nurrohim makalah

5/20/2018 nurrohim makalah

1/29

LOMBA KARYA TULIS ILMIAH GANESA 2013

JUDUL LKTI

AKBID (AKTUALISASI KARAKTER BUDAYA INDONESIA):

PUNAKAWAN SEBAGAI MEDIA PENDIDIKAN KARAKTER

PADA ANAK TINGKAT SEKOLAH DASAR MELALUI MODEL

PEMBELAJARAN TERPADU

Diusulkan oleh :

Mega Ariyanti (NIM. 13010112130052 / Angkatan 2012)

Arief Sugeng Fuadi (NIM. 21070111140105 / Angkatan 2011)

Faiz Balya Marwan (NIM. 14010412130105 / Angkatan 2012)

UNIVERSITAS DIPONEGORO

SEMARANG

2013


2/29


3/29


4/29

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirabbilalamin. Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah

memberikan kemudahan sehingga karya tulis ini dapat terselesaikan. Sholawat serta

salam senantiasa tercurahkan kepada Rasulullah Muhammad SAW, yang telah

menuntun manusia dengan Al Quran dan Sunnah. Karya ilmiah ini disusun dalam

rangka Lomba Karya Tulis Ilmiah Tingkat Nasional yang diselenggarakan oleh

Unit Aktifitas Forum Studi Mahasiswa Pengembang Penalaran (Fordi Mapelar)

Universitas Brawijaya dengan judul Akbid (Aktualisasi Karakter Budaya

Indonesia): Punakawan sebagai Media Pendidikan Karakter Melalui Model

Pembelajaran Terpadu pada Anak Tingkat Sekolah Dasar.

Penyusunan karya ilmiah ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh

karena itu, melalui kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada:

1.Drs. Moh. Muzakka, M.Hum selaku dosen pembimbing yang telah memberi

bimbingan, arahan, dan masukan selama penyusunan karya ilmiah ini.

2.Teman-teman dan keluarga yang telah banyak memberikan kritik, saran,

dukungan, doa, dan semangat.

3.

Semua pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu persatu yang telah membantu

selama penyusunan karya ilmiah ini.

Penyusun menyadari bahwa karya ilmiah ini masih jauh dari kesempurnaan.

Oleh karena itu, penyusun mengharap kritik dan saran dari pembaca. Semoga karya

ilmiah ini dapat digunakan sebagaimana mestinya dan bermanfaat bagi pembaca

semua.

Semarang, 1 Oktober 2013

Penyusun

iii


5/29

DAFTAR ISI

Halaman JudulLembar Pengesahan .................................................................................................... i

Lembar Orisinalitas ................................................................................................... ii

Kata Pengantar ..........................................................................................................iii

Daftar Isi ................................................................................................................... iv

Daftar Gambar .......................................................................................................... vi

Ringkasan ................................................................................................................vii

BAB I: Pendahuluan .................................................................................................. 1

1.1 Latar Belakang ..................................................................................................... 1

1.2 Perumusan Masalah ............................................................................................. 2

1.3 Tujuan dan Manfaat ............................................................................................. 3

BAB II: Tinjauan Pustaka .......................................................................................... 4

2.1 Wayang ................................................................................................................ 4

2.2 Punakawan ........................................................................................................... 4

2.3 Pendidikan Karakter pada Anak Usia Dini dan Tingkat Sekolah Dasar ............. 7

BAB III: Metode Penulisan ....................................................................................... 8

3.1 Metode Penulisan ................................................................................................ 8

3.2 Sifat Penelitian ..................................................................................................... 8

3.3 Jenis dan Sumber Data ........................................................................................ 8

3.4 Metode Pengumpulan Data ................................................................................. 9

BAB IV: Pembahasan .............................................................................................. 10

4.1 Tahap Identifikasi .............................................................................................. 10

4.2 Tahap Perencanaan ............................................................................................ 10

4.3 Tahap Pelaksanaan ............................................................................................ 12

4.3.1 Tahap Pengenalan Wayang dan Tokoh Punakawan ....................................... 12

4.3.2 Tahap Pementasan Wayang ............................................................................ 13

4.3.3 TahapEdu-games........................................................................................... 13

iv


6/29

4.4 Tahap Pembiasaan ............................................................................................. 14

4.5 Tahap Evaluasi .................................................................................................. 17

BAB V: Penutup ...................................................................................................... 185.1 Kesimpulan ........................................................................................................ 18

5.2 Saran .................................................................................................................. 18

Daftar Pustaka

Lampiran

v


7/29

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Semar ....................................................................................................... 5Gambar 2. Nala Gareng ............................................................................................. 5

Gambar 3. Petruk ....................................................................................................... 6

Gambar 4. Bagong ..................................................................................................... 6

vi


8/29

RINGKASAN

Wayang dapat diartikan sebagai salah satu kekayaan budaya yang bernilai

seni tinggi. Dua arti penting yang akhirnya mengantarkan wayang Indonesia diakuiUNESCO pada tahun 2003 sebagai warisan luhur budaya dunia dan menjadi salahsatu dari sekian banyak kekayaan elemen budaya Indonesia yang digunakan sebagaiidentitas kebangsaan generasi muda Indonesia saat ini. Secara filosofi wayangmerupakan bentuk pencerminan karakter manusia, tingkah laku, dan kehidupannya.Menurut Dr. Marwah Daud Ibrahim, kemajuan suatu bangsa tergantung pada

pembentukan karakter generasi mudanya. Setidaknya ada 18 nilai karakter yangharus dimiliki, yaitu: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri,demokratis, rasa ingin tahu, semangat, cinta tanah air, menghargai prestasi,

bersahabat/ komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, pedulisosial, dan tanggung jawab.

