Odi obara

- Peona no sabe si queda prieta o colorada.- Seala el nacimiento del matrimonio.- El matrimonio es un palacio de dos puertas, la principal y la falsa.- No deje camino por vereda.- El camino ms rpido y seguro es el camino recto.-Peona no sabe si queda prieta o colorada.-Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies.-El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino.-El matrimonio es un palacio de dos puertas, la verdadera y la falsa.Cdigo tico de If: La sombra de la conciencia persigue a los asesinos.

Aqu naci la tragedia entre Obbatala e Iku. Mientras el mundo sea mundo la sombra de la conciencia perseguir a los asesinos. La persona que tenga que recibir a orishaoko y por el momento no pueda hacerlo, se le entrega una teja pintada de blanco y rojo para que la tenga en su casa. Cudese las partes blandas y hmedas del cuerpo, que no estn expuesta al sol. Si es mujer: cudese mucho los senos.

Las ewe iwereyeye (las hojas de peonia), son las que suplen a cualquier otro ewe que falte en el omiero. Ella limpia y ampara de cualquier cosa mala. Por este If la persona siempre tiene enemigos que tratan de perjudicarlo o de destruirlo por envidia o por venganza, pero siempre encontrara un pelo, una hierba, una semilla o una persona que lo salve, como Obbatala salvo a su omo de Iku y lo escondi en las matas de iwereyeye, y cuando sus enemigos se aplacaron por creerlo destruido, el sali despojado de todo lo malo. En este If se persigue a los vivos, hay que usar un collar de peonia. (Iku persigue a los vivos). Sembrada delante de la puerta de su il y poner un collar De peonias dentro de su If. Habla el jardn de flores.

Un Awo tena 3 abures simulndole amistad y ellos queran otoku a su mujer. El Awo dueo de este If debe de tener una mata de peonia Cuide a su mujer solo ella le puede ganar. Este If dice que es de tierra yesa, y usted es omo de Oshn. Hay que yoko osha o yoko Oshunpara tenerla a ella, para que le de suerte y todo lo que Ud. Desee en la vida. La persona es un poco cobarde. Debe de casarse. Naci para ser esclavo, por lo que debe ser esclavo de los santos y de If para que no se esclavo de los hombres. Que Ud. Quiere hacer una cosa por venganza pero que sus enemigos le quieren hacer una guerra y soplarle por la espalda una cosa; tenga cuidado que le pueden ganar la guerra y Ud. Salir golpeado y su mujer tambin; Ud. Mismo tiene la culpa de todo lo que est pasando y es porque Ud. No sabe arreglarse; cudese de donde come porque le quieren echar una cosa en la comida; Ud. Tiene muchas mujeres y muchos hijos, por eso Ud. Es rey; tenga cuidado de un atrevimiento de tocarles las nalgas a una mujer gorda porque puede tropezar con Obbatala, lo que a usted le hacen con las manos Ud. Se los desbarata con los pies; no se fie en la persona que Ud. Tenga tragedia.

Patak: La iwereyeye se senta muy orgullosa porque todo el mundo y los oshas la utilizaban en omiero, ozain y orisha. Hasta Obbatala la respetaba a ella, pero sucedi un da que ella oy una vocecita que deca: si yo soy tan aceptada por los oshas y por lo tanto tan necesaria, se debe a mi color negro tan bonito y tan uniforme. Esto lo deca la parte negra de la peonia, la parte roja de la peonia que oy eso respondi: eso es mentira y si yo soy tan solicitada por los oshas y hasta para hacer iroke se debe solamente a mi color tan bonito y brillante y no por el color negro tan opaco.

En esa discusin estuvieron algn tiempo, hasta que llegaron a un estado de soberbia y sin pensar las consecuencias, empezaron a pelear unas con otras y en ese estado de cosas paso por all Shang, y al ver la discusin, pues no se ponan de acuerdo para determinar Si era el color rojo o el negro al que deba su suerte, decidi que las diminutas y pelonas semillas le sirvieran para hacer sonar a su ashere, mejor que cualquier otra cosa, ya que como peleaban y dada la naturaleza guerrera de las mismas, meti unas con otras golpendolas dentro del ashere.

