Namaz u Islamu - Knjiga

8/12/2019 Namaz u Islamu - Knjiga

1/19

UVOD

Ibadetom se naziva sve to je Allah, s.w.t.,naredio, to voli i sa im je zadovoljan.Ibadet moe

biti vidljiv sa svojom vanjskom formom kao to je namaz, post, hadd, zikr , nareivanje

dobra i spreavanje zla, i nevidljiv, unutranji, onaj koji se odvija u srcu, bez vanjske forme

kao sto je ljubav i mrnja , strah i nada, osjeaj poniznosti, i ostali unutranji osjeaji prema

Allahu.

UVOD

Ibadetom se naziva sve to je Allah, s.w.t.,naredio, to voli i sa im je zadovoljan.Ibadet moe

biti vidljiv sa svojom vanjskom formom kao to je namaz, post, hadd, zikr , nareivanje

dobra i spreavanje zla, i nevidljiv, unutranji, onaj koji se odvija u srcu, bez vanjske forme

kao sto je ljubav i mrnja , strah i nada, osjeaj poniznosti, i ostali unutranji osjeaji prema

Allahu.

Nijedan ibadet osim namaza Allah, s.w.t., nije nazvao imanom, a Poslanik, s.a.w.s., je njegovo

ostavljanje nazvao kufrom.

Svi ostali ruknovi islama se mogu izostaviti kad nema uslova za njihovo praktikovanje i u

nekim situacijama koje je erijat propisao kao to je spadanje obaveze davanja zekata, ili

obavljanja hadda sa siromanih, obaveze posta sa putnika, osim namaza koji je obavezan

sve dok je ovjek pri zdravoj svijesti(zdravo rasuuje).

Onoto upuije na veliinu namaza i njegovu vanost je da se on uvjek spominje prije drugih

ibadeta :''Oni koji vjeruju u gajb(nepoznato) , namaz obavljaju i od onoga ime smo ih

opskrbili udjeljuju''

''Obavljajte namaz i dajite zekat''

Namaz se spominje i sam, a da se uz njeg ne spominje neki drugi ibadet, to govori da je on

stub vjre, a kad se spominju i hvale prijanji poslanici istie se da su obavljali namaz:''Kad im

se itaju ajeti Milostivog padaju niice plaui''

Zatim se kude oni koji nisu bili takvi:''Njih naslijedie zli potomci koji namaz napustie i za

poudama se povedoe'', a onda nas Allah ,s.w.t.,obavjetava da e takvi loe zavrit:''oni e

sigurno zlo proi''.Znai bez namaza nee znati pravog puta niuemu, i sve dublje e zapadati

u zabludu.

Upitan je Poslanik, s.a.w.s., o najboljem djelu, pa je rekao:''Namaz u njegovom vremenu '',

zatim je upitan za ono koje je iza namaza , pa je rekao:''Dobroinstvo prema roditeljima'',

zatim je upitan za ono to je iza toga, pa je rekao:''Dihad na Allahovom putu''


2/19

Neki kau da sama injenica da je pet dnevnih namaza propisano na mi'radu ukazuje na

njegovo posebno mjesto i vanost.

Nema sumnje da je onaj ko ostavi namaz kafir shodno rijeima Poslanika,s.a.w.s., ''Zavjet koji

je izmeu nas injih je namaz, pa ko ga ostavi on nevjeruje''. U drugom hadisu stoji:''Ono to

razdvaja roba od irka i kufra je ostavljanje namaza''

Postavlja se pitanje koje je to ostavljanje kojim se izlazi iz vjere? Neki su rekli da je to

namjerno ostavljanje jednog namaza , drugi misle da je to nekoliko namaza, ili da je to

potpuno ostavljanje namaza, da ne klanja nikako.

Kada dehenemlije budu upitane zbog ega su baeni u vatru prvo to e spomenuti je

ostavljnje namaza:''ta vas je dovelo u Sekar(dehennem)?,rekoe: klanjai nismo bili...''

U nekim hadisima koji govore o mi'radu Allahov Poslanik, s.a.w.s., spominje da je vidio

dehennem i ljude kako im se glave razbijaju tekim kamenjem, da je upitao Dibrila o njimapa mu je rekao da su to oni kojima je bilo teko saginjati glavu na seddu i klanjati.

Pravi vjernici u namazu osjeaju zadovoljstvo i nalaze smiraj.Poslanik ,s.a.w.s., kae:''Od

dunjaluka su mi dragi mirisi i ene, a radost , srea , smiraj i radost moga oka su u namazu''

Da bi to postigli naa najvea briga trba da bude potpunost naeg namaza.Kada ovjek osjeti

da mu srce nije prisutno u namazu, mora preispitati svoj iman i truditi se da ga obnovi i ojaa.

