أصل األترك

اتصالهم بالعالم اإلسالمي

األتراك فهم معدودون من الشعوب الطورانية - بسبب اختالطهم باألمم األخرى تولدت منهم أمة ال بشببو اؼبغول وال الصت -ىذه القبائل يف االنتقال من موطنها األصلي اىل يف النصف الثاين من القرن السادس اؼبيالدي مث ربركت -

آسيا الصغرى يف ىجرة ضخمة ينتقلون بسبب اإلقتصادية أو السياسية لتبحث عن مواطن أخرى االستقرار واألمن - نزلت ىذه القبائل يف شواطئ هنر جيهون ومث استقر يف طربستان وجرجان -

عالم اإلسالميعالقة الترك ب

شهربراز من عبد الرضبن بن ربيعة الصلح وأظهر استعداده للمشاركة يف اعبيش اإلسالمي طلب ملك التك - حملاربة األرمن

وعلى إثر ذلك عقد الصلحفوافق عمر بن اػبطاب على ما فعل - .ومل يقع بت األتراك واؼبسلمت أي قتال بل سار اعبميع اىل بالد األرمن لفتحها ونشر اإلسالم - كانت تقف حاجزا أمام ىذه اعبيوش اإلسالمية، بعد سقوط دولة الفرس - أصبح الباب مفتوحا أمام ربركت شعوب تلك البلدان واألقاليم ومنهم األتراك: * نتيجتو -

مت االتصال بالشعوب اإلسالمية اعتنق األتراك اإلسالمية انضموا اىل صفوف اجملاىدين يف اعبيوش اإلسالمية لنشر دعوة اإلسالمية

:خليفة عثمان بن عفان يف زمن -

فتح بالد طربستان ونزلوا بالد ما وراء النهر دخل كثت من التك يف اإلسالم أصبحوامن اؼبدافعت ونشر دعوة ىذا الدين

1

:معاوية بن أيب سفيان يف زمن - فتح بالد خبارى حىت وصلت ظبرقند بالد ما وراء النهر صبيعها ربت عدالة اغبكم اإلسالمي األتراك أسسوا ؽبم دولة إسالمية كبتة وكانت على صلة قوية بالدولة العباسية عرفت بالدولة

. السلجوقية

اإلرىاصات األولى لظهور الدولة

طغرل بك كان طغرل بك يتمتع بشخصية قوية وشجاعة فائقة ومتدينا وعادال - لقبو ىو ركن الدين طغرل بك: * فبيزتو -

ينقش اسم طغرل بك على العملة الدولة العباسية* يذكر اظبو يف اػبطبة يف مساجد بغداد وغتىا*

يسقط الدولة البويهية يف بغداد: * النجاح - وأزال النفوذ البويهي الشيعي الذي يسيطر على اػبالفة العباسي سنية*

ت القائم بأمر اهلل وبت طغرل بكتوطيد للروابط ب - م ;:65/ ىـ =99تزوج اػبليفة من ابنة جغري بك األخ األكرب لطغرل بك عام * م7;65/ ىـ 9:9تزوج طغرل بك من ابنة خليفة عام *

م 7;65/ ىـ ::9تويف ليلة اعبمعة لليوم الثامن من شهر رمضان عام - كان عمره إذ ذاك سبعت عاما -

أرسالنألب

بعد وفاة طغرل بك توىل زمام السلطة من بعده ابن أخيو ألب أرسالن - كان قائدا ماىرا مقداما وصاغبا - صفاتو أخذ بأسباب النصر اؼبعنوية واؼبادية - اؼبلك البخاريكان يقرب العلماء ويأخذ بنصحهم مثل أيب نصر ؿبمد بن عبد -

كان متهلفا للجهاد يف سبيل اهلل، ونشر اإلسالم يف البالد اؼبسيحية اجملاورة - قد أغضبت ىذه الفتوحات دومانوس ديوجينس إمرباطورية الروم - توفعزم على القيام حبركة مضادة للدفاع عن اإلمرباطوري - م5>65أغسطس عام / ىـ 8;9كان أمهها معركة مالذكرد عام - انتصر فيها السلطان ألب على ملك الروم الذي سقط استا - فافتدى منو بألف ألف دينار وطبسمئة ألف دينار - وأطلق لو عشرة ألف دينار ليتجهز هبا - وأطلق معو صباعة من البطارقة وشيعو فرسخا - ل اهللوأرسل معو جيشا حيفظونو إىل بالده ومعهم راية مكتوب عليها آل إلو إال اهلل ؿبمد رسو -وقتل ألب أرسالن على يد أحد الثائرين واظبو يوسف اػبوارزمي يف يوم العاشر من ربيع األول عام -

جبوار قرب ابيومروى م يف مدينة 7>65/ ىـ :;9 فخلفو انبو ملكشاه -/ ىـ 66:مث مرحلة السقوط يف عهد غياث الدين أيب شجاع ؿبمد الذي استمر حكمو حىت عام -

