NÚCLEO DE EVANGÉLICAS...2020/11/07 · 3 NÚCLEO DE EVANGÉLICAS E EVANGÉLICOS DO PT BAHIA PREFÁCIO Recebei-o no Senhor com toda alegria e honrai os homens como ele. Filipenses

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NÚCLEO DE EVANGÉLICAS E EVANGÉLICOS DO PT BAHIA

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A CARTA DE COMPROMISSOS DO PT 2020

À LUZ DA BÍBLIA

Você sabia que todas as pessoas que se candidatam pelo Partido dos Trabalhadores

assinam uma carta em que assumem alguns compromissos para serem cumpridos nos

seus mandatos, se elas forem eleitas?

Isso pode soar estranho para algumas pessoas, e já foi alvo de muitas mentiras

também. Entretanto essa é uma prática comum, e não apenas nos partidos políticos.

A carta de compromissos é como uma confissão de fé ou credo, muito utilizado nas

religiões cristãs. Ela é expresão de responsabilidade, concordância com os

fundamentos do partido, respeito ao voto da cidadã e do cidadão eleitor. Para pessoas

evangélicas, como eu, assumir e declarar compromisso é príncípio ético base da nossa

fé, inclusive já naturalizado como uma prática publicamente vista, expressa nos

apelos evangelísticos, nas cerimônias de batismos e casamentos, por exemplo.

Pois com o coração se crê para justiça, e com a boca se confessa para salvação.

Romanos 10:10

Um dos princípios que temos no cristianismo é a busca do conhecimento -

conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor (Oséias 6:3) - pois sem ele

somos destruídos, como foi escrito pelo profeta Oseias (4.6). Por isso nós,

evangélicas e evangélicos do PT nos debruçamos para estudar cada um dos 13

Compromissos do Partido dos Trabalhadores colocando-os à luz da Bíblia, para

verificar se eles estão alinhados ou não com aquilo que cremos, pois a nossa militância

política precisa ser coerente com a expressão da nossa fé.

As confissões de fé ou credo expressam princípios, compromissos e/ou doutrinas

defendidas, e semelhantemente é a carta de compromissos do Partido dos

Trabalhadores, que convidamos você para conhecer. Queremos desta forma ampliar

o discernimento e contribuir para o fortalecimento do exercício consciente, autônomo

e esclarecido da democracia..

Neivia Lima

Coordenação do Núcleo de Evangélicas e Evangélicos do PT Bahia

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PREFÁCIO

Recebei-o no Senhor com toda alegria e honrai os homens como ele.

Filipenses 2:29

As recomendações de Paulo aos irmãos da igreja de Filipos, quando da chegada de

Epafrodito é o ponto de partida de nossa reflexão. Paulo estava preso, intentava enviar

Timóteo para esta missão, mas foi Epafrodito: imão, cooperador companheiro de lutas

conforme registra o versículo 25 do capítulo 2, que sugiro a leitura integral.

A narrativa de Paulo cala fundo em nossos corações. Ele, além de preso, estava

preocupado com as rivalidades, o orgulho, as divisões e a exagerada preocupação de

cada um consigo mesmo. Nós humanos só transformamos estas marcas de caráter

pelo poder do amor de Jesus Cristo. Mantendo a constante vigilância e oração, por

isto Cristo nos advertiu: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação, o espírito

está pronto, mas a carne é fraca” (Mateus 26:41). Não nos enganemos, na política

não é diferente. E crente também é gente sujeito às fraquezas da condição humana,

isto é sempre bom lembrarmos.

Paulo nos revela a enorme satisfação em enviar aquele companheiro num momento

tão singular da vida daquela igreja. A recepção recomendada revela o quanto este

irmão era caro ao afeto do Apóstolo. Epafrodito precisava ser digno desta honraria.

Assim é com cada uma e cada um, que declarando-se cristão evangélico, candidata-

se a cargos eletivos e tomam como bandeira o nome do Senhor e Salvador Jesus. Os

evangélicos e evangélicas representam um segmento da população que tem crescido

de maneira expressiva, mas que também precisa crescer na qualidade da ação política

que querem exercer. Isto é testemunhar de Jesus Cristo. Isto é ser cristão.

Oramos ao Pai que vocês sirvam, sobretudo, ao Reino de Deus, que cuidem do bem

estar do nosso povo, e façam da política arte de negociar e ação estratégica para fazer

justiça ao pobre e oprimido, aos negligenciados dos direitos mais elementares de

numa sociedade injusta como a nossa, cuja marca principal é a histórica e crescente

desigualdade. Num município, pela sua própria geopolítica, é ainda mais fácil

enxergar o quanto é preciso de atenção às pessoas e à sua dignidade, os desafios estão

bem próximos.

Irmãs, irmãos, é preciso lembrar todos os dias que sendo eleitas e eleitos, é urgente

servir aos intereses da população, pautando-se pela ética de Jesus Cristo.

Que cada eleitora e eleitor saiba escolher representantes dignos de serem recebidos

com toda alegria e honra por onde andarem. Democracia exige empenho, exige

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esquecer de si mesmo, impõe servir e enxergar as reais necessidades de um povo que

tem fome e sede de justiça, mesmo que de tão acostumados com a falta, não se dêem

conta disto.

Que o nome do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, tão achincalhado nestes tempos

trevosos, possa resplandecer pela ação respeitosa e honrada de vocês com a coisa

pública, com os princípios da Constituição de 1988 e com a Carta de Compromissos

do Partido dos Trabalhdores. Que passado o processo eleitoral, cada eleita e eleito

possa cumprir os compromisos assumidos e manter laços com as comunidades, bases

e segmentos sociais que confiadamente deram o voto a cada uma e cada um de vocês.

