Nihil Novum Sub Sole II

8/14/2019 Nihil Novum Sub Sole II

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MITOLOGA

Nihil novum sub sole


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Grecia


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LAMITOLOGAGRIEGAENLAPUBLICIDAD

Lapresenciade lamitologaclsicaennuestraculturaesunhechocomprobado, es

una referencia constante en distintos mbitos como a continuacin comentaremos.

Pero, sin duda, este fenmeno ha alcanzado diferentes espacios de nuestra vida

cotidiana:prensa,televisin,publicidad...Altratarsedeunafuentedeinspiracintan

importante,se

hace

imprescindible

conocerla

para

captar

mejor

el

mensaje

que

ese

fenmenoculturalconcretonosquieretransmitir.

Antes de centrarnos en la mitologa griega como referencia en la publicidad, nos

gustara comentar diferentes aspectos de la vida cotidiana en la que el uso de los

mitosclsicosseconviertenenalgohabitual.Ejemplodeellosonlamedicina, consus

expresiones y nomenclaturas como hermafrodita, enfermedades venreas,

anafrodisia..., si lo llevamos al campo de la psiquiatra, las denominaciones para

diferentes complejos como el de Electra, el complejo de Edipo, ser un

narcisista....Vemos tambin la influencia de la mitologa en otras ciencias como la

qumica, con sus elementos: selenio, titanio, helio..., la botnica con las

nomenclaturasparalasplantascomoellaurelyelolivo,losminerales,comoelmbar,

lazoologa,paralasquehay maravillosasleyendasparanombrestancotidianoscomo

las araas y la lechuza; elmundomineral, con sus elementos como el mbar y el

diamanteola

astronoma

con

las

denominaciones

para

las

constelaciones,

los

signos

delzodaco, losplanetasysussatlites,etc...Nopodemosdejarde lado lageografa

(Atlas,Olimpo),ylaspalabrasdellxicogeogrfico(arcoiris,elico,ocano...).

Pero si dirigimos nuestra mirada a la cultura seguiremos encontrndonos con

innumerables alusiones a mitos y personajes mitolgicos, desde la escultura y la

pintura

(incontables

muestras

podemos

ver

en

cualquier

museo)

incluso

en

la


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iconografajudeocristianaencontramosestareferencia,porejemplosusseresalados

como los ngeles tienen su paralelo en las nikes o eros alados , construcciones

pblicas ornamentales como las fuentes, basta con darse un paseo por Madrid y

podremos

observar

a

Cibeles

y

Neptuno;

y

sin

ir

ms

lejos

la

msica

con

sus

instrumentos como la lira, la flauta..., la pera, e incluso lo vemos en nombres de

gruposdemsicaactualcomoElsueodeMorfeooLacajadePandora.Nopodemos

dejardemencionarelmundodelcine(Jasny losArgonautas,FuriadeTitanes)ylas

nuevastecnologascomolosvideojuegos(BattleofOlimpus,Zeus:seordelOlimpo).

Sin embargo, no hay que alejarse tanto para encontrar referencias mitolgicas,

tenemos usos muy cotidianos, de los que quiz debido a su uso tan comn no nos

percatamos,porejemplolosdasdelasemana(Viernes,Mircoles,...)olosmeses, en

el lenguaje frecuente empleamosexpresionescomo Va a arder Troya, Cantosde

sirena,Serelombligodelmundo,EltalndeAquiles...,ytambinnombrescomo:

amazona,anfitrin,eco,mentor,quimera,odisea,orfen...

Sinduda,todoestecaudalculturalhallegadoalapublicidad,ylospersonajesyhechos

delamitologaclsicahanresultadoyresultanunafuentedeinspiracinpermanente

para

el

mundo

propagandstico.

Muchos

productos

a

la

hora

de

recibir

su

nomenclatura para su marca han recurrido a la mitologa, quiz para darle un

revestimientoclsico,paradarmayorprestigiooimportanciaalproducto.Peronoslo

hasidounfenmenodelpasadosinoque,inclusoparanuevasempresasoproductos

siemprepodrnrecibirelnombreacertado buceandoenelampliomundodelmito.

Antes depasara comentarunanunciocon mayoratencin, mencionaremosvarios

ejemplosde

marcas

de

productos

habituales

que

hacen

referencia

clara

ala

mitologa

clsica: unos de ellos es la revista de historia Clo, que tambin sirvi para un

modelo de coche de la marca Renault. Dicha revista lleva el nombre de, una de las

nueve musas, la Musa de la Historia. Tenemos infinidad de ejemplos con otros

modelos de cochescomoMusa oPhedra de la marca LANCIA, oUlysse deFIAT, la

marcadecorbatasycomplementosOlimpo,etc.


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Pero pasemos a comentar una marca, aceites Atenea, observemos la iconografa

empleadaparaesteproducto:

La

imagen

de

ese

producto

es

la

diosa

Atenea

y

esto

est

motivado

porque

dice

la

leyendaqueelladionombrea laciudaddeAtenasyfuesuprotectoratrascompetir

conPoseidn;ambosdebanofrecerun regaloa laciudady loshabitanteselegiran

conculquedarse.Poseidngolpeelsueloconsutridenteehizobrotarunafuente,

loquelesdabaunmediodecomerciaryagua,perostaerasaladaymalaparabeber,

yAteneaofrecielprimerolivodomesticado, losciudadanos loaceptaronyconlel

patronazgodeAtenea,pues lesproporcionabamadera,aceiteyalimento.Deahque

seconsideres

que

el

aceite

es

oro

lquido

oun

alimento

de

los

dioses.

Si locomparamoscon imgenesde ladiosaenelarterpidamente comprobaremos

quetienenunparecidorazonableeinspirador.


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CO

La c

coti

impevoc

ACT

Una

Cult

1.

com

CLUSIN.ltura clsi

iana. A ve

rtante

refadorcomo

IVIDADES

vezprese

raClsica,

Observa

ntalas:

ca est en

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qusonlasma

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y

alg

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tividades.

rrespondie

CE

109

vida

de la

tan

s,de

nte

y


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2. Buscaunanunciopublicitarioenelquesehagausodealgunaimagenomarca

enclaraalusinoreferenciaalamitologagriega.Puedesbuscarloenprensaescritao

entelevisin.Debersexplicarelmitoalquehacealusin,buscarunarelacinentre

ste

y

el

producto,

la

interpretacin

de

por

qu

crees

t

que

se

ha

recurrido

a

ese

mito

enconcreto yunbrevecomentariodelproducto.

3. Tras hacer una puesta en comn se pueden realizar murales para configurar

una exposicin, donde se les mostrar al resto de compaeros la importancia y la

actualidaddelaculturaclsicaenlaculturaactual.

4. Laotra propuesta que tehacemos es crear tu propio anuncio.Por supuesto,

debes crear tu propia marca, eslogan y diseo con una clara alusin a la mitologa

griegaydebershacerunapresentacinenclase.Inclusositeatrevespuedesrodartu

propioanunciopublicitariocon laayudadetuscompaerosyunacmaradigitalque

te facilitaremos.Estosanunciospuedenserexhibidosen laexposicinque tehemos

comentadoanteriormente.


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BIBLIOGRAFA.

ALANILLO,Assela,Lamitologaenlavidacotidiana,Madrid,2001,EditorialAcento.

GRIMAL, Pierre, Diccionario de mitologa griega y romana, Barcelona, 1997, Ed.

Paids.

MUOZREAL J.M.,Aprenderjugando. El latn de las Pginas amarillas, Madrid,

1995,Ed.Clsicas.

ENLACESDEINTERNET:

Algunas pginas para visitar de marcas que utilizan referencias mitolgicas para su

logo,marcaopublicidad:

www.aceitesatenea.com

www.olimpo.com

www.nike.com

Ejemplo deanunciopublicitariode lamarca debebidasenergticas RedBullque

tomalafiguramitolgicadeSsifoysucastigoparapromocionarsuproducto:

http://www.youtube.com/watch?v=4HeDA7YgWs


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Roma


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HRCULESYCACOElHrculesromanotienealgunasdelascualidadesdelHeraclesgriego,siendotambin

un personaje musculoso, codicioso y no demasiado brillante, que tena un carcter

irascible.

Caco,hijodeVulcano,vivaenunagrutadelmonteAventino,enRoma,aterrorizando

al pas. Lleg un da Hrcules, que regresaba de cumplir con su dcimo trabajo

conduciendoal

ganado

que

le

haba

robado

aGerin,

yse

detuvo

adescansar.

Harto

decomerybeber,sequeddormido.Cacolerobpartedelamanadayparadisimular

sus huellas, llev a los animales hasta su cueva hacindoles andar hacia atrs

arrastrndoles por la cola. Pero una vez escondidos en su gruta, uno de los bueyes

empez a mugir. Hrcules descubri la trampa y golpe a Caco con su maza hasta

matarle. De acuerdo con la mitologa romana, fund un altar en el lugar donde el

ForumBoarium,elmercadodeganado,secelebraraposteriormente.

1. Porqucreesqueelmercadodeganadosecelebrabaenellugardndehaba

ocurridoesteepisodio?


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TEXTOSCLSICOS:

EvandronarracmoHrculesmataCaco:

Ymiraesepeascosuspendidoentrerocas

ylaspeasdispersasyelantroabandonado

ylosriscosquemuestranunainmensacatstrofe.

Estefuelacaverna,socavadaenabismo,

delsemihumanoCaco,lugarinaccesible

alsol,encuyosueloyacansiemprevctimas

yencuyasaltaspuertaspendantristesrostros

devarones,Vulcanofueelpadredeestemonstruo:

porellocaminabavomitandocandela.

Alfinundiosnostrajolaayudaquepedamos,

esedios,Justicieromximo,quealtrescuerpos

Gerinvenci,matndolo.Vino,pues,elAlcida,

conduciendosus

toros,

vencedor,

yel

rebao

seesparcaenlosvallesyenlasvegasdelro.

LainsensatezdeCaco,paraquenoexistiese

nidolo,niperfidiaquenosecometiera,

raptocuatromagnficostorosycuatrohermosas

novillas,arrastrndolasparaatrsporlacola,

demodoquedejasen,enrutaalacaverna,

huellasenelsentidodesalir.Ocultolas

allenelantrooscuro.MientrastantoyaHrcules

seaprestabaamarcharsedespusquelosrebaos

sehubieronsaturado;peroalirse,lasreses

mugieroninundando

los

bosques

ycolinas

consutristemugido.Respondiunanovilla,

ymugibajoelantrodeCaco,traicionndolo.

EntonceselAlcidaseenardecienunttrico

dolor,cogilasarmas,sufielmazanudosa

ysubiporlacuestadelempinadomonte.

NuestragentevioentoncesaCacotembloroso

demiedo,refugiarsemsrpidoqueelEuro

ensucueva,corriendoconalasenlaspiernas.

