耶穌說：「你們應當慈悲， 就像你們的父那樣慈悲。」 (路6:36)

2015年10月

第542期

慈 悲 如 同 天 父 黃建國慈悲並非一個新的課題，而是新約尤其是福音中的主

流價值，在四部福音裡到處都可看到，耶穌不僅用言語強調慈悲的重要性，而且用行動、奇蹟、治療作出明顯的示範：不計較、不分析、不評估、不判斷、不定罪、體諒、包容、歡迎、了解、接納、寬恕。可惜我們卻很少提及，因為我們以為天主或別人是施予者，而我們只是接受者。

正如太陽光裡什麼顏色的光都有，我認為無條件的愛裡蘊藏著所有的美德（勇氣、真實、忠誠、喜悅、平靜、體量、慈悲、寬恕、謙虛、良善、耐心、關懷等）。關於愛德，我認為聖保祿宗徒表達得最貼切福音的意思，他說：「愛德是全德的聯繫」。彼此擔待，互相寬恕。為此，你們該如天主所揀選的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍。（哥3：12-14）而愛德的最佳表達就是慈悲。

而慈悲可說是愛的精髓和核心。在耶穌整個生命中，祂把天父對人的慈悲以行動表達得很全面。耶穌所有的思言行為，尤其是治療行動完全出自祂的慈心，而且依聖若望的了解，誰看見了耶穌就是看見了父（若14：5-11），所以耶穌與天父是一體的。有一次，耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。耶穌首先照顧了群眾精神的需要，後來才發了第一個增餅奇蹟來照顧群眾身體的需要（谷6：30-44）。另一次，耶穌看見群眾跟隨祂三天了，沒有什麼吃的，不忍心遣散他們，因祂很憐憫他們而發了第二次增餅奇蹟（谷8：1-10）。完全出自祂的慈心。

而路加福音卻把天父的心披露給我們：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路6：36-37）接著路加

以具體例子表達慈悲：不要判斷，不要定罪，要寬恕（參閱路6：27-38）。

其實，中國文化非常吻合耶穌在福音所廣傳的慈悲。孟子說：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也（出自孟子告子上）。又說：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也（出自孟子公孫丑上）。

原來「惻隱之心」就是慈悲心，而惻隱之心是人的本性。誰若沒有惻隱之心，就是缺乏了構成人的要素，不可再稱為人了。「惻隱之心，仁也。」「仁」在中國文化裡就是愛的意思，正如一首聖歌的歌詞「何處有仁，何處有愛，天主必常在。」

難怪耶穌要求我們學習祂的「良善心謙」（瑪11：29），因為惻隱之心、慈悲心是出自一顆良善謙虛的心。事實上若你善良、謙虛，心中才有愛，惻隱之心及慈悲心才會順利地滋長茁壯。

「我喜歡仁愛勝過祭獻」（撒上15：22；依1：11-14；耶7：21-22；歐6：6；米6：6-8；瑪9：13；12：7）是聖經新舊約的主流思想。仁愛就是天主要求我們彼此互動的態度，這樣的世界才適合人居住。在這樣的世界裡，人人心鎖打開，個個以愛做橋，彼此相關照，世界趨向博愛大同。

我閱讀過路加福音第十五章中「浪子回頭」的比喻何只千萬次，比喻中有三個主角：幼子、長子及父親。我感到自己曾是幼子也做過長子，但從來沒有想過：成為慈悲的父親才是我成長的目標、皈依的最後階段。

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堂區資訊

十 月 份 動 態 堂 區 禮 儀 活 動

鳴謝捐贈《羊牧之聲》願聖母進教之佑及聖安多尼酬謝你們，賜你們身心健康，家庭和睦，主寵日隆。

陳超輝 $100 曾潔玲 $100 鄭雅蓮 $100 劉黃典卿 $500譚歡天 $100 關樹權 $100 鍾宅 $100 雷羅蓮好 $100李麗碧 $100 葉煥屏 $1,000 路宅 $100太極福傳會$500家庭玫瑰組$200

敬禮聖安多尼逢周二 晚上六時彌撒

誦唸「向聖若望鮑思高禱文」每月最後一天的各台彌撒後

「進教之佑聖母降福」經文 每月廿四日的各台彌撒結束前

「習練善終」祈禱 每月逢首周一的各台彌撒後

明供聖體 逢周五 晚上七時

2nd (周五)首瞻禮六恭敬耶穌聖心 晚上八時

4th (周日)常年期第廿七主日

11th (周日)常年期第廿八主日

18th (周日)常年期第廿九主日(傳教節)

