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O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTO Escola Bíblica Dominical 3º trimestre 2013 - Lição 03 Para: 21/07/2013 Montagem Slides: José Pereira

O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTO – Lição 03

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O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTO

Escola Bíblica Dominical3º trimestre 2013 - Lição 03Para: 21/07/2013

Montagem Slides:José Pereira Filho

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TEXTO ÀUREO“Somente deveis portar-vos dignamente conforme o

evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais

num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho”

(Filipenses 1.27)

VERDADE PRÁTICA“O Evangelho de Cristo produz em cada crente um comportamento digno e

santo diante de Deus e do mundo”.

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Reflexão sobre o TEXTO ÀUREO:

“Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, ... ” - (Filipenses 1.27)

“A base do comportamento Cristão é o Evangelho de Cristo. Ou seja, o referencial e o padrão para nossa conduta e procedimento é tudo o que Ele ensinou, pregou e viveu. Somente praticando o Evangelho de Cristo é teremos e mostraremos um comportamento digno e santo perante Deus e os homens.” - (JPF).

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“O COMPORTAMENTO DOS SALVOS EM CRISTO”LEITURA BÍBLICA : Filipenses 1.27-30; 2.1-4INTRODUÇÃOI - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (1.27) 1. O crente deve “portar-se dignamente”. 2. Para que os outros vejam. 3. A autonomia da vida espiritual.II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇAÕ (1.28-30). 1. O ataque dos falsos obreiros. 2. O objetivo s dos falsos obreiros. 3. Padecendo por Cristo.III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4). 1. O desejo de Paulo pela unidade. 2. O foco no outro como em si mesmo. 3. Não ao individualismo. CONCLUSÃO

Esboço da Lição :Lição 03 (3º trim.2013) - Para 21/07/13

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LEITURA BÍBLICA : Filipenses 1.27-30; 2.1-4 27 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer esteja ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho. 28 E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas, para vós, de salvação, e isto de Deus. 29 Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele, 30 tendo o mesmo combate que já em mim tendes visto e, agora, ouvis estar em mim. 1 Portanto, se há algum conforto em Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns entranháveis afetos e compaixões, 2 completai o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. 3 Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. 4 Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.

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INTRODUÇÃO Nesta lição, aprenderemos que muitas são as circunstâncias adversas que tentam enfraquecer o compromisso do crente com o Evangelho de Cristo. Veremos que o testemunho do cristão é testado tanto pelos de fora (sociedade) quanto pelos de dentro (Igreja). Todavia, a Palavra de Senhor nos conclama a nos portarmos dignamente diante de Deus e dos homens.“Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, ... ” - (Filipenses 1.27)

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I - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (1.27).

1. O crente deve “portar-se dignamente”.2. Para que os outros vejam.3. A autonomia da vida espiritual.

O comportamento do cidadão do céu reflete a autonomia espiritual que o crente deve apresentar no relacionamento com o outro.

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I - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (1.27).

1. O crente deve “portar-se dignamente”.

“Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo” (v.27). A palavra-chave desta porção bíblica é dignamente. Este termo sugere a figura de uma balança com dois pratos, onde o fiel da pesagem determina a medida exata daquilo que está sendo avaliado. Em síntese, precisamos de firmeza e equilíbrio em nossa vida cotidiana, pois esta deve harmonizar-se à conduta do verdadeiro cidadão dos céus.

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I - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (1.27).

2. Para que os outros vejam.

O apóstolo Paulo deseja estar seguro de que os filipenses estão preparados para enfrentar os falsos obreiros que, sagazmente, intentam desviá-los de Cristo. Por isso fala do fato estando ou não entre os filipenses, quer ouvir destes que estão num “mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho” (v.27).

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I - O COMPORTAMENTO DOS CIDADÃOS DO CÉU (1.27).

3. A autonomia da vida espiritual.

Os filipenses teriam de desenvolver uma vida espiritual autônoma em Jesus, pois o apóstolo nem sempre estaria com eles. Diante da sociedade que os cercava, Paulo esperava dos filipenses uma postura firme, mas equilibrada. Naquele momento a sociedade caracterizava-se por uma filosofia mundana e idólatra, na qual o imperador era o centro de sua adoração.

Imperador Augusto e seu templo

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Pense Nisso! Quantas vezes somos desafiados diante das filosofias e modismos produzidos em nosso meio? O Senhor nos chama a ser firmes e equilibrados, testemunhando aos outros como verdadeiros cidadãos do céu.

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II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO (1.28-30)

1. O ataque dos falsos obreiros.2. O objetivo s dos falsos obreiros.3. Padecendo por Cristo.

O cidadão do céu enfrentará ataques de cristãos não comprometidos com o Evangelho, por isso, ele deve estar cônscio que o seu chamado é o de padecer por Cristo.

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II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO (1.28-30)

1. O ataque dos falsos obreiros.

A resistência ao Evangelho vinha através de pregadores que negavam divindade de Cristo e os valores ensinados pelos apóstolos. Paulo, porém, exorta os crentes de Filipos quanto à postura que deveriam adotar em relação a tais falsos obreiros (v.28).

