NEVOLJE I CRKVA "jer ce biti velika nevolja, kakve nije bilo od pocetka svijeta do sada..." Isus odgovara na pitanje "sta ce biti znak Tvog dolaska i kraja sveta?" Mat. 24/21 UVOD Mozes li zamisliti oko 23 kg teske komade leda kako padaju sa neba? Da li mozes naslutiti unistenje koje bi nastupilo usled ledene oluje sa kamenjem leda tezine 23 kg? Gde bi se ti sakrio? Kako bi mogao biti bezbedan? Kamenje leda bi probilo krov tvoje kuce kao da je od papira. Sravnilo bi tvoj automobil. Led bi unistio i sravnio skoro sve. Sta moze opstati uprkos tom bombardovanju? Mozes li zamisliti da lanac planina Sierra Nevade naglo propadne 1524m ispod nadmorske visine? Tihi Okean bi nagrnuo da napuni veliki kanjon. Kako bi iko sa Zapadne Obale mogao pobeci? Sta bi se dogodilo sa milionima ljudi? Da li mozes da naslutis vreme u kome ljudi nece moci umreti? Mozda njihova tela ostanu pritisnuta u avionskoj nesreci, ali njihovi duhovi odbijaju da odu. Ni bi morali ostati u Osakacenom stanju sest meseci cekajuci na smrt. Ovakvi dogadjaji ce uskoro zadesiti zemlju. Bog ce izliti Svoj gnev na svet i Svoj sud na ljude koji su odbili Njegov plan spasenja. Postoji debata u teoloskim krugovima da li ce ili nece crkva biti tu kada ce Boziji gnev biti pusten na zemlju. Mnogi govore da ckrva mora proci kroz vreme sudjenja poznato kao vreme velikih nevolja. Oni sa omalovazavanjem govore o blagoslovljenoj nadi da ce Hrist doci po svoju Crkvu pre nego sto se Boziji gnev pusten na zemlju. Posto oni nastavljaju u tome da nema izlaza za Crkvu oni molitvu koju nas je Hrist ohrabrio da molimo cine besmislenom. Namena ove knjige je da ispita biblijske razloge zbog kojih ja osecam da Crkva nece biti tu za vreme Velikih nevolja. DVE NEVOLJE

Cinjenica da vreme velikih nevolja dolazi na zemlju je cvrsto utemeljena u Pismu. U Danielu 12/1 citamo, "i to ce biti vreme teskobe, kako ga nije bilo od kako je naroda do tada. U to vreme on ce izbaviti one od tvog naroda koji se nadju zapisani u knjizi" Ovo spominjanje "knjige" bez sumnje se odnosi na Knjigu zivota. Kakvo divno obecanje izbavljenja! U Mateju 24/21-22 Isus licno kaze-"Jer ce tada biti nevolja velika, kakva nije bila od postanja sveta do sada, niti ce ikada biti. I da se oni dani ne skrate, niko se ne bi spasao, ali izabranih radi skratice se ti dani." "Izabrani" ovde odnosi se na Izrael, kao sto se vidi iz konteksta (stihovi 16,20). I Daniel i Isus su govorili o istom "vremenu nevolje" i danu "velikih nevolja" koji ce doci na zemlju. Knjiga Otkrivenja daje nam mnogo detalja o dogadjajima koji ce nastupiti na zemlji za vreme velikih Nevolja. Sesto poglavlje pocinje sa otvaranjem sedam pecata suda. Nevolje se nastavljaju sud sedam truba i sedam cesa Bozijeg gneva koji ce biti izliveni na zemlju. Ako zelis potpuno da razumes sta ce ove Velike Nevolje biti, procitaj sada Otkrivenje poglavlja 6 do 19. Vazno je da napravimo jasnu razliku o nevoljama kao sto o njima uci Biblija. Postoje dve razlicite vrste nevolja. (1) Velike Nevolje koje spominju Isus i Daniel a detaljno o njima pise Ivan u Otkrivenju. (2) Nevolje koje je Isus obecao da ce doci na Crkvu. Govoreci svojim ucenicima Isus je rekao u Ivanu 16/33- "Ovo vam kazem da mir imate u meni. U svetu cete imati muke, ali ne bojte se, jer ja pobedih svet." Ovo je jedno od obecnanja koje najmanje volim! Crkva ce biti progonjena u svetu. Vazno je primetiti da "nevolje" sa kojima se susrece Crkva poticu iz sveta i dolaze iz svetskog sistema. Sotona je iza svih ataka na Crkvu. Misleci na ove napade u Mateju 16/18, Isus je rekao- "Na tom temelju ja cu sazidati svoju crkvu i vrata adska nece njoj odoleti." Pavle nam kaze da se mi ne borimo sa krvlju i mesom, nego sa poglavarstvima i vlastima. Duhovne sile ratuju sa decom Bozijom, ali je izvor nevolja definitivno svetski sistem kojim upravlja Sotona. Velike Nevolje koje ce doci na zemlju dolaze

iz Neba. Boziji gnev se izliva za vreme ovih nevolja. Kada se sesti pecat otvori u Otkrivenju 6/12, oni na zemlji pokusavaju da se sakriju i zovu kamenje i planine da padnu na njih. Oni kazu "veliki dan Njegovog gneva je dosao i ko moze ostati". U otkrivenju 14 Velike Nevolje smatraju se Bozjom ljutnjom i gnevom . Pecati su otvoreni na Nebu i odgovarajuci sud dolazi na zemlju. Andjelima su date trube na Nebu i kada onu duvaju u trubu odgovarajuci sud dolazi na zemlju. Zivih sedmoro andjela otvaraju pehare zivih bica i ponovo odgovarajuci sud dolaz na zemlju. Svi ovi sudovi poticu iz Neba. Nevolje koje dozivljava Bozije dete dolaze od sveta kojim upravlja Sotona. Nevolje koje ce doci na svet - doci ce od Boga. Zasto dolaze ove velike Nevolje? Bozija Rec kaze da je njihova namena trosturka- (1) da iskusa ljude koji zive na zemlji (Otkrivenje 3/10), (2) da bi Bog mogao izliti svoj gneva na zle (Otkrivenje 15/7), i (3) da unisti one koji su unistavali zemlju (Otkrivenje 11/18). Oni koji spadaju u jednu ili u sve od ovih kategorija bice na zemlji da dozive vreme Nevolja. U starom Zavetu Gospod je govorio Abrahamu i rekao mu o pretecem sudu na gradove Sodoma i Gomora. U odgovoru Abraham je izazivao Bozje postenje. Pitao je "Zar nece Gospod zemlji biti pravedan? Zar ces kazniti pravedne zajedno sa zlima? Sta ako ima 50 pravednih u gradu? Gospod je rekao da bi za 50 pravednih postedeo grad. Primetimo celu premisu Abrahamovog posredovanja pred Bogom. Ne bi bilo pravedno od Boga da sudi pravednima zajedno sa zlima. Ako sud dolazi od Boga, tada sigurno nije fer da se sudi pravednima zajedno sa zlima. Kada su andjeli dosli u Sodomu, nisu mogli naci ni deset pravednih za koje je Abraham posredovao. Tako da su izbavili jedinog pravednog coveka Lota iz grada. Dok on nije bio izbavljen sud Boziji nije dosao. U Luki 17 kada Isus spominje Lotov beg, Isus jasno ukazuje na to da je Bozji sud dosao u isti cas kada je Lot iznesen iz grada. U drugoj Petrovoj apostol istice da su gradovi Sodoma i Gomora bili unisteni "cineci ili primerom". Medjutim Bog je izbavio tog pravednog coveka, Lota, koga su ljudi koji su ziveli oko njega

