Monólogo Interior en Camilo José de Cela

7/26/2019 Monlogo Interior en Camilo Jos de Cela

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ALGUNOS ASPECTOS DE LA TCNICA

DEL MONLOGO INTERIOR EN

LA LTIMA NOVELSTICA DE

C MILO JOS CEL

l U ONf

MENDCXJO MINSONGUI

Universidad de Yaounde, I

Camern)

Nuestro objetivo consiste en poner de relieve algunas de las caractersti

cas del monlogo interior en la ltima creacin literaria del premio Nobel es

paol, es un aspecto que parecera desapercibido a primera vista, pero a nues

tro modesto entender pensamos que es uno de los aspectos ms importantes

en cuanto a tcnicas literarias nos referimos , de dicha creacin literaria. El

presente artculo dadas las limitaciones que nos son impuestas, tendr un ca

rcter orientativo y metodolgico.

Como caractersticas fundamentales de esta tcnica literaria, Silvia Buru-

na t destaca entre otras tres a saber la m emo ria, el argumen to y la puntuacin .

Para nosotros stas son las ms llamativas, a continuacin vamos a ver cmo

van manifestndose en la novelstica de nuestro autor.

SILVIA BURUNAT:: El monlogo interior. Su naturaleza, en El monlogo interior como

forma narrativa en la novela espaola (1 940-19 75 ). Madrid:: JOS PORRA TURANZAS, 1980 ,

pags.

3-36.

3


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3/12

Pero ms adelante:

haz lo posible para no huir, mantente firme... (pg. 63).

La misma idea se reitera a continuacin:

No huyas, mrate al espejo cada maana y procura mantener el

tipo como el torero o como el gladiador... (pg. 83).

En o t ro lugar de l a nove la se d ice :

Nadie sabe qu es mejor si recordar u olvidar, el recuerdo es

con frecuencia triste y el olvido en cambio suele ser muy comp ensa-

dor y cicatrizante, aleja los malos pensamientos... (pg. 95 ).

Para Cela la memoria nos convertira a todos en cobardes sobre todo en

relacin con la muerte. Pero tambin en eso descubrira un sentimiento angus-

tiante de culpa y de ah que el narrador quiera m antenerse firm e ante el espe-

jo para no escapar de s mismo de su memoria recriminadora:

La gente no suele dar importancia a la memoria y al final se es-

trella contra un muro de muertos impasibles, de muertos acusadore s,

hierditos e impasibles. La gente no suele creer que la memoria las-

tra y da aplomo al sentimiento (pg. 156).

Ac erca de es t a nove la S i lv ia Bu runa t a f irma en re l ac in con e l a spec to q ue

t r a t amos :

Los recuerdos constituyen unrecursoformal. Com o se trata del

stream ofconsciousness delnarrador esos recuerdos se presentan en

forma confusa y heterognea, pero estn agrupados a la vez enlne con-

tinua. La no vela est estructurada en forma simtrica. A la divisin que

ya hab amos sealado de vsperas, festividad y octava de San C amilo co-

rresponden cuatro partes a las v speras y cuatro a la octava. La festivi-

dad no est dividida. El eplogo, repetimos, tiene carcter pedaggico.

Esa sim etra se debe a que el con tenido de la novela es pretrito, por lo

tanto no hay nada casual en ella, nada gratuito, todo se sabe de antema -

no ,

esdecir lo sabe el narrador, que lo cuenta extrado de su m emo ria^.

Ibdem pg. 75.

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En la ltima novel stica de nuestro autor, la memoria desempea un papel

importante, por ser uno de los ejes centrales sobre los cuales van estructuradas

las dos novelas. Este aspecto se hace ms patente en Mazurca para dos muer

tos por varias razones que iremos desvela nd o a continua cin. En una de sus en

trevistas, e l propio Camilo Jos Cela ha afirmado que para escribir esta nove

la, ha procedido por el recuerdo:

*Porqu escribir una novela gallega en Mallorca?

Galicia me la conozco de m emoria, como la palma de mi ma

no y en donde h e tenido un a gran cantidad de vivencias, pero como

M azurca no es una crnica o un reportaje sino una novela, no es

preciso estarall sino que se procede por el recuerdo...^.

