7/31/2019 Minovski Krit

http://slidepdf.com/reader/full/minovski-krit 1/3

СЛОБОДНА СРБИЈА ТЦ Бањица, Паунова 24, локал 53, Београд, понедељак,  среда, петак од 16-20ч, тел: 011/367-11-04

www.serbijana.com 

1

МИНОВСКИ КРИТ ПРИПАДА СРБСКОЈ КУЛТУРИ Када сам завршио рукопис првог тома Историје Срба, у Француској

1972. године, у њему је био обухваћен Миновски Крит као део србскеисторије и србске културе. То сам урадио после обимног и подробног истраживања старог Крита. Чак је и море између Крита и Атика називаноСарбско море, и од тог назива остало је данас име Саронски залив. Нико од Срба у то време није могао да у то поверује. Пошто су временом долазилинови докази, моја поставка је бивала све јача.

На Првом Петроградскомконгресу био сам пријатно изненађенналазом једног италијанског научника

 Др Ђанкарла Томецолија (Dr Giancarlo

 Tomezzoli) који је донео и приказао један натпис са Миновског Крита, настарој србици, и на србском језику. 

 Томецоли започиње своју анализунавођењем тврдње италијанског 

 лингвисте, творца тзв. палеолитске теорије континуитета , МариаАлинеија, који на стр. 134 цитираног 

рада каже да: “теза о касном доласку Словена на Балкан мора битизамењена сценариом о континуитету Словена од времена палеолита, а

 демографски раст и географска експанзија морају бити објашњениизузетним успехом, континуитетом и стабилношћу неолитских култура у

 југоисточној Европи”1.

Од формираних слогова, како је показано на доњој слици, Томецоли долази до натписа препознатљивог словенским језицима, тако да његово дешифровање натписа на печату резултује реченицом:

7/31/2019 Minovski Krit

http://slidepdf.com/reader/full/minovski-krit 2/3

СЛОБОДНА СРБИЈА ТЦ Бањица, Паунова 24, локал 53, Београд, понедељак,  среда, петак од 16-20ч, тел: 011/367-11-04

www.serbijana.com 

2

АРЕЈУ СТАРИЈЕМ СИНУ ПОШТЕНОГ АЈАКА.

Натпис са златног печата из Мавро Спелио (горе Томецолијева скица, доле по Едгару ЏонуФорсдајку2), који Ђанкарло Томецоли тумачи србским језиком. Горе је приказан текст уразвијеној форми (претходна страна, горњи ред) са одговарајућим еквивалентним знацима

 линеарног Б писма и гласовним вредностима. Томецоли је у Петрограду овај језик назваословенским, из разумљивих разлога, али у време Миновског Крита није било никаквихСловена нити словенског језика. 

 Др Ђанкарло Томецоли констатује да је натпис на овом печатусличан натпису из Езерова у Тракији (цитира тврдње В. Георгијева), штосведочи о сродности Крићанa са Трачанима/Словенима, односно њиховосербо-рашко порекло. Као потпору свом истраживању и добијеном

7/31/2019 Minovski Krit

http://slidepdf.com/reader/full/minovski-krit 3/3

СЛОБОДНА СРБИЈА ТЦ Бањица, Паунова 24, локал 53, Београд, понедељак,  среда, петак од 16-20ч, тел: 011/367-11-04

www.serbijana.com 

3

резултату, он такође наводи резултате новијих генетичарскихистраживања, према којима су данашњи Македонци сличнији Крићаниманего осталим Грцима. 

Када је Др Томецоли прочитао натпис на Првом конгресу уПетрограду, као закључак је навео: „Ово је доказ да су Словени билиприсутни на Криту 1500 година пре Христа“. А наши „учени“ професори

 још увек селе Словене из мочвара на швапски „Балкан“ у седмом веку.Каква брука и срамота. 

Код Диодора имамо податак да је прво име Крита било Идеа. НаКриту се налазила једна света планина која се звала Ида. То име за светупланину имамо и код Срба у Малој Азији. Диодор каже да је на Крит дошаобог Амон (врховни бог Мисира и Африке) и оженио се Гетом, те дао острвуњено име - Крета. Значи да је Крета била из србског ратничког сталежа

Гета. Не треба сметнути с ума да су становниоци малоазијске Лике код којих смо нашли чувени србски законик били пореклом са Крита. 

 Дакле, 38 година касније, одкако сам ја приказао Крит као деосрбске културе, један еминентни страни научник доноси материјалне

 доказе моје поставке. Ради се о врло крупним научним открићима јер секултура античке Грчке напајала и инспирисала критском. 

( 10.новембар2010. )   Јован И. Деретић 

1 M.Alinei: “Darwinism, traditional linguistics and the new Palaeolithic Continuity Theory of Language Evolution,

Evolutionary Epistemology, Language and Culture. A non-adaptionist, systems theoretical approach”, Gonthier,

 Natalie; Bendegem, Jean Paul; Aerts, Diederik (Eds.), Springer , Berlin, Heidelberg, New York, pp. 121-147

2 Forsdyke E.J. The Mavro Spelaio Cemetery at Knossos// The Annual of the British School at Athens. №28, 1926— 

1927. P. 243 — 296