Wayang Punakawan mengandung nilai-nilai yang dipandang penting untukmembangun pertumbuhan kepribadian anak karena di dalamnya mengandungsimbol-simbol ketauladanan yang mencerminkan nilai-nilai kebaikan bagikehidupan. Dalam pendidikan karakter pada anak tingkat sekolah dasar diterapkan

beberapa tahapan yang mendukung terlaksananya program tersebut, di antaranyaadalah tahap identifikasi; tahap perencanaan; tahap pelaksanaan; tahap pembiasaan;dan tahap evaluasi. Dalam tahap pelaksanaan program terbagi lagi menjadi 3 tahap,yaitu tahap pengenalan wayang dan tokoh Punakawan, tahap pementasan wayang,dan tahap edu-gamesatau permainan edukasi.

Siswa sekolah dasar dikenalkan dengan wayang dan tokoh Punakawan yang

disajikan dalam bentuk video semenarik mungkin dan buku paduan wayang.Kemudian, mengaplikasikan wayang dan tokoh Punakawan yang telah dikenalkansebelumnya melalui sebuah pementasan atau pertunjukan wayang denganmemainkan tokoh Punakawan. Dalam pementasan tersebut jga disuguhkan lagu-lagu dolanan Jawa yang sesuai dengan tema cerita yang dipentaskan, lalu siswadiajak untuk aktif dalam edu-gamesyang mengandung nilai-nilai karakter. Metode

pembiasaan juga diterapkan agar nilai karakter tersebut dapat tertanam dalam dirisiswa.

vii


9/29

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Wayang merupakan bentuk kesenian Jawa yang masih hidup, masih

dihidupi, dan menghidupi. Wayang juga dapat diartikan sebagai salah satu

kekayaan budaya yang bernilai seni tinggi. Dua arti penting yang akhirnya

mengantarkan wayang Indonesia diakui UNESCO pada tahun 2003 sebagai warisan

luhur budaya dunia dan menjadi salah satu dari sekian banyak kekayaan elemen

budaya Indonesia yang digunakan sebagai identitas kebangsaan generasi muda

Indonesia saat ini. Kehadiran wayang ditengah-tengah masyarakat sejatinya mampu

memberikan peranan penting dan manfaat yang sangat besar bagi kehidupan

manusia baik sebagai penyedap pertunjukan maupun sebagai prasarana dalam

penyampaian pesan-pesan moral yang bermanfaat.

Secara filosofi wayang merupakan bentuk pencerminan karakter manusia,

tingkah laku, dan kehidupannya. Salah satu contoh wayang yang sampai saat ini

masih hidup dan oleh masyarakat Indonesia dijadikan sebagai suri tauladan dan

panutan hidup adalah Punakawan. Merupakan dunia wayang asli Indonesia yang

terdiri atas tokoh Semar, Nala Gareng, Petruk, dan Bagong yang dibuat sedemikian

rupa mendekati kondisi masyarakat Jawa yang beraneka ragam karakternya yang

mengindikasikan sumber kebenaran dan kebajikan.

Menurut Dr. Marwah Daud Ibrahim, kemajuan suatu bangsa tergantung

pada pembentukan karakter generasi mudanya. Di era globalisasi sekarang ini,

dimana kemajuan teknologi berkembang pesat, mengakibatkan kemudahan-

kemudahan dalam mengakses peristiwa yang terjadi di benua lain membuat

masyarakat Indonesia khususnya generasi muda lebih dekat dengan kebudayaan

asing dibanding kebudayaannya sendiri. Hal seperti inilah yang nantinya dapat

melunturkan budaya lokal termasuk budaya kesenian wayang serta lebih

memprihatinkan jika kebudayaan asing merasuk dalam jiwa generasi muda

Indonesia.

Hilangnya karakter dan identitas kebangsaan generasi muda Indonesia

akibat pengaruh kebudayaan asing saat ini perlu mendapatkan perhatian khusus.


10/29

2

Mengingat anak adalah calon generasi penerus yang merupakan aset utama dalam

pelestarian dan pengembangan budaya bangsa ini. Namun, tingginya pengaruh

budaya global tidak perlu lagi menjadi alasan tergesernya kebudayaan lokal, karena

sumua itu bergantung pada usaha dan kemampuan kita untuk mengelola. Sehingga

melalui karya tulis ilmiah ini, kami berusaha mengoptimalkan budaya asli

Indonesia yaitu wayang sebagai media menuju Indonesia berkarakter kepada anak-

anak usia sekolah dasar.

Anak-anak usia sekolah dasar adalah usia dini yang kemungkinan besar

relatif mudah dididik dan diarahkan kepada suatu objek yang dipandang menarik.

Anak-anak seusia ini belum banyak mengenal apa yang ada di sekitarnya. Mereka

akan mudah tertarik pada sesuatu yang dirasa lebih dekat dengan dunia mereka,

baik bentuk, karakter maupun nilai yang dikandung oleh suatu objek tertentu.

Punakawan yang terdiri atas tokoh Semar, Nala Gareng, Petruk, dan Bagong

memiliki karakter yang khas dan penuh makna. Karakter dan suri tauladan yang

baik dalam Punakawan memiliki kesamaan dengan nilai-nilai dalam pendidikan

karakter yang telah ditetapkan oleh DIKNAS. Wayang Punakawan juga

mengandung nilai-nilai yang dipandang penting untuk membangun pertumbuhan

kepribadian anak karena di dalamnya mengandung simbol-simbol ketauladanan

yang mencerminkan nilai-nilai kebaikan bagi kehidupan. Nilai-nilai inilah yang

perlu dilestarikan dan dikenalkan sejak dini kepada siswa sekolah dasar dalam

rangka membentuk kepribadiannya.

1.2 Perumusan Masalah

Pendidikan karakter sangat diperlukan agar generasi penerus bangsa

khususnya anak sekolah dasar memiliki karakter, moral, dan tingkah laku yang baik

dalam kehidupannya. Dalam dunia pewayangan, Punakawan yang terdiri atas tokoh

Semar, Nala Gareng, Petruk, dan Bagong memiliki karakter yang khas dan penuh

makna. Karakter yang dapat dijadikan sebagai suri tauladan dan panutan yang baik

bagi anak sekolah dasar. Anak akan mudah tertarik pada sesuatu yang dirasa lebih

dekat dengan dunia mereka, sehingga melalui wayang Punakawan sebagai media

pendidikan karakter diharapkan dapat membentuk karakter dan kepribadian anak

agar menjadi generasi muda yang bermoral untuk membangun Bangsa Indonesia

lebih baik.


