MÉXICO Y LOS MEXICANOS EN 1867: EL DRAMA DE JOSÉ …

UNAM Instituto de Investigaciones Juriacutedicas Revista Mexicana de Historia del Derecho XXXV pp 79-103

MEacuteXICO Y LOS MEXICANOS EN 1867 EL DRAMA DE JOSEacute ZORRILLA

Alberto SAIacuteD

SUMARIO I Introduccioacuten II La huella extendida y contemporaacute-nea de Zorrilla en Meacutexico III La geacutenesis los documentos en mis manos IV El pensamiento de Zorrilla en 1867 sobre los mexica-nos sobre Maximiliano y su luto V El Drama del alma Poesiacutea en dos partes con prosa y comentarios de un loco VI La uacuteltima par-te de El Drama del alma trece paacuteginas de ldquoEl loco comentadorrdquo VII Joseacute Zorrilla en El Parnaso mexicano VIII La impronta

Zorrilla en Meacutexico

I INTRODUCCIOacuteN

Zorrilla antes y despueacutes del antildeo del fin del Segundo Imperio mexicano escribioacute sobre Meacutexico y los mexicanos pero en el momento aacutelgido el se-guido al fusilamiento de Maximiliano el poeta se dolioacute Su drama consistioacute en ver el triunfo de un liberalismo que consideroacute entreguista a los Estados Unidos al protestantismo y al idioma ingleacutes ldquoProfetizoacuterdquo el fin de la inde-pendencia nacional Su drama de igual forma se reflejoacute en lo que percibioacute como un gran mal la derrota del catolicismo que uniacutea los lazos con la Eu-ropa hispana Miroacute un escenario sin matices en blanco y negro Vislumbroacute soacutelo los extremos Fue eacuteste su drama y tal vez el de muchos mexicanos que lucharon por dos mundos que intuyeron radicalmente excluyentes Por las armas las alianzas las letras y los tratados internacionales Meacutexico estaba partido y dividido de eso no hay duda Se peleoacute al margen de la manifesta-cioacuten de Zorrilla A la distancia con la objetividad que da el paso del tiempo y al saber que las ldquoprofeciacuteasrdquo no se cumplieron es momento de reflexionar

Investigador y profesor en la Facultad de Derecho de la Universidad Panamericana

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80 ALBERTO SAIacuteD


con serenidad sobre la manifestacioacuten escritural de Zorrilla calificada todaviacutea en 1998 como ldquouno de los libros maacutes injuriosos con el paiacutesrdquo1

II LA HUELLA EXTENDIDA Y CONTEMPORAacuteNEA DE ZORRILLA EN MEacuteXICO

Al nombrar a Zorrilla en el ideario mexicano la evocacioacuten comuacuten es la de Don Juan Tenorio La pieza dramaacutetica ha calado hondo El apellido Tenorio es adjetivo tambieacuten la expresioacuten ldquodon Juanrdquo califica al seductor al hombre de amores no limpios sino fruto del fango por una satisfaccioacuten fugaz Nace de la mujer burlada de la traicioacuten y de la utilizacioacuten Para Giuseppe Amara hay una diferencia psicoloacutegica2 entre un ldquoTenoriordquo y un ldquoCasanovardquo Don Juan va tras la conquista de una momentaacutenea satisfaccioacuten sexual De manera perma-nente el burlador en el fondo es un insatisfecho Soacutelo acecha el ayuntamiento no seduce para amar Casanova busca busca y busca una y otra vez el amor Es como don Juan un inestable perpetuo pero con una posible y eventual re-dencioacuten pues persigue al amor No llega pero es su faro3

1 Mora Pablo Memorias del tiempo mexicano Juan Zorrilla Meacutexico Conaculta p 11 2 Misiva electroacutenica al autor de estas liacuteneas del 3 de abril de 2014 3 Sobre la peculiar visioacuten de Carlos Franco Sodi veacutease su libro Don Juan delincuente

y otros ensayos Meacutexico Ediciones Botas 1951 especialmente las paacuteginas 7-11 Alliacute se en-cuentran asertos de esta guiza ldquoEl rudo anaacutelisis cientiacutefico y la severa criacutetica se han estrellado contra el triunfo universal del Burlador de Sevilla Don Juan sigue paseando su arrogancia por las metroacutepolis congestionadas por nuestros diacuteas como antantildeo lo hiciera por las calle-jeras romaacutenticas de las apacibles ciudades Hoy como ayer escandaliza a las damas que por su edad no pueden ser objeto de su ciacutenica galanteriacutea perturba el suentildeo de las doncellas que anhelan conocer el encanto secreto de sus amoriacuteos y sobre todo continua siendo franca o veladamente el ideal masculinordquo p 7 Miguel de Unamuno se manifestoacute sobre la psicologiacutea de don Juan ldquoiquestPor queacute se enamoran de don Juan sus viacutectimas iquestEs que como sostienen ciertos autores sienten la supuesta feminidad de eacutel iquestAcaso por una suerte de homosexuali-dad femenina iexclQuiaacute Es que le compadecen Le agradecen ante todo que se fije en ellas que les reconozca personalidad siquiera fiacutesica corporal Y que las quiera mdashaun sin eacutel pro-piamente quererlomdash hacer madres Hay vanidad en ello regodeo de sentirse distinguida la preferida y de distinguirse asiacute Pero hay ademaacutes y acaso sobre todo compasioacuten maternal laquoiexclQue no sufra el pobre de miacuteraquo Alguna vez la viacutectima coje a don Juan se lo arrima a sus pechos se lo apechuga y acaso se los pone en la boca iexclPobre don Juan Pero tambieacuten al abordar el tema desde un matiz miacutestico las cosas variacutean La redencioacuten final de don Juan en el misterio mdashmiacutestico y simboacutelicomdash espantildeol de Zorrilla se acaba por la intercesioacuten de una medianera de una intercesora dontildea Ineacutes la religiosa A eacutesta perdona el Sentildeor primero y la perdona como Jesucristo a la pecadora evangeacutelica que entroacute en casa de un fariseo donde el Redentor se hallaba y le ungioacute con mirra y lloroacute a sus pies y se los bantildeoacute en laacutegrimas y se los enjugoacute con su melena mdashla de ellamdash y se los besoacute y a las murmuraciones del fariseo




81 MEacuteXICO Y LOS MEXICANOS EN 1867 EL DRAMA DE JOSEacute ZORRILLA


Maacutes adelante se haraacute mencioacuten del legado de Zorrilla en Meacutexico exclusi-vamente con su personaje don Juan

III LA GEacuteNESIS LOS DOCUMENTOS EN MIS MANOS

Inicio el tema partiendo del documento a analizar En este caso son tres do-cumentos empastados en un libro rojo en octavo mayor El lomo es de piel con cuatro nervios y cuatro figuras de rombos con signos en oro antiguo Las pastas son una manifestacioacuten de los viejos cartones con barnices de protec-cioacuten Aparece un ex-libris4 significativo el primer poseedor fue Joseacute Mariacutea Andrade El lema Inter Folia Fructus y los motivos de flores y de fojas son inconfundibles Joseacute Mariacutea Andrade es un iacutecono de la bibliofilia y todo cuan-

respondioacute eacutel con una paraacutebola y con reproches y luego perdonoacute a la pecadora sus pecados ensentildeaacutendole que porque habiacutea amado ella mucho pues a quien poco se le perdona es que amoacute poco Y luego laquoiexclTu fe te ha salvado vete en pazraquordquo (Lucas VII) En El otro y hermano Juan Meacutexico Austral 1946 p 68 Cierro el tema de la psicologiacutea de don Juan con obras ldquoextremasrdquo como Marantildeoacuten Gregorio Don Juan Meacutexico Espasa Calpe 1983 passim y los trabajos de Peacuterez de Ayala Esta larga nota no es digresioacuten son el reflejo del hombre que escribioacute lo que escribioacute en 1867 sobre Meacutexico los mexicanos y Maximiliano

