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UNIVERSIDAD PERUANA UNION
FACULTAD DE INGENERIA Y ARQUITECTURA
E.A.P. Ingeniería de Alimentos
MONOGRAFIA
Entropía
Monografía presentado como parte de la asignatura de
Termodinámica
Autor
Victor Raúl Apaza Mamani
Docente
Ing. Enrique Mamani cuela
Juliaca, Junio de 2013
INDICE
Resumen
INTRODUCCIÓN
MARCO TEORICO
CAPITULO I. CONCEPTO DE ENTROPÍA1.1.Breve historia de entropía1.2. Definición de Entropía1.3. La entropía como concepto científico, filosófico y espiritual1.4. La entropía caos y desorden
CAPITULO II. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA ENTROPÍA2.1. Características de la entropía2.2. La ley cero2.3. La primera ley de la termodinámica2.4. La segunda ley de la termodinámica2.5. Para qué sirve la entropía
CAPITULO III. NEGUENTROPÍA3.1. Definición de la Neguentropía3.2. Neguentropía y el orden
Capitulo IV. La entropía en los sistemas4.1. Entropía según la TGS4.2. Entropía, sistemas emergentes y organizaciones
CAPITULO V. LA ENTROPÍA EN OTRAS CIENCIAS5.1. Entropía en Ecología5.2. Entropía en la Teoría de la Comunicación5.3. Entropía en la Económica5.4. La entropía en la empresa5.5. La entropía en la medicina y economía
CONCLUSIONES REFERENCIAS
Entropía
Resumen
Esta monografía realizada tiene como objetivo familiarizarnos sobre temas de la entropía,
la palabra entropía procede de un vocablo griego que significa capacidad de
transformación la entropía es una propiedad de la materia que se especifica para cada
estado de equilibrio o en cuasi equilibrio de una sustancia. Representa el desorden o el
grado de incertidumbre en escala microscópica, pero, macroscópicamente se le utiliza
como cualquier otra propiedad fue en el siglo IX cuando Clausius introdujo una función
matemática llamada entropía con la cual trató de explicar en forma cuantitativa los
conceptos de la Segunda Ley la entropía es una consecuencia del segundo principio y
proporciona un método, basado en operaciones de cálculos, de explicar la imposibilidad
de que ciertas transformaciones energéticas se cumplan, así como de identificar la
dirección de cualquier proceso que se realiza en forma espontánea
Palabras Calves: Entropía, Segunda ley, equilibrio.
I. Introducción.
La presente monografía es una recopilación de todas las informaciones
encontradas sobre la entropía en varias fuentes bibliográficas e informática hay
varias conversaciones que tratan directamente del tema, una serie de
preguntas y respuestas sobre la entropía y muchas referencias a ella en
multitud de conversaciones donde el concepto de entropía era un factor
explicativo indispensable entender y comprender el lugar y el papel que tiene la
entropía en el mundo es imprescindible para poder transmutar y superar
nuestros condicionamientos y limitaciones para el ego, la entropía es todo lo
que obstaculiza la realización de sus deseos de hecho en el esquema del
deseo, aparece inmediatamente la prohibición o el obstáculo.
El esquema evolutivo universal contempla la actuación de la entropía desde el
origen del universo, puesto que es un factor derivado del fractal, a través de la
micro partícula y los campos morfogenéticos. Su papel es el de la prueba
calificante, la ocasión que nos puede dispersar y desviar nos sirve como
medida para superar un obstáculo, que en el fondo está en nosotros mismos,
en nuestra insuficiencia o en el desarrollo de una capacidad que no se ha
logrado del todo a veces el ego, se alía a la entropía, calculando que en los
casos puede encontrar ocasión de ganancia. Para el espíritu, el caos que
pueda propiciar el medio es nada más que la ocasión para transmutar y crear
un orden más trascendente todo esto lo podremos encontrar explicado con
mucho más detalle y fuerza argumentativa en los capítulos que siguen.
1.1. Objetivo
Familiarizar con los conceptos de Entropía.
II. Marco Teórico.
ENTROPÍA
CAPITULO I. CONCEPTO DE ENTROPÍA.
El concepto de entropía es equivalente al de “desorden”. Así, cuando decimos
que aumento la entropía de un sistema, significa que creció el desorden en ese
sistema. Y a la inversa: si en un sistema disminuyo la entropía, significa que
disminuyo su desorden.
La medida de la entropía permite establecer el “orden” que posee un sistema
en determinada instancia, respecto al que poseía o pudo haber poseído en
otra. Así, podría determinarse la diferencia de “entropía” para formación o
constitución de un sistema a partir de sus componentes desagregados, y
también para cualquier proceso que queda ocurrir en un sistema ya
constituido.
1.1. Breve historia de entropía
Debido al aumento incesante de la población de la Tierra, y a la presión que
este aumento ejerció sobre sus recursos naturales a finales del siglo XXI, las
esperanzas de la humanidad se dirigieron hacia las vastas extensiones del
espacio. Empezando con estaciones espaciales internacionales en la órbita de
la Tierra, los siglos siguientes fueron testigos de enormes avances
tecnológicos en áreas como la inteligencia artificial, la cibernética y los propios
viajes espaciales. Con el tiempo, estos avances culminaron en una ambiciosa
visión denominada Proyecto Odiseo.
El objetivo del Proyecto Odiseo fue encontrar un planeta en un sistema
cercano que fuese capaz de sustentar la vida humana. Se lanzaron siete
sondas a las profundidades heladas del espacio en busca de nuevos mundos.
Una vez descubiertos, las sondas enviarían robots capaces de transformar el
planeta y prepararlo para la llegada del hombre. Mientras las sondas
investigaban los cielos, una mezcla explosiva de frustración, intriga y espionaje
estaba a punto de alcanzar un punto crítico en la Tierra. Finalmente se recibió
una señal de una de las sondas mientras permanecía misteriosamente en
órbita alrededor de un planeta de un sistema estelar remoto.
Comenzó la carrera para desarrollar la tecnología de viajes interestelares que
permitiese a los humanos viajar al planeta recién descubierto, al que pusieron
el nombre de Calipso, tomado de un antiguo mito griego que narra cómo una
ninfa marina detuvo a un marinero camino a su casa durante siete años, antes
de recuperar la libertad.