11/29

3

1.3 Tujuan dan Manfaat

Adapun tujuan dan manfaat yang ingin dicapai dalam penulisan karya tulis

ilmiah ini adalah:

1. Memperkenalkan karakter dan sifat-sifat baik tokoh wayang Punakawan kepada

siswa sekolah dasar dalam rangka membentuk karakter dan kepribadiannya

2. Menanamkan nilai-nilai yang terkandung dalam tokoh wayang Punakawan

3. Membimbing siswa sekolah dasar agar menerapkan nilai karakter dan sifat-sifat

baik tokoh Punakawan dalam kehidupan sehari-hari

4. Membentuk generasi muda yang berkarakter dan bermoral kuat melalui tokoh

wayang Punakawan

5.

Melestarikan serta meningkatkan kecintaan para siswa sekolah dasar terhadap

budaya asli Indonesia yaitu wayang

6. Membantu upaya pemerintah dalam menyukseskan program pembentukan

karakter


12/29

4

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Wayang

Wayang adalah salah satu puncak seni budaya bangsa Indonesia yang paling

menonjol di antara banyak karya budaya lainnya. Budaya wayang meliputi seni

peran, seni suara, seni musik, seni tutur, seni sastra, seni lukis, seni pahat, dan juga

seni perlambang. Budaya wayang, yang terus berkembang dari zaman ke zaman,

juga merupakan media penerangan, pendidikan, hiburan, pemahaman filsafat, serta

hiburan. Wayang kulit adalah salah satu jenis wayang yang ada di Indonesia, yang

berarti gambar atau tiruan orang dan sebagainya yang terbuat dari kulit, kayu dan

lain-lain untuk mempertunjukkan suatu lakon (cahcepu.com).

Wayang kulit dalam bentuk aslinya dipergunakan untuk upacara agama.

Pada abad ke-11 sudah mulai populer di kalangan rakyat. Sejak tahun 1058, bahkan

sejak tahun 778 atau lebih tua lagi, sudah ada wayang atau ringgit. Angka tahun

1058 disalin oleh Brandes berdasarkan angka tahun dalam prasasti di Bali yang

memberikan bukti adanya pertunjukan wayang (www.tuanguru.com

).

Pertujukan wayang terdiri atas berbagai unsur, baik bersifat fisik maupun

non-fisik. Unsur-unsur fisik berupa wayang, gawang dan kelir, blncong, debog,

tapak dara, kothak, gamelan, cempala, keprak, serta lain-lainya. Unsur non fisik

yaitu perabot garap pakeliran yang berupa lakon, catur atau wacana, gerak wayang

atau sabet, suluk, dodogan dan keprakan, serta karawitan pakeliran. Semua unsur

tadi dalam pertunjukan disajikan secara serentak bersama dalam satu kesatuan

sistem jalinan yang harmonis, tertib dan teratur, sehingga menghasilkan kesan

estetik yang sungguh manakjubkan (Dr. Sayanto, S.Kar., MA).

2.2 Punakawan

Punakawan adalah karakter yang khas dalam wayang Indonesia. Mereka

melambangkan orang kebanyakan. Karakternya mengindikasikan bermacam-

macam peran, seperti penasihat para ksatria, penghibur, kritisi sosial, badut bahkan

sumber kebenaran dan kebijakan. Dalam wayang Jawa karakter Punakawan terdiri

atas Semar, Gareng, Bagong, dan Petruk.
http://www.tuanguru.com/http://www.tuanguru.com/http://www.tuanguru.com/http://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://yokimirantiyo.blogspot.com/2013/01/mengenal-karakter-tokoh-punakawan.htmlhttp://www.tuanguru.com/


13/29

5

1. Semar

Gambar 1. Semar

Semar berasal dari kata Samara (bergegas). Semar merupakan pusat dari

Punakawan sendiri dan asal usul dari keseluruhan Punakawan itu sendiri. Semar

disegani oleh kawan maupun lawan. Semar menjadi tokoh yang dihormati, namun

tetap rendah hati, tidak sombong, jujur, dan tetap mengasihi sesama. Penuh

kelebihan tetapi tidak lupa diri karena kelebihan yang dimiliki.

2. Nala Gareng

Gambar 2. Nala Gareng

Nala Gareng berasal dari kata nala khairan (memperoleh kebaikan). Nala

gareng adalah seorang yang tak pandai bicara. Karakter yang disimbolkan adalah

cacat kaki menggambarkan manusia harus berhati-hati dalam menjalani kehidupan.

Tangan yang cacat menggambarkan manusia bisa berusaha tetapi Tuhan yang

menentukan hasil akhirnya. Mata yang cacat menunjukkan manusia harus

memahami realitas kehidupan.


14/29

6

3. Petruk

Gambar 3. Petruk

Petruk berasal dari kata fat ruk (tinggalkanlah). Petruk adalah anak kedua

Semar. Tokoh petruk digambarkan dengan bentuk panjang yang menyimbolkan

pemikiran harus panjang. Dalam menjalani hidup manusia harus berpikir panjang

(tidak grusa-grusu) dan sabar. Bila tidak berpikir panjang, biasanya akan

mengalami penyesalan di akhir.

4. Bagong

Gambar 4. Bagong

Bagong berasal dari kata al ba gho ya(perkara buruk). Bagong adalah tokoh

yang diciptakan dari bayangan Semar. Bagong bertubuh tambun gemuk seperti

halnya Semar. Bagong berkarakter suka bercanda bahkan saat menghadapi

persoalan yang teramat serius serta memiliki sifat lancang dan suka berlagak bodoh.