Seencerr,soltprontolascadenasainmensa

roca

que

cayo

al

punto

clausurando

la

entrada.

EntretantoelTirintiopesquislasposibles

accesos,apretandolosdientes,atisbando

aquyall,furiosolacolinaAventina,

tresvecesintentandoromperlaroca:envano,

fatigado,tresvecessesentdescansando

sobreeltorsoprecisodelacueva.Surga

unagudopeascoincrustadoentrerocas,

eminente,grandiosamoradaparabuitres,

yquesobrelaizquierdaseinclinabahaciaelro.

Hrculesle

hizo

fuerza

por

el

lado

contrario,

ylogrdesgajarloyloarrojalvaco,


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contantamaoimpulsoquecimbraronlosaires

yelroamedrentadoreflujo.Sinsutecho

quedlainmensaumbrosacavernadelbandido,

talcomosienlatierraseabriesenlosdominios

infernales,horrendosycolosalabismo

descubriera,ante

el

golpe

de

luz,

manes

fantsticos.

Atrapadoentresbitaclaridad,encerrado

ensucueva,rugaCacoyconproyectiles,

pedrancos,ramas,palosAlcidesloasediaba.

ViendoCacoimposiblesufuga,consusfauces

vomitunhumogruesoqueensombrecilacueva,

hurtndoloamiradas,atrayendounanoche

detinieblasyfuego.NotolerandoAlcides

latreta,brincalhondocentrodondelasondas

delhumoseencendanenatrozremolino.

Envano

vomitaba

Caco

negros

incendios;

Alcides,anudndoloconelbrazo,lehizo

saltarlosgrandesojosyescupirelaliento.

Alabrirselaspuertas,salieronlosganados

ylasdemsrapias.Arrastradoelcadver

porlaspiernasmostrabaojosycarahrridos,

elpechopelambroso,lafaucechamuscada.

Desdeentoncesprovienelafiestajubilosa

paraHrcules...

Virgilio,Eneida,VIII,190268

Cuentan que Hrcules, despus de matar a Gerin, le haba arrebatado los bueyes de manera

asombrosa,yque,cercadelroTiber,trasatravesarloanadoconduciendoelrebaoostensiblemente,en

un lugar cubierto de hierba, se haba echado con su ganado, cansadopor el viajepara descansar

tranquilamente y con abundantepasto.All,pesado tras comer y beber vino, sucumbi al sueo. Un

pastor de asombrosafuerza y vecino de aquel lugar, llamado Caco, capturadopor la belleza de los

animales,quisorobarleestebotnyarrastrandoacadaunodelosbueyesporlacolalosintrodujoensu

cueva

con

cuidado,

pues

si

hubiera

empujado

al

ganado

hacia

la

cueva

las

huellas

habran

conducido

a

sudueohastaall.Hrcules,aldespertarsemiralganado,ydndosecuentadequefaltabaunaparte

sedirigihaciaunacuevaprxima.Cuandovioquelashuellassalandeallynollevabananingunaotra

parte,confundido,avanzhaciadelanteconelganado.Perolosbueyesrobadoscomenzaronentoncesa

mugiralescuchara losdemsy lavozdestosdesde lacuevahizovolveraHrculeshaciaall.Caco

intent apartarlo viendo que se diriga a la cueva, e implorando en vano la ayuda de lospastores,

sucumbi golpeadopor su maza. Evandro, que haba huido del Peloponeso, reinaba entonces sobre

aquelloslugaresconmsautoridadquepoder,hombrevenerableenelartedelasletras,algonovedoso

entre hombres ms bien rudospara las artes, y ms venerable anpor la consideracin divinade su

madreCarmenta,alaqueaquellagentehabaadmiradocomoprofetisaantesdelallegadadelasibilaa

Italia.


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Entonces Evandro, convocadopor lospastores que teman al extranjero responsable del asesinato,

despusqueescuchladescripcinylascausasdelcrimen,preguntquineraaquelhombredeaspecto

yfigura bastante ms grandes y majestuosos que la mayora de los humanos. Cuando escuch su

nombre,supadreysupatriaexclam:Salve,Hrcules,hijodeJpiter,mimadre,fiel intrpretede los

dioses,profetizquetteconterasentreloscelestesyqueentuhonorseerigiraaquunaltar,alquela

gente

ms

noblellamar

Ara

maxima

ylo

honrarn

segn

tu

rito.

Hrcules,

aceptando

la

ayuda

prestada,prometicumplirelauguriounavezfundadoydedicadoelaltar.Allentonces,capturadoel

bueymsdistinguidodelrebao,sehizoelprimersacrificioaHrcules,yfueronelegidoslosPoticioylos

Pinariopararealizarlaofrenda,puesstaseranentonceslasfamiliasmsilustresdeaquellugar.

PeroporcasualidadsucediunavezquelosPoticiollegaronatiempoycolocaronelloslasentraas;los

Pinario llegaron, una vez consumidas stas,para elfinal del sacrificio. Desde entonces sefij que,

mientras existiera el linaje de los Pinario, no se alimentaran de las entraas de este sacrificio. Los

Poticio, instruidosporEvandro,fueronsacerdotesdeeste sacrificiodurante mucho tiempo, hastaque

desaparecitodoellinajedelosPoticio,entregandoestafuncinalEstado.

TitoLivio,

Ab

urbe

condita,

I

Masheaququeelhroeportadorde lamaza,queharecorridoun largocaminoatravsdelmundo,

conduceaestoslugareslosbueyeseriteos.Mientraslamoradategealeofrecehospitalidad,losbueyes

sinvigilanciaalgunavaganerrantespor losdilatadospastizales.Llega lamaana:elmayoral tirintio,

despertado de su sueo, se da cuenta de que le han desaparecido los bueyes. En su bsqueda no ve

huellaalgunadelfurtivorobo:elferozCacohabaarrastradoa losanimalesareculashastasucueva;

Caco,terrorydeshonradelbosqueAventino,nopequeacalamidadparavecinosyextranjeros.Siniestro

eraelaspectodeaquelhombre;susfuerzas,enconsonanciaconsucuerpo,queeraenorme;(elpadrede

estemonstruo

era

Mulciber);

como

morada

habitaba

una

ingente

caverna

de

largas

galeras,

escondida

y difcilmente localizable inclusopara lasfieras salvajes. Sobre lapuertapendan clavadas cabezas y

brazos;yelridosueloblanqueabadeosamentashumanas.Despusdehaberperdidounapartedesus

bueyes, el hijo deJpiter se marchaba, cuando los animales robados lanzaron un mugido de ronca

resonancia. Atiendo a vuestra llamada, dijo, y guiadopor le sonido, a travs de los bosques, el

Vencedor lleghasta la impacaverna.Cacohabaobstruido laentradaconunabarricadade roca;a

duraspenasdiezyuntashubieranpodidoremoveraquellamole.Hrculesapoyaenellasusespaldas

aquellasenlasquehabadescansadoelcielomismo yconsacudidadesplazahaciaunladoelenorme

bloque.Al volcarlo, su estrpito aterr a los cielos, y la tierra se hundi bajo el impacto delpeso de

aquellamasa.Viniendoalasmanos,esCacoquienatacaprimeroy,feroz,combateconpiedrasytroncos

de rbol. Como con ello nada consigue sintindose inferior, recurre a las artimaas de supadre y

comienzaavomitarllamasporsuretumbanteboca.CadavezquelasexhalasecreeraqueTifeorespira

yqueelfuegodelEtnalanzaunvelozrayo,SeleanticipaAlcidesylamazadetresnudosqueenarbolaba

seabatetresycuatrovecessobreelrostrodesuenemigo.Cacosucumbeyvomitahumomezcladocon

sangre;moribundo,vaagolpearlatierraconsuanchopecho.ElVencedor inmolaentuhonor,Jpiter,

unodeaquellostoros,einvitaaEvandroyaloscampesinosdeaquelloslugares,yseerige asmismoun

Ara,queesdenominadaMxima,enaquellazonadeRomaquetomasunombredelbuey.Lamadrede

Evandronoocultaqueestcercanoelmomentoenquelatierradejededisfrutardelosserviciosdesu

amadoHrcules.Porsuparte, lafelizprofetisa,despusdehabervividomuyapreciadapor losdioses,

presidecomodiosaestedaenelmesdeJano.

Ovidio,fastos

I(543

586)


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EneltiempoenqueelAnfitrinidaalostoros

habasacadodetusestablos,ohEritea,

vinoal

Palatino

rico

en

ganado,

montes

invictos,

ylmismo,cansado,aloscansadosbueyescoloc

pordondeelVelabroconvertaenestanquesucorriente

ypordondeelmarineroibaavelaporaguasurbanas.

Peronoquedaronindemnes,porcausadeCaco,

Husped

infiel:

con

un

robo

traicion

l

a

Jpiter.

HabitabaallCaco,ladrndesdesutemiblecueva,

Queemitasonidosrepartidosporsustresbocas.

Paraquefuesenconfusaslassealesdesuclararapia,

arrastrlporlacolahastalacuevalosbueyescaminando

haciaatrs,

ynosineldioscomotestigo;delataronalladrnlos

novillos,

ylairaderriblasodiosaspuertasdelladrn.

QuedtendidoCaco,golpeadoensustressienesporla

menalia

rama,yasdiceelAlcida:Id,bueyes,

id,bueyesdeHrcules,trabajoltimodemimaza,

bueyes,dosvecespormbuscados,dosvecesmotnmo,

yconunprolongadomugidoconsagradelcampoBovario.

Vuestrospastossernel nobleforodeRoma.

Habadichoy,secosupaladar,lasedleatormentalaboca

ylatierra,aunquerepletaensuinterior,nosuministra

aguaninguna.


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Perooyequealolejosrenenunrecintounasmuchachas,

dondeunrecintosagradohabaformadoconsu

umbrosocrculounbosque,

parajescerrados

yfuentes

lustrales

de

una

deidad

femenina

yritosnoaccesiblesimpunementeavarnalguno.

Vendaspurpreasocultabanlosrecoletosumbrales,

Relucaelmodestotechoconelfuegoperfumadodel

incienso,

yunlamoconsulargafrondaadornabaelsantuario,

y

sombra

abundante

protega

a

las

canoras

aves.

Aquseprecipita,conelpolvoamontonadoensu

secabarba,

ylanzaantelaspuertaspalabrasinferioresaundios:

Vosotras,osruego,queosdivertsenlagrutasagradade

estebosque,

abridahombresextenuadosvuestrahospitalidad.

Unafuentevoybuscando,yparajessonstosenlosque

cercaresuena

elagua;mebastaelhuecodemimanoparacogerlade

lacorriente.

Nohabisodoaalguienquesostuvoelorbeensuespalda?.

sesoyyo;Alcidamellamalatierrapormrescatada.

