Moral y Ética

Moral: Latin Mos – More = Costumbre.

• Conjunto de normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad.

• Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal —o bien, correcto o incorrecto—de una acción. (conforman carácter)

Valor Moral de un ActoDepende de la:• Inteligencia: Capacidad de elegir la opción

más adecuada en libertad• Voluntad: Querer hacerlo• Libertad: Responsabilidad

TIPOS -Física-Psíquica-Legal-Moral: Adhesión a Valores

OBSTÁCULOS -Ignorancia-Miedo-Pasiones- Violencia- Enfermedades Psíquicas

ÉticaDel Latín ethica – Griego Ethos = Carácter ... CUÁNDO?

Hay Integridad: Discernir lo correctoActuar según lo discernidoManifestarlo públicamente

La Ética se ocupa de la moralidad de los actos humanos - su obrarEn cuanto parte de la filosofía, usa las luces de la razón.

Considera los actos humanos en cuanto son buenos o malos.

“Como dice Heráclito “El asno prefiere la Paja que el oro” Porque para los asnos es más agradable alimento la paja que el oro. Así pues, los placeres de seres de especies diferentes difieren también específicamente. Así sucede cuando se prefiere lo sexual al Amor”

Aristóteles

“Quien no tropieza, resbala o cae es

porque NO camina; más quien tropieza y

no cae adelanta camino”

Naturaleza de la éticala Ética es la parte de la filosofía que estudia la

moralidad del obrar humano.

Considera los actos humanos en cuanto son buenos o malos.

Por moralidad entendemos una cualidad que corresponde a los actos humanos exclusivamente por el hecho de proceder de la libertad en orden a un fin último.

Ética: Objeto Material - FormalEl objeto material de la Ética, son los actos

humanos, que es necesario distinguir de los actos del hombre.Los actos humanos son los actos libres

Le son imputablesLos actos del hombre son los actos de los que el

hombre no es responsable No le son imputables

El objeto formal de la Ética -bajo el que estudia los actos humanos- es el de su rectitud moral, la bondad o maldad de los actos.Se deben distinguir las distintas bondades que se

pueden predicar de los actos.

División de la ÉticaMoral General:

Estudia principios básicos que determinan la moralidad de los actos humanos: el fin último, la ley moral, la conciencia, las virtudes, etc.

Moral Especial o Social :

Aplica esos principios a la vida del hombre en sociedad.

Sus temas son: La familia, el bien común de la sociedad, la autoridad y el gobierno, las leyes civiles, etc.

Ética y Teología Moral

Orientación Bíblica

J n. 8,32: La Verdad los hará LibresRom. 12,18: Si depende de nosotros ...

Llevarnos bien con todos1 Tes. 5,21-23: Examínenlo todoProv. 11,3: Honradez Guía de los buenos1 Tim. 3,1-7.: Consejos para un cristiano

ejemplar•Cabe preguntarse:•Nuestro imperativo hoy es: •Ético (Razón y Moral cristiana)•Estético (Moral relativista – del puro goce)

Elementos del acto humano

El consentimientoLleva al hombre a

querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con ello un fin.

Puede ser perfecto o imperfecto si se realiza con pleno o semipleno consentimiento.

Puede ser también directo o indirecto.

La advertenciaPuede ser actual o

virtual; plena o semiplena; distinta o genérica (o confusa).

La advertencia debe ser doble: la advertencia del acto en sí y de su moralidad.

Los hábitosNoción:

Es una cualidad estable de las potencias del hombre (es una cualidad de un ser libre. Los animales no tienen hábitos.)

que las dispone e inclina (lo propio del hábito es disponer o inclinar la potencia a una operación. Veremos que no todos lo hacen de igual manera)

a obrar en un sentido.

Todo hábito se relaciona con el paso de la potencia al acto.

Son una cualidad estable, difícilmente removible. Es una inclinación permanente no casual o esporádica.

Las virtudesSon hábitos operativos buenos.Virtus: fuerza, energía, que orienta las

potencias a obrar en forma adecuada a la consecución de su fin.

“Es la disposición de lo perfecto para lo mejor”, Aristóteles, Phys. VII, c. 3.

“Es la que hace bueno al que la tiene y hace buenas sus obras”, Aristóteles, Ethic., cc. 5 y 6.

“Es una buena cualidad del alma, por la que el hombre vive rectamente, de la cual nadie usa mal”.