Potrebno je razmiljati o znaenju onoga to se ui na namazu, te biti svjestan svoje slabosti i

nemoi pred Allahom d.., da seboji Allaha d.. kako se treba trba bojati i uz taj strah da se

nada Njegovoj milosti i oprostu.

Kad se obavlja namaz mora se imati na umu da se namaz obavlja iz elje za nagradom od

Allaha s.w.t. i vienjem Njegovog lica to je najvea nagrada jednom vjerniku.

Vjernik ne smije biti nemaran prema namazu i u namazu jer je to suprotno

bogobojaznosti.Allah s.w.t. kae:''Teko onima koji obavljaju namaz, onima koji kad gaobavljaju prema njemu su nnemarni''

Poslanik s.a.v.s. je rekao:''Najvei kradljivac je onaj koji krade od svog namaza.'' Prisutni

povikae :Allahov Poslanie, kako ovjek moe krasti od namaza?''On odgovori:''Ako ne

upotpunjuje ruku' ili seddu, ili tesbih izmeu ruku'a i sedde''

Prenosi se od nekih uenjaka da su reli:''Ako hoe da ti namaz bude valjn i da od njega ima

koristi onda kad hoe da klanja sjeti se da moda vie nee imati priliku da klanja''


3/19

ABDEST3.1-Abdest je obavezno, erijatom ogranieno i propisano ienje poslije posebnih uzroka.

Abdest je propisan Kuranom i Sunnetom. Uzvieni Allah kae:

O vjernici, kad hoete namaz obaviti, lica svoja i ruke svoje do iza lakata operite a glavesvoje potarite i noge svoje do iza lanaka. (El-Maide, 6.)

3.2-U tom smislu, Allahov Poslanik, s.a.v.s,. je rekao: Nikome od vas, sa izgubljenimabdestom namaz nee biti primljen sve dok ponovo ne uzme abdest

TA E POKVARITI ABDEST1. Sve to izae na analne otvore (prednji i zadnji): mokraa, izmet, vjetar, zatim sperma,vedijja i mezija. Vedijja je sluz /sekret prostate/ koja se ponekada pojavljuje poslije napornogmokrenja, a mezija je sluz koja kod mukarca i kod ene izlazi prilikom nadraaja i nijepotrebno iza njih se kupati, ali je potrebno oprati tragove vedijje i mezijje sa tjela i odjee jersu neisti. Ako se posumnja u putanje vjetra, to ne utie na valjanost abdesta osim u sluajuda se uje zvuk ili osjeti miris.

2. Duboki san pri kome se izgubi svijest, osim u sluaju da se zaspi u takvom poloaju, pri

kome uope nije mogue da ovjek izgubi abdest. Prenosi se od Enesa b. Malika gdje kae dasu ashabi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., iekivali jaciju, pa bi im glave popadale (pridrijemalibi), a zatim bi klanjali i ne bi se abdestili. Ispravno je da samo duboki san kvari abdest, agranica lahkog sna je da bi ga isputanje vjetra probudilo ili ako bi mu ispala stvar koju dri uruci, to bi primijetio, a ako bi se to desilo da to ne primjeti, to bi bio duboki san koji kvariabdest, a Allah najbolje zna.

3.Gubljenje svijesti bez obzira da li se radilo o padanju u nesvijest, pijanstvu ili ludilu, jerosoba kojoj je svijest poremeena nije sigurna da nije izgubila abdest.

4.Dodirivanje polnog organa direktno dlanom ili prstima ruke, jer je Allahov Poslanik ,s.a.v.s.,rekao: Neka onaj ko dodirne svoj polni organne klanja sve dok ponovo ne uzme abdest.

5.Strastveno doirivanje ene prema jaem (radih) miljenju ne kvari abdest ukoliko ne doe

do izluivanja mezijja zbog uzbuivanja. Dokaz za ovaj stav je hadis Aie, r.a., da ju jePoslanik, s.a.v.s., poljubio, a poslije nije uzimao abdest. Od Aie, r.a., se prenosi da je kazalada je Poslanik, s.a.v.s., poljubio jednu od svojih ena pa je izaao na namaz i nije se abdestio.Urve b Zubejr (njen sestri) je rekao: Ko je ta ako nisi ti? Pa se ona,ra., nasmijala.

KAKO SE UZIMA ABDEST4.1 Kada eli uzeti abdest, zanijetiti ga srcem, jer se djela vrednuju po nijjetima,premaunutranjim namjerama, izgovori Bismillah zatim operi ake tri puta vodom, prvo desnu palijevu Allahov Poslanik, s.a.v.s., kae: Kada uzimateabdest, ponite sa vaom desnomstranom.

4.2 Madmada- Pranje usta : Izaperi usta (desnom rukom) tri puta vodom, uzimajui vodu iz

desne ake.