ucvelili. Tada Petar nastavlja i kaze, "Jer zna Bog izbavljati pravednike... i cuva bezboznog za dan suda" (2. Petrova 2/9). Receno nam je u I Solunjanima 5 da Bog nije nas odredio za gnev. Takodje u Rimljanima 5/9 receno nam je da "posto smo sada opravdani Njegovom krvlju, kroz Njega cemo biti izbavljeni od gneva." Svaki argument koji mozda zeli da dokaze da ce Crkva proci kroz Velike Nevolje i doziveti Bozji gnev koji dolazi na zemlju, mora takodje da objasni sledece tacke. Kada je Bog promenio svoje puteve pa da sada kazni pravednike sa bezboznikom? To bi bila promena Bozije prirode da natera Svoju decu da se suoce sa izlivanjem Njegovog gnjeva. Ipak, Bog je rekao da se on ne menja. (Malahija 36) U deduktivnoj logici najcesca forma zakljucivanja je silogizam. Silogizam se stastoji iz vece premise, manje premise i zakljucka. Kada je jedna premisa negativna, a druge pozitivna, samo negativni zakljucak moze da sledi. Na primer veca premisa moze biti pozitivna. Sve ptice imaju krila. Manja premisa je negativna, psi nemaju krila. Zakljucak mora biti negativan. Psi nisu ptice. Nasa veca premisa je negativna, Ckva nije odredjena za gnev (Grcki-orge). "Mi cemo biti izbavljeni od GNEVA" (Rim. 5/9) "Bog nas nije odredio za GNEV" (I Sol. 5/9) Manja premisa je pozitivna, velike nevolje su vreme Bozijeg gneva (orge). "Skrijte nas od lica onoga koji sedi na prestolu i od gneva jagnjetova. Jer dodje veliki dan gneva njegova i ko moze da se odrzi? (Otk. 6/16-17) Zakljucak mora biti negativan i jasan. Crkva nece biti u velikim Nevoljama. Raspravljati se u vezi toga jeste izazivati logiku, a neko takodje mora dokazivati da je pas ptica. Nijedan argument koji dokazuje da crkva nece proci kroz velike nevolje nije vise potreban, ali teret dokaza je izobilan. Zato hajde da idemo dalje. 70 NEDELJA Oko 528 pre Hrista prorok Daniel je cekao na moguce posebne zahteve koje bi Bog imao za njega. Daniel je shvatio

da 70 godina Babilonskog ropstva uskoro treba da se zavrse. Odjednom andjeo Gabriel izjavio je da 70 "nedelja" (doslovno "sedmica", sto znaci 7 godisnji periodi) su odredjeni nad "tvojim narodom" (Izraelom) i nad "tvojim svetim gradom" (Jeruzalemom) da se "navrsi nepravda" da se ucini kraj grehu, da se ucini pomirenje za prestup, da se donese vecna pravednost da se zapecati vizija i prorostvo. (da se dovrsi ili ispuni vidjenje i prorostvo), i da s pomaze Najsvetiji" Andjeo je dosao da kaze da ce od vremena kada ce biti izrecena naredba da se obnovi i ponovo izgradi Jeruzalem do dolaska Mesija Princa biti 7 sedmica i 62 sedmice zajedno 69 sedmica. Posto svaka sedmica predstavlja sedmogodisnji preiod, 69 sedmica bi bilo 483 godina. U svojoj knjizi "Dolazeci Princ" Sir Robert Anderson objasnjava da ovaj period treba da bude predskazan po Babilonskom kalendaru od 360 dana po godini. Tako 483 godine bi bile 173,880 dana. Maja 14 445 pre Hrista Persijski Kralj Artaxes dao je naredbu Nehemiji da obnovi i ponovo izgradi Jeruzalem. 173,880 dana kasnije dovodi nas ponovo do 6. Aprila 32 posle Hrista. To je bio Adatum kada je Hrist trijumfalno usao u grad Jeruzalem (prema Andersonovim kalkulacijama)2 2-dani su kalkulisani na sledeci nacin 445 Pre Hrista do 32 posle Hrista je 476 godina. Pomnozeno u skladu sa Julijanskim kalendarom od 365 dana po godini. To iznosi 173,740 dana. Dodajemo 116 dana zbog ispravljeog broja prestupnih godina i razlika od 24 dana izmedju 14 marta i 6. aprila (ukljucujuci i granicne dane prema jevrejskoj praksi. Tako sve ukupno to je 173,880 dana) Prvi deo prorostva datog Danielu ispunio se doslovno u dan. Ali Andjeo je nastavio govoreci da ce Mesija biti "odsecen, ali ne za Sebe (doslovno-bez da ista primi za sebe) a ljudi koji ce doci ce unistiti grad i svetiliste. Pod unistenjem grada misli se na opustosenje Jeruzalima za vreme Titusa 70 posle Hrista. Titus je bio general simskih legija, ali nije on bio princ naroda. Neron je bio princ koji je naredio unistenje, iako je umro pre nego sto je unistenje Jeruzalima bilo zavreseno. Gad Jeruzalim i svetiliste naroda bili su

unisteni kao sto je Andjeo objavio i Jevreji su bili rasprseni. Zasada vidimo divno dosledno ispunjenje ovog prorostva u istoriji. Medjutim, Gabriel je rekao da su 70 sedmica odredjeni nad Izraelom. Mesija je bio posecen posle 69 nedelja. Gde je dakle sedamdeseta sedmica? U Danielu 9/27 andjeo ponovo govori o primeru koristeci zamenicu "on". "On ce potvrditi zavet sa mnogima za jednu nedelju". 69 "nedelja" trebale su da traju od naredbe da se obnovi i zgradi Jeruzalim do dolaska Isusa Hrisa. Kao sto je predskazano, Mesija je bio "odsecen". Bez toga da primi kraljevstvo i Jevreji su rasprseni. Sedamdeset i poslednja Danielova "nedelja " je jos uvek u buducnosti. Isus je spominjao ovu prorocku "nedelju" u Mateju 24. Ucenici su ga pitali o znakovima Njegovog dolaska i kraja vremena. U 15. stihu Isus je rekao "kada dakle vidite mrzost opustosenje, o kojoj je govorio prorok Daniel, da stoji na svetom mestu, (onaj koji cita, neka razume) neka oni koji su u Judeji beze u planine i neka onaj koj je na krovu ne ide dole da uzme nesto iz kuce". Tada je Isus predskazao vreme "velikih nevolja" kakvu svet jos nije video, niti ce videti. Daniel govori o "mrzosti opustosenja" u 9. poglavlju. Princ naroda ce potvrditi savez sa mnogima za jednu nedelju (sedam godina) i usred nedelje zaustavice zrtvu i prinos. Pustosnik ce najmrze stvari izvrsiti dok se pustosenje koje namisli ne izlije na pustosnika. Posto je Isus spomenuo da je ovaj krajnji sedmogodisnji period u buducnosti na Njegov dan i utoliko vise ukoliko Antihrist jos nije ucinio savez sa Izraelom, mi moramo da zakljucimo da je to JOS UVEK buducnost. Cinjenica da Antihrist cini savez na sedam godina ukazuje na to da je potpisan na pocetku sedmogodisnjeg perioda. Na polovini od sedam godina Antihrist ce prekrsiti savez sa Izraelom, jer ce naredit da svakodnevna zrtva i prinos prestanu. Prema Danielu 12/11, tacno od tog dana do kraja bice jos 1290 dana. Tada ce se Isus vratiti sa Svojom Crkvom u oblacicma sa velikom slavom. Pavle je rekao, "Kada se Hrist koji je zivot vas pojavi, tada cete se i vi pojaviti sa Njim u slavi". Vreme Crkve uklapa se u 69 i 70 nedelja Danielovog prorocanstva. Prema Pavlu (u

