Moartea si Fenomenele Ei

8/7/2019 Moartea si Fenomenele Ei

1/17

nvturile pe care le conineaceast brour au fost extrase

n ntregime din opera vorbit i scrisa Dr. Samael Aun Weor.

ENIGMELE MORII

Persoanele nu sunt interesate s neleag cu adevrat profunda semnificaie aMorii; singurul lucru care-i intereseaz cu adevrat pe oameni este s continue

dincolo i asta este totul.

Samael Aun Weor

MOARTEA, O OPERAIE MATEMATIC________________________________________________________________________

Viaa este un tip de energie determinat i care determin. De la natere pn lamoarte exist n organismul uman diferite tipuri de energie.

Singurul tip de energie cruia organismul nu-i poate rezista este energia RazeiMorii. Aceast raz posed un voltaj electric foarte nalt. Organismul uman nu poaterezista acestui voltaj.

n acelai fel n care un fulger poate s distrug un copac, raza morii poate sdistrug inevitabil organismul uman.

Raza morii conecteaz fenomenul morii cu cel al naterii. Raza morii producedescrcri electrice foarte intime i produce de asemenea o not cheie care are putereaprecis de a combina genele n ovulul fecundat. Raza morii reduce organismul uman laelementele sale fundamentale.

Samael Aun Weor: Educaie Fundamental________________________________________________________________________

CEEA CE SUNTEMPrimul lucru pe care cineva trebuie s-l tie n via este de unde vine, ncotro merge,

care este scopul existenei, pentru ce suntem aiciFr ndoial, dac vrem s tim ceva n ceea ce privete destinul care ne ateapt,asupra propriei viei, este indispensabil deci, n primul rnd, s tim ceea ce suntem, astaeste urgent i de nenlturat.

Corpul fizic n sine nu este singurul lucru. Un corp este format din organe i fiecareorgan e compus din anumite celule, fiecare celul este format din molecule i fiecaremolecul din atomi. Dac divizm un atom eliberm energie. Atomii sunt compui din


2/17

ioni, care se rotesc n jurul electronilor, protoni, neutroni, etc. etc. etc. Toate acestea suntcunoscute din fizica nuclear.

n ultim instan, corpul fizic se rezum la diferite tipuri i subtipuri de energie, iaceasta este foarte interesant; chiar gndirea uman este o energie. Anumite unde care iesdin creier pot fi nregistrate. tim c oamenii de tiin msoar vibraiile mentale cu

aparate foarte sensibile i aceste vibraii sunt catalogate drept microvoli. Astfel deci, nultim instan, organismul nostru se reduce la diferite tipuri i subtipuri de energie.Materia este numai energie condensat, de aceea Albert Einstein a spus: Energia este

egal cu masa nmulit cu viteza luminii la ptrat. El a spus de asemenea: Masa setransform n energie i energia n mas. Astfel, ca o sintez, materia este energiecondensat.

3

Corpul fizic posed un fond organic vital. Acesta este LINGAM SARIRA alteozofilor, adic condensarea bio-termo-electro-magnetic. Acest corp este baza vieii

organice. Nici un organism nu poate tri fr corpul vital. Fiecare atom al corpului vitalptrunde n fiecare atom al corpului fizic, i n acest fel, l face s vibreze.Toate fenomenele chimice, fiziologice i biologice, orice fel de fenomen de recepie,

toate procesele metabolice, toate aciunile calorice etc., i au baza n corpul vital. Acestcorp este cu adevrat un fel de dublu organic. De exemplu, dac un bra al acestui dubluorganic iese din braul fizic, simim cum mna este amorit. Fiecare atom al corpuluivital intr n fiecare atom al corpului fizic, de aceea se produce o vibraie; aceast vibraieeste cea pe care o simim cnd braul ncepe s-i revin din amoreal.

Dac am fi capabili s retragem complet corpul vital din corpul fizic al unei persoane,aceast persoan ar muri. Aceasta este foarte interesant. Acest corp nu este dectseciunea superioar a corpului fizic. Este partea tetradimensional a corpului fizic.

Studenii Vedelor consider corpul vital i cel fizic ca fiind o unitate.Dincolo de corpul fizic, cu baza sa vital organic, gsim Egourile. Egoul este sumadiferitelor elemente inumane pe care le avem n interiorul nostru. Aceste elemente lenumim: Mnie, Lcomie, Desfru, Gelozie, Orgoliu, Lene, Gurmandism etc. Avem attde multe defecte nct nici dac am avea 1000 de limbi pentru a vorbi i cerul gurii deoel nu near ajunge niciodat s le enumerm pe toate.

Exist persoane care ntroneaz egourile n inim i le fac un altar pentru a le adora.Aceste persoane cred c Egoul este divin, dar ei se neal.

Exist persoane care divizeaz Eul n dou: Eul superior i Eul inferior.Ei vor ca Eul superior s controleze Eul inferior. Aceste persoane nu vor s realizeze

c partea inferioar i cea superioar sunt acelai lucru. Eul n sine este al timpului, euleste un roman cu multe volume. n Eu se gsesc toate aberaiile noastre, defectelenoastre, toate elementele care fac din noi adevrate animale intelectuale n sensul cel maicomplet al cuvntului. Unii spun c Alter Egoul este divin i-l ador, acesta este un altfel de a cuta o scpare pentru a diviza Eul. Eul este eu i asta-i tot.

CEEA CE RMNEn Panteon sunt trei lucruri:1. Corpul de carne i oase care ajunge n mormnt;


3/17

2. Corpul vital sau Corpul bioplastic, cum l numesc ruii, care

4

plutete n apropierea cadavrului i se descompune puin cte puin, o dat cu corpul fizic.

tim foarte bine c la fiecare 7 ani corpul fizic se schimb total i c nu rmne nici unatom viu din corpul vechi. Dar corpul vital nu se schimb. Acest corp conine toi atomiicopilriei, adolescenei, tinereii, maturitii, btrneii i decrepitudinii.

3. Personalitatea uman. Personalitatea nu este corpul fizic, personalitatea esteenergetic. Nu o putem vedea cu ochii fizici, dar ea exist. Cnd o persoan vine pe lume,ea nu are personalitate. Aceasta se formeaz urmnd exemplul prinilor, cu ceea cenvm la coal, cu experiena vieii etc. n realitate, personalitatea se formeaz ntimpul primilor 7 ani de via i se dezvolt cu experien i timp.