Quinnohaodolosvalerososhechosdelamazade

Hrcules,

ysusarmassiempreeficacescontraenormesfieras,

yqueaunsolohombrehanmostradolaluzlastinieblasestigias?

(Acogedme;apenasestatierrasemeabreenmicansancio)

InclusosialasperaJunoestuvieseisofreciendosacrificio,


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nomehabrarehusadosusaguasmimismamadrastra.

Ahorabien,siaalguienaterrorizanmirostroylascerdas

delen,ymicabelleraquemadaporelsoldeLibia,

yomismo

hice

trabajos

de

esclava

con

manto

sidonio,

ytrabajlosovillosdiurnosconlaruecalidia,

yundelicadosostnrecogimihirsutopecho,

y,conmisendurecidasmanos,fuiunaexpertasirvienta.

ConsemejantespalabraselAlcida;peroconsemejantes

la

venerable

sacerdotisa,rodeadasucanacabelleradecordndeprpura:

Abstentedemirar,husped,yaljatedeestebosquesacratsimo;

anda,ea,yabandonaensegurahuidalosumbrales.

Vedadaalosvaronessevenera,conleyquedebe

sertemida,elaltarquesedefiendeenapartadacabaa.

AgranprecioeladivinoTiresiascontemplaPalas,

mientras,quitndoselaGrgona,lavaellasusvalerososmiembros.

Quelosdiosestedenotrasfuentes;estaaguaque,alejada

delotransitado,

discurreporsecretocauce,essiempreespecialparalasjvenes.

Ashabllaanciana;lconsushombroshizoestremecerse

lasoscurasjambas,

ylapuertacerradanopudooponerseasuairadased.

Perodespusque,agotadayalacorriente,habadominadosuardor,

consuslabiostodavahmedosimponeseverasleyes:

Am,quearrastromidestino,meacogeesteextremo

delmundo;apenasestatierrasemeabreenmicansancio.

Dice:QueelAraqueconsagrocomoMximaporhaberencontrado


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misrebaos,elAramxima,levantadaporestasmanosms,

jamsseaaccesiblealaveneracindeningunajoven,

paraquenoquedenuncasinvenganzalaseddeHrcules.

Salve,padreSanto,aquienfavoreceyalasperaJuno.

Ojalquieras,Santo,estarpropicioenmilibro.

Aste,puestoqueconsusmanoshabasantificadoelorbe

purificado,laciudaddeTacio,Cures,loconvirtienSanto.

Propercio,IV,

9

2. TeniendoencuentaqueTitoLivioeraunhistoriadoryVirgilioun poeta,Qu

diferenciasencuentrasentreelrelatodeLivioyeldeVirgilio?

3. CmotrataneltemaOvidioyPropercio?


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ACTIVIDADES

Imgenes

4. Comentaelmomentodelahistoriareflejadoenlasimgenes,qudiferenciasysemejanzasvesencadaunadeellas?


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LITERATURA



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Grecia


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LALITERATURAGRIEGAENELCINE

ACTUAL

Sinduda,elcineactualsenutredenumerossimostemas,cadacualmsdiferente,por

ellolaculturaclsicanoesunaexcepcin.Enlosltimostiemposlosimperiosantiguos

hansidounafuentedeinspiracinparalaindustriadelcine,recordemosttuloscomo

JasnylosArgonautas,olasuperproduccindeFrankMiller300.Muchasdeestas

pelculas,vase

el

ejemplo

de

Alejandro

de

Oliver

Stone,

pretenden

retomar

un

hechohistrico,oacercarnosuntemaclsicoquesirvedeejemploparalaactualidad,

ymuchasdeellas,nosaproximancostumbres,localizaciones,personajes

Es destacableque lamayorade ttulos remitanaalguna obra literariade laque se

considera la primera literatura de Occidente, la literat ura griega. As podemos

mencionarnumerososejemplos:

Con respectoa lapica, lapelculaTroya (2004)deWolfgang

Petersen, que est supuestamente basada en la Ilada con

algunoselementosdelaOdiseadeHomero;laOdisea,deAndrei

Konchalovsky (1997), basada en las aventuras de Odiseo,

recogidasen laobraconmismottulodeHomeroyJasny los

Argonautas(1963),

tanto

en

su

versin

ms

antigua,

como

en

la

msactualJasnylos

Argonautasenbuscadelvellocinodeoro deNickWilling (2000)

tienensubaseliterariaenlasArgonaticasdeApoloniodeRodas.


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Sibuceamosenotrosgneroscomolatragediaylacomedia,

gneros ms propios de los escenarios de teatros, tambin

encontramossureferenciacinematogrfica,comoocurrecon

Las

troyanas

(1971),

de

Michael

Cacoyannis,

ttulo

de

Eurpidesconelquevamosatrabajar,oEdiporey(1967),de

PierPaoloPasolini,enlatragediahomnimadeSfocles.En

la comedia tenemos algn ejemplo ms como la pelcula

espaola Lisstrata (2002), de Francesc

BellmuntapoyadaenlacomediahomnimadeAristfanes.

Podramos enumerar un gran nmero de pelculas ms, estos

ttulossehanencargadoderecoger,conmayoromenorfortuna,

diferentesrelatosdediferentesgnerosdelaliteraturagriega;de

todas ellas, junto a su valor artstico y didctico, tambin

debemos valorar el acercamiento de la literatura griega al gran

pblicoquegenera.

ACTIVIDADESUna vez presentado todo este material, podemos proponer a nuestros alumnos, de

CulturaClsica,ReferentesclsicosydeGriegoqueelaborenvariasactividades.

1. LaprimeraactividadeslapropuestadelecturadelatragediadeEurpides,LasTroyanas.

2. ElvisionadodelapelculaLasTroyanascuyafichaartsticaeslasiguiente:Ttulooriginal:TheTrojanWomen

Nacionalidad:USAGranBretaa.

Duracin:110minutos.

Aodeestreno:1971.

Direccin:

Michael

Cacoyannis.


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128

Ayudantesdedireccin:StavrosKonstantarakos,JosMOchoayRobertoCirla.

Edicin:MichaelCacoyannis.

Guin: Michael Cacoyannis, sobre la traduccin inglesa de Edith Hamilton de Las

Troyanasde

Eurpides.

Produccin:MichaelCacoyannisyAnisNohra(CineramaReleasing).

Directordeproduccin:PacoLara.

Productorejecutivo:JosephShaftelProductions.

Supervisordeproduccin:CarloLastricati.

Ayudantedeproduccin:DerekHaine.

Distribuidora:MCA.

Fotografa:AlfioContini(Eastmancolor).

Montaje:RussellWoolnough.

Direccinartstica:NicholasGeorgiadis.

Efectosespeciales:BasilioCortijo.

Vestuario:Annalisa

Rocca.

Msica: Mikis Theodorakis (composicin y direccin), con la colaboracin de Maria

Farantouri(voz).

Sonido:MikesDamalas(grabacin)yAlfredCox(edicin).

Reparto:KatharineHepburn,IrenePapas,VanessaRedgrave,GeneviveBujold,Brian

Blessed,PatrickMagee,AlbertoSanz.

3. Otrapropuestaqueplanteamosesacudiralarepresentacinteatraldedichaobra, que en este curso escolar se est realizando en el certamen de teatro

grecolatinodeSagunto.

4. Conestatripleperspectivapodemostrabajarconelalumnadoapartirdeesteguin:

Resumebrevementeelargumentodelaobraliteraria.


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Consideras que la pelcula tiene una fundamentacin literaria en suargumento? Enumera las semejanzas y diferencias que hayas observado

conrespectoalapelculaylaobradeteatro.

Aparecenlosmismospersonajestantoen latragediacomoenlapelcula,comoenlarepresentacin?

Por qu crees que esta obra ha tenido tanta repercusin en diferentesmbitosartsticos?Reflexionaturespuesta.

Qumensajecreesque transmiteLas troyanassobre laguerray lapaz?Esuntemaactual?Razonaturespuesta.

Parafinalizar,redactatuopininpersonalsobrelalectura,laobradeteatroylapelcula.


27/100

130

BIBLIOGRAFA.

EURPIDES,Lastroyanas,ED.Clsicas,1996,Madrid.

LILLO

REDONET,

Fernando,

Guas

didctica

de

Alejandro

Magno

(2004)

y

El

lendeEsparta(1961),ureaClsicos,Madrid,2005.

LILLO REDONET, Fernando, Guas didcticas de Troya (2004) y La Odisea(1997),ureaClsicos,Madrid,2004.

LILLOREDONET, Fernando, El cine de tema griego y su aplicacin didctica,EdicionesClsicas,Madrid,1997.

FILMOGRAFA

LasTroyanas.MichaelCacoyannis(1971)

ENLACESDEINTERNET:ParavermaterialsobreLastroyanasencineyteatro:

http://www.youtube.com/watch?v=LLz4aBYuGH8

http://www.youtube.com/watch?v=kMk6sDTm1wo&feature=related


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131

Roma


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1. LostrespoemassiguientestienenqueverconlahistoriadeUlises,elhroedetaca que luch en Troya y que regresa a su patria veinte aos despus.

PodrascomentaraqupasajesconcretamentedelahistoriadeUlisesseest

refiriendo

el

poeta?

Crees

que

se

inspira

directamente

en

las

fuentes

clsicas,

oquehaceunaversinlibredelmito?Razonaturespuestaeintentaaveriguar

dequfuentesbebeLuisAlbertodeCuenca.

ULISES

Atadoalmstil.

LasgarrasafiladasdelasSirenas

ENLACORTEDEALCNOO

Lanocheeslarga

enlacortedeAlcnoo.

Cuntanos,husped.

NAUSCAA

ElmardeHomeroreparati,

queteacodasdesnudaenlabaranda

enbuscadeairefresco,conlacopa

denctarenlamano,mientrasvienen

yvan

los

invitados

por

la

fiesta

quehasdadoenelpalaciodetupadre.

Elairepuroinundatuspulmones

yelnctarsetesubealacabeza.

Llegaentonceselhombredetuvida

ala

terraza.

Es

una

hermosura

mezcla


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yfortalezaydesabidura.

Ulisesessunombre.Tnoignoras

quepasar

de

largo.

Ya

soaste

sudesdntantasvecesPeseatodo,

elbrillodetusojosinsina:

Nomecansodeverte.Ytusodos

reclaman:Hblame,damepalabras

paravivir.Yconelsexodices:

Dueo

mo,

haz

de

m

lo

que

te

plazca.

Todoesentregaenti,dulceNauscaa,.

Perolestaburridodelafiesta,

perdidoenelrecuerdodesupatria,

ynosefijaenti,nienesecuerpo

dediosaacribilladodemensajes

quenuncallegarnasudestino.


