzas costumbristas son las que imitan las actividades cotidianas de los pueblos. Las danzas agrcolas transmiten mensajes de convivencia armnica entre el hombre y el medio ambiente. Tanto en la zona andina como en la selva y en muchos lugares de la costa la mayora de las expresiones culturales estn relacionadas con la actividad agrcola, fundamental para la sobrevivencia de las personas. Adems ests danzas son una manera de rememorar, celebrar y expresar con agradecimiento la relacin recproca y sagrada del ser humano con la Pacha Mama (madre tierra) y a los elementos de la naturaleza la lluvia que fertiliza la tierra y el sol que da calor a la tierra y hace que sea productiva. Esta relacin sagrada entre el hombre y la naturaleza se expresa en los significados de las danzas, en sus vestimentas, en el uso de mscaras y la aparicin de ciertos objetos y personajes. Otras danzas representan pleitos o enfrentamientos que se suscitan entre familias, poblados o naciones y no olvidemos que las danzas son tambin una de expresar crtica, rechazo o su inconformidad ante alguna injusticia, por ejemplo, estas danzas representan personajes o grupos sociales de forma burlesca. En el Per se practica una enorme cantidad de danzas. A manera de panorama presentamos una seleccin de danzas propias del Per que muestran las caractersticas que hemos mencionado en esta seccin. Carnaval: Danza de expresin diversa, por la invasin e imposicin de la cultura occidental a nuestra cultura, por su importancia de expresin cultural aparece como una actividad, fiesta y alegra religiosa previo a la pascua advenimiento de la cuaresma de resistencia al pecado en 40 das. Sin embargo cuando se habla con los pobladores nativos de Canchis y Acomayo hablan de la alegra o fiesta que representa al florecimiento del campo y produccin lograda en el ao, por lo que esta garantizado el alimentos de los pobladores, por lo que presume antes de la llegada de los espaoles exista una fiesta fastuosa de agradecimiento a la Pacha Mama de darnos los alimentos con la aparicin de nuevos productos que garantizada la sobrevivencia de los pobladores o de su hijos. Hace referencia o relacin que las plantas festejan y bailan en rondas, lo que se imita en las pandillas de los carnavales.Kajelo: Danza que muestra y expresa la conquista y los amoros de un kajelo (puneo) y las actividades que para enamorar y roba el corazn de su doncella hasta lograr llevrsela.Llamero: Es la expresin y representacin de los pastores de llamas de Puno.Solischa: Una danza costumbrista de Tinta-Cusco que o realizan en el mes de agosto por las fiestas de la virgen de las nieves, como una segunda fiesta carnavalesca, donde participan padres e hijos en forma espontnea.Chaqoy: Es la representacin de la actividad que realizaba los antiguos pobladores de la zona andina con la finalidad trasquilar o cortar la lana fina al mismo tiempo para preservas las vicuas, lo que en actualidad viene realizados en varios pueblos de Cusco, Puno, Apurimac, Ayacucho y Huancavelica. Marinera: De origen autctono, se dice que tiene races africanas y espaolas, algunos autores indican como antecedentes de moza-mala o zamacueca. El nombre esta ligado a la guerra del pacifico del 1879 donde la zamacueca era cantado por ambos bandos, para diferenciar y en homenajes a nuestro a marinos se le bautizo con el nombre de marinera, que por cierto se baila en todo el Per con sus variantes propios (Lima, Arequipa, Cusco, Puno, etc.).Festejo: Danza picaresca y ertica festiva vinculada al rito de amor como un acto de virilidad y juventud.Alcatraz: Es de carcter festivo como una imitacin del andar pendulante del ave costea alcatraz (Guanay) posiblemente por los movimientos plvicos-ventrales que realizan los bailarines. Tondero: Una de las expresiones artsticas muy importantes de la costa norte, donde se figura los movimientos del gallo a la gallina, donde la persigue, la mide hasta que llegar a cogerla. Pista: La danza Pishta la practicaba y continan hacindolo como un rito por algunas agrupaciones nativas del departamento de Ucayali, a travs de la cual pistan circuncidan a los jvenes nativos dejndolos expeditos para el matrimonio y precisamente mientras realizan los expertos la circuncisin, los dems danzan la pista. Esta danza es originaria de los nativos, en otras