م=667 .كان آخر جكام الدولة السلجوقية -

: عوامل عديدة سقوط الدولة السلجوقية

الصراع داخل البيت السلجوقي بت اإلخوة واألعمام واألنباء واألحفاد -1 تدخل النساء يف شؤؤن اغبكم -2

إذكاء نار الفتنة بت اغبكام السالجقة من قبل بعض األمراء والوزراء واألتابك -3 ين سبييزوا بالضعف أمام القوة العسكرية السلجوقية6العباسيت الضعف اػبلفاء -4 عجز الدولة السلجوقية عن توحيد بالد الشام ومصر والعراق ربت راية اػبالفة العباسية -5 االنقسام الداخلي بت السلجقة والذي وصل إىل حد اؼبواجهة العسكرية اؼبستمرة -6

ية يف ضبلة التصفيات واحملاوالت اؼبستمرة الغتيال سالطت اؼبكر الباطت اػببيث بالدولة السلجوق -7 السالجقة وزعمائهم وقاداهتم

الغزو الصلييب من وراء البحار وصراع الدولة السلجوقية مع الغزو الوحشية من أوروبا -8

قيام الدولة العثمانية

لحظة ميالد الدولة العثمانية

تركمانية يف القرن السابع من اؽبجري تعيش يف كردستانينتسب العثمانيون اىل قبيلة - م6775/ ىـ >6;إن سليمان جد ىاجر اىل بالد األناضول عام - كان معو حواىل مائة أسرة وأكثر من أربعمئة فارس - عندما فارا بعشتتو من اؽبجمة اؼبغولية فإذا بو يسمع أصواتا - ( السالجقة)وجد قتاال بت اؼبسلت والنصارى البيزنطي مث يتعاونون اؼبسلمت - :بعد انتهاء معركة قدر قائد اعبيش اإلسالمي -

اؼبوقف ألرطغرل ومن معو أقطعهم أرضا على اغبدود الغربية لألناضول جبوار الثغور يف الروم

يمة بسبب وجود عدو مشتك لوقامت بت ىذه الدولة الناشئة وبت سالجقة الروم عالقة ضب -

األمراء العثمانيون

;687-<<67عثمان بن أرطغرل - 5;68 – ;687مراد األول بن أورخان - <=68 – 5;68السلطان بايزيد األول بن مراد - 6=69 – 69:6بن مراد ( الفاتح)السلطان ؿبمد الثاين - =5=6->5=6ؿبمود الثاين بن عبد اغبميد األول - ....إخل -

العثمانيةعثمان األول مؤسس الدولة

ولقبو باد شاه آل عثمانم =:67/ ىـ ;:;ولد عام - عترب حبق مؤسس الدولة ي - ىو من حدد الوضع الديت والعسكري والسياسي للعثمانيت -

2

اعتنق الدين اإلسالمي: * الدينية - حيتمل أهنم كانوا يف حالة ربول من الوثنية أو من عقائد أخرى اىل اإلسالم*

توجيو نشاطهم كبو اغبرب واعبهاد الستكمال رسالة الدولة السلجوقية : * العسكرية - . وإدخاؽبا ضمن األراضي اإلسالمية

اإلمارة اغبدودية اىل وضع الدولة بكل مقوماهتاانتقل بإمارتو من وضع : * السياسية - وخلفو ابنو األوسط أرطغرلم ;687/ ىـ;7>رمضان 76تويف يف يوم - سنة 7>وحكم كان عمره سبعت سنة - كيلو متا مربعا 555;6كيلو متا مربعا ومات وصلت إىل 55=9عندما حياتو كانت مساحتها -

أىم الصفات القيادية في عثمان األول

الشجاعة أمراء النصارى لتشكيل حلف صلييب حملاربة عثمان بن أرطغرل واستجابت -

النصارى وربالفوا للقضاء على الدولة الناشئة تقدم عثمان جبنوده وخاض اغبروب بنفسو وشتت اعبيوش الصليبية - وظهرت منو بسالة وشجاعة أصبحت مضرب اؼبثال عند العثمانيت - الحكمة

رأى من اغبكمة أن يقف مع السلطان عالء الدين ضد النصارى - وساعده يف افتتاح صبلة من مدن منيعة وعدة قالع حصينة - لذلك نال رتبة اإلمارة من السطان السلجوقي عالء الدين صاحب دولة سالجقة الروم -

اإلخالص للدينعندما ؼبس سكان األراضي القريبة من إمارة عثمان إخالصو - ربركوا ؼبساندتو والوقوف معو لتوطيد دعائم دولة إسالمية بتقف سدا منيعا أمام - . الدولة اؼبعادية لإلسالم واؼبسلمت

الصبر

ظهرت ىذه الصفات عندما شرع يف فتح بعض اغبصون والبلدان - قد توج فتوحاتو ىذه بفتح مدينة بورسة بعد حصار شديد دام عدة سنوات - بروسة من أصعب ما واجهو عثمان يف فتوحاتو فتح -