Sigamos e prossigamos porque se é verdade que a democracia é um regime passível

de críticas, por que é resultado de homens e mulheres no seu tempo histórico, nas

condições reais concretas e no espaço que lhes é possível, é verdade também, que seu

aperfeiçoamento é obra laboriosa e sempre inacabada dependente de cada uma e cada

um. O voto dado a você, é a expresão de quem quer fazer do município, não um

santuário, mas um lugar onde saúde, trabalho, segurança, educação, liberdade,

respeito e tudo mais que rima com vida abundante para todas e todos, seja prioridade,

e tenha lugar central e defesa ardorosa no seu mandato.

Esta Carta de compromissos comentada à luz da Bíblia é uma de nossas contribuições

para atingirmos estes objetivos.

Vamos juntos!

Graça e paz em Jesus Cristo.

Marli Sousa

Coordenação do Núcleo de Evangélicas e Evangélicos do PT Bahia

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COMPROMISSO 1

A defesa da democracia e dos direitos sociais, pilar histórico das lutas do PT, será meu compromisso

permanente. Para isso, terei sempre como perspectiva o socialismo petista, voltado à superação do

capitalismo a partir da solidariedade com a luta dos trabalhadores e trabalhadoras brasileiros pela

sua liberdade e emancipação. Também vou aprofundar a democracia, mantendo o diálogo constante

com a população e ouvindo suas demandas, nos marcos estabelecidos pelo Modo Petista de

Governar.

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COMPROMISSO 1 À LUZ DA BÍBLIA

Quando povo de Judá tinha sido exilado para a Babilônia o Senhor disse para que

procurasse a paz da cidade para viverem em pacificamente (Jeremias 29.7)

Que tipo de paz a cidade precisa ter para vivermos em paz?

• Paz religiosa - O que não queremos para nós, não queremos para ninguém. Atos

5.17-41.

• Paz social - Que todas e todos tenham condições dignas de vida, como disse Jesus

em Mateus 25.31-45.

• Paz econômica - O trabalhador e a trabalhadora precisam ser o primeiros a

desfrutar do resultado de seu trabalho, recebendo um salário justo, que lhe permita

acesso aos bens necessários (1 Coríntios 9.9-10). Tem que ter direito a moradia e

terra para produção de alimentos (Isaías 5.8). O trabalho deve ter fim social: acudir

o necessitado (Efésios 4.28). O trabalho tem que promover um sistema de

seguridade social para todos, para os idosos, os orfãos, as viúvas e rede de proteção

social para as crianças. (Zacarias 8.4-5).

• Paz civil - O cidadão e a cidadã tem de ser respeitados em seus direitos, como

Paulo os exigiu (Atos 22.25-29 | Atos 16.35-40), não podendo ser tratados como

inimigos do Estado (veja o que João disse aos soldados em Lucas 3.14), ou

agredido/a em nome da lei (Jesus protestou quando foi esbofeteado por um

soldado, confira em João 18.22-23).

Procurar a paz exige envolvimento: começa com a oração pela cidade e continua no

envolvimento com a sua administração sempre na perspectiva do bem comum como

parte importante do exercício da cidadania cotidiana.. Isso fortalece a democracia, que

tem como vocação o estabelecimento do princípio do direito para todas e todos. Um

exemplo da aplicação do princípio do direito está em Atos 6.1-6, quando as viúvas

estavam sendo esquecidas, e houve protestos, isso resultou na eleição dos diáconos e a

situação sendo resolvida com democraticamente.

A igreja primitiva tinha o direito como princípio de ação fraterna: se o irmão tinha

necessidade, a comunidade tinha compromiso e dever de sanar a questão (Atos 2.44-47).

O direito tem de ser garantido ou protestado. A democracia começa no protesto do povo,

uma vez que é o governo do povo, para o povo, a partir do povo e com o povo. Fontes: Carta Compromisso PT 2020 (SORG)

Bíblia Sagrada A Bíblia e Direitos - Revista da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito

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COMPROMISSO 2

Tendo como perspectiva a transição ecológica para uma sociedade sustentável, assumo o

compromisso de atuar pela garantia da soberania dos bens compartilhados pelo povo brasileiro,

como ar, água, minérios, fauna, flora, cultura e espaços públicos; contra a exploração predatória, o

desperdício e o esgotamento dos recursos naturais, considerando as necessidades das gerações atuais

e futuras do meu município; e no combate à fome. Com esse objetivo, pretendo aproximar meu

mandato de lideranças, especialistas, comunidades e instituições locais com domínio de

conhecimentos e técnicas que permitam promover desenvolvimento econômico, com qualidade de

vida e preservação ambiental.

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Se buscarmos o discernimento diante da leitura e estudo dos relatos bíblicos veremos

exatamente essa perspectiva de transição ecológica para uma sociedade sustentável,

quando Deus nos mostra a importância e necessidade de cuidarmos da Criação. Um

exemplo claro disso é o Ano Sabático, onde a cada sete anos Deus não permitia que

o povo semeasse a terra, e só lhes era permitido comer os frutos que fossem

produzidos livremente conforme registra Êxodo 23:10-11. O Ano do Jubileu (Levítico

25) é outro grande exemplo. Neste ano a terra não podia ser semeada e os frutos só

poderiam ser colhidos pelos pobres. Isto era fundamental para que a terra recuperasse

toda a sua capacidade de produzir em termos sustentáveis, evitando que ela se

esgotasse e deixasse de cumprir sua função. No Julibeu também se proclamava a

libertação para todos os moradores do país, as dívidas eram perdoadas e as terras

hipotecadas ficavam livres livres deste encargo, e todos tinham a possibilidade de

recuperar a liberdade. Todas essas práticas reprimiam a cobiça e a opressão de modo

a contribuir para o reestabelecimento do equilíbrio ambiental, econômico e social

(verifique Levítico 25.8-11, 39-46).