Cuando los primeros colonizadores llegaron finalmente a Calipso, se
encontraron con una terrible sorpresa: sus robots transformadores habían sido
infectados por un virus que provocaba que se rebelasen contra sus amos
humanos. Siguió una larga y cruenta guerra, que concluyó en la batalla final
por la ciudad de Zychion, donde decenas de miles de colonos perdieron la vida
mientras las fuerzas de los robots eran expulsadas de Calipso a un planeta
aislado de un sistema cercano llamado Akbal-Cimi, una base desde la que hoy
siguen lanzando ataques contra Calipso.
Ahora, la colonia de Calipso sigue creciendo, con la llegada a diario de nuevos
colonizadores procedentes de la antigua Tierra. Se han reconstruido ciudades
y restaurado comunidades, y el comercio florece con todo el entusiasmo de
una nueva y animada frontera.
1.2. Definición de Entropía.
La definición más elemental de este concepto es la siguiente: Entropía es el
grado de desorden que tiene un sistema en física esto se aplica a la segunda
ley de la termodinámica, la cual dice que los sistemas aislados tienden al
desorden, es decir, las cosas tienden al caos a medida que pasa el tiempo (no
hay más que fijarse en el organismo de un ser vivo); mientras que en la teoría
de la comunicación este concepto es empleado como un número que mide el
grado de incertidumbre que posee un mensaje.
La entropía es nula cuando la certeza es absoluta, y alcanzará un máximo
cuando el sistema se acerca al equilibrio. Cuando la entropía sea máxima en el
universo, esto es, exista un equilibrio entre todas las temperaturas y presiones,
llegará la muerte térmica del universo. Toda la energía se encontrará en forma
de calor y no podrán darse transformaciones energéticas v es decir, que puede
formar sistemas ordenados similares, pero independientes. El sistema debe
convertir energía partiendo de una forma ordenada en energía desordenada.
De esta manera el sistema puede satisfacer el requisito de que la cantidad de
desorden aumente, mientras que, al mismo tiempo, aumenta el orden en sí
mismo y en su descendencia. (Stephen Hawking)
El 99% del universo es plasma: un estado de la materia en el que las partículas
no se acoplan unas a las otras, si no que existen como objetos individuales. El
plasma existe a temperaturas elevadísimas por lo que los átomos se rompen y
se obtienen partículas elementales individuales que se encuentran libres en el
espacio, esto es el plasma, el sol. La energía es realmente el único enlace que
existe entre la realidad de la naturaleza y el hombre. La energía del universo es
constante aunque está sujeta a la disipación y a una degradación cada vez
mayores porque tiende a distribuirse en el espacio en busca del equilibrio y de
la mayor estabilidad, dispersión y probabilidad posibles. Esto da lugar al
desorden, a la mayor redistribución, al caos y a la máxima entropía. El orden y
el caos se retroalimentan y esa tensión inestable entre ellos crea un campo
enormemente creativo. La enorme paradoja que se crea es justo el punto de
partida de esta exposición: para que exista el orden es necesario el desorden,
así como el concepto de que la entropía es realmente una especie de progreso
para la destrucción y esto es justamente lo que ocurre en el transcurso de la
vida.
Muchos científicos de nuestro tiempo piensan que no es cierto que marchemos
hacia algo más grande y más perfecto, si no todo lo contrario. “El mundo
material pasa de los estados ordenados a un desorden siempre creciente, y el
estado final del universo será el de máximo desorden” (Rudolf Arnheim).
El concepto de orden es interesante al hombre puesto que “es una condición
necesaria de todo lo que la mente humana desea comprender”. “Una
revolución debe aspirar a la destrucción del orden existente, y sólo tendrá éxito
si logra formar un orden propio” (Rudolf Arnheim).
Cuando los físicos hablan de “desorden” se refieren a que los elementos
aislados operan independientes unos de los otros, pero no se mide la entropía
de elementos individuales, lo que importa es la totalidad de esas innumerables
complexiones que se suman para construir un macro estado global. (Ej.: la
agitación de las moléculas que constituyen un charco de agua
microscópicamente no tiene nada que ver con la apariencia tranquila del
charco contemplado a simple vista. La entropía trata la forma global y cree que
un gran agregado de elementos puede tener propiedades que no tiene una
pequeña muestra de ellos y la lucha por el sitio y la comodidad da como
resultado un orden elemental.
1.3. La entropía como concepto científico, filosófico y espiritual.
Extrapolando este concepto a una concepción más amplia se ha llamado
entropía a un parámetro que da cuenta del desorden, la medida del desorden
de un sistema. Por ejemplo, la vida biológica acaba envejeciendo y muriendo,
en el medio las montañas acaban allanándose, el relieve tiende a nivelarse, las
zonas fértiles acaban en desiertos, etc., en la historia humana las civilizaciones
boyantes pierden su esplendor y entran en decadencia, los estilos artísticos
consumen su originalidad, etc.
La física ha establecido que la energía y la materia no se crean ni se
destruyen, sino que se transforman. La entropía puede aparecer, puede
crearse, pero no destruirse.
Se ha observado que los sistemas aislados, en general, con el paso del tiempo
se vuelven caóticos. Así, en una organización se llama entropía a la tendencia
al desorden, al caos, que se genera principalmente por las relaciones
informales de este.
También se ha aplicado este concepto a la psicología, para atribuirle la
confusión, el desorden mental, la dispersión que dificulta actuar o comprender
algo. En la vida psíquica hay factores que facilitan la claridad mental o otros
que la debilitan.
La teoría de la evolución de Darwin encuentra en la entropía una explicación
de la desaparición de especies y la evolución de otras para adaptarse a un
medio muchas veces hostil. Las especies que consiguen sobrevivir se adaptan
al medio y superan los obstáculos que este les proporciona.
En la propia estructura de la naturaleza, hay tendencias que facilitan un
desarrollo y otras que lo dificultan, esto forma parte de la acción del fractal a
través de los campos morfo genéticos, es un factor de dualidad intrínseca al
universo en la concepción espiritual, la entropía viene dada por el
condicionamiento y el peso de la materia. El espíritu en su desarrollo
experiencial encuentra obstáculos para su desarrollo evolutivo. Estos
obstáculos pueden causar la cancelación de este, mediante la involución, o
pueden ser superados, transcendidos, transmutados, mediante el acceso a un
nivel superior de organización, que vienen dado por el equilibrio, la armonía y
la participación en la unidad. El ego, a veces, actúa como factor entrópico,
sumándose a la dispersión y a la confusión.
Las tendencias evolutivas están inspiradas en la integración, la cooperación, la
armonía, el equilibrio y el amor, dan lugar a la ametropía o el orden inteligente.