Fp 1.28 : “E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, é indício de perdição, mas, para vós, de salvação, e isto de Deus”.

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II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO (1.28-30)

2. O objetivo s dos falsos obreiros.

O s falsos obreiros queriam intimidar os cristãos sinceros. Eles aproveitavam a ausência de Paulo e dos seus auxiliares para influenciarem o pensamento dos filipenses e, assim, afastá-los da santíssima fé. Por isso, o apóstolo adverte para que os filipenses não se espantassem.

Não devemos temer os que torcem a sã doutrina. Guardemos a fé e falemos com verdade e mansidão aos que resistem a Palavra de Deus (1 Pe 3.15).

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II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO (1.28-30)

3. Padecendo por Cristo.

A teologia da prosperidade rejeita por completo a idéia do sofrimento. No entanto, a Palavra de Deus não apenas contradiz essa heresia, mas desafia o crente a sofrer por Cristo. É um privilégio para o cristão padecer por Jesus (v.29).

Fp 1.29 : “Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele,”

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II – O COMPORTAMENTO ANTE A OPOSIÇÃO (1.28-30)

3. Padecendo por Cristo.

Paulo compreendia muito bem esse assunto, pois as palavras de Cristo através de Ananias cumpriram-se literalmente em sua vida (At 9.16). Por isso, os crentes filipenses aprenderam com o apóstolo que o sofrimento, por Cristo, deve ser enfrentado com coragem, perseverança e alegria no Espírito.

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

1. O desejo de Paulo pela unidade.2. O foco no outro como em si mesmo. 3. Não ao individualismo.

O cristão do céu deve ter o foco no outro como o tem em si mesmo. Alí, não deve haver lugar para o individualismo.

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

1. O desejo de Paulo pela unidade.

Depois de encorajar a igreja em Filipos a perseverar no Evangelho, o apóstolo começa a tratar da unidade dos crentes. Como a Igreja manterá a unidade se os seus membros forem egoístas e contenciosos? Para iniciar o argumento em favor da unidade cristã, o apóstolo utiliza vocábulos carregados de sentimentos afetuosos(2.1,2).

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

1. O desejo de Paulo pela unidade.

a) Consolação de amor, comunhão no Espírito e entranháveis afetos e compaixões (2.1).

Cristo é o assunto fundamental dos filipenses. Por isso, a sua experiência deveria consistir na consolação mútua no amor de Deus e na comunhão do Espírito Santo, refletindo a ternura e a compaixão dos crentes entre si (cf. At 2.42 ss.).

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

1. O desejo de Paulo pela unidade. b) Mesmo amor, mesmo ânimo e sentindo uma mesma coisa (2.2).

Quando o afeto permeia a comunidade, temos condições de viver a unidade do amor no Espírito Santo. O apóstolo Paulo “estimula os filipenses a se amarem uns aos outros, porque todos têm recebido este mesmo amor de Deus” (Comentário Bíblico Pentecostal, p.1290).

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

2. O foco no outro como em si mesmo.

Vivemos numa sociedade tão individualista que é comum ouvirmos jargões como este: “Cada um por si e Deus por todos”. Mas o ensinamento paulino desconstrói tal idéia. O apóstolo convoca os crentes de Filipos a buscar um estilo de vida oposto ao egoísmo e ao sectarismo (2.3). No lugar da prepotência, deve haver humildade; no lugar da autossuficiência, temos de considerar uns aos outros superiores a nós mesmos.

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

3. Não ao individualismo.

Paulo ainda adverte: “Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros” (v.4). Esta atitude remonta a um dos ensinos basilares do Evangelho: “ama o teu próximo como a ti mesmo” (Mc 12.31; cf. At 2.42-47).

O Bom Samaritano – Lucas 10.25-37

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III – PROMOVENDO A UNIDADE DA IGREJA (2.1-4)

3. Não ao individualismo.

Isto “rememora o exemplo de Paulo, de colocar as necessidades dos filipenses em primeiro lugar (escolhendo permanecercom eles, 1.25) e de procurar seguir o exemplo de Cristo de não sentir que as prerrogativas da divindade sejam ‘algo que deva ser buscado’ para os seus próprios propósitos” (Comentário Bíblico Pentecostal, p.1291).

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CONCLUSÃO Com a ajuda do Espírito Santo, podemos superar tudo aquilo que rouba a humildade e o relacionamento sadio entre nós. O Espírito ajuda-nos a evitar o partidarismo, o egoísmo e a vanglória (Gl 5.26). Ele produz em nosso coração um sentimento de amor e respeito pelos irmãos da fé (Fp 2.4). A unidade cristã apenas será possível quando tivermos o sentimento que produz harmonia, comunhão e companheirismo: o amor mútuo.

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Membro da Igreja Assembléia de Deus do Parque Piauí, em Teresina-PI – Brasil. Evangelista e membro da CEMADEPI – Convenção Evangélica de Ministros das Assembléia de Deus do Piauí, e com experiência em ministrações da Palavra de Deus.

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