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Ma

Convocatoria

Edición

Si Yo Fu

Se Busca

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El

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Rl Consejo Masóni

No. 5ssdsd1

r a Mason

enerable

r el Aura

Laicismo

s de

giusco Nacional



Edición No. 5ssdsd2

Contenido:

3….. Fabulas Masónicas

4….El Laicismo

7…. Constructor y Destructor 9… Si Yo Fuera Mason

10… El Sonido es una Parte Importante del Universo

11…. EL MANUSCRITO REGIUS

18…. La Invitación para Ser Feliz enla Masonería y Generar la Felicidad.

21…. Justicia y Perdón 22…. Las Virtudes

23… Como Ver y Leer el Aura 30…. Se Busca Venerable.

31…. Pensamientos Masónicos que deben ser Accionesde todo Hombre Liberal y de Buenas Costumbres.

32…. Incrementa Tu Inteligencia. 33… . Plantas que curan

34…. Convocatoria al Consejo Masónico Nacional

DIRECTORIO:

Director:David Andrés Valdés Martínez

Miembro de la RLS∴ Igualdad

18 Or∴ Saltillo, Coah.

Colaboradores:Juan José Díaz Loreto Miembro de la RLS∴

Unidad Fraternidad 83 del Or∴ Saltillo,Coah.

Víctor Manuel Olvera De SantiagoMiembro de la Confederación de Grandes

Logias Regulares de los EE∴UU∴MM∴

Manuel Lino Vallejo Miembro de la RLS∴ Interrogación Cósmica 26 No. 7

Or∴ de Chilpancingo de los Bravo, Gro.

José Valdemar Portillo LópezMiembro de la Resp.’. Log.’. Simb.’. “UnificaciónNo. 35” Juridiccionada a la Gran Logia de Nuevo

León, México

Contacto: [email protected]

www.talladoresdelapiedra.orgSi te interesa ser Colaborador no dudes en enviar tus documentos para ser publicados.

La Revista “Talladores de la Piedra” no se identifica con las opiniones de los autores de artículos firmantes ni estos han de pertenecesnecesariamente a las Instituciones de los Pensadores Liberales.

Los creadores de la Revista no pretenden ni siquiera remotamente arrogarse la autoría de los datos y conocimientos aportados.



Talladores de la Piedra, Constructor a Cal y Canto No. 7 www.talladoresdelapiedra.org


TALLADORES DE LA PIEDRA

Editorial

La masonería no pretendeimpedir las luchas por losdiversos ideales que entrelos hombres existan, sino

lograr que cada cual puedadefender sus principios

frente a los principios delos demás, sin emplear otra

arma que elRAZONAMIENTO y sinponer en la lucha otroempeño que el NOBLE

DESEO de ver triunfar porpropios méritos el idealdefendido. No pretendecastrar el pensamiento

humano sino, por elcontrario, vigorizarlo de tal

modo que no se estimenecesario

PARA EL TRIUNFO LAIMPOSICIÓN POR LA

FUERZA.

FABULAS MASONICASLa piedra en Bruto.

El ser humano tiene la habilidad de ver los defectos de los demás y laincapacidad de ver los propios.

En los tiempos bíblicos de salomón, estaban en la gran cantera todas laspiedras en bruto dedicadas en su diaria labor de desbastarse a sí mismas,quitándose todos los picos y deformaciones que tuvieran para poder llegar atener la forma cubica más perfecta posible y estar listas para formar parte delgran templo unidas cara a cara, canto a canto con sus iguales.

En todas parte se veía orden y armonía, cada piedra en silencio trabajaba en simisma procurando no molestar a su vecina, mas sin embargo, en un sector dela gran cantera rompiendo el orden se encontraba piedrín que siendo muy

perfeccionista, quería que el gran templo fuera construido con piedras bienlabradas y sin defectos, y a los que no pasaban su riguroso patrón de calidad,se abalanzaba en contra de ellos y con su martillo les golpeaba para quitarlessus defectos, aduciendo a sus vastos conocimientos en el arte de cubicar ypulimentar superficies y a los que no se dejaban, les hacía campaña dedesprestigio y descredito aumentándoles los defectos y lograr con eso quefueran sacados de la gran cantera.

Y así la gran obra avanzaba y todas las piedras se acomodaban en su lugar, ypara disimular las imperfecciones que pudieran quedar en sus caras y/oaristas estas se unían con una mezcla especial que le llamaban tolerancia

Al concluir la gran obra, y al ver que todavía se encontraba en la gran cantera,piedrín presurosamente fue a ver al G:.A:.D:.U:. y le dijo ; “oh señor mío,porque no me has dado un lugar en la gran obra, si yo, como nadie, trabajepara que todo fuera perfecto, y me esmere tanto, y fui muy celoso de mideber auto impuesto, para que las demás piedras en bruto fueran perfectas ytodo eso lo hice con el fin de agradarte, y ahora como pago quedo fuera delo que tanto soñé, ¿por qué señor?”.Piedrín, le contesto el g:.a:.d:.u:. “he observado tu trabajo y el empeño quehas puesto en el y te he visto calificar y desbastar a todos los demás, peronunca te vi trabajando en ti, y tienes tantos defectos que no he encontrado un

lugar para ti.

Moraleja: hermano, no pierdas tu tiempo criticando o prejuzgando a losdemás, mejor ponte ante un espejo y califícate a ti mismo, utiliza el tiempoque te queda de vida en ser mejor cada día, y deja que los demás realicen supropio esfuerzo, usa siempre la tolerancia para vivir con aquellos que sondiferentes a ti, y aplica los principios masónicos en tu vida.

M.´. M.´. JOSELUIS RAMOS MONTES





EL LAICISMO

Antes que nada es importante precisar algunos conceptosque nos permitan identificar plenamente el sentir de laspalabras y, en consecuencia la idea de lo que pretendoproponer ante ustedes. Entendemos como Laicismo, a la doctrina que defiende laexistencia de una sociedad organizadaaconfesionalmente. Y es preciso señalar que ladiferenciación en los términos laicismo y laicidad

(laiquedad) es un asunto debatido hasta el día de hoy.Por lo anterior, aceptaremos como Laicismo, el referirnosa la corriente de pensamiento filosófico, ideología,movimiento político, legislación o política de gobierno quedefiende, favorece o impone incluso, la existencia de unasociedad organizada aconfesionalmente; es decir, deforma independiente o en su caso ajena a las confesionesreligiosas, porque considera a las religiones y a los cultoscomo fenómenos ajenos a la constitución del Estado.Debatir y reflexionar en éste espacio que nos brinda laConfederación de Grandes Logias sobre el tema del

Estado laico, particularmente en el contexto de nuestrarealidad histórica; es señal de que conceptos queconsiderábamos completamente integrados a la

conciencia nacional, no lo están del todo. Si consideramosque un proceso histórico concluye cuando deja de sermateria de debate; así por ejemplo, el hecho de que nadiediscuta la abolición de la esclavitud es señal de que suciclo se cerró en su momento; es muestra de que suconcepto ha cumplido el ciclo de su concepción yconsolidación. Pero el hecho de que sigan existiendogrupos de presión que no haya renunciado a suspretensiones políticas, implica la realidad de que todavíadeberán librarse muchas batallas en torno al sentido laicode los poderes públicos.

La historia nacional nos dice que la paz pública de laNueva España prevaleció mientras la espada y la cruz seentendieron en un Estado Real y Pontificio. Pero en losinicios del siglo XIX con el aparente surgimiento deSociedades de Pensamiento (o de Ideas), devinieron enuna contienda que durante los próximos doscientos añospelearían la misma proclama: "Todo por la Patria".Discrepando fundamentalmente en su significación yvisión de la misma; así por un lado se proponía el bien queconserva y del otro lado el bien que renueva, allá lapromesa dogmática de otro mundo, aquí la certeza deéste, ora bien la fe que en extremo mueve montañas y enel otro lado, la razón que las erige.La introducción a nuestra naciente patria de estas ideasseglares, que procedían en su origen de la ilustraciónfrancesa, no está suficientemente documentada del todo,dado el carácter clandestino, marginal y discreto de lasformas operativas de las sociedades secretas de entonces.Empero la persecución de encumbrados políticos ymilitares criollos, adheridos a esta ideología libertaria;contrajo la ruptura con la sociedad tradicional española yel surgimiento de una endeble sociedad civil, por entre lasestructuras sociales y corporativas sostenidas por el clero

y la milicia. Estas estructuras liberales emergentes, habíannacido como sociedades de ideas “modernas” encontraposición a un conservador Estado social y con ellasel liberalismo en lo político, tomaba carta denaturalización mexicana.Ahora bien, en principio la modernidad inicial no fue, ni loes necesariamente secularizadora; sino en todo caso fuepluralizante; su característica fundamental fue apostarle auna progresiva pluralidad de creencias, valores ycosmovisiones. Esto significo de suyo un desafío directo ala tradición religiosa y, vino a mostrar que un cambio de

orientación, trajo a colación el surgimiento de unfundamentalismo en todos los bandos, tanto en elreligioso como el secularista.





Bajo estosconceptosque acabo deverter,respira un

elementoque parececobrar unacrecienteimportancia:El factorreligioso delpueblo. Lasreligiones ycreencias,indudablemente se

encuentraninseparablemente unidasalconocimientode las culturas de los pueblos en todos los tiempos, de talforma que no pueden entenderse unas sin los otros.Con el surgimiento del Estado, entendido en su conceptotradicional de territorio, población y gobierno; surge elnecesario desafío por construir un espacio públicocompartido y neutral, donde todos puedan convivir, sea

su religión o cultura la que fuere; pero que dicho espacio“neutral” no se identifique con nadie, con ninguna culturaen particular. De ahí la necesaria concepción en lacreación de un Estado con un gobierno laico, en unterritorio neutral para una población creyente o no. Unestado que al surgimiento del mismo y en paralelo, altiempo de ir conquistando nuestra propia libertad,nuestros deberes y derechos civiles; también se nosotorgó una identidad propia a todos, la "identidad cívica";donde la masa del pueblo dejo de ser vista comofeligreses de una religión o siervos de un rey; paraconvertirnos en lo que lamodernidad denominaba "ciudadanos de una república".La soberanía QQ.. HH:. emigro del cielo y del trono, alpueblo mismo.Ahora bien, ese es el punto cuando hablamos de laicidad,no pretendo aquí exponer una tesis jurídico-social sobre eltérmino, existen muchas y muy variadas de ellas en elmundo profano; sino más bien pretendería definir elclaroscuro desde una perspectiva masónico-pragmáticade lo que pudiera ser lo que a nosotros verdaderamentenos interesa. Para ello es necesario ser claro en estesentido, los componentes del Estado tradicional que son

el territorio, la población y el gobierno; son los elementosdel campo de acción de la filosofía social masónica, que

debemosproclamar no concarácter liberal,sino más bienlibertario: la

“libertad, igualdady fraternidad”; yesto, aplicado a losfenómenos de las

creenciaspopulares, endefinitiva debenser abordadoscomo tópicosindependientes y

nuncacomplementarios

a un Estadosecular.

Aunque,argumentando

esta posición enaras de la neutralidad del Estado, tampoco podemosvaciar de creencias religiosas el espacio público del quehablamos. Ciertamente, en dicho espacio se encontraríana gusto los ciudadanos no creyentes, pero no así los queprofesan una fe, que dicho sea de paso son mayoría. Deaquí concluyo que, muy posiblemente en nuestro país,

este haya sido uno de los argumentos de mayor peso paraque, en una sociedad democrática, se otorgara elreconocimiento oficial a las Iglesias; por ser precisamenteéstas quienes cumplen una función con los individuosorganizados bajo un mismo credo. Antes bien, el Estadoreconoce en las Iglesias la agrupación de particularesencargados de contribuir al crecimiento espiritual delpueblo; más no a lo dogmatico de las religiones, por caeren el ámbito de las creencias y no de las certezas.Es indudable que los masones debemos trabajar sobre lacerteza de conocimientos más que de creencias. Ylamentablemente, en la unidad que al paso del tiempo sefragmento y, bajo una óptica analítica y critica; no sé enqué momento, ofrecimos un espectáculo de experienciastrágicas con personajes ligados a nuestra institución yque, sometidos quizás a una atmósfera de decadencia ycrisis, marcados por la falta de compromiso personal, deidentidad y a lo mejor hasta de conocimientos masónicos;nos revelaron las contradicciones, incertidumbres,ansiedades y pasiones de su encuentro ante la diversidady la intensa necesidad de sostener públicamente laimportancia de la laiquedad de todo lo que haga elEstado.

Actuar como ciudadanos, como laicos, o como masonesen la construcción del edificio social no implica un ideal





sino un proceso real, serio y verdadero. Analicémoslo a laluz de las variables de la Masonería y Laicidad en el sigloXXI. Veamos.Es muy claro que la actuación religiosa de la iglesia máspolitizada de nuestro país, centro el campo de su

desempeño en el hogar, la escuela y los templos; es decir,saben perfectamente que los “tiros de precisión” debenser dirigidos a conquistar en el hogar a la familia, en laescuela a la educación de niños y jóvenes, y en lostemplos al alma del pueblo (entiéndase ésta ultima por lossentimientos, emociones ypensamientos de la masapopular) en esos trescírculos concéntricosrespiran su pasado,sostienen su presente ycorren desesperadamente al

futuro. Desde allí, ellos tejen elentramado que dota alindividuo de lasherramientas de sus propiasfilosofías sociales, mismasque no siempre son de sucometido evangelizador y, sí mas ideológicamentereaccionarias; y que necesariamente tienen repercusiónen la conciencia de la actuación individual del feligrés,

convertido en ciudadano militante de un partido político,gobernante de un territorio, dirigente de una organizaciónsocial, o simplemente ciudadano anónimo, que le hacencreer que el fortalecimiento del Estado laico, siemprecorrerá en detrimento del valor de la familia, la educacióny la religión.Antes bien, nosotros como institución no necesariamenteestamos aquí para ser el versus de lo que ellos estánhaciendo. Pero es innegable que no hemos logradoconsolidar en todo su espectro la filosofía social delibertad, igualdad y fraternidad; sostenida sobre la basede los deberes y derechos del pueblo. Nos volvimos aequivocar si creíamos que el estado laico no teníaenemigos sino solo malquerientes; porque de pronto losvalores parecen estar subvertidos, y si pensamos que conel solo hecho de poner en el artículo 40 de la Constituciónla idea del estado laico, eso no nos asegura el resultado;solamente dispone la voluntad y orienta la marcha paraalcanzarlo. Eso, si no atajamos cuanto antes, losengañosos conceptos de “Sana Laicidad” y “LaicismoPositivo” sigilosamente acuñados recientemente por laUnión de Juristas Católicos Italianos quienes, al igual quesus colegas mexicanos, aguardan el mejor momento; sino

para ganar las batallas, si al menos para correr lasfronteras entre ellos y nosotros.

QQ:. HH:. las posturas neoconservadoras se revitalizan yse alimentan de la familia mexicana, y desde la célulasocial primaria, no solo conservan sino acrecientan sufuerza social, cultural y política. La convergencia de loreligioso en lo político, en el contexto de una sociedad

democrática se torna complejo y, plantea un desafío paranuestra verdadera tarea masónica de educar al pueblo.No avizoro que se divise con esto un conflicto latente quetensione la paz pública como antaño; pero sí que afecte eldía de mañana la voluntad moral de muchos HH:., que en

el afán de traer nuevosobreros a nuestras filas, novaya ser que la cantera seagote.QQ:. HH:. Cuando no haylibertades para cualquiera esfácil gobernar, pero cuando

se reconoce la libertad detodos; la gobernabilidad seconvierte en un ejerciciodemocrático complicado y, aveces hasta contradictorio;pero ello es preferible alpensamiento autoritarioy absoluto. Comociudadanos, estamos aún a

tiempo de percibir la urgencia de limitar todo poder queno surja directamente del pueblo. Como masones, las

acciones concretas que sostienen la libertad deconciencia, es una asignatura pendiente en nuestrostalleres de trabajo moral; donde seamos todos losuficientemente capaces de modelar el espíritu delindividuo libre que cree en un ser supremo, y que en elmundo profano aspira de algún modo a religarse a Él;todo sobre la base del respeto y la tolerancia de otros quecomo él, también aspiramos a igual anhelo.

Es mi palabra. Muchas gracias.