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2. ElsiguientepoemadeLuisAlbertodeCuencaest inspiradodirectamenteenotro de Horacio, el poeta latino de poca de Augusto, que te ponemos ms

abajo. Qu diferencias hay entre uno y otro? Crees que es una copia del

original

o

que

el

poeta

espaol

le

da

un

toque

especial?

Cul

te

gusta

ms?

PorqucreesqueLuisAlbertoutilizaestepoemadeHoracioyconqufines?

SOBREUNAODADEHORACIO

Mientrasyotegustaba

ynohabarivalquerodease

tucuelloconsusbrazos,

fuifeliz.

Cuandotmequeras

ynotenasojosparaotra,

yerasmifielesclavo,

fuifeliz.

Esahoramiduea

unamujermsguapaymssimptica

quet.Ytienedinero.

Soyfeliz.

Nopuedecompararse

contigoelhombreconquiensalgoahora.

Joven,rico,apacible.

Soyfeliz.

Qu,

si

yo

te

dijera:


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ven,amor,tornaalyugoquerompimos,

dejaalimbcilese,

vuelveam?

Aunquelesmshermoso

queelsol,ytlasombradeunasombra,

atulado,mivida,

hedemorir.

LIBROIII,

ODA

IX

Mientrasyotegustabayningnotrohombre,prevaleciendosobrem,echabasusbrazossobre

tublancocuello,florecmsdichosoqueelreydelospersas.

MientrasporningunaotramsquepormteabrazasteyLidianoerapospuestaaCloe,yo,Lidia,

gozandodegranrenombre,florecmsilustrequelaromanaIlia.

AmahoramedominalatraciaCloe,entendidaenlosdulcesritmosyexpertaentaerlactara;

porquienyonotemieramorir,siloshadospermitenquesuvidasealargue.

A

m

me

quema

con

antorcha

compartida

Clais,

el

hijo

de

rnito

de

Turio;

por

quien

yo

consintieramorirdosveces,siloshadospermitenqueelmuchachomesobreviva.

Yqusi regresaelantiguoamoryconyugobroncneo renea losdesunidos;sidespidoa la

rubiaCloeymipuertaseabreaLidia,larechazada?

Aunquelesmshermosoqueunaestrella,tmslivianoqueuncorchoymsiracundoqueel

levantiscoAdritico,contigoquisieravivir,contigomoriragustosa.


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3. Lospoemasqueteproponemosacontinuacintienenquevercon lahistoriade la Guerra de Troya y sus personajes. Responde a las cuestiones que se

planteanencadaunodeellos.

Aladudosaluzdelalba

lastresdiosassecontonean

recinlavadasypeinadas,

cadaunaconunespejo

quedice:Teresmshermosa.

Finaescarchaypolvodeestrellas

salpicalosdivinoscuerpos

hechosdesueoyderoco

ydepolendemadreselva

ydefericatelaraa.

Sedesperezanlosgorriones.

Unvientosurmuydestemplado

rizalasramasdelosrboles.

LlegaParisalaglorieta

silbandoalegretonadilla.

Quttulolepondrasaestepoemayporqu? Quhechoestnarrandoelpoeta? Aqutresdiosasseestrefiriendo? Buscarepresentacionesdeesteepisodioenelarte.


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HELENA:PALINODIA

No,noesverdad,amor,aquellahistoria.

Nollegaseducirteaquelimbcil

derizoperfumados.Notefuiste

precipitadamentedelafiesta

denuestroaniversario,conlosojos

clavadosenelbultoqueemerga

deentresuspiernas,yconlasnarices

saturadasdedroga.Noembarcaste

ensu

yate

de

lujo

con

lo

puesto

quecasinoeranada,mientrasyo

tebuscabaenlacallecomounloco,

creyendoquetehabapasadoalgo.

Nodesaparecistedemivida

comounaexhalacinyparasiempre.

Nopuede

ser

verdad

aquella

historia.

Dequpersonajeshablaelpoema? Enbocadequpersonajenuestropoetaponedichaspalabras? Quineslamujeralaqueseestdirigiendo? Quineselimbcilqueapareceenelpoema,derizosperfumados? Datuopininacercadelpoema.Creesqueesunavisinoriginaldelmito

quesenoscuenta?


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TEICHOSCOPIA

Trasnueveaosdeguerra,elreydeTroya

nosabequinessonsusenemigos.

SelopreguntaaHelena,allenloalto

delamuralla:Dime,Helena,hija,

quinesesequesacalacabeza

alosdemsyquepareceunrey

porsumododeandaryporsuporte

seorial?MicuadoAgamenn,

unhombre

insoportable

que

no

cesa

degruir,elpeordelosesposos

yunmalpadre.Yelrubioqueestasulado?

Esmimarido,Menelao,unidiota

quenosupoapreciarcomoesdebido

loquetenaencasaynocomprende

alas

mujeres.

Pramo

registra

lainformacindeHelenaensuvetusto

cerebro,ycontinapreguntando:

Yeseotrodeah,defirmepecho

yanchoshombros,quevayvienenervioso

porelcampo,lasmanosalaespalda,

comoquientramaalgo,quinesse?

Odiseodetaca,unfullero

dequiennadiesefa,unsinvergenza.

Carambaconlosgriegos!,piensaPramo,

yledicealanoviadesuhijo:

Otrosveo,muyaltosymuyfuertes,

quedestacandelresto.Porejemplo,

esamasamagnficademsculos


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queestsentadaalfondo,aladerecha

EsAyante,unabestialujuriosa

yprepotente,ungrandullnconmenos

inteligenciaque

una

lagartija.

Qubienhiceestosaos piensaPramo

sinsaberquineseranestostipos!

BastaquegenteasreclameaHelena

paranodevolverla.Yenvozalta

dicealachica:DndeestarParis?

Imagino

que

en

la

peluquera,

hacindoselasuasyafeitndose.

Aydameabajardelamuralla

yvamosensubusca,queosinvito

alosdosaunacopaenelpalacio.

Estepoemahablade laguerradeTroyaclaramente.Busca informacinsobrelospersonajesqueaparecenenl.Quinessonyculfuesupapelendicha

guerra?

Crees que es una escena que podra haber tenido lugar, o es totalmenteficticioelhechodequeelreydeTroyacharlaraconsunuera,Helena?

CreesqueesacertadalavisinquesetienedeParis,elhijodePramo? Hayotroshroesquenosecitanenelpoemayquefueronfundamentalesen

eldesarrollodelaguerra.Podrascitaraalguno?

BuscaotrospoemasquehablendelaguerradeTroyaycomparasteconunoqueteguste.


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4. Acontinuacinteponemosdospoemas,unodeLuisAlbertodeCuencayotrodeArquloco,unpoetagriegodepocaArcaica.Intentaasociarcadapoemaa

suautoryexplicaporquasociascadaunoadichopoeta.Creesquetienen

relacin

entre

ellos?

Qu

quieren

decir

al

lector

ambos?

Cul

crees

que

es

msmodernooactual?Ycultegustams?

POEMA1

Corazn,corazn,siteturbanpesares

invencibles,arriba!Resistealcontrario

ofrecindoleelpechodefrente,yalardid

del

enemigo

opnte

con

firmeza.

Y

si

sales

vencedor,disimula,corazn,noteufanes,

ni,alsalirvencido,teenvilezcasllorandoen

casa.

Nodejesqueimportendemasiadotudicha

enlosxitos,tupenaenlosfracasos.

Comprendequeenlavidaimperalaalternancia.

POEMA2

lzate,corazn,consumidodepenas,

levntate,quesoplaunvientodeesperanza

porelmundo,llevndoseconltusinquietudes

y

la

costra

de

angustia

que

apaga

tus

latidos.

lzate,viejoamigo,queeldiosdeloshumildes

havueltodesuviajealpasdelassombras

yalumbraconsuojolaprisinenqueyaces,

limandolosbarrotesdetumelancola.

5. Luis Alberto de Cuenca escribi un poema titulado Collige, virgo, rosas,haciendo clara referencia a un verso del poeta latino Ausonio (de poca

Imperial,yaenelsiglo IVd.C.).Teponemosacontinuacinun fragmentode

dicho poema latino y el poema completo de Luis Alberto. Cul es el tema

principal? Busca el poema completo de Ausonio y comenta los versos que

pudieronservirlede inspiracinalpoetaespaol.Qunosvienenadecir los

poetasconelhechodecortarunarosa?

DEROSISNASCENTIBUS

(fragmentodeAusonio)

()Lamentamos,Naturaleza,queseatanbreveelregalodelasflores.

Nosrobasantenuestrospropiosojoslosobsequiosquenosmuestras.

Apenascomounsolodaeslavidadelasrosas;


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142

tanprontollegaasuplenitud,lasempujasupropiavejez.()

Masnoimporta:aunqueinexorablemente

debalarosarpidamorir,

ellamisma

prolonga

su

vida

con

los

nuevos

brotes.

Cortalasrosas,doncella,mientrasestfresca

lafloryfrescatujuventud,

peronoolvidesqueassedeslizatambinalvida.

COLLIGE,VIRGO,ROSAS

(LuisAlbertodeCuenca)

Nia,arrancalasrosas,noesperesamaana.

Crtalasadestajo,desaforadamente,

sinpararte

apensar

si

son

malas

obuenas.

Quenoquedeniuna.Pletelosrosales

queencuentresatupasoydejalasespinas

paratuscompaerasdecolegio.Disfruta

delaluzydeloromientraspuedasyrinde

tubellezaaesediosrechonchoymelanclico

queva

por

los

jardines

instilando

veneno.

Gozalabiosylengua,machcatedegusto

conquiensedejeynopermitasqueelotoo

tepilleconlapielresecaysinunhombre

(porlomenos)comindotelashechuradelalma.

Yquelanegramuertetequitelobailado.


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143

6. Teproponemosacontinuacincomoejercicio finalbuscardednde tomaeltemadeestepoemaLuisAlbertodeCuenca tituladoPropercioyCintia.A

qu poeta latino hace referencia mediante el texto? Quin es Cintia y qu

tiene

que

ver

con

Propercio?

Qu

quiere

decir

con

los

tres

versos

finales?

Sombras,Propercio,sombras,gavilanes

oscuros,imprecisos,nieblapura,

cincha,bridayespuela.Noprofanes

elmstildelamor,laarboladura

deldeseo,laofrendadelosmanes,

conlatristeverdaddetulocura:

cosmtica,veneno,miel,divanes

yelperfumeletaldelalectura.

Conocersunpuentedecuchillos,

Labrisadelinstante,elterciopelo

remotocomoeltorsodeunadiosa.

Sudorfrodemuerte,tenuesbrillos

deCintiaenvueltaenluminosovelo

y,alfin,lapermanenciadelarosa.


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144

ARTE



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145

Grecia


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146

REPRESENTACINDELABELLEZA

DEL

ATLETA

EN

LA

ESCULTURAGRIEGA.