Patak: Obbatala tena un omo llamado alade y Obbatala molesto por las incomprensiones de los seres humanos, quiso terminar con el mundo e hizo trato con Iku para liquidar a todo el mundo y as l llamaba a Iku cantaba: Baba Iku folona afefe Iku Afefe lona baba Iku fo lona. Donde Iku vino y comenz a acabar con todos, pero tambin los hijos de Obbatala caan y Obbatala se arrepinti. Cuando Iku llego a casa de omo alade, Obbatala fue a casa de Orunmila y este le hizo ebbo y le vio este If y le dijo: Iku te persigue a ti y a tus hijos, pero para salvarte tienes que buscar iwereyeye que es el ewe que tiene la virtud de Olofin, de Shang y de Oy y ella limpia y ampara de cosas malas. Este es un ewe de gran virtud salvadora y le hizo oparaldo a Obbatala y a sus hijos con ella tuto meta y akuko. Despus Obbatala escondi a sus hijos en la mata de iwereyeye e Iku nunca poda alcanzarlo a l ni a sus hijos, donde Obbatala cantaba: Iwereyeye obori baba Obbatala Takasho mamelo eni kilo lashe Olofin oba ewe esalaye. Y as se salvaron todos.

Patak: Obbatala tena tres omo y el mayor mato al menor por envidia ya que era el preferido de Obbatala y adems era rico y pOderos y el no toleraba que su hermano fuera ms rico y poderoso que el. Cuando el mayor de los omo de Obbatala mato a su hermano menor, fue visto por una gallareta, puesto que esto sucedi cerca de un pantano y desde ese da, cuando el sala de sus casa, olegsha (la gallareta) le revoloteaba encima y luego se posaba lejos de su alcance. Un da Obbatala sali con sus dos hijos que le quedaban, y se fijo que cada vez que el sala con sus hijos, olegsha revoloteaba solo sobre la cabeza de su hijo mayor y esto le llamo la atencin. Obbatala les preguntaba a sus hijos por su hijo menor. El mayor le deca que el no sabia nada del mismo y el segundo, a pesar de saber que su hermano mayor le haba dado muerte, callaba o le daba evasivas y le deca que nada saba de su hermano y Obbatala sufra. Un da, Obbatala vio salir a su hijo mayor y observo como olegsha revoloteaba sobre su cabeza y despus se posaba fuera del alcance del mismo y cuando su hijo emprendi la marcha, el sali de la casa y lo sigui y vio cuando llego a un lugar pantanoso, se arrodillo y con voz tenue le peda perdn a su hermano, por haberlo matado por envidia. Obbatala, que lo oy y lo vio todo, lloro amargamente y Dijo: mientras el mundo sea mundo, la sombra de la Conciencia perseguir a los asesinos.