Lu ego , no olvidem os que la novela se abre con una c ita de Ulalume de Ed

gar A. Poe (1 809 -184 9)::

... Our thoughts they were palsied and ser, O ur memories we-

re treacherous and ser.

El frontispicio del relato, es decir, esta cita de Poe, va a ser el eje sobre el

cual Robn Lebozn va a construir su escritura y, ms profundamente, e l mis

mo Camilo Jos Cela. En dos ocasiones evoca la sentencia del escritor nortea

mericano. En la primera directamente:

5,

Poe tiene razn, nuestros pensamientos son lentos y mo

ntonos, y nuestros recuerdos son traidores y marchitos y estn oxi

dados como navajas, se conoce que son as, debe ser su naturaleza

(pp.

121-122).

En la segunda, de nuevo traduce la cita de Poe en dilogo consigo mismo:

... acurdate o tra vez de Poe, nu estros pensam ientos eran len

tos y marchitos, nuestros recuerdos eran traidores y marchitos, (y

apostilla) a mmegustara no tenernipensamientos ni recuerdos pe

ro no puedo, a m me gustara ser como las rosas y las madreselvas,

que no tienen ms que sensaciones, quiz los bichos muy pequeos y

dbiles, las lamchegas, el caballito del demonio, tengan el nima

hueca y sin consuelo como las rosas y las madreselvas (pg. 233).

Se

trata de una entrevista de

C.J.

ela conJ.M.Plaza

aparecida

en

iario

16

Liber

83,

N

143,

2 de octubre de 1983, pg. 2.

2 2 6


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En la novela sabemos tambin que Robn Lebozn Castro de Cela es, ade

ms de un lector consum ado d e literatura, un creador literario que evoca y plasm a

sus recuerdos y vivencias. Adem s conviene destacar el importante papel qu e de

sempea dega tanto desde el punto de vista narrativo como del dram tico. Si nos

fijamos detenidamente en ella, llegamos a la conclusin de que ella es la cronista

por excelencia de esta historia, es tambin la memoria del monte, conoce la his

toria familiar, la historia de todo el m onte y la d e todo el pas. A s com o R obn

Lebozn es el escritor por excelencia de esta historia. Hay una diferencia entre

dega y los de m s actores que contribuyen a la historia de la novela. Tod os los

actores, excepto ella, se caracterizan por su formacin intelectual; dega e s dife

rente en cuanto a su formacin personal. Slo es una mujer del pueblo que posee

la tpica formacin y sabidura popular, conoce muchos cuentos del pas y la bi-

Wiografa d e casi todos sus paisanos, por lo tanto, su testimonio es vlido, y su voz

digana de confianza, ya que adems, entre sus cualidades personales, cuenta con

la de tener muy buena m emoria. Esto es muy im portante en cuanto a la estructu

ra de la novela, porque sus materiales narrativos estn constituidos por recuerdos

y testimonios orales, principalmente. Por fin conviene subrayar queMazurca pa-

rados muertosen traa, pues, una experiencia esttica que rem ite al acto de la mc-

mo rio com o nico m todo de aprehensin d e la realidad. Cobran, as, todo su sen

tido los versos de Poe con los que se abre el libro y que Robn Lebozn parafrasea

significativamente. Existira, pues una metfora implcita en la novela, segn la

cual los mecanismos del recuerdo son similares a los de la composicin de una

novela y vice versa. En este caso, la mem oria as pues es vida, ya que a partir del

pasado da significado al presente y nos rente tanto a la vida como al arte.

En Cristo versus Arizona, a lo largo del relato, el narrador est obsesio

nado por la reconstruccin escrupulosa de su s) historia s), en ese afn de re

construccin, la memoria desempeara un papel fundamental igual que en

Mazurca para dos muertos. En una ocasin, el narrador afirma:

... elordende cadainstante no puedesaberlo nadiey mucho

menos recordarlo pg. 184 .

Esto significara que la memoria jugara un papel acumulativo, permitira

al narrador acumular recuerdos dentro de los recuerdos con un grado nunimo

de estratificacin. La voz del narrador, recordemos, funciona como una cma

ra cinematogrfica, por planos de alejamiento y aproximacin. Cuando se ha

agotado la perspectiva, el narrador se hace a un lado y cede el punto de vista al

interlocutor ms prximo:

...ahora

me

dice

mi

amigo Sandy Hartford que pg.