Las tendencias involutivas se desenvuelven por principios de individualismo,
separación, desequilibrio exclusión y confrontación, se nutren del caos, de la
entropía.
1.4. La entropía caos y desorden.
La entropía es el grado de desorden y de caos que existe en la naturaleza. Es
el segundo principio de la termodinámica que puede definirse
esquemáticamente como el “progreso para la destrucción” o “desorden
inherente a un sistema”. Este principio establece que a cada instante el
Universo se hace más desordenado. Hay un deterioro general pero inexorable
hacia el caos.
El azar, el destino, la suerte y el caos son los elementos principales que
estudia la entropía. Uno de los patrones fundamentales de comportamiento
que encontramos en el mundo físico es la tendencia de las cosas a
desgastarse y agotarse. Los edificios se derrumban, la gente envejece, las
montañas y las costas se erosionan, los recursos naturales se agotan, y todo
sin retorno.
Originalmente la palabra entropía viene del griego en que significa sobre, en y
cerca de; y smog que significa giro, alternativa, cambio y evolución. Este
término fue usado por primera vez en 1850 por el físico alemán Rudolf Julius
Emmanuel Clausius.
La energía del universo tiende a distribuirse en todo el espacio en busca del
equilibrio, de la mayor estabilidad, de la mayor dispersión y probabilidad
posibles; lo que da lugar al gran desorden, a la mayor redistribución, al caos y
a la entropía máxima. Las catástrofes que ocasionalmente interrumpen la
aparente quietud del cosmos, como los terremotos, los derrumbes, los aludes,
las erupciones volcánicas, las tormentas, la erosión del suelo, los inviernos que
se prolongan y las nieves eternas, no son más que pequeñas manifestaciones
esporádicas, en este planeta, de la impaciencia que tiene la naturaleza por
alcanzar su estado de máximo equilibrio, de mayor desorden, de completa
estabilidad y de entropía absoluta.
Existen, sin embargo, sistemas que se oponen a este fluir de la naturaleza,
estos sistemas son los organismo compuestos por materia viva, que
constituyen sólo una ínfima parte de la materia y energía del cosmos y que,
hasta donde se sabe, sólo existen en el planeta Tierra. Estos sistemas
compuestos por materia viva: desde el virus más elemental, hasta los seres
humanos incorporados en el sistema-sociedad, existen para luchar y luchan
para existir, diferenciándose del resto del universo.
La vida es el conflicto de lo singular contra lo universal; del desequilibrio de
cada sistema contra el equilibrio máximo; del esfuerzo de mantenerse inestable
en relación con la máxima estabilidad a que tiende la naturaleza y del orden
contra el caos.
La materia y la energía se mueven simultáneamente a favor y en contra de la
vida. Por su gran diferenciación, los sistemas compuestos por materia viva, son
inestables y frágiles y cada uno de ellos, como unidad individual, llega
necesariamente al momento de su desaparición, de su incorporación al
equilibrio y a la estabilidad: a la muerte que es la máxima entropía del sistema.
Para seguir siendo la materia viva necesita consumir y degradar energía
continuamente; energía que los sistemas transforman en trabajo que a su vez,
este trabajo, es utilizado en las funciones necesarias para la obtención de
energía, para el crecimiento y el desarrollo; así como los seres gastamos
energía y la reponemos mediante la comida.
La muerte del sistema compuesto por materia viva significa la integración de
dicho sistema al medio ambiente, el logro de su máxima entropía al
incorporarse y alcanzar el equilibrio y la estabilidad a que tiende el resto del
universo. Esta fuerza entrópica del cosmos hace que sea más probable estar
muerto que estar vivo”. (Cesarman: 1982)
La falta de energía en el sistema significa la desintegración, el caos y el
equilibrio. La energía es el único enlace que existe entre la realidad de la
naturaleza y el hombre. La información que recibimos es gracias a la energía,
por tanto sin energía no hay imagen y mucho menos conocimiento.
Entonces pues podemos decir que la entropía es, en pocas palabras, el grado
de desorden, el equilibrio máximo en el cual ya no puede haber más cambios
físicos y químicos, ni se puede desarrollar ningún trabajo y donde la presión, la
temperatura, y la concentración son uniformes en todo el sistema.
La disminución de la entropía de un sistema compuesto por materia viva
depende de la integridad del medio que lo rodea y del correcto funcionamiento
de los mecanismos que consumen energía para mantenerlos diferenciados y
en desequilibrio con dicho medio.
En el universo todo tiende al caos: hacia la destrucción de los sistemas, a la
dispersión de la energía en sus formas más degradadas y al aumento de la
entropía, se trata de un proceso natural. Las sociedades son los únicos
sistemas capaces de oponerse a esta tendencia, se defienden del caos y son
capaces de oponerse, en contra de la entropía, toda vez que cuenten con un
aporte suficiente de energía y con la estructura que les permita utilizarla.
La entropía hacia la que tiende la naturaleza es el camino al caos y la
redistribución máxima de la energía, o sea prácticamente hacia la nada, pues
la máxima entropía es la “casi-nada”. Ya que es la energía degradada y
uniformemente distribuida en el universo. Por tanto podemos decir que la
entropía es la medida del grado de desorden (caos) de un sistema y sin
desorden no hay entropía.
El caos (desorden) es todo aquello que existía en un estado completamente
indiferenciado, estuvo asociado con lo informe, lo impensado, lo vacío y lo
desordenado. El caos es la ausencia de forma y también el medio donde tiene
lugar la creación de la forma. Es el motor que impulsa a un sistema hacia un
tipo de orden más complejo. El caos hace posible el orden siendo su precursor
y socio, y no su opuesto. El caos posee dentro de sí profundas estructuras de
orden donde las zonas de simetría se mezclan con las de asimetría,
recorriendo todas las escalas de magnitud creando así formas cada vez más
complejas. El orden es una condición necesaria de todo lo que la mente
humana desea comprender.
El orden es una condición necesaria para cualquier cosa que ha de entender la
mente humana… Un mecanismo físico, ya sea un equipo de trabajadores, el
cuerpo de un animal, o una máquina, solamente puede trabajar si está en
orden físico” (Arnheim: 1980), o como dice Wallace Stevens: “Un orden
violento es el desorden. Un gran desorden es orden. Ambas cosas son una”.
El orden hace posible distinguir lo que es igual y lo que es diferente, lo que va
junto y lo que está segregado. El orden externo representa el orden interno,
una falta de correspondencia entre estos produce un conflicto de órdenes, es
decir, introduce un elemento de desorden.