Personalitatea e fiica timpului su, se nate n timpul su i moare n timpul su. Nuexist nici un mine pentru personalitate. Dup moartea corpului fizic, personalitatearmne n mormnt, ns ea iese cnd cineva i aduce flori, cnd cineva o viziteaz; n

acel moment ea iese, ca apoi s se ntoarc din nou n mormnt. Personalitatea umaneste perceptibil pentru clarvztori. Orice persoan care are puin extrapercepie poatevedea cum ex-personalitatea se dezintegreaz lent n cimitir.

Vreau s v povestesc, n legtur cu acestea o poveste, un fapt insolit. ntr-o zi, la opetrecere era o femeie care se deosebea de celelalte persoane care se aflau la aceareuniune prin felul su vesel de a fi i prin frumuseea sa fizic.

Muli tineri au dansat cu ea pn la trei dimineaa. n acel moment, femeia l rug pensoitorul ei s-i dea o hain pentru c i era frig. Imediat, tnrul se oferi s o nsoeascpn acas. Femeia a acceptat i au plecat mpreun.

Au luat o main, nsoii de nite prieteni ai tnrului i au ajuns pn la poarta caseiunde au lsat femeia i au plecat. n ziua urmtoare, tnrul care i-a dat haina se ndrept

cu prietenii si spre adresa unde o lsaser pe femeie pentru a-i recupera haina.Ajunser la poarta casei i o femeie foarte n vrst deschise ua, ntrebndu-i: Cedorii? i unul dintre tineri rspunse: Cutm o hain pe care am dat-o ieri sear uneidoamne care locuiete aici. Atunci, btrna rspunse cu surpriz: Dac dorii aceasthain trebuie s mergei s-o cutai la cimitir; o vei gsi pe mormnt; cci aceastfemeie, persoana cu care ai dansat ieri sear a murit de muli ani.

Tinerii, surprini, s-au ndreptat spre Panteon. Au cutat mormntul femeii i au gsithaina n acel loc.

5

Putem vedea aici, dragi prieteni, un caz extraordinar de materializare. Cu adevrat,incredulii, scepticii cred c aceasta este o poveste pentru copii. ns pentru alte persoaneaceast experien este o teribil realitate. Pentru c este un lucru s ai un concept asupraunei teme pe care n-o crezi i altceva este a-l experimenta tu nsui.

Bun, acum, care era lucrul pe care tinerii l-au putut vedea i atinge? Cine a dansat ntimpul petrecerii? Aceasta este realitatea ex-personalitii. Aceasta, uneori, poate devenivizibil i tangibil. Personalitatea este energetic. Ea rmne n mormnt, dar, uneori eaiese i se poate plimba n diferite locuri.


4/17

CEEA CE CONTINUDar nu toate lucrurile merg la Panteon; Exist ceva ce continu: sunt Valorile, att

pozitive, ct i negative, sunt Eurile bune i Eurile rele.V-am explicat deja c fiecare persoan este mai multe persoane, adic mai multe

Euri. Un lucru este Eul geloziei i altul, Eul non-geloziei. Un lucru este Euliubirii i altul, Eul non-iubirii. Un lucru este Eul mniei i altul, Eul non-mniei.Din toate aceste defecte trebuie neles c Eul nu exist doar ntr-un mod individual.Eul este o grmad de Euri, fiecare cu mentalul lui propriu, voina proprie, propriilesentimente. Ceea ce spunem noi aici putem s vedem n ntregime; dovada o avem nfaptul c o persoan iubete pe o alta timp de o jumtate de or.

Concluzie: Moartea este o sum de operaii matematice. O dat ce operaiilematematice sunt terminate ceea ce rmne este un singur lucru: Valorile, adic,cantitatea de Euri diabolice ce personific defectele noastre psihologice.

Eternitatea devoreaz. n lumina astral Valorile noastre se atrag i se resping nacord cu Legea atraciei universale. Aceste Valori, uneori se ciocnesc ntre ele sau pur i

simplu se atrag i se resping.Astfel deci, ceea ce continu dup moarte nu este un lucru prea frumos. Elementelecare nu sunt distruse cu corpul fizic nu sunt altceva dect grmada de diavoli, agregatelepsihice, defectele. Singurul lucru pozitiv care exist n fondul tuturor acestor entiticavernoase care constituie Egoul este Contiina, Esena, Buddhata

Moartea se rentoarce la punctul originar de plecare. Dac un om nu lucreaz asuprapropriei viei i nu ncearc s-o modifice, este clar c este pe cale s piard timpul n modmizerabil, cci un om nu este altceva dect ceea ce va fi. Trebuie s ne lucrm propriavia, pentru ca s devin

6

o oper de miestrie. Viaa este ca un film. Cnd terminm filmul l purtm n eternitate.n eternitate trim din nou viaa pe care am trit-o. n timpul primelor zile dedezncarnare morii vd casa unde au locuit i continu s locuiasc n acest loc. Daccineva moare la 80 de ani continu s triasc cu nepoii si i se va aeza la mas etc.

Egoul perfect e ntotdeauna viu. Nu va fi nici un alt lucru care s ne demonstrezecontrariul. Pentru Ego, din pcate nimic nu se schimb. Egoul vede ntotdeauna viaa nacelai mod. De exemplu, c este aezat la o mas i cere alimentele obinuite. E clar, caceast familie nu-l va vedea, ns subcontient va da defunctului alimentele. Evident, nuvor fi alimente fizice, cci aceasta ar fi imposibil, ns i vor servi forme mentale foarteasemntoare alimentelor pe care mortul obinuia s le mnnce.

Dezncarnaii pot vedea sau participa la priveghi, dar niciodat ei nu se gndesc cacest priveghi este pentru ei. Ei cred c priveghiul este pentru o alt persoan care amurit. Acest defunct se simte viu, cci nu se gndete niciodat c este mort. Dac seplimb pe strad va vedea exact aceleai lucruri pe care le-a vzut n timpul vieii i nimicnu-l va face s se gndeasc la faptul c ceva s-a ntmplat. Dac merge la biseric, l vavedea pe preotul care face slujba, va participa la ritual i foarte linitit va iei din biseric,perfect convins c este viu. Nimic nu-l va putea face s se gndeasc c este mort. Dac


5/17

cineva ncearc s-i spun contrariul acest defunct va zmbi i nu-l va crede, nu vaaccepta n nici un fel aceast afirmaie.