ELCUERPODELATLETAENLAANTIGUAGRECIA

Probablementeen

ningn

otro

perodo

de

la

historia

cultural

de

la

humanidad

el

deportehaocupadounlugartanimportanteenelartecomoenlaGreciaantigua.

Ungranconocedordelartegriegoantiguo,ErnstBuschor,haafirmadoquesepodra

decir,conalgunaexageracin,quehubounapocaenlaqueelartegriegorepresent

nicamenteatletas.Elcuerpohumanodesnudo (yenconcretoelcuerpomasculino

desnudo)eseltemacentraldelaesculturaylapinturagriegasdesdeelsigloVIIIa.C.

Losartistasgriegosrepresentancon inusitadafrecuencia losvigorososcuerposde los

atletas,ytambincuandorepresentandesnudosasushroesyasusdioses,atribuyen

a stos el aspecto de atletas en la plenitud de sujuventud y su belleza. As, con el

aspectodeunjoven lanzadordejabalinaaparece(segn lainterpretacindemuchos

arquelogos)elhroeAquilesen laesculturacon lacual,hacia440a.C.,Policletode

Argosdioformaasuspostuladossobrelasproporcionesdelafigurahumanaperfecta

(quesonlospostuladosdelclasicismogriego),lascualeshabaexpuestotericamente

ensuclebretratadoCanon.


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147

Una dcada despus, Policleto completa su imagen humana ideal recurriendo, de

nuevo, a la figura de un atleta que se ata a la cabeza las cintas que simbolizan la

victoria,el

llamado

Diadmenos.

Atletasson

tambin

los

modelos

humanos

del

arte

de

los

perodos

anterior

yposterior

aPolicleto.Elfinaldelartearcaico,amediadosdelsigloVIa.C.,estrepresentadopor

eljineteRampin (imagendedicadaaAteneaporunjovenvencedorenunosjuegos

deportivos, como indica la rama de roble que corona su cabeza), obra del mismo

artista que realiz un hermoso relieve de un discbolo, actualmente en el Museo

ArqueolgicoNacionaldeAtenas.


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148

En la primera mitad del siglo V a.C., ilustran el llamado estilo severo, con el que

comienza lapocaclsica,una imagenquerepresentaaunatletaenreposodespus

desu

triunfo,

el

auriga

de

Delfos.

yotraquecaptademaneramagistralunmomentonicoenelquetodas lasfuerzas

delcuerpohumanoseconcentranenel intentodeobtenerelmejorresultadoen la

competicin,elDiscbolodeMirn.

YyaenelsigloIVa.C.lasenseanzasdePolicletofueroncontinuadasyrenovadaspor

LisipodeSicin,queplasmaensuApoximenos(elatletaqueconlaestrgilelimpiasu

cuerpodelpolvoyelsudordelacompeticin)


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UntipohumanomsdelgadoyligeroqueelpropuestoporPolicleto,uncuerpoquese

hacealgomsrobusto,perotambinmsmelanclico,ensurepresentacindeAgias,

un clebre atleta de la primera mitad del siglo V a.C. especialista en el pancracio

(combinacin de las tcnicas de la lucha y el boxeo). A partir de esta poca, la

representacin escultrica del cuerpo humano va ganando en realismo lo que va

perdiendoen idealizacin,yestasnuevas tendenciassedocumentanbien,comoera

deesperar,

en

las

representaciones

de

atletas,

que

aparecen

ahora

con

los

rasgos

individualesdelrostrobienmarcados,comomuestralaimagenqueelboxeadorStiro

delidededicenelsantuariodeOlimpiaconocasindesustriunfosenlosaos332

y328a.C. (suautoresprobablementeelatenienseSilanin),e incluso losartistasse

cuidan ahora de representar de manera mucho ms realista las huellas, a veces

terribles,quedejabanenelrostrodelosboxeadoreslosguantesqueseaprecianen

lospuosdelllamadoboxeadordeApolonio,delsigloIp.C.


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150

PerovolvamosalDorforodePolicleto.Ensulibro,yaclsico,sobreelartedelaGrecia

clsicaCharbonneauxMartinVillardcomentan losiguienteapropsitode la imagen:

(lasimetra)sebasaalmismotiempoenrelacionesaritmticassimples(laalturatotal

essieteveces laalturade lacabeza)yen relacionesgeomtricas inconmensurables.

Pero la simetra rtmica de Policleto est fundada en un profundo conocimiento del

organismohumano,cuyasarticulacionesestnmuymarcadasparamarcarconellasla

composicinestructuralyladisponibilidadparalaaccin.Estaspalabrasnosofrecen

quizlaclaveparacomprenderlaimportanciaquetuvoeldeporteeneldesarrollode

la

escultura

griega

y

del

arte

griego

en

general,

desde

las

muy

esquemticas

representacionesdelcuerpoenlosvasosgeomtricoshastalaperfeccinalcanzadaen

la escultura y en la pintura de los siglos V y IV. Al artista le interesa sobre todo el

cuerpo humano y los movimientos del cuerpo humano, y, dado que los hombres

griegospracticabaneldeportedesnudos, losgimnasiosy laspalestraspermitanalos

artistas pasarse las horas contemplando y estudiando detalladamente el cuerpo

humano,yaenreposo,yaocupadoensencillosocomplejosmovimientos.


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Ene

actit

Los

acei

tras

tam

dep

lanz

hpi

imp

fecto,ela

udesdentr

emosenl

eoquitn

el ejercici

in, natu

rtivas: lamientosas,ytambirtantes,c

tegriego

delosgi

smoment

osecon

la

, recibien

almente,

arrera pee disco ynlasdiscmoelrem

osmuestr

nasios,las

sprevios

estrgilela

o masajes

entrenand

estre en sjabalina, liplinasqueoylanata

a los cuerp

palestras,l

posterior

mezcla

de

o vistind

o compi

us diversaa lucha, enosedispinolosj

osde los

osestadios

salesfuer

polvo

yac

ose para

tiendo en

distancia

l boxeo ytabanenlegoscon

tletasen l

yloship

odeportiv

eiteque

c

olver a ca

todas la

, el saltoel pancraosJuegoselota.

asms var

romos.

,aplicnd

bresus

cu

sa. Y los v

especiali

de longituio, las prs

151

iadas

seel

rpos

emos

ades

, losebas


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152

Lamiradadelosartistasgriegosestanminuciosaylacantidaddelasrepresentaciones

que han llegado hasta nosotros tan abundante, que slo con el testimonio de la

pinturaylaesculturapodramosconocer,porejemplo,lastcnicasempleadasporlos

luchadoresgriegosoreconstruirlasecuenciacompletadelatcnicaempleadaporlos

atletasgriegosparalanzareldiscoolajabalina.

Hastaelsiglo IVa.C. laestatuariay laspinturasde losvasosnosmuestranporregla

generallos

gimnasios

ypalestras

repletos

de

cuerpos

masculinos

hermosos

ybien

formados, aunque de vez en cuando tambin se nos aparece algn voluntarioso

muchachoquepareceacudiralgimnasiomsbienaperder losquilosque lesobran.

Esta exaltacin del cuerpo del deportista haya asmismo reflejo en la literatura

contempornea (enrealidadyadesde lospoemashomricos),yespecialmenteenel

gnero potico deportivo por excelencia en la literatura antiguo, el epicinio. El

epinicioesuncantoentonadoporuncoroparacelebrarlavictoriadeunatletaenuna

competicin deportiva, compuesto por un poeta por encargo del propio atleta

vencedor o su familia (ms raramente su ciudad). El epinicio se cantaba en el lugar

mismode lacompeticinobiendurante la fiestaque secelebrabacuandoelatleta

retornabaasuciudad,yfueungneroquealcanzsucnitentre500y450a.C.por

obradedospoetasde lapequea isladeCeos,SimnidesyBaqulides,ysobretodo

por obra de Pndaro de Tebas. Para los poetas que componen epinicios, y

particularmente

para

Pndaro,

el

atleta

es

el

hombre

ideal,

que

destaca

tanto

por

sus

cualidadesfsicascomoporsuscualidadesintelectualesymorales,puestassiempre

Durante losjuegos Istmicos de Grecia sepracticaba una modalidad en la que se

lanzabaunapelotadepequeasdimensionesconunpalo,algomuyparecidoalhockey.

Una importanteprueba latenemosenunbajorrelievehalladoenAtenasen1922.

Seencontraba

en

un

muro

de

contencin

que

hizo

construir

Temistocles

en

el

ao

478

a.C.

paraprotegeraquellaciudadgriegadelastempestadesdelmarylasinundaciones.

Enestebajorrelievevemosaseisdeportistas.Losdeportistasdelcentroefectanun

correcto saque de salida, es decir un "bully", mientras otros cuatro, dos a cada lado,

esperanlajugada.


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alserviciode lacomunidad,enbeneficiode labuenamarchade losasuntosdesu

ciudad.

ElhechodequePndaronospresentealosvencedoresenlosjuegosdeportivoscomo

modelos(e,

insisto,

no

slo

en

lo

fsico,

sino

sobre

todo

en

el

terreno

moral)

tiene

su

fundamentoenlaconviccindequelacompeticinatlticaesuntestmuyfiablepara

evaluarlavaladeunhombre,puesenellaelserhumanosacaarelucirlomejordes

mismo,entodoslosaspectos.Enlosepiniciossesuelehacer,portanto,unaalabanza

delasvirtudesdelatletavencedor,queincluyeamenudoelelogiodelabellezafsica

delatleta,sealandoelpoetageneralmentequeesabellezafsicavaenconsonancia

con la belleza de su comportamiento y sus acciones. Veamos algn ejemplo (cf.

tambinOlmpicas10.103ss.,Nemeas11.12,stmicas7.22;Baqulides9.27ss.):

Olmpicas8.19ss. (aAlcimedontedeEgina,vencedoren la lucha infantil):su aspecto era hermoso, y sin desmentir con su actuacin su figura,

cuandovencien la luchahizoproclamarelnombredesupatriaEgina, la

delargosremos.

Olmpicas 9.91 ss. (a Efarmosto de Opunte, vencedor en la lucha): ycuando

balanceando

con

astucia

su

cuerpo

domin

alos

hombres

sin

haber

cadounasolavez,entrequclamorrecorrielcrculodelosespectadores

el hermosojovenen la florde laedad, que hermossimas acciones haba

llevadoacabo!.

Nemeas 3.19 ss. (aAristoclides deEgina,vencedor en elpancracio):y sihermosocomoesyhabiendomostradouncomportamientoconcordecon

suapostura,haalcanzadoelhijodeAristfanes lasmximasalturasde la

hombra....