4 ldquoConoacutecese por ex-libris la etiqueta impresa que indica la marca de propiedad o sello biblioacutefilo y que se adhiere ordinariamente al reverso de la etapa anterior de los librosrdquo en ldquoExlibris de biblioacutefilos mexicanos por el Dr Nicolaacutes Leoacuten y Juan B Iguiacutenizrdquo Anales del Museo Nacional de Arqueologiacutea Meacutexico Imp del Museo Nacional de Arqueologiacutea Histo-ria y Etnologiacutea t V nuacutem 2 septiembre-octubre de 1913 p 67

Del ex-libris que nos ocupa de su propietario Joseacute Mariacutea Andrade se hace una de las descripciones biograacuteficas maacutes extensas Del rico texto resumo Nacioacute en Apam el 21 de octubre de 1807 En 1839 fue nombrado interventor en el concurso de la libreriacutea Mariano Galvaacuten Rivera (cuyo nombre circula hasta hoy en el Antiguo Calendario Galvaacuten) Pronto publicoacute en 1848 el diario Universal despueacutes El Espectador de Meacutexico En 1853 fue artiacutefice del importante Diccionario universal de historia y geografiacutea Junto con Joseacute Fernando Ramiacuterez custodioacute el Archivo Nacional durante la intervencioacuten de 1847 Con mala relacioacuten con el gobierno liberal salioacute del paiacutes para retornar en 1862 A la caiacuteda del Segundo Imperio volvioacute a emigrar hasta 1870 Fallecioacute el 1o de diciembre de 1883 Su biblioteca de 4488 voluacutemenes fue vendida El ex-libris no ha muerto no ha desaparecido entre los biblioacutefilos y biblioacutemanos mexicanos es una especialidad de disentildeo de la obra graacutefica Veacutease Saacutenchez Santamariacutea Hacedor de ex-libris Meacutexico Edicioacuten de Anaid Linares Avintildea y Jaime Her-naacutendez Campos 2006

La resentildea moderna del ex-libris de Joseacute Mariacutea Andrade es la siguiente inscripcioacuten Inter Folia Fructus (entre las hojas los frutos) Descripcioacuten en la estampa al interior del cuadro la mencionada leyenda Inscrito en otro recuadro el nombre del propietario J M Andrade Medidas 3 x 32 cm En Cataacutelogo de la coleccioacuten de ex-libris de Guillermo Tovar de Tere-sa Meacutexico Universidad Iberoamericana 2002 p 174 Los ex-libris convivieron con otra forma de designar a los duentildeos de los libros ldquolas marcas de fuegordquo que se herraban en el lomo superior del libro los hubo nominativos o corporativos






to se relaciona con libros mexicanos El libro fue digno de estar en su biblio-teca pues la relevancia del tema no fue menor En resumen el propietario Andrade es persona de fuste en el siglo XIX mexicano El ensayo de Miguel Aacutengel Castro5 titulado ldquoJoseacute Mariacutea Andrade del amor del librordquo lo retrata de cuerpo entero autor editor coleccionista funcionario puacuteblico catoacutelico que heredoacute su amor por los libros a su sobrino el padre Vicente P Andrade El ldquolibrordquo del que parto de Andrade pertenecioacute a su segunda coleccioacuten

La encuadernacioacuten del ejemplar de Andrade antiguo arte6 con su propia historia nacional7 no es la mejor pero siacute muy digna Ameacuten de contener una primera edicioacuten espantildeola hay que resaltar que incluye unas interpolaciones Entre ldquoel tomo y lomordquo nos encontramos con los impresos

mdash UNO El drama del alma Algo sobre Maximiliano y Meacutejico Poesiacutea en dos partes con notas en prosa y comentarios de un loco por D Joseacute Zorrilla Burgos 1867 Imprenta de D T Arnaacuteiz Plaza de Mercado nuacutem 17 32 p8 En eacutel encontramos una introduccioacuten y prospecto que Zorrilla promete desarrollar en un trabajo proacuteximo en un plazo breve

mdash DOS Con iguales datos se halla el segundo documento El nuacutemero de paacuteginas variacutea pues son 254 Es mdashen cierta formamdash el cumpli-miento del prospecto Otras ediciones que han circulado ademaacutes de la anterior son

Libreriacutea S Rodriacuteguez Alonso Burgos 1867 y la de la imprenta de Juan N del Valle de 1868 Sin duda esta uacuteltima es la prime-ra edicioacuten mexicana Parcialmente algunos versos de Drama del alma (sin indicar autor) se publicaron en 1868 en el Calendario his-toacuterico del archiduque Maximiliano de Austria para el antildeo de 1869 Tengo el ejemplar a vista

Zorrilla no se inscribe en la lista de viajeros que durante el siglo XIX escribieron sus impresiones9 Tuvo un afincamiento prolonga-

5 En Constructores de un cambio cultural impresores y libreros en la Ciudad de Meacutexi-co 1830-1855 Meacutexico Instituto Mora pp 38 y ss

6 Castantildeeda y Alcocer Vicente La exposicioacuten de la encuadernacioacuten de la coleccioacuten Laacutezaro Galdiano Madrid 1935

7 Romero de Terreros Manuel Encuadernaciones artiacutesticas mexicanas siglo XVI al XIX Meacutexico SEP 1932

8 En su momento se vendioacute por separado el ldquoprospectordquo y pocos meses despueacutes se completoacute el libro

9 Interesante antologiacutea de escritores extranjeros es la siguiente obra Iturriaga Joseacute N La Independencia y la Revolucioacuten mexicana en plumas extranjeras 150 escritores de 26 paiacuteses siglos XIX y XX Meacutexico Ediciones Miguel Alemaacuten 2010






do en Meacutexico Su primera estancia corrioacute entre 1855 a 1858 salioacute a Cuba y radicoacute de nuevo en territorio nacional de 1859 a 1866 Once antildeos habitoacute en el paiacutes sobre el que escribioacute en varias ocasio-nes Pero de propoacutesito he elegido aludir al texto maacutes poleacutemico (a decir de Claudia Canales10 es ldquola obra en la que el poeta execra al paiacutes que con particular juacutebilo lo habiacutea acogidordquo)

Insisto antes y despueacutes Zorrilla expresoacute sus sentimientos sobre Meacutexico y los mexicanos11

mdash TRES Aparecen interpolados en 12 paacuteginas recortes de versos fe-chados en Meacutexico en enero de 1868 El nombre de su autor es Joa-quiacuten M Guadalajara y Cosiacuteo Es una respuesta airada a los textos de Zorrilla La uacuteltima quinteta externa

Zorrilla si mi cantar Os disgusta mexicano Naciacute y he de contestar Al extranjero villano Que aacute mi paiacutes quiera ultrajar

IV EL PENSAMIENTO DE ZORRILLA EN 1867 SOBRE LOS MEXICANOS SOBRE MAXIMILIANO Y SU LUTO

El primer documento Introduccioacuten y prospecto

La introduccioacuten y prospecto de El drama del alma comienzan con Miramar la morada de donde Maximiliano salioacute para arribar a Meacutexico Es un emble-ma porque el entonces archiduque de la imperial Casa de Habsburgo puso un grande empentildeo en su edificacioacuten y decorado En alguacuten momento fue el lugar de sus ensuentildeos y la materializacioacuten de lo ideal para habitar con gozos plenos Su paraiacuteso terrenal

El 10 de noviembre de 1859 Maximiliano12 en extensa pero insustitui-ble cita anotoacute en su diario

10 Literatura mexicana Meacutexico vol II nuacutem 3 2000 p 379 11 Por lo menos lo hizo en estos opuacutesculos Meacutexico y los mexicanos Meacutexico Ediciones

Andrade 1955 (Coleccioacuten Studiorum 9 proacutelogo de Andreacutes Henestrosa) y Recuerdos del tiempo viejo Madrid Gutemberg 1882

12 Recuerdos de mi vida Memorias de Maximiliano Meacutexico F Escalante Editor t II p 85






A un largo verano de dolorosa memoria habiacutea sucedido un suave otontildeo maacutes parecido a la primavera Las rosas las violetas perfumadas los azahares de aroma embriagante luciacutean aun en nuestra residencia de Miramar en donde viviacuteamos rodeados de fresca verdura y de las olas azules de la mar

