Misaoni Procesi u Delu Buka i Bes Vilijam

8/19/2019 Misaoni Procesi u Delu Buka i Bes Vilijam

1/29

DRŽAVNI UNIVERZITET U NOVOMPAZARUSRPSKA KNJIŽEVNOST I JEZIK

MISAONI PROCESI U DELUBUKA I BES VILIJAMAFOKNERA

Mentorka: Studentkin e:Do!" dr Mir ana #eara Arne$a Lakota E%a &od'i(

No)i Pa*ar+

a,ri$+ -./0"1odina


2/29

SUĐENJE U SVAKODNEVNOMŽIVOTU

Svakodnevnica života sa sobom nosi beskonačan b o! na"i# s$%en!a& 'ak(!$čaka i dono"en!a od($ka) ocen!ivan!e !e ve'ano 'a * oces s$%en!a a ne

* oces 'ak(!$čivan!aDono"en!e s$da se odi+ ava *od $tica!em dvačinioca, * i ode *odataka i načina na ko!idonosimo s$d Novi Pazar je grad. Žirafa je sisar.-ta !e 'a* avo s$%en!e i "ta nama *omaže $dono"en!$ s$da.


3/29

S$%en!e !e * oces či!i !e is#od s$d ko!i se odnosina ne*os edno dato& t!/eks*(icitno

) oces s$%en!a mo+$0e !e is*itivati a'(ičitimeks*e imenta(nim *ost$*cima1adatak ve i2ikaci!e ko!i nam do'vo(!avava i!aci!e ka akte istike iska'aS$d !e na!če"0e dat $ ob(ik$ iska'a& a(i svakiiska' ni!e istov emeno i s$d Koliko je sati?

Da bi iska' bio s$d n!ime mo a ne"to da se tv dii(i *o ičeSada je tačno dvanaest sati/Sada nije tačno dvanaest sati.


4/29

S$b!ekat& ko*$(a& * edikatKako 'namo da !e neki iska' istinit.

Istinosna v ednost i kva(itet s$da1nan!e o *o!movima $sk(adi"teno $ semantičko!memo i!i Rim nije grad.1adatak ve i2ikaci!e kao e"en!e i 'a ne+ativneiska'e 'bo+ va i an!a istinosne v ednosti 3istinit4neistinit5 i kva(iteta 3a2i mativan4 ne+ativan5

Rim je grad .


5/29

BUKA I B SKAO META6O7AŽIVOTA

7oman toka svesti8eti i *o+(av(!a $ ko!ima s$ os(ikani isti do+a%a!ionako kako s$ se od a'i(i $ svesti *o!edini#

* ota+onista Nikada dov "ena * iča

!"edina emo#ija koj$ ose%am &rema Bend'ij$ jestet$ga i samilost nad #elim čovečanstvom. Ne mo'ete saose%ati s Bend'ijem( jer on nije kadar ose%ati. ... )amislio sam ga kao &rolog tragediji ... odigrava svoj$ $log$ i nestaje.” 6okne


6/29


7/29

) vo *o+(av(!e kao *ok$"a! o*isa sveta vi%eno+ *om$0enim okom 994+odi"n!e+ idiota

:endžamin kao ote(otvo en!e svesti ko!e sesasto!i od samo+ ose0a!a& be' kont o(e& be' mo0i+ovo a& sa mo+$0no"0$ *osebno+ č$(no+doživ(!a!a mi isa& vat e& m aka& 'v$kova

*rak je oti+ao( ota# je $+ao $ ogledalo/ *o%i %e+ &onovo da i, vidi+. Nemoj da stenje+ / Prestani da stenje+( &lačljivko. Pro+li smo kroz

ograd$. Plačljivko. Pro+li smo kroz konj$+ni#$/ Kad sam video njene oči( &očeo sam da &lačem. Idiote( daj mi to.


8/29

:endži ;mis(i< !edino č$(ima i e* od$k$!e ono"to n!e+ov mo'ak * ima * eko č$(a

O*isi na!!ednostvani!i# adn!i& * edmeta& *o!ava=enta sveta 4 sest a Kedia Roskas je do+ao i kazao da do-emo na večer$(a Kedi je kazala "o+ nije vreme večeri. Ne%$ daidem. *i mo'emo. A svet ne voli da gleda idiota. o nedonosi sre%$. Postelja je mirisala ka i/ Pi.