Este deseo de alcanzar una armona entre el cultivo y desarrollo de las cualidades

fsicas,intelectualesymoraleseselobjetivoprimordialdelaeducacingriegaantigua

(y de la educacin ateniense en particular), y por eso, al amparo de la divisa que

resumeesteideario,"lagimnasiaparaelcuerpoylamsicaparaelalma",laeducacinfsicay

laprcticadeldeporte tuvouna arraigada implantacinenel sistemaeducativoy,en


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154

general, en toda la vida de los ciudadanos griegos, a partir de la creencia de que la

prctica de ejercicios corporales es un medio de adquirir y mantener no slo la salud

fsica sino tambin el equilibrio mental e incluso de desarrollar y pulir las cualidades

morales

de

las

personas,

una

idea

sostenida

con

frecuencia

por

los

tericos

actuales

del

deporte y que encontramos ya expuesta en los escritos mdicos griegos (Corpus

Hippocraticum y Galeno) y especialmente en la Repblica de Platn (410c), donde se

modifica el mencionado lema "la gimnasiapara el cuerpo y la msicapara el alma"

(Repblica376e),paraafirmarseque tanto laeducacin intelectualcomo laeducacin

fsicatienencomofinalidadltimaelcuidadodelalma.Lamismaideareaparecedespus

tambinenAristteles.

Enefecto, tantoPlatncomoAristteles,sobre todocuandoexponenculdebeserel

sistema educativo de la ciudad ideal que imaginan respectivamente en sus obras La

Repblicay La Poltica, consideran que enl la educacin fsica debe ocupar un lugar

fundamentalconvistasaadquirirymantenerlasaludylabellezadelcuerpo(ytambin

del alma,por utilizar la terminologaplatnica),y que loshombresy lasmujeres de

estosestados

ideales

deben

seguir

practicando

el

deporte

alo

largo

de

toda

la

vida,

inclusoenlavejez(cf.Repblica403c,Poltica1331a31ss.).LasprescripcionesdePlatn

y de Aristteles con respecto a las actividades fsicas se orientan exclusivamente

haciasuprcticaconfineseducativosyambosatacanenrgicamenteeldeportede

competicin,eldeporteprofesional,yenparticularelrgimendevidadelosatletas,

que consideran insano para el cuerpo y adems intil para las necesidades de la

ciudad.

Enesteaspecto,PlatnyAristtelesnohacensinocontinuarelcaminomarcadopor

otros intelectuales griegos desde dos siglos antes, que atacaban el deporte de

competicincentrandosuscrticasendosaspectosqueconstituyenigualmente,creo,

elblancode lascensurasque los intelectualesyhombresdecienciadenuestrosiglo

continan dirigiendo contra el deporte profesional: en primer lugar, la exagerada

valoracin social de las cualidades fsicas por encima de las intelectuales, que se

traduca,como

ahora,

en

las

desmesuradas

recompensas

econmicas

que

reciban


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155

losatletasyenladevocinpopulardequeeranobjeto,sobretodoencomparacin

con lasmenores satisfaccionesque aguardabana quienescultivabanel espritums

que el cuerpo (una crtica que encontramos ya claramente expresada en el fr.2 de

Jenfanes

de

Colofn,

en

el

siglo

VI

a.C.);

en

segundo

lugar,

el

rgimen

de

vida

que

los

deportistas se vean obligados a seguir, cuyos excesos en la alimentacin y en los

esfuerzosfsicosresultabanser,enltima instancia,sumamenteperjudicialespara la

salud y en modo alguno contribuan (sino todo lo contrario) a la formacin de un

cuerpobelloyarmonioso.

Desarrollemosestesegundoaspecto,hemosvistoquelospoetasdeepinicios,Pndaroy

Baqulides,ylapinturaylaesculturacontemporneanosofrecenunaimagenidealizada

de los atletas como prototipos de belleza fsica (y de otras cualidades intelectuales y

morales).ApenasuncuartodesiglodespusdelamuertedePndaro,unfragmentodel

poeta trgico Eurpides (fr. 282 Nauck2, perteneciente a una obra perdida titulada

Autlico,quesesuelefecharhacia420a.C.)nospresentayael ladooscuro,puesenl

aparecendescritos losatletascomoseres intilespara lacomunidad,comosacosde

carnequeslopiensanencomeryque,unavezquesumomentodegloriahapasado,

se

arrastran

por

la

vida

como

juguetes

rotos

: De los innumerables males que hay en Grecia, ninguno espeor que la raza de los

atletas.Enprimerlugar,stosniaprendenavivirbiennipodranhacerlo,puescmoun

hombre esclavo de sus mandbulas y vctima de su vientre puede obtener riqueza

superioraladesupadre?Ytampocosoncapacesdesoportarlapobrezaniremarenel

mar de lafortuna,pues al no estar habituados a las buenas costumbres difcilmente

cambianenlasdificultades.Radiantesensujuventud,vandeunladoparaotrocomosi

fueran adornos de la ciudad, pero cuando se abate sobre ellos la amarga vejez,

desaparecen como mantos rados que han perdido el pelo. Y censuro tambin la

costumbrede

los

griegos,

que

se

renen

para

contemplarlos

yrendir

honor

aplaceres

intilesPuesqubuenluchador,quhombrerpidodepiesoqulanzadordediscoo

quienhabitualmentepongaenjuegosumandbulahasocorridoasupatriaobteniendo

una corona? Acaso lucharn contra los enemigos llevandodiscos en las manos opor

entre los escudos golpendolos con lospies expulsarn a los enemigos de lapatria?

Nadiehaceesaslocurascuandoestfrentealhierro.Serapreciso,entonces,coronarcon

guirnaldas a los hombres sabios y buenos y a quien conduce a la ciudad de la mejor

manerasiendohombreprudenteyjusto,yaquienconsuspalabrasaleja lasacciones

perniciosas,suprimiendoluchasyrevueltas.Talescosas,enefecto,sonbeneficiosaspara

laciudadyparatodoslosgriegos.


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156

Eurpides comienza criticando el aspecto fsico de los atletas, cuya dieta

sobrealimentada los converta enmquinas de comer (esclavos de susmandbulas y

vctimas de sus vientres) y en hombres de cuerpos deformes. Muy probablemente

Eurpides

est

pensando

en

concreto

en

los

boxeadores,

luchadores

y

pancratiastas.

En

la lucha, el boxeo y en el pancracio antiguo, a diferencia de lo que sucede en el

deporteactual,losatletasnoeranagrupadossegnsupeso,sinoquetodoscompetan

contra todos, de manera que los entrenadores prescriban a sus pupilos copiosas

dietas a base sobre todo de carne con el objeto de aumentar su masa corporal,

pensandoqueesosuponaunaventajaalahoradecompetir.Puedenimaginarseque

confrecuenciaelresultadofinaldeesergimennoeraprecisamenteelcuerpazodel

Dorforoodel

Diadmenos,

sino

una

figura

barriguda

ydeforme,

que

aparece

en

las

pinturasdelosvasosdesdefinalesdelsigloVIa.C.

Sobre todo a partir del momento en que el deporte griego se hace definitivamente

profesional, en la segunda mitad del siglo V a.C., en los escritos demuchos poetas,

oradores, mdicos y filsofos de la antigua Grecia volvemos a encontrar crticas

semejantesa lasvertidasporEurpidescontrael insanoentrenamientoyrgimende

vidade

los

atletas,

que

converta

apersonas

que

en

principio

deberan

ser

prototipo

desaludeinclusodebellezayarmonacorporal,enhombresdecuerposdeformespor

el sobredesarrollo y la excesiva especializacin del entrenamiento e incluso en

hombresdesaludprecaria.Untratadomdicorecogidoentre lasobrasatribuidasa

HipcratesytituladoSobrelaalimentacin(34)resumeestasideasenunafrase:La

constitucin del atleta no va de acuerdo con la naturaleza, y las mismas crticas contra el

deporteprofesionalsereproducenconfrecuenciaenlosescritosmdicos,apesarde

queenellos losejercicios fsicosdesempeanunpapel fundamentalcomo terapiay

tambin como prevencin de enfermedades. Tambin Platn rechaza el rgimende

vidayentrenamientodelosatletasdesupoca,porestardestinadoexclusivamenteal

desarrollode lafuerzafsica,sintenercomoobjetivoesaarmonaentre lofsicoy lo

intelectualymoralquepreconizaelsistemaeducativodiseadoporPlatn,yporque

eseentrenamiento,basadosegnelfilsofo enmuchocomerymuchodormiryen

un

rgimen

de

vida

muy

estricto,

resulta

muy

perjudicial

para

la

belleza

y

la

salud

del

cuerpo, ya que si se apartan unpoco del rgimenprescrito, esos atletas sufren


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158

noesquenotereconozcanlosperros,esquenotereconocenadieentuciudad.

Ysiquieresmirartupropiorostroenelespejo,

tmismodirsbajojuramento:NosoyEstratofonte.

Desdeque,apartirdelsiglo IVa.C.,elartegriegosehacems realista, tambin las

artesfiguradasnosmuestranaestosatletastorpesyfeos,cuyosrostrosycuerposhan

sido trgicamente deformados por los golpes de los combates y los nocivos

entrenamientos. Los caricaturescos boxeadores representados en terracotas de las

pocas helenstica y romana estn tan lejos deljinete Rampin y de los atletas de

Mirn,

Policleto

o

Lisipo,

como

lo

estn

los

atletas

pindricos

de

los

patticos

deportistasde losepigramasdeNicarcoyLucilio,queson losquepredominanenel

ltimoperododelaliteraturagriegaantigua,conalgunaexcepcincomoelelogioque

el gran orador Din Crisstomo hace en su discurso 29 del joven boxeador

Melancomas, muerto repentinamente cuando se preparaba para intervenir en unos

juegos napolitanos en el ao 74 p.C. En el Melancomas elogiado por Din

reencontramos por un momento al atleta de Pndaro, modelo de valor, prudencia,

inteligencia,ytambin

de

belleza

fsica:

esbelloentre losbellos,yaque losatletasson loshombresmshermosos,pues

son losmsgrandesymejorformados,y losqueotorganasuscuerposelmayor

cuidado.


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159

ACTIVIDADES

EjerciciosdeComprensin1. Sinmirareltextocitaelautoryelnombredelaescultura,tomandocomobaselas

siguientespistas:

1. Atletaqueseataalacabezalascintasquesimbolizanlavictoria_________________

2. ImagendedicadaaAteneaporunjovenmontadoenuncaballoyvencedorenunosjuegosdeportivos,comoindicalaramaderoblequecoronasu

cabeza__________________

3. Imagenquerepresentaaunatletaenreposodespusdesutriunfo__________________

4. Momentonicoenelquetodaslasfuerzasdelcuerpohumanoseconcentranenelintentodeobtenerelmejorresultadoenla

competicin_________________

5. Untipohumanodelgadoyligeroperotambinmsmelanclico,especialistaenelpancracio________________________

6. Representacinmuchomsrealistadelashuellasomarcas,avecesterriblesdelosatletas__________________

7. Aspectodeunjovenlanzadordejabalinaquemarcuncanondebelleza____________

2.Cita

el

Autor

yla

obra

si

procede

de

las

siguientes

frases

o

cuestiones.