M:. M:. Alfredo Sánchez V. (Por la Gran Logia de Tamaulipas)

Tenida inter-potencial de la Zona III de la Confederación de Grandes Logias Regulares de la

Rep. MexicanaMonterrey, Nuevo León

Junio 19 de 2010





COSNTRUCTOR Y DESTRUCTOR(Carta de la Sra. Heindel a los estudiantes, de febrero de 1.930)

El comienzo de la vida física se encuentra en una pequeña

partícula de materia protoplasmática. Dentro de esta sustanciaexiste un núcleo que bien pude compararse a un pequeño granode arena. Con sus poderosos instrumentos amplificadores, elcientífico ha descubierto que este núcleo es el asiento d ellavida en la célula o en el zoófito. El núcleo se divide en dospartes; éstas se dividen en cuatro y, luego, en ocho,continuando de esta manera hasta que existan cientos dediminutas células vivientes. Huxle y nos dice que el protoplasmadel que secompone elcuerpo delzoófito

constituye "labase física dela vida".La cienciaalega quecada célulaviviente estácargada deelectricidad;quetoda célula,bien seavegetal o

animal, tienemétododistinto derespirar, peroqueesta electricidad y respiración dependen de la cantidad deoxígeno que la rodee. La ciencia sostiene, además, que cadacélula viviente es una especie de mundo diminuto, un tallerquímico que abastece la vida a los cuerpos más grandes, que seedifican de células. Ahora bien, contemplemos una célula particular, a saber, elóvulo humano Ordinariamente la célula continúa reproduciendo

su especie, luego muere, sedes echa y es arrojada del cuerpoprincipal. Cuando el óvulo es vitalizado por la célula positiva, elzoospermo, se efectúa un cambio decisivo. La vida ha sidoinyectada, la que, a la postre, se multiplica de una manerarotundamente distinta a la de otras célula. El óvulo y elzoospermo empiezan inmediatamente una forma nueva yviviente, que comienza su formación con dividirse en doscélulas, luego en cuatro, etc. Más, estas células, en cierta etapade su desarrollo, se dividen en grupos, cada uno de los cuales seaglomera alrededor de una célula nuclearia, la que parecedirigir la formación de los órganos, el sistema nervioso, lasangre, etc. Luego, con el tiempo, tenemos un serhumano perfectamente bien formado que, por la naturaleza, es

echado al mundo físico, constituyéndose así en un cuerposeparado e individual, cuya vida dirige la actividad de los

diversos grupos de células que integran el cuerpo. La ciencia ha

comparado la vida en el cuerpo a un sistema eléctrico debaterías, pero jamás ha podido descubrir lo que proporciona lacarga eléctrica.Con este descubrimiento la ciencia se granjearía inmarcesibleslaureles de gloria si, por ventura, se lograra por procedimientosmateriales. Pero, como Max Heindel ha advertido tantas vecesen sus obras, la ciencia llegará a comprender la fuente de la vidaúnicamente cuando se dedique al estudio de la ciencia oculta

puesto que, lo quees en verdad, puedemanifestarse tansólo a quien alcance

un alto grado dedesarrollo. Hastaentonces podrácomprender laverdad de las leyesde la vida y el ser.Entonces sabrásque, tras la gloriosay gran obra de lanaturaleza, existeun plan definido deun arquitectoinvisible, que es el

poder que dirige ygobierna todas lasoleadas de vida, ytambién la vidacompleja e

interesante del templo humano en que el Dios viviente sehospeda.La vida que actúa en el cuerpo se divide en dos corrientesdistintas. Hay células que son constructoras y existe otro grupode gérmenes que bien pueden clasificarse como destructores.Mientras el hombre es joven y goza d cabal salud, las pequeñascélulas elementales constructoras son las más activas y las más

abundantes; mas, cuando la vejez se aproxima y, cuando elcuerpo se fatiga y debilita por la demasía de trabajo o por losexcesos, los microbios de quela ciencia médica nos informa yque son destructores, se multiplican de manera prolífica ytienden a efectuar la disolución del cuerpo físico. Pero estosgérmenes tienen una función particular que cumplir: son los"carroñeros “del cuerpo. Estos microbios o bacterias vivenporque ingieren las impurezas del cuerpo y como limpiadoresson de valor inestimable. Por ejemplo, cuando un hombre comedemasiado y debilita su cuerpo de tal manera que menguan suspoderes de resistencia, le sobrevienen resfriados, barros,erupciones u otras de las múltiples enfermedades que agobian ala humanidad. Los diminutos microbios elementales se

alimentan d ellas sustancias nocivas que se forman en el cuerpodel hombre. De esta manera pueden ser útiles obreros, mas



Talladores de la Piedra, Construc

también peligra el que se constituyan eengendren enfermedades si, por acaabundantemente. Que no se les dé demasiaextraigan su vitalidad y entonces fomentarás eles atraque, y entonces se trocarán eintestinos se llenan de materias nocivas y

que procrean bacterias en grandes nútóxicos que acarrean la enfermedad. La lcuerpo físico es la misma que obra con la tiesu órbita y crea la armonía entre las criaturaHubo un tiempo en que el mundo fue unapero, después, cuando fue arrojado, se coevolutivo y viviente. En su interior y en sbillones tras billones de distintas espediferente etapa de evolución. Existen grcélulas minerales, teniendo cada grupo unque desempeñar dentro del gran cuerpoencontramos, más arriba, otro grupo delabrando su salvación con edificar y servirReciben su vida del reino mineral porque desustancias vegetales, cuando se desintegrmineral. Sirven y ayudan a mantener en violeadas de vida superiores, a saber, elhumano.La obra de construir y destruir sigue suTomemos como ejemplo la jugosa fruta mestado final por la obra armoniosa de loscelular, si, por ventura, un insecto la pica etravés de la cubierta de la fruta, esteentonces en la vida d ellos obreros y emdestructores. Igualmente sucede cuan

demasiado madura: los obreros cesan en suputrefacción. Este juego entre la vida y laefectúa pues, en cada oleada de vida seentre estas dos fuerzas. Mientras exista aentre los constructores y los destructoresserenamente. Sonde enorme necesidad apositivo y el negativo pero, si el negativosobre el positivo, sobreviene entonces disdecaimiento y muerte. La lucha entre laefectúa no sólo en los cuatro reinos, el manimal y el humano, sino que la enconformaciones humanas tales como las nac

sociedades, así como en las familias.encontramos constructores y destructoralcanzar la supremacía. Mientraspermanezcan positivos, atraerán haciaprosperidad y el éxito. Si no existieran estohabría adelanto ni progreso. Los hombresnación se fortalecen por la oposición; los qupero los que fracasan, se hacen débilessemejante encontramos en la Fraternidadera pequeña y estaba en su infancia, un hlucharon solos para evitar que los destructole quitaran la vida. Desde entonces ha credespués de esa pareja de obreros vinier

colaboradores y también algunos destructEstudio y cada Centro de la Fraternidad, po

tor a Cal y Canto No. 7 ww

Edición

n destructores queo, se multiplicando alimento del quen la salud; pero, quen destructores. Losesechos, sustancias

eros, que arrojaney que actúa en elrra y la mantiene ens del mundo.masa dentro del solvirtió en un cuerpou superficie cuantaies de células en

upos de átomos olabor determinada

de la tierra. Luegotrabajadores. Estánen el reino vegetal.él se alimentan. Lasn, vuelven al reino

da y salud a las dosreino animal y el

curso por doquier.adura. Llegada a suos ejércitos de vidainyecta su veneno aperjuicio intervienepiezan su labor deo la fruta está

labor y comienza lamuerte siempre sesuscitará una lucharmonía y equilibriola vida continuarábos elementos, el

alcanza el dominioordia, enfermedad,ida y la muerte se

ineral, el vegetal, elramos también en

iones, las razas, las

Por todas parteses en lucha paralos constructoresellos la salud, la

s dos elementos, nouertes de cualquiere vencen, se elevan;y caen. CondiciónRosacruz. Mientrasombre y una mujerres, la oposición, nocido sobremanera yn cientos de otros

res. Cada Grupo delo regular, empieza

por la iniciativa de un miemcélula, a la que otros se adhlos obreros y los constructornunca están libres de los dedominio, la disolución sobcuando los constructores s

aunque el Centro sufra y pperseverancia y lealtad salvaconstructores alcanzarán formientras os destructores pquizá, no les vuelva otra vezsubsiguientes las deudas dincurrirán. Como un grandel mundo por los escándalescándalos pero, ¡ay de aescándalo!"Acostumbramoshombre tiende a pensar qumuertos porque son inertes.que se encuentra en el urealidad nada hay muerto, cpues, hasta el aire que respipequeños seres con vida. Elgrados. El polvo que hollacelular. Cada célula tiene uconstructor, bien como deuna rémora en su labor o pque nuestro cuerpo físico esque mantiene en unión el ePero apenas el ego se retiracuerpo físico empieza a dercuando las pequeñas célu

desempeñan su labor de volmineral. Cuando el cuerpocon el tiempo, reabsorbe latemplo físico del espíritu. Ccoloca en un ataúd de metalestá popularizando tantoincinerado y las cenizas se glugar de la cremación, se ominerales puesto que, comencuentra en cierto estadputrefacta o el ego del homba cumplir cierta misión

destructoras, todos tienen sgran plan d ella evolución.gobierna su reino, dependesagüe, que le ayuda a ctambién contribuye así a qusomos llamados a cumplirsomos parte integrante d elldiminutos granos de arena."No hay muerte. Las hojasinvisible; Las rocas se desihambriento que soportan.No hay muerte. El polvo qulluvias del estío, en dorado g

matices de arco iris"

.talladoresdelapiedra.org

No. 5ssdsd8

ro, que se constituye en la primeraieren y así se funda el Centro. Peroes en los Centros d ella Fraternidadtructores y, cuando éstos logran eleviene y el Centro fenece. Pero,e mantienen firmes e incólumes,

ase por períodos de discordia, esará la vida del Centro. Además, esostaleza y gran provecho de la lucha,rderán una gran oportunidad que,. Y llegarán a comprender en vidasdestino en que por tan proceder

aestro dijo a sus seguidores: "¡Ayos! Porque, necesario es que hayauel hombre por el cual viene elhablar de la "materia muerta". El

e las piedras y los minerales están. Pero el ocultista sabe que todo loiverso de Dios goza de vida. Enmo cree muy a menudo el hombre

ramos está pletórico de billones deéter es sustancia viviente de variosmos está lleno de diminuta vida

trabajo particular, bien sea comotructor. Y nosotros, podemos serdemos impulsarla. Se nos ha dicho

tá compuesto de sustancia mineral,o y sus obreros mientras lo habite.y el cordón plateado se rompe, eseumbarse y a pudrirse. Entonces es

las destructoras se multiplican y

er la materia inútil otra vez al reinoes enterrado en el suelo, la tierra,ustancia mineral que antes fuera elando el cuerpo se embalsama y se

, herméticamente cerrado, como seen nuestros días o, cuando eardan en una urna hermética en elstruye la evolución d ellos átomoshemos dicho, todo tiene vida y se

o de evolución, bien sea carnere. Todas las cosas se ven obligadasy, bien sean constructoras o

u trabajo que desempeñar en esteEl rey, en su trono, desde el quee grandemente del hombre delonservar la salud d ella ciudad yse conserve la salud del rey. Todosalguna misión en la vida. Todos

a gran vida de Dios, incluso los más

de la selva truecan en vida el airentegran para alimentar el musgo

pisamos se transformará, bajo lasrano o en jugosa fruta o enflores de





Si yo fuera MasónDía 1:El hombre piensa sobre un futuro ambicioso:"Si yo fuera masón, que no haría en mi vida, sería un hombre

importante, a lo mejor hasta me volvería rico, como me han dicho quetodos los masones son, gente poderosa y que se reúnen para tomar lasmás grandes decisiones."

Día 15:Hoy conocí a un Mason, ha dicho que me ha visto aptitudes en mi parapertenecer a la más grande de las sociedades secretas, me hapreguntado, ¿conoces lo que es la masonería?, le he contestado que sí,que son personas de mucho honor y respeto, con una gran importanciapara su país, le di todas las reseñas que tengo sobre la masonería y meha dicho que hará lo necesario para que me inicie, Dios, hasta me diotaquicardia de solo pensar en que así podría ser.

2 meses después.Hoy ha sido una de mis últimas entrevistas, me han preguntado tantascosas, que creo no saben que mas hacer, ya que me han traído a tantagente que no ha podido con mis conocimientos, ¡Caramba!, ¿que nosaben que esos son conocimientos básicos?, cualquiera sabría todo loque me han preguntado. Para poder vencer mis conocimientos, mehan traído a los más importantes de la logia para que me pongan aprueba, claro que les he vencido inteligentemente, seguramente a estepaso, pronto seré grado 33, si no es que cuando entre me lo darán.

2 semanas después.Hoy será mi iniciación, me han hecho muy temprano una llamada a micasa, diciéndome que tengo que ir preparado, para uno de los días másimportantes de mi vida, !hoy seré masón¡, me darán todos los Honoresy me volveré uno de ellos, por fin adiós a este trabajo mediocre,seguramente, ellos al ser mis hermanos, me buscaran algo mejor paraque yo esté a la altura de ellos, algún buen trabajo donde yo sea mi jefe, o mejor aún, podrían ayudarme a que yo ponga mi propiaempresa, ¡sí!, que emoción, por fin saldré de estas ataduras que metienen preso, sin poder crecer, porque aunque sé que mi jefe esta enun error, no le puedo decir nada porque me correría de inmediato...¡Por fin podre salir de mi fastidio!Ese día en la noche... 7:00 pm.

Me han citado en un lugar que se ve, muy normal diría yo, no es comome lo imaginaba pero en fin, lo bueno debe estar por dentro deledificio.Charlo con toda la familiaridad con algunas personas que ya se han

iniciado y en la mesa, tomamos un poco de café mientras me llaman,esto es símbolo de que ya me han aceptado, seguramente la iniciaciónserá algo sublime, lo mejor en este mundo.¡Oh!, me han llamado, el corazón esta como el de un caballo purasangre en pleno galope, me da nervios, sonrió como idiota, este es elmomento en que por fin seré masón, ¡Por Dios! estoy a punto deentrar...

¿Qué? ¿Quiénes son ustedes?, ¿qué me intentan hacer? ¿Por qué mequitan mi zapato? ¡No me traten brusco!... ah, entiendo, estos debenser los que hacen los que aceres menores, como limpieza y mandadosa los masones, de seguro es una novatada lo que me están haciendo, ja! esto en la universidad lo viví jeje! por un momento me habíanengañado...

Me han dado tantas vueltas que me siento mareado, me dicen tantascosas que me dan ganas de destaparme los ojos y darles unos porrazos

a ver si con eso dejan de tratarme así, al final solo son servidumbre delos Masones, no saben tratar a una persona como yo, bueno, los dejareun poco más.

¡Entra ahí!, escuche una voz dándome una orden, está bien, de segurome meten a este cuarto oscuro, para que puedan preparar el festejo demi iniciación, ¡¡qué bien!! Ya casi entro, mientras leo la hoja que medejaron en la mesa, solo veo un cráneo, más o menos me da laimpresión de que se parece a mí, no, no creo que sea eso, debe ser encansancio, por fin!, he contestado la hoja que me han dejado, creo quesi sentí un poco feo cuando escribí mi testamento, pero, no creo queme hagan daño.

Oh! que... ¿qué pasa?, ¿que no somos amigos?... ¿por qué me apuntancon la espada en el pecho?... ¡¡Cállate!! Me dice una voz profunda perocercana, debe ser que he hecho algo mal, bueno, espero sepanperdonarme.. .

Ha transcurrido toda la ceremonia, me han gritado, me han hechomuchas cosas, hasta mi mandil me dieron ya y no veo la celebración,¿que no soy uno de ustedes?... ¿¿Qué?? ¿¿Ya se van todos?? ¿¿Porqué??.... oh dios, algo debí haber hecho mal, esperaba me aceptaran,pero creo que no ha pasado nada....

7 años después...Ay! si yo fuera masón!... si lo hubiera sido desde el principio, creo queme hubiera fijado, que todo lo que ese día que me inicie fue con tantofestejo, quería que sirvieran comidas caras y me sonrieran todos mishermanos... que mal estaba...Llegue e intente hacer las cosas a mi modo, claro, me demore un pocoen acoplarme pero pensé que algún día mis anhelos de poder secumplirían porque me sentía lo suficientemente importante como pararecibir de ellos todo lo mejor, ellos lo dieron, creo que no lo supeapreciar...

Que mal estaba, me quejaba de mi trabajo, de mi jefe, de mi vidaaburrida, nunca analice que eso lo vivía porque yo quería vivirlo, soloentre en la masonería sin que ella entrara en mi, suponiendo que mevolvería rico y poderoso.Hoy eh cumplido 7 años desde aquel día que me "Inicie" Comoaprendiz masón, pero creo que ese día solo cumplí con el protocolo, yaque hoy, soy grado 18, pero veo que hasta hoy, me estoy volviendo unverdadero masón, no pienso en como fastidiar al prójimo, al contrario,si no ayudo, no estorbo, ya no me quejo de mi vida, creo que por eso

aquel cráneo se me figuraba a mí, porque yo me estaba mirando,frente a frente.

Todos estos años en oscuridad y supuse que así es como entraría a unaElite, que ahí me volvería poderoso y rico, siempre lo fui, nunca loobserve, pensé que ahí lograría tener todo lo que siempre soñé, todocon ser masón, pero no, masón no soy por haberme iniciado, por haberrecibido grados, bandas y collares, no por usar el mejor traje o losmejores arreos, ni por conocer palabras y todo el ritual, eso me haceperteneciente a la orden, pero hoy creo que por fin me inicie, por finsoy masón, no porque mis hermanos me reconozcan como tal, no, sino porque hoy, creo, que estoy empezando a entender, porque medieron las primeras herramientas, y a pesar de que tengo aun masherramientas simbólicas, creo que es bueno empezar por esa regla y

ese mallete, pues, hoy me inicie como masón.




EL SONIDO E

* El sonido es una parte importante eacordes adecuados pueden crear esta¿Como podríamos crear un sonido intenuestras acciones, de manera que podebidamente, para poder aplicarproyecciones inadecuadas de nuestrenfocar nuestra intención debidameemplear mejor la Ley de Causa y Efecto?