Ogunda Oyekun

- No hay peor sordo que el que no quiere or. - La guerra de lenguas puede acabar con las cabezas.- Habla de guerra por dinero.- Vivir de ilusiones, para morir de desengao.- El hombre que no prob la adversidad, es el ms desdichado.- La muerte est presente en toda discusin.-En la confianza est el peligro. El dinero no lo hace todo en la vida.-Vivir de ilusiones para morir de desengao.-La avaricia rompe el saco.-No hagas lo que no te gusta que te hagan.-Nace el pollo y al nacer el pico inclina a la tierra y despus le forma la guerra a aquel que le dio el ser.-Por una ambicin deshonesta se puede perder la vida.-El hombre que no prob la adversidad es el ms desdichado.-Por la puerta de la casa abierta, lo mismo entra el ladrn que la polica.Cdigo tico de If: El Aw debe cuidar su tica.QUE USTED TENGA CUIDADO NO VAYA SALIR AMARRADO POR CAUSA DE UNA MUJER; USTED ESTA GESTIONANDO UN DINERO; NO DEJE QUE SU MUJER SE LE VAYA; EVITE LA TRAGEDIA; USTED TIENE UN HUESO O PALO GUARDADO; TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN SU CASA Y CUIDELO; USTED TIENE DOS MARIDOS, QUE NINGUNO DE LOS DOS LE SIRVE; USTED TIENE UNA PRENDA EMPEADA, SAQUELA; CUMPLA CON SHANGO; TODOS LOS ENEMIGOS QUE USTED TIENE SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE USTED; ESTA APURADO POR TENER SANTO; USTED ESTA MUY ATRASADO Y SE ESTA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHA GENTE COMIENDO EN SU CASA; USTED TIENE A SU MUJER ENFERMA; RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LE TRAE SUERTE; CUIDE A SU MUJER, NO SEA QUE TENGA QUE OPERARLA DE PRONTO Y SE MUERA; NO DEJE LA PUERTA ABIERTA, PORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR A LA JUSTICIA QUE USTED LA ROBO Y LO PRENDERAN; TENGA CUIDADO CON SU MUJER, QUE LE PUEDE OCASIONAR LA MUERTE; USTED ESTA APURADO POR UN DINERO, Y LO QUIERE PRONTO; SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR ELLOS HASTA ENTRAN EN SU CASA; SUS NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE USTED NO HA CUMPLIDO CON SHANGO; USTED QUIERE IR AL CAMPO; SUS ENEMIGOS SE HAN DE VALER DE SU MUJER O DE UNA MUJER, PARA HACERLE TODO EL DAO POSIBLE; USTED NO AYUDE A NADIE Y SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES. A USTED NO LO CRIO SU MAMA. CUIDESE LA VISTA PORQUE SE PUEDE QUEDAR CIEGO. EL HOMBRE VIVE ESCLAVO DE LOS DESEOS DE LA MUJER, PUES ELLA LO TIENE TRABAJADO; USTED NO PUEDE INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS PARA QUE NO SE VUELVA LOCO(A); ASENTAR A OBATALA PARA QUE LLEGUE A ESTAR BIEN. PREPARE IYEFA CON OI PARA REGAR EN LA CASA PARA QUE LAS COSAS SE TORNEN BUENAS.LA OBINI QUIERE SALIR A TRABAJAR Y YEMAYA DICE QUE NO. DELE GRACIAS A OBATALA Y PONGALE ARROZ CON LECHE; EVITE TODO TIPO DE TRAGEDIA EN QUE PUEDA HABER MUERTOS; CUIDADO CON SU TRABAJO O NEGOCIOS QUE PUEDE PERDERLOS POR UN CHISME DE SUS ENEMIGOS. COMA BAJO DE SAL. EL GANDIO NO PUDE PELEARSE CON EL COCINERO. DELE GRACIAS CON SU LERI, RUEGUESELA.VISTASE DE BLANCO. CUIDADO NO SE VAYA SU MUJER DE LA CASA O SE LA LLEVEN O SE MUERA.OGUNDA YEKU,ESTE ODDUN REPRESENTA A ORUNMILA EN LA TIERRA,CON SOLO PONERLE EN EL PISO EN UNA ATENA SE REPRESENTA A ORUNMILA EN PERSONA.ES UN IFA DE VAGANCIA, DESOBEDIENCIA Y PORFIA, ESTOS SON SUS OSOBO.ESTE ODDUN MARCA AMARRE DE MUJERES. TAMBIEN HABLA DE MUJER Y DE DINERO.AQUI NACIO LA AMBICION DEL MAYOMBERO. POR ESTE ODDUN SE TIENEN GRANDES PROBLEMAS CON LA VISTA, QUE PUEDEN SER CONGENITOS O ADQUIRIDOS QUE LE AFECTAN LA VISION Y SE PUEDE QUEDAR CIEGO SI NO TOMA LAS MEDIDAS PERTINENTES.