Tipos de virtudes1. Naturales o adquiridas (humanas)

Virtudes intelectuales: 1. El hábito de los primeros principios 2. La sabiduría. 3. La ciencia 4. La prudencia 5. Las artes

Virtudes morales: (condiciones de todo obrar recto)

1. La prudencia 2. La justicia y la solidaridad 3. La fortaleza. 4. La templanza. 5. La laboriosidad. 6. La penitencia

La Recta y Crítica razón....Aristóteles define la virtud moral como «un hábito electivo que

consiste en un término medio relativo a nosotros, y que está regulado por la recta razón en la forma que lo regularía el hombre verdaderamente prudente».

Se puede decir que la vida moral consiste en elegir. El hombre elige entre:

el bien o el mal O mejor, entre dos bienes aparentes distintos. (CRÍTICO) El mal tiene apariencia de bien. (DISCERNIMIENTO)

La obra buena ha de ser querida y elegida como tal, como buena y por esa su misma bondad.

El fin últimoEl hombre obra siempre por un fin.Entonces, se debe buscar el fin último: el

fin superior.Fin último es el que se quiere de modo

absoluto, y en razón del cual se quieren las demás cosas.

Características del fin últimoEl fin último es único.

No es posible que la voluntad humana tienda simultáneamente a objetos diversos como a fines últimos.

El fin último es la causa final, o motivacional, primera de todo el obrar Es lo que se quiere en primer lugar.

El deseo de felicidad y la vida moral

La determinación del fin último es clave en la éticaToda naturaleza se halla en proceso hacia

su plenitud, hacia su bien perfecto.Este bien perfecto lo llamamos felicidad.

No es lo mismo que placer: E1 placer es una satisfacción pasajera, originada por la posesión de un bien particular.

Santo Tomás de Aquino explica que la felicidad humana consiste en la contemplación de Dios, que es la Verdad suma y altísima, a la que sigue un amor y un gozo perfectísimo de Dios como sumo y supremo Bien.

El fin último del hombreFin último es el que se quiere de modo

absoluto, y en razón del cual se quieren las demás cosas.

El fin de la Creación y de todas las criaturas es la gloria de Dios.Los entes irracionales se limitan a tributar a

Dios una gloria objetiva.Las criaturas racionales además pueden

tributarle gloria formal mediante el conocimiento y el amor.

El fin último propio del hombre es dar gloria a Dios por el conocimiento y el amor.

La ley naturalEl hombre está ordenado al bien. Pero el bien,

dentro del orden de la naturaleza, querido por Dios. Por eso, la ley se llama natural: porque está inscrito

en la naturaleza humana.Propiedades de la ley natural. Es Ley:

intrínseca.universal.inmutable.

Consecuencias de estas propiedades :No depende de cambios históricos, ni de la votación

de mayorías. No necesita promulgación, porque está en la

naturaleza humana.Hay principios éticos siempre válidos, en todas partes.

Ética cristiana: Ética cristiana: conjunto de normas y preceptos morales contenidos en la doctrina, para vivir de acuerdo al bien, nuestra fe católica.

La ética cristiana radica en la práctica del bien y de las buenas obras.

"Hagan el bien a tu prójimo como a ti mismo" Jn7,10-19.

En construcción constante, es una ética dinámica, una ética que se nutre y profundiza en la vida de santidad del creyente, una ética “en el camino” de la gracia de Dios, y por eso mismo es

“la ética de la gracia” o “ la ética del Espíritu”.El fundamento de nuestra fe es la gracia de Dios, y no el

cumplimiento de la Ley, que también es de Dios. Por eso mismo, la ética cristiana, no es ética normativa.

La ética cristiana es la ética del discernimiento de la voluntad de Dios que es buena, agradable y perfecta, y se demuestra en vidas que manifiestan el fluir del fruto del Espíritu Santo, que se resume en el amor al prójimo, lo cual demuestra el amor a Dios. Faltar a la ética es faltar al AMOR.

“Pero ahora, al morir a lo que nos tenía subyugados, hemos quedado libres de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da elEspíritu, y no por medio del antiguo mandamiento escrito” (Rom. 7:6).

“Pero ahora, al morir a lo que nos tenía subyugados, hemos quedado libres de la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo poder que nos da elEspíritu, y no por medio del antiguo mandamiento escrito” (Rom. 7:6).

• Mala información religiosa: El síndrome del Dios salvavidas. Dios solo cuenta en los momentos difíciles.

• Moral pragmática: cumple mientras sea útil y no sea una carga.

• Moral de apariencias: busca parecer bueno mas que ser bueno, no le importa crecer en la santidad, se limita a guardar las formas.

• Perfeccionismo Moral: quiere conseguir la santidad pero sin Dios.

• Moral independiente, Sin obediencia al Papa o al Magisterio.

Indiferentismo, catastrofismoMoral sloganMoral del ¿hasta donde?Moral del sexto y noveno mandamientoMoral NegativaMoral evolucionista