El orden y el caos están interrelacionados. Las teorías que describen la
rotación de los planetas, la elevación del agua en un tubo, la trayectoria de una
pelota, contienen una regularidad y un orden, concepto que se asocia con las
leyes de la naturaleza.
Se pensaba que el caos era resultado de una complejidad que se podía
desnudar hasta sus ordenados orígenes. Sin embargo, se ha descubierto que
el caos y la irregularidad son elementos que tienen leyes propias. Así pues el
orden se desintegra en caos y el caos constituye el orden, pues el caos surge
de los sistemas ordenados. Se creía que las fuerzas del caos y el orden
formaban parte de una tensión inestable, que era algo inmenso y creativo.
La entropía define el orden sencillamente como un ordenamiento improbable
de elementos, independientemente de que la macro forma de este
ordenamiento se halle bellamente estructurada o esté arbitrariamente
deformada; y llama desorden a la disolución de tal ordenamiento improbable”.
(Cesarman: 1982)
Cuando nos enfrentamos con el caos, nunca podemos predecir qué ocurrirá
después. El desorden total proporciona el máximo de información y puesto que
la información se mide con el orden, el máximo desorden transmite el máximo
orden. El término orden puede usarse para describir una sucesión o un
ordenamiento de elementos que es improbable que surja por mero azar. James
K. Feibleman dice que: “el desorden depende de la dispersión al azar de
órdenes limitados”. Por ejemplo: Observemos crecer una línea recta, el trazo
de un artista, es un mundo de puro azar pues la probabilidad de que la línea
continúe en la misma dirección es mínima. Mientras que en un mundo
estructurado, hay cierta probabilidad de que la línea continúe siendo recta.
La teoría de la entropía no se ocupa de la probabilidad de sucesión en una
serie de elementos, sino de la distribución global de “tipos” elementos en un
ordenamiento dado. Cuanto más alejado está el ordenamiento de una
distribución al azar, tanto menor será su entropía y mayor su nivel de orden. La
entropía da origen a la noción de desorden.
Algunas pinturas de Jackson Pollock muestran una distribución al azar de
pigmentos salpicados y rociados, regidos por el sentido del orden visual del
artista, habiendo un orden y caos. Este vigila para que la textura global sea
pareja y equilibrada, y para que los elementos de forma y color se dejen
mutuamente suficiente libertad.
CAPITULO II. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LA ENTROPÍA.
2.1. Características de la entropía.
¿Qué es entropía?
Entropía es el grado de desorden que tiene un sistema.
La entropía es un patrón de medida. En física esto se aplica a la segunda ley
de la termodinámica, la cual dice que los sistemas aislados tienden al
desorden, es decir, las cosas tienden al caos a medida que pasa el tiempo.
2.2. La ley cero.
La Ley cero de la termodinámica nos dice que si tenemos dos cuerpos
llamados A y B, con diferente temperatura uno de otro, y los ponemos en
contacto, en un tiempo determinado t, estos alcanzarán la misma temperatura,
es decir, tendrán ambos la misma temperatura. Si luego un tercer cuerpo, que
llamaremos C se pone en contacto con A y B, también alcanzará la misma
temperatura y, por lo tanto, A, B y C tendrán la misma temperatura mientras
estén en contacto.
2.3. La primera ley de la termodinámica.
La Primera ley de la termodinámica se refiere al concepto de energía interna,
trabajo y calor. Nos dice que si sobre un sistema con una determinada energía
interna, se realiza un trabajo mediante un proceso, la energía interna del
sistema variará. A la diferencia de la energía interna del sistema y a la cantidad
de trabajo le denominamos calor. El calor es la energía transferida al sistema
por medios no mecánicos. Pensemos que nuestro sistema es un recipiente
metálico con agua; podemos elevar la temperatura del agua por fricción con
una cuchara o por calentamiento directo en un mechero; en el primer caso,
estamos haciendo un trabajo sobre el sistema y en el segundo le transmitimos
calor.
2.4. La segunda ley de la termodinámica.
Por último, vamos a ver el contenido de la segunda ley de la termodinámica.
En términos más o menos sencillos diría lo siguiente: "No existe un proceso
cuyo único resultado sea la absorción de calor de una fuente y la conversión
íntegra de este calor en trabajo". Este principio (Principio de Kelvin-Planck)
nació del estudio del rendimiento de máquinas y mejoramiento tecnológico de
las mismas. Si este principio no fuera cierto, se podría hacer funcionar una
central térmica tomando el calor del medio ambiente; aparentemente no habría
ninguna contradicción, pues el medio ambiente contiene una cierta cantidad de
energía interna, pero debemos señalar dos cosas: primero, la segunda ley de
la termodinámica no es una consecuencia de la primera, sino una ley
independiente; segundo, la segunda ley nos habla de las restricciones que
existen al utilizar la energía en diferentes procesos, en nuestro caso, en una
central térmica. No existe una máquina que utilice energía interna de una sola
fuente de calor.
El concepto de entropía fue introducido por primera vez por R. J. Clausius a
mediados del siglo XIX. Clausius, ingeniero francés, también formuló un
principio para la Segunda ley: "No es posible proceso alguno cuyo único
resultado sea la transferencia de calor desde un cuerpo frío a otro más
caliente". En base a este principio, Clausius introdujo el concepto de entropía,
la cual es una medición de la cantidad de restricciones que existen para que un
proceso se lleve a cabo y nos determina también la dirección de dicho proceso.
Vamos ahora a hablar de las tres acepciones más importantes de la palabra
entropía.
2.5. ¿Para qué sirve la entropía?
La entropía, como medida del grado de restricción o como medida del
desorden de un sistema, o bien en ingeniería, como concepto auxiliar en los
problemas del rendimiento energético de las máquinas, es una de las variables
termodinámicas más importantes. Su relación con la teoría del caos le abre un
nuevo campo de estudio e investigación a este tan "manoseado" concepto.
CAPITULO III. NEGUENTROPÍA.
La entropía está relacionada con la tendencia natural de los objetos a caer en
un estado de desorden. Todos los sistemas no vivos tienden hacia el desorden;
si los deja aislados, perderán con el tiempo todo movimiento y degenerarán,
convirtiéndose en una masa inerte.
La información se basa en la teoría de los incrementos. El concepto de
neguentropía, propuesto como contrapartida al de entropía.
Los sistemas cerrados, de acuerdo con la segunda ley de la termodinámica,
llevan al desorden y al caos. El grado de desorden es mensurable a través de
la entropía. La única manera de contrarrestar la entropía emergente en un
sistema cerrado es por medio del concepto de sistema abierto, que permite el
ingreso de entropía negativa para establecer un equilibrio en la estructura del
sistema.