4.3 Istinak pranje nosa : Izaperi nos (lijevom rukom) tri puta vodom. Prilikom ienjanosa uvui vodu u nos uzimajui vodu iz desne ake a zatim izbaciti iz nosa koristei pri tomelijevu aku.

4.4 Pranje lica :Operi lice tri puta od uha do uha i od korijena kose na elu do vrha brade, zaone koje imaju bradu provui prste kroz bradu.

4.5 Pranje ruku : Operi tri puta ruke od vrhova prstiju do iza laktova, prvo desnu pa ondalijevu.

4.6 Potiranje glave(mesh) - Potari glavu vlanim rukama jedanput, poevi sprijeda nazadiobratno.


4/19

Prilikom potiranja glave mokrim rukama prvo poeti sa prednjom stranom, jer uhadisu stojida je Allahov Poslanik, s.a.v.s., svojim rukama potrao glavu tako to je poeo sprijeda glave ipovukao ih do potiljka, a zatim ih vratio nazad.

4.7 Potiranje uiju(mesh) - Potari ui, kaiprstom unutranjost, a palcem vanjski dio. AllahovPoslanik, s.a.v.s.,potrao je ui tako to bi kaiprste stavio u ui a paleve iza uiju.

Ruke se ne kvase za potiranje uiju ve se odmah nakon mesha po glavi potiru ui, bezponovnog kvaenja ruku.

4.8 Pranje nogu - Operi noge tri puta od vrhova prstiju do iza lanaka, desnu pa lijevu.

Uzvieni Allah kae: ... i noge svoje do iza lanaka (El -Maide, 6.)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:Kada uzima abdest, istrljaj izmeu prstiju.

Sunnet je da se to ini malim prstom lijeve ruke.

Prenosi se od El-Mustevreda b. eddada, r.a., da je rekao: Vidio sam Allahovog Poslanika,s.a.v.s., da pere prste nogu malim prstom njegove ruke.

4.9 Poslije uzetog abdesta prouiti:

Ehedu en la ilahe ilallahu vahdehu la erike lehu ve ehedu enne Muhammeden abduhu veresuluhu. Allahummedalni minet-tevvabine vedalni minel-mutetahhirine.

(Svjedoim da nema Boga osim jednog jedinog Allaha, kojinema nikakva sudruga i svjedoim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik. Allahu,uini me od onih koji se kaju i uini me od onih koji se iste.)

4.10 Farzovi i Sunneti abdesta

su :


5/19

5. GUSUL - KUPANJEGusul je erijatom propisano ienje od denabeta, hajda(hajza) i nifasa, koje uz nijjetobuhvata sapiranje itavog tijela vodom.

5.1 Gusul (kupanje) je propisan Kuranom i Sunnetom. Uzvieni Allah kae: A ako ste dunpi,onda se okupajte! (El-Maide, 6.)

5.2 Kako se uzima gusul

Prvo e prouiti Bismillu, potom odluiti da gusul uzima radi uklanjanja dunupluka (velikog

hadesa,neistoe), zatim e tri puta oprati ake, zatim e oko prirodnih otvora velike i malenude, pranjem odstaniti neistou, potom e uzeti abdest kao to se uzima i za namaz, s timto moe noge oprati odmah, uzimajui abdest, ili njihovo pranje odloiti za kasnije, na krajuuzimanja gusula, nakon toga, proi e prstima kroz kosu i politi je vodom, i to tako da seprstima dohvati sami korijen kose. (Ovo se odnosi samo na mukarca, za razliku odene kojoj

je dovoljno da se samo po glavi polije sa tri pregrti vode, tako da voda doe do korijenakose, ona ne mora raspletati pletenicu, jer je Ummu-Seleme rekla:Upitala sam: AllahovPoslanie, ja sam ena koja vrsto stee pletenice. Moram li ih, kada se kupam radidenabeta, rasplitati? rekao mi je: Ne, ne mora. Dovoljno ti je da se po glavi polije sa tripregrti vode.

Zatim e zajedno sa uima sa tri polijevanja vodom oprati cijelu glavu, potom e odozgoprema dolje saprati prvo desnu a zatim lijevu stranu tijela, vodei rauna da se operu i manjepristupana mjesta kao to su pupak, ispod pazuha, ispod koljena itd.

5.3 Farzovi i Sunneti gusula su:

6. TEJEMMUMTejemmum je propisana radnja s kojom se osoba, u sluaju da nema vode za abdest ili gusul,ili je ima ali je ne moe koristiti zbog bolesti ili zime, ili mu je potrebna za pie, priprema za

namaz i ostale ibadete u kojima je uslovljeno erijatsko ienje.

6.1 Tejemmum je propisan Kuranom i Sunnetom. Uzvieni kae:

A ako ste bolesni, ili na putu, ili ako je neko od vas obavio prirodnu potrebu, ili ako ste sesastajli sa enama, a ne naete vode, onda dlanovima istu zemlju dotaknite i lica vaa i rukevae potarite. (En-Nisa, 43.)