185 .

227


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A veces la prdida de la mem oria provoca la caotzacin del hilo narrativo:

Cada da pierdo ms mem oria... (pg. 219).

O tambin la duda acerca de la veracidad de los hechos; abundan ejem-

plos en e l relato:

...es

probable de Bill Hiena Q uijotoa se llame M ike San Pedro,

es probable que los dos sean el mismo (pg. 47).

En otra ocasin se dice:

era una

mujer

se llamaba Corazn Leonardo? se llamaba

Man dy Mesilla? se llamaba Noelia Chu nda?... (pg. 48), etc..

Como podemos notar en todo cuanto precede, la memoria como arma

Silva Burunat es un factor condicionante para la novela actual; a este respecto,

nuestro autor no poda hacer excepcin porque como venimos exponiendo, es

uno de los elem entos estructurales de sus no velas com o atestiguan respectiva-

mente

San Camilo 1936, Mazurca para dos m uertos

y

Cristo versus Arizona.

E L RGUMENTO

En opinin de Silvia Burunat^, la novela de stream of consciousness

carece d e argum ento, a este respecto nos ofrece el punto de vista siguiente:

Este autor est obligado a representar el caso y los accidentes

de la

mente,

de la conciencia,

s n

patrn, sin disciplina ni

claridad.

El

arte requiere patrn, disciplina y

claridad.

El lector exige estas cosas

para entender e interpretar la obra literaria. Por lo tanto, el autor, el

escritor tiene que imponer de una forma u otra esas cosas en su obra.

Pero al escritor de stream of consciousness no le interesa el argu-

mento en un sentido corriente. Le interesan ms los procesos psqui-

cos que las acciones fsicas. Este escritor tiene que valerse de una se-

rie de patrones entre los que podemos enumerar los siguientes: las

SILVIA BURUNAT, obr. cit., pg. 24.

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unidades de tiempo, lugar, carctery accin), los leitmotifs , los

patrones literarios, pre-establecidos, burlescos o deparodia, las es-

tructuras simblicas,

los

arreglos escnicos formales,

los

esquemas

cclicos naturales (estaciones mares, etc)y losesquem as cclicos te

ricos (estructuras musicales, ciclos histricos, etc).

La ltima novela deCelao seaCristo versus Arizona queobedecems a

la tcnica de stream

of

consciou sness, carece

de

argumento.

Es la

opinin

de

varios crticos

que

com partimos tambin. En tre dichos crticos destaca

la

opi

nin delcom entaristadeYa,conmo tivode laconcesindelpremio Nobelde

literaturaaC.J. Cela, afirmaba:

r...

Sinembargo,en1988public Cristo

versus Arizona,

una no-

velaque l mismo defini comodeaventuras.Lo quepasa es que es

una noveladeaventuras sinargume nto alguno^.

Si

las

no velas de este tipo carecen

de

argumento,

en

cambio u no de los

pa

tronesms importantesva a ser el leitmotif segn nuestra crtica:

Unode lospatrones ms importantes para alcanzar la inter

pretacin

de una

obra

de

este tipo

es el

leitmotif'^.

En opinin

de

Mariano Baquero Goyanes ' ,

el

leitmotif

es uno de los

procedimientos

ms

utilizados

en

orden

a

conseguir

una

estructura novelesca

aproximablea lamusical.

Por su parte Silvia Bu run at'^ opina que es untrmino m usical. Consisteen

una frase meldica sealada o unpaisaje co rto que exp resao seasocia conuna

idea, persona

o

situacin determiandas

y que la

acompaa cada

vez

que vuelve

a aparecer.

A

continuacin, dice qu e

en la

literatura,

el

leitmotif

se

puede d e-

fnir como una imagen, smbo lo, palabraofrase queserepiteyque acarreauna

asociacin estticacon unaideao untema.El leitmotif lleva temas menores

a travs

de la

novela

y

expresa,

con el

poder de

la

imagen

y del

smbo lo,

lo que

existeen lamentede los personajes. Adems sirvede eslabn para ayudara

man tener cierta unin dentro delmaterial de sunidoodivididode lacon ciencia.

