Mistr Tolle Eckhart - Ticho Promlouva

8/8/2019 Mistr Tolle Eckhart - Ticho Promlouva

1/41


2/41

TICHO

PROMLOUV

ECKHART TOLLE


3/41

Hlavn poselstv knihy spov ve zjitn, e v dnen dob jsme

se velmi vzdlili skutenmu ivotu, odtrhli se od samotn podstaty

naeho byt. A nai skutenou existenci meme najt jedinuvnit

sami sebe, tedy k naemu duevnmu vvoji nepotebujeme

informace, znalosti, ale vnitn ticho, klid a schopnost naslouchat.Jak nm v tomto me pomoci proda a jak m proda vlastn

smysl v naem ivot?

PEDMLPEDMLPEDMLPEDMLUVUVUVUVAAAA

Esenci Tolleova poselstv je jednoduch pochopit: Kdy se

spojme s tichem ve svm nitru, pekrome hranice sv aktivn myslia emoc a objevme hloubku trvalho klidu a spokojenosti. S tmtoposelstvm seznmily miliony lid na celm svt v Tolleov prvnknize Moc ptomnho okamiku. V tto druh, dlouho oekvanknize nm Eckhart Tolle vysvtluje esenci svho uensrozumitelnm zpsobem, kter me kad pochopit.

Kniha je rozdlena do deseti kapitol, z nich kad je mozaikoustrun vyjdench mylenek, ale pokud je tete jako celek, majhluboce transformativn inek.

Eckhart Tolle, chpe duchovn poteby na doby. erp z esencevech duchovnch tradic a vyjaduje jejich pravdy novm aneotelm zpsobem. Vsledkem je kniha, kter je zrove star imodern, pln aktulnch a mocnch mylenek.

Slova v tto knize se samozejm v procesu ten stanoumylenkami ve va hlav. Nebudou to vak obyejn mylenky -hlasit, dotrn, samoeln a doadujc se pozornosti.

Mylenky tto knihy nekaj dvej se na ns", ale dvej se zans". Protoe se zrodily v tichu, maj ohromnou moc - moc dovstvs do stejnho ticha, v jakm samy vznikly. Toto ticho je vnitnm

klidem, kter je esenc vaeho Byt.Vnitn ticho a klid zmn a zachrn svt.


4/41

VODVODVODVOD

Opravdov duchovn uitel nem nic, co by vs nauil v

konvennm slova smyslu, nem nic, co by vm p

edal dn novinformace, nzory ani pravidla chovn. Jeho jedinm kolem je

pomoci vm odstranit vechno, co vs oddluje od reality toho, mu jste a co u v hloubi due vte. Duchovn uitel je tu proto, abyvm odhalil onen rozmr vnitn hloubky, ktermu se k klid.

Jdete-li k duchovnmu uiteli nebo k tto knize s oekvnm,e najdete stimulujc mylenky, teorie a nzory, pak budetezklamni. Jinmi slovy, hledte-li duevn potravu, pak ji nenajdete a

navc vm unikne samotn podstata uen, kter nen ve slovech,nbr ve vaem nitru. Na to byste pi ten tto knihy nemlizapomnat, mli byste to ctit. Slova nejsou nic ne ukazatel. To, naco ukazuj, nenajdete ve sfe mylen, nbr v jistm rozmru vevaem nitru, jen je mnohem hlub a ir ne mylen. Jednou zvlastnost tohoto rozmru je klid pulzujc ivotem. Jestlie ctte, jakvs vnitn klid napluje, pak kniha psob tak, jak m, a pln svoufunkci uitele: pipomn vm, m jste, a ukazuje vm cestu dom.

Tuto knihu nemuste pest od zatku a do konce a pak odloit.ijte s n, asto ji odkldejte a asto se k n vracejte, sp ji drtev ruce, ne tte. Mnozteni pestvajst po kadm odstavci,aby se zamyslili a uklidnili. Pestat st je dleitj ne pokraovatve ten. Dovolte knize probudit vs z navyklho zpsobu mylen.


5/41

Formu tto knihy lze povaovat za nvrat k nejstar formduchovnho uen. Pipomn stry star Indie. Stry jsou dobrukazatele k pravd, jsou to krtk aforismy a ren bez rozvlnhorozvdn mylenek. Vdy a Upanidy jsou posvtn uen zapsan

ve form ster, stejn jako uen Buddhovo. Tak Jeovy alegorielze povaovat za stry, stejn jako hlubok uen obsaen ve starnsk knize moudrosti Tao-te-ing.

Pednost tto formy je jej strunost. Stry nezatuj mysl vc,ne je nutn. To, co nekaj k emu jen ukazuj je dleitj neto, co kaj. V tto knize je tento zpsob psan obzvl zjevn vprvn kapitole (Ticho a klid), kter je nejstrun j. Tato kapitolaobsahuje esenci cel knihy a me bt vm, co nkte tenipotebuj. Ostatn kapitoly jsou v knize pro ty, kte potebuj vcukazatel.

Text v tto knize je stejn posvtn jako stry a vychz ze stavuvdom, jej lze nazvat hlubokm klidem. Na rozdl od ster vaknepat k dnmu nboenstv ani duchovn tradici, a proto jesnadno pstupn celmu lidstvu. Tato kniha vak probouz jistpocit nalhavosti. Transformace lidskho vdom u nen zbavou

pro pr jedinc, ale nutnost, pokud se lidstvo nem zniit. Starvdom funguje stle mn a nov se rod stle rychleji. Vechno sezrove zhoruje i zlepuje, akoli to hor je mnohem zjevnj,protoe je hlunj.

V tto knize najdete slova, kter se ve va mysli stanoumylenkami. Nejsou to vak obyejn mylenky hlasit,samoeln a doadujc se pozornosti. Stejn jako kad opravdovuitel i stry kaj: Dvej se za ns, nedvej se na ns. Protoe

vznikly v tichu, maj ohromnou moc moc dovst vs do stejnhoticha, v jakm samy vznikly. Ticho je vnitnm klidem a spolenjsou esenc vaeho Byt. Vnitn ticho a klid zmn a zachrn svt.


6/41

PRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLA ---- TICHO A KLIDTICHO A KLIDTICHO A KLIDTICHO A KLID

Kdy ztratte spojen s vnitnm tichem, ztratte spojen se svmj. Ztratte-li spojen se svm j, ztratte se ve svt.

Vae nejvnitn j vdom vlastnho j, vdom toho, m jste, jeneoddliteln od ticha. To je onen pocit j jsem, kter je hlub nejmno a forma.

Ticho je va pirozenost. Co je ticho? Vnitn prostor i vdom,v nm se slova na tto strnce stvaj mylenkami. Bez tohotovdom by nebylo dn vnmn, dn mylen, dn svt.

Vy jste toto vdom pevleen za lovka.

Prot jkem vn

jho hluku je vnit

n hluk mylen. Prot

jkemvnjho ticha je vnitn ticho.

Kdykoli je kolem vs ticho naslouchejte mu. Vnmejte je.Vnujte mu pozornost. Naslouchn tichu vyvolv ticho ve vaemnitru, nebo ticho lze vnmat jedin skrze n sam.

Vimnte si, e kdy vnmte ticho, tak nemyslte na nic.Uvdomujete si, ale nemyslte.

Jakmile si zanete uvdomovat ticho, okamit se dostanete dostavu klidn vnitn bdlosti. Jste ptomn. Vymanili jste se zdlouhch tiscilet kolektivnho nvyku.

Podvejte se na strom nebo na kvtinu. Tie ji vnmejte. Jak jetich, jak hluboce je zakoenn v Byt. Dovolte prod, aby vsuila tichu.

Kdy se dvte na strom a vnmte jeho tich klid, sami seuklidnte. Spojte se s tichem na velice hlubok rovni. Ctte jednotuse vm, co vnmte v tichu a skrze n. Uvdomovat si svou vlastnjednotu se vm kolem sebe je prav lska.

Ticho pomh, ale k nalezen klidu je nepotebujete. I v hlunmprosted si mete uvdomovat ticho pod hladinou hluku, prostor, vnm hluk vznik. To je vnitn prostor istho vdom vdomsamo.

Mete si uvdomovat vdom jako pozad vekerho

smyslovho vnmn, vekerho mylen. Vnmat vlastn vdomvede k dosaen vnitnho klidu.


7/41

Jakkoli ruiv hluk vm me bt stejn npomocn jako ticho.Jak? Pestanete-li se brnit a hluk pijmete, tak doshnete vnitnhoklidu a ticha.

Kdykoli pijmte ptomn okamik, a u je jakkoli, jste v

klidu.Vnmejte pauzy mezi jednotlivmi mylenkami, tich prostor

mezi slovy pi rozhovoru, mezi tny piana i fltny nebo pauzu mezinadechnutm a vydechnutm.

Jestlie vnmte tyto pauzy, vdom neho se stane prostvdomm. Ve vaem nitru se zrod beztvar rozmr istho vdom,kter nahrad ztotonn s formou.

Prav inteligence psob potichu. Tvr slu a een problmnajdete v tichu.