Se olharmos também para o conceito de vida abundante, presente em todo evangelho,

compreenderemos a necessidade de cuidar da criação que, segundo Romanos 8.19 e

22, aguarda pela manifestação dos filhos de Deus, e geme como em dores de parto.

Lembremo que em Cristo se deu a reconciliação de todas as coisas: homem com Deus,

o homem consigo mesmo, com o próximo e com a natureza, conforme II Coríntios

5:18-20.

Fontes: Carta Compromisso PT 2020 (SORG)

Bíblia Sagrada

A Bíblia e Direitos - Revista da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito

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COMPROMISSO 3

Para enfrentar os desafios que estão colocados para as cidades, buscarei articulação com outros

municípios da minha região, de modo a integrar políticas, projetos e ações que potencializem o

desenvolvimento econômico local, facilitem o acesso a financiamento público estadual e federal,

além de melhorar a qualidade dos serviços prestados e o bem-estar da população.

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Fortalecimento regional só é possível através de cooperação mútua dos envolvidos.

Para isto tornar-se uma realidade de fato, é preciso vontade, relacionamento e ação

coletiva. E as Sagradas Escrituras, em diversos textos, falam e ensinam sobre o viver

em cooperação e sua importância para as nossas vidas.

Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque

se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois,

caindo, não haverá outro que o levante.Também, se dois dormirem juntos, eles se

aquentarão; mas um só, como se aquentará?

Eclesiastes 4:9-11

Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fazia crescer;de modo que nem o que

planta nem o que rega são alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o

crescimento.O que planta e o que rega têm um só propósito, e cada um será

recompensado de acordo com o seu próprio trabalho. Pois nós somos cooperadores

de Deus (trabalhamos juntos para Deus)

1 Coríntios 3:6-9

Nas suas cartas o apóstolo Paulo faz questão de citar seus cooperadores como: Priscila

e Áquila (Romanos 16:3) Urbano (Romanos 16:9) Timóteo (Romamos 16:21/ I

Tessalonicenses 3:2) Tito (II Coríntios 8:23) dentre outros.

A essência da cooperação é o relacionamento - o interesse genuíno de uns pelos

outros, apoiando-se procurando-se uns aos outros para as ações colaborativas e de

cooperação. Em outras palavras: cooperar é amar ao próximo, e não há nada mais

divino que isso.

“Ora, a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta:

que nos amemos uns aos outros.”

1 João 3:11


Bíblia Sagrada


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COMPROMISSO 4

Comprometido com a garantia de trabalho justo e digno para a população, a geração de emprego e

renda, com o crescimento da atividade econômica e o fortalecimento das políticas sociais, pretendo

desenvolver ações que valorizem as vocações econômicas locais e regionais, a promoção de arranjos

produtivos locais e o fomento de redes de cooperação, além de resgatar a política de valorização

permanente do salário mínimo.

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Quando analisamos o compromisso 1 falamos sobre 4 tipos de paz que que

precisamos para viver em harmonia, estando incluso a paz social e a paz econômica

que já foram destacadas para necessidade do pagamento de salário justo para as

trabalhadoras e trabalhadores de modo a garantir-lhes condições de vida digna.

Isto é reforçado quando lemos a carta de Tiago e vemos sua denúncia sobre o trabalho

escravo, que gerava desigualdade social por meio de um poderio opressor daquele

contexto.

Tendes acumulado bens demais nestes últimos tempos. Eis que o salário dos

trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que vós, desonestamente, deixastes

de pagar está clamando por justiça; e tais clamores chegaram aos ouvidos do

Senhor dos Exércitos. Tendes vivido regaladamente sobre a terra, satisfazendo

todos os vossos desejos, e tendes comido até vos fartardes, como em dias de festa.

Condenais e matais o justo, sem que ele tenha vos oferecido qualquer resistência.

Tiago 5,3-6

Leia toda a carta de Tiago e veja como ela nos anima a lutar por condições dignas de

trabalho e por um salário justo, pois o próprio Deus exige justiça e dignidade ao

trabalhador.

O trabalhador e a trabalhadora devem ser os primeiros a desfrutar do resultado de seu

trabalho, recebendo um salário justo, que lhe permita acesso aos bens necessários. (1

Coríntios 9.9,10).

“Pois o trabalhador é digno do seu salário”

Lucas 10.7

Fontes:

Carta Compromisso PT 2020 (SORG) Bíblia Sagrada


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COMPROMISSO 5

Reconheço a igualdade entre as pessoas como pressuposto básico dos direitos humanos e, por esse

motivo, defenderei a pluralidade e a diversidade que caracterizam a sociedade brasileira, expressas

na identidade de gênero e orientação sexual, combatendo toda forma de preconceito, discriminações,

principalmente aquelas decorrentes do racismo, machismo e LGBTfobia, e, de qualquer natureza

que gere processos de exclusão social que dão suporte e aprofundam as desigualdades, de maneira

a garantir um tratamento justo e digno a todos cidadãos e cidadãs. Com esse objetivo, terei como

marco as políticas sociais reparadoras e as ações afirmativas defendidas pelo PT e realizadas pelos

governos petistas.