poblaciones de Ucayali, algunos grupos nativos bailan como motivo de rito iniciativo para realizar la caza y acto de reciprocidad social a su medio entorno o la selva. Pandillada: Los pobladores de la selva se renen para expresar sus emociones colectivas, estas reuniones grupales se llaman pandillas cuadrillas conformado por los descendientes de los colonos durante los carnavales, bailan cantando en la tonada de zancudo y la charachupa. Waylarsh: Danza que se bailaba en sus inicios en Huancayo y en los valles de Junn, ahora se ha generalizado en todo el Per, ste baile copia los movimientos que se realizan durante las etapas del cultivo de la papa, se trata de una competencia entre el hombre y la mujer para demostrar quien sobresale ms. Bsicamente bailan los solteros y las solteras que son muy expresivos, donde dan rienda suelta al zapateo y complicados movimientos de los pies: Otros indican que ste baile representa al despido del macho de la hembra del zorzal, ave que abunda en la regin. Land: Llamado tambin land lund, este baile lleg en la poca de la colonia trado por los negros de Angola, segn los estudios del folklore se convirti en una especie de samba land. Se baila en los valles costeos del norte y el centro, durante los descansos en las actividades agrcolas y tambin como homenaje a la diosa de la fecundidad. Turkuy: Es una actividad que realizan en las poca de siembra, con la finalidad de espantar a los malos espritus con los faldones de los varones para que haya una buena cosecha al ao siguiente.Waylilla o waylijia: Es una danza de carcter navideo donde los pueblos acostumbran rendir pleitesa a quienes consideran divino y salvador de la situacin trgica de la humanidad en la tierra. Waylilla es una de las danzas que manifiestan fe y reconocimiento amoroso al nacimiento de Jess. Tras la conquista y la imposicin total de Espaa al reconocimiento colectivo expresa a travs del canto, la msica y la danza y otras expresiones artsticas su religiosidad, sta danza se expresa de maneras muy distintas en las diferentes localidades de la zona andina como Junn, Ayacucho y en Chunvivilcas, Cusco particularmente se diferencia por su pelea para arreglar sus problemas familiares personales entre navidad y 6 de enero.Wifala: Danza de juego con las flores de color mltiple de los Wichi-wichi, a la vez rito para probar la fortaleza del varn antes de ingresar a la vida social y pblica. Tiene un carcter agrario y su vinculacin con la floracin del campo implica esperanza y alegra en los prximos frutos de la naturaleza y en la juventud que entra varonilmente a formar parte de la sociedad. Esta danza se practica actualmente por hombres y mujeres de las provincias de Melgar y Azngaro de Puno como escenarios son las chacras y sembros de los ayllus y parcialidades durante las fiestas de los carnavales.Hatajos Negritos: Se le conoce tambin como comparsas, cuadrillas, pandilla de negritos. Su origen se encuentra en la necesidad de expresar la fe y la alegra de los nios y de los jvenes por el nacimiento del nio Jess, esta danza se baila en los pueblos de la costa central, son ejecutados por los nios y jvenes durante el intervalo de la navidad y bajada de reyes.Pastorcitos: Llamada tambin pastorcitos, tiene origen sobre la remembranza de los pueblos sobre el nacimiento del nio Jess, concretamente es la adoracin de los pastores de Beln, por eso se realiza con la participacin de los nios y de las nias que simbolizan pureza y amor sublime. Se baila en Chiclayo, Piura, Sullana, etc. en otros sitios como en Castilla, se presenta un homenaje a la Virgen del trnsito y en Bernal, lo hacen relacionndolo con la festividad de San Francisco de Ass. Saqra: Danza ceremonial de intenso colorido que representa los seres malficos, personificados en forma de animales salvajes en sus mscaras de yeso (Paucartambo-Cusco).Diabladas: Sostienen que esta danza representa a los espritus de las minas, que salen de ellas para homenajear a la virgen de la candelaria de Puno. Segn la tradicin, estos espritus llamados anchonchos chinchilicos son los diablos de los socavones mineros, quienes exigen como pago algn sacrificio cuando los mineros estn cerca de encontrar una veta importante. Lo que se manifiesta en las mscaras que tienen una caracterstica por su atemorizante expresin y belleza, entre