El sonido en el

universo se aplicaaxiomáticamentecomo el resultadovibratorio de laAcción, Obra yPensamiento.Cuando el sonidose convierte enacordes, estamoshablando de unconjunto

energético el cualgenerará tal o cualsonido, puede seragradable odesagradable, estodependerá de sucontenido. Losseres que handespertado y vivende acuerdo a unaconsciencia mayory más profunda,tienden a travésdel trabajopersonal de susvidas, a activarciertos canales cerebrales internos, loscircuito energético (Circuito Lid) este cirlos pensamientos y estos lo ayudarángeneral de su realidad. La energía-pentravés de sus cristales SONIDOS y el conpensamientos-sonidos los podemosEnergías-pensamientos-positivos o

dependerá de la mezcla o agrupaciónenergías-pensamientos-cristales que s


Edición

UNA PARTE IMPOELUNIVERSO...

n el Universo, losos muy positivos.no que influya endamos corregirlasejor la Ley de

intelecto y así nte, para poder(María)

cuales forman uncuito va a agudizar

en la percepciónamiento emana a

junto de energías-catalogar como:

negativos. Todo

que tengan estas juntaron por el

deseo en el cerebro. Si sque emanarán será compsutil y maravillosa que upero si son negativos,distorsión más horrible quenergía-pensamiento seantes que el sonido, este

El resultado del pensar s

desacierto y más…ES POCORRECTO…paren, retronuevo… El sonido interno,va a indicar, escuchen suque vibra al unísono de lguiará porque no se equiv


o. 5ssdsd10

TANTE EN

on positivos entonces el sonidoarado a la música más elevada,stedes hayan podido escuchar,entonces su sonido será la

e sus oídos hayan podido oír. Lane y se mezcla en el cerebro

erá el resultado del “PENSAR”.

convierte en sonido. El sonidose transforma enagradable o

desagradable y estaconsecuencia marcará ladiferencia en sus vidas,cuyo efecto ustedes lo

sentiráninmediatamente como:Una vida agradable,sana, armoniosa,melodiosa, sonora,musical, cadenciosa,proporcionada, afinada,

equilibrada, simétrica…o será disonante,desafinada,

desequilibrada,enferma, desagradable,desproporcionada etc.La Ley de la Causa yEfecto ustedes lapueden percibir yaplicarla en sus vidas…"Todo lo que producedesarmonía, angustia,desamor, pena, tristeza,

desequilibrio,intranquilidad, cólera,rabia, envidia, celos, ira,

QUE NO ESTÁN EN EL CAMINOcedan y comiencen todo deagradable o desagradable se losmúsica interna, es el yo internos energías-pensamientos, él los

oca nunca. (El Ser Uno - 3/5/09)




EL MANINTRODUCCIÓNEs en el seno de las antiguas corporacionesla Edad Media europea donde tomóiniciática que hoy conocemos como Masondecir, en absoluto, que la tradición masótransmisión de una influencia espiritualremitirse históricamente a una detercircunstancia. En realidad, este errorconcepción de la iniciación como algo de or"moral" o "social", y semejante actitud espunto de vista esencialmente exterior y "pr

Tampoco la tradición masónica -así ctradición iniciática legítima, en tantotransmisión regular- puede ser reducexclusivamente psicológico, de donde se dcomo un simple producto del "espíritu hula Masonería sería impensable si no tennoción de la unidad tradicional primordadaptaciones de ésta a las circunstanciasdesarrollo cíclico de la manifestación ymentalidades de los pueblos a las que estáMasonería "tomó forma" en las antimedievales significa que éstas proporcio

"molde" adecuado para su expresión eniniciático de características propias, ligadmodelo no deja de ser una expresiónhistórica, y es así como debe ente"fromimmemorial time".

Por otra parte, la usual división de la Masoy "especulativa", entendiendo por la primede constructores medievales y por la segu"filantrópica" y "filosófica" derivada del pren las logias de los "Masones aceptados",data del s. XVIII, no implica sino la fijaciónexterior y superficial de la misma. Se preten

"especulativa", al haber prescindidoevidentemente en sus símbolos y ritos,formales, representaría un progreso en serespondería a concepciones de un niverealidad, el paso de lo "operativo" arepresenta exactamente lo contrario de lmoderna quiere ver ahí. Lejos de constituitrata más bien de un empobrecimiento y ula "realización" -y es esto lo que verdadetérmino "operativo"- para no dejar subsistirpuramente teórica de la iniciación, una "eun "reflejo", es decir, un conocimiento indi

al conocimiento efectivo y directo. Tal conoes sino la realización iniciática (1).


Edición

USCRITO Rde constructores deforma la corrienteería. No quiere estonica, en tanto queno humana", debainada época odepende de una

den simplementeconsecuencia de unfano".

mo cualquier otraque implica una

ida a un sentidorivaría su existenciaano". Ciertamente,

emos en cuenta laial y las sucesivaseterminadas por elpor las diferentes

dirigida. Decir que laguas corporaciones

aron la base y el

tanto que modeloa un oficio; estede una verdad nonderse su origen

ería en "operativa"ra las corporacionesnda la organizacióngresivo predominioy cuyo nacimientoen el aspecto más

de que la Masonería

del oficio, si noí en sus aspectostido "intelectual" y

l más elevado. Enlo "especulativo"

que la mentalidadr un "progreso", seolvido de lo que es

ramente significa elmás que una visión

speculación" que esrecto, por oposición

imiento efectivo no

Aunque el saber iniciáticocomo tal tiene sus propiosla educación profana, La Malgunos documentos escridesaparecidos- en los qualgunas normas generinterpretaciones míticas, a l"Old Charges" (Antiguos Debes el manuscrito Regius, delcastellano (2).Según todas las informaciondata de alrededor del año

O. Halliwell, es mencionadbiblioteca John Theyer. Éstdonde un nuevo inventariodespués a la biblioteca real"Regius"), fecha en la cualBritánico.

El Regius se comp

• Fundación d

Egipto por Eu• Introducción

Inglaterra bdelstonus (r

• sajón, 925-93

• Los Deberes:

• Los Deberes:

•

Relato de los• Relato de la T

• Las siete arte

• Exhortación sconducirse en

• Instrucciónmaneras.


o. 5ssdsd11

EGIUSs propiamente una transmisión, yedios, diferentes por completos de

asonería medieval y cristiana dejóos -hoy en día prácticamente

se conservaron cuidadosamenteles, leyes fundamentales es que genéricamente se denomina

eres). El más antiguo que se conoceque aquí ofrecemos la traducción al

es al respecto, el manuscrito Regius390; publicado en 1840 por James

en 1670 en un inventario de laa fue vendida a Robert Scott (deen 1678). El manuscrito pertenecióhasta 1757 (y de ahí su nombre deel rey Jorge II lo donó al Museo

one de las siguientesartes:

la Masonería en

lides.de la Masonería enajo el reinado dey

).

uince artículos.

uince puntos.

uatro Coronados.orre de Babel.

liberales.

obre la misa y cómola iglesia.

sobre las buenas




AQUÍ COMIENZAN LOS ESTATUTOSDEL ARTE DE LA GEOMETRÍA SEGÚN

EUCLIDES

Quienquiera que bien desee leer ybuscar,

Podrá hallar escrito en un viejo libroDe grandes señores y damas la historia,Que, ciertamente, muchos hijos tenían;Pero no poseían tierras para vivir deellas,

Ni en la ciudad, ni en los campos o losbosques;

Un consejo les dieron a todos ellos:

Para decidir en bien de estos niños,

Acerca de cómo podrían ganarse la vidaSin grandes penurias, cuitas ni luchas;Y también para la multitud que llegará,

Algunos de ellos fueron enviados

A buscar grandes clérigos,

Para que les enseñaran buenos oficios;

Y nos les rogamos, por el amor de

nuestro Señor,

Para que nuestros hijos encontrarantrabajo,Y pudieran así ganarse la vida,De forma honesta y muy segura.Ya en aquellos tiempos, por la buenageometría,Este honesto oficio que es la masoneríaFue ordenado y creado de tal manera,Concebido por todos estos clérigos;Gracias a sus oraciones ellos inventaron

La geometría.

Y le dieron el nombre de masonería

Al más honrado de todos los oficios.

Los hijos de estos señores se aplicaronEn el aprendizaje del oficio de lageometría,Lo cual hicieron muy cuidadosamente;

La oración de los padres, y también delas madres,Les puso en este honrado oficio,


Edición

Y aquel que mejor lo aprendía, y erahonesto,

Y superaba en atención a suscompañeros,Si en este oficio les aventajaba,

Debía ser más honrado que el último.Este gran clérigo se llamaba Euclides,Su nombre era conocido en todo elmundo.Pero este gran clérigo ordenóA quien más elevado estaba en estegrado,

Que debía enseñar a los más simples deespírituPara ser perfecto en este honrado oficio;Y así debían instruirse el uno al otro,Y amarse juntos como hermano yhermana.

También ordenó queMaestro debía ser llamado;A fin de que fuera más honrado,Debía ser así entonces tratado;

Pero jamás masones deben llamar a otro,En el seno del oficio entre ellos,

Ni sujeto, ni servidor, mi queridohermano,

Aunque sea menos perfecto que otro;

Cada uno llamará a los demáscompañeros con amistad,Pues de nobles damas han nacido.De esta forma, por la buena ciencia de lageometría,

Comenzó el oficio de la masonería;Así fundó el clérigo Euclides,Este oficio de geometría en tierras deEgipto.

En Egipto a todos lo enseñó,Y en distintos países de todas partes,Durante muchos años, según he oído,Antes de que el oficio llegara a este país.

* * *Este oficio llegó a Inglaterra, como os hedicho,

En los días del buen rey Adelstonus;Hizo entonces construir muchas casas enel bosque,

Y altos templos de gran renombre,Para gozar de ellos día y noche.Este buen señor amaba mucho el oficio,

Y quisPor la

Envió

DecirVenirParaCon bUn buDe diDuquCaballY losCadaAllí esPara f Con tCómoQuincY otro

ARTÍCEl mconfiaA la vY jamY pacosteDe las

Y págLo quY evitQueventaNi delsea,De eprebeY comY entY en

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ARTÍCEl seg

ComoespecQue tDebePara lEl lugY a es

SalvoO sea


o. 5ssdsd12

o mejorar todas sus partes,s muchas faltas que en él encontró.

a través del país

a todos los masones del oficio,a él sin tardanza,nmendar juntos tales defectosuenos consejos, si fuera posible.en grupo reunió entoncesersos señores, en su rango,s, condes y también barones,eros, escuderos y muchos otros,randes burgueses de la ciudad,no en su propio rango;

taban todos juntos,undar el estatuto de los masones.do su espíritu buscabanpodrían ser gobernados;e artículos quisieron producir,s quince puntos fueron creados.

ULO PRIMERestro masón debe ser digno denzaz constante, leal y sincero,s tendrá nada que lamentar;ará a sus compañeros según el

vituallas, que tú bien conoces;

les justamente, y de buena fe,puedan merecer;

, por amor o por temor,ninguna de las partes acepteas,señor ni del compañero, sea cual

llos no aceptes ningún tipo dendas;o un juez mantente íntegro,nces a ambos harás buen derecho;verdad haz esto allá donde te

ntres,nor, tu provecho, será el mejor.

ULO SEGUNDOundo artículo de buena masonería,

vos debéis entenderialmente,do maestro, que sea masón,

asistir a la asamblea general,o cual le será comunicador en que se celebrará.a asamblea debe acudir,

si hay una excusa razonable,desobediente al oficio,




O se abandone a la mentira,O esté tan gravemente enfermoQue no pueda venir a ella;Ésta es una excusa buena y válida,Para esta asamblea, si es sincera.

ARTÍCULO TERCEROEn verdad, el tercer artículo esQue el maestro no tome aprendiz,Salvo si puede asegurarle alojamientoCon él por siete años, como os digo,Para aprender su oficio, y que le sea deprovecho;En menos tiempo no será aptoNi provechoso para su señor, ni para él,Como podéis comprender por buenarazón.

ARTÍCULO CUARTOEl cuarto artículo éste debe ser,Que el maestro debe vigilar,En no tomar a un siervo como aprendiz,Ni embaucarle por su propio bien;Pues el señor al que está ligadoBien puede buscar aprendiz dondequiera.Si en la logia fuera enseñadoMucho desorden podría causar,Y en tal caso podría ocurrirQue algunos se entristecieran, o todos.Pues todos los masones que serán

Todos unidos estarán.Si un siervo en el oficio permaneciese,De diversos desórdenes os podría hablar:Para tener paz, y honestidad,Tomad un aprendiz de mejor condición.En un antiguo escrito encuentroQue el aprendiz debe ser de noblenacimiento;Y así, muchas veces, hijos de grandesseñoresHan adoptado esta geometría, que esmuy buena.

ARTÍCULO QUINTOEl quinto artículo es muy bueno,Que el aprendiz sea de legítimonacimiento;El maestro no debe, bajo ningúnpretexto,Tomar un aprendiz que sea deforme;Ello significa, como veréis,Que todos sus miembros estén enteros;Para el oficio sería gran vergüenza,Formar a un hombre estropeado, o a uncojo,

Pues un hombre imperfecto denacimiento


Edición

Sería poco útil al oficio.Cada uno puede comprenderlo,El oficio quiere hombres potentes,Y un hombre mutilado no tiene fuerza,Como sabéis desde hace tiempo.

ARTÍCULO SEXTOAl sexto artículo no debéis faltar,Que el maestro no perjudique a su señor,Tomando del señor para el aprendiz,Tanto como reciben sus compañeros, entodo,Pues en este oficio se han perfeccionado,Pero aún no el aprendiz, comocomprenderéis,Así que sería contrario a la buena razónDar igual salario a él y a los compañeros.Este mismo artículo, en tal caso,Ordena que el aprendiz gane menosQue sus compañeros, que son perfectos.En diversos puntos, sabed en cambio,Que el maestro puede instruir a suaprendiz,Para que su salario crezca rápidamente,Y antes de que haya terminado suaprendizajeSu salario habrá en mucho mejorado.

ARTÍCULO SÉPTIMOEl séptimo artículo, que ya está aquí,Os dirá a todos vosotros,

Que ningún maestro, ni por favor ni pormiedo,Debe vestir o alimentar a ningún ladrón.Jamás albergará a ninguno de ellos,Ni a quien haya matado a un hombre,Ni a quien tenga mala reputación,Pues traerá vergüenza al oficio.

ARTÍCULO OCTAVOEl octavo artículo nos muestraLo que el maestro tiene derecho a hacer.Si emplea a un hombre del oficio,

Y no es tan perfecto como debiera,Puede sin tardanza remplazarlo,Y tomar en su lugar a un hombre másperfecto.Por imprudencia, un hombre así Podría deshonrar el oficio.

ARTÍCULO NOVENOMuy bien muestra el noveno artículoQue el maestro debe ser fuerte y sabio;Que no emprenda ninguna obraQue no pueda acabar y realizar;Y que sea provechoso a sus señores,

Así como a su oficio, allí donde vaya.Y que las obras estén bien construidas,

Para

ARTÍCEl décA tomode

QuesuplaSi nohermEn esotros,TrabaNo deQue eEl casNo vaA meAquelPuesDebeSalvoQue lPuedtrabajPara nEn talNingúEn vobrasSi es u

TieneDe lle

ARTÍCEl unEs a laPuesQuenochA mePor el

ARTÍCEl dhonraPuesencueNo dcompSi quiCon hGraciPeroSin ni

ARTÍCEl artí


o. 5ssdsd13

ue ni fisuras ni brechas haya.

ULO DÉCIMOimo artículo sirve para hacer saber,dos los del oficio, grandes ostos,

ningún maestro debe a otrotar,

estar juntos como hermana yno.te oficio singular, todos, unos y

an para un maestro masón.be él suplantar a ningún hombrencargado esté de un trabajo.igo por ello es muy duro,

le menos de diez libras,os que sea hallado culpableque primero tenía el trabajo.ingún hombre en masonería

suplantar a otro impunemente,si de tal manera ha construido

obra se reduce a nada;entonces un masón pedir este

o,o perjudicar al señor;caso, si ocurriera,n masón se opondría.rdad, quien ha comenzado las

n masón hábil y sólido,

la seguridad en su espírituar la obra a buen fin.

ULO UNDÉCIMOécimo artículo, te lo digo yo,vez justo y libre;nseña, con firmeza,

ningún masón debe trabajar de,os de dedicarse al estudio,cual podrá mejorar.

ULO DUODÉCIMOodécimo artículo es de grandez

todo masón, allá donde sentre,be despreciar el trabajo de sus

añerosre mantener su honor;

onestas palabras lo aprobará,s al espíritu que Dios le ha dado;ejorándolo con todo tu poder,guna duda entre los dos.

ULO DECIMOTERCEROculo trece, que Dios me ayude,




Es que si el maestro tiene un aprendiz,Le enseñará de manera completa,Para que muchas cosas pueda aprenderY así mejor conozca el oficio,Allí donde vaya bajo el sol.

ARTÍCULO DECIMOCUARTOEl artículo catorce, con buenas razones,Muestra al maestro cómo actuar;No debe tomar aprendizA menos de tener diversas tareas porcumplir,Para que pueda, mientras duren,Aprender mucho de él.

ARTÍCULO DECIMOQUINTOEl decimoquinto artículo es el último;Pues para el maestro es un amigo;Le enseña que hacia ningún hombreDebe adoptar un falso comportamiento,Ni seguir a sus compañeros en el error,Por muchos bienes que pueda conseguir;Ni permitir que hagan falsos juramentos,Por cuidado de sus almas,So pena de atraer la vergüenza al oficio,Y sobre sí mismo una severa culpa.

DIVERSOS ESTATUTOSEn esta asamblea otros puntos fueronadoptados,

Por grandes señores, y tambiénmaestros,

Que el que quiera conocer este oficio yabrazarlo,

Debe amar a Dios y a la santa Iglesiasiempre,

Y a su maestro también, por lo que es,

Allá donde vaya, por campos y bosques,

Y ama también a tus compañeros,

Pues es lo que tu oficio quiere que hagas.

PUNTO SEGUNDOEl segundo punto os voy a decir,Que el masón trabaje el día laborableTan concienzudamente como pueda,A fin de merecer su salario el día dedescanso,Pues quien verdaderamente ha hecho sutrabajoMerece tener su recompensa.


Edición

PUNTO TERCEROEl tercer punto debe ser severoCon el aprendiz, sabedlo bien,El consejo de su maestro debe guardar yocultar,Y el de sus compañeros, de buen talante;

De los secretos de la cámara a nadiehablará,Ni de la logia, se haga lo que se haga;Aunque creas que debes hacerlo,A nadie digas dónde vas;Las palabras de la sala, y también las delbosque,Guárdalas bien, por tu honor,De lo contrario sobre ti el castigo caerá,Y al oficio grande vergüenza traerás.

PUNTO CUARTOEl cuarto punto nos enseña,Que ningún hombre a su oficio seráinfiel;Error alguno le entretendráContra el oficio, pues a él renunciará,Y ningún perjuicio causaráA su maestro, ni a su compañero;Y aunque el aprendiz sea tratado conrespeto,Siempre está sometido a la misma ley.

PUNTO QUINTOEl quinto punto es, sin duda,

Que cuando el masón cobre su pagaDel maestro, que él atribuya,Humildemente aceptada debe ser;Sin embargo justo es que el maestro,Antes del mediodía, le adviertaformalmenteSi no tiene intención de emplearle,Como antaño se acostumbraba hacer;Contra esta orden no puede rebelarse,Si reflexiona bien, es en su interés.