7

NGERII VIEII I AI MORII______________________________________________________________________

Moartea i concepia se afl n relaie intim. Extremele se ating. Calea vieii esteformat de urmele pailor carului morii.

Ultimele clipe ale celui care agonizeaz sunt asociate cu deliciile erotice alecuplurilor care se iubesc.

n ultima secund a vieii, chiar n momentul n care exalm ultima suflare,transmitem viitorului organism care ne ateapt dincolo de timp i de distan o anumitconfiguraie cosmic particular care urmeaz s se cristalizeze n ovulul fecundat.

Prin intermediul cordonului de argint (faimosul Antakarana) suntem conectai la

spermatozoidul fecundantDar Esena, s precizm, nu ptrunde n corpul fizic dect n momentul primeinoastre inspiraii

Samael Aun Weor: Misterul nfloririi de Aur________________________________________________________________________

Cum am spus deja, n dimensiunile superioare ale spaiului triesc fiine inefabile,oameni n sensul cel mai complet al cuvntului, adic ngeri, arhangheli, zei etc. Fiecaredintre aceste inteligene divine face o munc n lumea n care triete. Toate procesele

vieii i ale morii fiinei umane sunt dirijate. Vrem, de aceea, i pentru a ilustra temanoastr s ne referim la ngerii vieii i ai morii.ngerii care dirijeaz procesele naterii triesc n mod normal n a patra dimensiune,

n lumea eteric sau vital. Cei care guverneaz moartea triesc n a cincea dimensiune. Efaimoasa lume astral a ocultitilor. Primul tip de ngeri conecteaz ovulul cuspermatozoidul. E un tip de ngeri carte taie legtura dintre Ego i corpul fizic.

ngerii vieii au o nfiare de copil. Ei cunosc mult medicin ocult. Ei au putereasupra apelor existenei, asupra materiei, asupra lichidului amiotic, asupra organelorcreatoare etc.

Fr ndoial, ngerii vieii lucreaz cu femeia n timpul sarcinii. Aceti ngeri potdeschide orice matrice i ajuta n toate naterile. Sunt medici minunai, sunt ntr-adevr

cei care se nsrcineaz s conecteze firul vieii cu ovulul fecundat. Sunt ageni secreicare ajut femeia nsrcinat.Creatura gesteaz n pntec, ns sufletul care se ntoarce intr n corp doar n

momentul n care copilul inspir aerul pentru prima dat.Este vital i indispensabil s nelegem acest lucru. Astfel deci, nainte

8


6/17

de aceast via pe care o avem acum, am avut nu numai o singur via, ci mai multe.ngerii morii, care se nsrcineaz s taie firul existenei, se afl n preajma persoanei

care agonizeaz atunci cnd vine momentul morii.n momentul precis al ultimei noastre respiraii, ngerii morii scot Sufletul din corp i

taie cu coasa cordonul de argint, acel fir misterios argintat, care leag sufletul cu corpul

fizic. Acest cordon magnetic corespunde cordonului ombilical. El se poate scurta saualungi pn la Infinit.Somnul este ca o mic moarte. Se tie c n timpul somnului, Sufletul nu este n corp;

el cltorete n deprtri i atunci firul de argint se alungete infinit; graie acestui firSufletul poate s se ntoarc n corpul fizic n momentul trezirii.

Muribunzii pot vedea ngerii morii sub o figur spectral, scheletic, cu costumul lorfunerar. E clar c aceste figuri, att de sinistre, ei le au doar att timp ct lucreaz; nafara muncii lor ei au figuri frumoase, poate de copii, de femei, de btrni venerabili.ngerii morii nu sunt niciodat ri sau perveri. Aceti ngeri lucreaz ntotdeauna nacord cu Marea Lege; fiecare se nate la momentul potrivit i moare la momentul potrivit.

n viaa de toate zilele, poliia se mbrac n uniforme, medicii cu costumele albe de

clinic, judectorii cu robele, sacerdoii cu hainele religioase etc. Vemintele funerare ifigurile scheletice ale ngerilor morii i nspimnt pe cei care nu i-au trezit ncContiina.

ngerii morii sunt oameni perfeci. Moartea unei fiine iubite e crud. Aceasta nepoate crea impresia c ngerii morii ar fi foarte cruzi. ns ei nu sunt, dei aceasta pareincredibil. ngerii morii lucreaz n acord cu Legea, cu nelepciunea suprem i cufoarte mult iubire i mil. Aceasta putem s-o nelegem cu claritate atunci cnd neidentificm cu ngerii morii n lumile interne.

Simbolurile funerare ale ngerilor morii sunt coasa care taie vieile, corpul de mort,clepsidra, cucuveaua etc.

ngerii morii sunt aezai ierarhic. ntre ei exist grade i grade, niveluri i niveluri

etc.ngerii morii au un templu n lumea astral, de asemenea coli, palate i biblioteci.Acolo, n imensitatea marelui ocean al vieii, exist un palat funerar unde locuiete unuldintre Geniile principale ale Morii. Faa sa este ca aceea a unui copil inefabil i corpulsu ca acela al unui brbat teribil.

Aceast Fiin minunat este un Androgin divin, mii de ngeri ai morii lucreazsub conducerea sa. n bibliotec exist miliarde de volume

9

n care sunt scrise numele i datele Karmice ale acelora care trebuie s moar, fiecare areziua i ora lui, n acord cu Legea Destinului (Karma). tiina morii este extrem dedivin

10

CELE TREI JUDECI PE CARE LE TRIESCDEZNCARNAII______________________________________________________________________


7/17

Misterele Morii sunt grandioase. Iisus, n singurtatea din deert, a cunoscut-o peadorabila Zei a Morii, nainte s intre n Iordan.

Zeia Mam Moarte este cunoscut la azteci sub numele de Mictlancihuatl i ea estengerul suprem al ngerilor morii. Ea este singura care ne poate elibera de dureri i de

amrciune. Ea ne scoate de milioane de ori din aceast vale a plngerii, ntotdeaunaplin de grandioas iubire matern, plin de mil; adorabil i bun.Binecuvntata Zei a Morii este iubire i mil; aztecii au reprezentat-o cu o

diadem cu nou cranii. Nou este Iniierea. Cel care realizeaz Arcanul 13 seelibereaz total. Ea primete i d, de aceea ea este reprezentat cu patru mini.