1. hubounapocaenlaqueelartegriegorepresentnicamenteatletas.ErnstBuschor

2. elatletaeselhombreideal,quedestacatantoporsuscualidadesfsicascomoporsuscualidadesintelectualesymorales,puestassiemprealserviciodela

comunidad,enbeneficiodelabuenamarchadelosasuntosdesuciudad.

PINDARO


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160

3. "lagimnasiaparaelcuerpoylamsicaparaelalma"PLATN4. LaactividadFsicafsicahayqueorientarlaexclusivamentehaciaunaprctica

confineseducativos.Eldeportedecompeticin,eldeporteprofesional,yen

particularel

rgimen

de

vida

de

los

atletas,

es

insano

para

el

cuerpo

yadems

intilparalasnecesidadesdelaciudadPLATNYARISTTELES

5. Quautornoshabladelaexageradavaloracinsocialdelascualidadesfsicasporencimadelasintelectuales?,quesetraduca,comoahora,enlas

desmesuradasrecompensaseconmicasquerecibanlosatletasyenla

devocinpopulardequeeranobjetoJenfanesdeColofn

6. Dondeaparecendescritoslosatletascomoseresintilesparalacomunidad,como

sacos

de

carne

que

slo

piensan

en

comer

yque,

una

vez

que

su

momento

degloriahapasado,searrastranporlavidacomojuguetesrotosEurpides,obra

perdidatituladaAutlico

7. Quautorcomienzacriticandoelaspectofsicodelosatletas,cuyadietasobrealimentadalosconvertaenmquinasdecomer(esclavosdesus

mandbulasyvctimasdesusvientres)Eurpides

8. :LaconstitucindelatletanovadeacuerdoconlanaturalezaHipcratestratadomdicotituladoSobrelaalimentacin

9. Quincriticaelinsanoentrenamientoyrgimendevidadelosatletas,estrictoyespecializadoenexceso:laconstitucindelosatletasnoestilparala

buenadisposicindelciudadano,niparalasaludniparalaprocreacin,ni

tampocolaqueexigedemasiadoscuidadosnilaquesoportademasiadopocola

fatiga,sinolaintermediaentreellas.Aspues(lospadres)debenteneruna

constitucinejercitada,

pero

ejercitada

en

trabajos

no

violentos

ni

orientados

enunasoladireccin,comolosdelosatletasAristteles

10.esbelloentrelosbellos,yaquelosatletassonloshombresmshermosos,puessonlosmsgrandesymejorformados,ylosqueotorganasuscuerposel

mayorcuidado.DinCrisstomo

11. CadacuatroaostejenaHeraunpeplolas16mujeresyellasmismasconvocanunacompeticin,losJuegosHereos.Lacompeticinconsisteenuna

carrerapara

muchachas,

no

todas

de

la

misma

edad,

sino

que

corren

las


58/100

3.Sisoci

4.Cihantalfi

primera

(5.16.2

ilitudesydaddela

taslospriinfluenciad

n.

lasmsj)

diferencia

ntiguaGr

cipalesauoenelcan

venesydes

decmociaycmo

vs

oresconsondebell

pusdeell

econcebseconcib

srespectizaactualy

aslassegu

lasituaciahora

asobrasqmenciona

dasened

ndelatlet

uealolargcomohan

d..Paus

dentrode

odelahiscontribuid

161

anias

la

oriaa


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162

5.Existeunmodoparticularydiferentedepercepcinestticasegnla poca,

gruposocial,y razaalaquese pertenece;Describeeindicalascaractersticas.

- SegnlosEgipcios

- Segnlastribusafricanas

- Segnenlapennsulaindochina

6. Realizaunabrevedescripcinyfundamentalasbasesdelasmismas,ascomosu

influenciaenelcanondebellezaactual.

7.Culeslaformaenlaquetconcibeslabelleza?Qudimensionesalcanza?Puedes

apoyarteentodoloquehasaprendidosobrelasdiferentesevolucionesdelcanon.


60/100

163

BIBLIOGRAFA

FernandoGarcaRomero,UniversidadComplutensedeMadrid.

http://www.clinicaarquero.com/02_bellezaysalud.htm

http://www.peperodriguez.com/Dios_mujer/Dios_mujer_catalogo_imag.htm

http://webs.adam.es/rllorens/picuad/leonardo.htm

http://www.quepasa.com/espanol/news/moda/506865.html


61/100

164

Roma


62/100

165

ELRETRATOROMANO.Tendencias

en

la

Antigua

Roma

y

suinfluenciaenlaactualidad

INTRODUCCIN

El retrato consiste en la representacin de personas que sean reconocibles en su

fisonoma,tenganmayoromenorrealismoyparecidoconelnatural.Enocasionesse

ha pretendido llegar a semejarse con precisin al modelo pero otras veces se han

retocadoeliminandodeformacionesysuavizandodiversosaspectos.

No todas las culturas han tenido inters en la representacin del retrato, pues los

pueblos ms antiguos realizaban un tipo de representaciones con carcter mgico

religiosoyfunerarioquenorequeraelparecidofsicoysesustituaporlainclusindel

nombre del representado. En cambio algunos pueblos, como los romanos, han

desarrolladoelretratoapartirdesusexperienciasfunerariasque lesdieronorigena

partirdemascarillasdeceradelosdifuntos.

Losmediosutilizadoshansidomuyvariados;desde lapintura,elmosaico,lavidriera,

gemasymonedasoescultura,...

ELRETRATO

Eltrminoderivadelverbo latinoretrahere(copiar),delquederivatambin laforma

italianaritratto;dellatnprotraherederivan,sinembargo,losvocablosusadosenotras

lenguas europeas, como el ingls y el francs (portrait), el alemn (Portrat), el ruso

(portret,delfrancs).

Lacasustica

es

muy

amplia

ya

que

un

retrato

puede

obtenerse

con

cualquier

medio

artstico;puede serdecuerpoenterooparcial;deun individuo,deunaparejaode


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64/100

167

al retrato tpico, tanto en los retrato imperiales como en las nuevas formas

retratsticas promovidas por el arte cristiano: figuras de papas y de santos, de

donantesofundadoresdeiglesias,demecenasoejecutoresdemanuscritos,estatuas

de

difuntos,

autorretratos

insertos

por

escultores,

orfebres,

maestros

vidrieros

en

susobrasconfinesvotivos.

Un retornoal interspor la fisonoma individual seobserva a partirdelS.XIIIen la

estatuaria, en concomitancia con un relanzamiento de los valores terrenos, como

consecuenciadelresurgimientodelclasicismoquetiene lugaren lacortedeFederico

enItaliameridional(...),oporlaadopcindecalcosdelosrostrosdelosdifuntosenel

modeladodelosmonumentosfunerarios(...).

V.V.A.A.EnciclopediadelArte.

Ed.Garzanti.Barcelona1991.Pgs. 813814

EL RETRATO ROMANO:1.-Origen.-

A)Influenciadeculturasanteriores

Elretratoromanohundesusracesenculturasdesuentornogeogrficoycronolgico

comosonlagriegaylaetruscaperonosepuedeconsiderarunacopiaocontinuacin

deellassinoque,apesarderecogersuinfluencia,tienepeculiaridadespropiasquela

individualizandeellas.

Grecia.Al finaldelS. IVa.C.,en lapocahelenstica, losgriegoscomienzanahacer

retratos

de

hombres

pblicos.

El

parecido

fsico

del

retrato

con

el

representado

no

suponelainclusindedefectosnaturalesorasgosdemasiadomarcadossinoquestos

sesuavizanysetiendealaperfeccinfsicaquereflejelarectitudmoral;estosedebe

aqueserealizabanparaexponerenelgoraoenelcenotafiodelhombreilustre.

Etruria. La tradicin etruscoitlica presenta frecuentes retratos de difuntos,

individualesoporpareja,reclinadossobreelsarcfagocomosiestuviesenvivosyse

preocupaporrepresentarfielmentelosrasgosdelrostrodelfallecidosinidealizarlosni

atemperarsusdeformidades.


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170

Graditiusysuesposa Sepulcroromano

EL RETRATO ROMANO:2.- Soportes,materialesytcnicas.-

LosRomanosplasmaronsusretratossobregranvariedaddematerialesycontcnicas

muydiversaspues,aunque lamsabundantees laesculturaexentasobrepiedra,no

faltanejemplosde:

*Monedasdemetalespreciosos

*Pintura: sobretabladeElFayun(Egipto).

sobreelmuro

*Mosaico

*Camafeosyjoyas

*Esculturaen: Cermica

Metal:relievesyestatuas

Piedra

de

distintas

clases.

Ademsdelaesculturaexentaenpiedra,esdedestacarelcasodelaspinturassobre

tabla de El Fayn, realizadas para superponer a los rostros de las personas

momificadas y enterradas en sarcfagos en esa zona de Egipto durante los tres

primerossiglosdespusdeCristo.

EduardoSnchezAlonso,I.E.S.MZambrano;Legans(Madrid)


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Monedas

MonedasconefigiesdeGalbayVitelio AureusdePostumus

MonedaconefigiedeCsar MonedasconefigiesdeMarcelloyRestio

PinturaentablaparaSarcfagosdeElFayun,Egipto


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Mosaicosconretratosdematronas


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173

Pinturamural

Prculoysuesposa RetratodeSafo

Joyas

CamafeodeAugusto

Gemaconefigiedeemperadores GemaAugustae


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Esculturaexentayrelieves

Cabezadevarn(Piedra) Cabezadevarn(Arcilla)

MujerdelS.Ia.C.(Bronce) Trajano(Bronce)

EL RETRATO ROMANO:3.- Peinadosyadornos.-

A)Peinados y adornos en la mujer

El peinado republicano es extremadamente simple: los cabellos, separados en dos

bandas simtricas, sejuntan en un pesado moo sobre la nuca, mientras que muy

pronto

aparecern

los

complicados

rizos

de

la

poca

flavia,

con

los

que

se

mezcla

una

cintadeprpura:lavitta.


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175

Aveceslosescultoresquemodelabanunretratodemujercreabanverdaderaspelucas

de mrmol utilizando un mrmol especial, ms blando y trabajado aparte, para la

cabellera, que luego se superpona al retrato y se cambiaba segn la ocasin y la

moda,

igual

que

una

peluca.

El peinado no variaba nicamente de acuerdo con la moda, sino tambin segn los

rasgosdelrostro,puesrostroalargadorequeracabellosdivididossobrelafrenteque

enmarcarandelicadamente lasmejillas,mientrasqueelpeinadomsadecuadopara

unacararedondaeraunnudoligerosobrelacoronilla,ylasorejasdescubiertas:una

especiedemoo.