PUNTO SEXTO

El sexto punto debe ser bien conocido,De todos, grandes y modestos,Pues un tal caso puede ocurrir;Que entre algunos masones, si no todos,Por envidia u odio mortal,Estalle una gran pelea.Entonces debe el masón, si puede,Convocar a ambas partes un día fijado;Pero este día no harán las paces,Antes de finalizar la jornada de trabajo;Un día de permiso debéis encontrarPara dar oportunidad a la reconciliación,Por temor a que siendo un día laborable

La disputa les impida trabajar;Haced de manera que acabe la riña,

Para

PUNTEl sépComonos d

Y así cQuemaestNi deBajooficio;Ni conAsí cla tuyEl casEs pañosQuienDebePuesDe ta

PUNTEl octQue aA tuPues jUn fieEntrelibres;

Haz leHacia

justici

PUNTEl novQue eSi osServí GentilCadaturno

SemaTodosPara sComoNadieNi se lPueslibertEn estMiraA quiA finrecla

Ni a tA tod


o. 5ssdsd14

ue permanezcan en la ley de Dios.

O SÉPTIMOtimo punto bien podría decir,tan larga es la vida que el Señor,

laramente se reconoce,no yacerás con la mujer de turo,tu compañero, de ninguna manera,ena de incurrir en el desprecio del

la concubina de tu compañero,mo no querrías que lo hiciera con.igo por ello, sábelo bien,rmanecer de aprendiz por sieteompletos,falte a una de estas prescripciones

ser entonces castigado;ran preocupación podrá nacerodioso pecado mortal.

O OCTAVOvo punto es, seguro,

unque algún cargo hayas recibido,aestro queda fielmente sometido,

amás lamentarás este punto;l mediador debes ser

tu maestro y tus compañeros

almente cuanto puedasambas partes, y ésta es buena

a.

O NOVENOeno punto se dirige a aquels el intendente de nuestra sala;ncontráis juntos en la cámaras uno al otro con calmada alegría;es compañeros, debéis saberlo,uno ha de ser intendente por

s,

a tras semana, sin ninguna duda,a su vez intendentes deben ser,ervirse unos a otros, amablemente,si fueran hermano y hermana;se permitirá los gastos de otro,ibrará de ellos en su beneficio,cada hombre tendrá la mismade cargo, como debe ser;e pagar siempre a todo hombren hayas comprado las vituallas,

de que no te haga ningunaación,

s compañeros, en cualquier grado;hombre o mujer, sea quien sea,




Paga bien y honestamente, así loqueremos;A tus compañeros darás cuenta exactaDel buen pago que has hecho,Por temor a meterles en un aprieto,Y de exponerles a la vergüenza.

Siempre cuentas debes darDe todos los bienes adquiridos,De los gastos que hagas en bien de tuscompañeros,Del lugar, las circunstancias y el uso;Estas cuentas debes darCuando te lo pidan tus compañeros.

PUNTO DÉCIMOEl décimo punto muestra la buena vida,Cómo vivir sin preocupaciones ni peleas;Si el masón lleva una mala vida,Y en su trabajo no es honrado,Y busca malas excusas,Injustamente podrán a sus compañerosdifamar,Y por tales infames calumniasAtraer la vergüenza sobre el oficio.Si así a éste deshonra,No le debéis favor alguno,Ni mantenerle en su mala vida,Por miedo a caer en fracaso y conflicto;Pero no le deis plazo algunoHasta no haberle citadoA comparecer dónde bien os parezca;

En el lugar acordado, de grado o porfuerza,A la próxima asamblea le convocaréis,Para comparecer ante sus compañeros;Y si rechaza allí acudir,Se le hará renunciar al oficio;Castigado será según la leyQue fue establecida en los tiemposantiguos.

PUNTO UNDÉCIMOEl undécimo punto es de buena

discreción,Como podréis comprender por buenarazón;Un masón que conoce bien su oficio,Que a su compañero ve tallar una piedra,Y que a punto está de romperla,Ha de cogerla tan pronto pueda,Y mostrarle cómo corregirla;Para que la obra del señor no seestropee,Muéstrale dulcemente cómo corregirla,Con buenas palabras, que Dios te guarde;Por el amor de quien mora en lo alto,

Con dulces palabras nutre su amistad.


Edición

PUNTO DUODÉCIMOEl duodécimo punto es de granautoridad,Allí donde la asamblea se celebrará,Habrá maestros, y compañeros también,Y otros muchos grandes señores;

Estará el juez de la comarca,Y también el alcalde de la villa,Y habrá caballeros y escuderos,Y además magistrados, como veréis;Todas las ordenanzas que allí se adoptenSe han acordado para ser respetadas;Contra cualquier hombre, sea quien sea,Que pertenezca al oficio bello y libre,Si alguna querella hace contra ellas,Detenido será y puesto a vigilar.

PUNTO DECIMOTERCEROEl decimotercer punto requiere de todanuestra voluntad,Él jurará no robar jamás,Ni ayudar a quien trabaje en este maloficio,Por ninguna parte de su botín,Saberlo debes, o pecarás,Ni por su bien, ni por el de su familia.

PUNTO DECIMOCUARTOEl decimocuarto punto es ley excelentePara aquel que bajo su temor esté;Un buen y verdadero juramento debe

prestar,A su maestro y compañeros que aquí están;También fiel debe ser, y constante,A todas las ordenanzas, vaya donde vaya,Y a su señor leal al rey,Por encima de todo ha de ser fiel.Sobre todos estos puntosDebes tú prestar juramento;Y el mismo prestará todosLos masones, por las buenas o por lasmalas,

Sobre todos estos puntos,Así lo establece una excelente tradición.Y de cada hombre averiguaranSi los pone bien en práctica,O si alguien es reconocido culpableSobre uno de estos puntos en particular;Que se le busque, sea quien sea,Y que sea llevado ante la asamblea.

PUNTO DECIMOQUINTOEl decimoquinto punto es excelentetradición,Para aquellos que han prestado

juramentoA esta ordenanza, llevada a la asamblea

De grha dicPara lA la pY aprom

Por grY sienAnteY si nDebeY juraSalvoJamásY si seEl jueY en uA cauY conEn prY tantComo

OremY a suA finartícuY losComomártiQue eFueroComoEscultPor sY en gDeseQue eTalesPara

Perode CriY sinAmabY sesiempEn averdaY rectÍdolosY porreuniNo toY reccólera


o. 5ssdsd15

ndes señores y maestros, como seho;os desobedientes, yo lo sé,esente constitución,

los artículos que han sidolgados,

andes señores y masones juntos,do sus faltas probadassta asamblea, con celeridad,quieren corregirse,

án entonces abandonar el oficio,r jamás volver a ejercerlo.si aceptan enmendarse,tomarán parte en él;negaran a ello,sin tardanza los detendrá,

n calabozo profundo los encerrará,a de su transgresión,iscará sus bienes y su ganadovecho del rey, en su totalidad,

o tiempo allí les dejaráplazca a nuestro amado rey.

EL ARTE DE LOS CUATROCORONADOS

os ahora al Dios Omnipotente,radiante madre María,

de que podamos seguir estoslosuntos, todos juntos,

hicieron los cuatro santoses,n este oficio tuvieron gran estima;n ellos tan buenos masonespueda hallarse sobre la tierra,ores e imagineros también eran,r de los obreros mejores,ran estima el emperador los tenía;éste que hiciera una estatua

n su honor se venerara;monumentos en su tiempo poseíaesviar al pueblo de la ley de Cristo.

llos firmes permanecieron en la leysto,ompromisos en su oficio;an bien a Dios y a su enseñanza,habían volcado a su servicio parare.uel tiempo fueron hombres de

d,amente vivieron en la ley de Dios;se negaron a erigir,muchos beneficios que pudieran

;aron a este ídolo por su Dios

azaron su construcción, pese a su;




Por no renegar de su verdadera feY creer en su falsa ley,Sin demora el emperador los hizodetener,Y en una profunda cárcel los encerró;Más cruelmente les castigaba,

Más en la gracia de Dios se regocijaban.Viendo entonces que nada podíaLes dejó ir a la muerte;Quien lo desee, en el libro puede leerDe la leyenda de los santos,Los nombres de los cuatro coronados.Su fiesta es bien conocida por todos,El octavo día tras Todos los Santos.

* * *Escuchad lo que he leído,Que muchos años después, con gran

espanto,El diluvio de Noé fue desencadenado,La torre de Babilonia comenzó a erigirse,La más grande obra de cal y piedraQue jamás hombre alguno haya visto;Tan alta y grande fue pensadaQue siete mil su altura sombra arrojaba;El rey Nabucodonosor la hizo construirTan potente para la defensa de sushombres,Que si un tal diluvio ocurrieraLa obra sumergir no pudiera;

Pero tan fiero orgullo tenían, y tanta jactancia,Que todo el trabajo se perdió;Un ángel les castigó sus lenguasdividiendo,Y así nunca más uno al otro secomprendieron.

* * *Muchos años más tarde, el buen clérigoEuclidesEl oficio de geometría enseñó por el

mundo,Y en este tiempo hizo tambiénDiversos oficios en gran número.Por la alta gracia del Cristo en el cieloLas siete ciencias fundaron;Gramática es la primera, lo sé,Dialéctica la segunda, me congratulo,Retórica la tercera, que no se niegue,Música la cuarta, os lo digo,Astronomía es la quinta, por mis barbas,Aritmética la sexta, sin duda alguna,Geometría la séptima, y cierra la lista,

Pues es muy humilde y cortés.En verdad, la Gramática es la raíz,Todos la aprenden en el libro;


Edición

Pero el arte supera este nivel,Como del árbol el fruto es mejor que laraíz;La Retórica mide un lenguaje esmerado,Y la Música es un suave canto;La Astronomía da el nombre, querido

hermano,La Aritmética demuestra que una cosa esigual a otraLa Geometría es la ciencia séptima,Y distingue la verdad de la mentira, lo sé;Quien de estas siete ciencias se sirva,Bien puede ganar el cielo.

* * *Ahora, mis queridos hijos, tened buenespírituPara apartar el orgullo y la codicia,

Y aplicaos a bien juzgar,Y a bien conducíos, allá donde estéis.Os pido ahora mucha atención,Pues esto debéis saber,Pero mucho mejor aúnQue como aquí está escrito.Si para ello te falta inteligencia,Pide a Dios que te la conceda;Pues el mismo Cristo nos enseñaQue la santa iglesia es la casa de Dios,Y no para otra cosa está hechaSino para orar, como la Escritura nos

dice;Es allí donde el pueblo debe congregarsePara orar y llorar sus pecados.Trata de no llegar tarde a la iglesia,Por haber tenido en la puerta palabraslibertinas;Cuando a ella estés en caminoTen en la mente en todo instanteVenerar a tu señor Dios día y noche,Con todo tu espíritu, y toda tú fuerza.Al llegar a la puerta de la iglesiaTomarás un poco de agua bendita,Pues cada gota que toquesLimpiará un pecado venial, sábelo cierto.Pero antes debes descubrir tu cabeza,Por el amor de aquel que murió en lacruz.Cuando entres en la iglesia,Eleva hacia Cristo tu corazón;Alza entonces los ojos a la cruz,Y arrodíllate sobre las dos rodillas;Ora entonces para que Él te ayude aobrarSegún la ley de la santa iglesia,Y a guardar los diez mandamientos

Que Dios a todos los hombres legó.Y ruégale con voz dulceQue te libre de los siete pecados,

A finMantquereY queParadel ci

En lafrívolDel lobsceY dejaY di tuVigilaMás ePero sNomaneEn esentaSino eY cuaÁlzatY persCuanY cuaDe nuY caerPorredimY cuaQue a

DebéiY elevParaEn vo"SeñoEn forAhoraProtéDameAntesY sincA fin,

estadY tú,No suMás cOtórg¡AméY ahoHe aparecCuanSi busPara vPues

alegrí Que u


o. 5ssdsd16

e que en esta vida puedasnerte lejos de preocupaciones y

llas;te dé además la graciaun lugar encontrar en la beatitudlo.

santa iglesia abandona las palabrassenguaje lascivo, y las bromasnas,de lado toda vanidad,Padre Nuestro y tu Ave;

de no hacer ruido,state siempre en oración;i no quieres rezar,olestes al prójimo de ninguna

ra.te lugar no estés ni de pie nio,

n el suelo bien arrodillado,do yo lea el Evangelio,, sin apoyarte en los muros,ígnate si sabes hacerloo se entone el gloria tibi;do acabe la lectura,

evo puedes arrodillarte,sobre tus dos rodillas,mor a quien a todos nos ha

ido;do oigas sonar la campana

nuncia el santo sacramento,

s arrodillaos, jóvenes y viejos,ar las manos al cielo,ntonces decir en esta actitud,baja y sin hacer ruido:

r Jesús, sé bienvenido,ma de pan, como te veo,Jesús, por tu santo nombre,eme del pecado y de la culpa;la absolución y la comunión,de que me vaya de aquí,

ero me arrepiento de mis pecados,Señor, de que jamás muera en este

;ue de una virgen has nacido,ras porque me haya perdido;

uando de este mundo haya partido,ame la beatitud sin fin;! ¡Amén! ¡Así sea!a, dulce dama, orad por mí".uí lo que has de decir, o algo

ido,o te arrodilles ante el sacramento.cas tu bien, no ahorres nadaenerar a quien todo lo ha creado;para un hombre es un día de

a,na vez ese día pueda verle;





Es algo tan precioso, en verdad,Que nadie puede ponerle precio,Pues tanto bien hace esta visión.Como dijo san Agustín muy justamente,El día en que veas el cuerpo de Dios,Poseerás estas cosas, con toda

seguridad:Comer y beber lo suficiente,Nada ese día te faltará;Los juramentos y vanas palabras,Dios también te perdonará;La muerte sufrida ese mismo díaEn absoluto la has de temer;Y tampoco ese día, te lo prometo,Perderás la vista;Y cada paso que entonces des,Para ver esta santa visión,Será contado a tu favor,Cuando de ello tengas necesidad;Este mensajero que es el ángel GabrielExactamente los conservará.Tras esto, ahora puedo pasarA hablar de otros beneficios de la misa;Ven entonces a la iglesia, si puedes,Y oye misa cada día;Si no puedes acudir a la iglesia,Allí donde estás trabajando,Cuando oigas sonar la misa,Ora a Dios en el silencio de tu corazón,Para que te dé parte en este servicioQue en la iglesia se celebra.

* * *Quiero además enseñarte,Y a tus compañeros, oíd esto,Cuando ante un señor te presentes,En una casa, en el bosque o en la mesa,La capucha o el gorro debes quitarte,Antes de estar frente a él;Dos o tres veces, sin duda,Ante el señor debes inclinarte;Doblarás también la rodilla,Y tendrás así salvo tu honor.No te pongas el gorro o la capuchaHasta que te dé permiso.Todo el tiempo que hables con élEl mentón alto con franqueza yamabilidad mantén;Así, como el libro te enseña,Mírale a la cara con gentileza.Tus pies y manos ten tranquilos,Sin rascarte, ni tropezar, sé hábil;Evita también escupir y sonarte la nariz,Espera a estar solo para ello,Y si quieres ser sabio y discreto,

Gran necesidad tienes de gobernarte.Cuando entres en la sala,

Entre personas bien nacidas, buenas ycortesas,No presumas de nada,Ni de nacimiento, ni de tu saber,Ni te sientes ni te apoyes,Es el signo de una buena y apropiada

educación.No te dejes llevar en tu conducta,En verdad la buena educación salvará lasituación.Padre y madre, sean quienes sean,Digno es el hijo que actúa dignamente,En la sala, en la cámara, donde teencuentres;Las buenas maneras hacen al hombre.

Presta atención al rango de tu prójimo,Para dirigirle la reverencia que conviene;Evita saludar a todos a la vez,Excepto si les conoces.Cuando a la mesa sentada estés,Come con gracia y decoro;

Vigila que tus manos estén limpias,Y que tu cuchillo sea cortante y afilado,Y no cortes más pan para la viandaQue aquel que puedas comer;Si así actúas junto a un hombre de rangosuperior,Bien entonces harás.Déjale que se sirva primero la comida,Antes de tocarla tú.No cojas el mejor trozo,Aunque él te lo indique;Mantén las manos limpias y decentes,Para no tener que usar la servilleta;

No la uses para sonarte las narices,Ni te limpies los dientes en la mesa;

Ni mojes mucho los labios en la copa,Aunque tengas mucha sed;Esto te haría lagrimear,Lo cual no es demasiado cortés.Mira de no tener la boca llenaCuando vayas a hablar o a beber;

Si ves que alguien bebeEscuchando tus palabras,Interrumpe pronto tu historia,Para que beba el vino o la cerveza.Vigila además de no ofender a nadie,Por achispado que esté;Y de ninguno murmuresSi quieres salvar tu honor;Pues lanzar tales palabras

En molesta situación te pondrían.Retén tu mano en el puñoPara evitar decir: "si lo hubierasabido",En un salón entre bellas damas,Ata tu lengua y sé todo ojos;No rompas en carcajadas,Ni armes jaleo como un bellaco.No bromees si no es con tussemejantes,Y no cuentes a todos lo que has oído;Ni te vanaglories de tus actos,En broma o por interés;Con bellos discursos puedes realizartus deseos,Pero también los puedes echar a

perder.Cuando te encuentres a un hombrede valor,No debes llevar gorro o capuchón;En la iglesia, el mercado o el pórtico,Salúdale según su rango.Si andas con alguien de un rango

Superior al tuyo,Ves por detrás de él,Pues esto es de buena educación y sinfalta;Cuando él hable, estate tranquilo,

Cuando acabe, di lo que quieras,En tus palabras sé discreto,Y a lo que diga presta atención;Pero no interrumpas su historia,Aunque sea debida al vino, o a la cerveza.Que Cristo entonces, por su graciacelestial,Os conceda el espíritu y el tiempo,Para comprender y leer este libro,A fin de obtener en recompensa el cielo.

¡Amén! ¡Amén! ¡Así sea!

Digamos todos, por caridad.





LA INVITACIÓN PARA SER FELIZ EN LA MASONERÍA YGENERAR LA FELICIDAD EN LA SOCIEDAD.