6.2 Kako se uzima tejemmum :

Kada neko hoe uzeti tejemmum prvo e prouiti bismillu, srcem e odluiti da uzimanjemtejemmuma eli obaviti ono to mu je prije njegova uzimanja bilo zabranjeno, zatim edlanovima dotaknuti povrinu zemlje, prainu, pijesak, kamen, slano tlo i sl. lijepo je poslijetoga od praine malo otresti ruke, onda rukama jedanput potrati lice.


6/19

6.3 Od Ammara b. Jasira, r.a., prenosi se da je kazao: Vjerovjesnik, s.a.v.s., me poslao zbog nekog posla. Odunupio sam se i poto nisam imao vode ja sam legao na zemlju i valjao sekao to se valja ivotinja. Kada sam se vratio ispriao sam to Allahovu Poslaniku s.a.v.s. pa onree: Bilo bi ti dovoljno ovako,'pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., dotakao svojim dlanovima zemlju,a zatim je puhno u njih, pa je potrao sa njima svoje lice i ake.'

7. NAMAZ

ZNAENJE NAMAZASvrha i cilj bivstvovanja insana-ovjeka na dunjaluku je praktino iskazivanje pokornostiAllahu, d.., kroz razne oblike ibadeta.

Uzvieni Allah kae:

O vjernici, molitvu obavljajte i Gospodaru svome se klanjajte, i dobra djela inite da bistepostigli ono to elite..(El-Had,77)

U ovom djelu emisije emo vidjeti kako je namaz obavljao Allahov Poslanik, s.a.v.s.,kojeg jeAllah ,s.w.t.,odabrao da nas podui namazu i ostalim propisima vjere, i Njegovom eriatu ucjelini.

Kao prvo treba da znamo da se namaz po stepenu obaveznosti dijeli na dvije osnovne vrste:

1. Fraz je obligatna dunost koja se odnosi na svakog punoljetnog i pametnog muslimanakojom nas je Uzvieni Allah zaduio, a sastoji se od pet namaza u toku dana i noi a tosu:sabah, podne, ikindija, akam i jacija.

2. Nafile su oni namazi koji: ako ih vjernik klanja bie nagradjen a ako ih ne klanja nece bitikaznjen, a dijeli se na:

a) Potvrene sunnete koje je klanjao Poslanik , s.a.v.s., i preporuio da se klanjaju,spominjuinagradu koja eka onoga ko ih klanja.

b) Slobodni namaz (nafila) kojeg neko eli klanjati dobrovoljno nadajui se nagradi u vremenuu kojem to nije zabranjeno, a da nije preneeno da je Poslanik, s.a.v.s.,ba u to vrijeme itoliko rekata klanjao ili preporuio da se klanja, osim generalnog podsticanja na klanjanje tovie namaza kao i injenja drugih dobrih djela.

Svaki namaz ima odreen brojrekata i vrijeme u kojem se klanja,dok se pritvreni sunetiklanjaju po dva rekata osim vitr namaza i etiri rekata prije podne koji se mogu klanjati podva ili da se klanja odjednom etiri.

Kao prvo da naucimo od cega se sastoji jedan rekat, a poslije emo vidjeti kako se on klanja uokviru razliitih namaza.

REKATRekat poinje izgovaranjem poetnog tekbira, tj. rijei Allahu ekber! Klanja na kijamu(stajanju) dri svezane ruke u visini prsa, i to tako da desnu stavi preko lijeve zatim proui El-Fatihu. Poslije prouene El-Fatihe treba prouiti jo nekoliko ajeta iz Kurana zatim podici ruke

u visini ramena ili uiju izgovarajuci tekbir(ALLAHU EKBER) i uiniti ruku, stavivi ruke nakoljena rairenih prstiju, smiriti se na rukuu i rei: SUBHANE RABBIJEL-'AZIM (Slavljen jemoj Veliki Gospodar.) ponovivi to tri ili vie puta. Vadib (dunost) je to izgovoriti jedanput, atri puta je najmanja potpunost. Nakon toga idemo na prvobitnu poziciju i podiemo ruke uvisini ramena ili uiju dok izgovaramo:SemiAllahu limen hamideh! (Allah uje onoga ko Muzahvaljuje!) potom spustimo ruke i izgovaramo : Rabbena ve lekel-hamd, hamden kesirentajjiben mubarekenfihi !

(Allahu, Gospodaru na, Tebi pripada svaka hvala, mnogom lijepom

blagoslovljenom hvalom!)

Zatim prouimo tekbir : ALLAHU EKBER

Potom se spustimo na seddu.U poloaju sedde treba se na tlo oslonuti sa sedam dijelova


7/19


8/19

NAMASKI RUKNOVI(sastavni dijelovi namaza)

NAMASKI VADIBITo su radnje koje se moraju uiniti u toku namaza, a ako klanja izostavi neke od njih, u tomsluaju duan je uiniti sehvi-seddu.