Hubo en la mantildeana algunas horas de calma justamente las necesarias a la hora de la partida Mi querido Miramar se mostraba por uacuteltima vez con toda la seduccioacuten de su hermosura meridional

Zorrilla no se equivocoacute en iniciar su drama con Miramar Escenario de tantos actos importantes en la vida de Maximiliano de Carlota del Imperio Mexicano y de un grupo de conservadores de peso13 Lugar extremo del encierro de Carlota y su rescate por una habsburgo14 y con un destino no imaginado en 1867 pues al pasar los antildeos se convirtioacute en un sitio turiacutestico15

Miramar es la introduccioacuten de Zorrilla de todo cuanto escribiraacute La in-troduccioacuten aludida se divide en ocho secciones Se forma por una serie de quintetas Hay regla rima y verso16 No seacute si poesiacutea En buena parte de su rimar se advierte un doble efecto

mdash Lanzar aguijonazos a los que no entendieron no apoyaron y ldquomata-ronrdquo a Maximiliano e

mdash Intentar sacar el aguijoacuten de su alma de su drama y de su duelo En ambos casos hay veneno

Pide a Miramar que se pronuncie que guarde luto

Cierra todos los balcones Castillo de Miramar cuelga de negros crespones tus gallardos terrones y no mires al mar

El mar trataraacute de seducirlo pero es inuacutetil Maximiliano no volveraacute Le pide la mutilacioacuten del blasoacuten de la Corona Imperial De alliacute en adelante re-presentaraacute una ldquohistoria de horror que daraacute miedo leerrdquo

13 De Miramar a Meacutexico Imprenta de J Bernardo Aburto 1864 pp 6-44 14 Grecia Miguel de La emperatriz del adioacutes Barcelona Plaza amp Janeacutes 1999 15 Sobre este uacuteltimo asunto veaacutese Zamora Martha Maximiliano y Carlota Memoria

presente edicioacuten de la autora 2012 pp 541-543 16 Escribe a lo largo del Drama en quintetas sextetos o en octavo real Expresiones todas

relacionadas con el soneto hispano Veacutease las voces del caso en Diccionario de literatura versioacuten de Joseacute Sagredo Meacutexico EDIPLEPA 1981 Libro claro y sencillo Para profundi-zar consuacuteltese el elenco bibliograacutefico de este Diccionario






Le cuenta el calvario de Maximiliano el de un maacutertir Le confiacutea su duelo por el archiduque Le anuncia que escribiraacute un libro y le pide discrecioacuten

El primer reproche a Meacutexico es por las dilaciones de la entrega del cuer-po de Maximiliano a su familia

Yo soy a quien a tu Sentildeor haciacutea de otras lecturas mientras era Emperador allaacute donde hoy el rencor le niega hasta sepultura

Se conduele del estado mental de Carlota ldquoCastillo de la locura te has de llamarrdquo Se niega a visitarla en su momento enajenado y lanza una de-claracioacuten de fidelidad

Yo aunque otra vez se le deacute Dios jamaacutes a verla ireacute iexclNo vaya aacute pensar de miacute que por traidor me salveacute y que tambieacuten la vendiacute

Reconoce a Maximiliano como un hombre leal y de honor sin importarle la vida en desdoro

Mas que su honor queda entero pues quiso hacerse primero coronado allaacute matar que entrar como aventurero sin corona a Miramar

Finaliza con su despedida a Miramar17 Eacutel volveraacute a su tierra y su inter-locutor fijo permaneceraacute Soacutelo hay un consuelo Dios

17 Antildeos despueacutes Manuel Mantildeoacuten escribiraacute ldquoCueacutentase que terminada la fiesta [Roma 19 de mayo 1864] y cuando ya los emperadores se entregaban al reposo escuchoacutese por vez primera la famosa cancioacuten italiana con acompantildeamiento de mandolina que tanto impre-sionara a S S M M y que deciacutea ldquoMassimiliano Non ti fidare torna al castello di Miram-ererdquo en Historia del viejo Gran Teatro Nacional de Meacutexico 1841-1901 Meacutexico Meacutexico 2010 INBA-Conaculta 2009 t I p 54 Sabido es que Maximiliano no se precavioacute y no tornoacute a Miramar






Tras la introduccioacuten (Miramar) Zorrilla aun como poeta promete que en el ldquoprospectordquo va a escribir a don Pedro Antonio de Alarcoacuten18 seraacute una especie de diario no histoacuterico

De este drama fatal voy a la escena a hacerte descender en una historia no de altos hechos de amargura llena De sus fastos histoacutericos memoria Otras plumas haraacuten tarea agena [sic] de la miacutea no aspiro a tanta gloria del muerto Emperador si Dios me auxilia voy a hablar y de Meacutexico en familia

Refrenda que la fe en su religioacuten y bajo el auxilio de la virgen Mariacutea haraacute su ldquobuen intentordquo para que ldquouacutetil sea a mi pueblo castellano mi ad-hesioacuten al que fue Maximilianordquo Dice que despueacutes en prosa bajo el tiacutetu-lo ldquocomentario de un locordquo le explicaraacute a Pedro Antonio de Calderoacuten su prospecto Anuncia que se desdoblaraacute seraacute poeta ldquocuerdordquo y un criacutetico ldquolocordquo en prosa

Como poeta conocioacute la belleza en Meacutexico y sus paisajes y con simpatiacutea miroacute a los mexicanos y a sus diversas costumbres En sus palabras ldquoEn re-sumen el poeta no ha visto de Meacutexico maacutes que lo que Dios puso en eacutel esto es la luz la vida la hermosura la fecundidad la poesiacutea en fin de la crea-cioacutenrdquo Pero en la prosa promete a su destinatario darle otra visioacuten ldquolocardquo critica y profunda ldquote voy a decir mi querido Pedro lo que no te diraacuten los profundos diplomaacuteticos ni los grandes hombresrdquo

No duda en sostener que ldquoMeacutexico es un paiacutes de broma a pesar de todas las atrocidades que alliacute pasas y que no pasan de bromas pesadasrdquo En su pensamiento el yerro de Maximiliano fue tomarse a Meacutexico y a los mexi-canos en serio El Imperio se sostuvo por Maximiliano Su muerte por un lado fue inuacutetil pero por otro ldquoMaximiliano debioacute morir en Meacutexico y murioacute en su lugarrdquo

Es inuacutetil buscar congruencia en el texto de Zorrilla No la hay entre el prospecto ni el posterior desarrollo Tampoco cumple con su promesa de ac-tuar en dos sentidos como poeta y como el hombre que conoce al paiacutes asiacute sea como loco Ausente estaacute de igual forma la congruencia histoacuterica Sus

18 Sobre el autor se puede consultar con provecho Martiacutenez Kleizer Luis D Pedro An-tonio de Alarcoacuten un viaje por el interior de su alma y a lo largo de su vida Madrid Libreriacutea Victoriano Suaacuterez 1948






letras son impresiones dolidas y fieras fruto de sus amores de sus lealtades y de sus convicciones

V EL DRAMA DEL ALMA POESIacuteA EN DOS PARTES CON PROSA Y COMENTARIOS DE UN LOCO

1 El segundo documento Primera parte Introduccioacuten

En verso comienza una introduccioacuten Se forma de diversas ldquooctavillasrdquo a decir de Zorrilla Las primeras son descriptivas de costumbres de paisajes de frutos precolombinos o precortesianos y de las antiguas manifestaciones culturales

iquestQueacute faltoacute en esas tierras Zorrilla en su octava real XV lo dice a las claras la religioacuten catoacutelica

Y alliacute otra raza de hombres diferente de distintas costumbres y lenguajes tal vez mejor tal vez maacutes inocente que las de Europa pero maacutes salvaje por aquel ignorado continente de la vida mortal hacia el viaje sin conocer la religioacuten ni el nombre de uno y trino redentor del hombre

Zorrilla indaga en los oriacutegenes coacutemo se pobloacute el continente americano El origen no era propio ldquohabiacutean saltado a aquella tierrardquo sus primeros ha-bitantes