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Para muitos aqui estão algumas questões chamadas espinhosas, e talvez você se

pergunte como se posicionar, seja para com a sua consciência ou para com seus

irmãos e irmãs de fé. Nesse sentido apresentamos alguns versículos:

"Mas Deus me mostrou que eu não deveria

chamar impuro ou imundo a homem nenhum."

Atos 10.28b

"Pois para Deus não há acepção de pessoas."

Romanos 2:11

"Não há judeu nem grego, escravo nem livre,

homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus."

Gálatas 3:28

Lembremos de que um governo democrático está a serviço da cidadã e do cidadão

na proteção, ampliação e fortalecimento dos seus direitos, e no zelo do cumprimento

dos deveres de todas e todos. Diante de Deus somos todos iguais. A maior prova é

que Deus deu o seu Filho por amor a todos, indiscriminadamente, de acordo com

João 3.16. Não use a fé para excluir quem quer que seja, pois ela é individual e não

coletiva, e quem nos convence individualmente é o Espirito Santo (João 16:8).

Deus nos dá o exemplo por Jesus Cristo, nos orienta e ordena a tratar dignamente a

todas e todos. Neste sentido, ler , estudar e viver as recomendações de I João 4:7-21

nos ajuda a abrir o entendimento.

"E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração,

como para o Senhor e não para homens"

Colossenses 3.23


Bíblia Sagrada

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COMPROMISSO 6

Além de apresentar um projeto alternativo para o meu município, com base nas orientações

partidárias e nas experiências exitosas de governos petistas, afirmo meu compromisso de denunciar

e combater o desmonte do Estado, a suspensão de políticas públicas essenciais para a garantia de

justiça social e a retirada de direitos, que vêm sendo implementados desde o golpe de 2016.

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A palavra “direito” vem do latim “rectus”, que exprime “aquilo que é correto”. Direito

é tudo o que justo e expressa retidão. E a Bíblia retrata Deus como defensor daqueles

que estão em situação de vulnerabilidade social.

“Que faz justiça aos oprimidos e dá pão aos que têm fome. O Senhor liberta os

encarcerados. O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos, o

Senhor ama os justos. O Senhor guarda o peregrino, ampara o órfão e a viúva,

porém transtorna o caminho dos ímpios.”

Salmo 146.7-9

O livro do Êxodo apresenta Deus defendendo os direitos de seu povo contra a

opressão no Egito e o seu desejo de justiça e liberdade.

“Disse o Senhor: De fato tenho visto a opressão sobre o meu povo no Egito, e

também tenho escutado o seu clamor, por causa dos seus feitores, e sei quanto eles

estão sofrendo. Por isso desci para livrá-lo das mãos dos egípcios e tirá-los daqui

para uma terra boa e vasta, onde manam leite e mel.”

Êxodo 3.7,8

Na constituição das leis do Jubileu dadas por Deus para o seu povo foram

estabelecidos direitos que promoviam igualdade conforme Levítico 25.8-34 e, em

Jeremias 22.16, vemos que defender os direitos do povo testemunha que conhecemos

o próprio Deus, e por isso nos comprometemos contra o desmonte do Estado e a

retirada de direitos.

“Eu quero que soltem aqueles que foram presos injustamente,

que tirem de cima deles o peso que os faz sofrer,

que ponham em liberdade os que estão sendo oprimidos,

que acabem com todo tipo de escravidão.”

Isaias 58.6


Bíblia Sagrada


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COMPROMISSO 7

Todas as pessoas que vivem na cidade têm direito a ela. Nesse sentido, vou atuar para reduzir as

desigualdades locais, combater a segregação urbana e todas as formas de discriminação, fomentar a

participação cidadã, além de garantir qualidade de vida e moradia digna, o que inclui acesso a

saneamento básico, água limpa e encanada, rede de esgoto, coleta de lixo, transporte público de

qualidade e políticas públicas de cultura, lazer, educação, saúde e assistência social.

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Vamos iniciar a refletir sobre o compromisso 7 através do versículo 23 do capítulo

25 do livro de Levítico: "Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque a

terra é minha; pois vós sois para mim estrangeiros e peregrinos". Vemos aqui que a

terra foi emprestada por Deus à humanidade, e não se pode tomar para si o que não

nos pertence. Além disso, nos versículos seguintes desse mesmo capitulo (24-28),

vemos que, aos pobres, é garantido o direito a terra e à moradia.

No sermão do monte, registrado no evangelho segundo Mateus 6.19-21, Jesus disse

que não devemos acumular para nós tesouros sobre a terra. Já em Atos 2.41-45 vemos

que aqueles que aceitaram a mensagem do evangelho e criam nela se dedicavam ao

ensino dos apóstolos e às orações, mas também à comunhão e ao partir do pão. Eles

tinham tudo em comum e distribuíam a cada um conforme a sua necessidade.

A proposta bíblica é de partilha comunitária e igualitária, sem que gere pobreza e

vantagens sobre o outro, e isso é exatamente o contrário de acumular riquezas.

Portanto podemos dizer que essa proposta é também para reduzir as desigualdades

locais, combater a segregação urbana e todas as formas de discriminação, fomentar a

participação cidadã, além de garantir qualidade de vida e moradia digna, o que reflete

total alinhamento do compromisso 7 com o que cremos.

“O meu povo está sendo destruído,

porque lhe falta o conhecimento"

Oseias 4.6


Bíblia Sagrada

A Biblia e Direitos - Revista da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito

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COMPROMISSO 8

Defenderei o Sistema Único de Saúde (SUS), público e universal, que garanta o acesso de todos

cidadãos e cidadãs a serviços de atenção integral à saúde. Nesse aspecto, serei uma liderança petista

local na luta para o descongelamento dos recursos para a saúde, promovidos pela Emenda

Constitucional 95, do Teto de Gastos, além de me comprometer a fortalecer a rede pública de saúde

do município, promovendo uma gestão eficiente no setor e atendimento humanizado, resolutivo e

de qualidade a toda população.