1.Poslije prouene El-Fatihe na sabahu, prva dva rekata podne, ikindije, akama i jacijeprouiti jo po jednu suru ili neto iz Kurana.

2.Da imam i onaj ko klanja sam izgovori SemiAllahu limen hamideh' 'Rabbena ve lekel-hamd, a onaj ko klanja za imamom (muktedija) samo Rabbena ve lekel -hamd.

3.Na rukuu izgovoriti Subhane rabbijel-azim! (Nekaje hvaljen Gospodara moj Velianstveni),a na seddi Subhane rabbijel-eala! (Neka je hvaljen Gospodar moj Svevinji);

4.Izgovarati tekbir prilikom svakog sputanja i dizanja, kao to je preneseno u hadisima;

5.Prvo sjedenje (teehhud) na kome se ui et-tehijjatu;

6.Prouiti rijei te-ehhuda;

7.U nonim namazima uiti naglas na prva dva rekata farz-namaza a u ostalim rekatima farz-

namaza kao i u dnevnim namazaim uiti u sebi. To je sunnet.8.Uiti u sebi na namazima za koje je propisano da se ui u sebi. Ovo se odnosi na farz-namaze. to se tie nafila, na dnevnim je sunnet uiti u sebi, a na nonim naglas. Izuzetak susamo none nafile na kojima bi uenje naglas moglo smetati drugima, pa je u takvom sluajumustehab uiti u sebi;

9.Na zadnjem sjedenju, poslije prouenog teehhuda, donijeti salavat na Poslanika, s.a.v.s.

NAMASKI SUNNETITo su radnje koje treba da radimo u toku namaza, ali ako se ne obave, namaz nije pokvaren,nee se trebati uiniti sehvi-sedda, ali je proputeno neto to je boljeuiniti, a samim tim inagrada za to.

Namaski sunneti su:1.Na poetku prouiti dovu koja glasi: Subhanekallahumme ve bi hamdike ve tebarekesmukeve teala dedduke ve la ilahe gajruke! Moe se prouiti i neka druga dova koju bi Poslanik,s.a.v.s., uio;

2.Na prvom rekatu svakog namaza u sebi prouiti euzubillu, a na svakom rekatubismillu.

3.Okrenutih dlanova prema kibli dii ruke u visini ramena ili uiju prilikom izgovaranjapoetnog tekbira i tekbira za ruku, te prilikom vraanja sa rukua i kod ustajanja sa prvogsjedenja

4.Poslije prouene El-Fatihe, izgovoriti Amin!

5.Na sabahu i na podne uiti dugake sure, s tim to se na sabahu ui due nego na podne, naikindiji i jaciji srednje a na akamu kratke sure.

6. Izmeu dvije sedde prouiti dovu;

7. Na sjedenju u namazu sjediti onako kako se prenosi da je sjedio Allahov Poslanik, s.a.v.s.;

8. Na kijamu u visini prsa,drati ruke desnu po lijevoj;

9. Na seddi se obratiti dovom Allahu ,d..;

10. Na posljednjem sjedenju poslije prouenih salavata na Poslanika, s.a.v.s., prouiti dovu ozatiti od Dehennema, kaburske kazne, od iskuenja u ivotu i na samrti i od iskuenjaMesiha Deddala;


9/19

11. Poslije selama na desnu stranu predati selam na lijevu stranu;

12. Poslije predanog selama izgovoriti poznate sunetske dove pojedinano i zikrove na nainkako je zabiljeeno od Allahovog Poslanika, s.a.v.s.

Napomena;

Od sunneta koji su vezani za namaz je i zaklon iza kojeg se klanja (sutra).Poslanik ,s.a.v.s., jepraktikovao da stavi ispred sebe neki zaklon kada je klanjao na otvorenom. Taj zaklon moebiti predmet u visini naslonjaa na zadnjem dijelu sedla na devi ili koplje ili tap.Ukoliko jeklanjao u mesdidu onda je klanjao prema zidu i naredio je da se klanja iza zaklona da nebiejtan prekinuo ovjeku namaz.Ashabi su klanjali prema stubovima u mesdidu kad su klanjalinafilu, a kad su klanjali farz, onda je sutra Poslanika,s.a.v.s., ujedno i njihova sutra.Kada senamaz obavlja prema sutri ne smeta mu prolazak ljudi ili ivotinja ispred nje.Ako se klanja bezsutre onda se njihovim prolazkom ispred umanjuje nagrada, a ukoliko bi prola ena , crn pasili magarac onda bi to pokvarilo namaz.

KAKO SE KLANJA SABAHPrvo emo prikazati klanjanje farzova, farz sabaha se sastoji od dva rekata.