1st (周四)「串連玫瑰經」展開開始記錄「神花」

31st (周六)「玫瑰聖母月」結束慶典 晚上八時

25th (周日)常年期第三十主日

21st (周三)三三追思祭晚上六時

追思已亡教友

1. 十月舉行「串連玫瑰經」敬禮聖母神工，請閱覽第6頁的通告。

2. 堂區培育組策劃「方濟靈修」講座及「每月聖言聚會」，請閱覽第8-9頁的資訊。

3. 聖安多尼青年團統籌一系列「Jesus Touch祈禱會」，詳情與分享刊於第9及19頁。

4. 堂區支持香港明愛2015年籌款運動，並將參加11月1日的「明愛港島區賣物會」，請閱覽第5頁的資訊。

5. 「耶穌出巡愛西環」福傳活動將於11月29日舉行，資訊刊於第3頁。

二 零 一 五 年 九 月 份 牧 民 議 會 議 決 事 項

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堂區資訊

活現牧民口號　宣揚愛的福音配合今年慈幼大家庭雙喜臨門—聖若望鮑思高誕生200周年及聖

母進教之佑瞻禮欽定200周年，堂區將其牧民口號：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」，活現於聖堂正門的四條石柱，將前述十六字對聯及堂區新標誌(見下圖及解釋)一起雕刻在花崗石碑上，向途人及街坊宣揚福音的喜訊。

主任司鐸黃建國神父指出，聖安多尼堂的英文是St. Anthony's Church，簡稱為SAC。這三個字母剛好構成拉丁文三個有意義的字：Sapientia (智慧)、Animat(給予生命，活化)、Caritatem (愛德)。照字面意思是：智慧使愛德滋長，智慧使愛德活起來，或能使愛德滋生的才是智慧。

在「四書」中，仁就是愛。原來中國文化及基督文化都強調愛。一首聖歌這樣唱：「何處有仁，何處有愛，天主必常在。」四書《論語》【里仁】篇中最接近SAC意義的就是「智者利仁」。所以我們聖安多尼堂SAC是一個名副其實使愛德滋長的園地，是一個上主手中有效的福傳平台。

堂區新標誌設計

第12屆「耶穌出巡」 主旨：祝福香港家庭及福傳

日期：11 月 29 日 ( 將臨期首主日 )

時間：中午 12:45 感恩聖祭 下午 1:45巡遊出發 下午 2:15聖體禮儀及降福 下午 2:45嘉年華會展開

主禮：陳鴻基神父

主內親愛的弟兄姊妹:

慈悲化行動　希望傳世人教宗方濟各於《慈悲禧年詔書》中，提到「耶穌基督是天父仁慈的面容」。這簡單的一句說話綜合了基督信仰的奧跡，因為在納匝肋人耶穌身上，慈悲成為「活生生的」和「看得見的」。教宗亦同時提醒我們無論處於任何境況，都要用愛德為近人謀福祉。各位弟兄姊妹，香港明愛一年一度的籌款運動就是一個很好的機會，讓大家一起活出慈悲的面容，以行動為愛德作見證。回望過去數月，世界各地災禍頻生，造成數以千計的人命傷亡，令許多心靈受創，幸福家庭破碎。或許我們不時都會感到無依無助，但有賴上主的帶領，使我們能夠反思對生命的期盼和追尋更恆久的真愛。可知道，每日有多少朋友渴望得到接納、關愛和祝福；又有多少人士需要得到聆聽、分享和照顧！若要活出豐盛的人生，我們不單要互助互愛、互諒互讓，更需要關顧扶持徘徊於困境中的弟兄姊妹！

香港明愛就是一道關愛的橋樑，不斷透過以人為本的服務，將慈悲化作行動，也把希望傳給世人。其工作的範圍不局限於扶貧濟困、教育醫療，更重要的是助人自助，讓服務受眾脫離桎梏之餘，也得著生命的冠冕。希望您也和明愛的同工一樣，以一份真摯的同理心，關愛弱勢社群，好使那些在精神上、肉體上，或境況上面對不同困厄的朋友都可以活得有尊嚴，活得有自信，重見生命的曙光。

「在你中間有了一個窮人，又是你的兄弟，對這窮苦的兄弟，你不可心硬，不可袖手旁觀，應向他伸手，凡他所需要的盡量借給他。……你應儘量供給他；供給他時，不應傷

心，因為為了這事，上主你的天主必在你的一切工作，和你著手所作的一切事上祝福你。既然在這地上總少不了窮人，為此我吩咐你說：對你地區內困苦貧窮的兄弟，你應大方地伸出援助之手。」

（申命紀15:7-8,10-11）

衷心期望您們能夠支持香港明愛的籌款運動，一同經歷天主不變的愛，寬仁地分享、無私地奉獻，給予有需要的弟兄姊妹希望的泉源。我深信您們的人生也

定能因此充滿恩寵和平安！

2015年聖母升天節

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樞機信函

一年一度的香港明愛籌款賣物會將於11月在港九新界六個區域舉行，主題為「給他們一個希望」。聖安多尼堂將會參加在11月1日(星期日)於香港維多利亞公園舉行的港島區賣物會，於21及22號攤位進行義賣及遊戲。希望大家鼎力支持，齊齊參與，發揮大家庭精神，「以愛服務，締造希望」。

