15
МИРОЉУБ ЈЕВТИЋ УДК 2-1:177(497.11) Универзитет у Београду Оригиналан научни рад Факултет политичких наука Примљен: 22.09.2012 Београд Одобрен: 17.10.2012 РЕЛИГИЈА КАО УЗРОК ПОДЕЛА СРПСКОГ НАРОДА Сажетак: Према провереним научним подацима приликом досељавања на Бaлкан, од свих сада постојећих јужнословeнских народа, спомињу се само Срби и Хрвати. Данас имамо четири политичке нације на просторима који су у средњем веку насељавала ова два народа. Поред српске и хрватске имамо и црногорску и бошњачку политичку нацију. Основна вододелница приликом формирања ових политичких нација била је религија. Као резултат тога сви данашњи Срби су традиционално или суштински православни. Сви Хрвати су римокатолици, Бошњаци су муслимани, а Црногорци који су такође православ- ци, настоје да своју самобитност докажу формирањем аутокефалне православ- не цркве. Како је кроз историју било масовних промена религије, због поли- тичких притисака, тако су сви они који су мењали религију мењали и народно- сну припадност. Срби који су прелазили на римокатолицизам су се кроатизира- ли или мађаризовали. Они који су се исламизовали сада покушавају да форми- рају бошњачку нацију, или су се претворили у Албанце и Турке. Исто тако се дешавало да су Срби који су се одселили у Русију, због идентичне религије са Русима, данас Руси. Кључне речи: религија, нација, поделе, конверзија, политикологија рели- гије У политици и науци на почетку 21. века преовладава став да је нација секуларна категорија. Због свега тога савремени општи полити- колози, социолози, етнолози и други који се баве проблемом нације, не обраћају превише велику пажњу на религију као једном од чинилаца који је утицао на обликовање савремених нација. За разлику од тога

Miroljub Jevtić - Religija Kao Uzrok Podela Srpskog Naroda

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Religion

Citation preview

  • 2-1:177(497.11) : 22.09.2012 : 17.10.2012

    : a, e , . . . . . , , -, - . , - , - . - . - , . , , .

    : , , , , -

    21.

    . -, , , .

  • ,

    148

    . - .1

    , . - . . - : . - , . . . , . , . , . : , , , , .2

    , : , .3 , . - , , . . . - , , . , -, . , , . , , , __________ 1 Miroljub Jevtic, Political Science and Religion, , . 1/2007. 1. 2 Petit Larousse ilustre, , 1988, 671; , - , .1. 2007 3 .

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    149

    . . , - , .

    . . . , - . , : . : - ?4

    , 5 -.

    - , . - - , , , . , , . - . 34% 34%. . 21% 31%.6 __________ 4 , - , , .1. 2007. 5 . 59% . - , 26,8% - . https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ez.html ( 14.6.2012.) 6 2008 The New York Times Almanac, . 638. 579.

  • ,

    150

    , . , (913-959.) De administrando imeperio, , : . , , ... , , : - .7 - : - , , . : , - , ....8 - . , , . . , , - .9

    , , , . , , - , . .

    : , , . - . - . -__________ 7 , , , , -, , ,1972, . 21-22. 8 - , , . , ,1973, . 35. 9 , 1, , , 1994, .145.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    151

    . - . , . , - .10 , . , , . - . . ? , - .

    , . - . - , 11, , , . - .12

    . - , . . ? , , . , -__________ 10 , . 132. 11 , , , .1/2007. 1. 12 , , - , , .1/2007. - 1.

  • ,

    152

    , . , . . - , , , , . - . : , , , . -. , - .

    . , - -: - , , - . , 1220. . . , , , , . . , - , .13

    . 1349. , - () .14 , - . -

    __________ 13 , , , , 1989, . 241. 14 , , . 554.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    153

    , , .15 . , , - , . , - . 19. 20. . - , - . . 19. 20. , , . - ( 1944) : - , . ... . , . , , .16

    , . . . - . 1916. - .17 ? . , , - . 1054. .

    -. , - , . . , 18 : -__________ 15 : ; : : , , 2006, . 342. 16 , , 4. 5. 2000, . 24. 17 , , 25. 2. 2001, . 16. 18 , 18. 4. 1994, . 6.

  • ,

    154

    : . , , 150 .19 ( ) . : , , , - . , , - , . : . : : , -, , . : , : , - 150 . , , -, - .20

    -, , . . - 19. , 20. . : , : , 21 , . , - , , . , . - , . __________ 19 ,18.4.1994, .6, 20 , 11. 2. 2000, 21 , 1971, .95.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    155

    . , -, -. , , - , - . , 19. . , . 1875. - , - , . - , 22 . - . , . 1831-1832. , , 1879. - . 23

    -. . - . , , , . - , . . , __________ 22 , , , , , , 1995. , , , - . 23 : , : , , , 2007, .111. .