los personajes principales encontramos a los caporales y los diablos.Los diablicos: Este baile lo danzan los nios, jvenes y adultos en Lambayeque, Ferreefe, Piura, Sechura, en Caete y en algunos lugares de la costa central, ste baile se realiza durante los carnavales y algunas fiestas religiosas acompaando a las procesiones de santos y vrgenes. Este baile tiene un contenido filosfico y religioso, una visin magnfica del mundo de la lucha entre el bien y el mal. Kullawada: Se baila en reconocimiento a la primera mujer de la tierra y esposa del primer hombre, motivo folklrico de carcter mtico, debido a la imposicin de la cultura occidental ha devenido en danza como homenaje a la Virgen de la Candelaria. Dice la leyenda que Kullawa fue la esposa de Wiracocha. Hecha de barro extrada de la pachamama, fue creada para curar el corazn triste y solo de Wiracocha, esta danza lo bailan hombres y mujeres, jvenes, principalmente de los ayllus del lado sur del Lago Titicaca.Las Makanas: Danza guerrera que representa al encuentro enfrentamiento entre los nativos Machiguengas de la ceja de selva de la Convencin y el ejrcito incario.La Fecha: La selva peruana ha inspirado esta danza vibrante y frentica en sus movimientos, los danzarines desplazan sus cimbreantes figuras a base de saltos combinados, es decir expresa al joven nativo en tos esplendor y fortaleza.Chuncho: Es una danza de carcter blico, no se trata de la guerra por la guerra sino de una lucha por defender la vida, de origen selvtico que fue incorporado en el folklore andino, ejecutada por los pueblos del ande oriental colindantes de Sandia y Carabaya (Puno), entre los varones fsicamente ms fuertes durante las fiestas patronales eventos folklricos de carcter regional. Auqachileno: De origen republicano, nacida a raz de la guerra de 1879 entre Per y Chile. Stira al soldado chileno que ocasiona una serie de desmanes en nuestro territorio.Chonguinadas: El nombre de esta danza procede de Changos, distrito de Huancayo. Es una danza de carcter social que rememora a los antiguos espaoles colonizadores, que trataban de simular gestos y posturas cortesanas de la Europa de aquella poca, entre otros elementos el saco de terno y pantalones cortos y bordados de centona dando gracia, risas, expresados a travs del arte danzarn.Sitaracuy: Se origina en la presencia de la hormiga que de repente pica como avisando recordando al hombre que esta viviendo en un clima realidad determinada y no en otra. Los hombres y las mujeres bailan como una expresin de alegra en los pueblos de Pucallpa y sus aledaos.[Orientaciones metodolgicas para trabajar la danza en la escuela] Orientaciones metodolgicas para trabajar la danza en la escuela Orientaciones metodolgicas generales Orientaciones metodolgicas especficas para las danzas tradicionales [Programacin de unidades didcticas desde las danzas] Unidades didcticas desde las danzas Unidades de aprendizaje que incluyen la danza Proyectos de aprendizaje desde las danzas Unidades de aprendizaje desde danzas que incluyen capacidades de otras reas curriculares [Glosario de danza] Trminos importantes a definir

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En nuestro pas en donde conviven culturas diversas se vive una gran variedad en los dos tipos de danza mencionados, es decir tanto en danzas participativas como de representacin. La danza tradicional es una de expresiones culturales ms importantes, ricas y variadas de nuestro pas, que permite la transmisin profunda de los sentimientos, ideas, relaciones sociales, espiritualidad, amor al trabajo y al entorno. En la danza se reflejan las actividades cotidianas, la ganadera, la agricultura, la pesca y se manifiesta tambin en las danzas stiras, los descontentos o protesta ante hechos adversos. Las danzas en el Per son, as mismo, expresiones culturales que evidencian lo que significa la interculturalidad, por cuanto el pueblo ha incorporado las expresiones culturales que trajeron los espaoles y las ha recreado en sus danzas dando una riqueza artstica particular. La religiosidad se manifiesta de modo particular en las danzas, en las que el pueblo peruano ha sabido incorporar la espiritualidad occidental a su espiritualidad propia, y de esta combinacin nacen muchas danzas denominadas religiosas con una variedad