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A atenção integral à saúde, nos seus mais diferentes aspectos, que perpassam pela

saúde preventiva e a saúde curativa, é amplamente abordada na Bíblia.

O livro de Levítico, por exemplo, é um tratado de higiene e saúde preventiva, para

atender as necessidades e resguardar o povo de doenças, principalmente por viverem

em acampamento. Já em Deuteronômio 23:12-14 vemos a saúde sendo tratada

através de cuidados sanitários. Já em Marcos 2.17 Jesus disse que os doentes é que

precisavam de médico, e não aqueles que tinham saúde. Em Mateus 4:24 temos

registrado Jesus cuidando e curando várias pessoas com diversas doenças, inclusive

mentais. Em Marcos 2:1-12 vemos que Ele curou o paralítico, e a mulher

hemorrágica, conforme relata Marcos 5.25-34.

Podemos concluir que biblicamente a saúde é um direito de todos e todas, portanto

este direito está fundamentado, sendo expressão de cuidado e amor de Deus por nós.

Nesse sentido, a defesa da saúde pública e universal garantida pela Constituição de

1988, por meio do Sistema Único de Saúde (SUS), pode ser vista como uma marca

contemporânea da identidade dos discípulos de Jesus no exercício da cidadania, pois

expressa o amor uns pelos outros de acordo João 13.34-35, como também uma

características dos filhos e filhas de Deus, cujo amor por nós não poupou Seu próprio

Filho, Jesus Cristo (João 3.16), cujo trono tem a justiça e o direito como bases O amor

e a fidelidade precedem a sua passagem (Salmo 89.14) porque Ele odeia a iniquidade

(Hebreus 1:8-9).

“Filhinhos, não amemos de palavras nem de boca,

mas sim de atitudes e em verdade."

I João 3.18


Bíblia Sagrada


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COMPROMISSO 9

Consciente de que o acesso à educação é um direito humano fundamental, além de condição

importante para a mudança das relações sociais e superação das desigualdades, promoverei uma

educação pública de qualidade, plural e inclusiva para todos e todas, por meio de uma gestão

democrática e eficiente, que valorize os profissionais de educação e envolva toda a comunidade

escolar na construção, implementação e avaliação das políticas públicas destinadas ao setor

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O livro do Êxodo conta o início de uma longa história de libertação que Deus

concede ao seu povo. No livro do profeta Oséias está escrito que a falta de

conhecimento leva o povo à destruição, no Evangelho de João 8:32, Jesus nos diz

que o conhecimento da verdade nos leva a libertação e, em João 10:01 está

declarado que Ele veio para que tivéssemos vida, e vida em abundância. Entendemos

aqui que na Bíblia, a temática educação tem como perspectiva a construção da

cidadania e da integralidade que acompanha a vida, sendo portanto um direito humano

inclusivo e libertador, um êxodo de libertação da ignorância e desigualdades para

o conhecimento e a adoção de relações sociais igualitárias.

Poderíamos escolher diversas passagens bíblicas para discorrer sobre o tema, mas

vamos focar no exemplo do mestre Jesus:

1. Jesus foi um educador/professor/mestre: ele entrou na sinagoga e começou

a ensinar “(...) e todos se maravilharam com o seu ensino” (Marcos 1:21,22);

2. Jesus foi um aprendiz, observava, via, ouvia e participava da vida. “Observem

as aves do céu...Vejam como crescem os lírios...” (Mateus 6:26-28);

3. Jesus ensinava pelo exemplo, não se eximindo "... eu vos dei o exemplo, para

que, como eu vos fiz, façais vós também” (João 13:15), "ameis uns aos outros,

assim como eu vos amei” (João 15:12);

4. Jesus ensinava de forma contextualizada e participativa "...lhes dirigia a

palavra, segundo o que podiam compreender”(Marcos 4:33) “Que vos

parece?” (Mateus 18:12). “Que pensais vós do Cristo?” (Mateus 22:42)

5. Jesus mostra, por meio do ensino, a necessidade do serviço social, da

partilha, da organização, da fraternidade e a igualdade de todos. "Quando

Jesus saiu do barco e viu uma grande multidão, teve compaixão deles (...)

Então começou a ensinar-lhes muitas coisas". (Marcos 6:34-44);

6. Jesus mostra a educação como inclusiva quando Marta reclama com Ele o

fato de Maria ouvi-Lo e não estar ajudando-a nos serviços domésticos. Jesus

responde que Maria escolheu a boa parte e que isso não lhe seria tirado (Lucas

10:38-42). Naquele momento, Jesus reconhece o direito a educação da mulher

numa época e cultura onde era proibido que elas fossem aprendizes de um

rabino judeu;

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7. Jesus mostra a aprendizagem como libertadora e não como opressora: E

esse é o verdadeiro sentido do versículo “E conhecereis a verdade, e a verdade

vos libertará” (João 8:32-36).

Em resumo, Jesus levantou a bandeira da educação como instrumento de

empoderamento, de luta pela liberdade e pela igualdade, considerando tanto a forma

de ensinar como a forma de aprender. Valorizar o trabalho, o papel e a função da

professora e do profesor, das/dos estudantes, fomentar o valor da educação na

comunidade destacando sua importância, é um testemunho das pessoas que seguem

os ensinamentos de Jesus Cristo.

Impossivel não lembrar de Paulo Freire, nosso patrono da educação, em especial da

sua obra "Os cristãos e a libertação dos oprimidos", que recomendamos a leitura.