Karakter yang disimbolkan dari bentuk bagong adalah manusia harus sederhana,

sabar, dan tidak terlalu kagum pada kehidupan di dunia (dari berbagai sumber :

yokimirantiyo.blogspot.com).


15/29

7

2.3 Pendidikan Karakter pada Anak Usia Dini dan Tingkat Sekolah Dasar

Ada 18 nilai karakter yang harus dimiliki, yaitu: (1) religius, (2) jujur, (3)

toleransi, (4) disiplin, (5) kerja keras, (6) kreatif, (7) mandiri, (8) demokratis, (9)

rasa ingin tahu, (10) semangat, (11) cinta tanah air, (12) menghargai prestasi, (13)

bersahabat/ komunikatif, (14) cinta damai, (15) gemar membaca, (16) peduli

lingkungan, (17) peduli sosial, (18) dan tanggung Jawab.

Paradigma pendidikan karakter, antara lain:

1.

Pendidikan karakter adalah upaya penanaman nilai dan sikap, bukan

pengajaran, sehingga memerlukan pola pembelajaran fungsional.

2.

Pendidikan karakter menuntut pelaksanaan oleh tiga pihak secara sinergis, yaitu

orang tua, satuan/ lembaga pendidikan, dan masyarakat.

3. Materi dan pola pembelajaran disesuaikan dengan pertumbuhan psikologis

peserta didik.

4. Materi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.

5. Materi pendidikan karakter diintegrasikan ke dalam materi pembelajaran lain.

(Sekretaris Ditjen PAUDNI Kemdikbud)


16/29

8

BAB III

METODE PENULISAN

3.1 Metode Penulisan

Metode penulisan yang digunakan dalam karya tulis ini adalah metode

deskriptif. Metode tersebut digunakan untuk mengambarkan fakta-fakta yang ada.

Pada tahap permulaan tertuju pada usaha mengemukakan gejala-gejala secara

lengkap pada aspek yang diselidiki, guna menggambarkan keadaan atau

kondisinya. Pada tahap berikutnya meliputi analisa dan interpretasi tentang arti data

tersebut. Oleh karena itu, metode deskriptif dapat diwujudkan sebagai usaha

memecahkan masalah dengan membandingkan persamaan dan perbedaan gejala

yang ditemukan, mengukur dimensi suatu gejala, mengadakan klasifikasi gejala,

menilai gejala, menetapkan standar, menetapkan hubungan antar gejala-gejala yang

ditemukan (Nawawi dalam Satria, 2005).

3.2 Sifat Penelitian

Penelitian ini bersifat kreatif-inovatif. Yaitu dengan mencoba menyajikan

data-data mengenai obyek penelitan yang diharapkan dapat menggambarkan

keadaan obyek penelitian yang sebenarnya. Kemudian data-data tersebut dianalisis

dengan menggunakan pendekatan yang dibutuhkan. Setelah itu, membuat suatu ide/

konsep kreatif guna pemecahan permasalahan serta menambahkan sebuah konsep

inovatif agar berbeda dengan yang lainnya sehingga memiliki ciri khas tersndiri

dari konsep-konsep sebelumnya.

3.3 Jenis dan Sumber Data

Dalam penelitian ini digunakan metode pengambilan data, yaitu data

sekunder. Data Sekunder ialah data yang telah lebih dahulu dikumpulkan dan

dilaporkan oleh di luar diri peneliti sendiri, meskipun yang dikumpulkan itu

sesungguhnya adalah data yang asli (Winarno, 1985). Data sekunder adalah data

yang dilakukan dengan cara membaca literatur kepustakaan, internet, media cetak

yang ada hubungannya dengan penelitian yang dilakukan. Data ini digunakan oleh

peneliti sebagai data pelengkap dari data primer.


17/29

9

3.4 Metode Pengumpulan Data

Berkaitan dengan bagaimana data dalam penelitan ini diperoleh. Metode

atau cara pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagaiberikut :

1. Dekstop Research

Metode pengumpulan data dengan memanfaatkan media massa internet

untuk mendapatkan data dari artikel-ertikel berita penting terkait, jurnal-jurnal

ilmiah, dan hasil penelitian beberapa tokoh yang ahli di bidang terkait atau yang

sedang mempelajari bidang terkait.

2.

Studi Dokumentasi

Metode pengumpulan data dengan cara mempelajari atau menggunakan

catatan-catatan instansi yang diteliti.

3. Studi Kepustakaan

Studi Kepustakaan adalah mengutip hasil laporan yang disusun oleh pihak

lain (J.Supranto, 2001).


18/29

10

BAB IV

PEMBAHASAN

4.1 Tahap Identifikasi

Ada begitu banyak nilai karakter yang harus dimiliki manusia untuk bekal

dalam bermasyarakat, kurang lebih ada sekitar 24 nilai karakter. Namun, ada 18

nilai karakter yang setidaknya harus dimiliki dan hal itu dapat dimulai sejak dini.

Seorang anak akan terbiasa dengan karakter luhur jika sudah dibiasakan sejak kecil.

Berikut nilai karakter yang akan disampaikan melalui media pewayangan, yaitu:

(1) religius, (7) mandiri, (13) bersahabat/ komunikatif,

(2) jujur, (8) demokratis, (14) cinta damai,

(3) toleransi, (9) rasa ingin tahu, (15) gemar membaca,

(4) disiplin, (10) semangat, (16) peduli lingkungan,

(5) kerja keras, (11) cinta tanah air, (17) peduli sosial, dan

(6) kreatif, (12) menghargai prestasi, (18) tanggung Jawab.

Berikut ini beberapa paradigma pendidikan karakter pada PAUDNI, antara

lain:

1.

Pendidikan karakter adalah upaya penanaman nilai dan sikap, bukan

pengajaran, sehingga memerlukan pola pembelajaran fungsional.