Samael Aun Weor: Mistere Majore________________________________________________________________________

CARTEA TIBETAN A MORILOR spune: Eti ntr-un lein n timpul ultimelor

trei zile i jumtate. Cnd te trezeti din acest lein, te vei gndi: ce s-a ntmplat? nacest moment toat Samsara (Universul fenomenic) va fi n revoluie.Cartea Tibetan a morilor afirm deci, c toi oamenii cad, n momentul morii, ntr-

un lein care dureaz trei zile i jumtate.Max Heindel, Rudolf Steiner i muli ali scriitori susin c n timpul acestor trei zile

i jumtate Egoul dezncarnat va derula toat viaa sub form de imagini, retrospectiv.n momentul morii i n timpul urmtoarelor trei zile i jumtate, Contiina noastr

i Judecata Intern sunt eliberate prin descrcare electronic. Atunci vom trece prin toatviaa noastr retrospectiv. Descrcarea este att de puternic nct omul cade apoi ntr-ostare de com i de vise incoerente. Numai cel care posed ceea ce se numete suflet(vorbind ntr-un limbaj riguros) poate s reziste descrcrii electronice fr s-i piard

Contiina. (Dac utilizm aceast form generic, termenul suflet, este pentru caoamenii s ne neleag. Cu adevrat, fiina uman nu are nc suflet; ceea ce are este unembrion numit Contiin, Esen, cu posibiliti latente pentru a germina, crete i a setransforma n Suflet adevrat.)

Dup trei zile i jumtate, Esena intr ntr-o stare de incontien de tip lunar. nmomentul morii ne retrim viaa n mod retrospectiv,

11

sub form de descrcri electrice, ns foarte rapid i teribil (muli sunt cei care povestescdespre prima judecat sau retrospectiva rapid pe care o triete Esena nainte depericolul iminent de a pierde corpul fizic).

Dup cum am spus, defunctul trebuie s treac prin a doua judecat sau retrospecie.Trebuie s retrim n Lumea Astral ntreaga existen pe care am trit-o, ns aceasta seface natural, cu timpul, defunctul identificndu-se cu retrospecia, gustnd fiecare vrst avieii pe care a sfrit-o.

Dac era de 80 de ani, de exemplu, la un moment dat el i va alinta nepoii, se vaaeza la mas, se va culca n acelai pat etc. Pe msur ce trece timpul, el se adapteaz laalte circumstane ale propriei existene; i imediat se va simi la 79 de ani sau 77 de ani


8/17

sau 60 etc. etc. i dac el tria n alt cas la vrsta de 60 de ani, se va vedea locuind nacea cas i fcnd aceleai lucruri pe care le-a fcut i, sub aspect psihologic va retriaceleai senzaii pe care le-a trit la acea vrst i, dac la vrsta de 50 de ani a trit n altora, se va vedea n alt cas.

O dat cu schimbarea aspectului psihologic, se schimb i fizionomia, n acord cu

vrsta pe care trebuie s-o retriasc; de exemplu, la vrsta de 20 de ani el va avea aceeaifizionomie ca la 20 de ani, iar la vrsta de 10 ani, se va vedea copil i cnd sosetemomentul terminrii retrospectivei asupra existenei trecute, ntreaga sa via va fi redusla sume i resturi de operaii matematice; aceasta este foarte util pentru Contiin.

Terminnd munca retrospectiv, este clar c suntem contieni de rezultatul final alvieii trecute. Atunci i numai n acel moment toate persoanele care nu sunt definitivpierdute iau decizia s-i corecteze greelile i s plteasc pentru ceea ce au fcut.

Judecata Final este cea care decide ansa de a ne rencarna. Cnd defunctul retrieteretrospectiv ntreaga via trecut, atunci el trebuie s se prezinte n faaTRIBUNALULUI KARMEI pentru a fi judecat. (Vezi broura Legea Karmei.)

Legenda lui ZOROASTRU spune: Toi cei ale cror fapte bune cntresc cu 3 grame

mai mult dect faptele rele, merg n cer; toi cei care au pcate mai multe, n infern; nscel pentru care acestea sunt egale, merge n Hamistikan pn va primi un nou corp.Inevitabil, o dat ce i-a retrit viaa aa cum a fost, defunctul se va prezenta n faa

Tribunalului Legii, n faa Seniorilor Karmei. Aceasta nseamn prezentarea n faaTribunalelor Zeilor sau a Justiiei Obiective; aceste Tribunale sunt total diferite de celeale justiiei subiective terestre. n Tribunalul Justiiei Obiective guverneaz doarAdevrul i Mila, pentru c Justiia e ntotdeauna nsoit de Mil.

Exist patru stri de CONTIIN posibile pentru om: SOMNUL, STAREA DEVEGHE, AUTO CONTIINA i CONTIINA OBIECTIV.

12

Din aceast judecat, din aceast sentin, rezult viitorul dezncarnatului.Cile care urmeaz sunt trei:1. O vacan n Lumile Superioare nainte de rentoarcerea n aceast lume. Aceast

cale este pentru persoanele care o merit.2. Rentoarcerea mediat sau imediat la o nou matrice. Este rentoarcerea sau

regresia n aceast lume dureroas.3. Coborrea n lumile Infernale pn la a Doua Moarte de care ne vorbete

Apocalipsa Sfntului Ioan i Evanghelia Cristosului.Evident c persoanele care ajung la ascensiunea n Lumile Superioare trec printr-o

perioad de mare fericire. Normal, sufletul sau mai corect Contiina, este mbuteliat nEul psihologiei experimentale, n Egoul care, cum am spus deja, este suma diferitelorelemente inumane; atunci cnd aceste persoane urc n lumile superioare abandoneaztemporar Egoul.

n acest caz, Contiina, Esena, Buddhata, sau oricum am numi-o, iese din temniaoribil care este Egoul, Eul, pentru a urca n faimosul Devachan, de care ne vorbeschinduii, o regiune de fericire inefabil n Lumea Mentalului Superior al Universului.Acolo se bucur de o fericire autentic, acolo se afl dezncarnaii care i-au prsit ntimp familiile, pentru a-i regsi Esenele.


