Ficha Técnica de Visita de EstudioNOTA: Esta ficha debes desarrollarla, en ella se sistematizará la experiencia y los resultados de la visita de estudio a un centro arqueológico de nuestro país, haz lo mejor que puedas, usa mucha creatividad, recuerda que con su presentación puedes adquirir 13 puntos

Estructura

I. Centro arqueológico objeto de investigación

Nombre del centro arqueológico visitado:

Fecha de vista: 22/03/14 Hora de inicio: 10:00 AM Culminación: 12:00 PM

II. Breve descripción de la experiencia producto de la vista realizada (1pts.)La presente experiencia ha sido personalmente muy interesante debido al conocimiento mayor sobre la cultura Tallan, he podido tener un panorama mas amplio de la importancia de esta cultura y sus aportaciones culturales, su misticismo, y como han perdurado ciertas costumbres propias de esta ancestral cultura y que han prevalecido de generación en generación.Por lo tanto la experiencia ha sido totalmente educativa en todo sentido.

II. Ubicación espacial del centro arqueológico (2pts.)

La Huaca Ñarihalac se encuentra en el Caserío Narihualac distrito de Catacaos Provincia de Piura, departamento o Región Piura.

Nari Hualac seDesplazándose 14 Km. al sur-oeste de la ciudad de Piura (1000 Km. al norte de Lima) La dirección u orientación con relación a la capital del departamento.

Para poder llegar a Nari hualac, existen 2 formas, la primera saliendo de Piura y llegar a la altura del desvió o cruce de la ruta a Catacaos con Panamericana Norte, y desde el distrito de Catacaos a 5 km del mismo con dirección a la ciudad de Piura, existiendo un desvío para llegar a este lugar.Si nos orientamos desde Piura, tenemos que pasar por el distrito de Castilla y tomar el desvio hacia la mano izquierda para llegar a NariHualac.Si el acceso es por Catacaos se puede llegar pasando por Nuevo Catacaos, Simbila y finalmente el desvio hacia NariHualac.

Para poder llegar a este destino generalmente se utiliza como transporte las denominadas moto taxis.NariHualac pertenece al conocido distrito de Catacaos, cuna de la orfebrería en plata y la elaboración del sombrero en paja toquilla.

III. Resultado: (6 pts.)

INVESTIGANDO NUESTRA HISTORIA:NARIHUALA: CAPITAL DE LA NACION TALLAN

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En el lugar del destino indaga lo siguiente, luego redacta ampliamente las respuestas en tu trabajo a presentar, lo puedes acompañar con las fotografías tomadas, las mismas que obligatoriamente deben tener una leyenda descriptiva de lo que se observa

Indaga: realiza entrevistas y/o preguntas al guía

- Qué cultura o culturas se desarrollaron en el lugar

Las culturas desarrolladas en Piura, principalmente la que ocupo esta zona donde se encuentra el denominado Templo de Nariwalac o Narihualac es la cultura Tallan, desarrollada en la costa norte peruana, desde Tumbes hasta Piura.

Hasta las márgenes de los ríos Chira y Piura, en el sur. LosTallanes constituyeron una de las grandes “naciones”indígenas del incario. La etnia Tallán, moraba en las trespartes bajas y medias de las cuencas de los ríos Piura yChira y en varias caletas de la costa

- Principales descubrimientos que se han realizado

En esta zona el principal descubrimiento es la denominada Huaca NariHualac, la cual es considerada la capital Tallan

La Huaca presenta una arquitectura de carácter monumental, de adobe, con argamasa de barro.

Para mayor ilustración se divide el área en tres sectores:

Sector I: Corresponde al área de mayor volumen y altura, en ella se ubica una capilla y un cementerio moderno. De acuerdo con las exploraciones iniciales posee en su interior grandes muros de 1.6 metros de espesor, con enlucidos bastantes finos y bien conservados, definitivamente presenta hasta dos fases de construcción: fase original y la otra de remodelación.

Sector III: Tiene una definición más precisa, es una estructura piramidal truncada, constituida por tres plataformas superpuestas, pareciera que la etapa constructiva corresponde a diferentes momentos (ocupaciones y reocupaciones de la población). Los niveles de los pisos, los muros y las plataformas no guardan uniformidad, por encontrarse encima de habitaciones, pasadizos, escalinatas y rampas de acceso, en las que se han construido otras estructuras que cumplían determinadas funciones en ese momento.

