7/26/2019 Nyepi Moratorium Kerakusan

1/2

Nyepi Moratorium Kerakusan

Pada 16 Maret 2010 ini, umat Hindu kembali merayakan Nyepi, pergantian tahun Saka1931 ke 1932. Perayaan ini diawali dengan Melati, penyu!ian diri ke pantai dan "awur#gung $aanga pada bulan mati %"ilem&, 1' Maret 2010. Pada hari Nyepi, umat Hindu

melakukan (atur )rata Penyepian %empat pengendalian diri pada hari Nyepi&, yaitu amatigni %tidak menyalakan api&, amati lalungaan %tidak bepergian&, amati lelanguan %tidakmengadakan hiburan&, dan amati karya %tidak beker*a&.

Pelakanaan (atur )rata Penyepian ini membuat uaana Pulau +ewata epi, eperti ktamati. Suaana epi ini berlangung pada titik Matahari dan )ulan luru dengan )umi.Matahari, ketika Nyepi berlangung, tepat berada di gari khatulitiwa %tengah )umi&.Pii Matahari ketika itu edang ber*alan ke utara. -rang )ali menyebutnya ngutarayana.Hal ini melambangkan bahwa inar ang pen!erah edang berada di )umi. )ulan *atuhnyaNyepi diebut dengan aiakha, yang berarti lengan kaih.

/adi, pada aat itu, "uhan memang edang men*ulurkan kaihnya ke )umi dengan inarMatahari yang merata ke eluruh belahan )umi. Purnama pada aiakha ini %1 harietelah Nyepi& merupakan purnama yang paling terang ehingga umat di )alimelakanakan upa!ara )hatara "urun $abeh di Pura #gung )eakih. mat per!aya bahwapada purnama yang paling terang terebut para dewa turun ke dunia untuk memberikananugerahnya. "erlebih pada aat itu, alam )ali edang menyediakan bungabunga yangemringah. Hu*an udah mulai berhenti turun ehingga tanaman edang menyimpanharapan untuk panen.Pada aat pen!erahan merata di eluruh )umi eperti inilah, a*a $anikha dari Suku Sakamemerintahkan mulainya perhitungan tahun pada 45 Maehi. "ahun ini bernama tahunSaka, euai dengan nama ukunya. Saat itu %45 Maehi&, a*a $anikha telah berhail

memperatukan eluruh mayarakatnya untuk membangun perdamaian dunia. Sebagaitanda keberhailannya, Sang a*a *uga mengirimkan banyak utuan ke eluruh duniauntuk mewartakan perdamaian. Salah atu utuannya datang ke ndneia, membangunperadaban akara di Pulau /awa dan )ali ebagai pembuka maa pen!erahan di ndneia.Maamaa pen!erahan ini memang diawali dengan maamaa uaha penaklukan.$era*aan Mataram $un tidak terlepa dari uahauaha penaklukan pada ekitar abad ke4 Maehi. Mpu Sendk di /awa "imur dengan $era*aan Medang $emulannya *ugamengemban mii penaklukan terhadap )ali dan daerah ekitarnya. $era*aan ini dilan*utkan$era*aan $ahuripan %#irlangga& yang *uga arat dengan mii penaklukan. $era*aan $ediriyang lahir dari kera*aan ini menyiakan !erita perang audara. +emikian *uga, ra*ara*aeudahnya enantiaa mengemban mii penaklukan untuk men!apai perdamaian.

#pakah perdamaian hanya didapatkan dengan penaklukan7 "idakkah ada *alan lain7Setelah mengamati penaklukan yang tiada henti terebut, rangrang Saka memutar+harma!akra %rda darma& untuk perdamaian mayarakatnya. da darma ini berlawanandengan (akrawerti %rda kekuaaan&. $alau (akrawerti menaklukan dunia dengankekeraan, tetapi +harma!akra menaklukan dunia dengan kaih ayang. Salah atuuahanya adalah pelatihan untuk menaklukan na8u yang berada di dalam diri. Se*arahmen!atat penaklukan dengan perang terhadap eama hanya akan memun!ulkan dendamdan kekeraan yang tidak berkeudahan. -leh karena itu, penaklukan terhadap dunia diluar diri metilah dihentikan.Manuia meti mulai bia menaklukan dirinya endiri. Sepan*ang manuia tidak dapatmenaklukan na8unya yang tidak terkendali, tidak akan pernah ada perdamaian di dunia.

Mahatma andhi berkata bahwa dunia !ukup untuk emua makhluk, tetapi tidak !ukupuntuk atu manuia yang raku. Perenungan Nyepi pada tahun 2010 %1932 Saka& iniberlangung di tengah keadaan yang eperti itu. Pada aat ini, perilaku manuia hampirtidak terkendali. $einginan untuk menambah kekayaan telah mengubah muka )umi. $er*akera manuia bertahuntahun telah membuat muka bumi men*adi emakin angker.#n!aman ben!ana ter*adi di manamana. empa, gunung meletu, ban*ir, tanah lngr,dan berbagai ben!ana lainnya telah men*adi berita keeharian. Setiap hari )umi telahmen*adi emakin pana karena ulah manuia.Suatu mitlgi Hindu dalam !erita )arngwari yang ering dipentakan di )alimenggambarkan keadaan ini. (erita ini berawal dari keadaan +ewi ma, Sakti %kekuatan&Shiwa di urga yang diminta leh Shiwa untuk men!ari uu ke dunia. )eliau kemudian

turun ke dunia. +i dunia, beliau angat akti8 beker*a untuk menemukan uu bagikehidupan. $arena Sang +ewi angat akti8, wa*ahnya perlahan berubah angker. +unia punmen*adi ketakutan ehingga Shiwa pun turun ke dunia untuk menga*aknya merenung,beremadi, memikirkan kembali egala akti:itanya.