3.1. Definición de la Neguentropía.
Neguentropía” vendría a ser por lo tanto lo contrario de la entropía (desorden):
es decir la neguentropía es la presión ejercida por alguien o por algo para
conservar del orden dentro del sistema la Neguentropía surge a partir de la
necesidad del sistema de abrirse y reabastecerse de energía e información
(que ha perdido debido a la ejecución de sus procesos) que le permitan volver
a su estado anterior (estructura y funcionamiento), mantenerlo y sobrevivir.
Es desde este punto de vista que se puede considerar a la información como
elemento generador de orden y como herramienta fundamental para la toma de
decisiones en la organización o en cualquier sistema en el que se presenten
situaciones de elección con múltiples alternativas.
Ejemplo:
Si tomamos la administración de una empresa como un sistema, según la
teoría nos dice que se estará permanentemente tendiendo al desorden, eso
sería el factor entrópico de la escuela, y la presión que ejerza su dirección para
mantener el orden, es el aspecto neguentrópico de este sistema escuela.
3.2. Neguentropía y el orden.
Luego, si el estado de equilibrio es aquel estado de un sistema en el cual la
entropía es máxima, pero es igualmente –como lo señala la Mecánica
estadística- el estado más probable, entonces cualquier estado improbable
puede ser considerado como un estado neguentrópico.
Antes de seguir adelante, digamos que aceptamos plenamente el punto de
vista que considera a la Mecánica estadística como una explicación de la
Termodinámica (en el sentido de ser lógicamente anterior). Y ésto es muy
importante, pues, como afirma Nash: "La Termodinámica no proporciona
ninguna información acerca del porqué los procesos espontáneos se realizan
con un aumento de la entropía".(L.K. Nash, 1974, p.53.)
Las consecuencias de esta posición probabilista de la Mecánica estadística
con respecto a la segunda Ley, ya la hemos señalado ; lo haremos ahora
explícitamente: La segunda Ley afirma, simplemente, el paso del sistema a
configuraciones moleculares cada vez más probables a medida que pase el
tiempo -aunque no en un tiempo determinado-. De aquí se desprende,
entonces, que los sucesos improbables quedan descartados. Pero mientras
que la Termodinámica clásica lo hacía en términos absolutos, la Mecánica
estadística deja abierta su posibilidad.
Así, en palabras de Margenau: "La validez de la segunda Ley se convierte
entonces solamente en una cuestión de una elevada probabilidad: el recipiente
de agua sobre el fuego tiene una probabilidad extremadamente pequeña, pero
finita, de helarse..." (Henry Margenau, 1970, p.203.)
Como explica el mismo autor: "...cabe la posibilidad de movimientos
excepcionales", sin embargo, ocurre que "éstos son dinámicamente tan
inestables que la más ligera perturbación los destruiría" (el destacado es
nuestro); por eso, "no es necesario, en absoluto, tenerlos en cuenta en un
sentido estadístico..."(Henry Margenau, 1970, p.261.)
La noción de probabilidad introducida empíricamente por Boltzmann fue un
golpe de audacia muy fecundo. Después de más de un siglo empezamos a
entender cómo surge de la Dinámica a través de la inestabilidad: ésta destruye
la equivalencia entre el nivel individual y el nivel estadístico, al extremo que las
probabilidades cobran una significación intrínseca, irreductible a una
interpretación en términos de ignorancia o aproximación". (Los destacados son
nuestros.) (Ilya Prigogine, 1996, pp.37-38.)
Vale decir, si aceptamos los supuestos de la Mecánica estadística, deberemos
tomarnos muy en serio el concepto de probabilidad –desde luego como un
concepto objetivo- y extraer de él todas sus consecuencias. Como dice
Margenau: "si estas probabilidades son primarias, si son el último recurso del
científico, deben formar parte, en algún sentido, de la realidad física..."; y
concluye: "es preciso incorporar las probabilidades a la estructura de la
realidad".(Henry Margenau, 1970, p.261.)
En otras palabras, es necesario elegir la interpretación objetiva y rechazar la
interpretación subjetiva del cálculo de probabilidades. Recordemos que: "La
teoría subjetiva de la probabilidad surge de la creencia de que utilizamos la
probabilidad sólo si tenemos un conocimiento insuficiente".(Karl Popper, 1985,
p.321.)
¿Cómo podríamos interpretar objetivamente el concepto de
probabilidad?
La interpretación objetiva propensivista de Karl Popper es, a este respecto,
interesante: "La interpretación propensivista es, creo, la de la Mecánica
estadística clásica. Boltzmann habló de una tendencia. Pero creo que la
interpretación propensivista describe mejor lo que los autores clásicos tenían
en mente cuando hablaban del cociente entre los casos igualmente probables
y los casos posibles: pensaban que este cociente era una medida (una medida
especialmente importante y conveniente, aunque no la más general) de la
propensión, característica de ciertas condiciones especificadas a producir un
suceso dado." (Karl Popper, 1985, p.437.)
Más concretamente todavía: "Propongo interpretar la probabilidad objetiva de
un suceso singular como una medida de una propensión objetiva, de la fuerza
de la tendencia, inherente a la situación física especificada, a realizar el
suceso, a hacer que ocurra." (Los destacados son nuestros.) (Karl Popper,
1985, p.434.)
Para entender más plenamente la interpretación propensivista, es importante
partir del siguiente reconocimiento de Popper: "Cualquiera que sea la
interpretación que adoptemos de los enunciados científicos de la probabilidad,
no hay duda de que la interpretación frecuencial sigue siendo de fundamental
importancia, puesto que son siempre enunciados de frecuencias los que
sometemos a contrastaciones empíricas." (Karl Popper, 1985, p.400.)
Y concluye: "Las propensiones son disposiciones a producir frecuencias: ésta
es la interpretación sugerida por la teoría neoclásica. Pero „propensión‟ no
significa „frecuencia‟, porque hay sucesos que se repiten demasiado raramente
como para producir nada parecido a un buen segmento de una sucesión
aleatoria (o una „frecuencia‟); con todo, esos sucesos raros pueden muy bien
tener una propensión". (Karl Popper, 1985, p.436.) (Los destacados son
nuestros.)
Capitulo IV. La entropía en los sistemas.