En estos tiempos pareciera presentarse una oportunidadpara que la Masonería logre influir en la vida de nuestropueblo, sin que ello implique que tenga que participar enla política de la nación. Digo que es una oportunidadporque las oportunidades consisten en las condicionesambientales que son propicias para coincidir con losrecursos que en lo particular se tienen para lograr unresultado. Comoejemplo tenemosque si existencomercios quevenden losproductosnecesarios parasubsistir, ynosotros tenemoslos recursos paracomprarlos; esentonces posibleadquirir lo quenecesitamos. Paraun mayorentendimiento

puede existir el ambiente apropiado como es el comercio,pero si faltan los recursos para comprar; es lógico que nopodamos comprar lo que necesitamos. Así de sencillo seestá gestando un ambiente en el que la sociedad requierede la felicidad y de los medios para lograrla, existe en ellauna extrema necesidad que la institución puede solventarcomo lo ha solventado en las diversas etapas de la historiade la humanidad. La masonería sería como el comercioque ofrece un producto que en este caso es suinfraestructura y sus valores; la sociedad requiere de losvalores y de una nueva infraestructura moral; nosotros

podremos proporcionar esos recursos que requiere lasociedad.Aunque pareciera que nuestra institución está endecadencia, pareciera que se extingue, pareciera que sufin está próximo; a mí no me parece así. Lo que quieroexponer es que la institución es como un taller con unagran maquinaria que no tiene el uso debido para quedesempeñe toda su capacidad. Estimo que no se utilizantodos los recursos y la estructura que la forman.Posiblemente a esa maquinaria le falten los operadorescon alta capacitación, que la pongan en marcha, quemanejen con eficacia y eficiencia todos y cada uno de losinstrumentos encargados de ponerla en movimiento; hacefalta que los operadores la vean en su conjunto y no como

las partes en que está dividida; hace falta que todos losinstrumentos masónicos funciones en pleno orden yarmonía, desempeñando cada uno su función,estableciendo las conexiones apropiadas y generando latransformación que la sociedad requiere para quevivamos plenamente la felicidad que habrá de resultar consu eficiente funcionamiento. En todo caso primero

debemos nosotros recibirde la masonería los frutosque hemos de ofrecer a lasociedad y cuando esosfrutos sean plenamentesaboreados y disfrutadosplenamente entonces,solo entonces la sociedadestará dispuesta a recibirel ofrecimiento denuestros productos. No esposible que ofrezcamos lafelicidad a la sociedad sinosotros no somos felices.

Los indicadores muestran

que no existe en la masonería una imagen de conjunto, demanera que esa imagen sea conocida por todos losmasones; cada grado presenta una visión parcial ypareciera que algunos se sienten satisfechos con ello;regularmente nos damos cuenta que muchos masonessienten que con la masonería azul es suficiente, que paranada requieren de los 30 grados restantes. Si con lomenos se conociera plenamente los contenidos quecorresponden hasta el grado 13, posiblementetuviésemos la oportunidad de generar cambios sociales detrascendencia y sin una participación política en la

sociedad. Desde luego que no solo basta conocer loscontenidos, se requiere de habilidad para utilizarlos yexcelencia en el uso para que cada conocimiento genereen cada masón un pleno desarrollo humano.Ante todo esto conviene plantear el gran problema:¿Cómo lograr la habilidad para utilizar los contenidosmasónicos? ¿Cómo llegar a la excelencia de manera quese logre el pleno desarrollo? ¿Cómo generar el impacto enla sociedad sin una participación política? Digo estoporque la si existiera la habilidad todos seríamosconocedores de los principios masónicos y en algunamanera los aplicaríamos a nuestra vida. También digo quesi existiera la excelencia en el uso de los valoresmasónicos no hubiera disminuido el número de Hermanos

¡Que sean las grandes ideas lasque transformen el mundo! Eltalante de las personas puedeopacar las ideas o puede hacerimportante ideas mediocres o

negativas.¡Valoremos las ideas!





Masones y miles quisieran formar parte de nuestrainstitución y todos los masones seríamos felices. Siexistiera un impacto de nuestra institución en la sociedadno existiría la pobreza y la inseguridad que padecemos.Desde luego que el problema tiene jerarquías, el primero

que propongo es el de adquirir la habilidad para poner enmovimiento dentro de la masonería sus valores y todossus instrumentos sociales, el segundo es el de laexcelencia en su adquisición y en el uso de esos valores yesos instrumentos y el tercero es el del impacto socialpara generar los cambios que requiere la sociedad.

¿De qué serviría ir a unestadio de futbol si no vas adisfrutar un partido? ¿Dequé serviría ir al teatro si nose presenta una obra de

teatro? Francamente, diríayo que se disfruta ir alestado cuando existe unpartido y se disfruta ir alteatro cuando presenciasuna obra de teatro.Debemos estimar que ir a lalogia sin disfrutar de unbuen trazado en bien de laorden, de la humanidad odel taller es como ir al

estadio o al teatro sin quehaya partido o sin que hayafunción. Estimo que el acudira la institución es comoacudir al teatro y al estadiopara que no deje de existir.El llenar las logias connuevos masones, solo conmotivos de convivencia, noes suficientes para resolverlos problemas antesmencionados. Es cierto que se requiere que los Masonesvayamos a los talleres, que convoquemos a nuevosmasones y que exista una hermosa convivencia; pero serequiere que en la masonería se disfrute de manera queexista una plena felicidad, o mejor dicho una granfelicidad, para que desborde la felicidad de los miembrosde las logias hacia la sociedad. Requerimos que esafelicidad sea el imán social que atraiga y contagie a lasociedad con los valores masónicos y con ellos generar lafelicidad de todos los masones de nuevo ingreso.

Si sabemos que la sociedad sufre porque las necesidades

son solventadas con un gran esfuerzo. Se sufre, en veces,porque a pesar del esfuerzo no somos capaces de

solventar esas necesidades en su totalidad. Sufre lasociedad porque aparte del sumo esfuerzo, los mediospara lograr satisfacer las necesidades no son agradables.Para evitarnos esos sufrimientos, en la búsqueda desatisfacer las necesidades, la masonería cuenta con una

estructura de valores que es necesario aprender, y de losque es necesario tener habilidad para utilizarlos y esnecesarios tener excelencia en el manejo para hacerlosfáciles y agradables en el uso. Por siglos las personashacen las cosas buenas porque las consideran necesariasaunque las considere difíciles y desagradables, porque

prefiere el esfuerzo y elsufrimiento que sonmenores frente alsufrimiento mayor quegenera la necesidad. Sinembargo, las personas

encuentran la felicidadcuando las necesidadesson satisfechas con elmenor esfuerzo y demanera agradable. Si lamedicina esdesagradable la tomaspara curarte, pero te latomas con más gusto sies agradable y si ladisfrutamos ¿Cuál

sufrimiento?.

La estructura de nuestrainstitución tiene unaplena capacidad paraenfrentar cualquierproblemática por grandeque sea, sin embargofalta generar losoperadores de esa granmaquinaria, falta que

esos operadores construyan las doce columnas de lacalidad que sostienen la cuadratura del círculo. Puescuatro son las paredes del templo que deben sersostenidas por doce columnas. La primer pared es la querepresenta a la fuerza, sostenida por tres columnas: laprimer columna es la robustez que consiste en lacapacidad de transformar, de mover, de generar cambios,de influir: para que el mundo evolucione en la ciencia enla tecnología; también para crear lo inexistente ymodificar las cosas para generar la comodidad ensatisfacer nuestras necesidades; la segunda columna es ladel vigor para soportar y resistir lo que pretenda destruir,

deformar o afectar a la institución, también para resistirmientras se producen o generan los satisfactorias de las





necesidades y la tercer columna es la energía parapermanecer resistiendo y permanecer transformandoindefinidamente en bien de la humanidad.

La segunda pared que es la acción está sostenida por la

columna de la velocidad para generar los cambios en elmenor tiempo posibles y para que pada paso en latransformación y creación de las cosas se haga en sutiempo exacto; esta sostenida con la columna de ladestreza para que cada paso, cada cambio, cada uniónentre los pasos se haga lo más exacto posibles y sin erroralguno; esta sostenida con la columna de la agilidad parahacer las cosas con soltura y facilidad, y de la mismamanera con esa soltura y esa facilidad sortear todos losobstáculos que provengan del exterior y corregir las fallasinternas que pudieran producirse.

La tercera es la pared de la limpieza, sostenida por lapulcritud que como columna consiste en la pureza de loselementos empleados, que nada los contagie que nada semescle para afectar o demeritar lo que se hace y para queel resultado de lo que hagamos como trabajo carezca deimpurezas; sostenida por la pulcritud, columna queconsiste en la eliminación de la suciedad y de todo lo quehaga desagradable aquello que generemos otransformemos de manera que sea bien apreciado yconsumido por quienes lo requieran; sostenida por ladecencia que es la columna que consiste en no generen

daños ni sufrimiento con los medios y los recursos queutilicemos y con los productos que se generen.

La cuarta pared que es la belleza que es sostenida: por lagracia, columna que consiste en la atracción que generenlas cosas que hagamos o transformemos y que no sonagradables; por el lujo, columna que consiste en adornarlas cosas que hagamos cuando no son agradables y por elprimor, columna que consiste en que las cosas generenuna riqueza emocional y espiritual por sí mismas demanera que sean plenamente disfrutadas.

Recordemos como masones, que nadie quiere las cosasdébiles e inservibles todos queremos las cosas resistentes,útiles y durables; se prefiere siempre a lo que se hace enel menor tiempo, con la mayor exactitud y con la mayorfacilidad; adquirimos lo que no está contaminado, lo quetiene la mayor pureza, evitamos lo que está sucio y lo quenos causa daños antes que beneficios, por ello adquirimoslo que está libre de suciedad y genera los mayoresbeneficios. Nos gusta lo que a pesar de no ser agradablees útil y necesario y por ello es atractivo, también lo queestá adornado y lo que nos resulta agradable y

placentero, por ello apreciamos la belleza de las cosas.

Queridos Hermanos, los invito a poner en movimientoeste hermoso taller que es la masonería, los invito aconocer la fuerza que tiene para generarnos la más altafelicidad y el mas pleno desarrollo como personas, losinvito a la acción para que todos los actos de su vida se

encaminen por lo más placentero, los invito a vivir lamasonería con la limpieza que nos hará brillar en elmundo, los invito a percibir de que manera surge labelleza de su vida y de la sociedad con este hermoso tallerque es la masonería. Los invito a transformarla, hacerlaresistente y hacerla permanente. Los invito a quehagamos todo en el menor tiempo posible, que hagamostodo con la mayor exactitud posible y que resolvamos losproblemas internos y externos con la mayor facilidad ysoltura. Los invito a que evitemos toda contaminación ennuestros actos y toda contaminación en los trabajos de lainstitución, a que eliminemos la suciedad que por años se

ha acumulado en ella, a que identifiquemos cada una delas miles de bondades que nos ofrece. Los invito para queaprendamos a mostrar la belleza de esta gran institución,mostremos lo atractivo de lo que en ella no es agradable,adornemos todos y cada uno de sus edificios, de cada unode sus actos y de cada uno de sus instrumentos sociales ypor último quitemos el polvo a esa belleza que está encada rincón, en cada espacio, en cada valor, en cadavirtud, en cada una de sus ceremonias rituales,mostremos la belleza de nuestra convivencia y de todo loque hacemos.

Hermano masón, esta es tu oportunidad, porque si estasen logia o ya no lo estás no importa, los principiosmasónicos están aquí, están en el mundo. Tú eres quientiene el complemento de lo necesario para generar ungran proyecto de vida. Tienes tu inteligencia, tu decisión,tus carencias y necesidades y, con esa decisión y esainteligencia aplicada a los valores que hemos demostrarte, podrás resolver todas tus carencias y todas tusnecesidades. Somos parte de esa oportunidad para quevivas con fortaleza, activo, con limpieza y de maneraagradable por el resto de tus días.Esperemos que el Gran Arquitecto del Universo iluminenuestros cerebros y purifique nuestros corazones, paraque en un ambiente de cordialidad y perfecta armonía,este día iniciemos el camino de nuestra propiasuperación.

Querido hermano, de ti depende permanecer como estáso encumbrarte en el hermoso cielo azul que es tufelicidad. Nosotros esperamos tu respuesta.Saludos de Primo Alanís de la Garza. (Sd)





JUSTICIA Y PERDÓN.La idea fundamental de la Justicia es la de la estrictaadhesión a la Ley. Siendo la Justicia uno de los atributos

comunicables del Gran Arquitecto, y siendo el hombrehecho a su imagen y semejanza, el Libro de la Ley,considerado como su palabra, demanda de cadauno de nosotros que obremos en nuestras vidas siendo justos, partiendo de los Diez Mandamientosmencionados en el Éxodo.

No hay dos formas de medir la Justicia. La Justicia es unasola, y no puede haber Justicia que sirva a unos yperjudique a otros. Tampoco es el pretexto paraautoproclamar privilegios en contra de otros.

La Justicia no es un pretexto del agraviado para evadirsede su propia responsabilidad, sufrir la injusticia no daderecho a ser injusto y desproporcionado en la respuesta.La injusticia no se puede combatir con otra injusticiamayor o menor que aquella. La injusticia solose combate con la Justicia, con la rectitud, con lahonestidad.

Sufrir persecución a causa de la justicia está en lasBienaventuranzas, pero no figura en ellas la injusticia, nila venganza, ni el rencor, ni el hacer daño a otros.

Los pacíficos están en las Bienaventuranzas, pero no lostibios, ni los complacientes con la injusticia. Tampocoestán en ellas los maldicientes, los calumniadores, loshipócritas, los de corazón impuro ni los de mentetorcida.

La Justicia nos enseña a respetar los derechos de nuestrossemejantes y a dar a cada uno, sin distinción, lo que lecorresponde. Ninguno de nosotros está en posesiónabsoluta de la verdad.

Cuantos conflictos se podrían solucionar si desde losprimeros momentos todos actuáramos como verdaderosMasones, dando muestras de caridad y auténticafraternidad, dedicándonos a reflexionar con honradezsobre nuestra parte de culpa.

Como seres humanos tenemos la facultad de perdonar sinque quede en nuestros corazones ningún pesar por laresolución que hemos tomado, ya que todo sentimientoque emane de nuestro corazón debe ser sincero y sinhipocresía.

Como Masones, en el Cuarto de Reflexión dejamosnuestra antigua naturaleza profana y pasamos de la vida

a la muerte, produciéndose luego un nuevo nacimientocuando la venda cae de nuestros ojos y vemos elresplandor de la Luz que proviene de Oriente.

Saber perdonar es como saber morir. El profano no sabede la muerte que le llega en un instante sin que apenas sedé cuenta. Lo mismo sucede con el perdón. La vidaagitada que llevamos apenas nos concede laoportunidad de perdonar.

Pero nosotros no somos profanos, y como verdaderosMasones estamos obligados a otras actitudes, teniendosiempre presente que desde el Ara nos iluminan las TresGrandes Luces. El Libro de la Ley como expresión de la Fe

y testimonio de la voluntad creadora del G∴ A∴ D∴

U∴La Escuadra, como símbolo de rectitudmasónica, nos recuerda que tenemos que ser justos yequitativos, y el Compás, que representa la Justicia conla que debemos medir nuestras acciones, símbolo delamor fraternal que debemos profesar hacia nuestrossemejantes, con una punta sobre nuestro corazón y laotra abarcando a todo el mundo, dado el carácteruniversal de la Masonería.

El Masón debe empezar por perdonarse a sí mismo porlos juicios que haya emitido y después pedir disculpas alque ofendió, y siempre ser tolerante con los errores losdemás, estando obligado a controlar su temperamento ytenderle siempre la mano al Hermano que pudiesehallarse en problemas, para finalmente participar con élen la búsqueda de soluciones.

Nunca es tarde para actuar con rectitud y yo me permito,con toda humildad, invitaros a todos a hacerlo.

Que el G∴∴∴∴A∴∴∴∴D∴∴∴∴U∴∴∴∴ ilumine nuestras vidas para que através de las cuatro virtudes cardinales tengamosFortaleza para soportar los peligros y contratiempos,Templanza para que obremos siempre con moderación ysobriedad, conduciéndonos con Prudencia y Justicia,recordando que el acceso a la vida espiritual suponesiempre la muerte para la condición profana, seguidade un nuevo nacimiento.

Angel Matas C:. M:.R:.L:.S:: Moriah 143, Valle de Murcia





LAS VIRTUDESJOSE CRUZ ALVARADO --- LA PIEDRA TOSCA

Una virtud es una cualidad humana; que permite a quienla posee, tomar y llevar a término las opiniones correctas

en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor.El virtuoso es el que está en camino a la sabiduría, porquesabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros;pues pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar acada quien, su objetivo respectivo.La persona virtuosa sabe remar contra la corriente ysuperar cualquier problema que enfrente, dado a que esalguien que tiene muchas cualidades; las cuales siemprepone en práctica, a diario.

Las siete virtudes son:Humildad: Es una cualidad atribuida a quien se considerepequeño e insignificante, frente a lo trascendental que esDios. Toda persona realmente humilde tiene elconocimiento de las propias fortalezas y debilidades; y enobrar de acuerdo, con tal comprensión.El humilde es quien se conoce a sí mismo y siemprepiensa, siente y actúa conscientemente acorde con suactual y real nivel evolutivo (Con sus posibilidades eimpedimentos); sin considerarse nunca superior oinferior, a los demás.

Generosidad: Consiste en entender y dar a los demás. Elentender, es tomar consciencia de las posibilidadespersonales (Mentales, astrales o emocionales y físicas)que se pueden emplear, para ayudar a reducir laslimitaciones de terceros. Y el dar consiste, en el deber deaportar tiempo, dinero y esfuerzo en beneficio de losmenos afortunados, sin esperar recompensa o retribuciónalguna. Una forma de altruismo y filantropía proviene, dequienes financian o prestan servicios (Anónima ygratuitamente) a organizaciones no lucrativas o sin finesde lucro; únicamente con el fin de mejorar la calidad devida, del prójimo.