2. Pendidikan karakter menuntut pelaksanaan oleh tiga pihak secara sinergis, yaitu

orang tua, satuan/ lembaga pendidikan, dan masyarakat.

3.

Materi dan pola pembelajaran disesuaikan dengan pertumbuhan psikologis

peserta didik.

4. Materi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.

5.

Materi pendidikan karakter diintegrasikan ke dalam materi pembelajaran lain.(Sekretaris Ditjen PAUDNI Kemdikbud)

4.2 Tahap Perencanaan

Dalam pendidikan karakter, diperlukan peran serta bebagai pihak baik

formal maupun informal. Misalnya saja, sekolah yang meliputi guru pengajar dan

kepala sekolah; keluarga di rumah meliputi orang tua dan saudara; dan tempat

bimbingan belajar anak (jika anak mengikuti bimbingan belajar) baik privat

maupun regular.


19/29

11

Pendidikan karakter yang akan diterapkan, sasarannya adalah anak-anak

tingkat sekolah dasar. Tim pendidikan karakter media wayang bekerja sama dengan

pihak sekolah meliputi guru beserta jajarannya. Tim pendidikan karakter dari

mahasiswa berperan sebagai penyampai materi pendidikan karakter melalui

pementasan wayang yang berisi drama dan nyanyian lagu-lagu tradisional yang

telah diaransemen ulang dengan lirik yang dibuat sendiri disesuaikan engan nilai

karakter yang akan disampaikan. Setelah itu, tim dari mahasiswa memberikan edu-

games yang memiliki nilai karakter yang dapat diterapkan pada anak-anak setingkat

sekolah dasar.

Tim guru dan orang tua berperan sebagai tim pembiasaan siswa dalam

menerapkan nilai karakter luhur yang telah diajarkan oleh tim pendidikan karakter

dari tim mahasiswa. Setelah itu, dilakukan evaluasi oleh seluruh tim pendidikan

karakter baik dari mahasiswa maupun guru. Evaluasi dibagi menjadi dua macam,

yaitu yang pertama, memberikan kuesioner untuk diisi oleh siswa sebelum dan

sesudah adanya penerapan pendidikan karakter dengan media pewayangan sebagai

pembanding dan yang kedua, evaluasi yang dilakukan dengan berdiskusi antara tim

mahasiswa, guru, dan orang tua (hanya perwakilan beberapa).

Tokoh pewayangan yang digunakan sebagai ikon utamanya adalah tokoh

Punakawan. Tokoh Punakawan (Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong) tersebut

karena sebenarnya tokoh tersebut adalah penggambaran karakter masyarakat

Indonesia itu sendiri. Tokoh-tokoh Punakawan dengan beragam karakter yang ada,

yaitu: Semar yang memiliki karakter rendah hati, tidak sombong, jujur, dan tetap

mengasihi sesama; Gareng digambarkan memiliki cacat fisik, yaitu dengan tangan

yang cacat, kaki yang pincang, mata yang juling, melambangkan cipta, bahwa

menciptakan sesuatu dan tidak sempurna, kita tidak boleh menyerah; Petruk adalahtokoh yang nakal tapi cerdas, pandai berbicara, dan suka menyindir ketidakbenaran

dengan lawakan-lawakannya; dan Bagong menunjukkan bagaimana meminimalkan

kekurangan kita, dan memaksimalkan kelebihan kita, tetap percaya diri dengan

kelebihan dan kekurangan yang dimiliki.


20/29

12

4.3 Tahap Pelaksanaan

Program pendidikan karakter berbasis wayang ini dilaksanakan di Sekolah

Dasar dengan melibatkan siswa siswi sekolah dasar, guru, dan seluruh pihak-pihak

terkait penyuksesan program. Program dilaksanakan setiap hari minggu

dikarenakan supaya kegiatan belajar mengajar tidak terganggu serta ketercapaian

program lebih optimal. Sedangkan untuk waktu pelaksanaan menyesuaikan dengan

kebutuhan. Pelaksanaan program terbagi menjadi 3 tahap, yaitu: tahap pengenalan

wayang dan tokoh Punakawan, tahap pementasan wayang, dan tahap edu-games

atau permainan edukasi.

4.3.1 Tahap pengenalan wayang dan tokoh Punakawan

Tahap ini merupakan tahap awal dimana siswa sekolah dasar dikenalkan

lebih dahulu mengenai wayang mulai dari sejarah awal mula wayang masuk ke

Indonesia hingga kesuksesan wayang mendapat pengakuan oleh UNESCO sebagai

warisan luhur budaya dunia dan menjadi salah satu dari sekian banyak kekayaan

elemen budaya Indonesia yang digunakan sebagai identitas kebangsaan generasi

muda Indonesia. Lebih penting dari yang telah disebutkan diatas, siswa sekolah

dasar harus paham dan mengerti mengenai tokoh wayang Punakawan yang terdiri

atas Semar, Nala Gareng, Petruk, dan Bagong yang memiliki karakter khas dan

penuh makna. Pada tahap ini, siswa sekolah dasar juga dikenalkan tentang nilai-

nilai karakter dan sifat-sifat Punakawan yang patut untuk dijadikan sebagai suri

tauladan, panutan, dan tuntunan. Sedikit contoh kecil mengenai karakter dan sifat

tokoh Punakawan yang dikenalkan dan diajarkan kepada siswa sekolah dasar

seperti Semar yang memiliki karakter tidak sombong, jujur, dan tetap mengasihi

sesama. Upaya untuk meningkatkan minat siswa sekolah dasar agar tidak merasa

bosan dan siswa dapat terus mengikuti seluruh rangkaian kegiatan ini hingga selesaidengan lancar sangat perlu untuk dilakukan. Pada tahap pengenalan wayang ini,

kami berusaha untuk mengemasnya semenarik mungkin dengan menyajikannya

dalam sebuah video yang menampilkan tokoh wayang Punakawan disertai dengan

alunan musik Jawa yang khas. Pembelajaran atau pengenalan sejarah wayang dan tokoh

Punakawan melalui perantara video terbukti dapat memudahkan pengetahuan kognitif bagi

siswa sekolah dasar. Pada tahap ini disamping kami menyajikan dalam bentuk video

juga memberikan siswa sekolah dasar sebuah buku paduan mengenai wayang dan

tokoh Punakawan. Hal ini dikarenakan agar tingkat pemahaman dan ingatan siswa


21/29

13

sekolah dasar terhadap tokoh beserta karakter Punakawan tetap tertanam dalam

jiwa dan pikiran mereka.