ES UN ODDUN QUE SE TRIUNFA MAS DE NOCHE QUE DE DIA, POR LO QUE LAS GRANDES COSAS QUE SE HAGAN HAY QUE TENER EN CUENTA HACERLAS DE NOCHE.

ESTE IFA MANDA A PONER FLORES EN LA CASA.POR ESTE ODDUN HAY QUE DEFINIRSE, NO SE PUEDE ESTAR CON LA VICTIMA Y CON EL VICTIMARIO, POR LO QUE HAY QUE ESTAR BIEN CLARO A QUIEN SE DEFIENDE Y NUNCA TRAICIONAR.

AQUI NO SE PUEDE DEJAR DE CREER CUANDO SE ESTA EN LA ADVERSIDAD, NI RENEGAR DE LA RELIGION CUANDO SE ESTA BIEN.

EN ESTE ODDUN LA PERSONA ESTA ENFERMA POR DENTRO Y LO IGNORA, Y DE PRONTO SE LE DESENCADENA EL MAL. POR LO QUE TIENE QUE CUIDARSE SU INTERIOR Y CHEQUEARSE PERIODICAMENTE.ES UN IFA MAFEREFUN EGUN.

ES UN IFA MALAGRADECIDO. LA PERSONA NO AGRADECERA NADA DE LO QUE SE HACE POR ELLA.

AQUI EL CIRUELO ENTRO EN PORFIA CON EL POZO Y TRATO DE ABOCHORNARLO. AQUI DEFIENDE EGUN Y SHANGO Y CUANDO LA PERSONA DESOBEDECE, SHANGO VIRA LA CARA Y LE DA LA ESPALDA.

POR ESTE ODDUN HAY QUE VER QUE SE LE DEBE A OBATALA POR PROBLEMAS DE SALUD O DOLENCIAS, HAY QUE PAGARLA, PARA NO CAER EN MALES MAYORES.EL GRAN PROBLEMA DE ESTE ODDUN EN LA OBINI, ES QUE SE PADECE DEL INTERIOR Y SE DESCONOCE, PUEDE TENER ALGUNA ANORMALIDAD EN EL UTERO O EN LOS OVARIOS.

SI ESTE ODDUN SE LE VE A UNA MUJER EMBARAZADA, TIENE QUE HACER EBBO CON: AKUKO FUN FUN PARA OBATALA, ISHU, PLATANOS DE GUINEA, PORQUE ESTA MUJER ESTA PRESA PARA EL SANTO POR LA MANO DE OBATALA.AQUI EN ESTE IFA SE PADECE DE DOLORES DE CABEZA.

AQUI FUE DONDE EL JINETE LE CLAVO LAS ESPUELAS AL CABALLO Y TUVO QUE PONERLE FRENOS, PARA PODER DOMINARLO; PONGALE A TIEMPO EL FRENO A SU MUJER, PARA QUE NO SEA MUECO DE ELLA.

POR ESTE IFA SE MANDA A REFORZAR A OGGUN CON UN FRENO DE CABALLO. AQUI LOS HIJOS DE SHANGO EN ESTE ODDUN DEBEN TENER UN BASTON O GARABATO DE AYUA, JUNTO CON LA BATEA, PUES ESTE ES EL PALO BRUJO DE SHANGO, TRABAJA CON EL.

AQUI LA OBINI QUIERE IR A TRABAJAR A LA CALLE Y YEMAYA DICE QUE NO. A LA PERSONA LE DUELE LA PLANTA DE LOS PIES, Y SE PADECE DE SISTITIS. AQUI LOS NUMEROS QUE SE JUEGAN SON: 8000 Y 15000 Y CUALQUIERA QUE TERMINE EN 10.

SE TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE LOS EGGUN NO SE LE PLANTEN EN LA PUERTA DE SU ILE. AQUI SE QUIERE COMPRAR MUEBLES A PLAZO.

LA OBINI ES ESPIRITISTA, O TIENE QUE PRACTICAR EL ESPIRITISMO.