Coloacuten y despueacutes Corteacutes cumplen su destino Coloacuten abrioacute la fe al teatro inmenso de la Ameacuterica idoacutelatra la Espantildea consagroacute a Dios su territorio extenso fe y valor se pusieron en campantildea huacutemedo en sangre se quemoacute el invierno y en aquella regioacuten nueva y extrantildea uacuteltimo paladiacuten de la edad media abrioacute Corteacutes su heroiacuteca tragedia

Libro primero Meacutejico

[Zorrilla nos remite a los ldquoAustriasrdquo] El primero de austriaca dinastiacutea






Emperador y Rey Carlos Primero sontildeoacute en siacute vincular la Monarquiacutea Universal ser rey del mundo entero Dios casi se lo dio cual podiacutea En siglo tal fanaacutetico y guerrero19

Alumbrando discordia y exterminio no se poniacutea el sol en sus dominios

Fernando (por doble recuerdo a Fernando de Aragoacuten su antepasado y a Corteacutes) Maximiliano es descendiente directo de Carlos V los reyes catoacuteli-cos y deudo por su abuela paterna de los borboacuten (Dos Sicilias) Su prima Carlota tambieacuten es nieta de una borboacuten (Dos Sicilias)

Representa de larga data el catolicismo hispano Hay mdashpara Zorrillamdash un derecho de gobernar Maximiliano no es intruso sino un reivindicador de los valores nada baladiacutees idioma y religioacuten20

Pero en estas tierras hubo soldados rapaces frailes ignaros (los tornadi-zos de judiacuteo y de moro) y los males llegaron ldquoa los indios y a los pintosrdquo

Y va otra octava (la XXI) a los indios y los pintos

El indio es haragaacuten supersticioso de limitado y torpe entendimiento como desnudo impuacutedico y vicioso como nutrido mal de acre alimento

19 Es el siglo donde comienza el nacimiento del Imperio Otomano bajo el liderazgo del musulmaacuten Selim I Veacutease Heine G Cartas al emperador Carlos V escritas en los antildeos de 1530 a 1532 por su confesor [el Cardenal Garciacutea Jofre de Loayza] Berliacuten Libreriacutea de Wilhelm Besser 1848 pp 145 y ss

20 Sobre este punto Teodoro Amerlink y Zirioacuten escribioacute ldquoSacando otras conclusiones de esta genealogiacutea se puede observar que ademaacutes de otros parentescos maacutes remotos los Emperadores eran dos veces primos terceros por tener dos bisabuelos comunes a saber el Rey Fernando I de las Dos Sicilias (antes IV de Naacutepoles y de Dos Sicilias) y su prim-era consorte la Archiduquesa Carolina de Austria (hermana de la infortunada Reina Mariacutea Antonieta) y aparecer esa pareja real dos veces entre los bisabuelos del Emperador y una entre los de la Emperatriz Como tal parentesco es de los que constituyen impedimento canoacutenico seguramente debieron pedir dispensa Maximiliano y Carlota antes de poder con-traer matrimonio Tambieacuten es interesante observar que a traveacutes del mismo Fernando I am-bos Soberanos teniacutean como trisabuelo a Don Carlos III Rey de Espantildea e Indias por lo que se vincula estrechamente con los monarcas de la Casa de Borboacuten que ejercitaron la autoridad en Meacutexico hasta la Independencia Tanto por el conducto de Don Carlos III como por otras ramas ambos monarcas descendiacutean de Don Felipe IV y por eacutel de todos los demaacutes soberanos de la Casa de Austria que reinaron en Meacutejicordquo En Genealogiacutea de SS Los emperadores de Meacutejico Maximiliano y Carlota Meacutexico sin datos de imprenta 1961 p 13 La genealogiacutea de Maximiliano y de Carlota y sus linajes puede consultarse en Wikipedia (5 de abril de 2014)






El pinto que es de Meacutejico el leproso Nace manchado el cuerpo macilento de herpeacuteticos lunares movedizos exudacioacuten de virus pegadizos

El mestizo es lo peor de la sangre hispana (la tornadiza de judiacuteo y de moro) y de la mala indiana Asiacute

Brotoacute esta innoble raza americana del Continente Occidental gitanos y renegados de su raza hispana y repugnados confesarse indianos ni cristianos ni idoacutelatras lo mismo deshonran la india fe que el cristianismo

Pero como en Espantildea ldquovale maacutes honra que orordquo sus reyes le dieron a Meacutexico decoro con sabias leyes con pan y con justicia al pueblo Sus vi-rreyes y la Iglesia catoacutelica trajeron instruccioacuten y ejemplo Hubo redencioacuten ultramarina

Por Carlos III Zorrilla vio todo geacutenero de bondades en estas tierras y del ldquoindio astuto y del audaz hispano se produjo el caraacutecter mejicanordquo

Llega el siglo XIX y sus males de otra expresioacuten europea la de los ldquona-poleonesrdquo Esta forma de pensar ldquoenvioacute a traveacutes del mar la Marsellesardquo

Para colmo canta el poeta la alianza de los norteamericanos con los fran-ceses y se lanzan malos vientos al mundo

Francia realista auacuten apoyoacute a los norteamericanos por odio a Albioacuten21

ldquoiexclTal imprudencia los geacutermenes caldeoacute republicanosrdquo La Ameacuterica hispana buscoacute su independencia de la metroacutepoli El poeta

ldquocantoacuterdquo nuestro siglo es rebelde no hubo modo de resistir al siglo Comen-zoacute a recordar y a comentarlo todo

Se evadioacute el pasado apostrofoacutese Al castellano gachupiacuten y godo Que era invasor declaroacutese Y empezoacute en uno y otro conciaacutebulo la insurreccioacuten caliente a tomar paacutevulo

Fuerte criacutetica endereza al cura Hidalgo Sus afanes independentistas los relaciona con la Jihad islaacutemica

21 La peacuterfida Albioacuten Inglaterra anglicana






Un cleacuterigo con otros el primero El estandarte del motiacuten levanta Deja el altar y ciacutentildeese el acero A tal insurreccioacuten llamando santa Recurso musulmaacuten del que heredero Es nuestro pueblo auacuten (y que ni espanta ni engantildea a nadie ya) cuando interesa Llamamos santa a la peor empresa

De la Revolucioacuten francesa traduce su lema ldquoLibertad igualdad fraterni-dadrdquo por ldquoopresioacuten desnivel discordia eacute irasrdquo

Nace el Meacutexico independiente tras el Imperio de Iturbide llega el reacutegi-men republicano y con eacutel la anarquiacutea Asiacute pensoacute Zorrilla pero no soacutelo eacutel recordemos a los mexicanos Gutieacuterrez Estrada e Hidalgo y Esnaurrizar quienes desde sus diacuteas fueron llamados traidores por los liberales Los pen-samientos reposados fueron los grandes ausentes en este periodo convulso de la historia de Meacutexico Privaron las descalificaciones encarnizadas y a ultranza Pocos liberales moderados y miembros del clero en cierta forma afines a Juaacuterez se mesuraron midieron sus tiempos de manera distinta a la de sus contemporaacuteneos

Zorrilla a los diacuteas de los gobiernos liberales cuando llegaron al poder dijo ldquoinfiltraron su hez negra y villana en lo azul de la sangre mejicanardquo El estado de las cosas para el poeta se descompuso gravemente

Porque el mestizo el pinto y el mulato Extremados en su odio al europeo Este odio la infiltracioacuten en su trato Con la raza espantildeola su deseo Fue con fe desleal e instinto ingrato Emplear desde la estafa hasta el saqueo Hasta quedarse del paiacutes sentildeoresUacutenicos de los tiempos posteriores

Zorrilla dijo lo que sintioacute y presintioacute con gran claridad Hoy en diacutea en tiempos del lenguaje poliacuteticamente correcto escandaliza pero ya desde 1867 fue motivo de enconos nacionales No sin causa

Los criollos mexicanos para el autor del Tenorio son corresponsables de la anarquiacutea del siglo XIX

Mochos y rojos reaccionarios y liberales pusieron en Europa su espe-ranza y otros se encandilaron con el ldquoNorterdquo