9/17

Dup aceasta, Esena sau Contiina abandoneaz Lumea Mentalului pentru a intra nLumea Cauzelor Naturale. Lumea Cauzal este grandioas, minunat. n Lumea Cauzalrsun toate armoniile Universului, acolo se ascult melodiile Infinitului. n fiecareplanet exist sunete multiple, adunate ele dau nota sintez, nota cheie a planetei.Totalitatea notelor cheie ale fiecrei lumi rsun minunat n corul imens al spaiului

nstelat. Aceasta produce o bucurie inefabil n Contiina tuturor acelora care au atinsfericirea n Lumea Cauzal.De asemenea, i regsim n Lumea Cauzelor Naturale pe Domnii Legii; ei pedepsesc

i recompenseaz popoarele i oamenii. i regsim n Lumea Cauzelor Naturale peOamenii adevrai, pe Oamenii Cauzali, care lucreaz acolo pentru umanitate. n LumeaCauzelor naturale regsim toate Principiile: Principiile Focului, Aerului, Apei iPmntului.

Viaa palpit intens n Lumea Cauzelor Naturale. Lumea Cauzal este foartefrumoas; ea strlucete de un albastru profund, intens ca o noapte plin de stele,iluminat de lun. Nu nseamn c nu sunt i alte culori, ns culoarea de baz,fundamental, e albastrul intens, ca al unei nopi profunde, luminoase, nstelate.

13

Cei care triesc n aceast regiune sunt fericii n sensul cel mai transcendental alcuvntului, dar sosete timpul cnd recompensa nceteaz. Aceast recompens are olimit i sosete momentul n care Esena care a intrat n Lumea Cauzal trebuie s sentoarc, s regreseze i s coboare inevitabil pentru a intra din nou n Ego, n Eulpsihologiei experimentale.

Dup aceea, acest tip de Esene vin s impregneze ovulul fecundat pentru a forma unnou corp fizic, s se rencorporeze ntr-un nou corp fizic, s se rentoarc n lume.

Alta este calea pe care o iau persoanele care coboar n Lumile Infernale. Sunt

persoane care i-au terminat timpul, ciclul de manifestare sau cei care sunt teribil deperveri. Aceste persoane involueaz fr ndoial n adncurile pmntului (Vezibroura Transmigraia sufletelor.)

14

NTREBRI I RSPUNSURI______________________________________________________________________

Pare straniu c multe persoane pot crede c n plan astral exist saloane de magie

n cimitire.Aceste srmane saloane absorb ntreaga putreziciune a cimitirelor, iar magii negri ainumitelor saloane utilizeaz pentru scopurile lor infernale toate oribilele elemente alecimitirului.

Exist n mediul astral al cimitirelor muli vampiri astrali care se hrnesc cuemanaiile cadaverice i cu putreziciune; aceti vampiri sunt folosii de ctre magii negripentru daune inamicilor.


10/17

Aa cum pmntul inspir i expir, ca i noi, cimitirele constituie mari focare deinfecie pentru orae. Din cimitire se ivete ciuma, tifosul, variola, tot felul de epidemii.

Pmntul cimitirelor inspir oxigen i expir epidemii. Oamenii de tiin au vzutc pmntul inspir i expir. De aceea afirmaiile noastre sunt riguros tiinifice. Elevin pentru ca autoritatea igienei i a sntii publice s construiasc sau s instaleze

crematorii n locul cimitirelor.Samael Aun Weor: Medicin Ocult i Magie Practic

________________________________________________________________________

. Este mult de cnd tatl meu a murit, eram la priveghi cu alte persoane. Acestepersoane m-au nsoit, cnd, pentru un moment, am adormit; i dintr-odat l-am vzut petatl meu care intra n camera n care eram; avea minile n buzunar i m-a ntrebat cine amurit, cine era persoana care era n sicriu i n acest timp, m gndeam c tatl meu eracel care a murit i care mi vorbea. Putei s-mi explicai acest fenomen?

R. Este indispensabil s nelegem c oamenii nu se preocup niciodat n timpulvieii de trezirea Contiinei. ntr-adevr, toate persoanele societii au Contiina totaladormit. E clar c dup moarte, animalul intelectual numit greit om i continu viaavisnd; dac unui dezncarnat i s-ar spune c este mort nu ar crede.

Dezncarnaii cred ntotdeauna c triesc, cci moartea nu are nimic ciudat pentru ei.Ei vd ntotdeauna acelai soare, aceleai psri zburnd printre arborii grdinii. Morii,dup marea trecere, se plimb ntotdeauna pe strzile oraului sau n acelai cartier dinlocul unde au murit. Normal, ei fac ntotdeauna o munc, se aeaz la masa casei lor,ajung chiar s se culce n patul lor; acest defunct nu se gndete niciodat c a trecutdincolo. Se simte ntotdeauna viu, aici i acum.

15

n aceste condiii, vznd corpul n sicriu, ei cred c e o alt persoan. Nu se gndescc este propriul lor corp, propriul vehicul care este acolo. Este cruda realitate a faptelor.De aceea aceast experien intim nu este ciudat.

. De ce copiii pot vedea dezncarnaii i adulii, nu? Fiul meu mai mic l-a vzut petatl meu care este mort i chiar vorbea cu el.

R. n numele adevrului, trebuie s clarificm i s spunem anumite lucruri. Trebuies spunem c copiii sunt clarvztori. Ni s-a spus c nainte s se nchid fontanelafrontal a noului nscut, omul poate vedea elemente suprasensibile, adic cele care nuaparin lumii fizice, care sunt invizibile pentru adult.

Dac fiina uman recucerete aceasta n mental i n inim, regsete divinaclarviziune, adic puterea de a vedea lucrurile oculte, necunoscute, misterul.

. Cnd murim exist pericolul s ne pierdem sau ne ateapt cineva?


11/17

R. Cum s ne pierdem, drag doamn? Ce nseamn aceasta?: s ne pierdem. Cinevase pierde n cas? O persoan care este moart nu se poate pierde. Am vorbit deja foarteclar, c n timpul primelor zile continum s trim n aceeai cas n care am murit.Exist multe mrturii care o dovedesc. Cnd murim, i regsim pe cei dragi care au muritnaintea noastr, adic prinii sau prietenii.