4.1. Entropía según la TGS.
Este concepto, que resulta llamativo, posee relación con el equilibrio natural de
un sistema, especialmente, según la hipótesis, los sistemas están condenados
a morir al alcanzar su máxima entropía, por ejemplo, las materias primas al ser
procesadas y transformadas en sistemas cerrados tendrán una vida útil que las
hará volver a su origen producto del desgaste del tiempo, al momento de iniciar
sus desintegración se iniciará su proceso de entropía (ver "Introducción a la
Teoría General de Sistemas" Oscar Bertoglio).
Esto significa que todo sistema necesita alimentarse para seguir vivo, pero en
esa constante búsqueda de supervivencia se acerca más a su máximo estado
de entropía, su desaparición (según algunos ecologistas, ¿seremos capaces
de anular el proceso de entropía de la Tierra?)
4.2. Entropía, sistemas emergentes y organizaciones
Algunos conceptos e ideas se conforman para influir en el devenir de las cosas
y en su comprensión de tal manera que en el momento en que se incorporan
las piezas del puzzle empiezan a encajar (aunque no se posean todas ellas).
Esa categoría de conceptos se halla presente en diversas áreas del
conocimiento e impacta en el prisma que conforma la visión de las mismas
para convertirse en una de las múltiples facetas.
A) Sobre la entropía
El concepto de entropía proviene originariamente de la termodinámica que es
la rama de la física que estudia fenómenos en los que interviene el calor. Uno
de los posibles enunciados de la Segunda Ley de la Termodinámica
(enunciada por S. Carnot en 1824) involucra la entropía:
“La evolución espontánea de un sistema aislado se traduce siempre en un
aumento de su entropía“ y la entropía puede entenderse de forma general
como una magnitud que identifica la cantidad de desorden dentro de un
sistema físico (si queremos ser más precisos: mide la cantidad de energía de
un sistema físico que no puede utilizarse para realizar trabajo mecánico) . Por
lo tanto, la segunda ley de la termodinámica dice que los sistemas aislados
tienden al desorden. Desde este punto de vista, la existencia de vida puede
considerarse como una singularidad en la entropía (un evento de entropía
decreciente) y como resultado de un sistema emergente (para saber más leer a
Steven Berlin Johnson).
Basándose en el concepto procedente de la termodinámica y la mecánica
estadística, Claude Shannon introdujo la entropía en la teoria de la
comunicación o de la información que había desarrollado en 1948. El concepto
adquiere entonces el significado de número que mide la incertidumbre de un
mensaje. Por lo tanto, la entropía es nula cuando la certeza es absoluta.
B) Sobre sistemas emergentes
Los sistemas emergentes son sistemas complejos de adaptación que
despliegan comportamientos emergentes (de macroconducta observable). En
estos sistemas, los agentes que residen en una escala comienzan a producir
comportamientos que yacen en una escala superior a la suya: las hormigas
crean colonias, los habitantes de una ciudad crean barrios, un software de
reconocimiento de patrón simple aprende a recomendar libros, las células se
unen formando organismos. La evolución de reglas simples a complejas es lo
que llamamos “emergencia”.
C) En las organizaciones
Cuando añadimos información a un objeto físico lo que estamos haciendo es
ordenar de una forma determinada los elementos que componen el sistema de
ese objeto. Por ejemplo, consideremos un producto de nuestra fábrica. Para
este objeto recopilamos las características físicas del mismo (material, forma,
tamaño, color,…) y las características propias de su diseño y fabricación
(documentación, versionado, iteración, autor, workflow,Por lo tanto, nos
encontramos en la situación anterior. Como todos los sistemas, se presenta
una tendencia al aumento de la entropía. Por lo tanto, es necesario
mecanismos para reducir la entropía. Es cuando entra en juego, la gestión de
la información a través de herramientas. Una forma de entender las
herramientas de gestión de la informactión es como agentes cuyo objetivo es
frenar o disminuir la entropía inhenrente a las organizaciones. Con lo que se
añade energía al sistema para corregir el desorden. Es una forma casi poética
de ver las cosas.
Sin embargo, lo que es cierto es que tener sistemas de información en una
organización no se traduce necesariamente como una disminución de la
entropía o una mejora en la eficiencia de la actuación de la organización. Dada
su naturaleza como sistema complejo formado por una estructura jerarquizada,
frecuentemente los posibles modelos de negocio eficientes o las experiencias
enriquecedoras no emergen desde la base (tal y como comenta Laura), la
comunicación no funciona o no es posible involucrar a la base con la visión,
misión y cultura de la organización. Entonces, el sistema está condenado al
fracaso y al no uso y en esa situación, provoca el efecto contrario al deseado.
CAPITULO V. LA ENTROPÍA EN OTRAS CIENCIAS.
El concepto de entropía, como se dijo, se puede aplicar a cualquier sistema. El
concepto de entropía social: la entropía aplicada a los grupos sociales o
sociedad. Un ejemplo de entrada: si ocurre un seísmo devastador el grado de
desorden será muy grande; inmediatamente la sociedad intenta oponerse a
ese grado tan elevado de entropía; comienzan los operativos,
reconstrucciones, ayudas, comunicaciones, reubicaciones y muchas acciones
más; todo esto implica un gran esfuerzo y trabajo que no es más que la
utilización de la energía para llevar el sistema al orden nuevamente.
Las implicaciones que tiene el principio de la entropía aplicado a los sistemas
sociales es simplemente grandiosa y espectacular, además, logra explicar
muchas situaciones que otras disciplinas no pueden hacer. El ser humano se
diferencia drástica y radicalmente del resto de las criaturas vivientes; el factor
determinante es el pensamiento y este a su vez produce algo único y de
consecuencias inimaginables: el ego.
5.1. Entropía en Ecología
Según Tyler (1990) millones de mediciones hechas por científicos, han
demostrado que en cualquier conversión de energía de una forma a otra,
siempre hay una disminución de la calidad de la energía, o de la cantidad de
energía útil". Este resumen de lo que siempre se encuentra que ocurre en la
naturaleza es lo que se conoce como principio de degradación de la energía, o
bien como segundo principio de la termodinámica: cuando la energía cambia
de una forma a otra, parte de la energía útil siempre es degradada a una
calidad inferior, más dispersa (entropía más alta) y menos útil. Generalmente,
tal energía se degrada a la forma de energía térmica (por el mecanismo calor)
que se transfiere al ambiente y es dispersado con el movimiento al azar de las
moléculas de aire o agua, a una temperatura relativamente baja. En otras
palabras, de acuerdo con esta ley de la degradación de la calidad de la
energía, "no se puede quedar en términos de calidad de la energía". Cuanta
más energía se use, tanto más energía desordenada, de bajo grado (calor) o
entropía, se agrega al ambiente. Nadie ha encontrado una excepción a esta ley
científica fundamental.