EJ 3/5) ova tajna je bila sakrivena od pisaca Starog Zaveta. U sadasnje vreme Bog je izlio svoj Sveti Duh milosti na pagance, iz kojih On privlaci sebi nevestu za svog Sina. Kada punina paganaca udje, Bog ce tada prihvatiti Svoju Crkvu-Nevestu koja ceka. To je Uzece Crkve. Fraza "uzeti" u I Solunjanima 4/17 je Grcka rec HARPAZO, koja ustvari znaci " biti istrgnut na silu". Latinski ekvivalent od reci HARPAZO je glagol RAPIO, "uzeti na silu". U Latini vulgati - jednoj od najstarijih postojecih Biblija - pojavljuje se u 17. stihu - rapio - u odgovarajucem vremenu. RAPTUS je particip od RAPIO, a nasa engleska rec "rapt" i "rapture" dolazi od ovog participa. Iako "RAPTURE" nije u Bibliji KING JAMES, osnovna rec zaista se pojavljuje u Latini Vulgati. Sto se tice vremena Uzeca, Isus je rekao "nijedan covek ne zna dan ili sat". Za nas da predodredjujemo nekakav datum uzeca bio bi nebiblijski. Ako kazemo da znamo cas onda se hvalimo sa znanjem koje je superiorno u odnosu na Hristovo kada je bio na zemlji. Iako ne znamo tacno vreme Uzeca u I Sol. 5 Pavle kaze "Sto se tice vremena i casa, braco ne treba da vam pisemo, jer sami znate da ce dan Gospodnji doci kao lupez u noci. Jer kada kazu ljudi "mir i bezbednost" onda ce iznenada napasti na njih pogibao... ALI VI BRACO, NISTE U TAMI, DA VAS DAN KA LUPEZ IZNENADI". Biblija kaze da Uzece crkve ne bi smelo nastupiti kao lopov u noci za tebe. Bog nam je dao znakove koji ce prethoditi dolaskom Isusa Hrista. Jedan od najvecih znakova za svet danas je ponovo uspostavljanje nacije Izrael. Godinama su biblijski skolastici cekali ponovno okupljanje nacije Izrael koji je osnovano na mnogim stihovima (ukljucijuci Matej 24/32) i primenu ekspozitorne konstance (smokvino drvo ili smokve koje predstavljaju naciju Izrael). "EF 3/3-6" UZECE CRKVE Uzece crkve ce nastupiti kada Isus Hrist istrgne Svoju Crkvu iz ovog sveta. To ce se dogoditi iznenada i sasvim neprimetno. Vazno je primetiti da su uzece crkve i drugi dolazak Isusa

Hrista sasvim razlicite stvari. Za vreme Drugog dolaska Crkva se vraca SA Isusom Hristom. Juda 14 nam kaze " Gle, Gospod dolazi sa svetim hiljadama svojim". U I Korincanima 15/51-52 Pavle kaze, "Evo vam kazujem tajnu, necemo veli umreti, ali cemo se pretvoriti (metamorfoza-promena tela) odjednom u trenucu oka." Neces cak ni shvatiti sta se dogodilo dok se ne bude dogodilo. Odjednom - bices u prisutnosti Gospoda sa celom Crkvom! Mi Crkva - bicemo promenjeni. Pavle je pisao Filipljanima, "Jer je nase gradjanstvo u nebu, odakle ocekujemo spasitelja naseg Gospoda Isusa Hrista, koji ce izmeniti telo naseg ponizenja, da bude slicno telu slave njegove" (Fil 3/20-21) Opisujuci metamorfozu Pavle je pisao Korintu. "Jer ovo telo raspadljivo treba da se obuce u neraspadljivost. (I Kor. 15/53) Govoreci Solunjanima Pavle je rekao "Jer ce sam Gospodin sa zapovijescu, s glasom arhandjelovim i s trubom Bozijom sici s neba i mrtvi u Kristu uskrsnuce najpre, a potom mi zivi koji smo ostali, zajedno s njima bicemo uzeti u oblake na susret Gospodinu na nebo i tako cemo svagda s Gospodinom biti. Tako utjesavajte jedan drugoga ovijem rijecima." (Sol. 4/16-18) Neki ljudi ismevaju ideju ili koncept Uzeca Crkve. Oni izjavljuju da se rec "Uzece" cak ni ne nalazi u Bibliji. To sve zavisi od verzije Biblije. Skeptici ismevaju ovo prorocanstvo. Nikada u istoriji se nije dogodilo da se ponovo iz proslosti pojavi neki narod, ali cudo se dogodilo i nacija je ponovo rodjena. Bog je ponovo uspostavio Izrael u porodici narodne zemlje. Bog je ispunio svoje obecanje. Psalam 102/16(17) izjavljuje "Gospod ce prezidati Sion i u slavi javice se svojoj". Zbog toga sto Gospod izgradjuje Sion - ortodoksni Jevreji danas cekaju svog Mesiju. I mi takodje! Mi se nadamo ispunjenju Bozijeg obecanja - ponovnog dolaska naseg velikog Boga i Spasitelja Isusa Hrista. Nakon sto crkva bude uzeta, Bog ce se ponovo baviti sa Izraelom, Njegovim izabranima. Bog ce ispuniti mnoga prorocanstva i obecanja Starog zaveta koja se ticu Izraela, ukljucujuci i sedamdesetu nedelju Daniela. Tako da jos jedan sedmogodisnji period treba da se ostvari u Izraelovoj istoriji.