7/26/2019 Nyepi Moratorium Kerakusan

2/2

(erita $untieraya, atau yang lebih dikenal dengan Sudamala, *uga mengiahkan bahwa)hatara Shiwa memauki raga Sahadewa untuk menyadarkan +ewi +urga bahwa preker*a yang telah dilaluinya telah menyebabkan keangkeran wa*ahnya. -leh karena itu,Shiwa perlu datang untuk melakukan udamala %pemberihan& ehingga dunia kembalimenun*ukkan wa*ahnya yang !antik.Penyu!ian )umi$edua mitlgi ini menga*arkan umat untuk enantiaa melakukan penyu!ian terhadap)umi di tengah eluruh pre ker*a yang berlangung. Manuia tidak bia terlepa dari

hukum ker*a. Semua manuia, bahkan makhluk, haru beker*a untuk memenuhikebutuhan hidupnya. Pre ker*a ini hendaknya berlangung untuk mengangkat dera*atkemanuiaan, bukan ebaliknya. Namun, yang ter*adi ering kali ebaliknya. +alam preker*a, dera*at manuia ering kali menurun. Manuia kerap men*adi raku terhadap hailker*a ehingga ekplitai ter*adi demikian bear terhadap )umi. Hal ini *ela*ela akanmeruak )umi, tempat hidup manuia. +engan demikian, pre ker*a yang eperti itutidak akan membangun manuia, tetapi akan menghan!urkan manuia."anpa diadari, pre ker*a eperti inilah yang ter*adi di )ali. +alam pre ker*a yangdiebut pembangunan, betapa wa*ah )ali telah berubah begitu menakutkan. Hutan bakaudi Pulau +ewata mulai menipi karena digunakan untuk berbagai 8ailita indutri. Hutanlindung *uga teru tergeru, ampai tinggal 1'20 peren dari lua Pulau )ali.

Padahal, )ali metinya memiliki 30 peren kawaan lindung. $awaan u!i *uga mulaiter*amah dengan berbagai akti:ita indutri, eperti :ila dan htel. Pada ii yang berbeda,mulai tumbuh *alan*alan by pa yang lebar untuk urat nadi pereknmian. -rang )aliemakin merintih karena keterbataan lahan ehingga pertanian mulai ditinggalkan,padahal ektr lain belum menyediakan lapangan peker*aan memadai.dara )ali *uga mulai menyerap plui. Siaia pembakaran membeka di udaraehingga keadaan emakin pana. dara yang pana menyulut ituai ial yang emakinpana. $n;ikkn;ik lahan, ruang eknmi dan adat, eakan men*adi berita keeharian di)ali. $eadaan )ali yang tenang, eperti yang digambarkan abindranath "agre, hampirtidak tampak lagi. )ali telah penuh hirukpikuk peradaban mdern. "he Mrning landbenarbenar telah berubah men*adi paar pagi yang gegap gempita.

+i tengah kndii eperti itu, inpirai perenungan dari mitlgi )arngwari dan$untiraya panta mendapatkan perhatian. +i dalam kekeraan akti:ita dunia rang )aliekarang ini, manuia )ali perlu memikirkan uaha perenungan, bahkan udamala, untukmen*aga keberlangungan dunia. )umi yang telah men*adi begitu angker karena ulahmanuia meti diberihkan agar menun*ukkan keindahannya kembali. )ali, Pulau Pewata,Pulau Surga, haru didapatkan kembali dengan peren!anaan pembangunan yang bi*ak.Pertumbuhan eknmi metilah dibatai dalam pii tertentu untuk memungkinkanadanya uaha peletarian alam.Mmen Nyepi eperti aat ini angat tepat digunakan untuk uaha perenungan eperti itu.)ahkan, dalam keheningan Nyepi, umat hendaknya mulai melakukan langkahlangkahmratrium, untuk menghentikan egala bentuk kerakuan. Manuia, pada titik ini,

hendaknya mulai memikirkan uahauaha penyelamatan. Memin*am mitlgi Sudamala,umat Hindu hendaknya meti mulai memberikan raganya bagi Shiwa ehingga uahapemberihan dunia atau udamala dapat ter*adi. +engan uaha eperti ini, bu )umi%+urga& diharapkan kembali ke wa*ah alinya yang !antik. Hal itu adalah mii ketuhananyang meti dilakanakan umat manuia. -leh karena itu, manuia hendaknyamenyediakan raganya untuk mii ketuhanan ini.