^ Un caminantedePadrnque sehizo univeisal. Ya,N16.257, vierne s,20 deoctubrede

1989, pg.6.

*

SILVIA BURUNAT,

obr. cit.,

pgs.

24-25.

'

MAR UNO BAQUERO GOY ANES:

Estructuras de lanovela actual. Barcelona: Planeta,1975,

3 ed., pg. 98.

S ILVIA BURUNAT,

obr. cit., pg. 25.

229


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Nuestro autor sin duda alguna se vale de los leitmotifs en su novelstica.

En San Camilo 1936,podemos decir que el uso de los leitmotifs es abusivo a

pesar de la gran complejidad de la obra. Nosotros nos atendremos solamente a los

aspectos ms llamativos. El primer leitmotif que llama la atencin es el mi

rarse al espejo. Sabem os que San Cam ilo

1936,

comienza, precisamente, con el

narrador en entado con su propia imagen ante el espejo, hurgando en la profun

didad de su conciencia y viendo en ella reflejado al otro, a ese otro que es l y no

es l al mismo tiempo. El mirarse en el espejo se convierte as en lemotif y

principal recurso estructural de todo el relato. Pero el simbolismo ontolgico del

espejo, tan frecuentemente usado en la novela contempornea en relacin con el

tema de la bsqueda de la identidad, adquiere aqu un significado adicional: el ser

imagen de la conciencia culpable. Culpabilidad y auto-conocimiento estn pro

fundamente relacionados en esta novela. El individuo se siente perdido en medio

de las circunstancias caticas del mundo, y por eso busca desesperadamente en

contrarse a s mismo med iante la prctica precaria e inquietante de verse uno mis

m o convertido en objeto. Frente al espejo, el narrador protagonista se angustia de

bido al fenmeno de enajenacin y desdoblamiento propio de la conciencia

reflejada, y en este sentido l mismo se tutea con duda y desconfanza. Enfrenta

do con el abismo insondable de su yo, metido com o l mismo dice:

en unhondo pozade oscuridad p g . 428).

El espejo tiene para l la paradjica fascinacin de doble de la vida y la

muerte. El motivo literario de mrate en el espejo va acompaado de la ten

tacin de huida, pero la conciencia espejo ofrece su llamada irrevocable al

hom bre de buena fe que se dispone a asum ir su responsabilidad y su ser cul

pable en medio del mundo:

fi

no p uedes l ibrarte de tu espe jo p ero tampoco quieres

pag. 304).

En la novela destacan otros leitmotifs relacionados directamente con la

muerte como son la sangre, las moscas, etc.

Adems, el progratonista de

San Camilo 1936,

que tiene mucho del propio

Cela de aquellos tiempos, es al mismo tiempo un prototipo y un ente individual. Se

mira en el espajo y se compara con diversos personajes histricos: Napolen, el rey

Cirilo de Inglaterra, Julio Csar, San Pablo, el Cid, Bfalo B ill. Segn Paul I li e ,

P A U L L L I E :La novelstica de Camilo Jos Cela Madrid: Gredos 1978, 3' ed., pg. 314.

230


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el argumento clave de la novela trata de una violencia permeable que no slo des-

ciende verticalmente por entre los estratos sociales de 1936, sino que persiste a tra-

vs de un continuo de acontecimientos tem porales que se extienden durante siglos

de experiencia nacional espaola. A este respecto los leitmotifs d e el rey Ciri-

lo y N apolen ilustran estos, al ampliar la dimensin diacrnica de la violencia

dentro del continuo histrico. Estos motivos, aunque vacos de contenido intelec-

tual, unifican la novela como dos de los recursos ms insistentes del monlogo.

Ellos crean la profundidad temporal necesaria para provocar la ilusin de que vie-

ne dndose, en trminos histricos, una continuidad en la violencia nacional.

En Mazurca para dos muertos hay varios y diversos leitmotifs que

acentan rtmicamente, com o en una salmodia, la intensidad lrica, pica, sim-

blica e incluso m gica del libro. Destacaramos los siguientes:

La lluvia, el orvallo constante.

La raya del monte que borra detrs de la lluvia silenciosa).