Castidad: Es el comportamiento voluntario a laabstinencia (En pensamiento, palabra y obra) de losplaceres sexuales y de otros vicios; bien sea por motivosreligiosos, sociales o espirituales. Mediante la castidad sepuede adquirir el dominio de las fuerzas sexuales, lascuales pueden emplearse para trabajar en una formaapropiada, en pro de la evolución espiritual.

Paciencia: Es la aptitud, de quienes pueden soportarcualquier contratiempo y dificultad sin inquietarse.

De acuerdo con la tradición filosófica, la paciencia "es laconstancia valerosa que se opone al mal; y a pesar de lo

que sufra la persona, nunca se deja dominar por el mal".Puede decirse que una persona es paciente, cuando pocoa poco va haciéndose fuerte; fundamentando tal fortalezaen el conocimiento de sí mismo para generar y producirconscientemente elevados pensamientos, sentimientos yactos. El fuerte, es quien sabe ser siempre paciente.Caridad: Es la virtud por la que la persona puede amar aDios por sobre todas las cosas; y amar al prójimo, como así mismo o por amor a Dios.La caridad también consiste, en la consciencia que seposee de todas las posibilidades a emplearse para ayudar

a reducir las limitaciones o necesidades de terceros.Considerando siempre, la sabiduría de enseñar siempre apescar; en vez, de dar el pescado.

Templanza: Es la virtud moral que controla la atracciónhacia los placeres y procura el equilibrio, en el empleo detodos los bienes y personas. Asegura el dominio de lavoluntad sobre los instintos; y mantiene las impresiones,en los límites de la honestidad. Quien esgrime templanza,orienta hacia el bien sus apetitos, guarda una sanadiscreción; dirigida, por las vibraciones emanadas delcorazón. La templanza es la virtud; mediante la cual, seadquiere consciencia de:1.- Las reales necesidades alineadas al bienestar yevolución espiritual.2. Cuáles son nuestras necesidades imaginares; productode inagotables instintos que nacen de las perjudicialescarencias que produce, la personalidad (Formada por loscuerpos mental concreto, astral o emocional y físico).

Diligencia: Simboliza la virtud en cuanto al cuidado,esmero y prontitud para realizar cualquier acto; el cual,por lo general, se hace con el fin de hacer siempre el bien

a los demás. La diligencia se relaciona con la virtud de lagenerosidad, porque casi siempre la motiva la cualidad delamor para cumplir acuciosamente, todos los compromisoscon los demás y con Dios. En su calidad de virtud; ladiligencia abarca a Dios, a uno mismo y a los demás. Ladiligencia con Dios implica, cumplir con los compromisoscon Él (Oraciones, promesas, mandamientos, etc.). Ladiligencia con los demás refiere, poner entusiasmo en lasacciones que se realizan con y para terceros. Y ladiligencia con uno mismo involucra, desempeñar bien lasmetas fijadas y a tiempo. Tal como toda virtud; la

diligencia, se desarrolla poniéndola en constante práctica.





COMO VER Y LEER EL AURAPor Dr Tom J. ChalkoMSc, Ph.D.

Introducción

Nada hay “paranormal” en el Universo,excepto nuestro entendimiento limitadode la Naturaleza. Lo que creemos que“sabemos” en la Tierra ahora es solo unapequeña gota en el Océano de Sabiduría.En el pasado distante, la gente admirabacosas que no podían explicar y lasllamaban “milagros”. Hace muchotiempo, la gente era capaz de ver Auras.Gente espiritual muy avanzada comoBuddha, Cristo y sus discípulosinmediatos fueron pintados con halos

dorados alrededor de sus cabezas,porque algunos artistas podíanrealmente ver Auras. En las remotasWest Kimberleys en Australia puedesencontrar pinturas rupestres (cuevas)prehistóricas, de muchos miles de añosde antigüedad, representando gente conhalos dorados. (photocourtesyG.L.Walsh)La naturaleza nos dio TODO lo quenecesitamos para ver Auras. Todo lorequerido es la sabiduría de cómo usartus sentidos junto con tu esfuerzoconsciente. Si decides no intentar,

NUNCA verás; el Aura. Cuando VES algopor ti mismo, no necesitas más creer enalguien. Tu podrás SABER. Y puedes usartu sabiduría para aprender más.Muchas grandes personas en el pasadose quejaban "tenemos ojos y no vemos".Más adelante en este documentodescubrirás que significa.

CUALQUIERA puede ver auras en algúngrado. Más que crear un aura de misterioen mi nueva habilidad, mi acercamiento

es enseñar a todos de lo que sus ojos soncapaces. Cuando casi todos (incluyendoniños) ven una cosa similar, Yo loconsidero parte de nuestra Naturaleza ydigo que merece nuestra atención.Esta página resume el contenido deconferencias-talleres regulares de ver yLeer Auras llevado por Dr. Tom J. Chalko.Fue escrito para ser BREVE. Para mejoresresultados necesitas consultarla detiempo en tiempo. Si quieres programarun taller y tienes un grupo de gente lista,contacta al autor o escribe a PO Box

1135, NthCaulfield, Vic, 3161,Melbourne, Australia. Puedes también

comprar Dr Tom J.Chalkoworkshopnotesen inglés (unaversión expandida de este documento).

Qué es el Aura?Todo en el universo es solo unavibración. Todo átomo, toda parte de unátomo, todo electrón, toda "partícula"elemental, aún nuestros pensamientos yconsciencia son solo vibraciones.Podemos definir el Aura como unavibración rodeando todo objeto material.Esta definición es suficiente para elpropósito de leer Auras, proveyendo quepodemos entrenarnos a nosotros mismosa ver el Aura.

El Aura alrededor de objetos vivientes(conscientes) (gente, plantas...) cambiacon el tiempo, algunas veces muy rápido.El Aura alrededor de objetos no vivientes(piedras, cristales, agua...) esesencialmente fija.Los datos de arriba han sido confirmadosmás allá de cualquier duda por científicosen Rusia, quienes han estado usandoefecto Kirlian para estudiar Auras por losúltimos 50 años.

El Aura alrededor de los humanos estáparcialmente compuesta de radiaciónEM (electromagnética), que van desdemicroondas, infrarrojas (IR) a luz UV. Laparte de microondas de baja frecuencia einfrarroja del espectro (calor corporal)parece estar relacionada con los nivelesbajos de funcionamiento de nuestrocuerpo (estructura de ADN,metabolismo, circulación etc.) mientrasla alta frecuencia (parte UV) está más

relacionada a nuestra actividadconsciente como pensar, creatividad,intenciones, sentido del humor yemociones. Los científicos Rusos, quienesestán 3 décadas adelante de todos eninvestigación de Aura, descubrieron quenuestro ADN puede ser alterado,influenciando su Aura microondas. Laparte de luz UV de alta frecuencia es muyimportante y muy interesante perolargamente inexplorada. Y esta partepuede ser vista con los ojos.





Por qué necesitamos ver auras?Los Colores e intensidad del aura,especialmente alrededor y sobre lacabeza tienen significados MUYespeciales. Viendo el aura de otrapersona puedes realmente ver los

pensamientos de la otra persona antesde que los escuches expresadosverbalmente. Si no están de acuerdo conlo que esta persona está diciendo,efectivamente ves una mentira todo eltiempo. Nadie puede mentir en frente deti sin ser detectado. No podemos fingir elAura. Muestra nuestra NaturalezaVerdadera e intenciones para todos.Además, el aura es nuestra firmaespiritual. Cuando ves a una persona conuna aura brillante, limpia, puedes estar

SEGURO que tal persona es buena yespiritualmente avanzada, aún si él/ellaes modesta y no es consciente de ello.Cuando ves una persona con una auragris u oscura, puedes estar SEGURO, quetal persona tiene intenciones no claras,sin reparar cuan impresionante,elocuente, educado, "de buen aspecto" o"bien vestido" él/ella parece.

Es ESPECIALMENTE importante verificarel aura de cualquier líder religioso,"maestro espiritual ", "maestro" o un

"gurú". Tal persona debe tener un haloamarillo-dorado claramente definidoalrededor de la cabeza. Si él/ella no lotiene, estás MUCHO mejor por ti mismo.Unirse a una secta o una religión que esliderada por gente incompetente sinbuenas Auras es muy peligroso para tuconsciencia. Dónde está el peligro?Cuando el tiempo llega de realmenteusar la información almacenada en tuconsciencia de esta vida, puede habercasi nada útil ahí, si enfocas tu vida en

seguir rituales y el rebaño de otra gente.En tal caso es necesario re-aprender tododesde el comienzo. La mayoría de líderesde secta, religión y políticos tienen solodos cosas en mente: dinero y poder paracontrolar gente. Y tú puedes VER eso ensu Aura por ti mismo. Imagina cambiosen la Tierra si mucha gente puede verAuras de sus líderes y empezar aescogerlos en base a sus Auras.Leyendo el Aura puedes diagnosticar malfunciones en el cuerpo (enfermedades)mucho antes de que síntomas físicos se

vuelvan evidentes. Conscientemente

controlando tu Aura tu puedes de hechosanarte a ti mismo.Sin embargo, la sanación del cuerpofísico es nada en comparación con lo quever y leer auras puede hacer por tuconsciencia, desarrollo espiritual y

consciencia de la Naturaleza.

Todos tienen un Aura. Pero la mayoría dela gente en la Tierra tiene Auras MUYDEBILES y opacas. Esto es unaconsecuencia directa de su actitudmaterialista de toda la vida negando ysuprimiendo el desarrollo de laconsciencia, cultivando temor, envidia,celos y otras emociones similares. Talesactitudes suprimen su VerdaderaNaturaleza, y sus Auras se vuelvensuprimidas también.Cuando aprendes a ver Auras, estápreparado para una preguntaREALMENTE DIFICIL: “Puedes decirmecomo es mi Aura?” y la situación cuandono ves una Aura o ves algo de lo cual noquieres hablar. Una de las mejoresrespuestas que Yo he encontrado es“porqué no aprendes a ver por ti mismo?“. Y esta es una de las razones principalespor qué enseño a la gente a ver auras.

Cuando la gente tome consciencia de

que su Aura está en exhibición y muchagente sea capaz de verla, cuidarán lo quepiensan. Y tratarán de ver y mejorar supropia Aura. En el proceso ellos sevolverán mejores y más sabios, siendocapaces de reconocer las intenciones deotra gente. Seguramente, el mundoentero se volverá mucho mejor si todaslas personas pueden ver y leer Auras.Niños y el Aura:

Niños muy jóvenes (hasta los 5 años de

edad) ven auras naturalmente. Losinfantes frecuentemente miran SOBREuna persona en frente de ellos. Cuandono les gusta el color del aura sobre lacabeza, o si este color es muy diferenteal aura de sus padres, lloran, no importacuántas sonrisas la persona haga.Los niños tienen auras mucho máslimpias y fuertes que la mayoría de losadultos, quienes están completamenteesclavizados por el mundo materialista ysuprimen su Naturaleza siguiendoejemplos superficiales. Cuando Yo le

enseñé a mi hijo de 12 años de edad aver su propia Aura, me dijo que cuando

era pequeño era capaz de ver Auras casitodo el tiempo. Pero nadie prestóatención, así que pensó que no eraimportante y tal vez había algo mal consu vista. Este es un escenario típico. Enmi opinión los niños deberían aprender a

ver y leer Auras en una escuela primaria,de esa manera nunca perdería suhabilidad natural.

Nuestros ojosCon nuestros ojos podemos sentir(percibir) un rango muy angosto defrecuencias de vibración de vibraciónElectromagnética (EM) correspondiendoa longitudes de onda de 0.3 a 0.7micrómetros - desde violeta a rojo. Unamezcla de las frecuencias de vibración en

el rango de arriba nosotros percibimoscon nuestros ojos como color. Podemosmedir esta mezcla precisamenteregistrando un espectro de luz, pero solousando instrumentos especiales.Los colores percibidos por nuestros ojosson solo nuestra percepción parcial deuna realidad MUCHO más compleja:vibración compleja de luz (y otrasvibraciones tales). Para explicar elenunciado de arriba, tenemos que definirel espectro y explicar cómo percibimoscolor con nuestros ojos.

Cómo ver el Aura: desarrollando lavisión áuricaPara ver el Aura no necesitamos>incrementar la sensibilidad de nuestrosojos Y>extender el rango de vibraciónpercibida más allá de la luz visible.

Podemos cumplir lo de arriba>usando y entrenando nuestra versiónperiférica

>incrementando exposición>extender el proceso de sensación visualen el cerebro - extender la comunicaciónentre los hemisferios izquierdo yderechos del cerebroVisión Periférica

Por qué debemos usar nuestra visiónperiférica? Nuestra retina (el plano focaldel ojo conteniendo células fotosensitiva) está menos dañada ahí que enla parte central. La parte central de laretina está constantemente en uso, y con

los años sufren daño acumulado deiluminación excesiva y/o artificial (TV,





computadoras, luz artificial etc...).También hemos entrenado la visióncentral para ser usada en una ciertamanera por años.Nota que los niños ven auras mucho másfácilmente, porque su visión central no

está dañada todavía. Una vez que van ala escuela se les dice que usen su visiónen una cierta manera, y gradualmentepierden su vista áurica natural.Incrementando exposición

Cuando queremos hacer una foto de unaescena oscura, necesitamos incrementarel tiempo de exposición de la Película.Podemos lograr esto para nuestros ojosconcentrándonos exactamente en UNpunto por un rato (30-60 segundos).Cuando nuestros ojos se estánmoviendo, o una escena se mueve enfrente de nuestros ojos, las imágenes sonpromediadas por nuestro ojo. (25cuadros de TV por segundo parece una

moción fluida). Cuando nosconcentramos en un punto,incrementamos nuestra sensibilidadporque promediamos la luz entrante,acumulando su efecto.

Nuestras células foto sensitivas (RojoVerde y Azul) operan como sensores devibración, muy igual a 3 receptores deradio sintonizados a 3 "colores" RVA.Cuando necesitas lograr una largavibración de, digamos, un columpio -puedes lograrlo usando una fuerza deexcitación muy débil, pero persistir conella. Concentrándote con tus ojos en unpunto logras un efecto muy similar: conuna estimulación muy pequeña puedesgradualmente vibrar tus células foto

sensitivas en una vibración larga, y esto

resulta en una sensación visual percibidapor el cerebro.

Ejercicio de Concentración 1Pon la imagen en Fig 1 aproximadamente1.5 m en frente de ti. Mira exactamente

al punto negro por 30 segundos o algoasí y observa los círculos coloreados contu visión periférica. Resiste la tentaciónde mirar a algún otro lugar más que elpunto negro.

Cuando los sensores periféricos sonestimulados por algún tiempo, tenemossensaciones de color, muy diferentes decuando usamos visión central. Mientrasmás te concentras, más brillante es el“Aura” alrededor de las áreas coloreadas,

porque tu sensibilidad incrementa. Ayerpodías mirar a esta imagen por horas ynunca ver nada. Concentración en UNpunto por tiempo suficiente es la clave.Más que el Aura verdadera, este ejercicio

demuestra el principio de cómo mirarpara ver Auras humanas haciéndoteconsciente de ciertas capacidades de tuvista.

Ejercicio de Concentración 2

Este ejercicio apunta a estimular lacomunicación entre ambos hemisferiosdel cerebro, incrementando así el "poderde procesamiento " necesitado para verAuras. Pon la imagen en Fig 1aproximadamente 1.5 m en frente de ti.Estira tu mano hacia adelante de maneraque uno de tus dedos esté entre y debajode los círculos.

Enfoca en la punta de tu dedo y sobremira los círculos. Debes ver 4 círculos.Trata de sobreponer los dos del medio

para ver UN CIRCULO CON UNA CRUZBLANCA encima de tu dedo, en el medio

entre los dos. Ver la cruz es la evidencia,de que el hemisferio izquierdo delcerebro (conectado al ojo derecho) estácomunicándose con el hemisferioderecho (conectado al ojo izquierdo).

Este ejercicio es extremadamentebenéfico: 5 minutos de él dobla tubioenergía y promueve el auto sanación.La cruz flotará inicialmente y se veráinestable. Experimenta con la distanciade tu dedo a tus ojos para lograr una cruzperfecta. Ganas un beneficio significativodespués de 3-5 minutos, preferiblementesin parpadear, pero la duración mágicaparece ser 45 minutos de concentración,lo cual hace una REAL diferencia a tushabilidades mentales y áuricas.

En mi experiencia es lo mejor comenzarcon un minuto o dos y gradualmenteincrementar el tiempo cada semana.Concentración corta e intensiva parece

ser mejor que una larga, interrumpidapor la falta de habilidadGradualmente, con práctica podrás sercapaz de lograr y mantener la cruz sin eldedo. Mientras mantienes la cruz trata

de ser consciente (tomar consciencia) yestar al tanto de los otros 2 círculos así como todo alrededor usando tu visiónperiférica. Debes ver colores Áuricosalrededor de los círculos coloreados dearriba con tu visión periférica. Cuandopuedes analizar los alrededores usandotu visión periférica, sin perder la cruz (yla concentración), estás listo para ver yleer auras.

Niveles avanzados de concentración:Un diámetro en la cruz parece

usualmente "en frente" del otro. Estosignifica, que uno de los hemisferios de





tu cerebro está dominando al otro. Loshombres usualmente ven el diámetrohorizontal encima (hemisferio izquierdodomina) las mujeres usualmente ven eldiámetro vertical encima (hemisferioderecho domina).

Trata de poner el diámetro "escondido"en frente tanto como sea posible,concentrándote, en demanda. El nivelfinal de concentración es lograrmantener una cruz perfectamentebalanceada con los cuatro brazos desimilar intensidad, logrando así unperfecto balance ambos hemisferios.Mucha gente experimenta efectossorprendentes aquí. Primeramente, laconcentración se pone mucho másprofunda. Segundo, después de 2-3minutos pareces como perder la vista,con el fondo brillante volviéndose violetaoscuro y rosado. Tu sensibilidad yconsciencia incrementa en gran escala.Todas las emociones cesan. Varia gentereportó que usando la Camiseta Chacrasignificativamente aumenta talconcentración, y mi experiencia confirmaesto.