Fontes:

Carta Compromisso PT 2020 (SORG)

Bíblia Sagrada

Os cristãos e a libertação dos oprimidos

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COMPROMISSO 10

A violência doméstica, que acomete especialmente as mulheres, mas também atinge crianças e

idosos, é um grave atentado aos direitos humanos e, no meu mandato, será fortemente combatida,

por meio da ampliação e fortalecimento dos serviços especializados de atendimento e assistência

integral às vítimas de violência e abuso sexual; da ampliação dos serviços e canais de denúncia; da

capacitação de profissionais de segurança pública, do SUS, do SUAS, da educação e dos conselhos

tutelares para que conheçam a legislação pertinente a esses casos e possam prestar atendimento

adequado às vítimas.

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O texto de Malaquias 2.16 é amplamente utilizado para falar sobre o divócio, mas

infelizmente pouca atenção é dada na parte que diz que Deus abomina o homem que

se veste de violência, odeia o homem violento. Já em Proverbios 3.31 o conselho é

que sequer devemos adotar algum dos procedimentos de quem é violento.

Segundo os dados, divulgados pelo Anuário Brasileiro de Segurança Pública 2020, a

cada dois minutos uma mulher sofre violência em casa. Os registros de lesão corporal

em decorrência de violência doméstica aumentaram 5,2%, perfazendo um total de

266.310 casos de agressão só no Brasil, e essa violência doméstica tende a evoluir

para o feminicídio. Quando vemos esses dados assustadores lembramos do que o

apostolo Paulo disse: “se alguém não cuida de seus parentes, e especialmente dos

de sua própria família, negou a fé e é pior que um descrente” (1 Timóteo 5:8). E se

a falta de cuidado é um ato de negação da fé, imagina a violência contra os seus

familiares?

"E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira, mas criai-os na disciplina e na

admoestação do Senhor"

Efésios 6:4

“Não repreenda asperamente ao homem idoso, mas exorte-o como se ele fosse seu

pai; trate os jovens como a irmãos;as mulheres idosas, como a mães; e as moças,

como a irmãs, com toda a pureza.”

1 Timóteo 5:1,2

A violência é sempre apresentada na Bíblia como algo que não provêm de Deus e por

isso não devemos dar espaço de tolerância para essa cultura do abuso que tem se

manifestado explicitamente em nossa sociedade e de variadas formas. A violência

doméstica é crime previsto em lei, e a lei deve ser observada sobretudo por aqueles

que amam a Deus. Portanto combater a violência doméstica, para cristãs e cristãos, é

mais que um compromisso, é um dever, um compromisso com a ética de Jesus Cristo.

Combater a violência doméstica é expressar amor e cuidado pela família, pois a

violência doméstica destrói essa bênção de Deus.

"Erga a voz em favor dos que não podem defender-se, seja o defensor de todos

os desamparados. Erga a voz e julgue com justiça; defenda os direitos dos

pobres e dos necessitados". Provérbios 31:8-9


Bíblia Sagrada

Anuário Brasileiro de Segurança Pública – 2020

26


COMPROMISSO 11

Combater o racismo estrutural presente na sociedade brasileira será tarefa permanente do meu

mandato. Para isso, pretendo resgatar e ampliar as políticas de promoção da igualdade racial

implementadas por gestões petistas, em diálogo com todas as áreas do governo, além de enfrentar a

violência contra a juventude negra, a partir da criação de programas de redução dos índices de

mortalidade e encarceramento dessa parcela da população.

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Segundo o Atlas da Violência 2020 a taxa de homicídios de pessoas negras no Brasil

cresceu 11,5%, de 2008 a 2018, enquanto a de não negros fez o caminho inverso,

apresentando queda de 12%. Só nessa década 75,9% do total de brasileiras e brasileiros

assassinados foram pessoas negras. Esses dados foram amplamente divulgados em 27 de

agosto desse ano (2020), e demostram claramente como o racismo estrutural está

presente na sociedade brasileira.

No compromisso 5 quando falamos sobre preconceito e discriminação vimos que Deus

não faz acepção de pessoas (Romanos 2:11), que todos somos um em Cristo Jesus

(Gálatas 3:28), pois fomos feitos a imagem e semelhança da Deus (Genesis 1.26), e o

seu amor é a maior prova disso, Ele deu o seu único filho para morrer por todos nós

(João 3.16), indiscriminadamente, e fez isso para que todos nós nos reconciliassemos

com Ele (II Coríntios 5.19) “porque todos pecaram” (Romanos 3:23).

Falamos, no compromisso 7, sobre a proposta a bíblica de partilha comunitária e

igualitária, sem que gere pobreza e vantagens sobre o outro (Atos 2.41-45). Já no

compromisso 10 vimos que Deus abomina a violência, e vimos no texto de I João 3.18

que fomos chamados para o ministério do amor, e um amor de atitudes práticas, e não

apenas de palavras.

Será que precisamos mostrar ainda mais referencias para compreender que o

compromisso 11 está totalmente alinhado com a fé que professamos? Mas por via das

dúvidas vamos conferir mais um texto bíblico:

“Que faz justiça aos oprimidos e dá pão aos que têm fome. O Senhor liberta os

encarcerados. O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos, o

Senhor ama os justos. O Senhor guarda o peregrino, ampara o órfão e a viúva,

porém transtorna o caminho dos ímpios.”

Salmo 146.7-9

Combater o racismo estrutural, promover a igualdade racial e enfrentar a violência contra

a juventude negra é uma demonstração de fome e sede de justiça (Mateus 5.5), defender

essas causas é uma prova de que você conhece a Deus, conforme Jeremias 22.16.