Je ticho pouh neptomnost obsahu a hluku? Ne, ticho jeinteligence sama vdom, z n j se rod veker formy. A jak bymohlo bt toto vdom oddleno od toho, m jste? Forma, za kterouse povaujete, vznikla prv z tohoto vdom.

Vdom je esenc vech galaxi a kadho stbla trvy; vech

kvtin, strom, ptk a vbec veho.Ticho je jedin vc na tomto svt, kter nem dnou formu.Koneckonc to nen vc a nen z tohoto svta.

Kdy se dvte v klidu na strom nebo na lovka, kdo se dv?Nco hlubho ne lovk. Vdom se dv na svj vtvor.

V bibli je psno, e Bh stvoil svt a vidl, e svt je dobr. Tovidte, kdy se dvte na svt bez mylen.

Potebujete vc vdomost? Zachrn svt vc informac, vc

rychlch pota a vc vdeck analzy? Nepotebuje lidstvo spmoudrost?

Ale co je to moudrost a kde ji lze najt? Moudrost pichz seschopnost bt v klidu. Jen se dvejte a naslouchejte. Nic vcnedlejte. Tich pozorovn a naslouchn aktivuje neracionlninteligenci ve vaem nitru. Nechejte ticho vst vae slova a iny.


8/41

DRUH KADRUH KADRUH KADRUH KAPITOLAPITOLAPITOLAPITOLA ---- MIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSL

Lidsk situace: ztracenost v mylenkch.

Vtina lid je po cel ivot uvznna ve svch mylenkch. Titolid nikdy nepekro hranice svho malho osobnho j, kter jeovlivnno minulost.

Kad lovk m v sob rozmr vdom, jen je mnohem hlubne mylen. Tento rozmr je skutenou esenc toho, m jste.Mete tomu kat ptomnost, vdom pozornost nebo nepodmnnvdom. V tradinm uen tomu kaj Kristus v naem nitru nebo

Buddhova pirozenost.Nalezen tohoto rozmru vs osvobod od utrpen, kter

zpsobujete sob i ostatnm lidem, kdy dovolte, svmu malmu j,aby dilo v ivot. Lska, radost, tvr rozlet a vnitn klid mohouvstoupit do vaeho ivota jedin skrze tento nepodmnn rozmrvdom.

Zanete-li si uvdomovat, e mylenky ve va hlav jsou pouhmylenky, dokete-li vnmat sv emon a duevn procesy,

znamen to, e ve vaem nitru vznik rozmr, v nm se rodvechny mylenky a pocity onen vnitn prostor mimo as, v nmse vyvj v ivot.

Proud mylenek m ohromnou slu, kter vs snadno thne ssebou. Kad mylenka pedstr, e je stran dleit a kad sesna zaujmout vekerou vai pozornost.

Doporuuji vm nov duchovn cvien: neberte sv mylenkyvn.

Lid se velmi snadno uzavraj do svch mylenkovch vzen.V touze poznvat, chpat a ovldat povauje lidsk mysl sv

vlastn nzory za realitu. Takhle to je, k. Muste pesahovat svmylen, abyste si uvdomili, e vechny vae interpretace ivota jsou jen nzory. Jsou to jen mylenky. Realita je vak sjednocencelek, v nm je vechno vzjemn spojen a nic neexistuje samo o

sob. Mylen tt realitu na kousky.


9/41

Vae mysl je velmi uiten a inn nstroj, ale jakmile vszane ovldat, jakmile zapomenete, e je jen jednm z aspekt vaehovdom, stv se velice omezujc.

Moudrost nen produktem mylen. Hlubok poznn, kter je

moudrost, vznik, pokud nkomu nebo nemu vnujete plnoupozornost. Pozornost je prvotn inteligence, vdom samo. Pozornostpekonv hranice vytvoen pojmovm mylenm a dky tomu siuvdomujete, e nic neexistuje samo o sob. Pozornost spojujevnmajcho s vnmanm v jednotnm poli vdom. Je litelemodlouenosti.

Kdykoli jste pohroueni v mylenkch, vyhbte se realit.Nechcete bt tam, kde jste. Tady, te.

Dogmata nboensk, politick, vdeck vznikaj z mylnhonzoru, e mylen me obshnout realitu i pravdu. Dogmata jsoukolektivnm pojmovm vzenm. Je podivn, e lid sv vzeskcely miluj, protoe jim dvaj pocit bezpe a falen pocit vdn.

Nic nezpsobuje lidstvu vt utrpen ne dogmata. Je sicepravda, e kad dogma se dve i pozd ji zhrout, nebo realitanakonec odhal jeho nepravdivost; nicmn pokud si neuvdomte

jeho klamnou povahu, star dogma bude nahrazeno dogmatynovmi.V em spov tento zkladn klam? Ve vaem ztotoovn se s

mylenm.Duchovn probuzen je probuzen ze sn mylen.Sfra vdom je mnohem rozshlej, ne mylen doke

pochopit. Jakmile pestanete vit vemu, co si myslte, pekrotehranice mylen a uvdomte si, e nejste tm, kdo mysl.

Mysl v, e nem nikdy nieho dost, a proto chce stle vc.Jestlie se ztotoujete se svou mysl, snadno se zanete nudit. Nudaje znmkou toho, e vae mysl tou po novch podntech, po novpotrav, nebo jej hlad nen nasycen.

Kdy se nudte, mete uspokojit mysl tm, e si otevete njakasopis, nkomu zatelefonujete, zapnete si televizi i pota, jdetena nkup nebo a to nen tak vjimen pedte duevn pocit

nedostatku svmu tlu a do

asn

je uspokojte tm, e se najte.


10/41

Nebo se mete i nadle nudit a sledovat, jak se ctte. Jakmile siuvdomte pocit nudy a roztkanosti, vae nitro se napln klidem. Spostupnm roziovnm vnitnho klidu zane pocit nudy aroztkanosti ustupovat. Take i nuda vm me ukzat, m jste a

m nejste.Uvdomte si, e nejste tm znudnm lovkem. Nuda je

pouze pechodnm pohybem energie ve vaem nitru. A nejste anismutnm, rozzlobenm i ustraenm lovkem. Nuda, hnv, smuteka strach nejsou vae, nejsou osobn. Jsou to jen pechodn stavymysli. Prost pichzej a odchzej.

Vy nejste nim z toho, co pichz a odchz. Nudm se. Kdo sito uvdomuje?

Mm strach, jsem smutn a rozzloben. Kdo si to uvdomuje?Vy jste vdomm, nikoli duevnm stavem, jej si uvdomujete.

Pedsudky jsou znmkou toho, e se ztotoujete se svou mysl.Jste-li zaujat, pak nevidte druhho lovka, ale jen pedstavu,kterou jste si o nm utvoili. Redukovat ivho lovka na pouhoupedstavuje formou nsil.

Mylen, kter nen zakoenn ve vdom, se stv samoelnm

a nefunknm. Chytrost postrdajc moudrost je velice nebezpen adestruktivn. To je souasn stav vtiny lidstva. Rst mylen veform vdy a technologie, akoli nen sm o sob ani dobr, anipatn, se stv destruktivnm, protoe asto nem koeny vevdom.

Ptm krokem lidsk evoluce bude pekonn hranic mylen. Toje n nejdleitj kol.

Samozejm to neznamen, e bychom mli pestat myslit, ale e

bychom se s mylenm nemli ztotoovat.Vnmejte energii svho vnitnho tla. Jakmile ji zanete vnmat,

duevn hluk se uti nebo pln zmiz. Vnmejte energii ve svchrukou, nohou, bie a hrudi. Vnmejte ivot, kterm jste, ivot, kteroivuje vae tlo.

Tlo se pak stane brnou do vnitnho prostoru, jen existujehluboko pod nestlmi emocemi a mylenkami.

Ve svm nitru mte ivot, jej m

ete vnmat celou svou bytost,nikoli jen hlavou. Kad buka je iv v on ptomnosti, v n


11/41

nepotebujete myslit. Kdy je vak v tomto stavu poteba vymyslitnco praktickho, mylen mte stle k dispozici. Mysl je schopnafungovat velice dobe, jestlie se skrze ni vyjaduje vae vyinteligence.

Mon jste si nevimli, e se ve vaem ivot spontnnvyskytuj krtk okamiky, v nich jste pi plnm vdom, animyslte. V takovch chvlch jste soustedni teba na njakoumanuln innost i jdete po ulici nebo ekte ve front auvdomujete si ptomn okamik tak dokonale, e obvykl duevnhluk je nahrazen vdomou ptomnost. Nebo se dvte na oblohu inkoho poslouchte, ani k tomu mte jakkoli vnitn koment.Vae vnmn je pln jasn, nezamlen mylenm.

Vae mysl tyto okamiky nepovauje za dleit, protoe m nastarosti dleit j vci. Takov okamiky nejsou obvykle plipozoruhodn, a proto jste si jich nikdy nevimli.

Ve skutenosti se vm neme stt nic dleit jho, nebotakov situace jsou potkem pechodu od mylen k vdomptomnosti.

vyknte si na stav nevdn. To vs dovede za hranice mysli,

nebo mysl se vdycky sna vechno vysvtlovat a interpretovat.Mysl se boj, e nco nepochop. Take a vm pestane vadit, enco nevte, teprve pak jste pekroili hranice mysli. Z tohoto stavuse rod hlub poznn.