No hay que fiarse de los mexicanos pues son el canto de las sirenas sa-ben seducir (iquestcoacutemo su Tenorio) hablar bonito y mucho prometer El mexi-cano es dulce y flexible astuto y vivo En conclusioacuten (de Zorrilla)

Tal fue Meacutejico ayer tal es en suma Hoy mezcla de contarios elementos Con sangre de Corteacutes y Moctezuma Y con odio a los dos rico en talentos Cauto sagaz y vario como la espuma del mar que agitan sobre el mar los vientos Y a la Nacioacuten del mundo americano fue engantildeado a reinar Maximiliano

2 Libro segundo Maximiliano

La relacioacuten entre Zorrilla y Maximiliano ha sido estudiada por solventes plumas En la noacutemina recuerdo a Armando de Mariacutea y Campos22 Enrique de Olavarriacutea y Ferrari23 y Luis Reyes de la Maza24

Resalto que Maximiliano fundoacute en uno de los amplios salones del Pala-cio el Teatro Nacional o de Corte al frente del cual estuvo Zorrilla El 4 de noviembre de 1866 se estrenoacute mdashen el cumpleantildeos 25 de Carlotamdash con la primera parte de Don Juan Tenorio y con un poema dedicado por el poeta a la emperatriz Corona de pensamientos

Ocupoacute Zorrilla el cargo de ldquolector de los emperadoresrdquo Les leiacutea para sucontento con motivo de su salida a La Habana (1866) Eacutel narroacute de esta for-ma su relacioacuten con el Imperio en esos momentos ya difiacuteciles25

Dice Ud refirieacutendose a los perioacutedicos de La Habana que traigo una comisioacuten del emperador Maximiliano yo no pico tan alto no soy maacutes que lector SMI y este cargo no tiene maacutes significacioacuten que la del aprecio que SM el Emperador de Meacutexico hace de un poeta espantildeol Yo soy en Meacutexico ni maacutes ni menos que lo que soy en mi paiacutes un hombre que hace versos Sus

22 El emperador y el poeta Meacutexico Coleccioacuten Temas Teatrales 1956 passim 23 Resentildea histoacuterica del teatro en Meacutexico Meacutexico Porruacutea 1961 El t VI fechado en

1968 contiene varios iacutendices que allanan buacutesquedas 24 El teatro en Meacutexico durante el Segundo Imperio (1862-1867) Meacutexico Imprenta Uni-

versitaria 1959 25 Marantildeoacuten op cit pp 177 y 178






majestades el Emperador y la Emperatriz que hablan correctamente el castellano gustan de oiacuterme leer los miacuteos yo se los leo he aquiacute por queacute tengo el tiacutetulo de su lector firmado por SMI Si en estas lecturas me acuerdan los Emperadores una atencioacuten particular la cosa parece que no prueba que me dan maacutes importancia que a otro cualquier individuo de su corte ni creo que tenga maacutes que una interpretacioacuten yo leo SSMM me escuchan

Continuacuteo y regreso al pensamiento del poeta en el opuacutesculo de 1867 En LVI octavas reales nos narra la fascinacioacuten que ejercioacute sobre eacutel Maximilia-no y en cierta forma tambieacuten Carlota fascinacioacuten que en su momento la tuvieron diversos sectores sociales a los que eacutel alude No deja de advertir la existencia de grupos que repelen al Imperio En otro sentido ve una es-peranza ldquoMeacutejico espera del Imperio la gloriardquo Pero eacutel dudoacute sobre el des-tino del mismo ldquoMas iquestquieacuten sabe si Dios le abre en su imperio En lugar de un jardiacuten un cementeriordquo

Al ver a Maximiliano el poeta fue seducido por el soberano (en alguacuten sentido sin cuestiones sexuales tuvo un rasgo de su personaje el Tenorio el seductor por antonomasia)

Me he quebrado la cabeza para transcribir las octavas que mejor reflejen la fascinacioacuten de Zorrilla Transcribo las siguientes

Blanco como los copos de la nieve Que de Alemania cubre las montantildeas Rubio que dar al sol envidia debe Y taacuten rico de barba y de pestantildeas Que cuando al saludar su busto mueve De su barba partida las marantildeas Riquiacutesimas circundan su semblante De aacuteurea luz con raacutefaga ondulante Sus ojos de un azul maacutes transparente Que el del cielo de Meacutejico se posan Sobre la multitud taacuten francamente Que si ojos hay que provocarles osan Sondan bieacuten la honradez benevolente La feacute y la lealtad en que rebosan Los ojos del leal Maximiliano Tienen la calma del valor cristiano






Para Carlota tambieacuten tiene gentiles halagos es simpaacutetica sincera altiva conforme su dignidad pero grave serena y perspicaz de fiacutesico maacutes que agradable

Auacuten en 1864 teme por los emperadores Eacutel se consideroacute como un conoce-dor de la ldquoraza y el paiacutesrdquo al que llegoacute la imperial pareja Se sabiacutea extranjero pero ante todo un hidalgo y un espantildeol sincero Y musitoacute esta octava real agorera

Vuelve aacute tu limpia Beacutelgica Carlota Torna aacute tu Miramar Maximiliano Llanto y sangre no maacutes es lo que brota Y espinas de oro el suelo mejicano De Austria y de Moctezuma os daacute ya rota La corona imperial traidora mano iexclAy del que por malicia oacute ignorancia Os traacutee aquiacute bajo el pendoacuten de Francia

Es curioso Zorrilla pide salir a los emperadores de Meacutexico pero los se-para Ella ha de tornar a Beacutelgica y eacutel a Miramar

3 Libro tercero Meacutexico en 1865

En diversas formas de rimas en disparejas LXII secciones el poeta na-rra distintas manifestaciones de la percepcioacuten nacional e internacional del imperio y de los emperadores Veamos a Maximiliano en esta romaacutentica descripcioacuten

iexclDesde Chapultepec Maximiliano iexclCon queacute infantil ingenuidad enviacutea al vecino volcaacuten como aacute un hermano (iexclDe inocente placer caacutendido exceso iexclUn saludo cordial Tal vez un beso

Reconoce que Maximiliano no entendioacute de poliacutetica a la que calificoacute como ldquovieja prostituta que los criacutemenes todo apadrinardquo Maximiliano recibe estos retazos de Meacutexico seguacuten la octava real

La tradicioacuten monaacuterquica perdida La religioacuten catoacutelica befada La dignidad social escarnecida La hereditaria propiedad saqueada






Nadie seguro en heredad ni en vida Todos queriendo todo hacer de nada Muerto el comercio provocada Europa Meacutejico es la anarquiacutea viento en popa

En la suerte del Imperio Roma arriesga con eacutel su fe y su oro Beacutelgica y Austria su sangre Francia sus soldados su fama su decoro En un ataque desbordado de su simpatiacutea para Zorrilla nadie termina de entender bien a Maximiliano ni Roma ni Francia ni Inglaterra ni muchos los grupos que le trajeron

4 Segunda parte Libro cuarto fe y patria

Aquiacute el poeta da cuenta de un diario entre agosto y septiembre de 1866 Es su retorno a Espantildea a su madre a Cristo y a sus altares y a la Santa Virgen y se pregunta ldquoya sin raza solo y viejo para quieacuten las guardareacuterdquo Posteriormente contiene reflexiones sobre su paiacutes sobre los suyos Valla-dolid y los rincones hispanos

5 Libro quinto iexclVae Victis

Son las LVI octavas de la locura del duelo del drama de Zorrilla fecha-das el 19 de junio de 1867 en la Catedral de Burgos Esa fecha es la del fusi-lamiento en el Cerro de las Campanas de Maximiliano Miramoacuten y Mejiacutea El emperador de 35 antildeos dejoacute este mundo ante el azoro de propios y extrantildeos Las razones fueron diversas

La historia de su aprehensioacuten de su sumaria de las solicitudes de indul-to de sus embalsamientos del poco respeto de su cadaacutever y de la dificul-tosa entrega a su familia de sus mortales restos son auacuten en nuestros diacuteas motivo de poleacutemicas y de pensamientos que 147 antildeos despueacutes se duelen o gozan por el hecho26 Lo cierto es que el 19 de junio de 1867 el pelotoacuten de