الدستور الذي سار عليو العثمانيون

وصية األمت عثمان البنو أورخان على فراش اؼبوت - .سارت عليها الدولة العثمانيةكانت ىذه الوصية تتضمن داللة حضارية ومنهجية شرعية -

: وصايا

فازبذ من رب العاؼبت وإذا واجهتك يف اغبكم اؼبعضلةإياك أن تشتغل بشيء مل يأمر بو اهلل ! يا بت ، .مشورة علماء الدين موئال

أعط من أطاعك باإلعزاز، وأنعم على اعبنود، وال يغرنك الشيطان جبندك ومالك، وإياك أن ! يا بت تبتعد عن أىل الشريعة

نور ديننا كل اآلفاق فتحدث إنك تعلم أن غايتنا ىي إرضاء اهلل رب العاؼبت، وأن باعبهاد يعم ! يا بت مرضاة اهلل جل جاللو

حن باإلسالم كبيا لسنا من ىؤالء الذين يقيمون اغبروب لشهوة حكم أو سيطرة أفراد، فن! يا بت وباإلسالم منوت

السلطان مراد األول بن أورخان

:حياتو

ه ;687ولد يف برسة عام ىـ 5;68عام استـلم السلطنة بعد وفاة والده أورخان سنة 85مدة حكمو شجاعا ؾباىدا كرديا متدينا كان ؿببا للنظام متمسكا بو عادال مع رعاياه وجنوده شغوفا بالغزوات وبناء اؼبساجد واؼبدارس واؼبالجئ وكان جبانبو ؾبموعة من ختة القادة واػبرباء والعسكريت

:ىدف انتقل العاصمة الى أدرنة

مناعة استحكامات أدرنة اغبربية وقرهبا من مسرح العمليات اعبهاديةاستغالل. رغبة مراد يف ضم األقاليم األوروبية اليت وصلوا إليها يف جهادىم وثبتوا أقدامهم فيها. صبع مراد يف ىذه العاصمة كل مقومات النهوض بالدولة وأصول اغبكم.

:تحالف صليبي ضد مراد

فتح مقدونيابجيشو قحركة اعبهاد والدعوة وفتح األقاليم يف أوروبا، وانطلمضى السلطان مراد يف •

واجملريت، فتكون ربالف أورويب بلقاين صلييب باركو البابا أوروبا اػبامس، وضم الصربيت والبلغاريت انتصاراتو ، • ( الالشاىت)القائد العثماين تقابل وسكان إقليم واالشيا بلغ عدده ستت ألف جندي

على هنر مارتيزا، واهنزم اعبيش اؼبتحالف، وىرب األمتان الصربيان، ولكنهما ( تشتمن)هم على مقربة من لوقاب • من اؼبوت غرقا يف هنر مارتيزا، وقبا ملك اجملر

3

:نتائج انتصار العثمانيين على نهر مارتيزا

.ووصلوا إىل جنويب بلغاريا وإىل شرقي صربيامت ؽبم فتح إقليم تراقيا ومقدونيا • .أصبحت مدن وأمالك الدولة البيزنطية وبلغاريا وصربيا تتساقط يف أيديهم كأوراق اػبريف •

:أول معاىدة بين الدولة العثمانية والمسيحية

ؼبا اشتد ساعد الدولة العثمانية خاف ؾباوروىا، خصوصا الضعفاء منهم •

، وأرسلت إىل السلطان مراد رسال ليعقدوا معو معاىدة ودية وذبارية تعاىدوا فيها (راجوزه)فبادرت صبهورية • (دوكا ذىب 55:)زية سنوية قدرىا بدفع ج

:معركو قوصورة

:استشهاد السلطان مراد

بعد االنتصار يف قوصرة، قام -6

د ساحة السلطان مراد يتفق اؼبعركة

ويف أثناء ذلك قام جندي من -7

الصرب كان قد تظاىر باؼبوت، و تظاىر بأنو جاء يريد ؿبادثة السلطان،

ويريد أن يعلن إسالمو على يديو

وقام يف حركة سريعة بإخراج خنجر -8

:6)مسموم، طعن بو السلطان، فاستشهد يف (.ىـ6<>شعبان

:الكلمات األخيرة للسلطان مراد إلنبو

أشكر اهلل أنت حت رحيلي إال ع س ال ي )) مالفقت، أشهد أن ال إلو إال ل دعاءتقب ، إنو عالم الغيوب، اؼب

اهلل، وليس يستحق الشكر والثناء إال ىو، لقد أوشكت حيايت على النهاية ورأيت نصر جند اإلسالم، ، وأودعكم منذ ىذه اللحظة وأودع وال تعذبوا األسرى، وال تؤذوىم وال تسلبوىمأطيعوا ابت يزيد، ((.ا الظافر العظيم إىل رضبو اهلل، فهو الذي حيفظ دولتنا من كل سوء جشين

: ون على السلطان مراد مدح المؤرخ

معركة سواء يف األناضول أو يف >8قام مراد بأعمال ىامة كثتة، دخل : ) ىالكو نديالس -البيزنطي .(النظر لفوارق العرق والدين البلقان، وخرج منها صبيعا ظافرا، وكان يعامل رعيتو معاملة شفوقة دون