Prestani.0na je mirisala kao i/ Pi.1$tite. *i smo %$tali. Bl$ nije %$tao. 0nda je 2ilsi &restala. *i smo &restali.


9/29


10/29

2a m$ nisi dirao njegovo gro4lje. Nisam ni &i&n$o njegovo gro4lje.

5atra je 4ila t$. U%$tao sam.) vobitno ime Mo i& kasni!e :endži 'bo+ s$!eve !a 2$gačka 'i#a je &re+la &reko mog ramena i vatra je oti+la. Počeo sam da &lačem. 2ala mi je &a&$č$( i ja sam $%$tao. 5atra je do+la za mnom i ja sam &ri+ao vatri i seo na &od( dr'e%i &a&$č$. 5atra se &o&ela navi+e. Po&ela se do jast$ka $ maminoj naslonjači.Kako 'namo da s$ ovi iska'i tačni. Kakos#vatamo n!i#ov$ s$"tin$. Kako 'namo "ta nam *o $č$!$ i o čem$ $o*"te +ovo e.


11/29

amo je 4ila vatra. 0na se &ela i &adala &o zidovima. amo $ ogledal$ 4ila je jo+ jednavatra. *irisala je kao drve%e. Nisam mogao da jevidim ali moje r$ke s$ je videle( i ja sam mogaoda č$jem da dolazi no%. I moje r$ke s$ videle/

&a&$č$.Kontekst& mo+$0nost sa+(edavan!a do+a%a!a i'vi"e *e s*ektiva& va i!aci!a iska'a,a2i mativni,ne+ativni:endži !e ve no& iako a'bi!eno o+(eda(odo+a%a!a/ >i"en !e svake mo+$0nosti da sam$o*"tava, on ne a'mi"(!a& ne +ovo i& ne

mo a(i'$!e/ N!e+ove $s*omene s$ si ove/


12/29

Ako !e * vo *o+(av(!e bi(o sav "en *oka'ate(!ma!sto stva 6okne ovo+ sti(a& na edno !e * imekako se on nosio s d $+om ve(ikom temom svo+

omana ? v emenom/1a a'(ik$ od :endžamina& b at Kventin !eo*sedn$t v emenom kao a*st akci!om

Kventinovo *o+(av(!e donosi tok svesti veomaoset(!ivo+ inte(i+entno+ ne$ otika6ovek je s$ma svoji, so&stveni, nesre%a. *oglo 4i se &omisliti da %e se nesre%a jednog dana konačno$moriti( ali onda vreme &ostaje va+a so&stvenanesre%a. ? to !e * avi * edmet omanaKakva !e 'a* avo ve'a i'me%$ Kventina i:endži!a.


13/29

)os(e * iče idiota& 6okne nas s$očava sinte(i+entnim b atom st$dentom& ko!i v (o čestociti a ob a'ovano+ oca/Kventin, 'a(!$b(!en $ svo!$ sest $ Kedi& vo(i sm ti'nad sve+a& i'v "io samo$bistvo *os(e venčan!a

svo!e sest e& iman!e * odato 'bo+ n!e+ovo+"ko(ovan!a Istrčala je &ravo iz ogledala. Iz o4laka mirisa. R$'e R$'e. Izvr+io sam rodoskrvnjenje kazao sam 0če to sam 4io ja ne 2olton mz.


14/29

:endžamin, Ne%$ da te sl$+am. Sl$+a%e+ me ako tinaredim. K$&inovača. o mi je zagoli#alo nos i oči. Kedi je mirisala na vetar. Kedi s #ve%em $ kosi. Kedi. Kedi.0na je mirisala kao drve%e. Kedi je mirisala kao drve%e.

Kventin,Samo ona je ve% trčala kada sam ja to č$o. rčala je $ ogledala( iz ogledala s$ istrčali mirisi r$'e. 0na jetrčala iz svoje ,aljine( $trčala $ ridanje gde je i/Pi $rosi i/,i k$&inovača Bend'i &od sand$kom ridao.


15/29

Po4e%i %$. Počeo je da &lače. 0na je do+la idodirn$la ga. Pst. Ne%$ &o4e%i.