Fontes: Carta Compromisso PT 2020 (SORG) Bíblia Sagrada


Atlas da Violência 2020

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COMPROMISSO 12

Exercerei um mandato plural, aberto à participação da sociedade e dos movimentos sociais, sem

espaço para o nepotismo. Uma gestão na qual o individualismo seja superado pela construção de

projetos coletivos e democráticos; na qual o debate e o diálogo sejam o alicerce fundamental da

atuação conjunta dentro da bancada e no fechamento de questões junto ao PT. Defenderei os fundos

públicos e a contribuição militante como instrumentos de financiamento partidário essenciais para

o fortalecimento da democracia

29



A palavra ética deriva do termo grego “ethos” que tem duas variantes: êthos (caráter)

e éthos (costume). Ética portanto está associada ao carater que temos que se expressa

de forma pratica nos nossos costumes, nas nossas ações. Olhando para Jesus, Nosso

Senhor e Mestre, vemos que sua ética está sempre pautada no amor, na generosidade

e na justiça, com o olhar para as necessidades reais das pessoas, porque Ele se propôs

enxergar, escutar, participar e conviver com os pobres, necessitados e oprimidos

Vemos a ética de Jesus também nos Atos dos Apóstolos, já comentados no

Compromisso 1. A igreja primitiva tinha o direito como princípio de ação: se o irmão

tinha necessidade, a comunidade tinha o compromisso, responsabilidade e dever de

suprir (Atos 2.45). Entretanto, algumas viuvas daquela comunidade estavam sendo

esquecidas e por isso houve protesto, os apóstolos ouviram, reconheceram a

necessidade da participação popular na tomada de de decisões daquela comunidade

de fé, assim as demandas seriam apontadas no planejamento das ações, e desta forma

resolveram aquela situação através da eleição, democrática, dos diáconos como

representantes da comunidade para que o direito ao atendimento de todas as

necessidades comuns fosse garantido, e assim também se estabelecia a participação

do cidadão na gestão pública, ou seja, o controle social. Isso pode ser visto em Atos

6.1-6.

Comprometer-se portanto com ética, participação popular e controle social é tão

somente seguir o exemplo de Jesus e dos seus apóstolos.

Fontes:

Carta Compromisso PT 2020 (SORG) Bíblia Sagrada


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COMPROMISSO 13 Meu mandato será um instrumento de construção partidária, de reafirmação do nosso legado no governo

federal e do Modo Petista de Governar. Será também espaço de defesa da inocência e de um julgamento

justo para o Presidente Lula. Por fim, firmo compromisso de me engajar nas atividades de formação

política, nas mobilizações e campanhas públicas do PT, além de financiar minha campanha

exclusivamente com recursos do Fundo Eleitoral e doações de pessoas físicas, na forma da lei. Não

aceitarei doações de pessoas que tenham ligações com atividades ilícitas ou danosas ao meio ambiente,

e me responsabilizarei pelas dívidas da minha campanha.

Estes compromissos, inspirados no interesse público, na defesa da democracia e da justiça social,

orientam minha atuação na campanha eleitoral e no mandato, para que todas as minhas iniciativas

guardem com eles coerência, fortalecendo os direitos do povo brasileiro e o Partido dos Trabalhadores.

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Segundo o dicionário Michaelis, legado é disposição. No dicionário Novo Aurélio

legado é um valor previamente determinado, ou objeto previamente individuado que

alguém meio de testamento deixa a outrem. A história reconhece legado como

contribuição que atravessa o tempo e marca os processos civilizatórios da

humanidade. Comumente, consideramos legado todas as contribuições que marcam,

transformam, alteram avida seja indiviual ou coletiva. Legado pode ser promovido

por pessoas, por períodos político administrativos, por instituições, etc. Nesse sentido

relembramos que os governos do Partido dos Trabalhadores no Brasil colocaram a

disposição, para beneficios da população brasileira, diversas políticas públicas que

promoveram:

1. a maior redução da pobreza da história e das desigualdades do nosso pais

através de políticas e ferramentas de distribuição de renda e desenvolvimento

com inclusão (Bolsa Família, CadÚnico, Plano Brasil sem Miséria, Brasil

Carinhoso, Pronatec Brasil sem Miséria, Programa Crescer, Bolsa Verde,

Programa Cisternas, Programa Luz para Todos, Movimento Nacional de

Mobilização para o Registro de Nascimento, Sistema Único de Assistência

Social (SUAS), etc);

2. a ampliação dos empregos formais e com isso a redução do desemprego e

a elevação de renda e mais garantia de direitos, a exemplo dos direitos das

trabalhadoras domésticas e da criação da lista suja do trabalho escravo, e a

valorização contínua do salário mínimo;

3. uma política educacional inclusiva e afirmativa que garantiu acesso,

permanência e qualidade, desde a creche até a pós-graduação (criação do

FUNDEB, destinação de 75% dos royalties do pré-sal e 50% do Fundo Social

para a educação, ProUni, FIES, Sistema de Cotas Raciais, Ciência sem

Fronteiras, Brasil Profissionalizado, expansão da Rede Federal, interiorização

do Ensino Superior, programa Caminho da Escola, aprimoramento do PNAE,

criação do Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB), o

Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência (PIBID), o Programa

Nacional de Formação de Professores da Educação Básica (Parfor), a

Universide de Aberta do Brasil (UAB).

4. a ampliação e qualificação da atenção básica à saúde com a expansão de

serviços da cobertura e ampliação dos recursos federais alocados no SUS.