كان مراد واحدا من أكرب رجاالت آل عثمان، وإذا قومنا تقوديا شخصيا قبده يف : ) الفرنسي كرينارد

(.من كل حكام أوروبا يف عهده مستوى أعلى

وعند استشهاده تسلم ( كيلو مت مربع 555:<)إمارة كبتة بلغت (أورخان) لقد ورث مراد األول عن والدهدبعت أهنا زادت يف مدى حوايل ( كيلو مت مربع 55555:)ابنو بايزيد ىذه اإلمارة العثمانية بعد أن بلغت

سنة أكثر من طبسة أمثال ما تركو لو والده أورخان <7

السلطان بايزيد األول بن مراد

التعرف بو

بعد استشهاد السلطان مراد توىل اغبكام ابنو بايزيد شجاعا، شهما، كرديا، متحسما،: صغاتو اىتم بشؤون العسكرية فاستهدف اإلمارات اؼبسيحية يف األناضول كان بايزيد كمثل الربق يف ربركتو بت اعببهتت البلقانية واألناضول (الصاعقة)أطلق عليو لقب

الصربسياستو مع

شارع بايزيد يف إقامة عالقات ودية مع الصرب ازباذ دولة الصرب كحاجز بينو وبت اجملر: غرض حسب قوانت بالد الصرب( الزار)وافق بايزيد على أن حيكم الصرب ابنا اؼبلك:

أعرافها وتقاليدىا وعادهتا - أن يدينان لو بالوالء - يقدمان لو جزية - يف فرقة هبم يف حروبو عددا معينا من اعبنود يشتكون - تزوج ابنة اؼبلك الزار

إخضاع بلغاريا للسيادة العثمانية

(ىـ><>/ م 8<68)وجو بايزيد ضربة خاطفة يف عام فاستوىل عليها وأخضع سكاهنا فقدت البالد استقالؽبا السياسي ربركة القوى اؼبسيحية الصليبية للقضاء على الوجود العثماين يف البلقان

4

بايزيد األولفتوحات

6<68انتقل السلطان بايزيد إىل آسيا الصغرى وفتح مدينة الروم بإسم فيالدلفيا بعد ىذه اإلنتصارات:

عاد السلطان إىل الرب األورويب وحاصر القسطنطينية - وترك قسما من جيشو غبصارىا - وقهر أمتىا الدوق مانيس على معاىدة ( رومانيا)سافر إىل بالد األفالق - 68أيلول >7/ ىـ =<>اغبجة ذي 78السلطان بايزيد اؼبتحالفت يوم قاتل>; وانتصر عليهم وأسر كثتا من أشراف فرنسا منهم الكونت دي نيفر وقتل كثتا من اعبنود

الحرب مع تيمور

ىاجم تيمور الدولة اعبالئرية يف بغداد فهرب سلطاهنا أضبد اعبالير إىل ضباية السلطان بايزيد تيمورلنك رفض السلطان بايزيد تسليموطلبو فأغار تيمور جبيوشو على بالد آسيا الصغرى افتتح مدينة سيواس بأرمينيا أسر ابن السلطان بايزيد أرطغرل وقطع رأسو صبع السلطان جيوشو وسار حملاربة تيمور وتقابل اعبيشان يف سهل أنقرة موتى بايزيد:

ذبره اعبيادقام تيمور بوضع بايزيد يف زبت حديدي - م6958ىـ :5=شعبان :6حاول اؽبرب ومات يف - سنة 68سنة بعد أن حكم 99عمره - قام ابنو موسى بنقل جثتو إىل بورصة - دفن يف مقابر العثمانيت -

حرب أىلية : ه اعبنود سلطاهناأقام ابنو سليمان يف أدرنة وال - ند دبدينة بورصةعيسى ، ؼبا بلغو خرب وفاة والده صبع ما كان معو من اعب - وأعلن نفسو خليفة آل عثمان دبساعدة القائد دديورطاش - سار ؿبمد ؼبقاتلة أخيو عيسى وىزمو وقتلو - استخلص أخاه موسى وأرسلو إىل أروبا حملاربة أخيو سليمان - مل ينجح موسى يف ؿباربة سليمان - قام ؿبمد بالسفر إىل الرب األورويب وحارب أخاه سليمان وقتلو -

بن مراد( الفاتح)السلطان محمد الثاني

حياتو ومولده

م69۲۲نيسان ۲5ه ۳۳رجب ;۲ولد السلطان يف يوم • وىو سابع سالطت العثمانيت • م69:6ه ::=واستلم اغبكم يف ؿبرم • بفتح القسطنطينية: أيب اػبتات / لقبو الفاتح • عاما <9ه وكان عمره إذ ذاك ::=تويف يف عام •

(فتح القسطنطينية ) الفتح الكبير

م 69:8حاصر السلطان الفاتح اؼبدينة عام: جندي 67:5= من جهة الرب - سفينة 5=6= من جهة البحر - ذراعا 5=بطارية مدفعية ، طوؽبا 69 - (كغ 75)أرطال 65تقذف أحجارا وزهنا - ميل واحد مسافتو -