Jestlie jste doshli mistrovstv v jakmkoli oboru ve sportu,umn, tanci, uen znamen to, e se vae mysl dostala na druhmsto. Zaala vs ovldat inteligence, kter je vt ne vy, a pesto je s vmi toton. U o niem nerozhodujete, vechno se dje

spontnn, ani to dlte vy. Prav mistrovstv je opakem touhyovldat. Mistr je sjednocen s vym vdomm, kter jedn, mluv atvo.

Okamik nebezpe me doasn peruit proud mylen; vtakovm okamiku mte monost uvdomit si, co to znamen bt vestavu bdlosti a vdom ptomnosti.

Realita je pli obshl na to, aby ji mysl dokzala pochopit.

dn mylenka nikdy neobshne Pravdu. V nejlepm ppad

na nime jen ukzat. Mylenka me ci: Vechno je v podstat jedno a


12/41

tot. To je vak jen ukazatel, nikoli vysvtlen. Chpat tato slovaznamen vnmatpravdu, na kterou ukazuj.

TET KAPITOLATET KAPITOLATET KAPITOLATET KAPITOLA ---- EGOISTICK JEGOISTICK JEGOISTICK JEGOISTICK J

Mysl nehled jen potravu pro mylen; hled tak potravu prosvou totonost, hledajc pocit vlastnho j. Tak se rod ego, kter sepak neustle obnovuje.

Kdy pemlte nebo mluvte o sob, kdy eknete j, obvyklemte na mysli j a moje minulost. To je vae j, je nen nikdy

spokojeno. Je to j, kter je ovlivnno va minulost a kter hlednaplnn v budoucnosti.

Chpete, e tohle j je prchavou, pechodnou formou jako vlnana hladin jezera?

A kdo to vid? Kdo si uvdomuje doasnost va fyzick apsychologick formy? Vae j. Nicmn toto uvdomujc si j jehlub j, je nem nic spolenho s va minulost anibudoucnost.

Co zbv z vaich obav a tueb spojench s problematickmisituacemi vaeho ivota, je zamstnvaj vai pozornost. Pomlka pt centimetr dlouh pomlka mezi datem vaeho narozen a datemvaeho mrt na nhrobn desce.

Pro vae egoistick j to je velice depresivn mylenka. Pro vs jeto vak osvobozujc.

Jestlie kad mylenka zaneprzdn celou vai pozornost,

znamen to, e se ztotoujete s hlasem ve sv hlav. Mylen tmzskv vdom j. Tohle je vae ego neboli j vyprodukovanmysl. Toto mysl vytvoen j se ct nepln a nejist. Proto jsouobavy a strach jeho pevldajcmi emocemi a motivan silou.

A si uvdomte, e mte v hlav hlas, kter pedstr bt vmi aneustle mluv, zanete se probouzet ze svho nevdomhoztotoovn se s proudem mylen. A si toho hlasu vimnete,okamit si uvdomte, e jm nejste vy, nebo vy jste tm, kdo si jej

uvdomuje.A pochopte, e jste vdomm za tmto hlasem, budete svobodn.


13/41

Egoistick j ustavin nco hled. Hled to i ono, aby sekonen ctilo naplnn. Proto neustle peml o budoucnosti.

Kdykoli pochopte, e ijete pro pt okamik, znamen to provs osvobozen od egoistickho zpsobu mylen. Okamit si

uvdomte monost vnovat plnou pozornost ptomnmu okamiku.Jakmile zanete t v ptomnm okamiku, do vaeho ivota

vstoup inteligence, kter je mnohem vt ne vae egoistick j.Pokud ijete skrze ego, redukujete ptomn okamik na

prostedek k dosaen cle. ijete pro budoucnost, a kdy doshnetesvch cl, nikdy vs neuspokoj nadlouho.

Jestlie budete vnovat vc pozornosti vlastninnosti ne jejmbudoucm vsledkm, zbavte se starch egoistickch nvyk. Vaeinnost se stane nejen efektivnj, ale tak mnohem radostnj.

Tm kad ego obsahuje prvek, kter bychom mohli nazvattotonost obti. Nkte lid se povauj za ob do takov mry,e se takov pedstava stane jdrem jejich ega. Nenvist anespokojenost pak tvo zkladnst jejich j.

I kdy je vae nespokojenost odvodnn, vytvoili jste siosobn totonost, kter je jako vzen, jeho me tvo mylenkov

formy. Uvdomujte si, co dlte sami sob nebo lpe eeno, co vmdl vae mysl. Vnmejte svou emon pipoutanost ke sv neastnminulosti a uvdomte si sv nutkn neustle o n pemlet a mluvit.Bute nestrannmi pozorovateli svch vnitnch stav. Nemuste nicdlat. S vdomm pichz transformace a svoboda.

Ustavin stovn a reaktivita jsou oblben zpsoby, jak egoposiluje samo sebe. Emon aktivita mnoha lid spov v neustlobran proti tomu i onomu. Snate se tak dokzat, e mte pravdu,

zatmco vichni ostatn se ml. Kdy mte pravdu, ctte senadazen a prv pocit nadazenosti posiluje vae ego. Veskutenosti vak posilujete pouze svou falenou pedstavu o svm j.

Uvdomujete si onen nespokojen hlas ve sv hlav?Egoistick j potebuje konflikt, protoe v boji proti tomu i

onomu posiluje svou oddlenou totonost a dokazuje, e je tmhle ane nm jinm.


14/41

Kmeny, nrody nebo nboenstv ne zdka odvozuj svoukolektivn totonost ze skutenosti, e maj spolenho neptele.m by byl vc bez nevcho?

Mte pi svm jednn s lidmi urit pocit nadazenosti nebo

mncennosti? Jestlie ano, pak mte ego, kter ije skrze neustlporovnvn.

Zvist je vedlejm produktem ega, je se ct ochuzeno, kdykolise nkomu stane nco dobrho nebo pokud m nkdo neho vcnebo kdy je prost schopnj. Totonost ega zvis na porovnvn.

Ego chce vc ehokoli a chyt se veho. Kdy vechno ostatnsele, mete poslit svou pedstavu o svm j napklad tm, e sezanete povaovat za vc postienho nebo vc nemocnho neostatn.

Z eho odvodte totonost svho j?Ego m vrozenou potebu brnit se, odporovat a vyluovat, aby si

zachovalo vdom sv odlinosti, na nm zvis jeho existence. Atak j stoj proti druhmu a my proti nim.

Ego potebuje bt v konfliktu s nkm nebo s nm. Tovysvtluje, pro hledte klid, radost a lsku, ale nejste schopni je

snet pli dlouho. kte, e chcete bt astn, ale jste zvykl nasv netst.Vae netst nakonec zpsobuj nvyky va mysli, nikoli

okolnosti vaeho ivota.Trpte pocity viny kvli nemu, co jste v minulosti udlali nebo

zanedbali? V kadm ppad je jist, e jste jednali na zklad toho,co jste si uvdomovali nebo sp neuvdomovali. Kdybyste siuvdomovali vc, jednali byste jinak.

Pocit viny je dal zpsob, jakm si ego vytv totonost. Egu jenaprosto lhostejn, zda je jeho totonost pozitivn nebo negativn.Vechno, co jste v minulosti udlali nebo zanedbali, bylo projevemvaeho nevdom. Nicmn ego to zosobuje a k: J jsem toudlal. A proto si o sob myslte, e jste patn.

Lid se vdycky chovali k druhm nsiln a krut a dlaj tododnes. Mli bychom je za to odsoudit? Jsou vichni vinni? Nebo je

jejich chovn projevem nevdom, projevem evolu

nho stadia, znj dnes vyrstme?


15/41

I vs se tkaj Jeova slova: Odpuste jim, nebo nevd, coin.

I kdy doshnete cl, je jste si stanovili proto, abyste v sobposlili pocit vlastn dleitosti, nebudete spokojen.

Stanovte si cle, ale nevnmejte jejich dosaen jako tak dleit.ijete-li pln v ptomnosti, znamen to, e ptomn okamik nenprostedkem k dosaen cle. Vae innost vs uspokojuje v kadmokamiku. Pestali jste redukovat ptomn okamik na pouhprostedek k dosaen cle.

dn j. dn problm, odpovdl jeden buddhistick mistr,kdy byl podn, aby vysvtlil hlub smysl buddhismu.


16/41

TVRT KAPITOLATVRT KAPITOLATVRT KAPITOLATVRT KAPITOLA ---- TETETETE

Na prvn pohled se ptomn okamik zd bt jen jednm zmnoha. Mte pocit, e se kad den vaeho ivota skld z tisc

okamik, v nich se d j rzn vci. Kdy se vak podvtehloubji, nevnmte existenci jen jedinho okamiku? Provte svjivot nkdy jindy ne v tomto okamiku?