Dentro de los vestigios encontrados y que son exhibidos actualmente en el museo de sitio tenemos:

Huaco de Cacique Tallan tomando chicha Restos de Perro Viringo o Perro peruano Olla de borde alto con base convexa Huaco de Perro Viringo echado Paleta de algarrobo Aribalo Restos humanos de sacrificio al dios Walac Huaco representando a una mijer Cántaro vasija globular Plato con representación erótica Olla con cuello cortado Caracoles marinos Penacho de cobre Cuchillo tipoTumi Iconografia del dios Walac

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- Etapa o Período según la cronología o propuestas de J. Rowe y Lumbreras.

La Cultura Tallan según la historia se da desde el año 900 A.C que son los grupos tallanes en ocupar la costa de Piura, hasta la conquista por lo que segun la cronología propuesta por G. Lumbreras aparece en la etapa de Estados regionales y en la cronología de Rowe se ubica en Intermedio tardío.

- Actividades económicas que desarrollaron

Han sido diversos los aspectos de la economía Tallan ,generalmente sustentada en el trabajo organizado. Las fuentes de producción estuvieron presentes en diversas actividades económicas tales como la agricultura, pesca, cerámica, ganadería entre otras actividades.Existen rezagos de los canales de regadío que fueron construidos por los antepasados a tajo abierto en la tierra a modo de zanjas, sus orígenes están a lo largo de los ríos Tumbes, Chira y Piura.

Destacada actividad fue la Pesca que se realizo en Sechura, Paita y Colan, hay que remarcar que el pescado, principalmente el tollo servia para comercializarlo en otros lugares previamente salado para preservarlo.

En el proceso económico se daba el trueque, el cual fue un medio eficaz y efectivo para el intercambio de productos.

- Con qué pueblos entablaron contactos, cuál era la finalidad

Los Tallanes mantuvieron contacto con culturas establecidas en el Ecuador, y la finalidad generalmente era comercial, por ello se han encontrado vestigios de Spondylus, también con antiguos lambayecanos de la cultura Sican, hasta ser finalmente conquistados por los Chimues.

- Manifestaciones culturales que practicaron

Las excavaciones han permitido el hallazgo de gran cantidad de huacos negros y rojos, en los sitios en donde se supone ha habido asentamientos humanos. Junto con ellos, hay abundancia de vasijas para el uso diario.

Estas manifestaciones del arte cerámico, permiten notar influencia de las culturas ecuatorianas, pre-mochicas, Mochicas y Chimú

En cuanto al trabajo en metal, los peruanos de esta región manipularon el oro, la plata y el cobre. Como todo pueblo antiguo, también llegaron a dominar el bronce.

De bronce, no sólo hacían adornos, sino también azadas pequeñas con mangos de madera para la agricultura, pectorales para los soldados y armas para la guerra, como remates para sus mazas o porras. También al bronce dieron un uso igual.

Los tallanes llegaron a ser muy buenos orfebres, posiblemente por haber recibido la técnica, para el tratamiento del oro y de la plata, de los Chimús que fueron los mejores joyeros del antiguos Perú

Los curanderos

Como en todo tiempo y lugar, en la región tallán y en el Imperio de los Incas en general, la curación de los enfermos estaba ligada con practicas y ceremonias religiosas. Por tal motivo, muchas veces los curanderos o hechiceros y brujos, eran también sacerdotes.

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La practica mágica-religiosa, en la medicina, era lo que se imponía y lógicamente abundaban las supersticiones, lo cual no debe llamar la atención, por que los conquistadores, también eran supersticiosos y muy poco pudieron aportar en el campo de la medicina científica. La agricultura.

La agricultura en los antiguos piuranos fue marcando el grado de su desarrollo cultural.

Ya sea que los pobladores llegaran por mar, o que hayan venido de la sierra o por los dos lugares simultáneamente, el hecho concreto es que su estado era casi primitivo, al arribar a estas tierras.

Esos pueblos fueron nómades y recolectores. No conocían la agricultura ni la cerámica. Los conchales del Chira, y los restos encontrados en Paredones en Vichayal, prueban la existencia de estos hombres.

En este lugar y en Illescas, se han encontrado restos de redes muy antiguas, lo que probaría que los primitivos habitantes utilizaron el algodón aun cuando no lo cultivasen.