. Putem s ne recunoatem prinii i prietenii pe care-i ntlnim cnd suntemdezncarnai?

R. Poi s-i recunoti mama care este moart, tatl, prietenii, prinii, poi s nu-irecunoti pe cei dragi?

ntrebarea ta este ciudat. Este clar c orice fiu i poate recunoate mama. Este clarc noi toi avem capacitatea de a recunoate toate persoanele pe care le-am cunoscut.

. Cnd murim, suferim de singurtate?

R. Depinde de persoan. Egoistul, adic cel care se nchide, mizantropul, cel care nuiubete pe nimeni, este clar c aceste persoane trebuie

16

s treac prin amrciunea singurtii. Dup moarte ei trebuie s retriasc aceleaicircumstane ale singurtii. Trebuie s retrim aceleai stri de singurtate n regiuneamorii.

. De ce ne este team gndindu-ne la moarte? De ce ne atam de via?

R. Dorina de a tri este foarte mare. Toate fiinele umane vor s triasc. Suntataate de viaa senzorial. E clar c adeziunea, ataamentul, dorina, existena materialne fascineaz. n aceste condiii, n nici un caz nu vrem s murim. Ne e team s murim,vrem ntotdeauna s trim. Dac oamenii ar ajunge, prin nelegere, s-i piard dorinavieii materiale, atunci teama de a muri ar disprea. Oricine ajunge s-i piard teamacnd nelege c existena este o iluzie, cnd vede c nimic nu este permanent n aceastlume. Lucrurile, ideile, persoanele trec.

. De ce cnd visez ntotdeauna cu prinii mei care sunt mori vorbesc cu ei i ei mirspund c nu sunt mori i c sunt sntoi?

R. Drag doamn, aceast ntrebare mi place i cu mult plcere v voi rspunde.nainte de asta, trebuie s nelegei ceea ce reprezint procesul somnului. Este clar csomnul este o mic moarte, spunnd ntr-un mod comun. n timpul orelor de somn,sufletul (vorbind n general) iese din corpul fizic i ia diferite drumuri, intr n contact cucei care sunt mori, ajunge chiar s vorbeasc cu ei.

Este clar c morii nu cred niciodat c sunt mori pentru c n timpul vieii lor n-aufost niciodat preocupai s-i trezeasc Contiina. Ei cred ntotdeauna c sunt vii. Deaceea vei nelege de ce sufletele acestor mori fac aceast afirmaie.


12/17

. De ce spiritualitii au o predilecie special pentru a invoca defuncii?

R. Bun, astfel nva ei de la Maetrii lor; Allan Kardec, Leon Denis i muli alii;grav este c aceti autori n-au fcut investigaii n fondul acestei probleme.

nainte de toate, stimate domn, s tii c toate fiinele umane au un Eu, un Ego, Eulnsui, Sinele nsui.

17

V rog, nu v gndii c acest Eu este cel mai bun; studiai Cartea morilor avechilor egipteni i vei nelege ceea ce v spun.

Ai citit Faust al lui Goethe? Ah!, dac ai ti cine este Mefistofel, mi-ai da dreptate;Mefistofel este indiscutabil caracterul tenebros , Egoul, Eul, Eul nsui.

Ceea ce intr n corpul Mediumului spiritualist este Eul defunctului, Ahriman,Mefistofel. Este indiscutabil c acest Eu personific toate defectele noastre psihologice,

toate greelile noastre.FIINA defunctului nu vine niciodat la o edin de spiritism. Trebuie s faceidiferen ntre FIIN i EU, cine ajunge la aceste edine este Satan, Eul nsui.

Doresc s nelegei c aceasta este Legea Aciunii i Reaciunii; persoanele care imprumut corpul, materia lor, Eurilor morii, lui Mefistofel, Satan, n urmtoarea lorvia vor avea epilepsie.

. Putei s-mi spunei ce este Fiina?

R. FIINA este FIINA i raiunea de a fi a FIINEI este nsi FIINA; FIINAeste Divin, Scnteia Nemuritoare a tuturor fiinelor umane, fr nceput i fr sfrit,

extrem de divin.Totui, fiinele umane nu au aceast scnteie n corpul lor; ns dac sanctificm ieliminm Eul Pctos, pe Mefistofel, este clar c ntr-o zi Scnteia va putea intra ncorpurile noastre. Acum v invit s nelegei ce este FIINA.

. Dup moarte, o persoan i amintete de ntreaga via care a trecut?

R. Domnioar, trebuie s tii c dup ce au lsat corpul fizic toi defuncii triescretrospectiv viaa care a trecut. Dezncarnaii vor ncepe s retriasc momentul careprecede moartea; de aceea, n timpul primelor zile, cum am spus, va tri n familie, ncasa sa, n oraul su, n biroul su, la munca sa; dup aceea va continua s vad toateaceste lucruri. n fiecare moment al existenei trecute vor repeta aceleai drame, aceleaicuvinte, aceleai scene etc. Ultima parte retrospectiv este aceea a copilriei; o datterminat retrospecia, trebuie s ne prezentm n faa Tribunalului Justiiei Divine;ngerii Legii ne judec pentru actele noastre, pentru faptele noastre.

18


13/17

Trei ci se deschid pentru dezncarnat. Prima, o vacan n regiunile luminoase alespaiului infinit nainte de a se ntoarce pentru a lua un corp uman. A doua, ntoarcerea lao nou matrice imediat sau dup un anumit timp. A treia, ntoarcerea n lumile infernale,n interiorul planetei n care trim.

. Este posibil ca aceast retrospecie s se fac n timpul vieii?R. Multe persoane care sunt pe punctul de a se neca i retriesc viaa retrospectiv;

acelai lucru se ntmpl cu persoanele care sunt pregtite pentru moarte dintr-un motivsau altul.