impresionante, especialmente en el centro y en sur de nuestro Pas. Las danzas se realizan con vestimentas especficas propias de cada pueblo o regin. Los componentes de las vestimentas no significan moda o simple adorno, sino ms bien son expresiones o comunicaciones, porque cada aditamento tiene un significado o un mensaje, es decir que las lneas, figuras, el color tienen un significado propio, nos trasmiten el estado emocional, sentimientos, vivencias o nos informan acerca de hechos histricos, estado delas personas (si son solteros, solteras). Por lo tanto, las vestimentas forman todo un conjunto de mensajes, complejo de interpretar para muchos de nosotros, aunque sencillo para los pobladores de los pueblos en su contexto. Adems los supuestos adornos son los distintivos que tiene de cada pueblo, zona o regin. Las Danzas tradicionales peruanas que se viven tanto a nivel comunitario como danza participativa, as como a nivel de espectculo (con las variantes del caso) son muy variadas y tienen orgenes y expresiones diversas, por tal motivo vamos aclasificarlas como: costumbristas, productivas, satricas, msticas y guerreras. Las danzas costumbristas son las que imitan las actividades cotidianas de los pueblos. Las danzas agrcolas transmiten mensajes de convivencia armnica entre el hombre y el medio ambiente. Tanto en la zona andina como en la selva y en muchos lugares de la costa la mayora de las expresiones culturales estn relacionadas con la actividad agrcola, fundamental para la sobrevivencia de las personas. Adems ests danzas son una manera de rememorar, celebrar y expresar con agradecimiento la relacin recproca y sagrada del ser humano con la Pacha Mama (madre tierra) y a los elementos de la naturaleza la lluvia que fertiliza la tierra y el sol que da calor a la tierra y hace que sea productiva. Esta relacin sagrada entre el hombre y la naturaleza se expresa en los significados de las danzas, en sus vestimentas, en el uso de mscaras y la aparicin de ciertos objetos y personajes. Otras danzas representan pleitos o enfrentamientos que se suscitan entre familias, poblados o naciones y no olvidemos que las danzas son tambin una de expresar crtica, rechazo o su inconformidad ante alguna injusticia, por ejemplo, estas danzas representan personajes o grupos sociales de forma burlesca. En el Per se practica una enorme cantidad de danzas. A manera de panorama presentamos una seleccin de danzas propias del Per que muestran las caractersticas que hemos mencionado en esta seccin. Carnaval: Danza de expresin diversa, por la invasin e imposicin de la cultura occidental a nuestra cultura, por su importancia de expresin cultural aparece como una actividad, fiesta y alegra religiosa previo a la pascua advenimiento de la cuaresma de resistencia al pecado en 40 das. Sin embargo cuando se habla con los pobladores nativos de Canchis y Acomayo hablan de la alegra o fiesta que representa al florecimiento del campo y produccin lograda en el ao, por lo que esta garantizado el alimentos de los pobladores, por lo que presume antes de la llegada de los espaoles exista una fiesta fastuosa de agradecimiento a la Pacha Mama de darnos los alimentos con la aparicin de nuevos productos que garantizada la sobrevivencia de los pobladores o de su hijos. Hace referencia o relacin que las plantas festejan y bailan en rondas, lo que se imita en las pandillas de los carnavales.Kajelo: Danza que muestra y expresa la conquista y los amoros de un kajelo (puneo) y las actividades que para enamorar y roba el corazn de su doncella hasta lograr llevrsela.Llamero: Es la expresin y representacin de los pastores de llamas de Puno.Solischa: Una danza costumbrista de Tinta-Cusco que o realizan en el mes de agosto por las fiestas de la virgen de las nieves, como una segunda fiesta carnavalesca, donde participan padres e hijos en forma espontnea.Chaqoy: Es la representacin de la actividad que realizaba los antiguos pobladores de la zona andina con la finalidad trasquilar o cortar la lana fina al mismo tiempo para preservas las vicuas, lo que en actualidad viene realizados en varios pueblos de Cusco, Puno, Apurimac, Ayacucho y Huancavelica. Marinera: De origen autctono, se dice que tiene races africanas y espaolas, algunos autores indican como antecedentes de moza-mala o zamacueca. El nombre esta