Jeremija to naziva "vremena Jakovove nevolje". Izrael ce doziveti Bozju moc ocuvanja za vreme Velike Nevolje jer ce 144000 Jevreja Bog zapecatiti. Tako da ce na zemlji oni biti zasticeni od jednog dela suda (Otkrivenje 7/3 i 9/4) Isus crkvi u Filadelfiji - "Jer si odrzao rijec trpljenja mojega i ja cu tebe sacuvati od casa iskusenja, koji ce doci na sav vasoni svijet da iskusa one koji zive na zemlji" (Otkrivenje 3/10) U KNJIZI OTKRIVENJA Knjiga Otkrivenja sastoji se iz tri glavna dela. U Otkrivenju 1/19 andjeo je uputio Ivana da zapise stvari koje je video, stvari koje jesu i stvari koje ce biti posle ovih stvari. Na grckom "posle ovih stvari" jeste "meta tanta". U prvom poglavlju Ivan je napisao viziju koju je video - Hrist u svojoj uskrsnutoj slavi stoji usred sedam zlatnih svecnjaka drzeci sedam zvezda u svojoj desnoj ruci. U poglavlju 2 i 3 Ivan je pisao o stvarima koje jesu - poruka Isusa Hrista sedmenim crkvama Azije (koje takodje predstavljaju sedam perioda u istoriji crkve). Cetvrtim poglavljem pocinje treci deo Otkrivenja. Poglavlje pocinje sa istom grckom frazom "meta tanta" posle tih stvari pitanje se prirodno pojavljuje, "Posle kojih stvari?" Ocigledni odgovor je "posle stvari iz drugog i treceg poglavlja? Stvari crkve. Tako da bi ti mogao zapoceti Otkrivenje 4/1 "Posle stvari Crkve, video sam otvorena vrata u Nebu, i prvi glas koji sam cuo je bilo truba koja je govorila, Dodji gore na ovo mesto, i pokazacu ti stvari koje moraju da se dogode (tada se javlja drugo ponavljanje "meta tanto") posle tih stvari.". Otvorena vrata u Nebu nas vode nazad u Isusovu poruku Filadelfijskoj crkvi, Njegovom vernom i istinitom ostatku u zadnjim danima. On je rekao "Ja sam ispred tebe postavio otvorena vrata koja nijedan covek ne moze zatvoriti." "Ova vrata su sada otvorena u Nebu i glas zove kao truba, Dodji ovamo gore". Ovo izgleda kao da je Uzece crkve u Knjizi Otkrivenja. Truba u I Korincanima 15/52 takodje daje zadnji poziv Crkvi. I on takodje kaze "Dodji ovamo gore". Poruka Crkvi u Tijartiri opominje da

ce deo te crkve proci kroz Velike Nevolje. Isus je rekao da on ako ima protiv njih, ili su dozvolili zeni Jezabeli da uci i da zavodi Njegove sluge, da vrsi blud i da jedu stvari koje su zrtvovane idolima. On joj je dao vremena da se pokaje od svog bluda, ali se ona nije pokajala. Zato je On nju trebao baciti u krevet a one koji su sa njom ucili preljubu u Velike nevolje, osim ako se pokaju od svojih dela. Ovde je opomenuo Crkvu da se pokaje inace ce sasvim sigurno proci kroz Velike Nevolje. Ocigledno je da bi oni mogli izbeci velike nevolje ako se pokaju. U Otkrivenju 3/10 Gospod govori Filadelfijskoj crkvi. On kaze "Jer si odrzao moju rec strpljivo, Ja cu te takodje sacuvati casa iskusenja koji ce doci na sav svet da iskusa one koji prebivaju na zemlji." Ovde je definitivno obecanje ovoj crkvi dace izbeci Velike Nevolje. Nepokajani iz Tijartirske crkve, koji nisu zeleli da se odvrate od svog duhovnog nemorala, proci ce kroz Nevolje i propustiti Uzece. Dok se krecemo dalje kroz knjigu Otkrivenja, cetvrto poglavlje nam daje opis Bozijeg prestola. Vidimo 24 staresine i ziva stvorenja. Takodje vidimo sliku nebeskog divljenja i slavljenje Boga. U 5. poglavlju vidimo rolnu ispisanu iznutra i spolja zapacacenu sa sedam pecata. Andjeo objavljuje jakim glasom - "Ko je dostojan da uzme rolnu i da razlomi njene pecate? Vidimo Ivana kako rida tresuci se? (grceci se?) zato sto se ni jedan covek nije nasao dostojan da uzme spise i da razlomi njihove pecate. Tada je Isus Lav iz Jude istupio izgledajuci kao zaklano Jagnje. On uzima rolnu iz desne ruke Oca. Tada cujemo pesmu otkupljenih u Nebu. Oni pevaju novu pesmu." Ti si dostojan da otvoris knjigu i da razlomis njene pecate jer si Ti bio zaklan, Ti si nas otkupio Bogu Tvojom krvlju. Od svake vrste, jazika, ljudi, nacije i nacinio si nas kraljevima i svestenicima Bogu i mi cemo vladati na zemlji". Neki skalastici se prepiru da bi prevod pesme trebao biti "Jer Ti si bio zaklan i otkupio si IH Bogu." U jednoj od starih manuskripta, Aleksandrijskom, tekst kaze "NJIH" umesto "NAS". Medjutim, velika vecina starih namuskripta tako cita kao sto je prevedeno u King James verziji. Zato uzimajuci vecini za pravo, tekst je ispravno

preveden "otkupio NAS Bogu". Ko moze picati o otkupljenju kroz krv Isusa Hrista od svih naroda i porodica ljudi na zemlji? Ocigledno samo jedna grupa moze da peva tu pesmu. CRKVA. Znacajno je da Crkva peva pred prestolom Bozjim pesmu slavljenja Isusu Hristu pre nego sto On uopste otvori ijednan pecat crkve. Crkva peva u Nebu pre no sto Velike Nevolje uopste pocnu. Crkva kao grupa se vise u knjizi Otkrivenja ne vidi sve do 19. poglavlja, gde zajedno sa Isusom Hristom dolazi na belim konjima. Grupa na Nebu u 7. poglavlju dolazi iz velikih Nevolja nije Crkva. Ivan ih nije prepoznao kada ga je staresina upitao "Ko su ovi?" Njihov polozaj nije isti kao polozaj Crkve. Ova grupa stoji u svetom Hramu i sluzi Boga dan i noc neprstano, dok Crkva objavljuje slavni pogled unapred na kraljevanje sa Hristom. 13. poglavlje knjige Otkrivenje odnosi se na dolazak coveka greha koji "ratuje sa svetima". Ovi "sveci" ne mogu biti Crkva i njeni sveci jer ovaj covek greha nadvladava njih. Daniel takodje svedoci o ovoj cinjenici. Daniel 7/21 opisuje "mali rog" - Antihrista. Gledao sam i isti rog je ratovao sa svetima i nadvladao ih je." Medjutim Isus je rekao da vrata pakla nece nadvladati Njegovu Crkvu. Nemoguce je da sveci iz Otkrivenja 13 i Daniela 7 mogu biti u Crkvi jer Antihrist ne moze triumfovati nad Crkvom. Ovo je jos jedan silogizam sa negativnom i pozitivnom premisom, on moze da ima samo negativan zakljucak. Glavna premisa - vrata pakla ne mogu nadvladati Crkvu. Manja premisa - Sveti su nadvladani od strane Antihrista. Zakljucak - Sveti nisu Crkva. Sveti moraju biti Izrael koji su takodje "izabrani" u Mateju 24/31. SILA KOJA ZADRZAVA U 2. Solunjanima apostol Pavle je pisao da ispravi gresku koja se uvukla u Crkvu. Neki lazni ucitelji su govorili da je Dan Gospodnji vec bio. Pavle je rekao Solunjanima da "taj dan" Drugi dolazak Isusa Hrista nece nastupiti pre nego sto prvo pad ili smrt i covek pogibli ne bude otkriven. Pavle je podsetio