أحد اؼبؤرخون البيزنطت:

كغ 855وزن األحجار - مدادىا أكثر من ميل - رجل 55>كان جر اؼبدفع حيتاج اىل - وحشوه اىل ساعتت من الزمن -

5

إمرة جستنياني

أسوار 8أمراء أوروبة فأرسلوا عمارة حبرية لفك اغبصار عن اؼبدينة بأن ذات - ال ديكن اختاقها إال من جهة اػبليج حيث ؽبا سور واحد -ىـ >:=الثاين ربيع 66انتشرت حرب ىائلة يف يوم العثمانية و جنوت أتى من البحر فعارضتو السفن - (م69:8إبريل 76) انتهت بفوز جوستنياين ودخولو اؼبيناء بعد أن رفع احملصورون السالسل اغبديدية -

ستراتيجية الحرب الفاتح

أن ينقل اؼبراكب على الرب ليجتازوا السالسل اؼبوضوعة ؼبنعو - مهد طريقا على الرب - أميال ورصت فوقو ألواح من اػبشب أي ستة - صبت عليها كمية من الزيت والدىن لسهولة زلق اؼبراكب عليها - نقل كبو السبعت سفينة يف ليلة واحدة -

فاوض الفاتح بالقسطنطينية

6: ( :م69:8أيار 79)ىـ >:=صباد أول إليو( القسطنطينية)إعطاء جزيرة مورة إذا سلم البلد ( 6 بعدم مس حرية األىايل أو أمالكهم ووعد( 7

75 ( :م69:8أيار <7)ىـ >:=صباد أول نبو السلطان على جيوشو باالستعداد للهجوم - يف الليلة السابقة أشعلت اعبنود العثمانية األنوار أمام خيامها لالحتفال بالنصر - ظالوا طول ليلهم يهللون ويكربون حىت الح الفجر - ألف جندي وتسلقةا األسوارفهجم مائة وطبسون - دخلوا اؼبدينة من كل فج -

وأعملوت السيف فيمن عارضهم - دخلوا كنسية القديسة صوفيا جيث كان يصلي فيها - ىـ وظبيت اؼبديتة إسالمبول أي مدينة اإلسالم>:=( البلدة طيبة ) قد ارخ بعضهم ىذا الفتح اؼببت *

بعد اإلنتصار الحرب مع القسطنطين دخل السلطان ؿبمد الفاتح اؼبدينة عند الظهر - وجد اعبنود مشتغلة بالسلب والنهب وغته - فساد األمن حاال -

ماذا تفعل لسكان المدينة القسطنطينية

للمسلمت مث زار كنيسة أيا صوفيا وامر بأن يؤذن فيها للصالة إعالنا جبعلها مسجدا جامعا - يعارض يف إقامة شعائر ديانة اؼبسيحت ال - إنو يضمن حرية دينهم وحفظ أمالكهم - أعطاىم نصف الكنائس - مث صبع أئمة دينهم فاختاروا جورج سكوال ريوس -

أسباب فتح القسطنطينية

الدليل التربية

6

أن اهلل تعاىل واحدا ال شريك لو

7

خالق كل شيء وما أن اهلل لكو ومدبر أمره

8

أن اهلل تعاىل مصدر كل نعمة يف ىذا الوجود دقت أو عظمت، ظهرت أو خفيت

9

أن اهلل تعاىل علمو ؿبيط بكل شيء يف األرض وال يف السماء

:

أن الل تعاىل حيصى على اإلنسان أعمالو بواسطة مالئكتو يف كتاب

;

أن اهلل تعاىل يبتلى عباده بأمور زبالف ما حيبون ليعرف الناس معادهنم

<

أن اهلل تعاىل يوفق ويؤيد وينصر من عبأ إليو

=

فال أن اهلل تعاىل من حقو على العباد أن يعبدوه ويؤحده يشركوا بو شيئا

>

إن كل اػبلق إىل اهلل راجعون وعن مسؤولون وؿباسبهم ويف اعبنة أو يف النار مستقرون

6

:أحوال جيش محمد الفاتح في حصار القسطنطينية

الصحيحةالتمسك بالعقيدة - إقامة شعائر الدين - اػبضوع هلل رب العاؼبت -

:أسباب في فتح القسطنطينية

ضعف الدولة البيزنطية - الصراعات العقدية بداخلها - التآكل الداخلي للدول األوروبية بسبب القتال الذي نشأ بت الدول األوروبية -

:آثار الحكم بما أنزل اهلل الدنيوية للدولة العثمانية

االستخالف والتمكت - األمن واالستقرار - العز والشرف - انتشار الفضائل وانزواء الرذائل -