. Mai demult, la mtua mea, care avea un magazin, ntr-o noapte cnd ploua tare, asosit un domn foarte serios, care nu vroia s i se vad faa; purta o plrie cu boruri marii era mbrcat cu o hain neagr cu gulerul ridicat. Acest domn a ntrebat dac poate lsaun cufr mic acolo, susinnd c, datorit ploii, era mai bine s-l lase acolo dect smearg pn acas. A doua zi dimineaa urma s vin s-l ia. Mtua mea a luat cufrul i

l-a pus pe un raft n magazin. Cnd a sosit din nou domnul misterios, a observat c nuavea picioare i pe moment a disprut ca i cum ar fi fost o umbr n noapte. S-a simitcuprins de frig i s-a gndit c aceasta nu era normal.

n ziua urmtoare, a povestit altor persoane ce s-a ntmplat i cum persoana nu s-aprezentat s-i ia cufrul, cei care cunoteau povestea i-au recomandat s deschidcufrul. Ea l-a deschis i a gsit n cufr lucrurile unui mort, iar n fundul cufrului era ocantitate mare de monede de aur. Femeia era att de nervoas nct a decis s dea cufrulaltei persoane pentru c nu mai vroia s tie nimic de toate acestea. Suntei att de amabilMaestre, s ne explicai ceva n legtur cu acest eveniment?

R. Cu mult plcere, vreau s v dau o explicaie n legtur cu acest caz. Cu

siguran, acest personaj straniu mbrcat cnd s-a prezentat n acel loc era undezncarnat, fantoma unui defunct.Este clar c fantoma a abandonat pentru un moment dimensiunea necunoscut pentru

a intra n aceast lume fizic tridimensional.Este de netgduit c aceast fantom a fcut cadou acest cufr persoanei acestei

relatri. Este pcat c doamna nu a fost capabil s neleag faptul i, plin de fric, afcut cadou altora ceea ce i era destinat ei. Putei

19

s vedei ce nseamn frica. Aceast doamn putea s-i mbunteasc situaia cu acestnoroc frumos; ns ea nu a profitat de frumuseea ocaziei care i s-a ivit.

Este interesant s nelegem c aceast fantom n afar de faptul c putea s sematerializeze n lumea fizic tia s fac un cadou, ducnd cufrul din locul unde se aflapn la a-l depune n minile acestei doamne. Acest tip de materializri sunt ntr-adevrsenzaionale.

. Atunci, Maestre, nu trebuie s lsm s treac aceste ocazii cnd ele se ivesc, chiardac ne este team?


14/17

R. Distins doamn, permitei-mi s v spun c teama este ceva execrabil; naiunilese narmeaz din fric, se rzboiesc din fric; oamenii poart pistol la centur din fric iomoar din fric. De ce ne temem? Noi toi trebuie s murim mai devreme sau mai trziu.Cel mai bun lucru pe care-l putea face aceast doamn din povestire era s pun napoi

lucrurile n cufr i s profite de bani, fcnd multe opere de binefacere i beneficiind iea nsi.

. n oraul n care am trit era un btrn care mi povestea toate lucrurileneobinuite, bizare care s-au ntmplat n mprejurimi. Odat mi-a povestit cazul unuiran care avea o problem cu poliistul satului i a ajuns la tribunal datorit acesteiprobleme; aceast problem a sfrit cu lovituri de cuit; poliistul a murit i ranul l-aascuns ntr-un tufi de pe marginea rului.

Dup puin timp, vecinii, tiau c ranul era n fiecare noapte vizitat de mort ivorbea cu el; multe persoane au auzit ce vorbea cu defunctul, el cernd mil i iertarepentru crima svrit. Vecinii au decis s-l chestioneze asupra crimei pe care am

menionat-o i ranul a mrturisit c poliistul a disprut i a artat locul unde se afl. Cuadevrat, mai trziu l-au gsit n stare de putrefacie.Dup un timp ranul a fcut slujb pentru defunct, iar acesta l-a lsat n pace pentru

totdeauna. Maestre, este posibil ca totul s se fi derulat aa cum spune povestirea?

R. Extraordinar aceast relatare, prietene. Cred c ex-personalitatea mortului sefcea vizibil i tangibil n cteva locuri nainte de a se dizolva.

Acum mi permit s repet c nu era nici Sufletul nici Spiritul defunc

20

ilor ceea ce se fcea vizibil sau se manifesta n lumea fizic, ci ex-personalitatea lor.Acestea, pentru c sunt de natur aproape fizic, se pot manifesta n aceast lumetridimensional, n special n primele trei zile de la moarte. Astfel trebuie s nelegemcazul pe care ni l-ai povestit. E clar c, cu rugciuni i ritualuri fantoma rzbuntoare sepoate ndeprta.

Fr ndoial c sngele are o putere magic, foarte special. Pe bun dreptate Goethespunea: acesta este un fluid foarte special. Autorul lui Zarathustra, FriedrichNietzsche, spunea: Scrie cu snge i vei nva c sngele este Spirit.

Exist anumite relaii ntre asasin i victima sa. Cauza este sngele; cu pierdereaacestui fluid vital victima, datorit acestui agent, se poate face vizibil i tangibil n faaasasinului su.

n lumile orientale exist cteva secte de magie neagr care invoc morii: fanaticiidanseaz ntr-un mod din ce n ce mai frenetic tindu-se reciproc cu cuitul. E clar csngele este vrsat i prin acest fluid demonii invocai se materializeaz i devin nntregime vizibili i tangibili n lumea fizic.

Este clar c aceti vrjitori dansatori sunt candidai siguri pentru Abis i a DouaMoarte.

Cunosc cazuri extraordinare de materializare. Sunt deja civa ani de cnd MaestrulGargha Kuichines (Juilo Medina) era pe aceste pmnturi mexicane, am fost martorii


15/17

unui caz realmente insolit. Amndoi mergeam pe Calea 5 Mai, cnd, la un col, am vzutun prieten liceniat, al crui nume nu l menionez, care se dedicase practicii Hatha-Yogi.

Ne-am apropiat de el. Eu personal am dat mna cu el i l-am salutat cu mult atenie,eram prieteni. Toi trei am vorbit n acel col; oamenii ne ocoleau. Ne-am spus la

revedere i liceniatul i-a continuat drumul pe aceeai Cale (5 Mai), pn la parcul cuplopi central. Purta o plrie alb cu o int neagr, aceasta ne-a frapat, pentru c elniciodat nu a purtat plrie.

I-am explicat lui Julio Medina c nu am fcut prezentrile pentru c acest domn s-adedicat Hatha-Yogi i nu mai puteau s aib nici o afinitate.