Tento jedin okamik te je to jedin, emu nemeteuniknout. Je to jedin konstanta ve vaem ivot. A u se djecokoli, a se v ivot mn sebevc, jedno je jist: vdycky se to dje

te.Jeliko z ptomnho okamiku nen niku, pro jej nepivtat,

pro se s nm nesptelit?Kdy se s nm sptelte, budete se ctit dobe kdekoli. Jestlie se

v ptomnm okamiku nectte dobe, budete nespokojen, a jstekdekoli.

Ptomn okamik je takov, jak je. Vdycky. Mete se s tmspokojit?

Rozdlen ivota na minulost, ptomnost a budoucnost je jenuml. Minulost a budoucnost jsou abstraktn pojmy. Minulostexistuje jen ve vzpomnkch. To, na co vzpomnte, je udlost, kterse stala te, udlost, na ni vzpomnte te. Budoucnost, je pijde,je ptomnost. Take pouze ptomn okamikje skuten.

t v ptomnm okamiku nen odmtnm toho, co v ivotpotebujete. Znamen to uvdomovat si, co je primrn. Pak mete

snadno eit vechno ostatn. Nekejte si ale: U se nim nebuduzabvat, protoe existuje jen ptomn okamik. To ne. Uvdomtesi, co je primrn, a sptelte se s ptomnm okamikem. Uznvejte jej, ctte jej. Je-li ptomn okamik stedem va pozornosti, pakmte snadn ivot.

A u myjete ndob, navrhujete obchodn strategii neboplnujete vlet co je dleit j: vae innost, nebo jej vsledek?Ptomn okamik, nebo njak okamik v budoucnosti?

Povaujete nynj okamikza pekku, kterou muste pekonat?Myslte, e vs v budoucnosti oekv njak dleitj okamik?


17/41


18/41

zamstnvat vai pozornost. Mezi jednotlivmi mylenkami vznikajmezery prostory ticha. Prv tehdy si zanete uvdomovat, e jstehlub ne vae mylenky.

Mylenky, emoce a vechno, co vnmte, tvo obsah vaeho

ivota. V ivot je to, z eho odvozujete sv j, a v ivot jeobsah nebo si to myslte.

Neustle vm unik nanejv zjevn fakt: vae nejhlub j nemnic spolenho se skutenostmi, kter se d j ve vaem ivot, nicspolenho s obsahem. Vdom vaeho vlastnho j je toton sptomnm okamikem. Je stle stejn. Vdom neboli prostorptomnosti se na nejhlub rovni nikdy nemn. Obvykle si sv jpletete s obsahem, a proto jej vnmte jen prostednictvm obsahuvaeho ivota. Jinmi slovy, vae vdom Byt je zamlenomylenkami a vnjmi okolnostmi vaeho ivota. Ptomn okamikje zasten asem.

A tak zapomenete na svou zakoennost v Byt i na svou boskourealitu a ztratte se ve vnjm svt. Kdy lid zapomenou, m jsou,zpsobuje to zmatek, hnv, depresi, nsil a konflikty.

A pesto je snadn pamatovat si pravdu a vrtit se dom:

Nejsem toton se svmi mylenkami, emocemi ani smyslovmivjemy. Nejsem obsahem svho ivota. Jsem prostor, v nm sevechno dje. Jsem vdom. Jsem ptomn okamik. Jsem.


19/41

PPPPTTTT KAPITKAPITKAPITKAPITOLAOLAOLAOLA ---- M OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTE

Ptomn okamik je neodd

liteln od toho,

m jste na nejhlubrovni.

V ivot je mnoho vc, kter jsou pro vs dleit, ale jen jedinje dleit absolutn.

Je pro vs dleit, zda jste v och svta spn nebo nespn.Je pro vs dleit, jestli jste zdrav nebo nemocn, jestli jste vzdlannebo nevzdlan. Je pro vs dleit, zda jste bohat nebo chud urit to m velk vliv na v ivot. Ano, vechny tyto vci jsou

dleit, ale dn z nich nen dleit absolutn.Existuje nco, co je dleit j ne vechno ostatn, a tm je

nalezeni podstaty, kterou opravdu jste nezvisle na vaemzosobnnm vdom vlastnho j.

Klidu nedoshnete zmnou okolnost svho ivota. Klid najdetepouze v uvdomn, m jste na nejhlub rovni.

Ani pevtlen vm nepome, pokud ve svm ptm ivotnebudete vdt, m jste.

Veker utrpen na tto planet vznik v dsledku zosobnnhopocitu j a my. Zosobnn j zakrv esenci toho, m jste.Neuvdomujete-li si tuto vnitn esenci, vdycky nakoneczpsobujete utrpen. Je to tak jednoduch. Kdy nevte, kdo jste,vytvte si uml j jako nhraku za sv ndhern bosk byt.

Ochrana a posilovn takovhoto falenho j se stane va hlavnmotivac.

Mnoh bn vrazy a nkdy dokonce i sama struktura jazykaukazuj, e lid asto nevd, m jsou. eknete napklad: Piel oivot, nebo mj ivot, jako by ivot byl nm, co mete vlastnitnebo ztratit. Ve skutenosti ivot nemte, nebo vy sami jste ivot.Jedin ivot, jedin vdom, kter prostupuje celm vesmrem a berena sebe doasn formy, aby mohlo zakusit svou existenci jako kmennebo stblo trvy, jako zve nebo lovk, jako hvzda nebo galaxie.

Uvdomujete si v hloubi sv due, e to u vte? Ctte, e tm u

jste?


20/41


21/41

Vn j svt ztrat svou dleitost. Do vaeho ivota vstoup hravost.Uvdomte si, e svt je kosmick tanec, tanec forem nic vc a nicm.

Ve chvli, kdy si uvdomte, m opravdu jste, najdete trval klid.

Mete tomu kat radost, nebo tak lze radost definovat: radost jepulzujc klid. Je to radost poznn, e jste podstatou ivota jet pedtm, ne na sebe ivot vezme formu. To je skuten radost Byt byt, jm opravdu jste.

Jako se voda vyskytuje v pevnm, kapalnm nebo plynnm stavu,prv tak lze chpat vdom jako pevnou formu fyzickho tla,tekutou formu mylen nebo plynnou formu vdom.

ist vdom je ivot ped svou realizac a tento ivot se dv nasvt forem vaima oima, protoe vy jste vdom. Jakmilepochopte, e jste ist vdom, vidte sami sebe ve vem. ijete vestavu jasnho vnmn. Zbavili jste se minulosti, kter je stempojm, jejich prostednictvm se vysvtluje kad zitek.

Kdy vnmte, ani cokoli interpretujete, uvdomte si, co je to,co vnm. Jazykem lze nanejv pojmenovat existenci jakhosi polebdlho klidu, v nm dochz k vnmn.

ist vdom si uvdomuje samo sebe skrze vs.ivot vtiny lid je ovldn touhou a strachem.Touha je poteba pidat nco sami sob, abychom byli vc sami

sebou. Vekery strach je strach ze ztrty neho, co by ns ochudilo.Tyto dv tendence zamluj fakt, e Byt nelze nikomu dt ani

vzt. Byt ve sv plnosti mte vdycky v sob.


22/41

EST KAPITOLAEST KAPITOLAEST KAPITOLAEST KAPITOLA ---- PIJET REALITYPIJET REALITYPIJET REALITYPIJET REALITY

Kdykoli m

ete, podvejte se do svho nitra a snate se zjistit,zda nevdom nevytvte konflikt mezi vnjm a vnitnm svtem,mezi vn jmi okolnostmi ptomnho okamiku to jest mezi tm,kde jste, s km jste a co dlte a svmi mylenkami a pocity.Uvdomujete si, jak bolestn je odporovat tomu, co je?

Jakmile si to uvdomte, okamit pochopte, e zle jen na vs,zda se tohoto zbytenho konfliktu vzdte.

Kdybyste mli vyjdit slovy vnitn realitu ptomnho

okamiku, kolikrt za den byste si ekli: Tady nechci bt. Jak sectte, kdy jste nkde napklad v dopravn zcp nebo napracoviti kde bt nechcete?

Samozejm e byste z nkterch mst mli odejt a nkdy to jeto nejlep, co mete udlat. V mnoha ppadech to vak nenmon. Pak jsou vae stnosti nejen zbyten, ale tak nefunkn,nebo otravuj vs i druh lidi.

Jedno renk, Kamkoli pijdete, tam jste. Jinmi slovy, jstetady. Vdycky. Je tak obtn to pijmout?

Opravdu si myslte, e muste klasifikovat kad smyslov vjema kad zitek? Opravdu chcete t v reaktivnm vztahu s okolnmsvtem, ve vztahu, jen tm ustavin vyvolv konflikty sesituacemi a lidmi kolem vs? Nebo je to jen hluboce zakoennduevn nvyk, kter byste mohli odstranit? Sta, kdy dovolteptomnmu okamiku, aby byl takov, jak je.

Navykl a reaktivn ne posiluje vae ego. Ano je oslabuje.Ego neme t v ptomnm okamiku.Mm spoustu prce. Ano, ale co vm vae prce pin?

Jezdte do zamstnn, hovote se zkaznky, zaizujete velijakvci ale jak pln ijete? ijete v ptomnm okamiku? Na tomzle v spch v ivot, nikoli na velikosti vynaloenho sil.sil vede ke stresu a napt, nebo se snate doshnout njakhocle v budoucnosti.