أثر فتح القسطنطينية على العالم األوروبي واإلسالمي

أثر فتح القسطنطينية على العامل األورويب

يأثر فتح القسطنطينية على العامل اإلسالم

واػبزيشعورا بالفزع واألمل بذل الشعراء واألدباء لتأجيج نار اغبقد وبراكت الغضب

يف نفوس النصارى ضد اؼبسلمت

لقد عم الفرح واالبتحاج اؼبسلمت يف ربوع آسيا وإفريقيا وأرسل ؿبمد الفاتح رسائل إىل حكام الديار اإلسالمية:

داؽبن/ فارس/ حجاز/ مصر -

باب نيقوالس اػبامس :

جهده يف توحيد الدولة اإليطالية وتشجيعها عمل - على قتال اؼبسلمت

ترأس مؤسبر يف روما أعلنت فيو الدول اؼبستكة عن - العدو اؼبشتك عزمها على التعاون ضد

فيليب الطيب دوق :

استنفر ملوك النصارى إىل قتال اؼبسلمت ،وحذو - للنصرانيةالبارونات والفرسان اؼبتحسمت واؼبتعصمت

النصارى جياورون السلطان ؿبمدا يف آماسيا وبالد -اؼبورة وطرابيزون فتطاىروا بالفرح وهتنئتو على انتصاره

العظيم باب بيوس الثاين :

تأجيج اغبقد الصلييب يف نفوس النصارى شعوبا - وملوكا قادة وجنودا

:حالة عندما تقبل اػبرب للنصر فتح القسطنطينية

اؼبنابرأذيعت أنباء االنتصار من فوق أقيمت صلوات الشكر زينت اؼبنزل واغبوانيت علقت على اعبدران واغبوائط األعالم واألقمشة بألواهنا

اؼبختلفة

7

من مهارة وقدرة سياسية تركيز جهوده يف ناحتت - :اثنتت

(i - يقنع األتراك باعتناق الدين النصراين يكفر عنو خطايا إن ىو اعتنق النصرانية ـبلصا - ووعده دبنحو بركتو واحتضانو - منحو صكا بدخول اعبنة -(ii خطة التهديد والوعيد واستعمال القوة

:في ىذه الواقعة( بدائع الزىور)ابن إياس صاحب كتاب

عندما وصل وفد الفاتح، زفت البشائر بالقلعة، ونودي يف القاىرة بالزينة - رسوال إىل ابن عثمان يهنئو هبذا الفتح( أمت آخور ثاين)برسباي إن السلطان عت -

:المؤرخون أبا المحاسن بن تغري بردي

سر السلطان والناس هبذا الفتح - زفت البشائر ورفقتو بشوارع - احتفل الناس بزينة اغبوانيت واألماكن وأمعنوا -

:بعث السلطان رسائل الفتح إىل

المسيحيين اإلسالم اؼبورة سلطان مصر

األفالق شاه إيران اجملر شريف مكة البوسنة أمت قرمان

صربيا ألبانيا

أىم الصفات سلطان محمد الفاتح

الحوادث الصفات

اغبزم

عندما غلب على ظنو أن ىناك تقصتا أو تكاسال من جانب قائد األسطول العثماين بالطو أوغايل عند

القسطنطينيةحصار إما أن تستويل على ىذه السفن، وإما أن تغرقها، وإذا مل توفق يف ذلك فال ترجع : )فأرسل إليو وقال

(حيا مل حيقق بالطو أوغايل مهمتو عزلو، وجعل مكانو ضبزة باشا

ذكاء

نقل السفن من مرساىا يف بشكطاش إىل قرن الذىيب على طريق الربي اؼبيناءين ثالثة أميالاؼبسافة بت كانت وىادا وتالال غت فبهدة مهدت األرض وسويت دىنت بالزيت والشحم ليسهل هبا انزالق السفن وجرىا

عدل

عامل أىل الكتاب وفق الشريعة اإلسالمية أعطاىم حقوقهم الدينية رؤسائهم مل يتعرض أحد من النصارى للظلم أو التعدي، بل أكرم زعمائهم وأحسن إىل شعاره العدل أساس اؼبلك

علم

تعلم القرآن الكرن واغبديث والفقو والعلوم العصرية مثل الرياضيات وفلك وتاريخ ودراسات العسكرية

نظرية وتطبيقية تعليمو من العلماء مها :

الشيخ آق مشس الدين - اؼبال الكوراين -

التبية يف اذباىاتو الثقافة والسياسية والعسكريةظهرت تلك تبحر ؿبمد الفاتح يف اللغات اإلسالمية الثالثة :

العربية - الفارسية -

8

التكية - ؿبمد الفاتح شاعرا وترك ديوانا باللغة التكية

وصية السلطان محمد الفاتح 41

كن عادال صاغبا رحيما

من أن تتبدد احرس أموال بيت اؼبال

ابسط على الرعية ضبايتك بدون سبييز

إياك أن سبد يدك إىل مال أحد من رعيتك إال حبق

اإلسالم

اعمل على نشر الدين اإلسالمي، فإن ىذا ىو واجب اؼبلوك على األرض

اضمن للمعوزين قوهتم وابذل إكرامك للمستحقت

تفت قدم االىتمام بأمر الدين على كل شيء، وال

يف اؼبواظبة عليو

أن العلماء ىم دبثابة القوة اؼببثوثة يف جسم الدولة فعظم جانبهم وشجعهم ، وإذا ظبعت بأحد منهم