St a# od v emena ko!i * ekida Kventinove mis(i Idemo na Harvard. Prodali smo Benžijev 3e'ao je na zemlji is&od &rozora( ridaj$%i. Prodali smo Bendžijev pašnjak da bi Kventin mogao otići na Harvard.Oče izvršio sam +teta +to nema 4rata ili sestr$ Ne sestr$ ne sestr$ nema sestr$...

R ke mog da vide pipaj ći $ d$,$ davati o4liknevidljivom vrata r$ke mog$ sad ni+ta vratamog$ da vide


16/29

6 a'e s$ *od e'ane& sintaksa * eok en$ta& eči@am*$ti ane;

Sada"n!ost 'a n!e+a ne *osto!i& to !e tek * o"(a b$d$0nost& i *o!av(!$!e se tek kada *ostane * o"(ostA*s$ dnost # ono(o+i!e, edos(ed * o"(osti !e'a* avo edos(ed s ca/)onav(!a ve'e ve0 *o'nati# motiva $ ko!ima !ece(ok$*na s$dbina (ikova * is$tna o*et samo $na'nakama/Kidan!e sata& 'a$stav(!an!e v emena


17/29

!ećaš li se onog dana kada je mrla staramajkakad si sela vod

2a "ržao sam vr# noža na njenom grl$o će trajati samo jedan tren tak 2o4ro mo'e+ li %og sečivo je dovoljno d gačko &emoj da plačeš Ne &lačem )a4odi ga 'esam Nisi


18/29

EDVA7D MUNK KRIK


19/29

&ijedan čovek ne zna potp n istin . Istina zasleplj je i zbir je različiti# pogleda.

3V/ 6okne 5o :endžamin Kventin Dže!son Di(si ? četi io+(eda(a *ostav(!ena !edno nas* am d $+i# a od a'i$ n!ima i ekonst $kci!a od st ane čita(aca !es$ istina3s$%en!a be' !asno i'di2e enci ano+ k a!n!e+ iob!ektivno+ 'ak(!$čka5o St $kt$ a omana kao sk$*a s$dova ,s$b!ekat ? Kedi 3či!a !e * iča s edi"e omana& iakoni!e eks*(icitno data5 Bko*$(a ? (ikovi $ de($ B * edikat ? * omen(!iv i 'avisan od ko*$(e /


20/29

DŽEJSON

Novac – prizma kroz koju se posmatra svet i glavniuzročnik sužavanja svestiKedi kao središte života ali kao predmet mržnje (nemrzi jer je zao već jer je uskogrud i samoživ)Ekstrovertan, za razliku od introvertne braćeDoživljaj mehaničkog vremena i izjednačavanjevremena sa novcem ; fokus na budućnostiRealan i praktičan ali ne zdravorazumski pristup

Vulgarni materijalistaDžejsonova iskvarenost : Kventinova moralna čistota ;Džejsonova opsesija vremenom – parodija Kventinovespiritualne zaokupljenosti njime ; Kventinovagroteskna verzija

Iracionalniji od Bendžija


21/29

Gubitnik (kao i ostali likovi) , i u svom sistemuvrednosti i u sistemu vrednosti braće, autora ičitaoca

Pripovedanje u prvom licu koje ne pridobija čitaoca(atipičnost)Karikatura; lik koji ne vidi svoju vlastituograničenost dok su je čitaoci svesni

Promišljanje o su bjektu isključivo u odnosu na sebe

Jednom kučka, zauvek kučka,kažem. (vulgarni

termini – afekt )Kedi i ćerka Kventin – efekat distance ili efekatdiskriminabilnosti i efekat simboličke distance

Nisi u stanju. Nikada nisi pokušala da nešto

stvoriš od nje.


22/29

Verikovanje iskaza tj. sudovi vrednosti – zasnovani na serijalnim procesima;faze procesa (model Klarka i Čejsa) :

dekodovanje ( problem kod Bendžija) ,poređenje i propozicija (problem kod Džejsona iKventina) ,faza promene vrednosti istinosnog indeksa.

Nikad nisam imao vremena da idem na Harvard ili sebi pićem kopam grob. Moraosam da radim.

Kad god nešto pokušam, ti se umešaš i onda

nam se ona obadvoma smeje . (suđenje izaključivanje ) Još nije sti i lice joj jeizgledalo kao da ga je posula prahom odbaruta .