4.3.2 Tahap pementasan wayang

Setelah siswa sekolah dasar dikenalkan dengan wayang dan tokoh

Punakawan yang disajikan dalam bentuk video semenarik mungkin dan buku

paduan wayang, maka langkah selanjutnya adalah mengaplikasikan wayang dan

tokoh Punakawan yang telah dikenalkan sebelumnya melalui sebuah pementasan

atau pertunjukan wayang dengan memainkan tokoh Punakawan. Pada tahap

pementasan ini, siswa sekolah dasar akan dipertunjukan sebuah pementasan drama

yang secara langsung dimainkan oleh tim relawan mahasiswa. Tema yang diangkat

dalam pementasan adalah tema tentang kehidupan sehari-hari yang dialami anak

pada umumnya. Seperti persahabatan, kejujuran, kepemimpinan, dan lain

sebagainya. Dalam pementasan drama wayang ini juga sarat akan nilai-nilai dan

karakter tokoh Punakawan yang dapat dijadikan sebagai teladan bagi siswa sekolah

dasar dalam menjalani kehidupan sehari-hari serta dalam setiap dialognya

mengandung pesan-pesan positif dan mendidik. Untuk meningkatkan semangat

siswa, dalam pementasan drama ini kami juga menyajikan lagu-lagu daerah yang

lirik lagunya dirubah dengan lirik atau kalimat yang mendidik serta diiringi dengan

musik gamelan asli budaya Indonesia. Sehingga bukan hanya dari segi tontonan

yang menghibur siswa tetapi juga mengandung tuntunan agar siswa menjadi

generasi muda yang bermoral dan berkarakter baik. Dalam dialog cerita yang

dipentaskan juga diselingidengan dialog interaktif dengan siswa agar siswa lebih

aktif dengan memberikan respon pada cerita.

4.3.3 Tahap edu-games

Pada tahap ini merupakan tahap implementasi setelah siswa sekolah dasar

dibekali pengetahuan tentang wayang dan tokoh punakawan serta pementasan

drama wayang yang sarat akan makna dan tuntunan. Sehingga seluruh siswa

sekolah dasar harus berperan aktif dalam mengikuti permainan edukasi. Konsep

dari permainan ini adalah siswa sekolah dasar akan dibagi menjadi beberapa

kelompok dimana setiap kelompok terdiri dari 6-7 siswa. Dari kelompok yang

sudah dibentuk kemudian diberikan nama kelompok berdasarkan nama tokoh

pewayangan dengan tujuan agar siswa lebih mengenal tokoh pewayangan. Tokoh


22/29

14

pewayangan juga dapat berupa nama tokoh-tokoh sejarah Indonesia yang sengaja

dimasukkan dalam cerita pewayangan. Karena tokoh pewayangan beragam sesuai

dengan kebutuhan cerita.

Setelah masing-masing kelompok mendapatkan nama, tiap

kelompokdiberikan permainan puzzle. Puzzle tersebut berisikan cerita-cerita

pewayangan yang telah disesuaikan dengan kesukaan anak-anak, yaitu tokoh

pewayangan dibuat seperti gambar animasi kartun wayang yang terlihat lucu

sehingga siswa pun juga terasa nyaman dengan gambar yang disuguhkan. Ketika

setiap kelompok mulai menyatukan puzzle, siswa juga diajak untuk bernyanyi

bersama dengan lagu-lagu dolanan yang telah diaransemen ulang diliriknya oleh

tim relawan mahasiswa. Dari permainan ini, siswa diharapkan tidak hanya

mengenal karakter tokoh tapi juga menerapkan dalam kesehariannya, tentu saja

karakter yang baik. Adanya lagu dolanan, sebagai penunjang penanaman nilai

karakter serta siswa juga mengakrabkan siswa dengan lagu dan musik tradisional.

Sedangkan, permainan dikemas berupapuzzlemengembangkan ketangkasan siswa

dalam merangkai pola-pola puzzle serta melatih kesabaran siswa dalam mencapai

suatu tujuan. Bagi kelompok yang paling cepat menyelesaikan puzzledengan baik

dan mengikuti aturan main yang telah dibuat, maka kelompok tersebut berhak

mendapatkan hadiah berupa miniatur tokoh pewayangan dengan berbagai karakter

dan siswa berhak memilih sendiri tokoh mana ynag diinginkan.

4.4 Tahap Pembiasaan

Pembiasaan (habituation) merupakan proses pembentukan sikap dan

perilaku yang dilakukan secara berulang-ulang dan konsisten dalam waktu yang

cukup lama dengan harapan perilaku dan keterampilan yang diulang-ulang itu

benar-benar masuk dalam benak dan akhirnya menjadi suatu kebiasaan yang sulit

untuk ditinggalkan. Dalam istilah psikologi, proses pembiasaan disebut

conditioning. Proses ini akan mewujudkan suatu kebiasaan (habit) dan

kemampuan (ability), yang akhirnya akan menjadi sifat-sifat pribadi (personal

habits) yang melekat dalam perilaku sehari-hari. Ketika telah menjadi kebiasaan,

sikap atau perilaku itu seperti sudah otomatis dan spontan dilakukan serta tidak

memerlukan fungsi berpikir yang cukup tinggi, misalnya jika seorang anak telah


23/29

15

dibiasakan di sekolahan untuk membereskan mainan setelah bermain usai, maka

ketika dia rumahpun biasanya akan melakukan hal yang sama.