U jste si nkdy vimli, e vlastnnechcete dlat to, co dlte?Jestlie ano, potom poprte ivot. A proto je spch vylouen.


23/41

Jste schopni vzdt se otravn prce a zat dlat nco, co vsuspokoj a emu se mete vnovat pln?

Jist duchovn mistr definoval esenci zenu takto: Nikdy nedlatdv vci najednou.

Dlte-li jen jednu vc, mete se na svou innost totlnsoustedit. Tomu se k t v ptomnm okamiku.

Jakmile pijmete ptomn okamik, dostanete se na hlubrove, kde v vnitn stav nezvis na tom, zda vae mysl hodnotsituaci jako dobrou nebo patnou.

Kdy jsoucnu ivota eknete ano, kdy pijmete kadokamik takov, jak je, vae nitro se napln hlubokm klidem.

Na povrchu mete bt astn, jestlie svt slunce, a mnastn, jestlie pr; mete bt astn, kdy vyhrajete milion dolarv loterii, a mn astn, kdy pijdete o vechen majetek. Nicmnpocity tst i netst u nejdou tak hluboko. Oba stavy jsou jenvlnami na hladin vaeho Byt. Hlubok klid ve vaem nitru jeneporuen vnjmi okolnostmi.

Pijet toho, co je, odhal hloubku ve vaem nitru, kter nenzvisl ani na vn jch okolnostech, ani na vnitnm stavu vaich

emoc a mylenek.Vzdt se ptomnmu okamiku je mnohem snaz, kdy siuvdomte doasnost vech zitk. I nadle se mete stkat s lidmia vnovat se svm oblbenm innostem, ale u nemte poteby aniobavy egoistickho j. Jinmi slovy, nevyadujete, aby vs kadsituace, udlost nebo lovk uinil astnm.

A nejlep je, e pokud nic nevyadujete, vechno se stane nejenpjemnjm, ale tak harmonitjm.

Kdy bezvhradn pijmte ptomn okamik, kdy nemtedn vhrady proti tomu, co je, vai nutkavou potebu myslitnahrad stav bdlho vnitnho klidu. I nadle jste pi plnm vdom,ale vae mysl nic nehodnot. Tento stav nonrezistence vs otvrnepodmnnmu vdom, kter je nekonen vt ne lidsk mysl.Tato nesmrn inteligence se pak me vyjadovat skrze vs a mevm pomhat, jak zevnit, tak zvenku. Proto kdy se zbavte sv

vnitn rezistence, vn

j okolnosti vaeho ivota se

asto zlep.


24/41

km vm, abyste se radovali z tohoto okamiku a abyste byliastn? Ne.

Prost pijmte ptomn okamik. To pln sta.Vzdt se znamen odevzdat se tomuto okamiku, nikoli pbhu,

skrze kter tento okamik interpretujete a pak se s nm snate smit.eknme, e jste mli njak raz a te nemete chodit. Situace

je takov, jak je.Vae mysl si vak zane vymlet pbh, kter k: Tak tohle

je vsledek mho ivota. Skonil jsem na kolekov idli. ivot seke mn zachoval tvrd a neptelsky. To jsem si nezaslouil.

Jste schopni pijmout realitu okamiku, ani byste ji zamovali spbhem, jej si vymyslila vae mysl?

Odevzdn se pichz ve chvli, kdy se pestanete ptt: Pro semi tohle dje?

I zdnliv nepijateln a bolestiv situace v sob skrv hlubdobro. A kad katastrofa obsahuje semeno milosti.

V historii lidstva existovali lid, kte tv v tvobrovsk ztrt,smrteln nemoci nebo neodvratn smrti pijali zdnliv nepijateln,a tak nali hlubok klid, jen pesahuje lidsk chpn.

Pijet nepijatelnho je nejvtm zdrojem milosti.Existuj situace, je nelze vysvtlit. ivot ztrc smysl. Trpclovk vs pod o pomoc a vy nevte, co udlat ani co ci.

Jakmile pln pijmete fakt, e nevte co dlat, pestanete hledatodpovdi svou omezenou mysl a teprve pak skrze vs zane psobitvy inteligence. A z toho me mt uitek i vae mysl, nebo jivy inteligence me inspirovat.

Vzdt se nkdy znamen pestat se snait pochopit situaci a smit

se s nevdomost.Znte lidi, kte neustle ztuj ivot sob i druhm, jako by to

bylo jejich ivotnm poslnm? Jestlie ano, odpuste jim, nebo i oni jsou soust procesu probouzen lidstva. Jejich rol je intenzifikacezlho snu egoistickho vdom. Nen v tom nic osobnho. Tito lidnejsou ve skutenosti takov, jac se vm jev.

Odevzdn se je vnitn pechod od rezistence k pijet reality,

pechod od ne k ano.


25/41

Jakmile pijmete ptomn okamik, pestanete se ztotoovat smentlnm reagovnm a hodnocenm a stanete se prostorem kolemreagovn a hodnocen. Je to pechod od ztotonn se s formou smylenkami a emocemi k uvdomn si, e nemte dnou formu,

protoe jste ist vdom.Vechno, co pijmete bezvhradn, vm pinese klid, dokonce i

pijet skutenosti, e nco pijmout nemete a e se nemubrnte.

Nechejte ivot na pokoji. Nic mu nevnucujte.

SEDM KAPITOLASEDM KAPITOLASEDM KAPITOLASEDM KAPITOLA ---- PRODAPRODAPRODAPRODA

Na prod jsme zvisl nejen kvli fyzickmu peit.Potebujeme ji tak proto, aby nm ukzala cestu dom, cestu zvzen na vlastn mysli. Jsme toti ztraceni ve sv innosti amylen ztraceni v bluditi zdnliv neeitelnch problm.

Zapomnli jsme nco, co stle jet vd kameny, rostliny azvata. Zapomnli jsme, jak bt jak bt sami sebou, jak bt tam,kde je ivot: tady a te.

Kdykoli soustedte svou pozornost na nco prodnho, na nco,co vzniklo bez lidsk pomoci, opoutte vzen pojmovho mylen av jistm smyslu vstupujete do sfry Byt, ve kter existuje vechnopirozen.

Soustedte-li svou pozornost napklad na kmen, neznamen to,e byste o kameni pemleli, znamen to, e jej prost vnmte a

udrujete ve svm vdom.Tehdy se na vs pen nco z jeho esence. Vnmte, jak jekmen nehybn a klidn, a klid napluje vae nitro. Uvdomte si,jak hluboce kmen spov v Byt jak dokonale je v souladu s tm,m je a kde je. Pokud si to uvdomte, vstoupte do prostoruhlubokho klidu ve svm nitru.

Kdy jdete do prody, vyjdete svou ctu k tto sfe tm, e sepln soustedte. Bute klidn. Naslouchejte. Dvejte se kolem sebe.

Vimnte si, jak je kad zve a kad rostlina sama sebou. Narozdl od lovka nejsou zvata ani rostliny rozpolcen na dvsti.


26/41

Nemaj o sob dn pedstavy a nemusej tyto pedstavy chrnit aniposilovat. Jelenje sm sebou. Narcisje sm sebou.

Vechno v prod je toton nejen samo se sebou, ale tak stotalitou prody. Nic v prod se neoddluje od celku, nic si nedl

nrok na nezvislou existenci: tady jsem j a tam je zbytekvesmru.

Pozorovn prody vs me osvobodit od vaeho j, ktervm zpsobuje problmy.

Poslouchejte zvuky prody ustn list ve vtru, umn det,bzukot hmyzu, zpv ptk za svitu. Naslouchejte celou svoubytost. Pod hladinou zvuk je nco vtho: posvtnost, j nelzepochopit mylenm.

Sv tlo jste nestvoili sami a tak nejste schopni dit jehofunkce. Tlo ovld inteligence, kter je vt ne lidsk mysl. Stejninteligence udruje pi ivot vechno v prod. Tto inteligenci jstenejble, kdy si uvdomujete sv vnitn energetick pole pokudvnmte ivot ve svm tle.

Hravost a radost psa, jeho bezpodmnen lska a ochotaoslavovat ivot v kadm okamiku oste kontrastuj s vnitnm

stavem pna kter je stle sklen a nervzn, ponoen vmylenkch a neptomn v jedinm okamiku, jen existuje tady ate. Nabz se otzka, jak pes doke zstat tak zdrav a vesel, kdyije s takovm pnem.

Jestlie si uvdomujete produ jen prostednictvm mylen,nemete vnmat jej byt. Vidte jen jej formu a unik vm jejvnitn ivot ono posvtn tajemstv. Mylen redukuje produ nanco, co lze pout jen za elem hromadn zisk nebo poznn.

Star prales se stv stavebnm materilem, ptk pedmtemzkoumn a hora zdrojem minerl.

Kdy jdete do prody, nechejte sv mylenky doma. Budete-li kprod takhle pistupovat, odpov vm a zastn se evolucelidskho a planetrnho vdom.