Poco a poco, las plantas que antes silvestres y que aprovechaban por el sistema de recolección, fueron mereciendo su atención. Fue así como se cultivó la calabaza, el pallar, el maní, el algodón y el zapallo, lo mismo que el mate.

- Qué técnicas constructivas y material emplearon para construir sus viviendas y monumentos

Los tallanes fueron granes constructores de templos y residencias suntuosas, ello se fundamenta en la diversidad de restos construcciones existentes y diseminadas a nuestro territorio.Existieron dos tipos básicos de construcciones : la Monumental, constituida por los templos y centros administrativos; y la Popular, en su totalidad conformadas por las viviendas del pueblo, artesanos, pescadores y agricultores.

En sus construcciones emplearon el adobe para sus edificios monumentales y la quincha para las construcciones populares

Las construcciones de los edificios suntuosos estaba dado por el ,levantamiento del plano, luego levantaban muros anchos de adobe unidos con argamasa de barro, los cuales en conjunto conformaban recintos y cuartos rectangulares, destinados a los oficios cultistas y actividades administrativas así como a algunos servicios elementales domésticos como cocinas, depósitos, dormitorios, etc. En la mayoría de los casos los centros administrativos y templos piramidales se construían sobre la base de plataformas y terrazas artificiales superpuestas, con largas y anchas murallas que conformaban pasajes destinados a la defensa y comunicación entre los mismos. Los recintos internos se comunicaban entre si mediante un sistema de pasadizos anchos y angostos según la importancia el lugar, generalmente tarrajeados y se utilizaban un excelente sistema de rampas para la comunicación entre las plataformas o niveles de ocupación tallan.

- Cosmovisión: cómo entendían la vida y la muerte

al igual que muchos pueblos antiguos, los tallanes sin duda alguna que divinizaron a las fuerzas de la naturaleza, unas veces por temor y otras por gratitud, como por ejemplo el trueno y a la lluvia. De igual modo a ciertos animales como el puma y a la serpiente.

Pero aparte de todo eso, llegaron a intuir que la vida no terminaba en la tierra, sino que había otra más allá, por cuyo motivo en las tumbas pusieron lo necesario para que el difunto

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pudiera alimentarse y disponer de lo conveniente en esa otra vida. En los primeros meses al fallecimiento, la renovación de víveres era constante. El culto que recibían a los muertos, y que casi era general en los pueblos primitivos de todo el mundo; en los antiguos tallanes merecía una especial atención.

Las tumbas eran por lo tanto consideradas como huacas o sea lugares sagrados. En algunos casos colocaban en ella idolillos familiares, para que actuaran como guardianes. Muchas veces no sólo miembros de la familia visitaban esas huacas, sino también amigos y relacionados y terminaban por convertirse en adoratorios. Los tallanes al igual que el resto de poblaciones yungas, creían en la existencia de una alma inmortal

- Principales dioses y cultos

El común denominador de las civilizaciones antiguas es creer y mantener vigente la existencia de un ser supremo que guie y gobierne, dentro de los principales dioses y cultos tallanes podemos citar lo siguiente:

Tuvieron como principal deidad al dios WALAC concebido por ellos como un hombre de cabeza triangular con un solo ojo resplandeciente en la oscuridad, tenia en sus manos las las riquezas naturales de la región y su manifestación de culto se realizaba en el templo principal de Narihuala.Asi mismo rendían culto al sol y la luna, ídolos de piedra como Guatan Piuhrac e imágenes de madera.

Otras deidades fueron el remolino del viento y el polvo, y el culto a los muertos.

IV. Registro fotográfico (2pts)

Adjunta sólo 3 fotografías, con su respectiva descripción, donde muestres según tu criterio lo más significativo del complejo arqueológico visitado, las puedes colocar junto a la redacción de tu investigación o como anexo si te es más cómodo.

V Difusión vía internet (2pts)

La intención de este apartado es que podamos compartir con los demás la experiencia y el conocimiento adquirido a través de esta investigación etnográfica, mediante uno de los medios o herramientas que el internet nos proporciona como YouTube, Facebook, páginas gratuitas del internet, Hotmail, entre otras.

- Coloca el enlace o link mediante el cual has difundido tu investigación. Si tu difusión ha sido mediante el Facebook, correo electrónico, entonces envía un pantallazo donde se visualice tu publicación, asimismo adjuntando el tríptico, artículo, diapositivas o material que has enviado o publicado.

IVAN EDUARDO NIÑO GARCIA

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