26 Elencos bibliograacuteficos sobre el periodo que nos ocupa muy importante son Quirar-te Martiacuten Historiografiacutea sobre el Imperio de Maximiliano Meacutexico UNAM 1970 Pani Erika El Segundo Imperio pasados de usos muacuteltiples Meacutexico CIDE-FCE 2004 En los uacuteltimos diez antildeos ha continuado la produccioacuten escritural algunos ejemplos son Lawrencw Van y Persele Una emperatriz en la noche trad y ed de Martha Zamora Meacutexico Conacul-ta-INAH 2010 Knechtel Wilhem Las memorias del jardinero de Maximiliano Meacutexico INAH 2012 y los incesantes trabajos de Konrand Katz En las subastas de conocidas casas dedicadas a tal oficio se continuacutean vendiendo todo geacutenero de manifestaciones materiales del






ejecucioacuten formado por los tiradores Jesuacutes Rodriacuteguez Marcial Garciacutea Igna-cio Lerma Maacuteximo Valencia Aacutengel Padilla Carlos Quintildeones y Aureliano Blanquet fusilaron a Maximiliano Este uacuteltimo de triste recordacioacuten para la historia de Meacutexico por su traidora participacioacuten en la Decena Traacutegica y actos subsecuentes27

En el drama de Zorrilla hace hablar a Maximiliano quien en la octava real LIV se despide asiacute

Maximiliano Oye la tierra entera me abandona Dios sea juez de los que aacute tal abismo Me han arrastrado iexclmi alma les perdona Dios me basta aquiacute en paz conmigo mismo La tradicioacuten histoacuterica me abona Acompaacutentildeame el viejo cristianismo Y asisten aacute mi muerte desastrada La feacute y la gloria de la edad pasada

En el epiacutelogo octavas LXV a LXXVI Zorrilla no conoce de pudor no conoce de mesura y en alaridos denosta a diestra y siniestra

Una de ellas se duele de las vicisitudes del cadaacutever de Maximiliano28

No lo es tu libertad liberticida Se ceba en los vencidos atropella La libertad que en la conciencia anida De quien difiere de opinioacuten con ella Al que encomienda aacute su merced la vida Por el afaacuten de degollar deguumlella Y va cual hiena vil con el insulto Aacute hozar en el cadaacutever insepulto

Segundo Imperio lo mismo sucede en las galeriacuteas y en los ldquomercadosrdquo de usado y antiguo Los precios no son bajos Las exposiciones son visitadas y vendidos sus libros y cataacutelogos En palabras de ingeniosa historiadora clara hay una ldquofascinacioacuten por el Imperiordquo

27 Existe un libro de escasiacutesima circulacioacuten que cito Gayoacuten Roberto El general Blan-quet Nueva York 1918 p 80

28 Se refiere a las dilaciones de entrega del cadaacutever a la familia En torno al juicio del doctor Vicente Licea quien embalsamoacute a Maximiliano y la denuncia por traacutefico de perte-nencias del mismo incluidas partes de su cuerpo veacutease ldquoLos harapos imperialesrdquo en Llano Ramoacuten del Miradas sobre los uacuteltimos diacuteas de Maximiliano de Hasburgo en la afamada y leviacutetica ciudad de Quereacutetaro durante el sitio a las fuerzas del Imperio en el antildeo de 1867Meacutexico UAQ-Miguel Aacutengel Porruacutea 2009 pp 217 y ss






Sobre el poleacutemico tema del indulto que Juaacuterez negoacute a Maximiliano se dolioacute por la falta de generosidad29

La libertad es generosa empieza Por lidiar y vencer triunfa y perdona Soacutelo acepta del alma la noblezaOacutedia la tiraniacutea y la destrona La tuya les arranca la cabeza Por quitar aacute los reyes la corona Meacutejico audaz de regicidio rea Si esa es tu libertad iexclmaldita sea

Zorrilla profirioacute esta amenaza sin reparo

Dios de su raza redentor le ha hecho Y eacutel sus criacutemenes viejos ha espiado Tuacute con las balas que le enviaste al pecho Cuanto aacute Europa te liga has fusilado Todos los lazos muacutetuos has deshecho Mas taacutel nudo al romper con taacutel pecado Olvidaste en tu coacutelera insensata Que muere aacute hierro quien aacute hierro mata

Recuerda la propuesta al trono por mexicanos conservadores

Lo sabes como yo Maximiliano Tu corona en las sienes no se puso Por propia voluntad ni fue tirano Ni usurpador en Meacutejico ni intruso Fue aacute engantildearle un partido mejicano Diciendo era tu nacioacuten fue iluso Fue viacutectima vivioacute y murioacute tu amigo Y es la venganza su muerte no castigo

29 En el Calendario histoacuterico de Maximiliano para el antildeo de 1868 Meacutexico Imprenta de Galeriacutea Literaria se reproduce la carta de Viacutector Hugo a Juaacuterez donde lo exhorta ldquoEsta seraacute Juaacuterez vuestra segunda victoria La primera vencer la usurpacioacuten es soberbia La segunda perdonar al usurpador es sublimerdquo p 36 En la salutacioacuten de Joseacute Garibaldi se lee ldquoEl pueblo italiano le enviacutea un saludo de corazoacuten y un recuerdo de gratitud por haber revolcado en el polvo un hermano opresor Sin embargo enemigos de la sangre te pedimos la vida de Maximiliano perdoacutenalo devueacutelvelo a su familia a la familia de nuestros verdugos ejemplo de generosidad del pueblo el cual vence al fin pero perdonardquo






La relacioacuten con Estados Unidos tendriacutea sus consecuencias una anexioacuten o eventual invasioacuten

Mas tu oacutedio aacute Europa te arrastroacute muy lejos Tu libertad con eacutel has fusilado Y en lugar de romper tus grillos viejos Otros grillos maacutes duros te has forjado Escuchaste del Yaacutenkee los consejos Y del Yaacutenkee en la red te has enredado Pues taacutento oacutedias tu sangre de EuropaiexclOacutejalaacute seas Yaacutenkee y yo lo vea

Zorrilla catoacutelico devoto aulloacute

iexclOacutejalaacute seas Yaacutenkee y luterana Porque para llegar hasta ese diacutea Has de arrojar la lengua castellana La religioacuten del hijo de Mariacutea Y tu ruin libertad republicana En vil lodazal de tu anarquiacutea Y sin fuerza sin honra y sin altares Entregaraacutes al Yaacutenkee tus hogares

Los norteamericanos buscaraacuten tierras y recursos pero no mestizajes

Pero el Yankee jamaacutes seraacute tu hermano Ni iraacute aacute la par contigo no lo esperes Duentildeo una vez del suelo mejicano Se apropiaraacute tus minas y placeacuteres Te obligaraacute aacute sembrar para eacutel tu grano Y daraacute aacute sus colonos tus mujeres Porque tu raza india hallaraacute feacuteaiexclOacutejalaacute seas Yaacutenkee y yo lo vea

En el Meacutexico no hispano no catoacutelico no podraacute decirse en castellano una palabra que tanto comprende madre

iexclOacutejalaacute pronto tu anexioacuten reclamen Los Estados-Unidos pueblo iluso Y haz que aacute su madre en espantildeol no llamen Tus hijos siervos ya del Yaacutenkee intruso






Y oacutedio en la leche de su madre mamen Al padre vil que en su poder pudo Es la ley del Talioacuten nacioacuten ingrataAacute hierro muere quien aacute hierro mata

En una maacutes que osada interpretacioacuten teoloacutegica la muerte de Maximi-liano y lo que simboliza hizo de la nacioacuten mexicana ldquoreardquo por muerte de Dios

iquestUn pueblo independiente y soberano Quieres ser el derecho estaacute en tu abono Mas eres maacutes sacriacutelego y tirano Que el rey peor que se sentoacute en un trono iexclAsesinas al buen MaximilianoAacute la Europa tu madre por enconoMeacutejico en Eacutel de parricidio rea iquestEsa es tu libertad - iexclmaldita sea Desparrama tus hordas liberales Por tu suelo infeliz republicano Y que borren las uacuteltimas sentildeales Que hay en eacutel de Espantildeol y de Cristiano Borrando en tus banderas nacionales Tu laquoDios y Libertadraquo en castellano Porque iexcloh nacioacuten de deicidio rea Dios con tu Libertad no se apareacutea