Más Ejercicios de ConcentraciónColores y Pares ÁuricosEn los ejercicios de concentración 1 y 2notamos que los colores reales son

rodeados con Auras de diferentescolores. Estos colores Áuricos no son alazar. Siguiendo está una lista de ParesÁuricos de colores para todos los coloreslimpios del arcoíris (coloresmonocromáticos).rojo da aura turquesa,turquesa da aura roja naranja da auraazul, azul da aura naranja amarillo daaura violeta, violeta da aura amarillaverde da aura rosa, rosa da aura verde.

La tabla de arriba también se aplica a

colores intermedios, por ejemploamarillo-verde da un aura rosa-violeta.Nota, que los pares Áuricos de arriba sonDIFERENTES que los pares de colorcomplementarios, "ruedas de color" and"espacios de color" promovidos por laciencia y arte en la Tierra.Una buena mirada alrededor probaráque la Naturaleza está muy enamoradade los Pares Áuricos. Toma cualquier averoja y puedes estar seguro, que esta avetendrá partes del cuerpo turquesastambién. Lo mismo se aplica a las

combinaciones azul-naranja, amarillos-violeta y rosa-verde, no solo en aves,

sino en peces, mariposas, flores etc.. -cualquier cosa que está vívidamentecoloreada por la Naturaleza.Ocasionalmente verás “el próximomejor” color en vez de unacorrespondencia áurica perfecta. Los

Pares Áuricos en la Naturaleza son muyestimulantes, y frecuentemente inducenun sentimiento abrumador de belleza yfelicidad.Necesitas memorizar y saber bien losPares Áuricos de arriba . Por qué? Porquesi ves una Aura rosa alrededor de alguienen un vestido verde brillante, hay unafuerte posibilidad que tú ves el Aura delvestido, no de la persona.

Viendo el Aura

Este ejercicio está diseñado para ver elAura por la primera vez y/o practicarviendo Auras. Escoger buenascondiciones es importante: no solo ves elAura mejor, pero también para ganarconfianza sobre lo que ves.1. Sitúa la persona en frente de un fondoBLANCO NATURAL muy iluminado. Unfondo de color cambiará los colores delAura, entonces necesitas sabiduríaadicional combinando colores. Algunascombinaciones de fondo y colores delAura pueden causar problemas de

malinterpretación.2. Escoge UN punto para mirar a él. Enmedio de la frente está MUY BIEN. Estaes la locación del llamado Chacra delEntrecejo o el Tercer Ojo. En algunasculturas (India) ponen una marca en lafrente. Tal marca en tiempos antiguossignificaba la invitación a mirar y ver elAura.3. Mira a este punto por 30 a 60segundos o más4. Después de 30 segundos analiza los

alrededores con tu visión periférica,mientras miras al mismo punto.Continuar la concentración es lo másimportante. Resiste la tentación de miraralrededor. Debes ver que el fondo cercaa la persona es más brillante y tiene uncolor DIFERENTE que el fondo máslejano. Esta es tu propia percepción delAura. Mientras más te concentras, mejorla verás. Recuerda, concentración en unpunto incrementa tu sensibilidadacumulando el efecto de la vibración delAura que llega a tus ojos.

6. La mayoría de ejercicios de Auraavanzados son hechos en total oscuridad,

pero requieren horas de concentración ypráctica sistemática.

Tomando una FOTO INSTANTANEAde una Aura.Mirando al Aura Después de

concentrarte suficiente para ver el aura,cierra tus ojos. Por un segundo o dosverás el Aura SOLAMENTE. Estápreparado. Tienes solo un segundo o doshasta que tus células foto sensitivasparen de vibrar y enviar sensacionesvisuales al cerebro. Y si lo dejas pasar,tienes que empezar concentrándote otravez. Trata de experimentar cuán rápido olento debes cerrar tus ojos.Observando auras de otras personasLo mejor es mirar directamente al chacra

del entrecejo de alguien (tercer ojo u ojode sabiduría, que está localizado 1.5 cmarriba de la nariz, entre los ojos) yapuntar a lograr el estado mental similara la técnica de concentración descritaarriba por lo menos por 30-60 segundos.Yo he tratado también mirando a loschacras de la garganta y el corazón conresultados similares. Sin embargo, si teconcentras en su pecho se ve tan inusualque la persona se pone usualmente muyincómoda. Cuando ves en el chacra delentrecejo de la persona puedes

continuar la conversación.Otra vez, fondo MUY suavementeiluminado, sin sombras es lo mejor. Conla práctica, cualquier fondouniformemente iluminado (tal como uncielo azul por ejemplo) será suficiente.Cómo ver tu propia Aura.Ponte de pie aproximadamente 1.5 m enfrente de un espejo de buen tamaño. Enel comienzo es mejor si el fondo detrásde ti es blanco natural y no hay sombras.La iluminación debe ser MUY suave y

uniforme no brillante. Sigue lasinstrucciones de arriba para ver Auras.PRACTICA por lo menos 10-15 minutoscada día para incrementar tu sensibilidady desarrollar vista Áurica. Recuerda quela práctica es requerida para desarrollarla vista Áurica.

La vista Áurica y las imágenes-accidentalesUna de las preguntas más frecuentesdurante mis talleres es: "Tom, mis ojosme esta engañando?" La respuesta es no,solo has aprendido a prestar atención ade lo que tus ojos son capaces. Lossensores de Luz en nuestros ojos (Rojo





Verde y Azul) son sensores de vibraciónque son altamente no-lineares y tienenmemoria. La consecuencia de la memoriaes que pueden oscilar por variossegundos después de que la estimulaciónvisual ha sido descontinuada.

Esta memoria de estimulación visual espercibida frecuentemente como imagenaccidental. Las imágenes accidentalestiene precisamente la misma forma quelas imágenes originales. La imagenaccidental de un objeto rodeado porAura es más grande que la imagenoriginal. El incremento en tal imagenaccidental es debido a la vibración deuna Aura y realmente representa una"foto instantánea" de una Aura. Es poreso esencial enfocar en un punto cuandose mira el Aura y resistir la tentación decambiar el punto de foco, de otramanera una imagen del Aura puede serconfundida con la imagen accidental delobjeto.

Significado del Aura y sus coloresEl Aura es una reflexión de nuestraNaturaleza Verdadera en cualquiermomento dado. A este punto es tal veznecesario explicar que quiero decir por"Naturaleza Verdadera" y por qué algúnesfuerzo es necesario para "descubrirla" .Nuestra sociedad enfatiza los símbolos,

estereotipos, hábitos, maneras,conductas superficiales, pretensiones,seguir a otros y someter la libre voluntada "líderes". Nuestra "educación" estálargamente basada en vistas yexpectaciones de gente que trata decontrolar el rebaño.Nuestra Naturaleza Verdadera es lo quequeda cuando reconocemos ydescartamos todos nuestros hábitos,estereotipos, maneras, y pretensiones,conducta superficial y nos volvemos

completamente conscientes,verdaderamente naturales yespontáneos. Nota que algunas personasestán tan atadas a sus maneras y hábitosque es muy difícil, si no imposible,descubrir quienes realmente son. Laúnica manera de tener una vistainstantánea de su personalidad es mirarsu Aura, porque ella muestra suNaturaleza Verdadera, detrás decualquier máscara de conductasuperficial.En general, mientras más colorida, limpia

y brillante el Aura, mejor y másespiritualmente avanzada es la persona.

También, mientras más uniforme ladistribución de energía en el Aura, mássaludable y más balanceada es lapersona.La Distribución de la energía en el Aurapuede servir como una herramienta de

diagnóstico médico poderosa, perousualmente requiere el uso de un equipocomplejo. El enfoque de este artículo esconcentrarse en lo que podemosfácilmente ver con nuestros ojos.Nuestra Aura rodea el cuerpo entero,pero la interpretación de colores deabajo está relacionada al Aura alrededorde la cabeza solamente. El significado delos colores alrededor de la cabezapresentada abajo sugerido en laliteratura ha sido confirmado por elautor. Cuando aprendas a ver el Aurabien, puedes verificarlo por ti mismo,concentrándote en ciertos pensamientosmientras miras tu Aura, o diciendo a laspersonas cuáles son sus pensamientoscuando ves sus Auras.Usualmente, las personas tienen uno odos colores dominantes (puntos fuertes)el su Aura. Estos colores (o sus paresÁuricos) serán muy probablemente suscolores favoritos.En adición a los colores dominantes, elAura refleja los pensamientos,

sentimientos y deseos, que aparecencomo "flashes", "nubes" o "llamas",usualmente más lejos de la cabeza. Porejemplo un flash de naranja en el Auraindica un pensamiento o deseo deejercitar poder y control. Naranja comocolor dominante es un signo de poder yhabilidad general para controlarpersonas. "Flashes" rápidamentecambiantes indican pensamientosrápidamente cambiantes.

Significado de Colores básicos del Aura(colores del arcoíris, brillantes,monocromáticos):Púrpura: indica pensamientosespirituales. Púrpura nunca es un puntofuerte en el Aura. Aparece solo como"nubes" temporales y "flamas",indicando pensamientosverdaderamente espirituales.Azul: Existencia equilibrada, lleno devida, sistema nervioso aliviado,transmitiendo fuerzas y energía. LasPersonas con punto fuerte azul en su

Aura son relajadas, balanceadas y sesienten listas para vivir en una cueva y

sobrevivir. Son sobrevivientes natos. UnPensamiento Azul es un pensamiento derelajar el sistema nervioso para lograr elbalance de la mente o un pensamientosobre supervivencia. El Azul eléctricopuede superar a cualquier otro color en

el Aura, cuando la persona estárecibiendo y/o transmitiendo energía oestá en comunicación telepática. Porejemplo Michel Desmarquet, autor de"Thiaoouba Prophecy", frecuentementebrilla con azul eléctrico durante susconferencias, especialmente cuandoresponde preguntas del público.Turquesa: indica calidad dinámica de ser,personalidad altamente energizada,capaz de proyección, influencia otraspersonas. Las personas con punto fuerteturquesa en su Aura pueden hacermuchas cosas simultáneamente y sonbuenos organizadores. Se sientenaburridos cuando son forzados aconcentrarse en una cosa. La gente amalos jefes con Auras turquesas, porquetales jefes explican sus metas einfluencian a su equipo más que ejecutarcomandos. Un pensamiento Turquesa esun pensamiento acerca de organizar einfluenciar a otros.Verde: descanso, energía modificadora,natural habilidad para sanar. Todos los

sanadores naturales deben tenerla. Laspersonas con un punto fuerte verde ensus Auras son sanadores naturales.Mientras más fuerte el Aura verde, mejorel sanador. También aman la jardinería yusualmente tienen una "mano verde" -cualquier cosa crece para ellos. Estar enpresencia de una persona con un Aurafuerte y verde es una experiencia muypacífica y tranquila. Un pensamientoverde indica un estado de descanso ysanación.

Amarillo: alegría, libertad,desprendimiento, liberando odespidiendo fuerzas vitales. Las personasque brillan amarillos están llenas dealegría interna, muy generosa y no atadaa nada. Halo amarillo alrededor de lacabeza: alto desarrollo espiritual. Unafirma de un maestro espiritual. Noaceptes enseñanzas espirituales decualquiera que no tenga tal halo amarillo.Buddha and Cristo tenían halos amarillosextendiéndose hasta sus brazos. Hoy esraro en la Tierra encontrar una persona

con un halo más grande que 1 pulgada. Elhalo amarillo aparece como resultado de





un chacra del entrecejo altamente activo(que puede ser visto brillando con violetapor muchas personas en mis talleres). Laspersonas altamente espiritualesestimulan el chacra del entrecejocontinuamente por muchos años, porque

siempre tienen pensamientosespirituales intensos en sus mentes.Cuando este chacra es observado cuandoes altamente activo, un halo amarillo(par Áurico) aparece alrededor de él,rodeando la cabeza. Un pensamientoamarillo indica un momento de alegría ycontento.Naranja: elevador and absorbente.Inspirador. Una señal de poder. Habilidady/o deseo de controlar a las personas.Cuando el naranja es un punto fuerte,usualmente contribuye a un haloamarillo, que después se vuelve dorado,indicando no solo un maestro espiritual,sino un poderoso maestro espiritual,alguien capaz de demostrar sushabilidades únicas. Un pensamientonaranja es un pensamiento sobreejercitar poder o un deseo de controlarpersonas.Rojo: pensamientos materialistas,pensamientos sobre el cuerpo físico.Aura roja predominante indica unapersona materia lísticamente orientada.

Rosa (=púrpura + rojo): amor (en unsentido espiritual). Para obtener un rosalimpio, necesitas mezclar el púrpura (lafrecuencia más alta que percibimos) conrojo (la frecuencia más baja). El Aura rosaindica que la persona ha conseguido unperfecto balance entre concienciaespiritual y existencia material. Laspersonas más avanzadas tienen no soloun halo amarillo alrededor de la cabeza(un punto fuerte permanente en el Aura)pero también un Aura rosa grande

extendiéndose más lejos. El color rosa enel Aura es muy raro en la Tierra y aparecesolo como un pensamiento temporal,nunca como un punto fuerte en el Aura.Significado de colores Sucios: (coloresmás oscuros que el fondo más comohumo que brillo)Marrón: agitado, distraído, materialista,negando la espiritualidad.Gris: pensamientos oscuros,pensamientos deprimentes, intencionesno claras, presencia de un lado oscuro dela personalidad.

Azufre (color de la mostaza): dolor o faltade comodidad, ira

Blanco: enfermedad seria, estimulaciónartificial (drogas). Por qué el color blancoen el aura indica problemas? Blanco escomo un ruido, mas que un set de tonosarmoniosos (colores monocromáticos).Es imposible "afinar" el ruido a una

orquesta tocando música armoniosa, poresto el Aura blanca indica una falta dearmonía en el cuerpo y mente. Lanaturaleza, de la que somos parte, esarmoniosa. Esta armonía viene inarmónicas o "tonos" de vibracióndiscreta, parcialmente descritos por lafísica cuántica moderna.Muchas horas después de la muerte, elAura se vuelve blanca, y se incrementabastante en intensidad. Nota, que en lamayoría de las culturas la muerte esrepresentada en BLANCO (no negro),porque en el pasado, las personas podíanrealmente ver un Aura blanca antes de lamuerte. Parece que nuestros ancestrossabían mucho más de lo que estamospreparados a admitir.

Amplificando la vibración de tu Aura ybio-energía.Cosas que pueden amplificar tu aura son1. meditación (purificar tu mente decualquier pensamiento)2. concentración ejercicio con la cruz

3. Correspondiendo tu aura con elambiente

Correspondiendo tu aura con elambienteCuando correspondemos frecuenciasvibracionales (espectro) de lo queusamos con estas emitidas naturalmentepor nuestro cuerpo y menteexperimentamos un estado de armoníaúnico. El efecto puede ser comparadocon el “afinamiento” de un instrumento

musical. Sin afinar, todo lo que puedeshacer con el instrumento es ruido, másque una música armoniosa.Esencialmente Hay 3 técnicas paracorresponder tu Aura con alrededores: 1. Correspondiendo tu punto fuerte.Cuando aprendemos qué son "puntosfuertes" (colores dominantes) en nuestraAura podemos intentar correspondernuestros alrededores o prendas connuestra Aura. Re-decorar nuestro hogarpara lograr una mejor correspondenciaresultará en una estimulación positiva de

nuestra alma y ayudará a promovernuestro bienestar en muchos aspectos.

De acuerdo a lo que la Naturaleza hacepara estimularnos, deberíamos usarpares de colores Áuricos apuntando a talcorrespondencia. Por ejemplo si tu Auraes predominantemente verde, deberíasusar verde así como un rosa claro en tus

decoraciones o ropa.2. Corresponder nuestro ambiente a lasfrecuencias de pensamientos. Lasfrecuencias de pensamientos fuerondescritas en la Sección de significados decolores en el Aura. Por ejemplo, sipiensas relajar tu mente (unpensamiento azul) ambientes azulesamplificarán tu pensamiento. Nota, quecuando sales de la casa en la mañana y elcielo está perfectamente azul - te sientesrelajado antes de que tengas el tiempopara pensar en algo más. Esto es porquecualquier pensamiento en la dirección derelajar la mente es asistido por lavibración azul del cielo. Cuando el cieloestá gris, tienes pensamientosdeprimentes antes de que lo notes. Notaque la moda de blue jeans es muypopular, porque asiste en lograr unamente relajada. Tratar de promover

jeans marrones (pardos) puede resultarinútil.3. Corresponde la distribución defrecuencias del cuerpo. Esto es lo Nuevo

en estimulación Natural, pero requiereropa especialmente diseñada tal como laCamiseta Chacra. Los resultados son muysimilares a la acción de la acupuntura,pero en lugar de agujas un juego de 16colores clave es usado. Mejorasespectaculares en el campo debioenergía de la gente (Aura) han sidoobservadas en minutos de ponérsela.En cualquier caso, el uso de, coloreslimpios, casi monocromáticos (arcoíris)es esencial. Pueden ser muy sutiles y

delicados, pero deben contener un"arcoíris" armónico de vibración limpio.