vernike da im je on rekao te stvari dok je bio sa njima. U 2. paglavlju Pavle izjavljuje "Sada znate sta ga zadrzava da bude otkriven u svoje vreme." Ali tajna nepravednosti vec deluje i jedino onaj koji zadrzava je jos uvek zadrzavao dok nije odnesen. I tada ce taj zli biti otkriven, koga ce Gospod sprziti ognjem svojih usta i unistiti svetloscu svog dolaska". Ko je ta sila koja "zadrzava" otkrivenje Antihrista? Ja verujem da je sila koja zadrzava - sila Svetoga Duha koja radi u i kroz Crkvu. Sve dok je Duhom ispunjena Crkva na zemlji - Otkrivenje Antihrista ce biti potisnuto. Cim Crkva bude odnesena sa puta, nista nece stajati na putu Antihristu. ("I vidjeh i gle, konj bijel, i onaj sto sjedjase na njemu imadijase strijelu i njemu se dade vijenac, i izidje pobjedjujuci i da pobijedi.") Otkrivenje 6/2 (Ivan opisuje prvog od cetiri konjanika Apokalipse) On ce tada preuzeti upravu sveta. Sveti Duh nece biti uklonjen iz sveta jer je on sveprisutan. Medjutim za vreme ovog perioda On ce biti izliven na Izrael. Ezekiel 39/29 kaze a ce Bog spustiti svoj duh na narod Izrael u vreme kada ce Ruska vojska biti unistena. Ovaj dogadjaj ce verovatno obeleziti pocetak zadnjih sedam godna odredjenih za Izrael. Ja vidim kako se cela slika slaze veoma lepo. Nakon sto je crkva uklonjena, Antihrist ce biti otkriven. U Otkrivenju 6 prvi dogadjaj koji se odvija kada je rolna sa 7 pecata otvorena jeste beli konj koji dolazi sa jahacem. Ovo je ocigledno Antihrist koji dolazi na zemlju. Posto je Crkva uklonjena i sada se raduje sa Gospodom u Nebu, nista ne zarzava ovog zlocinca da se krece i da zauzima svet. TRUBE Oni koji uce da Crkva mora proci kroz Velike Nevolje i suociti se sa Bozjim Gnevom koji dolazi na zemlju pokusavaju da identifikuju zadnju trubu u I Kor. 15 sa sedam truba u knjizi Otkrivenja. Ja vidim velike teskoce u njihovom uporedjivanju. Pre svega, truba koja zvuci u vreme Uzeca Crkve u I Sol. 4/16 zove se "Truba Bozija". U Otkrivenju - sedam truba je truba

sedmog andjela. Truba u I Kor. 15 se koristi da objavi dogadjaj koji se desava u momentu, u trenucu oka. Pavle kaze "Ja cu vam pokazati tajnu". Mi necemo svi zaspati, bicemo promenjeni u momentu, u trenucu oka, na zadnju trubu". Sa druge strane sedam truba iz Knjige Otkrivenja ce pokriti period od nekoliko dana. Otkrivenje 10/7 kaze - "Ali u dane (mnozina) glasa sedmog Andjela, kada on zatrubi, tajna Bozja ce se zavrsiti, kao sto je On objavio svojim slugama prorocima. Zadnja truba iz I Kor. 15 i I Sol. 4 bice truba slave. Mi cemo biti promenjeni u Njegov lik i uzdignuti da sretnemo Gospoda u nebu. Medjutim na sedmu trubu iz knjige Otkrivenja se neprestano odnosi kao na JAO. U Otkrivenju 8/13 andjeo je rekao - "Jao, jao, jao stanovnicima zemlje zbog glasa truba preostala tri andjela koji tek treba da zatrube!" To andjeo kaze na kraju cetvrte trube. Tako da se tri "JAO" odnose na petu, sestu i sedmu trbu. Na kraju pete trube (Otkrivenje 9/12) andjeo objavljuje "Jedan JAO je presao i gle dolazi jos dva JAO." Ovo se odnosi na sestu i na sedmu trubu. U Otkrivenju 11/14 andjeo objavljuje da je drugi JAO presao i da treci JAO brzo dolazi. Tada mi nailazimo prvo na 15. stih sedmu trubu, koja je u stvari treci JAO. Uzece Crkve i promena u Njegov slavni izgled je daleko od toga da bude "JAO". Jedino onada bi to bilo JAO da ja ne odem! Tako da vidim velike poteskoce u poistovecivanju sedam truba iz Otkrivenja 15 i zadnje trube u I Kor. 15 jer su rezultati i faktor vremena toliko razliciti. U svom komentaru Novog Zveta na Grckom, Dean Henri Alford izjavljuje da nema razloga definisati zadnju trubu da bude zadnja truba otkrivenja. Takodje kaze da nema razloga smatrati da posle zadnje trube iz I Kor. 15 nema vise truba. ("Evo vam kazujem tajnu, jer svi ne cemo pomrijeti, i svi cemo se pretvoriti, u jedan put, u trenucu oka, u posljednoj trubi, jer ce zatrubiti i mrtvi ce ustati neraspadljivi i mi cemo se pretvoriti.") I Kor. 15/51-52, Pavle crkvi u Korintu, ("I sedmi andjeo zatrubi, i ostase veliki glasovi na nebesima govoreci posta carstvo svijeta Gospodina nasega i Krsta njegova, i

carovace u vijek vijeka.") Otkrivenje 11/15, Ivan opisuje sedmu trubu. PRVO USKRSNUCE Sledeci veliki argument koji koriste oni koji veruju da ce Crkva proci kroz Velike Nevolje skoncentrisan je oko Otkrivenja 20/4-5, Ivan kaze - "Ja vidim prestolja i onima koji sedjahu na njima dade se vlast da sude. I videh duse isecenih za svedocanstvo Isusovo i za rec Bozju", koji se ne klanjase zveri ni liku njezinu i ne primise ziga na celima svojim i na ruci svojoj. I oni ozivese i kraljevase s Hritom hiljadu godina. A ostali mrtvaci ne ozivese dokle se ne svrsi hiljadu godina. To je prvo uskrsnuce." Argument je da "prvo uskrsnuce" znaci da nema uskrsnuca pre toga. Prvo znaci prvo, i nisa ne moze biti pre toga. Medjutim, ako pokusas da stavis prvo uskrsnuce u potpunosti u Otkrivenje 20 nakon sto je Sotona okovan i bacen u ambis na hiljadu godina, moras nekako objasniti zasto je Isus nazvan prvi plod od onih koji ustaju iz mrtvih. Zar Isus nije vec uskrsnuo? Takodje tamo je i veliko mnostvo u Nebu u Otkrivenju 7 uzvikujuci "Spasenje nasem Bogu koji sedi na prestolu i Jagnjetu." Kada je staresina upitao Ivana "Ko su ovi obuceni u bele haljine? I odakle dolaze?" Ivan je odgovorio da ne znam. Staresina je odgovorio, "To su oni koji dolaze iz Velikih Nevolja i oprali su svoje haljine i ubelili krvlju Jagnjeta. Zato su pred prestolom Bozjim i sluze mu dan i noc u njegovom hramu." Ovde u 7. poglavlju je mnostvo u Nebu koje dolazi iz Velikih Nevolja i tako uskrsnuli pre Otkrivenja 20. U Otkrivenju 15 vidimo sledecu grupu u Nebu. Ivan opisuje more od stakla i vatre i vidi one koji su zadobili pobedu nad zveri, nad njegovim likom, njegovim znakom, i nad brojem njegovog imena. Oni stoje na moru stakla drzeci Bozje karte. Pevaju pesmu Mojsije, sluge Bozjeg. Tako da bi ovo bili otkupljeni od Izraela koji su zadobili pobedu nad zveri. Ivan vidi njih u Nebu pre nego sto su zadnjih sedam pehara Bozjeg gneva izliveni na zemlju. Ovde su dve grupe uskrsnutih u Nebu koji su imali