23/29

Naletela je na sto. Bila je tako stara da se jedvamicala. Ali to ništa ne mari : potreban nam jneko u kuhinji ko će da očisti sve ono š to m lađi

nisu u stanju da proždru. Dovukla se teturajućimeđu nas ponovo pokušavajući da me uhvati.- Ja uživam izvestan ugled u ovoj varoši, ineću dopustiti da se ijedan član moje

porodice ponaša kao neka crnačkadevojčura. Jesi li čula?- Briga me , kazala je, nevaljala sam i otići ću u

pakao , i šta mi možeš. Više volim da idem u pakao nego da budem tamo gde si ti.

Najveći primer degeneracije i degradacije uromanu , uskled napuštanja kompsonovskihstandarda čestitosti i prihvatanja trgovačkogparazitizma.


24/29

- Ona je međutim nasledila svu onu upornost itvrdoglavost. I Kventinovu . Ponekad mi sečini da me Kedi i Kventin kažnjavaju preko

nje.- Gospode Bože, rekao sam. Šta ti sve neće pastina pamet. Nije ni čudo što si stalno bolesna.- Udruživali su se s tvojim ocem protiv mene

kad god sam pokušavala da ih popravim. On je stalno već znaju šta je čistot koje bi čovek mogao očekivati da ga drugi o

njima pouče. I sad je, ja mislim, zadovoljan.

- Imaš Bena da se na njega osloniš , rekoh. Blago tebi.- Uvek su oni kovali zaveru protiv mene. I tebe.Oni su na mene i tebe gledali kao na uljeze.


25/29

DILSIIluzija objektivne priče o p orodici Kompson (zbogpripovedanja u trećem licu)Sudbinsko viđenje porodice koja je u rasulu akoju dadilja drži na okupu ; autoritativnostPerspektiva koja unosi harmoniju međupredhodne triKobna prisutnost i sudija ; održivost naspramneodrživostiHronološki tok radnje (u kontarastu sapredhodnim perspektivama)Moralna, hrabra, plemenita, nežna (majčinskagura)


26/29

Život u prošlosti – gospođa Kompson ; život uktivnom zaustavljenom vremenu – Kventin ; život umaglovitoj prosperitetnoj budućnosti – Džejson ; život

bez predstave o vremenu – Bendži ; život u uspomeni– Kedi . Život u sadašnjosti – DilsiDilsin stav je uvek fer i relevantan, kontrastriranoDžejsonovim stavovimaZaštitnička nastrojenost prema svima osim premaDžejsonu ; obostrana netrepeljivostSuočavanje sa st varnošću i neograničenost ktivnimsvetom kao posledica snažne religioznosti

Ben je onda ponovo počTo nije bilo ništa. Samo zvuk. Moglo bi se reći ičitava večnost i sva bol koji su se za trenutak

pretvorili u zvuk usled jedne konjunkcije

planeta.


27/29

Ekstaza na propovedi ; univerzalna perspektivaVidela sam prvo i poslednje , kazala je Dilsi.

Nemoj se ti zbog mene i Videla sam početak , i sad vidim kraj. Koješta , r To je u krvi. Kakav ujak takva nećaka. Ili majka. Ne znam

šta bi bilo gore. I čini mi se da bi mi i to bilo

svjedno. Prelomljeni cvet je klonulo visio u Benovoj pesnici i njegove oči su opet plave i spokojne dok su krovovi i pročelja

jednom polako klizili sleva ne desno; stubovi drveta, prozori i vrata, i oglasne table, sve nasvojim uobičajenim mestima.


28/29

Kedi i Kventin – žene sa nasleđenom tragičnomsudbinom koje su se svojom hrabrošću i težnjomka pravdi i istini izdvojile iz sveta učmalosti ,licemerja i idiotizma i postale izgnaniceDvostrukost poslednjeg poglavlja/perspektive :optimizam – priča dobija harmoniju i tok radnjese nesmeteno nastavlja ; pesimizam – priča

postaje besmislena jer je rasplet izvršen premavolji idiota a izvršen od strane licemera .

Čovek ne može biti sveden na konačnu formulu i

nema jednoznačne istine – Foknerov krajnji stav


29/29

Documents

Misaoni Procesi u Delu Buka i Bes Vilijam