Okretanje klanjaa prema kibli

Kibla je K`aba, ma gdje bili. Cijelim tijelom se okreemo kibli namjeravajui klanjanje

namaza.

Nijjet

Nijjet je namjera srca i ne izgovara se jezikom, jer Poslanik, s.a.v.s., nije nijjetio rijeima, aniti ashabi.

Izgovaranje poetnog tekbira "ALLAHU EKBER"

Namaz poinje sa izgovaranjem tekbira (ime postaje zabranjeno sve to nije vezano zanamaz), Okrenutih dlanova prema kibli dii ruke u visini ramena ili uiju prilikom izgovaranjapoetnog tekbira.


10/19

Pogled klanjaa treba biti usmjeren prema mjestu gdje se obavlja sedda.

Klanja na kijamu (stajanju) u visini prsa dri svezane ruke, i to tako da desna doe prekolijeve.


11/19

Prouiti dovu na poetku namaza

Sunnet je uiti dove pri poetku namaza. Od Aie, r.a., i Ebu-Seida Hudrija, r.a., prenosi se daje Poslanik, s.a.v.s,.

svoj namaz poinjao rijeima:

SUBHANEKALLAHUMME VE BIHAMDIKE VE TEBAREKESMUKE VE TEALA DEDDUKE VE LAILAHE GAJRUKE.

(Tebi slava pripada, Allahu moj, i uvijek si hvaljen. Blagoslovljeno je Tvoje ime, uzviena je

Tvoja veliina i nema boga osim Tebe.)

Uenje euze i bismille

Na prvom rekatu svakog namaza u sebi prouiti treba euzubillu, EUZU BILLAHI MINE -EJTANIR-RADIM. Potom bismillu: BISMILLAHIR-RAHMANIR-RAHIM (Utjeem se Allahu odprokletog ejtana) -(U ime Allaha Milostivoga Samilosnog.)

Potom prouiti suru El-Fatihu

EL-HAMDU LILLAHI RABBIL-ALEMIN. ER-RAHMANIR-RAHIMMALIKI JEVMID-DIN. IJJAKE NABUDU VE IJJAKE NESTEIN. IHDINES-SIRATAL MUSTEKIM.SIRATALLEZINE ENAMTE ALEJHIM GAJRIL-MAGDUBI ALEJHIM VELED-DALLIN. AMIN !

(Tebe Allaha, Gospodara svjetova, hvalim,o Milostivog, Samilosnog, Vladara Dana sudnjeg.Samo Tebe oboavamo i samo od tebe pomo traimo.. Uputi nas na pravi put, na put onihkojima Si milost Svoju darovao, a ne onih koji su protiv sebe srdbu izazvali, niti onih koji suzalutali. Usliaj, Allahu!)

Poslije prouene El-Fatihe treba prouiti jo nekoliko ajeta iz Kurana, tj. najmanje tri kolikosadri najkraa sura, ili vie ajeta, suru ili vie njih.

Ruku

Zatim diu se ruke u visini ramena ili uiju I izgovara se:ALLAHU EKBER potom uiniti ruku iizgovoriti:SUBHANE RABBIJEL-'AZIM (Slavljen je moj veliki Gospodar.)


12/19

Vraanje sa rukua

Nakon toga idemo na prvobitnu poziciju i podiemo ruke dok izgovaramo: SemiAllahu limenhamideh! (Allah uje onoga ko Mu zahvaljuje!) potom spustimo ruke i izgovaramo : Rabbenave lekel-hamd, hamden kesiren tajjiben mubarekenfihi !

(Allahu, Gospodaru na, Tebi pripada svaka hvala, mnogom lijepom blagoslovljenomhvalom!)


13/19

Zatim prouimo tekbir :ALLAHU EKBER

Potom se spustimo na seddu, pri poloaju sedde treba da se dotie tlo sa sedam dijelovatijela, a to su: elo s nosom, dlanovi ruku, koljena i prsti nogu.

Na seddi prouimo:SUBHANE RABBIJEL EALA.(Neka Si slavljen, moj najuzvieniji Gospodaru),Ponavljajui tri i vie puta. Mustehab (lijepo) je uz to dodati: SUBHANEKaLLAHUMMERABBENA VE BIHAMDIKE, ALLAHUMME GFIR LI (Tebi slava pripada, Gospodaru na. Molim Tehvaljenou Tvojom, oprosti mi.)


14/19

Potom izgovoriti tekbir i dignuti glavu sa sedde.Nakon to se diemo sa prve sedde u sjedei poloaj, prouimo:

RABBI-GFIR LI (3 puta). (Gospodaru moj, oprosti mi.)