  • ,

    156

    . - . - . . , . . - , , , - . . , -, . , . . . , . , , 1920. - . -. , , , . , , . - . 24. - (1852-1934.) - , , 1997. - : ... , -, ... // . , , . To je 1818. 1821. - . , , 1992, . 218-223. . , , . , , __________ 24 , - , , .1. 2007.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    157

    . - . - . 14. . - .

    , , - . .25 -. , , , . - . . .26 - , .

    , . . 27. - . , - , . , . . __________ 25 , , , . 2009. 26 : Aneela Sultana, Digging Islamic Roots of Jihad to Unveil the Truth, .1/2008. 27 . , : , .1/2008.1/2008.

  • ,

    158

    , . , . - . . , , -.

    , , , . . , - . , . , . . , . - . . , - - , , . . . - , . , , . . - : . , .28

    __________ 28 , , 6-7. 1. 2011, . 11.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    159

    . -. . . . . , , , 29, .30 - : . - ... , ... , , . , , .31

    , - , - . . . , , , . . , , , , .

    , , - . __________ 29 . , . : , , 1993. 30 , , , , 2009. 31 , , 10. 1. 1992, . 14.

  • ,

    160

    : , , . . , - . . - . .

    : 1. Aneela Sultana, Digging Islamic Roots of Jihad to Unveil the Truth, Politikologija

    religije, br. 1/2008. 2. Brankovi, Tomislav: Protestantske verske zajednice u socijalistikoj Jugoslaviji

    Politikologija religije, br.1/2007. 3. Butorac, Josip - Ivandija, Antun: Povijest katolike crkve meu Hrvatima, Hrvat-

    sko knjievno drutvo sv. irila i Metodija, Zagreb, 1973. 4. orevi, Dragoljub. i Gavrilovi, Danijela: Srbija: verska i etnika identifikacija

    izmeu balkanske prolosti i evropske budunosti, Kultura polisa, god. III, br. 4/5, Novi Sad, 2006..

    5. uri, ivojin : Pravoslavna religija u Srbiji i savremena neoliberalna ekonomska politika, Politikologija religije, br.1/2007.

    6. Episkop Nikodim Mila, Pravoslavna Dalmacija, Sfairos, Beograd, 1989. 7. Istorija srposkog naroda, knjiga 1, Beograd, 1994. 8. Jevti, Miroljub: Politikologija religije, Centar za prouavanje religije i versku

    toleranciju, Beograd, 2009. 9. Kutlei, Vladan: Religija i verske zajednice u ustavima komparativno, s posebnim

    osvrtom na predlog za novi ustav Srbije, Politikologija religije, br. 1/2007. 10. Miroljub Jevtic, Political Science and Religion, Politikoloogija religije,

    br.1/2007. 11. Mili, Dejan: Pravoslavni klir, zakoni i zatita vrlina, Kultura polisa, god. IV, br.

    6/7, Novi Sad, 2007. 12. Novakovi, Dragan: Islamska zajednica u funkciji ostvarivanja albanskih nacio-

    nalnih interesa, Politikologija religije, br. 1/2007. 13. Sahib, Dafar Abdulmahdi: Arapsko vienje balkanskih muslimana: pokuaj

    rasvetljavanja uloge islamskih fundamentalista, Politikologija religije, br. 1/2008. 14. Stojanovi, Ljubivoje: Ekumenizam i etnofiletizam - pravoslavni pogled, Politi-

    kologija religije, br. 1/2007. 15. viker, Johan Hajnrih: Istorija unijaenja Srba u Vojnoj krajini, Arhiv Vojvodi-

    ne, Kairos, Muzej SPC, Kaleni, 1995.

  • , . IX (2012), . 19, . 147-161

    161

    , - , - - Petit Larousse ilustre, , 1988. - , - - , 10.1.1992, . - 2008 The New York Times Almanac - , , 1993. , 2009.

    Religion as a cause of serbian people divisions Summary: Within relevant historical sources, only mentioned South Slavic

    tribes in Balkan Peninsula are Serbs and Croats. Today we have four political nations on territories once settled by these two peoples in early middle age. Besides Serbian and Croatian, we have Montenegrin and Bosnian political nations. And main diffe-rence between them is a religion. All Serbs are traditionally Orthodox Christians. All Croats are Roman Catholics, Bosnians are Muslims. And Montenegrin, who are also Orthodox Christians, are trying to prove their particular identity by forming new orthodox autocephalous church. History is full of examples how people changed their religion under political oppression. As consequence they also changed their national belongings. Serbs who converted to Roman Catholicism became Croats or even Hungarians. And those who converted to Islam are trying to form new Bosnian et-hnical nation. Or they transformed to Turks or Albanians. Same thing happens to Serbs who have moved to Russia, because of their identical religious affiliation with Russians they become Russians too.

    Key words: religion, Nation, Divisions, Conversion, Politology of religion