Edward lee Thoorndike, salah seorang tokoh psikologi yang memberi

pengaruh terhadap proses pembelajaran dengan menggunakan teori pembiasaan

yang lebih dikenal dengan teori connectionism(koneksionisme) yaitu belajar terjadi

akibat adanya asosiasi antara stimulus dengan respon, stimulus akan memberi kesan

pada panca indra, sedangkan respon akan mendorong seseorang untuk bertindak

(Wiji Suwarno, 2006: 59). Sebagai contoh yang dapat kita lihat pada seorang anak

didik yang terbiasa jujur dalam setiap berkata, pada saat ditanya oleh orang

walaupun seseorang yang tidak dikenalpun akan tetap berkata jujur.

Bahkan, walaupun sifat atau tingkah laku tertentu yang pada awalnya sangat

sulit untuk melakukannya, namun karena sering dilakukan berulang-ulang dalam

jangka waktu yang lama akhirnya ia terbiasa dan menguasai tingkah laku tersebut.

Di sinilah pentingnya proses pembiasaan bagi anak untuk menerapkannya dalam

belajar, sebab sesuatu pengetahuan, sifat atau tingkah laku yang diperoleh dengan

pembiasaan, maka apa yang diperoleh itu akan sangat sulit untuk mengubah atau

menghilangkannya, sehingga cara ini sangat berguna dalam mendidik anak. Hal ini

disebabkan karena kebiasaan itu merupakan perilaku yang sifatnya otomatis, tanpa

direncanaknan terlebih dahulu, berlangsung begitu saja tanpa dipikirkan lagi.

Proses pembiasaan ini berawal dari peniruan, selanjutnya dilakukan pembiasaan

yang dibimbingan oleh orang yang lebih dewasa seperti orang tua dan guru, peserta

didik akan semakin terbiasa. Jadi peran guru atau orang tua dalam proses ini sangat

penting.

Setelah memahami apa itu pembiasaan dan teori pembiasaan, sekarang akan

kami paparkan tentang konsep dalam tahapan ini. Pada tahapan ini yang

memerankan langsung adalah guru kelas. Guru kelas dituntut untuk menanamkam

nilai-nilai karakter Punakawan yang telah disampaikan dalam tahapan pelaksanaan

(pementasan dan edu-games). Penanaman karakter ini dapat dilakukan dengan cara

mengaplikasikan karakter dengan wujud yang riil (real) secara berulang-ulang.

Contoh wujud pengaplikasian karakter dalam kelas seperti berikut: Ketika

guru mengajar mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Alam (IPA) tentang penemu

bohlam lampu misalnya. Disamping guru menjelaskan tentang bagaimana cara


24/29

16

kerja dari bohlam lampu sederhana dan nama penemunya, juga dijelaskan karakter

yang dimiliki sang peneliti/ penemu khususnya Thomas Alva Edison, penemu

bohlam lampu. Guru menceritakan bahwa Thomas mempunyai karakter pekerja

keras dan pantang menyerah (tidak mudah putus asa), walaupun beberapa kali gagal

dalam melakukan percobaan tapi dia tetap mengulanginya sampai berhasil. Contoh

yang lain, ketika dilaksanakan ulangan harian, siswa dididik agar bersifat percaya

diri dan jujur. Siswa diberi sugesti agar mereka yakin akan kemampuannya sendiri.

Selain itu lakukan percobaan dengan cara membiarkan siswa dalam kelas untuk

mengerjakan soal ulangan tanpa pengawasan(guru keluar dari ruang kelas).

Sebelum guru meninggalkan siswa, sebaiknya guru memberikan keyakinan bahwa

jujur merupakan sifat/ karakter yang terpuji, guru berkata bahwa nilai sebagus

apapun kalau tidak jujur (mencontek) akan tidak dihargai, tetapi kalau jujur dalam

mengerjakan walaupun nilainya kurang baik akan lebih dihargai (diapresiasi).

Dalam tahapan pembiasaan ada beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh

guru, yaitu:

1.

Pembiasaan hendaknya dilakukan secara berulang-ulang (terus-menerus).

2. Pembiasaan harus bersifat konsekuen, tegas, dan tetap teguh terhadap pendirian

atau aturan yang telah disepakati. Jangan member kesempatan kepada anak

untuk melanggar pembiasaan yang telah ditetapkan itu. (Ramayulis, Ilmu

Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 1994, hlm. 185)

Selain melaksanakan tugas melakukan pembiasaan, guru juga berperan

sebagai pengamat dan penilai secara langsung seberapa progress (kemajuan)

penanaman karakter setiap hari. Dalam evaluasi yang dilaksanankan dua minggu

sekali guru diharapkan dapat memaparkan kemajuan penanaman karakter pada

siswa sekaligus memberikan masukan kepada tim relawan pendidikan karakter dari

mahasiswa sehingga nantinya dapat didiskusikan dan digodog(direncanakan) ulang

sehingga dalam pementasan selanjutnya dapat lebih mengena kepada siswa.

4.5 Tahap Evaluasi

Dalam setiap kegiatan yang dilakukan pasti perlu adanya evaluasi. Evaluasi

diharapkan dapat menunjukkan pencapaian keberhasilan atau ketidakberhasilan


25/29

17

dalam pelaksanaan tersebut. Dalam pembelajaran, evaluasi diperlukan untuk

mengetahui hasil dari proses pembelajaran yang dilakukan. Apakah pembelajaran

yang dilakukan dapat dikatakan berhasil atau tidak? Apakah metode yang dilakukan

lebih efektif dan efisien daripada metode yang lama atau sebaliknya? Evaluasi juga

diharapkan dapat memaparkan kekurangan dari sebuah metode agar nantinya dapat

dicari solusi guna penyempurnaan metode tersebut. Tahapan evaluasi dibagi

menjadi 2, yaitu evaluasi berkala dan evaluasi akhir. Evaluasi berkala dilaksanakan