(Mais Médicos, Brasil Sorridente, criação do SAMU, implantação das

Unidades de Pronto Atendimentos – UPAs, Farmácia Popular, Saúde não tem

Preço, etc)

5. reconhecimento da as diversidade religiosa e o fortalecimento da laicidade

do Estado a exemplo a Lei nº 10.825, sancionada em dezembro de 2003 pelo

32


então presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva, no primeiro ano de

governo. Essa lei alterou os artigos do novo Código Civil, garantindo às

igrejas em geral a personalidade jurídica concedendo-lhes autonomia

administrativa e financeira sobre suas atividades e patrimônio, tornando

oficial a liberdade religiosa no país de forma prática, sem que isso significasse

qualquer privilegio. Nesse ponto é importante ressaltar que foi nesta década,

segundo o Censo de 2010, onde houve o maior crescimento da população

evangélica no país. Relembramos ainda a criação:

a. do Dia Nacional da Marcha para Jesus por meio da Lei 12.025,

sancionada, em 03/09/2009, pelo Presidente Lula;

b. do Dia Nacional do Evangélicos por meio da Lei 12.328, sancionada,

em 15/09/2010, pelo Presidente Lula;

c. do Dia Nacional da Proclamação do Evangelho, por meio da Lei 13.246,

sancionada, em 12/01/2016, pela Pesidenta Dilma

Essa é só uma pequena amostra do legado dos governos petistas que nós defendemos,

mas se você quiser conhecer um pouco mais acesse a revista “O Partido que mudou

o Brasil: a verdade sobre os governos do PT disponnível no link:

https://drive.google.com/file/d/1SE0o0Bxh3U5i2pb8H-24hsHqH7V2avj1/view

O Senhor cuida da vida dos íntegros, e a herança deles permanecerá para sempre.

Salmos 37:18

A partir deste legado podemos ver claramente que o modo petista de governar é

inspirado e comprometido com o interesse público, a defesa da democracia e da

justiça social, cuidando sempre daqueles que mais precisam, semelhantemente à

vivencia da igreja primitiva que vemos no livro dos Atos do Apóstolos, conforme já

abordamos no compromisso 12. Lembramos ainda que do que o profeta Jeremias

escreveu sobre aquelas e aqueles que defendem a causa do pobre e do necessitado

(Jeremias 22:16), e Jesus disse que muitos usariam o Seu nome dizendo ter feito várias

coisas, mas por praticarem o mal Ele não os conhece e os afasta para longe de Si

(Mateus 7:22-23).

E o que dizer sobre a defesa do presidente Lula? Primeiro que não existem provas

contra ele, logo foi condenado de forma injusta, e somos contra toda e qualquer

injustiça. A Bíblia, em I Tessalonicenses 5.21, nos ensina que devemos colocar a

prova tudo o que for dito para que tenhamos certeza se é verdade ou não, e só

aceitarmos o que for verdade. E já reviraram a vida do nosso presidente e nenhuma

prova foi encontrada para que pudessem condená-lo, tanto que os argumentos contra

https://drive.google.com/file/d/1SE0o0Bxh3U5i2pb8H-24hsHqH7V2avj1/view

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ele são pautados em convicções e não em fatos. Em Lucas 8.17 está escrito que “não

existe nada escondido que não venha a ser revelado”, e temos visto dia após dia o

real motivo da condenação sendo revelado: perseguição política.

Dou graças a Deus, a quem sirvo com a consciência limpa, como o serviram os meus

antepassados, ao lembrar-me constantemente de você, noite e dia, em minhas orações. 2 Timóteo 1:3

A defesa do legado do PT, do modo petista de governar e da liberdade plena para Lula

é uma questão não apenas de reconhecimento mas principalmente uma questão de

justiça!

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,

porque serão fartos.

Mateus 5:6

Fontes:

Carta Compromisso PT 2020 (SORG)

Bíblia Sagrada


O Partido que mudou o Brasil: a verdade sobre os governos do PT - Revista do PT

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BIBLIOGRAFIA

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https://www.enfpt.org.br/wp-content/uploads/2017/11/Caderno_O-Modo-Petista-de-Governar-e-de-Atuac%CC%A7a%CC%83o-Parlamentar.pdf

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Direitos: Revista de Estudos Bíblicos da Frente de Evangélicos pelo Estado de Direito, Rio

de Janeiro, p. 42-45, 2018.

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COORDENAÇÃO DO


▪ Neivia Maria Matos Lima – pedagoga, especialista em administração e

supervisão escolar, com formação em Teologia

▪ Gutierres Barbosa Gaspar de Souza – pedagogo e vice-presidente do PT Bahia

▪ Marli Sousa – professora licenciada em história e especialista em educação

profissional;

▪ Elder dos Santos Verçosa - advogado, servidor público, presidente da comissão

de advocacia pública da OAB/BA.

▪ Elisabete Pereira - contadora, especialista em gestão pública, educadora

popular, servidora pública;

▪ Vagner Reis Santana - advogado, especialista em docência superior, mestre em

resolução de conflitos e mediação e doutorando em direito.

▪ Rosilene Vila Nova Cavalcante – professora licenciada em educação física e

mestre em educação física;

▪ Pablo Amorim - gestor ambiental.

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Textos e adaptações de textos Neivia Maria Matos Lima Revisão Marli Sousa Projeto gráfico e diagramação Neivia Maria Matos Lima

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NÚCLEO DE EVANGÉLICAS...2020/11/07 · 3 NÚCLEO DE EVANGÉLICAS E EVANGÉLICOS DO PT BAHIA PREFÁCIO Recebei-o no Senhor com toda alegria e honrai os homens como ele. Filipenses