El eje del carro de buey es.

Ciertos anim ales: la rana, la raposa, el lobo , el jab al, la donos ia...

La laguna de Antela dond e duerm e la ciudad de Antioqua.

La fuente del M iangueiro que lava los huesos de los m uertos.

Las nueve seales del hijoputa.

Los moros.

Los muertos.

Los pezones de Benicia, com o castaas.

La mazurca del ciego Gau dencio, ma petite M arianne.

Es posible que haya alguno ms, pero pensamos que stos, al menos son

los ms destacados.

En Cristo versus Arizona los leitmotifs se corresponden a la distintas

letanas:

La letana de carcter histrico o poltico el corrid o).

La letana religiosa la letana de nuestro seor), el leitmotif m s

llamativo de la n ovela.

La letana ertica: la que reza la fornicadora Cyndy.

Son estas letanas que conferen a la novela su estructura musical.

L A

PUNTUACIN

Es el ltimo aspecto entre los fundamentales que destaca nuestra crtica,

he aqu lo que dice textualmente:

231


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En cuanto a los recursos mecnicos, el autor de stream of

consciousness suele alterar los sistemas de puntuacin ^^.

Al estudiar el monlogo de MoUy Bloom en U lyses, Silvia Buru nat'^ afirma

que no hay puntuacin alguna. Mediante esta omisin, Joyce logra presentamos

el fluir de la conciencia de Molly en un estado cercano al sueo. La ausencia de

puntuacin constituye un recurso enteramente visual, ya que el monlogo mismo

est presentado con extremo cu idado en cua nto a la ordenacin de la frases.

Nuestro autor altera tambin los sitemas de puntuacin.

San Camilo 1936 se basa grandemente en la evocacin de aquellos das

que precedieron a la guerra civil espaola con todas sus sensaciones y obse-

siones, sus vulgaridades, experiencias y cotidianidades. La obra resulta una

verdadera epopeya sin protagonistas reales, que se nos aparece com o una ma-

sa de recuerdos en unas cuatrocientas pginas sin puntos y sin apartes. Varios

estudiosos han destacado esta alteracin de los sistemas de puntuacin en esta

novela. Jos Domingo' '* afrma por ejemplo:

r...

Adopta Cela en su novela algunas de las innovaciones de la

novelstica internacional de nuestros das: alternancia de distintas ac-

ciones sin signos de separacin; yuxtaposicin de dilogos y parte ex-

positiva sin solucin de continuidad; anarqua de puntuacin; inter-

calacin en el texto de noticias y anuncios extrados de la prensa del

tiempo, a modo de Collage literario, lo que contribuye a centrar con

el mx imo colorido y fidelidad el amb iente del Ma drid de entonces.

Por su parte y en la misma perspectiva, Mariano Tudela'^ dice:

*La novela, el estirado y crepitante monlogo, est tramado por

una obsesiva sucesin de palabras, apenas ni el engarce de puntos y

comas.

La ausencia de puntuacin es notable tamb in en

Oficio de Tinieblas 5.

A

este respecto, Silvia Burunat'^ afrma:

'^ SILVIA BURUNAT, ob r. c it., p g . 27 .

'^ Ibidem, pg. 27.

'* JOS

DOMINGO:

l .

La novela espaola del siglo XX.

2.

De la postguerra a nuestros das.

Barcelona: Nueva Coleccin Labor, 1973, pg. 46.

MARIANO TUDELA: CELA: Grandes escritores contemporneos.

Madrid: Espesa (Agisa),

1969, pg. 99.

' * SILV IA BURUN AT, obr. cit. , pg. 79.

3


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La ausencia de puntuacin le presta aO ficio de Tinieblas 5una

estructura mu sical fluida, articulada sintcticam ente, pero con silen-

cios stacc atos y frases sostenidas. En este aspecto y en los de obra

surrealista se puede com parar con la obra potica del propio Cela, de

sus aos juveniles.Pisando la dudosa luz del da...

En la ltima novela de nuestro autor o sea Cristo versas Arzona, la alte-

racin de la puntuacin es muy notable; varios crt icos han destacado este as-

pecto . Cristo versus Arzona es una narracin a bas e de co m as , lo cual l lev a

a Jul io C al vi o ' ' a afirmar que:

La primera frase es todas las frases....

