Nasterea europei

  • View
    266

  • Download
    19

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Nasterea Europei tradusa

Transcript

  • .

    Introducere

    Fiecare lucrare istoric, chiar i cei n cauz cu perioadele n ndeprtat trecut, se refer la prezent. Aceasta carte este direct relevant pentru prezenta Situaia european. Am scris-o n 2002-3, ntre momentul n care o Numrul de state europene au adoptat o moned comun i punctul de la care Uniunea European sa extins pentru a admite mai multe state din centrul i Europa de Est. Mai mult, aceast carte este publicat n realizarea de Seria Europa, n care cinci edituri n limbi diferite sunt colaboreaz ntr-un efort de a crea un domeniu cultural comun. Titlul seriei

    este, n sine, un indiciu destul de clar de determinare a editorilor i Autorii fel de a face cele mai multe de respectul lor pentru adevrul istoric i imparialitatea istorici cu scopul de a luminoase circumstanele n care Comunitatea European este n curs de construire. Prezentul eseu prevede nici o cerere de erudiie, i nici nu este destinat pentru a prezenta

    fie o istorie continu a Evului Mediu, n Europa sau o cuprinztoare, s nu mai vorbim o, prezentare detaliat a aspectelor principale ale acestei istorii. n schimb, se stabilete pentru a ilustra teza c acesta a fost n Evul Mediu care a aparut Europa prima i a luat forma att ca o realitate si ca un reprezentare. Acesta a fost momentul decisiv de natere, copilrie, i tineret din Europa, chiar dac oamenii care triesc n acele secole medievale nu visat de a construi o Europ unit i nici dorit s fac acest lucru. Numai Papa Pius al II-lea (Aeneas Silvius Piccolomini, Papa 1458-1464) avea o

    idee clar a Europei. n 1458 a produs o Europa are dreptul de text, pe care el urmat, n 1461, cu un alt pe Asia, indicnd astfel importana, chiar i atunci, de comparaie i contrast ntre Europa i Asia. n ajunul ofWorldWar I i, n urma acesteia, din Evul Mediu a fost larg salutat ca in momentul nasterii Europei. Acestea au fost de ani de gndire plin de

    via despre Europa, atunci cnd mai multe proiecte economice, culturale i politice au fost

    elaborate ntr-un cadru european. Eseurile mai stimulatoare asupra

    ideea'''' din Europa n acest moment au fost realizate de doi specialiti n secolul al XVI-lea, Denis Hay n Marea Britanie (Europa: apariia unei idei, 1957) i Federico Chabod n Italia (Storia dell'idea dell'Europa (O istorie a ideii de Europa), 1961), o lucrare bazat pe cursurile universitare sale de 1943-4 i 1947-8. Cu toate acestea, ideea de natere medieval din Europa au avut

  • a fost deja sugerat n ajunul primului rzboi mondial II-lea de ctre cele dou mari francez

    istorici care au fondat revizuire Annales, care a renviat istoriografia. Ea

    a fost Marc Bloch, care a declarat,'' Europa a aprut atunci cnd Imperiul Roman prbuit,'' n timp ce Lucien Febvre a repetat cuvintele sale, adaugand,'' Sau, mai degrab, Europa a devenit o posibilitate odat Imperiul dezintegrat.'' n primul dintre cele cursul su de prelegeri susinute la Colle `ge de France n 1944 la 5 (L'Europe. Gene `se d'une civilizaie (Europa: geneza unei civilizaii), p.. 44), Lucien Febvre a declarat,'' De-a lungul Evului Mediu (care trebuie s fie recunoscute

    s se extind i n timpurile moderne), civilizatia crestina, acum detaat de la rdcinile sale, proiectat un val continuu de influen n ntreaga frontiere nesigure de un caleidoscop de regate. Prin urmare, aceasta a ajutat la

    reverse asupra occidentali o contiin comun, care transcende frontiere care le-a separat i care, aa cum a devenit treptat secularizat, sa transformat ntr-o contiin specific european.'' Dar a fost mai presus de toate Marc Bloch, care a elaborat tema unei Europe

    cu rdcini n Evul Mediu. nc de la Congresul Internaional de tiine Istorice din Oslo, n 1928, a produs un document intitulat'' Spre o Istoria comparativ a Societatilor din Europa,'' care a fost publicat n Revue de Synthe `se historique n luna decembrie a aceluiai an. El a revenit la acest plan'' pentru predarea istoriei comparative a societilor europene'' n colecia de documente pe care el a prezentat n sprijinul candidaturii sale la Colle `ge de France n 1934. Aici el memorabil declarat:'' European lume, n msura n care este european, este o creaie medievale care, practic la o singur curs, sfrmat cel puin unitatea relativ Civilizaiei mediteraneene i fr discriminare aruncat n topirea popoarele oal care au fost romanizai alturi de altele nu cucerit de Roma. Aceasta a fost creat Europa din punct de vedere al acesteia populaiei. . . i aceast lume Europene, definit ca atare, a fost mturat de curenii comune nc de la'' (M. Bloch, Histoire et historiens (Istorie i istorici), ed. E "Tienne Bloch (Paris: Armand Colin, 1995), p.. 126). Aceste adumbrations aspre ale Europei i structurile care anticipate ceea ce a fost ca Europa s devin ncepnd din secolul al XVIII-lea de ctre o 2 Introducere

    mijloace constituie un proces liniar, nici nu justific ideea unei entiti n mod necesar determinat att geografic, ct i istoric. (Adjectivul europe'en aprut pentru prima dat n francez n 1721, expresia o `l'europe'enne n 1816.) Europa de astzi a fost nc s fie creat sau chiar s fie pe deplin