Suprimiendo el AuraCosas que inmediatamente reducen,cubren o distorsionan tu bio-energía(Aura) son:>MIEDO, estrés, ansiedad, odio, envidia,celos o cualquier otro pensamiento osentimiento negativo>crisis física en tu cuerpo - enfermedad,estimulación artificial (drogas) etc.. Estospueden mostrar un incremento temporal

en la energía del aura- este efecto essimilar al efecto de tu cuerpo elevando la





temperatura durante la fiebre. NecesitasLEER el Aura para diagnosticar tal crisis.Mayormente tal Aura incrementada seráblanca.>ropas y ambiente contrarios a tu Aura.Las ropas opacas absorben tu bio-energía

más que extenderla armoniosamente. Esinteresante notar que los hombres en laTierra mueren mucho más temprano quelas mujeres, sin importar sus creenciasculturales y étnicas, dieta etc. En miopinión está relacionado al hecho de quelos hombres se visten en negro o gris porla mayoría de sus vidas y raramente usancolores. Las mujeres usan mucho máscolores en sus prendas y las cambianfrecuentemente. Es interesante, muchospájaros machos en la Naturaleza sonmucho más brillantes que las hembras. YELLOS viven más. La naturaleza siemprenos da una pista. Todo lo quenecesitamos hacer es observarla yadoptar ideas de ella. Un inmediatoefecto de usar ropas grises, negras omarrones es que te cansan más rápido.Has notado que la gente joven de hoy seve MUCHO MAS VIEJA de lo quedeberían?Es lógico que debiéramos evitar todo lode arriba si es posible. “Cultivar”cualquier cosa de arriba por tiempo

prolongado puede tener un efectopermanente en tu alma y tu Aura.Cuerpo astral.Frecuentemente, el cuerpo astral esconfundido con el aura. El cuerpo astrales LA más importante, parte eterna denosotros, porque nuestra conscienciaestá en él. La vibración del aura paracuando nuestro cuerpo físico muere. Elcuerpo astral es eterno: su vida es de10e22 años, que se aproxima a la vida delUniverso (es un buen rato). El cuerpo

astral es una masa electrónicaconteniendo 4e21(4,000,000,000,000,000,000,000)electrones. (ve El Libro).Nuestros científicos están por descubrir,que los electrones en nuestro cuerpoastral tienen una tremenda inteligenciaasí como capacidad de memoria, y ellosde hecho controlan todas las funcionesde nuestra mente y cuerpo, incluyendotodos los procesos de sanación. Estecuerpo astral es realmente nuestroverdadero "yo". Usando argot de

computadoras, nuestro cuerpo físico esel hardware, equipado con sensores,

transmisores, receptores y actuadores, yel cuerpo astral electrónico contiene elsoftware, memoria, almacenamiento dedatos así como la consciencia y la librevoluntad del operador, decidiendo quéhacer.

Nuestros cuerpos físicos son imperfectos,o se enferman, simplemente porquetodavía no hemos desarrollado nuestraconsciencia para construir y controlarlosmejor. La meta es ser capaz deconscientemente controlar la actividadde toda célula en nuestro cuerpo y enparticular regenerarlas (rejuvenecerlas) avoluntad. A esta altura seremos parasiempre jóvenes y será dependiente denosotros cuándo y cómo queremoscambiar nuestros cuerpos físicos.También tendremos una libertadcompleta de estar en el cuerpo físico(necesitado como una herramienta siquieres ayudar a otros) o unirnos a laFuente de consciencia, permaneciendoen nuestro cuerpo astral. Imagina laalegría y diversión que podemos tenerentonces. Esto no es un sueño. Esto esrealidad.

Hay solo 2 cosas que pueden dañar lainformación almacenada en nuestro

cuerpo astral y dañarnos por muchasvidas futuras: drogas y un fuerte ruido.Experimenta para ver tu propio cuerpoastral: Pon tus dedos índices casitocándose, preferiblemente en frente deun fondo oscuro, mate. Un fondo negroestá OK. Mira entre los dedos y alrededorde ellos y nota, que el fondo cerca a tusdedos es más brillante. Un azulinotransparente y una luz ligera responsablepor esto es realmente una parte de tucuerpo astral. Al unir tus manos cierras

un circuito electrónico, haciendo elcuerpo astral más visible. La forma de tucuerpo astral electrónico sigue de cercatu cuerpo físico. Alguna gente tiene sucuerpo astral muy fuerte y brillante,extendiéndose 10 mm o más más allá desu cuerpo físico. Típicamente, 2-4 mm esconsiderado promedio para una personasaludable en la Tierra.Estructura de la consciencia: En elsiguiente, más alto nivel de consciencia,nuestro cuerpo astral está conectado auna mucho más poderosa e inteligente

"consciencia superior" o "ser superior",que recibe todas nuestras sensaciones y

almacena toda nuestra sabiduríaacumulada de vida en vida. Esta conexiónestá bien documentada por nuestraciencia médica. Es un "túnel" muyruidoso conectado a unaextremadamente brillante luz (el "ser

superior"). Cuando morimos, nuestrocuerpo astral ("verdadero yo") pasa através de él y logramos una gloriacompleta y entendimiento de todocuando alcanzamos la luz brillante. Estabrillante luz es la puerta al núcleo denuestro "ser superior". Mucha gente queexperimentó una "muerte clínica"reporta esta conexión en gran detalle. Laexperiencia es tan profunda, completa yabrumadora y tan diferente de nuestravida diaria, que olvidamos la mayoría deella cuando regresamos, justo comoolvidamos nuestros sueños. Hay 9categorías de "seres superiores", cadauno siendo más brillante y poderoso queel anterior.La luz de los "seres superiores" y elsonido de "túneles" conducidos a ellosson referidos en muchas escriturasespirituales antiguas como "la Luz y elSonido de la Creación". Nuestros mejoresfísicos acuerdan que todo en el Universoes solo una vibración.El objeto de muchas meditaciones y

prácticas yoga es alcanzar la luz y lagloria (nirvana, samadhietc..)conscientemente cuando vivo. Cuandopuedes alcanzar tal estado de"consciencia superior" muchas vecesdurante tu vida, aun por unos pocossegundos, te vuelves "iluminado" o"conectado". Empiezas a entender cosasque nunca has sido capaz de captar.Frecuentemente tu pasado estilo de vidano apela a ti más después que tecontactas con tu ser superior. Seguir

hábitos, rituales, estilos de vida de otraspersonas y cultivar ataduras a cosasmateriales no tienen sentido. TuDespiertas espiritualmente.




SE BUS

No es preciso que sea perfecto, pmediocre. No es preciso que sea Gra

sea MAESTRO MASÓN. Sí es preaprender y tenga una inmensa vocaprincipalmente por sus ejemplos.No es preciso que sea un elocuendebe ser capaz de hablar, callar y actmomento justo.Es preciso que sepa sonreír, pero node llorar por la infelicidad y el dolorDebe conocer y reconocer sus limitaposible para superarlas.

Se busca un Venerable Maestro...indomable para combatir sin trecorrupción, el crimen, el lucro fácambiciones personales. Que se lo encuentre siempre alenfermos, los débiles y los hambr justicia. Que respete aindependientemente de color, posico ideología política. Que respetenaturaleza y los animales.Se busca un Venerable Maestro...escuchar a sus hermanos, guardande confesión sus flaquezas, pero dsus virtudes. Debe conocer profunday el Ritual, combatir el oscurantismel fanatismo, las supersticiones y losSe busca un Venerable Maestro...trabajos con "Un Golpe de Mallete",la egrégora de la Logia. Que hagapara los hermanos que partan al Ori

haga adopción de Lubetones y Tenipresencia de profanos, para dimasónico.Que respete las soberanas decisionelas altas autoridades Masónicas.Debe saber perdonar y saber pedir p SI LO ENCUENTRAS, NO DUDESVOTA POR EL


Edición

A VENERABLE MAE

ero que no seado 33; basta que

ciso que quieraión por enseñar,

te tribuno, perouar lo justo en el

tener vergüenza jenos.ciones y hacer lo

con disposiciónua el vicio, la

il y sus propias

lado de losientos de paz y

su prójimoión social, credo

y preserve la

para amparar yo como secreto

estacando todasmente la Liturgia, la intolerancia,errores.ue no cierre lospara no golpearonras Fúnebres

ente Eterno, que

das Blancas, confundir el ideal

s de la Logia y de

erdón.

¿ELECCIONES EN LOGIA

En todas las logias deldías de diciembre se elioficiales que regirán elsu logia, el aspirante atener la ESTATURACAPACIDAD Y LA MAdirija a su logia en un alcon manifestaciones crle de brillo a su ejercici

El futuro VENERABLampliamente la constusos y costumbres, queLOGIA como los estatulogia.

Conocer, y de ser posiritualísticos y ceremonigrados simbólicos, enesoterismo que llevan

Pero la cualidad más imdirigente masónico es

ENTEREZA Y VALHACER FREN

SE OPONGA A LAJUSTICIA

Que el Gran Arquite

vosotros para que elijamás capacitado paraaño2012 para bien suyo

BREVISTA L


o. 5ssdsd30

TRO

?

mundo los primeros quincege al cuadro de dignidades ypróximo año los destinos deVENERABLE MAESTRO debeMORAL, EL TALENTO, LAUREZNECESARIA, para que

o plano de justicia y equidad,ativas, sanas y normales, que.

MAESTRO debe conoceritución, leyes, reglamentos,rigen tanto a nuestra GRAN

os internos particulares de su

ble, memorizar los aspectosles de las liturgias de los tresespecial, saber interpretar elen su contenido.

portante que debe poseer un

R PARA COMBATIR YE A TODO LO QUERAZÓN, LA MORAL, LAY LA PATRIA.

to del Universo Ilumine a

en sus respectivas Logias aldirigir sus destinos en ely de nuestra Gran Logia.

. ORTÍZPIEDRA TOSCA





“PENSAMIENTOS MASONICOS QUE DEBEN DE SER ACCIONES DETODO HOMBRE LIBERAL Y DE BUENAS COSTUMBRES”.

MIGUEL ANGEL GONZALEZ MANCILLA.

“Nunca olvides que eres parte de una Cadena de Unión yde pronto puede estar un “eslabón” en desgracia... Es

obligación masónica acudir a su llamado”.

“Se el constructor de tu propio templo...lo bueno y lomalo que pueda pasarte no es acción exterior,

sencillamente es responsabilidad personal”.

“Si a tu alrededor hay pobreza y puedes compartir algo delo que tienes...¡Hazlo!.

Que esta acción será bien vista por Dios y sabrá

recompensar dándote prosperidad en lo que hagas”.

“Si siembras con fe y buena voluntad, aunque sea entierra infértil...lo que cosecharás en el mañana será fruto

de tu positiva acción pensando en los demás”.

“El llanto purifica al hombre y más cuando este sederrama por las malas acciones ejercidas”.

“La inmensidad del mar es el reflejo palpable de lagrandeza de Dios... ¡Se agradecido con él!.

Llámalo como tú quieras pero ten siempre presente quesu bondad es infinita.

“Se un MASON integro, jamás dudes ni escondas tuscreencias masónicas.

No olvides que la religión que recibiste comoherencia...¡Es esencia pura de un misticismo que te puede

llevar a la ascensión espiritual!.Sin embargo haz poco caso al sermón acostumbrado de

los que la utilizan para dominar conciencias e impulsar el

fanatismo.

“Practica la regla de oro del SILENCIO... y más cuandoestés ante estos tres casos: - Guarda silencio para

escuchar el canto de un pájaro, el llanto de un niño y lavoz de un anciano”.-

“Jamás hieras e insultes a una mujer…Recuerda siempreque de ahí Venimos”.

“Serás feliz por siempre si empleas un principio de la

METAFISICA aplicada a nuestra vida diaria: - ¡ Se el

Hombre de tu esposa… No el hombre de todas lasmujeres!.

“Dignifica con tus acciones positivas dentro de lasociedad… El punto geométrico que te PERMITE ejercer

estos tres derechos masónicos:1.- Golpead y os abrirán.

2.- Pedid y os darán.3.- Buscad y encontrarás.

“No vivas de ideales…Se práctico en tu vida diaria”.

Si lo que posees es producto de un trabajo honrado…ahí se encuentra el mejor testimonio de una acción masónicaejercida pensando en el bienestar de quienes dependen

de tí.

“A LOS MUERTOS HAY QUE DEJARLOS DESCANSAR ENPAZ”.

“JAMÁS ADORES A FALSOS IDOLOS…NI TE ARRODILLESANTE ELLOS”.

Ten siempre presente que la rodilla sólo la “dobléis” anteel eterno,. ¡Jamás lo hagáis ante los hombres!.

“ANTE LOS EXCESOS DEL GOBIERNO…EL MASON DEBE DELEVANTAR LA VOZ ANTE LA SOCIEDAD”.CONCLUSION:Y POR QUE ESTOY AQUÍ?.

“PORQUE VIVIA EN LAS TINIEBLAS Y DESEABA LA LUZ”.

FRATERNALMENTE

MIGUEL ANGEL GONZALEZ MANCILLA.MIEMBRO ACTIVO DE LA RESP:. LOG:. SIMB:.

“GUARDIANES DEL MISTERIO XIV NO. 37”(M:. M:.)

http://www.youtube.com/watch?v=16DJB5Zphkg&feature=email




Incre

• ¿Consideras que no eres muy• ¿Te gustaría ser más inteligen• ¿Te resulta difícil aprender?• ¿Te falta concentración?• ¿Desearías que aprender te f

Aumenta tu inteligencia y desausando nuestro audio sublimin

Si te identificas con alguna deanteriores, entonces no estáspersonas se sienten de esta minteligencia, pero no tiene porposible aumentar su nivelintelectual - y este es el propóeste álbum! trabaja tu mente pcapacidad para aumentar nainteligencia.

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Edición

menta tu InteligenciCesar Flores Bustamante

inteligente?te?

era más fácil?

rrolla tu geniol.

las preguntassolo! Muchasnera sobre su

qué ser así! Ese coeficientesito exacto deara mejorar tuuralmente tu

ncia!

yudarte:a incrementar

iónara aprender.pende de su

de resolver

ndo sabe que

s de memoriamente paraud de la.

a mente clara

Deja de hacer inpreguntarte por qcomo es debido y se Ya no se subestimaésta es un habilidady este audio es otrade hacerlo.

Afirmaciones conten• Soy un geni• Puedo crear• Encuentro s• Puedo resol• Acepto mi g• Aprendo fáci• Mi inteligen

• Aprovecho• Mi inteligen• Desarrollo• Es divertido• Tengo talent

Incrementa tu Inteli

29 MBhttp://www.mediafisv2o7815vh0hk1


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a.

entos mediocres y deé no estás estudiandontirte culpable!

por falta de inteligencia,que se puede desarrollarde las maneras efectivas

idas en este audio:

lo quieraluciones fácilmenteer cualquier problemanialidadlmenteia va en aumento

i inteligencia al máximoia no tiene límitesi inteligencia a diarioestimular mi inteligenciao

encia.mp3

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Nombre científico: Cynara Scolymus

Pertenece a la familia de las compuestas, la cual incluye

también diversas hortalizas: compuesta de hoja

(achicoria, lechuga, endibia, escarola), de tallo (cardo) o

de flor (alcachofa).

Se ingiere cruda o ligeramente hervida en ensaladas,

acompañando y decorando diversos platos o,

sencillamente sola ya que tiene muy buen sabor.

Muchos médicos y nutricionistas recomiendan integrar a

la dieta este vegetal.

Posee diversas propiedades pues actúa favorablemente

contra casos de reumatismo, artritis, ictericia, anemia,

debilidad, estreñimiento, raquitismo, trastornos renales,

etc. Pero es particularmente eficaz para los acidificados

por exceso de alimentos que originan ácido úrico (gota) y

otras sustancias que dañan el organismo, por su

conocida propiedad alcalinizante.

También es sumamente eficaz en las enfermedades del

hígado (insuficiencia y congestión). Además regula las

alteraciones de las vías biliares.

Contiene mucho agua, hidratos de carbono, el nutriente

más abundante, en forma de inulina y fibra; proteínas en

comparación con otras verduras y muy pocas grasas. Es

fuente de las vitaminas B1, B3y E. La B1 influye en el

aprovechamiento de

los hidratos de

carbono, grasas y

proteínas y en el

equilibrio del sistema

nervioso.

El mineral

predominante es el

potasio, también

contiene importantes

proporciones de

magnesio, fósforo,

calcio y algo de sodio.

-Las madres que

están dando de

mamar a sus bebés

no deberían

consumirla y en los casos de cálculos biliares no

deberían hacer un tratamiento demasiado extenso.

En muchos países la alcachofa es muy popular, pero en

otros casi es algo exótico. Si aún no lo has hecho y no

existe contraindicación… ¡Anímate a probarla!





“ORACIÓN DE VOLTAIRE”

No me dirijo a los hombres.Me Dirijo a ti, dios de todos los seresDe todos los mundos, de todos losTiempos; si es permitido a débiles

Criaturas, perdidas en la inmensidadE imperceptibles para el resto del

Universo atreverse a pedirte algo, aTi, que todo lo has dado, a ti,

Cuyos decretos son inmutables yEternos.

Dígnate mirar con piedad los errores de nuestraNaturaleza, que esos errores no sean calamidades.

No nos has dado el corazón para aborrecernos yLas manos para degollarnos.

Haz que nos ayudemos mutuamente a soportar elfardo de

Una vida penosa y fugaz; que las pequeñasdiferencias

Entre los trajes que cubran nuestros débiles cuerpos,Entre nuestros insuficientes lenguajes, entre

nuestrosRidículos usos, entre nuestras imperfectas leyes,

entreNuestras insensatas opiniones, entre nuestras

condicionesTan desproporcionadas a nuestros propios ojos y tan

Iguales ante ti.

Que todos esos pequeños matices, en fin, quedistinguenA los átomos llamados hombres, no sean señales de

odio yPersecución; que los que encienden cirios en pleno

Mediodía para celebrarte soporten a los que secontentan

Con la luz de tu sol; que los que cubren su traje conTela blanca para decir que hay que amarte, no

detesten aLos que hacen lo mismo bajo una capa de lana negra.

Que sea igual adorarte en una jerga formada deantiguaLengua, que en una jerga recién formada; que

aquellosCuyo traje está teñido de rojo o de morado, que

dominanUna partícula de un montoncito de barro de este

mundo yQue poseen algunos redondeaditos fragmentos de

metal,Gocen sin orgullo de lo que llaman grandeza y

riqueza.

Y que los demás los vean sin envidia, porque túsabes

Que no hay en esas vanidadesNada que envidiar ni de que enorgullecerse...

¡Ojalá que todos los hombres recuerden que sonhermanos!

¡Que abominen de la tiranía ejercida sobre las almas,Como execran el bandidaje que arrebata por la

fuerza elFruto del trabajo y la industria pacífica! Si los azotesDe la guerra son inevitables, no nos aborrezcamos,

no nosDestrocemos unos a otros en tiempos de paz, y

empleemosEl instante de nuestra existencia en bendecir en milLenguas diversas, desde siam a california, tu bondad

queNos concedió este instante..









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