En opinin de Jos Garca Nieto'^:

...

K

Cristo versos hacia, en este caso Arizona, D ios en to-

das partes. Cristo hacia todas partes, esas partes horribles contadas

sin descanso no se asusten si les digo que en las trescientas y pico

de pginas no hay

un

solo punto...

Leopoldo Azancot'^ por su parte incluye en su comentario un subttulo

Slo comas y que expl ica a cont inuacin:

Lo que, al parecer, pretendi Cela fue, de acuerdo con su con-

cepcin verbalista y ldica de la literatura, realizar

un

ejercicio lite-

rario que pasmara, divertiera y escandalizara a un tiempo, de acuer-

do con una frmula que, sobre el papel parece infalible para

conseguir el

xito,

pero

que,

en la prctica, no lo es, segn prueba , en

concreto, Cristo versus Arizona

.

En efecto el gusto por una moder-

nidad que es pura apariencia ha movido a Cela a escribir su libro sin

otro signo de puntuacin que la coma, y elloa pesar de que, en mu-

chos casos, la coma reemplaza

aqu

arbitrariamente, a los otros sig-

nos de puntuacin: numerosas oraciones estn compuestas enfimcin

de la totalidad de los mismos le ha imp uesto limitaciones sintcticas

que le han vedado desarrollar sus posibilidades en lo que constituye

'^

JULIO CALVIO:

El texto vampiro. A propsito deC risto versus Arizona, nsula,

N

498,

mayo de 19S8, pg. 13.

OS

GARCIA NIETO:

CristoversusArizona, A.B.C. literario, 11de febrero de 1988, pg. 3.

LEOPOLDO AZANCOT:U na invencin sobre el Oeste americano.El pas, 28 de febrero de

1988,

pg. 11.

33


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de siempre

su

campo

de

mxima excelencia:

el de lo

verbal

con lo

que no

se

alcanza el pasmo buscado

por

lo que hace

al

dominio

de las

tcnicas

de

estilo...

Manuel Alvar^ por su lado se hace varias preguntas acerca del gnero

novela:

Esta

es la

cuestin

que el

crtico debe encarar cuando valora

este relato. Hasta dnde

lo

novelesco?

O es

novela

el

conjunto

de

elementos que

lo

integran? Po rque desde la primera lnea

de

la pgi-

na cinco hasta

la

ventinueve

de

la pgina doscientas treinta

y

ocho

no

se encuentra otro signo de puntuacin

que la

coma...

E n o p i n i n de J u a n A n t o n i o M a s o l i v e r R o d e n a s ^ :

Cristo versas Arzona,

sorprendente desde

su

mismo ttulo,

es

urui novela

que

carece

de

argumento, carece

de

protagonista cuenta

con ms de quinientos personajes

y

se sucede en un continuo flujo na-

rrativo ininterrumpido solamente

por

las comas

y por

un nico punto:

el que seala

el

final

del

libro.

Las tres caractersticas fundamentales de la tcnica del monlogo interior

sealadas a saber la memoria el argumento y la puntuacin estn presentes en

la novelstica de C.J. Cela. A nuestro modesto entender, la tcnica del mon-

logo interior es una de las caractersticas de la ltima novelstica de nuestro au-

tor y esperemos que llame la atencin de los estudiosos de la materia.

BIBLIOGRAFA DE CAM ILO JO S CEL A UTILIZADA

Vsperas, Festividad y Octava

de

San Camilo

del

ao 1936 en Madrid 1969):

M a-

drid, Alfaguara,

1969

(1* edicin). Edicin utilizada: M adrid, Alianza editorial,

1979.

Mazurca para dosm uertos (1983). Barcelona: Seix Barral, 1983.

Cristo versus Arizona

(1988). Barcelona: Seix Barral, 1988.

^^

MANUEL ALVAR:Cristo versus Arizona, Blanco

y

Negro semanario de A.B.C.,

31 de ju-

lio de

1988,

pg.

12.

^

JUAN ANTONIO MASOLIVER RODENAS:

Cela,

a las

puertas,

del

deleite obsceno .La

van-

guardia,

18

de

febrero

de

19 88, pg. 41 .

34

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