  • gndit. Trecutul sugereaz, dar nu determina viitorul, n crearea de fa, exist la fel de mult de un rol pentru ans i voin liber deoarece exist pentru continuitate. Lucrarea de fa i propune s dezvluie natura acestor adumbrations medievale de un viitor european i factorii care au contribuit mai mult sau mai puin la mpiedica dezvoltarea lor, dei nu a fost niciodat vorba despre o Procesul continu micare, uneori nainte, uneori napoi. Dar va ncerca, de asemenea, s demonstreze c aceste secole medievale (al patrulea la XV) a jucat un rol esenial i c, dintre toate motenirile la locul de munc, n Europa de astzi i de mine, c din Evul Mediu este cel mai importante.

    Evul Mediu a manifestat, i frecvent ntruchipat, cea mai mare real sau presupuse caracteristici ale Europei: acestea includ o combinaie a unui potenial unitate i o diversitate fundamentale, amestecul de populaii, Vest-Est i opoziii Nord-Sud, natura nedeterminat de frontiera sa estic, i mai presus de toate, rolul unificator al culturii. Lucrarea de fa se va baza pe att n ceea ce se numesc fapte istorice i, de asemenea, reprezentri imaginare care constituie fenomene de mentalitati sau atitudini umane.

    formarea acestor atitudini i acele reprezentri medievale deosebit de vii constituie un element esenial n geneza Europei att ca un realitate i ca un concept. Chiar de la nceput, trebuie s recunoatem c, n orice caz, n Evul Mediu la frontiera dintre realitate i reprezentare a rmas nedeterminat. Frontierele stricte, liniare, cum ar fi var roman au urmrit pe distane lungi, a disprut, reflectnd permeabilitatea ntre aceast lume pmnteasc i Dincolo de: scara lui Iacov, n sus i n jos care cile de ngeri i fiine umane trecut, a fost o imagine de zi cu zi pentru brbai i femei din Evul Mediu. Frontierele moderne, liniar tip, indicat de o linie de mesaje sau markeri limit, ar fi gsit numai aici i acolo, apare trziu la, asociate cu Constituia Statele. Introducerea posturilor vamale, pe msur ce economia general a renviat i economiile de natur mai mult sau mai puin naional dezvoltat, nu a luat loc pn la nceputul secolului al XIII-lea / XIV. Stabilirea de frontiere reale n Evul Mediu a fost rezultatul final al unei dibuit

    proces i o serie de ciocniri. Acest lucru este ilustrat prin anexarea Roussillon din Languedoc francez la sfritul treisprezecelea lea, iar conflictele care au avut loc ntre catalan comercianti, rege de Aragon i regele Mallorca peste perceperea de impozite pe Introducere 3

    Catalan marfa n Collioure, atunci ultimul port, nainte de nceperea punct al litoralului mediteranean francez. Istoricii medievale au

  • a respins n mod corect noiunea american a frontierelor elaborate de ctre Turner, un

    istoric din Far West, pentru c nu este aplicabil istoriei europene. Ei au subliniat, de asemenea, c ceea ce a servit ca frontiere n Evul Mediu pn eventuala creare de state au fost zone care au constituit locuri de ntlnire,

    n cazul n care o mulime de ciocniri au avut loc, dar, de asemenea, mai multe oferte comerciale i multe s-au intrepatruns. La nceputul secolului al IX-lea, Carol cel Mare sa transformat

    aceste domenii n maruri, a crei importan n Europa medieval nu poate fi prea puternic accentuat. Ca Jean-Franc OIS Lemarignier a artat, marsuri au o instituie feudal extrem de apreciat, pentru c era acolo ca vasalii ar exprime martie-omagiu pentru a lorzilor, i este rezonabil s sugereze ca nedeterminarea sau permeabilitatea dintre aceste pseudo-frontiere a favorizat

    dezvoltarea unei Europe rasial mixt. n ceea ce privete ruri importante, care de multe ori

    servi drept frontiere, acestea au fost considerate nu att de mult ca bariere apoase,

    dar

    locuri mai degrab neutre de ntlnire pentru personaje puternice (mprat i regele Franei, de exemplu). Regatul primei vestul Franei, apoi Frana, ca un ntreg a fost astfel delimitat la est de cele patru rauri, Escaut, Meuse, Saone, i Rho NE. Ca David Nordman are a subliniat, n Froissart, cel mai'''' european al XIV-lea

    cronicari, termenul cel mai des folosit pentru a desemna ceea ce am putea numi o

    frontiera este marche, frontie `re fiind rezervat pentru o fata'''' n rzboi. nainte de a urma cutarea noastr pentru Europa n Evul Mediu, ar trebui s notm c noiunile rivale au fost folosite att n Evul Mediu i de moderne istorici. Aa cum am vzut i vor vedea din nou, noiunea de Europa a fost stabilit n opoziie cu cea a Asiei i, mai general, de Est. '' Vest'' Mai astfel, uneori, s desemneze un teritoriu care constituie n esen, c a Europa. Occidentul nu a fost un termen mult mai folosit n acest fel n Orientul

    Mijlociu

    Vrstele, dar n domeniul de reprezentri imaginare a fost ntrit de Cretintii fiind mprite ntre Imperiul Bizantin i cretintatea latin, dou corespunztor, respectiv, la un imperiu de Est i un Ve