Vimnte si, jak je kvtina ptomn, jak pln se oddv ivotu.U jste si nkdy opravdu dobe prohldli kvtinu, kterou mte

doma v pokoji? Dovolili jste tomu znmmu a pesto tajemnmustvoen, jemu kte kvtina, aby vm odhalilo sv tajemstv?


27/41


28/41

uklidn, me pekroit hranice mylen. V tichu, kter je za hranicmylen, existuje dimenze istho vdom.

Proda vs me dovst do sfry ticha. To je dar, jej vmproda nabz. Spojte-li se s n ve sfe ticha, napln se vam

vdomm. To je v dar prod.Skrze vs si proda uvdom sama sebe. Proto na vs ek u

miliony let.

OSMOSMOSMOSM KAPITOLAKAPITOLAKAPITOLAKAPITOLA ---- LIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHY

Jak rychle si tvome nzory na druh lidi, jak rychle dochzme kzvrm. Nae egoistick mysl velice rda klasifikuje a vyn soudynad ostatnmi.

Kad lovk je veden k uritmu zpsobu mylen a chovn krom toho je ovlivnn nejen svm kulturnm prostedm a zitky zdtstv, ale tak genetickmi faktory.

Tak se nm lid jev, ale ve skutenosti takov nejsou. Kdy nadnkm vynte soudy, obvykle hovote o jeho zpsobu mylen,nikoli o nm samm. To ukazuje na velice nevdom zpsob mylenz va strany. Pisuzujete druhm uritou totonost a ta se pak stvvzenm nejen pro n, ale i pro vs.

Pestat posuzovat druh neznamen pestat vidt, co dlaj. Aleznamen to, e chpete jejich chovn jako urit nvyk, a tak jepijmte. Na zklad jejich chovn jim nepipisujete dnoutotonost.

To osvobozuje vs i druh od ztotoovn se s mysl a formou.Ego u ned vae vzjemn vztahy.Dokud ego d v ivot, vtina vaich mylenek, emoc a in

vychz z vaich pn a obav. Ve vztazch s lidmi od nich bu ncochcete, nebo se neho obvte.

Obvykle od nich vyadujete njak materiln zisk nebo chvlu apozornost. Nebo chcete, aby poslili vai pedstavu o sob samchuznnm, e jste, mte nebo vte vc ne oni. A na druh stran se

obvte, aby vai pedstavu njakm zpsobem nenaruili.


29/41

Kdy se soustedte na ptomn okamik msto abyste jejpouvali jako prostedek k dosaen cle pekonte hranice ega azbavte se nutkn pouvat jako prostedek druh lidi. Jestlievnujete celou svou pozornost komukoli, s km se prv stkte,

nezatahujete do vaeho vzjemnho vztahu jeho minulost anibudoucnost. Zbavte se pedstavy, kterou jste si o nm vytvoil, ajednte s nm beze strachu a oekvn. Pozornost neboli bdl klidje klem. Tak krsn je pekonat strach a oekvn ve vztahu mezipartnery. Lska nic nechce a nieho se neboj.

Kdyby minulost va partnerky byla minulost va, kdyby jejbolest byla va bolest a jej vdom vam vdomm, pak bystepemleli stejn jako ona. S tmto uvdomnm pichz soucit,odputn a klid.

Vae ego to vak nechce slyet, protoe pokud neme druhhoposuzovat, ztrc slu.

Pijmte-li kadho jako vzneenho hosta, dovolte-li kadmu,aby byl sm sebou, lid se zanou mnit.

K tomu, byste nkoho poznali v jeho podstat, nepotebujete znt jeho minulost. Obvykle si pleteme povrchn znalost s hlubm

poznnm, kter nen pojmov. Vdt o nem a nco opravdu zntjsou dva rozdln zpsoby poznn. Prvn se tk formy a druh ne.Jeden funguje skrze mylen a druh skrze ticho.

Vdt o nem je uiten pro praktick ely. Zde se bez takovznalosti neobejdeme. Ale pokud to je hlavn zpsob poznn vlidskch vztazch, pak je velice omezujc nebo dokonce destruktivn.Mylenky a pojmy vytvej umlou bariru mezi lidmi. Vae vztahypak nejsou zakoenny v Byt, nebo jsou zaloeny na mylen.

Jestlie neexistuj pojmov bariry, lska je pirozenou soustlidskch vztah.

Vtina lidskch interakc se omezuje na vmnu slov toznamen, e existuj ve sfe mylen. Do lidskch vztah, zejmnado vztah intimnch, je teba uvst trochu klidu.

dn vztah neme vzkvtat bez prostoru, kter pichz stichem. Meditujte spolen s partnerem nebo spolu chote do

prody. A

u jste na prochzce, v aut

nebo doma, nau

te se btspokojen, bt v tichu. Ticho a klid nemete a ani nemuste


30/41

vytvet. Prost vnmejte ticho, kter existuje, ale je pehluenomentlnm hlukem.

Jestlie v vztah postrd ticho a klid, pak je ovldn mysl, asnadno podlh problmm a konfliktm. Vztah, v nm je klid,

obshne vechno.Pozorn naslouchn je dal zpsob, jak mete uvst klid do

svch vztah. Naslouchte-li nkomu opravdu, vznik prostor ticha, jen se stane zkladn soust vaeho vztahu. Opravdovnaslouchn je velice vzcn dovednost. Vt st sv pozornostiobvykle vnujeme mylen. V nejlepm ppad hodnotmepartnerova slova a pipravujeme si odpov. ast ji jsme vakponoeni v mylenkch a druhho vbec neposlouchme.

Opravdov naslouchn je mnohem vc ne sluchov vnmn. Jeto bdl pozornost, vdom ptomnost, v n pijmme slova. Slovase stvaj druhoadmi. Mohou mt smysl, ale tak dn mtnemusej. Akt naslouchni prostor vdom ptomnosti je mnohemdleitj ne to, emu naslouchte. Je zrove sjednocujcm polemvdom, v nm se setkvte s druhm lovkem, nebo pojmovmylen mezi vmi u nevytv bariry. A druh lovk u nen

druhm. V tomto prostoru jste spojeni v jedinm vdom.Provte ve svm partnerskm vztahu asto opakovan dramata?Vznikaj mezi vmi divok hdky z relativn malichernch dvod?

Hlavn pinou takovch hdek jsou zkladn egoistick nvyky:ztotoovn se s uritmi nzory a poteba mt za kadou cenupravdu. Krom toho m ego potebu bt obas s nkm nebo s nmv konfliktu, protoe tak posiluje sv vdom oddlenosti, bez nhoneme existovat.

Dal pinou je nahromadn emon bolest z minulosti, a uindividuln nebo kolektivn, kterou m v sob kad lovk. Totoemon tlo je energetick pole ve vaem nitru, je vs obasovld, protoe potebuje provat emon bolest, kterou se iv.Emon tlo se sna ovlivnit vae mylen negativnm zpsobem,protoe miluje negativn mylenky. Vyvolv tak negativn citovreakce v lidech vm blzkm, protoe ke sv existenci potebuje

drama a emon bolest.


31/41

Jak se osvobodit od hluboce zakoennho ztotonn se s bolest,kter zpsobuje takov utrpen ve vaem ivot?

Pedevm si to uvdomte. Uvdomte si, e nejste svou bolest ae to je bolest z minulosti. Jakmile se pestanete se svou bolest

ztotoovat, jakmile ji dokete nezaujat pozorovat, ztrat svouenergii.

Lidsk vztahy mohou bt uinnm peklem nebo asnmduchovnm cvienm.

Jestlie se na nkoho podvte a ctte k nmu velkou lsku nebo jestlie pozorujete produ a najednou se nco ve vaem nitrurozechv je, zavete na chvli oi a vnmejte esenci lskyneoddliteln od toho, m jste. Vn j formy jsou jen pechodnmodrazem vaeho nitra. Proto vs nikdy neopust lska a krsa, jejsou va pirozenost, i kdy vs opust vnj formy.

Jak mte vztah k pedmtm, kter vs obklopuj a kter kadden pouvte? Jak vztah mte k idli, na n sedte. Jak vztahmte k peru, autu nebo lku? Jsou to pro vs jen nstroje, nebo sijich obas vimnete a uznte jejich existenci?

Pouvte-li pedmty k tomu, abyste zvili svou cenu ve

vlastnch och i v och druhch lid, takov zjem o tyto vci mesnadno zat ovldat v ivot. Kdy se ztotoujete s pedmty,neoceujete je pro n sam, ale hledte v nich sami sebe.

Jestlie vak oceujete n jak pedmt pro n j samotn, kdyuznvte jeho byt, ani mu pipisujete sv vlastnosti, nemetenectit vdk za jeho existenci. Dokonce mete ctit, e vlastn nenneiv, pestoe se tak jev vam smyslm. Kad fyzik vm ekne,e na molekulrn rovni jsou vechny pedmty pulzujc

energetick pole.Oceujete-li nezitn svt pedmt, vechno kolem vs najednou

oije tak, e si to vae mysl neum ani pedstavit.Kdy se s nkm setkte, by i jen letmo, vnujete mu celou svou

pozornost? Nebo ho povaujete za pouh prostedek k dosaennjakho cle?