Opet spustimo se na seddu izgovarajui tekbir obavljamo drugu seddu izgovarajuiSUBHANE RABBIJEL EALA.(Neka Si slavljen, moj najuzvieniji Gospodaru),

Ovako smo zavrsili prvi rekat. Sad ustajemo na drugi rekat na kijam i prouimo El-Fatihu


15/19

Poslije prouene El-Fatihe treba prouiti jo nekoliko ajeta iz Kurana, tj. najmanje tri kolikosadri najkraa sura, ili vie ajeta, suru ili vie njih.Ovako se zavrava drugi rekat do kraja.Nakon obavljenog drugog rekata sjesti i obaviti teehhud.


16/19

Na tom sjedenju trebamo prouiti et-tehijatu i salavate sa dovom:

ET-TEHIJJATU LILLAHI VES-SALAVATU VET-TAJJIBATU.ESSELAMU ALEJKE EJJUHEN-NEBIJJU VE RAHMETULLAHI VE BEREKATUHU. ES-SELAMUALEJNA VE ALA IBADILLAHIS-SALIHIN. EHEDU EN LA ILAHE ILLALLAH VE EHEDU ENNEMUHAMMEDEN ABDUHU VE RESULUH

(Najljepi selam Allahu, blagoslovi i dobra; Selam tebi, Vjerovjesnie, i Allahova Milost iNjegove blagodati. Mir nama i dobrim Allahovim robovima. Svjedoim da nema boga osimAllaha i svjedoim da je Muhammed Njegov rob i Njegov poslanik.)

ALLAHUMME SALLI ALA MUHAMMED. VE ALA ALI MUHAMMED. KEMA SALLEJTE ALAIBRAHIM. VE ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIUMMEDID.

(Allahu moj, smiluj se Muhammedu, s.a.v.s., i njegovom potomstvu, kao to si se smilovaoIbrahimu, a.s., i njegovom potomstvu. Zaista, Ti si Hvaljen i Slavan)

ALLAHUMME BARIK ALA MUHAMMED. VE ALA ALI MUHAMMED. KEMA BAREKTE ALAIBRAHIM. VE ALA ALI IBRAHIM, INNEKE HAMIDUMMEDID.

(Allahu moj, blagoslovi Muhammeda s.a.v.s. i njegovo potomstvo, kao to si blagoslovioIbrahima, a.s., i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Slavan.)

ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN AZABI DEHENNEM, VE MIN AZABIL-KABR, VE MINFITNETIL-MAHJA VEL-MEMAT, VE MIN FITNETIL-MESIHID-DEDDAL

(Allahu, prizivam Te da me sauva od kazne Dehennema i od kaburske kazne, odovosvjetskih i onosvjetskih kunji, te od kunje Mesiha Deddala.)

A nakon toga predati selam okreui se prvo na desnu a onda na lijevu stranu, pri svakomokretanju glave izgovarajui:

Es-selamu alejkum ve rahmetullah

Ovako se zavrsava namaz

Napomena: za vrijeme klanjanja ovog namaza sunnet je da se uci na glas.

KAKO SE KLANJA PODNE

NAMAZVrijeme za klanjanje podne namazaPodne se klanja od trenutka kada sunce prijee polovinu neba pa sve dok sjenka svakogpredmeta ne postane duga kao taj predmet .

Farz podne namaza se sastoji od 4 rekata.

Prvo to uradimo nakon to se okrenemo prema kibli i odluimo klanjati izgovaramo poetni

tekbir : ALLAHU EKBER

Kada smo na kijam prouit emo poetnu dovu potom klanjamo dva rekata jedan iza drugog .

Nakon obavljenog drugog rekata sjesti i na tom sjedenju treba prouiti et -tehijatu i salavate:




17/19

ALLAHUMME SALLI ALA MUHAMMED. VEALA ALI MUHAMMED. KEMA SALLEJTE ALAIBRAHIM. VE ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIUMMEDID.




Ovako smo zavrsili drugi rekat i prvi teehud, sad ustajemo na treci rekat na kijamizgovarajui tekbir: ALLAHU EKBER

Na posljedna dva rekata proui se samo El-Fatiha u sebi i klanjaju se jedan iza drugog kao iprva dva.

Nakon obavljenog etvrtog rekata trba sjesti.Na tom sjedenju trebamo prouiti et-tehijatu isalavate sa dovom:



ALLAHUMME SALLI ALA MUHAMMED. VE ALA ALI MUHAMMED. KEMA SALLEJTE ALAIBRAHIM. VE ALA ALI IBRAHIM INNEKE HAMIUMMEDID.




ALLAHUMME INNI EUZU BIKE MIN AZABI DEHENNEM, VE MIN AZABIL-KABR, VE MINFITNETIL-MAHJA VEL-MEMAT, VE MIN FITNETIL-MESIHID-DEDDAL

(Allahu, prizivam Te da me sauva od kazne Dehennema i od kaburske kazne, odovosvjetskih i onosvjetskih kunji, te od kunje Mesiha Deddala.)