VI LA UacuteLTIMA PARTE DE EL DRAMA DEL ALMA TRECE PAacuteGINAS DE ldquoEL LOCO COMENTADORrdquo

Asiacute se autodenomina Zorrilla en prosa enviada a Pedro Antonio de Alarcoacuten a quien encomendoacute su prospecto

Se ldquodeslindardquo del poeta (del Zorrilla poeta) que por la justa criacutetica seraacute destrozado la criacutetica mordaz le daraacute una terrible paliza Niega el valor lite-rario a sus versos y combinaciones literarias que hizo

Anuncia que por el momento no escribiraacute el libro de prosa Algo sobre Meacutejico y Maximiliano Reconoce que su opinioacuten es vacilante pues de las prensas salen muy distintas versiones sobre el motivo de su drama

En su peculiar sentir responsabiliza a ldquoalgunosrdquo diplomaacuteticos mexi-canos quienes con talento y sagacidad embabucaron a ldquolos emperadores de Austria y Franciardquo al ldquobuen rey Leopoldordquo y a las ldquoreinas de Espantildea y de Inglaterrardquo en su descabellada intervencioacuten Atacoacute a la publicacioacuten






mexicana el Paacutejaro verde Se extraviacutea de nuevo en sus aguijonazos Da la impresioacuten que estaacute en un laberinto envenenado por su duelo Con aneacutecdo-tas insiste que Meacutexico es ldquoun paiacutes de bromardquo Declara su compasioacuten por los mexicanos ldquopor su maldita poliacutetica basada en el odio a Espantildea (Ga-chuacutepia) cuya raza son y cuya sangre por sus venasrdquo Todas las respuestas mexicanas las tomaraacuten como ldquochistes del paiacutesrdquo

Reconoce en el libro una sola cualidad su ldquoinoportunidadrdquo Finalmente se unen el ldquopoetardquo y el escritor en prosa pues ldquohemos querido a Maximilia-no en Meacutejico como si fuera nuestro padrerdquo

El tercer documento las paacuteginas interpoladas

Se trata del impreso Carta al Sr Dn Joseacute Zorrilla en contestacioacuten a sus versos y comentarios de un loco que tituloacute Drama del alma o algo sobre Meacutexico y Maximiliano30 Lo firmoacute Joaquiacuten M Guadalajara y Cosiacuteo en enero de 1863 La respuesta es severa son una tanda de quintetas nacionales En veintitreacutes estrofas se alineoacute un ejeacutercito defensor del honor nacional maltra-tado por Zorrilla ldquoHoy le pasoacute a contestarrdquo dice al poeta espantildeol el vate mexicano

Parte de una vaga impresioacuten ldquono seacute queacute cosa sentiacute cuando con tanta maldad a miacute paiacutes pintado viacuterdquo

Lo tilda de ingrato pues aquiacute se le brindoacute pan y buen trato De olvidadi-zo le espeta pues le pregunta si es costumbre europea no recordar favores nacionales los extranjeros desleales Le recuerda al autor del Tenorio sus escritos tan distintos sobre Meacutexico en los tiempos previos a la llegada de Maximiliano

Los renglones de ldquolocordquo (de Zorrilla) son raros por querer pintar a Meacutexi-co como ldquoun focordquo de bromas y de robos

En todo paiacutes poeta Roban como aquiacute han robado Maacutes vos que habeacuteis delirado y teneacuteis la mente inquieta En eso no habeacuteis pensado

Soacutelo un maacutertir puede sufrir once antildeos lo descrito por el hispano (ldquopoeta ingrato sin igualrdquo) Reitera de nuevo la falta de pudor extranjero

30 Imprenta de N Chaacutevez a cargo de S Moreno Meacutexico 1868 p 12






Pueblo pueblo mexicano Sigue hospedando al que viene Tieacutendele franca mano Que su agradecer villano ya Preparado tiene

Para el nacional Meacutexico y mexicano se escriben con ldquoXrdquo pues Zorrilla con ldquojrdquo los ha llamado Un choque de ideologiacuteas hasta ortograacuteficas se refle-jan en la respuesta Zorrilla no fue el espantildeol hermano pues al no recordar los viejos aplausos es un villano

La faacutebula es la historia de un extranjero ingrato La moraleja es simple pero amenazante tendraacute castigo su atrevida insolencia

No hay alusiones al asunto que motivoacute la locura y el drama de Zorrilla La respuesta es una manifestacioacuten de amor a la patria ofendida por letras ultramarinas

En 1868 el yerno de Benito Juaacuterez Pedro Santacilia publicoacute su opuacutescu-lo Del movimiento literario en Meacutexico31 en el cual parte de dos premisas32

Primera que el restablecimiento de la Repuacuteblica trajo consigo como conse-cuencia natural el renacimiento de la literatura

Segunda que basta estudiar con imparcialidad el movimiento literario que observamos entre nosotros para comprender que ha entrado Meacutexico en su periacuteodo de reconstruccioacuten y cuenta con grandes elementos de progreso para el porvenir

Alliacute se anuncia que Lorenzo Eliacutezaga miembro de la Sociedad Mexicana El Porvenir periodista traductor y novelista33 escribiraacute una obra en verso que llevaraacute el nombre Meacutexico Maximiliano y Zorrilla

Casi cien antildeos despueacutes en 1966 Salvador Novo34 escribioacute sobre El dra-ma del alma de Zorrilla especiacuteficamente de su reaccioacuten ante la muerte de Maximiliano afirmoacute ldquoNi tardo ni perezoso empuntildea el caacutelamo calamitoso

31 Meacutexico Imprenta del Gobierno en Palacio 1868 32 Ibidem p I 33 Eliacutezaga usoacute los siguientes seudoacutenimos Ariel Eacuteforo Orfeo Pimientillo y acaso tiacuteo

canilla en Ruiacutez Castantildeeda Mariacutea del Carmen y Maacuterquez Acevedo Sergio Cataacutelogo de seudoacutenimos anagramas iniciales y otros alias usados por escritores mexicanos y extran-jeros que han publicado en Meacutexico Meacutexico UNAM 1985 p 78 Lorenzo Eliacutezaga tiene obra consultable en liacutenea cdigitaldgbmuanlmxla108000743 El cataacutelogo digital de la Universidad Autoacutenoma de Nuevo Leoacuten (25 de abril de 2014)

34 Don Juan Tenorio El puntildeal godo Meacutexico Porruacutea Sepan Cuaacutentos nuacutem 58 1966 p XXV






y mana las ochenta y siete octavas reales y variacioacuten de la primera parte Esta obra lamentable de Zorrilla viene a ser un desfogue su catarsis su li-quidacioacuten de sus miserias pero tambieacuten de las grandezas que habiacutea proba-do en una tierra tan incomprensiblemente contradictoriardquo

VII JOSEacute ZORRILLA EN EL PARNASO MEXICANO

Tomo de propoacutesito el tiacutetulo del ensayo que asiacute nombroacute John Dowling para abordar nuestro asunto35 Se pregunta iquestqueacute influencia ejercioacute Meacutexico en Zo-rrilla y llega a estas conclusiones

a) En tierras americanas publicoacute tres libros y un folleto mdash En 1867 publicoacute Albuacutem de un loco y El drama del alma mdash En las obras completas ocupa la produccioacuten mexicana 855 paacuteginas b) En cuanto a la cantidad declinoacute la facultad creativa de Zorrilla en

Meacutexico c) De la calidad sobre El drama del alma manifiesta que creoacute la romaacuten-

tica leyenda de Maximiliano y Carlota en el Imperio mexicano36

d) En este poema vierte el poeta el colorido mexicano que alude en otras poesiacuteas y con maestriacutea nacida de su amistad personal con el emperador nos pinta el traacutegico desenlace de la aventura