Jak mte vztah k prodavace v supermarketu, k hldai

parkovit, k oprav

i televizor

nebo k zkaznkovi.


32/41


33/41

Samozejm vte, e umete, ale smrt pro vs zstane abstraktnmpojmem, dokud se s n nesetkte osobn. Jestlie onemocntevnou nemoc nebo pokud vm ume blzk lovk, smrt vstoup dovaeho ivota jako vdom, e i vy jste smrteln.

Spousta lid se od strachu odvrt, ale kdy si uvdomte, e vaetlo je smrteln a e me umt kadou chvli, pestanete seztotoovat se svou fyzickou a psychologickou formou, se svmj. Pokud pijmete fakt doasnosti kad ivotn formy, napln vsjaksi zvltn klid.

Tv tv smrti se vae vdom do jist mry osvobod od svhoztotonn s formou. Proto nkte buddhistit mnii pravidelnnavtvuj mrnice, kde medituj mezi mrtvolami.

Vtina lid v zpadnm svt smrt odmt. Dokonce i sta lid sesna na smrt nemyslit, tla zesnulch jsou rychle odvena, aby jenikdo nevidl. Kultura, kter odmt smrt, se nutn mus stt mlkoua povrchn, protoe se zabv jen vnjmi formami existence. Kdypoprte smrt, ivot ztrc svou hloubku. Monost poznat, mskuten jsme, m jsme v transcendentn dimenzi, zmiz z naehoivota, nebo smrt je brnou do tto dimenze.

Lid nemaj rdi konce, protoe kad konec je tak trochu smrt.Proto se lid lou slovy na shledanou.Kdykoli nco skon napklad rodinn oslava nebo dovolen

umrte stenou smrt. Forma pedstavujc onu udlost ve vaemvdom se rozpustila. Zstv jen pocit przdnoty, kter se vtinalid sna nectit.

Naute-li se pijmat nebo dokonce vtat konce ve svm ivot,mon zjistte, e se poten pocit przdnoty mn v pocit

hlubokho vnitnho klidu.Kad den se ute tak trochu umrat, a tm se otvrte ivotu.Vtina lid si mysl, e jejich vdom vlastnho j je velmi cenn,

a z tohoto dvodu o n necht j pijt. Proto maj takov strach zesmrti.

Zd se nepedstaviteln a dsiv, e by vae j mohlo pestatexistovat. Vy si vak toto cenn jpletete se svm jmnem, formou

a minulost. J nen nic ne doasn forma v poli v

dom.


34/41

Pokud znte pouze svou vn j formu, neuvdomujete si, e tmnejcenn jm je vae esence, vae nejvnitn j j, kter jesamotnm vdomm. A toto vdom je vn take to je to jedin,co nikdy nemete ztratit.

Kdykoli utrpte n jakou hlubokou ztrtu ve svm ivot kdypijdete o blzkho lovka, dm, zamstnn nebo majetek nco vevs ume. Ztratte sebevdom a ctte se dezorientovan. Co tevlastn jsem kdy jsem o tohle vechno piel?

Kdy se rozpust n jak forma, z n jste se nevdomztotoovali, je to nesmrn bolestiv, nebo ve vaem ivot zstanetakzvan dra.

Pokud se vm nco takovho stane, neignorujte bolest, kterouctte. Pijmte ji. Uvdomte si, e mysl m sklony konstruovatkolem va ztrty pbh, v nm vm pisoud roli obti. K tto rolipati pocity strachu, hnvu, zti a sebeltosti. Uvdomte si, co je zatmito pocity i za tmto vymylenm pbhem uvdomte si onudru, onu przdnotu.

Jste schopni pijmout ten pocit przdnoty? Jestlie ano, monzjistte, e to nen tak stran. Mon vs to pekvap, ale z przdnoty

zane vyzaovat klid.Kdykoli nkdo ume, kdykoli se rozplyne njak ivotn forma vprzdnm prostoru, jen po n zstane, zane zit Bh. Proto je smrtto nejposvtn j v ivot. Proto lze doshnout boho klidukontemplac a pijetm smrti.

Jak krtk je lidsk ivot. Existuje nco, co by nepodlhalo smrti,existuje nco vnho? Kdyby existovala jen jedin barva, eknmemodr, a vechno na svt bylo modr, pak by dn modr vlastn

neexistovala. Aby mohla existovat modr, mus existovat nco, comodr nen.

A abychom si mohli uvdomit prchavost veho, nen nutn, abyexistovalo nco trvalho? Jinmi slovy, pokud by bylo vechnovetn vs doasn, mohli byste si doasnost vbec uvdomit? Nenuvdomn si pechodnosti veho dkazem, e v sob mte nco, conepodlh rozkladu?

Ve dvaceti si uvdomujete sv t

lo jako vitln a siln; o edestlet pozdji si uvdomujete sv tlo jako star a zeslbl. A akoli se


35/41

zmnilo i vae mylen, nezmnilo se vae vdom, kter siuvdomuje, e vae tlo zestrlo a vae mylen se zmnilo. Totoist vdom je ve vaem nitru vn. Je to Jedin ivot. Mete o topijt? Nemete, protoe tm jste.

Nkte lid se tsn ped smrt stanou klidnmi a tmprzranmi, jako by nco vyzaovalo z jejich rozpadajc se tlesnformy.

Nkte velice sta nebo nemocn lid se bhem poslednchtdn, msc nebo dokonce rok ivota stvaj tmprhlednmi.Kdy se na vs dvaj, z o jim z jasn svtlo. Tito lid u nectdn psychologick utrpen. U se dvno odevzdali a jejich ego serozpustilo. Umeli dlouho ped svou fyzickou smrt a v poznn, e vsob maj nco nesmrtelnho, nali hlubok vnitn klid.

Kad pohroma i netst obsahuje potenciln spsnou dimenzi,kterou si obvykle neuvdomujeme.

Nesmrn ok neoekvan smrti me vyburcovat vae vdom z jeho ztotonn s vn j formou. V poslednch okamicch ivota,tsn ped tlesnou smrt si uvdomujete sami sebe jako ist vdomoprotn od jakkoli formy. Nhle zmiz veker strach a zstane

jen hlubok klid a vdom, e vechno je v podku a e smrt je jenrozputnm formy. Uvdomte si, jak je smrt vlastn iluzorn stejn iluzorn jako tlesn forma, s n jste se ztotoovali.

Smrt nen anomlie ani dsiv udlost, jak by vs rdapesvdila modern kultura, smrt je to nejpirozen j na svt; jestejn pirozen jako jej protiklad narozen. Vzpomete si na to,budete-li sedt u postele umrajcho.

Bt svdkem poslednch okamik ivota umrajcho je posvtn

akt a velk privilegium.A budete sedt u postele umrajcho, neodmtejte dn aspekt

toho zitku. Nepoprejte nic z toho, co se d je, a nepotlaujte svpocity. Vdom nemonosti pomoci umrajcmu vs monrozesmutn nebo rozzlob. Pijmte sv pocity. A jdte jet dl:piznejte, e nemete vbec nic dlat, a smite se s tm. Hluboce seodevzdejte kadmu aspektu toho zitku, vzdejte se svm pocitm i

bolesti, kterou umrajc zakou. Odevzdan stav vaeho vdom ahlubok klid, jen to pin, usnadn umrajcmu odchod z tohoto


36/41

svta. Bude--li vhodn nco ci, slova pijdou z ticha ve vaem nitru.Nicmn nebudou pli dleit.

S tichem pichz poehnn: hlubok klid.

DESTDESTDESTDEST KAPITOLAKAPITOLAKAPITOLAKAPITOLA ---- UTRPEN A KONEC UTRPENUTRPEN A KONEC UTRPENUTRPEN A KONEC UTRPENUTRPEN A KONEC UTRPEN

Vzjemn spojen vech jev: buddhist to vdycky vdli afyzikov to dnes potvrzuj. Nic, co se dje, nen izolovanou udlost.m vc nco klasifikujeme, tm vc to izolujeme. Mylen rozbjcelistvost ivota. Nicmn i to je soust nesmrn st spojitosti,

kterou nazvme vesmrem.To znamen, e cokolije, neme bt jinak.Ve vtin ppad nemme ani tuen, jak vznam v totalit

vesmru me mt zdnliv bezvznamn udlost, ale poznn jejnevyhnutelnosti me bt potkem vnitnho pijet ptomnhookamiku.

Opravdov svoboda pedpokld, e ijete tak, jako byste sivdom vybrali vechno, co ctte v kadm okamiku.

Tato vnitn harmonie znamen konec utrpen.Je utrpen opravdu nevyhnuteln?Kdybyste netrpli tak, jak trpte, nemli byste dnou hloubku,

dnou pokoru, dn soucit. A te byste neetli tuto knihu. Utrpenotvr skopku vaeho ega, take m sv j vznam. Utrpen jenutnost, dokud si neuvdomte, e nutn nen.

Netst potebuje ego, kter se ztotouje se svou minulost.

Potebuje as minulost a budoucnost. Co vm zstane, kdy zesvho netst odstrante as? Zstane jen jsoucno tohotookamiku.