يف بلد آخر فاستقدمو إليك وأكرمو باؼبال

ال تستخدم األشخاص الذين ال يهتمون بأمر الدين وال جيتنبون الكبائر وينغمسون يف الفحش

يغرنك اؼبال وال اعبند، وإياك أن حذار حذار ال

تبعد أىل الشريعة عن بابك، وإياك أن سبيل إىل أي عمل خيالف أحكام الشريعة، فإن الدين غايتنا

واؽبداية منهجنا وبذلك انتصرنا

جانب البدع اؼبفسدة وباعد الذين حيرضونك عليها، وسع رقعة البالد باعبهاد

أىلو اعمل عل تعزيز ىذا الدين وتوقت

وسع البالد باعبهاد

وال تنفق أموال الدولة يف ترف أو ؽبو واقتصد قدر اللزوم فإن ذلك اإلسراف من أعظم أسباب اؽبالك

وفاة السلطان محمد الفاتح وأثرىا على الغرب والشرق

( م96=6 ىـ مايو==;اػبميس الرابع من ربيع األول )مات السلطان ؿبمد الفاتح وسط جيشو العرمرم يوم وىو يف الثانية واػبمست من عمره أن حكم نيفا وثالثت عاما

أثرىا على الغرب

أثرىا على الشرق

النصرانية فقد غمرىا الفرح واالبتهاج والبشرى وأقام النصارى يف رودس صلوات الشكر ابتهج الباب يف روما

وأمر بفتح الكنائس - أقيمت فيها الصلوات واالحتفاالت - سارت اؼبواكب العامة ذبوب الشوارع والطرقات - تنشد أناشيد النصر والفرح بت طلقات اؼبدافع - وظلت ىذه االحتفاالت ثالثة أيام -

اؼبسلمون حزنوا عليو حزنا عميقا وبكاه اؼبسلمون يف

صبيع أقطار اؼبعمورة

الفاتح األعمال الحضارية في عهد السلطان محمد

اىتمامو بالمدارس والمعاىد (6

وأدخل بعض . كان السلطان ؿبمد الفاتح اىتم ببناء اؼبدارس واؼبعاىد يف صبيع أرجاء دولتو :اإلصالحات يف التعليم يف كافة اؼبدن الكبتة والصغتة مثل

اؼبناىج وحدد العلوم واؼبواد ووضع ؽبا نظام االمتحانات للنابغت من األساتذة والطلبةوال يبخل بالعطاء ووضع للطلبة منحة مالية شهرية وأنشأ جبانبها مكتبة خاصة مناىج اؼبدارس تتضمن نظام التخصص

العلوم النقلية والنظرية قسم خاص - العلوم التطبيقية قسم خاص -

التفست واغبديث والفقو واألدب والبالغة وعلوم اللغة من : وكانت اؼبواد اليت تدرس يف تلك اؼبدارس .اؼبعاين والبيان والبديع واؽبندسة وغت ذلك

.وأنشأ أيضا يف القسطنطينية شباين مدارس وأربع مساجد

اىتمامو بالعلماء( 7

دى ؿبمد الفاتح، لقد كان للعلماء واألدباء مكانة خاصة ل - . فقرب إليو العلماء ورفع قدرىم - وكان حيتم العلماء وأىل الورع والتقى - . وال يسمع عن عامل يف مكان أصابو عوز وإمالق إال بادر إىل مساعدتو -

11 &9

وكان من عادة الفاتح يف شهر رمضان أن يأيت قصره بعد صالة الظهر فيقوم يف كل مرة واحد منهم .بتفست آيات من القرآن الكرن ويناقشو يف ذلك سائر العلماء وجيادلونو

اىتمامو بالشعر والشعراء( 8

:كان الفاتح مهتما باألدب عامة والشعر خاصة واستوزر الكثت منهم مثل

ا ؿبمودأضبد باش ؿبمود باشا قاسم اعبزري باشا

.كل منهم راتب شهريا قدره ألف درىمو ىؤالء من الشعراء وكان يف بالط الفاتح ثالثون شاعرا

خيرج عن اآلدب العامة *ينكر على شعراء التبذل واجملون والدعارة ويعاقب الذي كان ؿبمد الفاتح .يطرده من بالطو* بالسجن أو

اىتمامو بالترجمة (9

كان السلطان ؿبمد الفاتح متقنا للغة الرومية،أمر بنقل كثت من اآلثار اؼبكتوبة باليونانية والالتينية . والعربية والفارسية إىل اللغة التكية

ثماين أن عأنو طلب إىل اؼبدارست باؼبدارس ال. كان الفاتح مهتما باللغة العربية ألهنا لغة القرآن الكرن .جيمعوا بت الكتب الستة يف علم اللغة كالصحاح والتكملة والقاموس وأمثاؽبا