udeo u prvom uskrsenju koje prethodi Otkrivenju 20 gde Ivan vidi one kojima su odrubljene glave zbog svedocanstva Isusovog i odnosi se na "prvo uskrsnuce". U Otkrivenju 24/4 Ivan vidi razlicite grupe. Pre svega on vidi prestolje i one koji sede na njima. Bez sumnje to je Crkva. Gospod je dao obecanje onima koji ce nadvladati u Laodicijskoj Crkvi. On je obecao da ce im dozvoliti da sede sa Njim na Njegovom prestolju kao sto je i on takodje pobedio i seo sa svojim Ocem na Njegov presto. Ivan vidi sledecu grupu ljudi u Otkrivenju 20/4. To su duse onih kojima je odrubljena glava zbog Isusovog svedocanstva, koji nisu obozavali zver, ni njegov lik, niti su primili znak na svoja cela. To su odredjene posebne grupe. Jedna sedi na prestoljima, druga je dosla iz velikih Nevolja nakon sto je izbavljena od sile Antihrista i ne pokoravajuci se njegovoj vladavini. Prvo uskrsnuce se dogadja u toku odredjenog vremenskog perioda. Oni koji smatraju da ce Crkva proci kroz ovaj period Bozjeg Gneva kazu da je prvo uskrsnuce, uskrsnuce zadnjeg dana. Oni insistiraju na 24 casa dana. Pismo kaze da je dan kao hiljada godina Gospodu a hiljade godina - kao dan. Mi znamo da dan Gospodnji nije 24 casa dan - nego neodredjen period vremena. Prvo uskrsnuce ustvari pokriva period od vremena i obuhvata mnoge razlicite dogadjaje. Ima onih koji su ustali kada je Isus ustao iz mrtvih (Mat. 27/52) i oni koji dolaze nazad sa Hristom kada On dolazi da nas uhvati da Ga sretnemo u vazduhu. (I Sol. 4/14) i oni koji su bili muceni zbog svedocanstva Isusovog i koji ce ustati za vreme Velikih Nevolja. Oni svi imaju udeo u prvom uskrsnucu. Prvo uskrsnuce je u kontrastu sa drugim uskrsnucem, uskrsnucem nepravednih koji ce stajati pred Velikim Belim Prestoljem Bozjeg suda. ("Jer nas Bog ne postavi za gnjev, nego da dobijemo spasenje kroz Gospodina svojega Isuksta.") I Sol. 5/9, Pavle crkvi u Solunu. BDITE I BUDITE SPREMNI

Ocigledno je da je Isus zamislio da Njegovi ucenici i Crkva u svakom dobu iscekuju Njegov dolazak po njih. Njegova rec za ucenike je bila "Bdite i budite spremni" jer oni ne bi znali dan ili cas Njegovog dolaska a on bi dosao u vreme kada oni ne bi ocekivali. Zato oni uvek treba da bdiju i da budu spremni. Ako zastupas stajaliste da Crkva mora proci kroz Velike Nevolje tada oduzimas od preteceg karaktra Isusovog povratka. Crkva ne bi bdila, niti bi mi imali kakav razlog da cekamo Njegov dolaza, ako prvo moramo da prodjemo kroz Velke Nevolje. U tom slucaju - mi bismo prvo cekali na Velike Nevolje ili Otkrivanje Antihrista. Crkva bi tada imala zbog mnogo cega da bdi, i mi bi u stvari mogli pazljivije pratiti poslednje dogadjaje. Prvi veliki dogadjaj bi bio otkrivenje Antihrista. On ce uspostaviti svoje kraljevstvo i uvesti novi monetarni sistem. Hriscani ce tada morati naci nacin da prezive a da ne kupuju i prodaju. Sledece - mi bismo cekali velika stvorenja koja su predvidjena da dodju na zemlju. Posebno bismo cekali na Antihrista da stane u Svetinju nad Svetinjom ponovo izgradjenog hrama, da objavi sebe Bogom i da zaustavi svakodnevno zrtvovanje i molitve. Prema Danielu znamo da ce od tog momenta proteci jos 1290 dana do povratka Gospoda (Daniel 2/11). Biblija kaze da nijedan covek ne zna dan ili cas. To se ne moze odnositi na dan Hristovog povratka jer nam je tacan dan dat u Danielovom prorocanstvu. Ni jedan covek ne zna dan ili cas kada ce Gospod uzeti Svoju Crkvu sa zemlje. Zato moramo bdeti - ne zbog Velike Nevolje ili otkrivanju Antihrista - nego zbog Isusa Hrista koji moze doci po nas u svaki cas. U Mateju 24/42 Isus pocinje Svoje bodrenje na bdenje i na to da budemo spremni serijom uporedbi. Prvo je alegorija o vlasniku kuce. Ako bi taj covek samo znao u koji cas lopov dolazi, on bi bdeo i ne bi dozvolio da mu kuca bude provaljena. "Zato" Isus je rekao "Budite spremni jer Sin coveciji dolazi u vreme kada ne mislis da ce doci". Tada je Isus dao uporedjenje o vernom i mudrom sluzi. Njegov gospodar ga je ucinio upraviteljem kuce, a kada se gospodar vrati nacice ga da to radi - to znaci spremno cekati. Isus je opomenuo na zle