ligado a la guerra del pacifico del 1879 donde la zamacueca era cantado por ambos bandos, para diferenciar y en homenajes a nuestro a marinos se le bautizo con el nombre de marinera, que por cierto se baila en todo el Per con sus variantes propios (Lima, Arequipa, Cusco, Puno, etc.).Festejo: Danza picaresca y ertica festiva vinculada al rito de amor como un acto de virilidad y juventud.Alcatraz: Es de carcter festivo como una imitacin del andar pendulante del ave costea alcatraz (Guanay) posiblemente por los movimientos plvicos-ventrales que realizan los bailarines. Tondero: Una de las expresiones artsticas muy importantes de la costa norte, donde se figura los movimientos del gallo a la gallina, donde la persigue, la mide hasta que llegar a cogerla. Pista: La danza Pishta la practicaba y continan hacindolo como un rito por algunas agrupaciones nativas del departamento de Ucayali, a travs de la cual pistan circuncidan a los jvenes nativos dejndolos expeditos para el matrimonio y precisamente mientras realizan los expertos la circuncisin, los dems danzan la pista. Esta danza es originaria de los nativos, en otras poblaciones de Ucayali, algunos grupos nativos bailan como motivo de rito iniciativo para realizar la caza y acto de reciprocidad social a su medio entorno o la selva. Pandillada: Los pobladores de la selva se renen para expresar sus emociones colectivas, estas reuniones grupales se llaman pandillas cuadrillas conformado por los descendientes de los colonos durante los carnavales, bailan cantando en la tonada de zancudo y la charachupa. Waylarsh: Danza que se bailaba en sus inicios en Huancayo y en los valles de Junn, ahora se ha generalizado en todo el Per, ste baile copia los movimientos que se realizan durante las etapas del cultivo de la papa, se trata de una competencia entre el hombre y la mujer para demostrar quien sobresale ms. Bsicamente bailan los solteros y las solteras que son muy expresivos, donde dan rienda suelta al zapateo y complicados movimientos de los pies: Otros indican que ste baile representa al despido del macho de la hembra del zorzal, ave que abunda en la regin. Land: Llamado tambin land lund, este baile lleg en la poca de la colonia trado por los negros de Angola, segn los estudios del folklore se convirti en una especie de samba land. Se baila en los valles costeos del norte y el centro, durante los descansos en las actividades agrcolas y tambin como homenaje a la diosa de la fecundidad. Turkuy: Es una actividad que realizan en las poca de siembra, con la finalidad de espantar a los malos espritus con los faldones de los varones para que haya una buena cosecha al ao siguiente.Waylilla o waylijia: Es una danza de carcter navideo donde los pueblos acostumbran rendir pleitesa a quienes consideran divino y salvador de la situacin trgica de la humanidad en la tierra. Waylilla es una de las danzas que manifiestan fe y reconocimiento amoroso al nacimiento de Jess. Tras la conquista y la imposicin total de Espaa al reconocimiento colectivo expresa a travs del canto, la msica y la danza y otras expresiones artsticas su religiosidad, sta danza se expresa de maneras muy distintas en las diferentes localidades de la zona andina como Junn, Ayacucho y en Chunvivilcas, Cusco particularmente se diferencia por su pelea para arreglar sus problemas familiares personales entre navidad y 6 de enero.Wifala: Danza de juego con las flores de color mltiple de los Wichi-wichi, a la vez rito para probar la fortaleza del varn antes de ingresar a la vida social y pblica. Tiene un carcter agrario y su vinculacin con la floracin del campo implica esperanza y alegra en los prximos frutos de la naturaleza y en la juventud que entra varonilmente a formar parte de la sociedad. Esta danza se practica actualmente por hombres y mujeres de las provincias de Melgar y Azngaro de Puno como escenarios son las chacras y sembros de los ayllus y parcialidades durante las fiestas de los carnavales.Hatajos Negritos: Se le conoce tambin como comparsas, cuadrillas, pandilla de negritos. Su origen se encuentra en la necesidad de expresar la fe y la alegra de los nios y de los jvenes por el nacimiento del nio Jess, esta danza se baila en los pueblos de la costa central, son ejecutados por los nios y jvenes durante el intervalo de la navidad y bajada