Me to bt pocit thy, hnvu, rozruen nebo nevolnosti. To vaknen netst, a proto ani v osobn problm. V lidsk bolesti nennic osobnho. Je to prost intenzivn tlak, kter ctte nkde v tle.Vnujete-li tomu pozornost, pocit se nezmn v mylen, ale jenreaktivuje vae neastn j.

Zkuste si, co se stane, umonte-li svm pocitm prost bt.


37/41

Hodn bolesti vznik jen proto, e povaujete za pravdivoukadou mylenku, kter vm pijde na mysl. Samotn situace vsnedl neastnmi. Me vm zpsobit tlesnou bolest, ale neuinvs neastnmi. Neastnmi vs dlaj vae mylenky.

Neastnm m in to, co si myslm v tomto okamiku.Jakmile si to uvdomte, pestanete se ztotoovat se svmimylenkami.

Pern den. Neml v sob dost slunosti, aby mi zatelefonoval.Zklamala m.

Takovto krtk historky kme sob i druhm, asto ve formstnost. Vymlme si je, abychom poslili a ospravedlnili sv j ausvdili z omylu druh lidi. Jsme-li v prvu, dv nm to pocit, e jsme lep ne ostatn, co posiluje nae falen ego. Tak si ovemdlme neptele: ano, ego potebuje neptele, aby se ve vztahu knim mohlo vymezit. A stejn poslou dokonce i patn poas.

Dky tmto navyklm zpsobm mylen mte reaktivn vztahy klidem i situacm ve svm ivot. Vechno jsou ale jen formy utrpen,je si sami nevdom zpsobujete, protoe uspokojuj vae ego. Egose posiluje vyvolvnm konflikt.

Jak by byl ivot jednoduch bez tchto situac. Pr.Nezatelefonoval.J tam byl, ale ona nepila.Kdy jste neastn, soustete se na to, co existuje te. Netst

neme v ptomnm okamiku existovat.Utrpen vznik, kdykoli oznate n jakou situaci za nedouc

nebo patnou. Jste natvan a vae zlost situaci zosobuje a posilujevae reaktivn

Neustl hodnocen udlost a situac je nvyk, kter lzepekonat. Zante pijmat nedleit udlosti, ani je hodnotte.Kdy vm ulet letadlo nebo kdy uklouznete a spadnete do loue,dokete se zdret toho, abyste sv j zitek oznaovali za patnnebo bolestiv? Jste schopni pijmout jsoucno ptomnhookamiku? Oznaujete-li vci za patn, ochuzujete sv emoce.Jakmile se negativnch hodnocen zdrte, zskte ohromnou vnitn

slu.Ochutnali ovoce ze stromu poznn dobra a zla.


38/41

Pekrote hranice dobra a zla tm, e pestanete oznaovat vci zadobr nebo patn. Kdy se tohoto nvyku zbavte, zane vmiproudit sla vesmru. Budete-li pistupovat k ivotu pozitivn, slaivota tmokamit zmn v dobr ty skutenosti, kter byste dve

povaovali za patn.Vimnte si, co se stane, pestanete-li oznaovat sv zitky za

patn a zanete-li je pijmat takov, jak jsou.A u jste v jakkoli situaci, jak byste se ctili, kdybyste situaci

pijali takovou, jak je v tomto okamiku?Existuje mnoho forem utrpen, kter vm pipadaj tak

normln, e je za utrpen ani nepovaujete a mon dokonceuspokojuj vae ego podrdnost, netrplivost, zlost nebo neshodys druhmi lidmi.

Kdy se tyto formy utrpen naute rozpoznvat, mete si ci:tohle utrpen si te zpsobuji sm.

Mte-li ve zvyku zpsobovat utrpen sami sob, pravdpodobnzpsobujete utrpen i ostatnm. Tohoto nevdomho nvyku sezbavte tm, e si jej uvdomte.

Utrpen si nemete zpsobovat vdom.

Tohle je zzrak: za vm, co se vm jev jako patn nebo zl,se skrv hlub dobro. Odhal se vm, jakmile zanete pijmatrealitu v jej danosti.

Jedna z nejhlubch moudrost lidstva zn: Neodporujte zlu.Dialog:Pijmte to, co je.To nemohu. Opravdu m to roziluje.

Tak to pijmte. Mm pijmout to, e jsem rozilen? Mm pijmout to, e to

nemohu pijmout?

Ano. Pijmejte nepijateln. Vzdejte se tomu, emu se nemetevzdt. Uvidte, co se stane.

Jednm z nejpsnjch uitel je chronick tlesn bolest.Jejm uenm je: Jakkoli odpor je marn. Nic nen normlnj

ne neochota trpt. Jestlie vak tuto neochotu pekonte a bolest

pijmete, mon si uv

domte, e se mezi vmi a bolest vytvo

ilnepatrn prostor. A tehdy trpte vdom, ochotn. Trpte-li vdom,


39/41

tlesn bolest rychle zni vae ego, nebo jeho existence spov vrezistenci.

Nabzte sv utrpen Bohu, i tak to lze vyjdit.Nemuste bt kesan, abyste chpali hlubokou univerzln

pravdu, kterou symbolizuje k.K je nstrojem muen. Symbolizuje extrmn utrpen a

bezmocnost lovka. A najednou se lovk vzd, vdom trp aekne: A se nedje m vle, ale tv. V tu chvli uke k, nstrojmuen, svou skrytou tv: k je tak posvtnm symbolem,symbolem bo podstaty.

To, co zdnliv popralo existenci transcendentln dimenzeivota, se do tto dimenze stane brnou.

O AUTOROVIO AUTOROVIO AUTOROVIO AUTOROVI

Eckhart Tolle se narodil v Nmecku, kde strvil prvnch tinctlet svho ivota. Po ukonen studia na Londnsk univerzit odeeldo Cambridge a pracoval tam jako badatel a odborn asistent. Kdymu bylo devtadvacet, hlubok duchovn pemna radikln zmnilasmr jeho ivota.

Nsledujcch nkolik let strvil integrovnm a prohlubovnmtto osobn transformace, kter byla zatkem intenzivn duchovncesty.

Eckhart Tolle je souasn duchovn uitel, kter nen stoupencemdnho nboenstv ani tradice. Ve sv knihch a seminchtenm sdluje srozumitelnm zpsobem starch duchovnch

mistr jednoduch, a pesto hlubok poselstv: existuje cesta, jakpekonat utrpen a doshnout hlubokho vnitnho klidu.V souasn dob Eckhart asto cestuje a pod pednky po

celm svt. Od roku 1996 ije ve Vancouveru v Kanad.

Nakladatelstv Pragma

V Hodkovikch 2/20, 147 00 Praha 4www.pragma.cz


40/41

PEDMLUVAPEDMLUVAPEDMLUVAPEDMLUVA ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 3333 ----

VODVODVODVOD ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 4444 ----

PRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLAPRVN KAPITOLA ---- TICHO A KLIDTICHO A KLIDTICHO A KLIDTICHO A KLID ............................................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 6666 ----

DRUH KAPITOLADRUH KAPITOLADRUH KAPITOLADRUH KAPITOLA ---- MIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSLMIMO RACIONLN MYSL ............................................................................................................................................................................................................ ---- 8888 ----

TET KAPITOLATET KAPITOLATET KAPITOLATET KAPITOLA ---- EGOISTICK JEGOISTICK JEGOISTICK JEGOISTICK J.................................................................................................................................................................................................................................................................................... ---- 12121212 ----

TVRT KAPITOLATVRT KAPITOLATVRT KAPITOLATVRT KAPITOLA ---- TETETETE .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ---- 16161616 ----

PT KAPITOLAPT KAPITOLAPT KAPITOLAPT KAPITOLA ---- M OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTEM OPRAVDU JSTE .................................................................................................................................................................................................................................................... ---- 19191919 ----

EST KAPITOLAEST KAPITOLAEST KAPITOLAEST KAPITOLA ---- PIJET REALITYPIJET REALITYPIJET REALITYPIJET REALITY ........................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 22222222 ----

SEDM KAPITOLASEDM KAPITOLASEDM KAPITOLASEDM KAPITOLA ---- PRPRPRPRODAODAODAODA ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 25252525 ----

OSM KAPITOLAOSM KAPITOLAOSM KAPITOLAOSM KAPITOLA ---- LIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHYLIDSK VZTAHY ........................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 28282828 ----

DEVT KAPITOLADEVT KAPITOLADEVT KAPITOLADEVT KAPITOLA ---- SMRT A VNOSTSMRT A VNOSTSMRT A VNOSTSMRT A VNOST ................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 32323232 ----

DEST KAPITOLADEST KAPITOLADEST KAPITOLADEST KAPITOLA ---- UTRPEN A KONEC UTRPUTRPEN A KONEC UTRPUTRPEN A KONEC UTRPUTRPEN A KONEC UTRPENENENEN .................................................................................................................................................................................... ---- 36363636 ----

O AUTOROVIO AUTOROVIO AUTOROVIO AUTOROVI ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ---- 39393939 ----


41/41

Documents

Mistr Tolle Eckhart - Ticho Promlouva