. ودعم الفاتح حركة التصبة والتأليف لنشر اؼبعارف بت رعاياه باإلكثار من نشر اؼبكاتب العامة

والبناءاىتمامو بالعمران ( :

مغرما ببناء اؼبساجد واؼبعاىد والقصور واؼبستشفيات واغبوانيت واغبمامت كان السلطان ؿبمد الفاتح - . واألسواق الكبتة واغبدائق العامة

. وشجع الوزراء وكبار رجال الدولة واألغنياء واألعيان على تشييد اؼبباىن -

. م والفنونوحاضرة العلو ( أصبل عواصم العامل)وكان حريصا أن جيعلها ( استنبول)واىتم بالعاصمة -

. وكثر العمران يف عهد الفاتح وانتشر -

اىتمامو ببناء المستشفيات( ;

كان السلطان ؿبمد الفاتح يهتم بدور الشفاء وكان يعهد بكل دار إىل طبيب مث زيد إىل اثنت من :ويشتط يف. حذاق األطباء من أي جنس كحال وجراح وصيديل وصباعة من اػبدم والبوابت

بصفات القناعة والشفقة واإلنسانية: اؼبشتغلت أن يعودوا اؼبرضى مرتت يف اليوم -: األطباء

تصرف األدوية بعد التدقيق من إعدادىا - عارفا األطعمة توافق اؼبرضى منها: طباخ

.وأدياهنمكان العالج يف تلك اؼبستشفيات باجملان بدون سبييز بت أجناسهم

اىتمامو بالتجارة والصناعة( >

. اىتم السلطان ؿبمد الفاتح بالتجارة والصناعة على إنعاشهما جبميع الوسائل والعوامل واألسباب وكان العثمانيون على دراية واسعة باألسواق العاؼبية وبالطرق البحرية والربية وطوروا الطرق القددية وأنشووا

. ل سهلت حركة التجارة يف صبيع أجزاء الدولةالكباري اعبديدة فب

وأصبحت للدولة عملتها . الدول األجنبية إىل فتح موانيها لرعاياالدولة العثمانية ليمارسوا حرفة التجارة .الذىبية اؼبتميزة وأيضا إنشاء دور الصناعة ومصانع الذختة واألسلحة وأقامت القالع واغبصون

اإلداريةاىتمامو بالتنظيمات ( =

وشكل السلطان . عمل السلطان ؿبمد الفاتح قنن القوانت أن ينظم شؤون اإلدارة احمللية يف دولتو ىذا القانون ثالثة . وجعلو أساسا غبكم دولتو( قانون نامو)ؿبمد عبنة من خيار العلماء على وضع

:أبواب

اؼبوظفت بعض التقاليد التشريفات واالحتفاالت السلطانية

واىتم ؿبمد الفاتح بوضع القوانت اليت تنظم عالقة السكان من غت . وىو يقرر العقوبات والغرامات .وأشاع العدل بت رعيتو وأجرى عليهم أحكام اإلسالم.اؼبسلمت ومن اؼبسلمت

اىتمامو بالجيش والبحرية( <

فأقام دور الصناعة العسكرية لسد احتياجات اعبيش من اؼبالبس والسروج والدروع ومصانع الذختة .واألسلحة، وأقام القالع واغبصون يف اؼباقع ذات األمهية العسكرية

وظيفتو اغبفر لأللغام وحفر األنفاق ربت األرض أثناء ( لغمجية)وكان ىناك صنف من اعبنود يسمى .قلعة اؼبراد فتحهاؿباصرة ال

كان لألسطول البحري العثماين . لقد حرص السلطان ؿبمد على تطوير جيش الربي والقوة البحرية فلم سبض إال مدة بستة من الزمن حىت . دور واضح يف إحكام حصارىا وتطويقها من البحر والرب صبيعا

سيطر األسطول العثماين على البحرين األسواد واألبيض

األسطول العثماين تشرف التسانة على إدارتو، وكانت أحد الفروع اػباصة وتسمى بطاف العزب كان . القبطان، وقواد السفن،والضباط،والبحارة: ويبلغ عددىم كبو ثالثة آالف جندي حبري وتتألف من

اىتمامو بالعدل( 65

كان يرسل بت اغبت واغبت إىل . ء دولتوالسلطان ؿبمد الفاتح شديد اغبرص على إجزاء العدالة يف أجزابعض رجال الدين من النصارى بالتجوال والتطواف يف أكباء الدولة يف التنقيب والتحري واالستقصاء يف

.أمور الدولة

ولذلك اعتت الفاتح بالعلم وأىلو ويسر سبل العلم على طالبيو وكفاىم مؤونة التعيش والتكسب . صيل وأكرم العلماء ورفع منزلتهمليتفرعوا للدرس والتح

وقد اعتت الفاتح برجال القضاء من حيث ىؤالء أن يكونوا من اؼبستضلعت يف الفقو والشريعة . وأن تتكفل الدولة حبوائجهم اؼبادية حىت تسد طرق اإلغراء والرشوة. واالتصاف بالنزاىة واالستقامة