EnRomasedabamucha importanciaa lacabellera,pues lacalvicie, inclusoentre los

hombres,seconsiderabaundeshonoryhastaenpocatardalasdamasnoconocano

lesestabavedadoelusodelsombrero.Eltocadotenasumaimportanciapuesasuma

elpapeldeelementoesencialquecaracterizabaaunapersonayreflejabasusituacin

ygustoalahoradepresentarseantelosdems.

Luego,enelperodo imperial,seprodujounaverdadera invasinde lospostizos (las

pelucas),utilizados

por

gran

cantidad

de

mujeres

permitiendo

mayor

variedad

en

los

tocados. Adems tuvo mucha aceptacin en Roma la moda de teirse los cabellos.

Durante el primer perodo imperial, a las damas romanas les gustaba terselos de

colorrojooponersepostizoshechosconcabelloscobrizosdelasmujeresbrbaras;no

faltaban las tinturas negras y de color ceniza mientras que estaban absolutamente

prohibidoselamarillooelazulpuessereservabanalascortesanas.

Lospeinados

se

adornaron

con

diademas,

alfileres,

peinetas

de

carey

yde

hueso,

cin

tas, incluso a veces se introducan frasquitos de veneno y perfumes que iban

disimulados entre los cabellos y que podan ser utilizados en un momento

determinado.Enlapocaimperialavanzadasepusodemodaunadiademaadornada

oentretejidaconperlas.

MicheleBeaulieu. Elvestidoantiguoymedieval.

Oikostau.

Barcelona

1971.

Pgs.

57

65

V.V.A.A.ElpoderdeRoma,Ed.Sarpe.Madrid 1985. Pg. 74.


73/100

176

Elpeinadoyeladornofemenino

DamaFlavia Muchacha

MujerdeAmpurias.pocadeAugusto MujerdePalmira

Damade

la

poca

de

Augusto

Matidia


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177

B)Elpeinado y la barba en el varn

Elpelodelvarntuvoen laantiguaRomacierta importanciayestuvosometidoa las

modasdelasdiferentespocaspueslacalvicieseconsiderabadeshonrosa.

Durante la Republica (50927 a.C.) cada individuo aparece con su cabellera natural,

generalmente corta, y no faltan las imgenes calvas pues, por su origen funerario,

pertenecenapersonasmayores;asimismoesmuyraralaexistenciadelabarba.

Augusto (27 a.C. 14 d.C.) llevar toda su vida el pelo liso y cado en mechones

irregularessobre lafrenteysiempreaparecebienrasurado,modaqueperdurahasta

lapoca

de

Trabajo

salvo

escasas

excepciones

como

algn

retrato

barbado

de

Nern.

Vespasiano(6979d.C.)yTito(7981d.C.)delaDinastaFlaviasonrepresentadoscon

suescasopeloaunquesinbarbaalvolversealrealismoveristaenelretrato.

Desde tiemposdeTrajano (98117d.C.)en lapocade losAntoninos sepresentael

pelo con rizos y se generaliza la barba sencilla o dividida en dos partes, con o sin

bigote, prolongndose esta costumbre durante el S. II d.C., con la Dinasta de los

Severos(193235d.C.).

En los ltimos siglos del Imperio encontramos retratos de todo tipo: rasurados o

barbadosyconpelocortoomslargosinpautasmarcadas.



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179

EL retrato ROMANO:4. CARACTERIZACINPORPOCAS

Elretratoromanotienedurante laRepblicaunsentidoprivadodebidoasuorigena

partir

de

las

mascarillas

de

cera

del

difunto;

por

este

motivo

recoge

los

rasgos

faciales

del representado con un estilo sobrio que incluye sus caractersticas y defectos sin

suavizarlosniidealizaralpersonaje:esuntipoderepresentacinrealista.

DesdeprincipiosdelS.IIIa.C.losromanosconocieronlosretratoshelensticosgriegos

que se generalizaron en el S. II a.C., cuando Grecia es conquistada y convertida en

provincia romana. El retrato griego, por su sentido pblico, tiene cierta tendencia a

idealizaral

personaje

yesta

caracterstica

se

encontrar,

en

ocasiones,

en

el

retrato

romano;as,esfrecuentequesepresteespecialatencinalacabezayseencajesta

enuncuerpopredeterminadoyclasicista

En la poca del Imperio se impone un tipo de retrato que sirve de homenaje al

Emperadorysufamilia;comoexpresindelaautoridadsehacancopiasdeloriginaly

se enviaban a las provincias donde se exponan pblicamente. Este tipo de retrato

pblico

tiene,

con

frecuencia,

esa

tendencia

idealizante

en

los

personajes

ms

significados y se suavizan sus defectos ms acusados mientras que los personajes

desconocidossuelenmantenersusrasgosdeformarealista

A lo largodelasdistintasetapasdelahistoriaromanaseobservanambastendencias

enlarealizacindelosretratoaunquenohaynormasfijas:

1. DurantelaRepblicaelretratoesgeneralmenterealista.

2. EnpocadeAugusto(findelS. Ia.C.y1mitaddelS.Id.C.)setiendeala

idealizacindelpersonajequesepresentadeformaclasicista.

3. Enpocade laDinastaFlavia (2mitaddelS. Id.C.)sevuelvealrealismo

fotogrficoconlaexpresindelosrasgospropiosdelmodelo.


77/100

180

4. En poca de Trajano (Inicios del S. II d.C. ) se diviniza el modelo pero se

mantieneelparecidodelrostroconloquesefundenambastendenciasdel

retrato.



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182

A.- ELRETRATOROMANOENLAREPBLICA:

SIGLOSIVALIa.C.

Bruto Orador Sila

Escipin Sila Virgilio


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183

Cicern Cicern Jovenromano

Senador Csar Csar

Csar

Pompeyo

Pompeyo


81/100

184

MarcoAntonio MarcoAntonio P.Licinius(esclavos)

B.- ELRETRATOROMANOENLAPOCADEAUGUSTO,DINASTAJULIA-CLAUDIA: SIGLOI a.C.

Augusto Augusto Augusto


82/100

185

Augusto AugustodePrimaPorta Livia

Mario Clitia Druso

Tiberio Tiberio Calgula


83/100

186

Claudio Claudio Agripina

Mesalina Nern Nern

Nern

Nern

Popea


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187

C.- ELRETRATOROMANOENPOCADELADINASTAFLAVIA:SIGLO I d.C.-

Agripa Vespasiano Jovenromano

DamaFlavia DamaFlavia Tito

Tito Domiciano Domiciano


85/100


86/100

189

Trajano Plotina Damaromana

Adriano Adriano Adriano

Adriano

Antinoo

Sabina


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190

Statianus Antoninopo FaustinaMayor

Damaromana Faustinamenor Faustina

Varnromano

Marco

Aurelio

Marco

Aurelio


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191

MarcoAurelio Cmodo Cmodo

E.- ELRETRATOROMANOENPOCADELADINASTADELOSSEVEROS.-

SeptimioSevero SeptimioSevero SeptimioSevero


89/100

192

Julia Caracalla Caracalla

Caracalla Damaromana


90/100

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F.- ELRETRATOROMANOENPOCADELBAJOIMPERIOYLADECADENCIA: SIGLOS III-IV-V d.C.-

Gordiano

Gordiano

Varn

Muchacho Mujerromana Constancio

Tetrarcas Constantino Constancio


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Constancio Eutropio Len

Arcadio


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REFERENTESENLASOCIEDADACTUAL

Sihacemoscasoalasmodasdelmomento,podramospensarqueaquellastendencias

queaparecen

cada

nueva

temporada

en

el

mundo

de

la

moda

son

de

reciente

creacin, peronada ms lejos de la realidad.Slo es necesario echar una miradaal

pasado, ms concretamente al vasto ejemplo del Retratismo Romano para darnos

cuentadequetodaslasmodasvuelven,yenelcasodelmundogrecolatino,noslolas

modas

Heaqualgunosejemplosdepersonajesactualesmsomenosconocidosquemarcan

tendenciaunatendenciaquepodraperfectamentecumplir 2.000aosdeedad.Y

esque,cadavezesmsciertoaquellodeNihilnovumsubsole!


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TEXTOSCLSICOS

o OVIDIO,Arteamatoria: I,505524Aspectopersonaldeloshombres

Peronoseteocurrarizarteelpeloconlastenacillasdehierro,nitedepileslas

piernasconlasperapiedrapmezAloshombreslesestbienunaspecto

descuidadoDebengustarporsuelegancia,suscuerposdebenestarmorenos

porhacerdeporteenelcampodeMartequelatogalescaigabienyestsin

manchasSulenguanodebeserpastosaylosdienteshandeestarlibresde

sarroqueunmalcortedepelonodeformeniatiesetuscabellos;tucabellera

ytubarbadebensercortadasporunamanoentendida;yquetusuasnosean

largasnisucias,ynotengasningnpeloporelhuecodelanariz;quenosalga

detu

maloliente

boca

un

aliento

desagradable,

yque

no

moleste

al

olfato

tu

oloramachocabro.Lodemsdjaseloalaschicascoquetasyaloshombres

quebuscanmarido,sihayalguno.

III,261274Disimulalasimperfeccionesdetucuerpo III,133155Peinadodelasmujeres

o MARCIAL,Epigramas 2,66Dichosoricito!

Un solo ricitosehabadesprendidode toda lacoronade tucabellera, alno

haberquedadobiensujetoconunaaguja insegura.Llagevengestecrimen

con el espejo en el que lo haba visto, y Plecusa cay heridapor culpa de la

cruelcabellera.Dejaya,Llage,deadornartustristescabellosyqueninguna

esclava toque tu loca cabeza. Que una salamandra la seale o que una

despiadadanavajalamonde,paraquetuimagensehagadignadetuespejo.

6,57CabezamondaylirondaSimulasunoscabellospintadosconungento,Febo,ytusuciacalvasecubre

conunacabellerapintada.Nohaynecesidaddebuscarlepeluqueroatu

cabeza:puederapartemejor,Febo,unaesponja


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ACTIVIDADES

Apartirdetodaslasimgenesderetratosromanosrecogidasenestedocumento,tratadeencontrar tmismo/areferentesenlasociedadactualenelmundodelcine,

deldeporte,

de

la

literatura,

etc.

PiensaencmohanidoevolucionandolasmodasCreesque realmentesehaproducidounaevolucin,opiensasporelcontrarioquelasmodasobedecenaunprocesocclico,esdecir,quevanyvienen?

Reflexiona acercadelastendenciascambiantesenelmundodelamoda.sonrealmentenecesariostantoscambiosdeunatemporadaaotra?Quoquinpuedemotivardichoscambiosyporqu?

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Nihil Novum Sub Sole II