setiap seminggu sekali. Evaluasi berkala dilakukan dengan cara mempertemukan

tim relawan mahasiswa (Akbid) dan para guru kelas. Guru akan menceritakan

perkembangan dari target yang telah direncanakan serta mengungkapkan

kekurangan dari kegiatan yang telah dilakukan sekaligus memberi masukan kepada

tim Akbid sehingga selanjutnya dapat diterapkan dalam pemetasan pada minggu

selanjutnya agar lebih baik. Evaluasi akhir merupakan tahapan terakhir dari

kegiatan ini yang dilaksanakan satu bulan sekali. Evaluasi akhir dilakukan dengan

cara membuat lembararan penilaian yang berisi petanyaan sederhana dan studi

kasus. Hal ini dilakukan agar siswa dapat menyampaikan pendapatnya mengenai

program pendidikan karakter yang diterapkan. Evaluasi akhir diharapkan akan

memberikan kesimpulan akhir dari hasil baik keberhasilan maupun

ketidakberhasilan metode yang dilaksanakan selama satu bulan. Data dari hasil

evaluasi ini akan dibuat laporan sehingga harapannya dapat menjadikan acuan dan

bermanfaat dalam kegiatan selanjutnya yang sejenis.


26/29

18

BAB V

PENUTUP

5.1 Kesimpulan

Indonesia merupakan negara yang kaya akan kebudayaan. Dalam

kebudayaan, selain tersimpan nilai estetik dan artistik yang tinggi juga terdapat nilai

karakter yang menjadi jatidiri bangsa Indonesia dan sebagai motor penggerak agar

Indonesia menjadi negara yang besar di mata dunia Internasional. Salah satu

warisan kebudayaan yang bisa kita sarikan karakternya adalah Punakawan. Tokoh

wayang asli Indonesia yang merupakan representasi dari karakter masyarakat

Indonesia (khususnya Jawa) yang sesungguhnya. Karakter masyarakat Indonesia

yang diwujudkan dalam Punakawan antara lain: rendah hati, tidak sombong, jujur,

mengasihi sesama, pantang menyerah, cerdas, pandai berbicara, dan percaya diri.

Karakter ini bisa ditanamkan kepada calon penerus bangsa dengan berbagai

metode, metode yang kita tawarkan adalah memanfaatkan sarana wayang. Tahapan

dalam metode yang kami tawarkan meliputi identifikasi, perencanaan, pelaksanaan,

pembiasaan, dan evaluasi. Tahapan pokok dalam metode ini dipusatkan dalam

tahapan pelaksanaan dan pembiasaan. Tahapan pelaksanaan diwujudkan dengan

pementasan wayang yang menampilkan karakter dari tokoh Punakawan yang

diselingi lagu dolanan agar siswa tidak jenuh dan tertarik dan dilanjutkan edu-

games untuk merangsang siswa aktif. Tahapan pembiasaan diarahkan dan

diaplikasikan langsung oleh guru dalam setiap pengajaran secara terus-menerus

agar karakter Punakawan terpatri dalam benak siswa.

5.2 Saran

Memadukan kebudayaan dan pendidikan perlu dilakukan mengingat

kebudayaan bersifat fungsional dalam upaya meningkatkan pendidikan karakter

bangsa. Gagasan ini mulai disadari dan direspon oleh pemerintah melalui

Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia melalui penanaman

nilai kebudayaan yang dilakukan melalui pendidikan karakter yang diterapkan

secara berjenjang pada semua tingkat pendidikan mulai tahun ajaran 2011/2012.


27/29

19

Kemudian dalam kurikulum pendidikan tahun 2013 penanaman nilai kebudayaan

lebih ditekankan pada cakupan seni dan budaya nasional.

Harapannya, selain dimasukkan dalam mata pelajaran kesenian dan

kebudayaan, pendidikan karakter juga dapat diwujudkan dalam kegiatan

ekstrakurikuler sebagai penunjang pendidikan karakter pada siswa sehingga

dibutuhkan dukungan dan peran serta pemerintah secara langsung. Wujud peran

serta pemerintah dapat berupa kebijakan yang menunjang kegiatan ini dan

bekerjasama dengan institusi tertentu seperti perguruan tinggi atau beberapa

kelompok penggiat pendidikan dan kebudayaan dari masyarakat.


28/29

20

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Agama RI. 2001. Kendali Mutu Pendidikan Agama Islam. Jakarta:Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam.

Departemen Pendidikan Nasional RI. 2007. Pedoman Pembelajaran BidangPengembangan Pembiasaan Di Taman Kanak-Kanak. Jakarta: DirektoratJenderal Manajemen Pendidikan Dasar Dan Menengah DirektoratPembinaan Taman Kanak-Kanak Dan Sekolah Dasar.

Hasyim Umar. 1998. Cara Mendidik Anak dalam Islam. Surabaya: Bina Ilmu.

Lembaga Perlindungan Saksi dan Korban. 2010. Pedoman PewayanganBerperspektif Perlindungan Saksi dan Korban. Jakarta: LembagaPerlindungan Saksi dan Korban.

Prodibpi.wordpress.com. 2010. Teori Keteladanan dan Pembiasaan DalamPendidikan. Diakses bulan September 2013.

Ramayulis. 2005. Metodologi Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia.

yokimirantiyo.blogspot.com. 2013. Mengenal karakter tokoh Punakawan. Diaksesbulan September 2013.

www.cahcepu.com. 2013. Sejarah Pewayangan. Diakses bulan September 2013.

www.referensimakalah.com. 2012. Pendidikan Melalui Proses Pembiasaan.Diakses bulan september 2013.

www.tuanguru.com. 2013. Sejarah Wayang. Diakses bulan September 2013.
http://www.cahcepu.com/http://www.tuanguru.com/http://www.tuanguru.com/http://www.cahcepu.com/


29/29

21

LAMPIRAN

Scan Bukti Pembayaran

Scan KTM

Documents

nurrohim makalah