de reyes.Pastorcitos: Llamada tambin pastorcitos, tiene origen sobre la remembranza de los pueblos sobre el nacimiento del nio Jess, concretamente es la adoracin de los pastores de Beln, por eso se realiza con la participacin de los nios y de las nias que simbolizan pureza y amor sublime. Se baila en Chiclayo, Piura, Sullana, etc. en otros sitios como en Castilla, se presenta un homenaje a la Virgen del trnsito y en Bernal, lo hacen relacionndolo con la festividad de San Francisco de Ass. Saqra: Danza ceremonial de intenso colorido que representa los seres malficos, personificados en forma de animales salvajes en sus mscaras de yeso (Paucartambo-Cusco).Diabladas: Sostienen que esta danza representa a los espritus de las minas, que salen de ellas para homenajear a la virgen de la candelaria de Puno. Segn la tradicin, estos espritus llamados anchonchos chinchilicos son los diablos de los socavones mineros, quienes exigen como pago algn sacrificio cuando los mineros estn cerca de encontrar una veta importante. Lo que se manifiesta en las mscaras que tienen una caracterstica por su atemorizante expresin y belleza, entre los personajes principales encontramos a los caporales y los diablos.Los diablicos: Este baile lo danzan los nios, jvenes y adultos en Lambayeque, Ferreefe, Piura, Sechura, en Caete y en algunos lugares de la costa central, ste baile se realiza durante los carnavales y algunas fiestas religiosas acompaando a las procesiones de santos y vrgenes. Este baile tiene un contenido filosfico y religioso, una visin magnfica del mundo de la lucha entre el bien y el mal. Kullawada: Se baila en reconocimiento a la primera mujer de la tierra y esposa del primer hombre, motivo folklrico de carcter mtico, debido a la imposicin de la cultura occidental ha devenido en danza como homenaje a la Virgen de la Candelaria. Dice la leyenda que Kullawa fue la esposa de Wiracocha. Hecha de barro extrada de la pachamama, fue creada para curar el corazn triste y solo de Wiracocha, esta danza lo bailan hombres y mujeres, jvenes, principalmente de los ayllus del lado sur del Lago Titicaca.Las Makanas: Danza guerrera que representa al encuentro enfrentamiento entre los nativos Machiguengas de la ceja de selva de la Convencin y el ejrcito incario.La Fecha: La selva peruana ha inspirado esta danza vibrante y frentica en sus movimientos, los danzarines desplazan sus cimbreantes figuras a base de saltos combinados, es decir expresa al joven nativo en tos esplendor y fortaleza.Chuncho: Es una danza de carcter blico, no se trata de la guerra por la guerra sino de una lucha por defender la vida, de origen selvtico que fue incorporado en el folklore andino, ejecutada por los pueblos del ande oriental colindantes de Sandia y Carabaya (Puno), entre los varones fsicamente ms fuertes durante las fiestas patronales eventos folklricos de carcter regional. Auqachileno: De origen republicano, nacida a raz de la guerra de 1879 entre Per y Chile. Stira al soldado chileno que ocasiona una serie de desmanes en nuestro territorio.Chonguinadas: El nombre de esta danza procede de Changos, distrito de Huancayo. Es una danza de carcter social que rememora a los antiguos espaoles colonizadores, que trataban de simular gestos y posturas cortesanas de la Europa de aquella poca, entre otros elementos el saco de terno y pantalones cortos y bordados de centona dando gracia, risas, expresados a travs del arte danzarn.Sitaracuy: Se origina en la presencia de la hormiga que de repente pica como avisando recordando al hombre que esta viviendo en un clima realidad determinada y no en otra. Los hombres y las mujeres bailan como una expresin de alegra en los pueblos de Pucallpa y sus aledaos.[Orientaciones metodolgicas para trabajar la danza en la escuela] Orientaciones metodolgicas para trabajar la danza en la escuela Orientaciones metodolgicas generales Orientaciones metodolgicas especficas para las danzas tradicionales [Programacin de unidades didcticas desde las danzas] Unidades didcticas desde las danzas Unidades de aprendizaje que incluyen la danza Proyectos de aprendizaje desde las danzas Unidades de aprendizaje desde danzas que incluyen capacidades de otras reas curriculares [Glosario de danza] Trminos importantes a definir

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