Pentru a clarifica, spunem c acest liceniat era judector i c, uneori, studia Gnozacu noi. Dup aceea ne-am continuat drumul.

Cteva zile mai trziu m-am ntlnit cu prietenul meu Salas Linares n oraul Santiagode Tepalatlalpan i i-am povestit acestea. Surpriza mea a fost aa de mare cnd prietenulmi-a adus la cunotin c liceniatul de

21care am vorbit nainte i cu care m-am ntlnit pe Calea 5 Mai murise de cteva zile.

Apoi cu mult emfaz mi-a explicat cazul. Ai vorbit cu un mort, mi-a explicatAlejandro, ai vorbit cu un defunct; cnd s-a ntmplat, n ziua ntlnirii tale, acest defuncta murit ntr-un accident de main, n afar oraului Mexico, n nordul rii.

Putei vedea c este un alt tip de materializare i cred c ex-personalitatea era cuadevrat cea care se fcea vizibil i tangibil n amiaza zilei n faa tuturor persoanelor in lumina soarelui.

. Dumneavoastr, Maestre, nu ai putut face diferena cnd ai dat mna dac era o

persoan vie sau moart?R. Distins domnioar doresc s v spun c ex-personalitatea unui mort e att de

asemntoare persoanei fizice care triete, nct, sincer, nu este nici o diferen, ntre viii mori. Unicul lucru care era puin ciudat era rceala minii sale, frig tipic cadavrului,este clar, rceala unui mort. Acest om vorbea cu o voce de mort i presimeam ceva nlegtur cu moartea; simeam ca i cum el era mort i era adevrat.

Cnd am subliniat ideea c ex-personalitatea defuncilor este cea care se face vizibili tangibil, nu am ndeprtat posibilitatea c dezncarnaii pot de asemenea, n uneleocazii, s se materializeze n aceast lume tridimensional i n absena total a ex-personalitii funerare.

. O prieten de-a mea mi-a povestit ntr-o zi c atunci cnd tatl ei a murit se afla nLos Angeles, n California, i a ajuns acas cnd tatl su era deja ngropat. De aceea nul-a putut vedea.

Dup acea zi, n toate nopile se culca n camera tatlui su i dorea ca el s sematerializeze pentru ca s-l poat vedea. ntr-o noapte era culcat i a vzut o mn carese aeza pe una din mobilele din camer; a ipat de fric i n acelai timp a auzit o voce


16/17

spunnd: S nu-i fie fric, Maria; eu sunt, tatl tu, vreau s m vezi n ntregime dardac tu nu poi s supori plec i te implor s nu m mai chemi i s m lai n pace.

. Putei, Maestre, s-mi explicai dac Sufletul sau ex-personalitatea defunctului eracea care se fcea vizibil i tangibil?

R. Vd problema doamnei prezentat aici ca fiind foarte interesant. Vreau s vspun, prieteni, c ex-personalitatea defuncilor n mod normal

22

triete n cavou, dar uneori ea iese pentru a se face vizibil ntr-un loc sau, pur i simplu,pentru a vizita pe cineva.

Fr ndoial c n acest caz nu a fost propriu-zis ex-personalitatea mortului cea cares-a fcut vizibil i tangibil, ci fantoma defunctului, sufletul mortului. Aceasta ne indicdiscernmntul acestuia, cuvintele, prudena lui etc.

. Maestre, ne-ai spus c nu este nici un mine pentru personalitatea mortului i c,corpul Eteric se dezintegreaz puin cte puin. Vreau s tiu dac personalitatea sedezintegreaz mai lent dect Corpul Fizic.

R. ntrebarea pus de audient mi se pare foarte interesant i rspund cu plcere.Fr discuie, ex-personalitatea se dezintegreaz mai trziu dect corpul vital

eliminat. Cu aceasta vreau s spun c Corpul Vital se descompune pe msur ce sedezintegreaz Copul Fizic n mormnt.

Personalitatea este diferit. Personalitatea prinde for o dat cu timpul, cu diferiteleexperiene al vieii. Aceasta o face s dureze mai mult; este o not energetic foarte

solid, ea poate rezista de-a lungul mai multor ani.Nu este exagerat s afirmm c personalitatea dezncarnat poate supravieui secolentregi; este curios s vedem c anumite personaliti dezncarnate vorbesc ntre ele.

Acum vorbesc de ceva ce v poate prea ciudat; pot s numr 10 personalitidezncarnate corespunznd aceluiai proprietar adic, 10 rentoarceri ale aceluiai Ego.Le-am vzut schimbnd opinii subiective, reunite, prin afiniti psihice.

Doresc s lmuresc n plus aceasta pentru a evita confuzia; v spuneam c o persoannu se nate cu personalitate, c trebuie s o formeze, aceasta este posibil n timpulprimilor ani ai copilriei; de asemenea am afirmat c n momentul morii personalitateamerge n cavou i c uneori ea merge incontient prin cimitir sau iese din mormnt.

Acum putei s v gndii pentru o clip la un Ego care dup fiecare ntoarcere scapdin Corpul Fizic. E clar c las n urm personalitatea.

Dac rmn, de exemplu, 10 viei ale unui aceluiai Ego, vor fi 10 personalitidiferite i acestea se pot reuni prin afiniti s vorbeasc n cimitir i s schimbe opiniisubiective.

Fr ndoial, aceste ex-personaliti i pierd fora puin cte puin, se stingextraordinar pn la a se dezintegra radical.

23


17/17

ns amintirea acestei personaliti continu n Lumea Cauzal, n Arhivele Akashiceale Naturii.

mi amintesc o existen veche pe care am avut-o ca militar n timpul Renaterii nantica Europ; eram la un moment dat n Lumea Cauzelor Naturii ca Om Cauzal, i m

gndeam s scot din Arhivele Sacre din aceast Regiune, amintirile acestei personaliti.Rezultatul a fost extraordinar: am vzut acel militar mbrcat n costumul epocii n caretria; scondu-i sabia i atacndu-m violent; nu mi-a fost dificil s-l conjur pentru a-lpune din nou n arhive.

Aceasta nseamn c n Lumile Cauzelor Naturale toate amintirile triesc; esterealitatea i aceasta este ceva ce i poate surprinde pe muli studeni esoteriti i ocultiti.

24

Documents

Moartea si Fenomenele Ei