sluge koje kazu u svom srcu "Moj gospod kasni sa svojim dolaskom". Ja verujem da svaki put kada predajes da se Uzece ne moze dogoditi pre Nevolje ili nakon otkrivenja Antihrista - ti kazes da Gospod kasni sa svojim dolaskom. Isus nas upozorava da takvo verovanje sluga vodi u lenjost. Gospod je dosao u vreme kada ga sluga nije ocekivao. Taj sluga dobio je svoj deo sa nevernicima. Ponavljam da je citav koncept taj da Gospod zeli da mi bdimo i da budemo spremni za Njegov dolazak - a ne da cekamo na Nevolje ili njihov pocetak ili otkrivenje Antihrista. Budi spreman na to da Isus Hrist dodje po nas u svaki cas. Staviti bilo koji dogadjaj ispred dolaska Hrista po Njegovu Crkvu je u sustini govoriti da ce Gospod kasniti sa svojim dolaskom dok se taj dogadjaj ne dogodi. Ovo predavati je veoma opasno i Isus licno upozorava protiv toga. Kroz Matej 25 Isus naglasava potrebu da budemo spremni. U uporedbi o deset devica, pet ludih devica nisu bile spremne za Gospoda kada je On dosao. Kada je izreceno "Gle dolazi mladozenja", oni koji su bili spremni su usli". U 13. stihu Isus kaze - "Pazite zato jer i ne znate ni dan ni cas kada ce Sin coveciji doci". Mi cvrsto verujemo da dolazak Hrista preti da nijedno prorocanstvo ne treba da bude ispunjeno pre nego sto On uzme Svoju Crkvu i da je On odredio za svaku generaciju da bude spremna i da ceka Njegov dolazak. ("A on rece - idi Danijele, jer su zatvorene i zapecacene ove rijeci do posljednjega vremena.") Danijel 12/9 VREME KRAJA Gospod nam je dao neka posebna obecanja koja se ticu Velikih Nevolja i Crkve. Prvo obecanje je u Otkrivenju 3/10. Njegovoj vernoj Crkvi u Filadelfiji. "Jer ste odrzali rec mog strpljenja ja cu vas takodje sacuvati od zara iskusenja koji ce doci na sve ljude koji prebivaju na zemlji. Tumaciti ovaj stih tako da znaci da ce nas Isus sacuvati od Nevolje i provesti nas kroz njih uz pomoc bozanskog ocuvanja je u potpunosti bez biblijske osnove i nedostaje mu zdrava skolovanost. Ovakvo

tumacenje ucitava u stihove nesto sto tamo nije sa ciljem da se tako slaze sa pretpostavljenim gledistem. Nigde se u knjizi Otkrivenja ne spominje bozansko ocuvanje Crkve. Jedino bozansko ocuvanje jeste Izrael i 144000 koji su zapecaceni i tako postedjeni od suda koji treba da dodje. U I Solunjanima 5/9 Pavle pise o dolasku Hrista po svoju Crkvu "Jer nas Bog nije odredio za gnev, nego dobijanju spasenja po nasemu Gospodu Isusu Hristu". Potpuno je nedosledno Bozijoj prirodi ako mislimo da ce nakon sto je Isus potpuno podeno sud za moj greh Bog meni suditi zajedno sa zlim svetom. Bozji gnev i sud bice izliveni na svet koji odbije Hrista. Ako sam Bozje dete, zasto bi Bog mene ubrajao medju nepravedne." Bog nas nije odredio za gnev. Sledece interesantno prorocanstvo nalazi se u Isaiji 26/19-21. Gospod prvo govori o uskrsnucu mrtvih. Tada kaze - "Sva ce se zemlja ljuljati kao koliba, jer ce joj otezati bezakonje njezino, te ce pasti i ne ce vise ustati. I u to ce vrijeme pohoditi Gospodin na visini vojsku visoku i na zemlji sve careve zemaljske." Isaija prorokuje o danu kada Gospod dolazi da kazni stanovnike zemlje, vreme Velikih Nevolja. Ali Bog poziva Svoje ljude da udju u Njegove sobe i da zatvore vrata za njima, da bi se mogli sakriti za cas dok ne prodje gnev, dok se nevolje ne zavrse. Ovo se moze odnositi na Jevreje koji ce trcati do kamenog grada Petra i biti sacuvani od Velikih Nevolja. Isaija takodje to pominje u 16. poglavlju. ("Neka kod tebe borave izgnani moji, Moabe, budi im zaklon od pustosnika, jer ce nsetati nasilnika, prestace pustosenje, istrijebice se sa zemlje, koji gaze druge. I utvrdice se prijesto miloscu i na njemu ce sjedeti jednako u satoru Davidovu koji ce suditi i traziti sto je pravo i biti brz da cini pravdu.") Isaija 16/4-5 U ovom tekstu ljudima iz Moaba je receno da prihvate Jevreje i da ih zastite u Petri dok Antihrist pokusava da unisti Jevreje. Ako se ovo obecanje ocuvanja odnosi na Jevreje a ne na Crkvu, zasto bi Gospod zastitio Jevreje a Crkvu ne od Velikih Nevolja" Ako Gospod planira da zastiti Crkvu od Velikih Nevolja tada gde su obecanja" Gde Biblija pokazuje da ce Crkva biti zapecacena, zasticena ili oznacena tako da joj se

ne moze nauditi za vreme Velikih Nevolja. Dok Ivan jasno izlaze u detalje dogadjaje iz Knjige Otkrivenja, koji odeljci govore o ocuvanju Crkve u Nevoljama" U Luci 21 Isus govori o Velikim Nevoljama i o Njegovom Ponovnom dolasku. On nam kaze - "Ali se cuvajte da kako vasa srca ne otezaju zderanjem i pijanstvom i brigama ovoga svijeta i da vam ovaj dan ne dodje iznenada. Jer ce doci kao zmaka na sve koji zive po svoj zemlji." Luka 21/34-35 Tada opet - "Strazite dakle jednako i molite se Bogu da biste se udostojili uteci do svega ovog sto ce se zbiti i stati pred sinom covjecijim." Luka 21/36 Izbeci sve stvari koje treba da se dogode? Sigurno ne zelim da izbegnem dolazak Gospoda po Njegovu crkvu. Isus je mislio na Velike Nevolje koje dolaze, ja bih sigurno voleo to da izbegnem. Molim se i bdim bas kao sto mi je Isus rekao da radim. "Da budem dostojan uteci od svega ovoga sto ce se zbiti i stati pred Sina covecijega." Nekoliko reci bi se trebalo reci o tome da Uzece nije tredicionalna istorijska Ckrvena doktrina. Ako mi gledamo na tradicionalnu historijsku crkvenu doktrinu i odemo nazad u istorijsku Novozavetnu Crkvu, ja verujem da Pismo jasno ukazuje na to da je rana crkva cekala preteci povratak Isusa Hrista. Hriscani su ocekivali Njega da dodje u bilo koje vreme po njih. Pavle je rekao "Jer je mere gradjanstvo u Nebu, odakle ocekujemo nasg Gospoda i spasitelja Isusa Hrista, koji ce kada dodje preobraziti ova zla tela tako da budu oblikovani po njegovom slavnom liku." Istina je da je iscekivanje povratka Gospoda oslabilo u toku istorije Crkve, posebo za vreme Mracnog Doba. Osim toga, postoje mnoge stvari u istorijskoj doktrini Crkve sa kojima se ja ne slazem. Istorijska doktrina crkve uci obnovu krstenja kod dece. Istorijska crkva uci posredovanje za mrtve svetce. Ne verujem da biblija uci posredovanje za mrtve svetce. Istorijska ckrva uci o bezgresnosti pape. Ja ne verujem u bezgresnost pape. Postoje mnoge stvari u istorijskoj doktrini Crkve za koje ja osecam da nisu biblijske i ne slazem se sa njima. Ne gledam na historijsku doktrinu Crkve kao na ispravnu u svakoj formi i konceptu, niti vidim istorijsku Crvku kao model za nas da

