10 MAKNAORNAMEN NAGA
PADA BANGUNAN
Mata Kuliah Arsitektur Bali
Oleh :I GEDE WAHYU KUSUMA (1204205071)
AGUS KOMANG JANUADI PUTRA N D(1204205100)PUTU INDRA SETIAWAN
(1204205106)I PUTU AGUS SURYADANA (1204205105)
I MADE ANGGA DIMAS ASTA BAYU (1204205119)
ADI WISNU AMBARA (1204205116)FAKULTAS TEKNIK, JURUSAN
ARSITEKTURUNIVERSITAS UDAYANA1. Naga Basuki pada dasar bangunan
Padmasana sebagai symbol dari penguasa lautan dan berkaitan dengan
cerita pemutaran Gunung Mandara Giri sebagai sarana untuk memutar
Gunung Mandara Giri dan menstabilkan lautan akibat pemutaran Gunung
Mandara Giri tersebut. Dan Naga Basuki adalah penjelmaan dari Dewa
Wisnu yang turun ke samudra.2. Naga Ananthaboga pada dasar bangunan
Padmasana sebagai symbol dari penguasa bumi atau tanah dan
berkaitan juga dengan cerita pemutaran Gunung Mandara Giri sebagai
sarana untuk memutar Gunung Mandara Giri dan menstabilkan bumi dari
gempa akibat pemutaran Gunung Mandara Giri tersebut. Naga
Ananthaboga adalah penjelmaan Dewa Brahma yang masuk ke perut
bumi.
3. Naga Taksaka pada dasar bangunan Padmasana sebagai symbol
dari penguasa udara dan berkaitan juga dengan cerita pemutaran
Gunung Mandara Giri sebagai sarana untuk memutar Gunung Mandara
Giri dan menstabilkan bumi dari gempa akibat pemutaran Gunung
Mandara Giri tersebut. Naga Taksaka adalah penjelmaan dari Dewa
Iswara yang terbang ke udara
4. Chi wen : naga yang menggigit nok/ kerpus atap, juga
ditempatkan pada ujung jembatan, naga ini menyukai air sehingga
ditempatkan di atap untuk melindungi bangunan dari api. Atau
menelan pengaruh jahat yang mengancap bangunan. Kadang-kadang
bentuknya disederhanakan menjadi mirip ikan dengan ekor
terangkat.
5. Chao feng : naga yang diukir pada ujung jurai, biasanya di
ke-empat sisi jurai atap berbentuk limasan pada kelenteng dijumpai
ornamen ini, posisi di ujung ini melambangkan naga tersebut suka
menantang bahaya.
6. Ba xia : naga berbentuk seperti kura-kura besar yang diukir
menyangga prasasti batu pada makam, karena sanggup menyangga beban
berat.
7. Naga Taksaka dalam mitologi Jawa juga ditemui di beberapa
relief candi. Naga Taksaka disini sebagai penjaga dari candi.
Biasanya berada di kanan dan kiri bibir tangga. Mulut naga
digambarkan terbuka lebar dan lidahnya menjulur keluar dalam wujud
untaian manik-manik ataupun bentuk makara dengan naga yang menganga
dengan seekor singa di dalam mulutnya. Hiasan semacam ini umum
didapati di candi Jawa.
8. Naga pada tiang serambi depan bangunan Vihara. Naga tidak
diberi warna dan hanya bangian mulut yang berwarna merah sebagai
symbol kemakmuran. Kepala naga vertikal kebawah sebagai symbol naga
yang turun dari langit. 9. Ukiran naga terdapat pada hiolo (tempat
penyimpanan dupa) bangunan Vihara Satya Budhi, yaitu dua naga yang
saling berhadapan. Dua naga sedang bermain dengan mutiara dalam
posisi yang berhadapan secara frontal ke depan. Bentuk dua naga
yang bermain dengan mutiara merupakan bentukan manusia yang mencari
inti kehidupan sebagai pencapaian manusia yang paling tertinggi.
Sedangkan gambar naga yang frontal sering terlihat pada baju-baju
kekaisaran karena kaisar sering disimbolkan sebagai naga yang
memiliki kekuasaan yang mutlak diberikan sehingga digambarkan dalam
naga10. Naga dalam budaya Kalimantan, Suku Dayak dan Suku Banjar
dianggap sebagai simbol alam bawah. Naga digambarkan hidup di dalam
air atau tanah dan disebut sebagai Naga Lipat Bumi. Naga merupakan
perwujudan dari Tambun yaitu makhluk yang hidup dalam air.