VIII LA IMPRONTA ZORRILLA EN MEacuteXICO

Al margen de tantas historias relacionadas con Don Juan Tenorio37 me ad-hiero al pensamiento de Amparo Medina-Bocos38

En nuestro paiacutes y al margen del eacutexito de Don Juan Tenorio de Zorrilla la uacutenica obra verdaderamente popular del teatro espantildeol del siglo XIX y una de las maacutes representadas en nuestra dramaturgia el tipo de don Juan ha seguido vivo en nuestra literatura

35 Dowling John Joseacute Zorrilla en el Parnaso Mexicano consultado en el Centro Virtual Cervantes el 25 de abril de 2014

36 Op cit p 31 37 Veacutease Saiacuted Armesto Viacutector La leyenda de don Juan Oriacutegenes poeacuteticos de El Burla-

dor de Sevilla y Convidado de Piedra Madrid Espasa Calpe 1968 38 Zorrilla Joseacute Don Juan Tenorio Espantildea edicioacuten de Amparo Medina-Bocos 2011

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En la dramaturgia nacional no cabe duda desde el siglo XIX ha sido representado innumerables veces Es un claacutesico de las festividades de no-viembre relacionadas con los Fieles difuntos y Todos los santos Diacuteas de difuntos les decimos

El seguimiento de representaciones lo inicioacute De Olavarriacutea y Ferrari Para el siglo XX contamos con la benedictina obra de Luis Mario Moncada39

que nos da tanta noticia exacta Novo40 acertoacute al decir que desde su intermitente reiterada difusioacuten popu-

lar en el siglo XIX la obra de Zorrilla operoacute para el pueblo de Meacutexico como un proacutedigo banco emisor de la morralla de dichos refranes y sentencias aplicables a las numerosas situaciones en que encajaban

Sus faacuteciles versos se incorporaron asiacute perdurablemente al habla popular de nuestro paiacutes

Ya para el siglo XX la obra de Zorrilla fue transformada para fines poliacute-ticos Recordemos al Tenorio maderista una de las tantas manifestaciones que ldquocaricaturizoacuterdquo a Francisco I Madero Abandono todo un listado de cu-riosidades que en mi persona y en maacutes de dos mexicanos forman parte de mi anecdotario me circunscribo a eacutestas

mdash Alguna vez Prudencia Griffel (antes de ser dontildea Prudencia) repre-sentoacute a Ineacutes en los escenarios mexicanos

mdash El licenciado Francisco A Serralde el exceacutentrico y talentoso abo-gado duentildeo de la ldquoCasa Aacuterabe de Mixcoacrdquo en su teatro el diacutea de su cumpleantildeos haciacutea funciones del Tenorio de Zorrilla obra que invocoacute en alguno de sus alegatos Ello le costoacute una multa que dio lugar a su defensa por escrito

mdash Por muchos antildeos en el Teatro de la Ciudad de Meacutexico el maestro Correa Gallo fue el icono de don Juan

iexclCierre iquestFue El drama del alma de Zorrilla una manifestacioacuten parti-cular uacutenica Antes de decir mi visioacuten sobre el espinoso pero importante tema debo presentar la siacutentesis de Pablo Mora41

En este sentido es muy elocuente como presenta a Maximiliano en El drama del alma En el texto el emperador encarna valores como la garan-tiacutea de la religioacuten cristiana [rectius catoacutelica] la caballerosidad la tradicioacuten europea y por lo tanto espantildeola Entonces el poeta planteaba leyes de

39 Asiacute pasan Efemeacuterides teatrales 1910-2000 Meacutexico INBA 2007 40 Op cit p XXXIX 41 Op cit p 29






reforma y la cercaniacutea de Estados Unidos como amenaza a ciertos valores espantildeoles

Por ello por lo que representoacute Maximiliano para un grupo de mexi-canos el idioma hispano la tradicioacuten europea y el catolicismo el drama no soacutelo fue de Zorrilla Escribo el presente muy lejos de 1867 momento culmen del tantas veces citado drama y vivo en un paiacutes en donde asiacute era para fines de censos la mayoriacutea de la poblacioacuten se manifiesta catoacutelica y el idioma mayoritario es el espantildeol






con serenidad sobre la manifestacioacuten escritural de Zorrilla calificada todaviacutea en 1998 como ldquouno de los libros maacutes injuriosos con el paiacutesrdquo1

II LA HUELLA EXTENDIDA Y CONTEMPORAacuteNEA DE ZORRILLA EN MEacuteXICO

Al nombrar a Zorrilla en el ideario mexicano la evocacioacuten comuacuten es la de Don Juan Tenorio La pieza dramaacutetica ha calado hondo El apellido Tenorio es adjetivo tambieacuten la expresioacuten ldquodon Juanrdquo califica al seductor al hombre de amores no limpios sino fruto del fango por una satisfaccioacuten fugaz Nace de la mujer burlada de la traicioacuten y de la utilizacioacuten Para Giuseppe Amara hay una diferencia psicoloacutegica2 entre un ldquoTenoriordquo y un ldquoCasanovardquo Don Juan va tras la conquista de una momentaacutenea satisfaccioacuten sexual De manera perma-nente el burlador en el fondo es un insatisfecho Soacutelo acecha el ayuntamiento no seduce para amar Casanova busca busca y busca una y otra vez el amor Es como don Juan un inestable perpetuo pero con una posible y eventual re-dencioacuten pues persigue al amor No llega pero es su faro3

1 Mora Pablo Memorias del tiempo mexicano Juan Zorrilla Meacutexico Conaculta p 11 2 Misiva electroacutenica al autor de estas liacuteneas del 3 de abril de 2014 3 Sobre la peculiar visioacuten de Carlos Franco Sodi veacutease su libro Don Juan delincuente

y otros ensayos Meacutexico Ediciones Botas 1951 especialmente las paacuteginas 7-11 Alliacute se en-cuentran asertos de esta guiza ldquoEl rudo anaacutelisis cientiacutefico y la severa criacutetica se han estrellado contra el triunfo universal del Burlador de Sevilla Don Juan sigue paseando su arrogancia por las metroacutepolis congestionadas por nuestros diacuteas como antantildeo lo hiciera por las calle-jeras romaacutenticas de las apacibles ciudades Hoy como ayer escandaliza a las damas que por su edad no pueden ser objeto de su ciacutenica galanteriacutea perturba el suentildeo de las doncellas que anhelan conocer el encanto secreto de sus amoriacuteos y sobre todo continua siendo franca o veladamente el ideal masculinordquo p 7 Miguel de Unamuno se manifestoacute sobre la psicologiacutea de don Juan ldquoiquestPor queacute se enamoran de don Juan sus viacutectimas iquestEs que como sostienen ciertos autores sienten la supuesta feminidad de eacutel iquestAcaso por una suerte de homosexuali-dad femenina iexclQuiaacute Es que le compadecen Le agradecen ante todo que se fije en ellas que les reconozca personalidad siquiera fiacutesica corporal Y que las quiera mdashaun sin eacutel pro-piamente quererlomdash hacer madres Hay vanidad en ello regodeo de sentirse distinguida la preferida y de distinguirse asiacute Pero hay ademaacutes y acaso sobre todo compasioacuten maternal laquoiexclQue no sufra el pobre de miacuteraquo Alguna vez la viacutectima coje a don Juan se lo arrima a sus pechos se lo apechuga y acaso se los pone en la boca iexclPobre don Juan Pero tambieacuten al abordar el tema desde un matiz miacutestico las cosas variacutean La redencioacuten final de don Juan en el misterio mdashmiacutestico y simboacutelicomdash espantildeol de Zorrilla se acaba por la intercesioacuten de una medianera de una intercesora dontildea Ineacutes la religiosa A eacutesta perdona el Sentildeor primero y la perdona como Jesucristo a la pecadora evangeacutelica que entroacute en casa de un fariseo donde el Redentor se hallaba y le ungioacute con mirra y lloroacute a sus pies y se los bantildeoacute en laacutegrimas y se los enjugoacute con su melena mdashla de ellamdash y se los besoacute y a las murmuraciones del fariseo














































































































































































































































































































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MÉXICO Y LOS MEXICANOS EN 1867: EL DRAMA DE JOSÉ …