La vida también está ligada al segundo principio de la termodinámica. Como la
vida representa una creación y la conservación de estructuras ordenadas (baja
entropía). Por lo tanto, podría pensarse que la vida no está gobernada por el
segundo principio de la termodinámica. Sin embargo, para formar y preservar
el arreglo altamente ordenado de las moléculas y la red organizada de cambios
químicos en el cuerpo humano, se debe continuamente adquirir y usar
recursos materiales y recursos energéticos de alta calidad.
Las mediciones muestran que la cantidad total de entropía, en forma de
energía térmica de baja calidad dispersa, y de materia de baja calidad
dispersa, también enviados al ambiente para mantener vivo al ser humano (o a
cualquier otro organismo vivo), y proporcionar todos los elementos que se
usan, es mucho mayor que el desorden conservado en el cuerpo.
Por tanto, "todas las formas de vida son minúsculos depósitos de orden (baja
entropía) que se conservan por la creación de un mar de desorden (alta
entropía) en el ambiente. La característica primaria de cualquier sociedad
industrial avanzada, es una continua transferencia siempre creciente de
energía de alta calidad y recursos materiales para mantener el orden en los
cuerpos de los seres humanos y los grandes receptáculos de orden que llaman
civilización". Como resultado, las sociedades industrializadas de hoy,
incrementan la entropía del ambiente a una rapidez mayor que cualquier otra
sociedad en la historia de la humanidad. El segundo principio de la
termodinámica dice que no podemos evitar esta trampa de la entropía, pero
podemos reducir o minimizar la producción del desorden entrópico.
5.2. Entropía en la Teoría de la Comunicación:
Estudiar la comunicación humana significa incursionar en las interrelaciones
entre los individuos y las formas que estas relaciones adquieren. El inicio de
este estudio se le atribuye a Claude E. Shannon a través de un artículo
publicado el año 1948 en la revista: Bell System Technical Journal, titulado,:”A
mathematical Theory of Communication.”
Los modelos comunicacionales se definen en virtud de las formas de expresión
que dichas interrelaciones tienen. Estos modelos desde la perspectiva de la
comunicación se pueden clasificar atendiendo preferentemente a las
modalidades de interrelación en los flujos de información y/o energía, con el fin
de visualizar las formas de comunicación que los caracteriza.
Una agrupación genérica los asocia en:
Estos últimos (B) tienden a mantener un estado sistemático basado en ajustes
internos, los que se sustentan en el control de la comunicación para la toma de
decisiones. El principio que fundamenta los sistemas homeostáticos está
basado en el segundo principio de la termodinámica, que dice "todo sistema
tiende a perder energía, por lo tanto desarrolla una tendencia natural hacia la
entropía, es decir hacia su autodestrucción”.
5.3. Entropía en la Económica:
Entonces, medir el grado de cambio dentro de ese infinito de posibilidades en
que puede disponerse o configurarse un sistema complejo o, en últimas esa
medida de la tendencia al desorden es lo que en la Física se reconoce como
Entropía por qué pensar, entonces, en la Entropía cuando se piensa en la
economía Entre las muchas definiciones que pueden encontrarse de
economía, algunas la establecen como una ciencia social, y otras más
exactamente como la manera en que la sociedad administra sus recursos
escasos. Existe una constante y aparece una relación: La economía se refiere
a la sociedad. Y ésta a su vez puede ser considerada como un sistema
complejo, por la forma como cada uno de sus individuos se interrelacionan,
porque la acción de cada uno de ellos incide sobre las decisiones de los
demás. Esta consideración de la sociedad como un sistema complejo, es lo
que me permite trasladar al análisis de la economía las herramientas
desarrolladas en la física.
En economía resulta muy importante el concepto de equidad, al igual que el
concepto de eficiencia. Estos conceptos sobresalen constantemente en
cualquier situación, bien sea en el desarrollo o explicación de una teoría o bien
en las discusiones relacionadas con la definición de la política económica.
La eficiencia hace referencia a la maximización de la producción con los
recursos escasos de que dispone la sociedad, y la equidad sugiere la
distribución equitativa de los beneficios obtenidos con dichos recursos, entre
los miembros de la sociedad.
Si la sociedad como un sistema complejo que es, tiende hacia la máxima
entropía, se requiere de una fuerza ordenadora que le permita dejar de ser un
sistema aislado, de tal forma que en su interior se produzcan intercambios
positivos para la sociedad. Su equivalente en la física sería el intercambio de
energía que se genera entre los sistemas no aislados.
En términos económicos, mantener la sociedad como un “sistema aislado”3
equivaldría a una economía en la que su funcionamiento está determinado por
las fuerzas de los mercados, es decir, un sistema al que no se le adiciona un
componente ordenador, por considerar que aquellos, los mercados, son la
opción que garantiza la mayor eficiencia para asignar los recursos. Sobre este
principio está determinado el modelo económico seguido por una gran cantidad
de países que en los últimos años han alcanzado sus máximos niveles de
desorden, ineficiencia e iniquidad con sus inevitables crisis sociales que cada
día amenazan mas la estabilidad de los sistemas políticos.
5.4. La entropía en la empresa.
La segunda ley de la termodinámica dice que los sistemas aislados tienden al
desorden, ya que en ellos la entropía nunca puede disminuir y como mucho
permanecerá constante. La evolución espontánea de un sistema aislado se
traduce en un incremento de la entropía.
La planificación podemos definirla como un proceso continuo sin interrupciones
por el cual una vez definidos y puestos en ejecución los diferentes planes, hay
que actualizar constantemente la información con el fin de poder ejercer
medidas correctoras si estas proceden.
Dicho más llanamente para evitar el caos en la empresa, hay que saber a
dónde nos dirigimos. Si sabemos a dónde vamos podremos planificar como
hacerlo, si ni siquiera sabemos a dónde nos dirigimos difícil será que
lleguemos si salimos a la carretera sin planificar nuestras rutas saldremos a dar
una vuelta y lo más probable es que acabemos en un atasco o perdidos Dios
sabe dónde.
5.5. La entropía en la medicina y economía.
No es fácil explicar en detalle lo que significa entropía el diccionario Webster le
da tres entradas y el de la Real Academia cree simplificar la cosa diciendo (sin
lograrlo): “La magnitud física que multiplicada por la temperatura absoluta de
un cuerpo da la energía degradada, o sea, la que no puede convertirse en
trabajo si no entra en contacto con un cuerpo más frío”.