A nakon toga predati selam okreui se prvo na desnu a onda na lijevu stranu, pri svakomokretanju glave izgovarajui:


Napomena: za vrijeme klanjanja ovog namaza ui se u sebi, a na posljedna dva rekata ui sesamo El- Fatiha

KAKO SE KLANJA IKINDIJAFarz Ikindije sastoji se od 4 rekata i klanja se potpuno isto kao i farz podne namaza.

Vrijeme za klanjanje ikindije namaza

Vrijeme za ikindiju poinje sa zadnjim vremenom za podne, a to je trnutak kada sjenkedosegnu duinu predmeta pa dok sunce ne puti.Poslije toga se smije klanjati samo u nudi,kao to je rekao Allahov poslanik, s.a.w.s., da onaj ko stigne klanjati jedan rekat ikindije prijenego sunce zae, da je stigao klanjati ikindiju.


18/19

KAKO SE KLANJA AKAMFarz Akama sastoji se od 3 rekata poinje sa poetnim tekbirom zatim poetnom dovom kao ina predhodnim namazima, na prva dva rekata koja se klanjaju jedan iza drugog ui se naglas.

Nakon obavljenog drugog rekata sjesti i obavlja se teehhud, na tom prvom sjedenju trebamoprouiti et-tehijatu.

Zatim ustajemo za trei rekat i prouimo El-Fatihu u sebi nakon obavljenog treeg rekatasjesti i obaviti teehhud, na tom sjedenju trebamo prouiti et-tehijatu i salavate sa dovom a

nakon toga predati selam okreui se prvo na desnu a onda na lijevu stranu, pri svakomokretanju glave izgovariti:


Vrijeme za klanjanje akama

Akam se klanja od zalaska sunca pa sve dok ima sunevog crvenila na zapadnoj strani gdjeje zalo.

KAKO SE KLANJA JACIJA

Farz Jacije se sastoji od 4 rekata klanja se kao podnevni i ikindiski namaz, osim to se na prvadva rekata ovog namaza ui naglas.

Vrijeme za klanjanje jacije

Jacija se klanja od trenutka kad nestane suevog crvenila na zapadu pa do pola noi. Pola noise odreuje tako to se izrauna srenje vrijeme izmeu zalaska sunca i izlaska zore a nesunca.

VITR NAMAZJedan od pouzdano prenesenih naina klanjanja vitr-namaza jeste da se prvo klanjaju dvarekata, kako je ve opisano potom preda selam, a zatim klanja jo jedan rekat, ovaj se rekat

klanja isto kao i poetni rekat s tim to se poslije rukuavrati na kijam (stajanje) dignu ruke iproui dova, poslije koje se ide na seddu i zavri namaz na uobiajeni nain.

Ubejj b. Kab, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., klanjao vitr sa tri rekata, uei na prvomrekatu Sebbihisme Rabbikel-Eala (suretul- Eala), a na drugom rekatu Kul ja ejjuhel-kafirun(suretul-Kafirun) a na treem Kulhuvallahu ehad (suretul-Ihlas) i kunut prije rukua.

Dova koja se ui na kunutu vitr namaza glasi:

ALLAHUMMEHDINI FIMEN HEDEJTE, VE AFINI FIMEN AFEJTE, VE TEVELLENI FIMENTEVELLEJTE, VE BARIK LI FIMA EATAJTE, VE KINI ERRE MA KADAJTE FE INNEKE TAKDI VELA JUKDA ALEJKE, INNEHU LA JEZILLU MEN VALEJTE (VE LA JEIZZU MEN ADEJTE) TEBAREKTERABBENA VE TEALEJTE.

(Allahu, uputi me meu one koje si ve uputi. Oprosti mi s onima kojima si ve oprostio.Preuzmi panju nada mnom s onima nad kojima si ve preuzeo. Sauvaj me od zla odlukakoje si ve donio, jer Ti propisuje stvari, a ne obratno. Ne uzdie se onaj koga si Ti veodbacio. Blagoslovljen si, Gospodaru na i Uzvien.)

Nakon obavljenog treeg rekata sjesti i obaviti teehhud, na tom sjedenju trebamo prouiti et -tehijatu i salavate sa dovom kao i kod svih prethodnih namaza.

Vitr se obavlja od jacijskog vremena pa do izlaska zore.

Nafile kao dobrovoljni namaz se mogu klanjati u svim vremenima osim onih koje je poslanikspomenuo i zabranio da se ta vremena odabiraju za obavljanje nafile.Ta vremena su :od izlaska zore pa do izlaska sunca u visini koplja,kada se sunce nalazi tano na sredini neba, desetak minutaprije podne namaza, od klanjanja


19/19

ikindije pa do zalaska sunca.Najbolje vrijeme za klanjanje nafile je zadnja treina noi.

Documents

Namaz u Islamu - Knjiga