praktikujemo i da sledimo. Postoje tvrdnje da je interes za Uzece i ucenja o njemu proizlaze od Brace Plajmauth. Prica pocinje tako sto je na sastanku u Engleskoj jedna zena pocela da bodri Crkvu kroz dar prorokovanja i rekla je da ce Gospod uzeti Svoju Crkvu i spasiti je od nadolazeceg gneva. Receno nam je da su ljudi poput Darbija i Skotilda tada poceli da popularizuju ovo glediste. U Danielu 12 prorok je trazio razumevanje od Boga u vezi vremena kraja. Gospod je rekao Danielu da "prekine sa recima da zapecati knjigu, sve do vremena kraja, mnogi ce trcati gore, dole i znanje ce se umnoziti." Uvecano znanje u Danielu 12 jeste znanje o prorocanstvima. Dok se mi priblizavamo danu kada ce Gospod uzeti Svoju Crkvu iz ovog sveta, jedino je prihvatljivo da nas on ucini svesnijim obecanja crkvi - da ce ona biti uzeta pre Velikih Nevolja. Zasto bi Gospod otkrio to Luteru, Kalcinu ili bilo kojem lideru reformirane Crkve? Oni nisu ziveli u vreme u koje je Crkva trebala biti uzeta. Knjiga Daniela je trebala biti zapecacena sve do vremena kraja, a ni smo sada u tom vremenu. Daniel 12/4 definitivno obecava da ce znanje o prorocanstvima biti uvecano. Jedino je ispravno pretpostavljati da ce Bog davati nove uvide u razumevanje Njegovih obecanja i Njegove Reci u ovim danima u kojima mi zivimo. Ne znam ni za jednog liberalnog crkvenog teologa koji veruje u Uzece Crkve. Medjutim to je nada koju drzi vecina evandjeoskih hriscana sirom sveta - jer mi uistinu verujemo da Isus Hrist uskoro dolaz i mi gledamo na njega da nas odnese iz ovog zlog sistema sveta u svako vreme. Amen! Dodji Gospode Isuse! ("Mnogo cemo dakle vecma biti krozanj spaseni od gnjeva kada smo se sad opravdali krvlju njegovom.") Rim. 5/9 - Pavle Crkvi u Rimu "I ovo znajte najprije da ce u posljednje dane doci rugaci koji ce zivljeti po svojijem zeljama, i govoriti - gdje je obecanje dolaska njegova? Jer od kako oci pomrijese sve stoji tako od pocetka stvorenja.") II Petrova 3/3-4 PRIPREMA

U svetlosti cinjenice da Gospod moze doci cak i danas, sta da ja radim kao Hriscanin? Prvo dozvoli mi da ti kazem sta treba da radis. Nemoj napustiti svoj posao, prodati svoju kucu, nemoj razmisljati koliko para mozes pozajmiti a da ne moras da vratis. Isus kaze - "Radite dok je ne dodjem" (Luka 19/13) On zeli da mi nastavimo sa svojim radom. Isus kaze "Bdite" (Mat. 24/42). Treba da bdis. Pismo kaze "A onima koji ga cekaju pojavice se drugi put" (Jevrejima 9/28). Treba da budes spreman. Isus je rekao "Budite zato spremni, jer u cas u koji se ne nadate - doci ce sin coveciji (Mat. 24/44). Amos je vapio - "Pripremajte se da sretnete svog Boga" (Amos 4/12). Ti treba da se pripremas. Ta priprema jeste u predavanju tvog srca i zivota Isusu Hristu, primajuci njegovo oprostenje i oduzimanje nasih greha i prestupa. I tada cekaj. Jakov kaze - "Budite zato strpljivi braco, do dolaska Gospodnjeg. Gle ratar ceka plemenitog roda iz zemlje i strpljivo ceka... budite dakle i vi strpljivi... jer je blizu pojavljenje Gospodnje. (Jakov 5/7-8). II Petrova 3/3-4 kaze nam kako ce u zadnja vremena doci rugaci koji ce doci i reci - "Gde je obecanje Njegovog dolaska?" Ali ne odocni Gospod sa obecanjem kao sto neki misle da docni, nego vas trpi jer nece da ko pogine... (str.9) Povremeno se u nasim srcima moze pojaviti oklevanje u vezi dolaska Isusa Hrista zbog onoga sto ce se dogoditi nasim nespasenim clanovima porodice kad se On vrati. Kada jednom mi budemo uzeti, mnogi od nasih voljenih koji su bili u borbi zbog naseg svedocanstva i nevoljni zbog nasih reci ce shvatiti da su u stvari propustili priliku da budu uzeti sa Crkvom. Kao rezultat postace mrtvi ozbiljini sa Bogom i izabrace da odbiju znak zveri za vreme Velikih Nevolja. Izabrace smrt radije nego znak i tako oni ce biti spaseni (Otkrivenje 20/4). U Otkrivenju 7/9-14 Ivan je video u nebu "veliko mnostvo svih vrsta... obucenih u bela odela" pevajuci o spasenju. Staresinama je rekao Ivan. "Ovo su oni koji dolaze iz Velikih Nevolja i oprali su i ubelili svoja odela u krvi Jagnjeta." U Otkrivenju 6/9-11 pod petim pecatom, te duse mucene za vreme Velikih Nevolja cekaju svoju priliku da udju na nebesku scenu. Receno im je da

cekaju malo duze dok ne udje potpuni broj onih koji su poseceni. Biti svetac iz Velikih Nevolja je tezak put. Kao sto je Isus rekao "Jer tada ce biti Velika Nevolja kakvu svet jos nije video niti ce videti." (Mat. 24/21) ZASTO DA CEKAMO? Zasto da odbacimo svoju sansu poznavanja slavnog uzbudjenja zajednistva sa Gospodom kad On uzme Crkvu? Pitanje u ovom trenutku jeste, "Da li si spreman?" Zamisli da Gospod danas kaze "Ovo je kraj Crkve! Ti si zavrsio svoje svedocanstvo. Dodji kuci!" Da li bi zajedno sa Crkvom bio poveden da sretnes Gospoda u vazduhu ili bi bio ovde dole ceskajuci glavu pitajuci se sta se desava? Koliko je samo bolje ici sa Crkvom nego biti ostavljen da se suocis sa Velikim Nevoljama i svom stravom koja dolazi na zemlju. Zasto da to ucinis teskim za sebe kada Gospod zeli da ti olaksa? Zasto jednostavno ne otvoris svoje srce i zivot Isusu Hristu sada? Zasto ga jednostavno ne prihvatis kao svog Gospodara i Spasitelja i da kao sto On kaze "Budes spreman"? Sta ti je potrebno da budes spreman? Da Isus Hrist prebiva u tvom srcu i u tvom zivotu. O AUTORU Cak Smit - sluga Gospoda Isusa Hrista je ucitelj Biblije vise od 25 godina. On je pastir crkve Kalvari Cepl u Kosta Mesi u Kaliforniji - sirokoobuhvatno ucenje i evangelisticka sluzba. Njegovi biblijski komentari su bili upute i inspiracije hiljadama slusaoca. "Rec za Danas" - hriscanska sluzba kaseta, traka i radio programa distribuira ova proracunavanja svuda po svetu.