Hace cincuenta años aquí, Demetrio Sodi y Enrique Cabrera, médicos
científicos avanzados en nuestro medio, empezaron a hablar de entropía y
nosotros los legos nos entusiasmamos porque parecía una explicación
revolucionaria de la vida…lo que nunca fue. Una definición más comprensible
es: “Una medida de la energía no disponible en un sistema termodinámico”.
En 1824 el francés Sadi Carnot inició la disciplina de la termodinámica con una
observación que parece elemental: que el calor se mueve por sí mismo, del
cuerpo más caliente hacia el más frío. De ahí nació otra observación más
importante, que ello es irreversible, no puede marchar en sentido contrario…en
un sistema cerrado; que fue lo que adelantó otro ingeniero francés en 1850, RJ
Clausius, introductor del concepto de entropía diciendo que era la medida del
orden o del desorden de la energía en un sistema, que siempre tiende al
equilibrio. Y los físicos establecieron las dos leyes de la termodinámica, hasta
ahora inmutables: la primera, que la energía no se destruye sino se transforma
y la segunda, que toda transformación constituye una degradación, una
pérdida parcial de la energía total disponible porque no hay una transformación
inversa completa, lo que se expresa en una función matemática y eso es la
entropía. Y hablar de eso es halagador pues se refiere al intercambio de
materia y energía y el que habla de ello cree acercarse a Einstein.
Los economistas se fijaron que había una entropía baja y una alta, pues hay
una energía libre, disponible, y una energía ligada, no disponible. La disponible
es la contenida en un pedazo de carbón que, si se quema, produce calor pero
cuya energía se pierde convertida en humo y ceniza, o en el agua que al hervir
se convierte en vapor, en el que, según la segunda Ley, hay una entropía
mayor. La energía ligada o no disponible está, por ejemplo, en el océano en
cantidades enormes, en forma de calor no utilizable. La energía libre a que
tiene acceso el hombre es escasa e irrecuperable y se ha explotado
exhaustivamente; tiene dos fuentes: la reserva de minerales en el subsuelo y la
radiación solar cuya técnica de utilización es todavía precaria: su uso está
restringido al calentamiento del agua de uso doméstico y las piscinas (olvido,
de momento, las células fotoeléctricas que pueden alimentar un televisor para
llevar al campo la educación elemental). El economista, preocupado por “la
utilidad”, ve que en el proceso económico entran recursos valiosos y salen
desechos sin valor; entran con entropía baja y salen con entropía alta. En
contra de sus esperanzas de que el proceso económico fuera un asunto
circular, tiene una evolución unidireccional y lo único que circula es el dinero,
va de un lado al otro y de ahí el fetichismo por él; todo lo demás se degrada y
se consume.
En la lucha entrópica del hombre de los últimos dos siglos, la ciencia y la
tecnología han permitido un desarrollo casi milagroso de la economía…pero ha
forzado al mismo hombre a utilizar los recursos terrestres en un grado casi
feroz que, con el aumento de la población mundial, está a punto de
desencadenar un desastre global el problema del destino de la especie
humana radica en el agotamiento de las fuentes terrestres de entropía baja. Y
si no se domina en corto plazo la utilización de la energía libre de la radiación
solar, tendrá que detenerse, al menos parcialmente, la fase industrial de la
economía.
Extendido su poderío gracias al conocimiento y al dominio de la naturaleza, el
animal humano aceptó gustoso los adelantos mecánicos y las comodidades de
la inventiva, pero ipso facto se convirtió en adicto y dependiente de una escasa
fuente de sostén de su civilización, incrementó sus demandas de recursos
naturales, se reprodujo en una forma explosiva y se ha vuelto un elemento
nocivo, pues por si fuera poco, contamina la misma escasa fuente de
subsistencia. Pero me he divagado pues ¿qué tiene que ver este enredado
concepto de la entropía con la economía? Pues como la entropía es una forma
de medir la actividad, el orden o el desorden, de las restricciones, de lo
gastado que esté un sistema, tiene que ver con la economía. Es, al fin y al
cabo, un concepto que se refiere al rendimiento energético de las máquinas;
hasta podría decirse que es un concepto que tiene cierta relación con el
concepto del caos, campo de nuevo estudio e investigación, muy “manoseado”
y del que me excluyo en hablar.
Para no dejar este exagerado regusto pesimista, confesaré que si no me
preocupo por lo que sucederá dentro de mil años, sí creo que mis bisnietos
vivirán una época en que los tecnólogos habrán aprendido a fabricar gasolina
de productos vegetales (si la gasolina todavía es necesaria), y que dominarán
cómodamente la técnica de convertir la energía solar, en electricidad,
calefacción, fuerza motriz etc. y que el aire, el agua y el subsuelo se
conservarán limpios, las playas tropicales acogedoras llenas de chicas
delgadas y con poca ropa, las bebidas alcohólicas libres de congéneres
(responsables de la cruda) se consumirán con moderación, los novelistas y los
poetas plantearán problemas socio y psicológicos de variada profundidad para
instruir y entretener a la gente, y que aunque los pintores, escultores y músicos
logren salir del bache en el que desventuradamente se encuentran
actualmente desde el punto de vista de creatividad original y bella, se
continuará amando a los clásicos: desde Bach, Mozart y Beethoven hasta
Debussy, Manuel M. Ponce,
III. Conclusiones.
Por tanto y en conclusión la entropía es un componente sistémico que se da
en cualquier organismo o conjunto de elementos que interactúan el propio
universo tomado como un todo está sometido a estas tendencias al operar el
universo en procesos cíclicos y recurrentes se desencadenan dos tendencias
una evolutiva que reorganiza los componentes del sistema para mejorar su
funcionamiento reproduciendo patrones mejorados y otra involutiva que
valiéndose de la energía acumulada anteriormente en el proceso se nutre de él
pero tiende a degradarlo y por fin acaba disolviéndose al agotar la energía que
se puede obtener en la degradación.
Los momentos decisivos que estamos viviendo, y que vienen, nos acompañan
con su carga de obstáculos el ego puede ver en ello un espectáculo dantesco
que aborrece, pero el espíritu, que nada pretende y que nada teme, contempla
la ocasión para que un ego aferrado a las condiciones materiales y de olvido
de su origen, reflexione, recapacite, busque y encuentre en su interior la
respuesta a unas situaciones que no había previsto.
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