誠邀堂區兄弟姊妹為賣物會擔任義工，以及蒞臨賣物會踴躍購物，支持義賣籌款。

「以愛服務，締造希望」

9月14日至11月8日公開發售請慷慨解囊　慈悲化行動　希望傳世人

作為一道關愛的橋樑，香港明愛的工作範圍不局限於扶貧濟困、教育醫療、更重要的是助人自助，讓服務受眾脫離桎梏，活出豐盛的人生。明愛的同工本著一份真摯的同理心，關愛弱勢社群，好使那些在精神上、肉體上，或境

況上面對不同困厄的朋友都可以活得有尊嚴，活得有自信，因而重見生命的曙光！為了提供多元化的服務與及完善各項事工，明愛每年的經常性預算開支超過16億港元。雖然不少服務均獲得政府

的資助、香港賽馬會慈善信託基金及公益金的撥款，但是仍有許多急切卻不受資助的服務需要繼續營運。因此，明愛每年均舉辦籌款活動以應付開支。於2014/15年度，明愛共籌得善款超過3,000萬港元，而來自銷售慈善抽獎券的收入佔40%。

每日有不少朋友渴望得到接納、關愛和祝福；每天也有很多人士需要得到聆聽、分享和照顧！衷心期望大家鼎力支持明愛的籌款運動，因為「天主愛樂捐的人」(格後9:7)，而「凡對最小的所做的，就是對主做的」(瑪25:40)。 攤

位遊戲券預賣

日期： 10月10-11日(周六及主

日)

10月17-18日

時間：彌撒前後

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敬禮聖母

聖母瑪利亞所祝福的玫瑰經，是我們與天主聯結在一起的甜蜜鏈子，把我們與天使結合的愛之繩索。

藉著玫瑰經祈禱，我們默想福音中的奧蹟，體味基督甘飴的聖愛，從救主的母親手中接受豐富的恩寵。

教宗方濟各：「讓我們懇請童貞瑪利亞教導我們如何在日常生活中活出信仰，給予天主更多的空間」。

今年歡欣紀念聖母進教之佑瞻禮欽定200周年，我們堂區組織了超過250個「串連玫瑰經」小組，聯結一千多位兄弟姊妹，包括本地及海外，在10月份同心合意奉獻38,000多端玫瑰經給天上的慈母。此外，堂區每天早上7:45彌撒後有集體誦唸玫瑰經的祈禱，而聖安多

善度「聖母月」：串連玫瑰經尼學校亦安排午間小息時段恭唸玫瑰經。

堂區在鮑聖廊設了「聖母月」祈禱角，並提供默想和誦唸玫瑰經的單張，另以特價$10供應《玫瑰經奧蹟默想》書本，方便大家採用及增進神益。

「串連玫瑰經」的美妙，是我們可把個人、家庭、教會，以及整個人類生命的一切事件納入祈禱中。在10月，堂區亦連結各台主日彌撒，集合教友們共同恭唸玫瑰經，而各周的公開意向如下：

堂區每周派發福音默想

聖安多尼堂　福傳

粵曲組

慶祝十周年演唱會聖安

多尼堂　福傳粵曲

組

慶祝十周年演唱會

日期： 2015年11月1日 (星期日)時間： 下午2:00 – 5:30

地點： 聖安多尼堂馮強禮堂 香港薄扶林道69A (香港大學地鐵站A1出口)

演唱曲目：

1. 天主經

2. 愛主高聲唱

3. 主為我牧

4. 贖世基督

5. 天父愛我們

6. 帝女花(香夭)

7. 與主相偕

8. 又聖母頌

9. 七月七日長生殿

10.救恩如海愛如山

11.頌聖恩

12.福傳歌

13.人間有情

14.天真信賴

15.胡地蠻歌

16.天國在人間

17.黃建國神父證道

18.聖善光

19.狄青闖三關

20.喜樂經

21.普天同慶

22.普世承恩天樂鈞(歌劇)

黃建國神父

邱杏兒老師

粵 . 悅

. 越...動聽

證道 ：聖安多尼堂主任司鐸黃建國神父

藝術指導 ：邱杏兒老師

嘉賓司儀 ：余向明先生

參演團體 ：聖母堂粵韻福傳曲藝班

贊助及鳴謝：

索取門票：

1. 致電聖安多尼堂25466221

2. 親往香港薄扶林道69A地下

聖安多尼堂辦事處

備註：

1. 每票一人

2. 中場備有茶點

3. 完場時，憑票獲贈禮品一份

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培育資訊

9月12日下午，夏志誠輔理主教接續主持方濟靈修第二講：與人的契合。

年青時的方濟，生性豪爽，而且家境富裕，宴會賓客是他生活的一部份。這時方濟視「人」是一同玩樂，找尋開心但無實際意義的同伴。方濟天生的魅力令他結交了很多朋友。另一方面，由於生於商人家庭，他看到商人為了維護個人利益出現扭曲人性，同時在商旅途上需要彼此照顧的情況，這令他日後建立的修會時，特別著重兄弟的真誠對話及彼此照顧的精神。

當時歐洲處於戰爭，不少人以從軍為走向成功出名的階梯，人要成功就得競爭，方濟也在這洪流中視其他人為競爭對象，但本性溫良的他，漸漸感到這種爭名逐利不是自己真正的追求，及後在一次接觸麻瘋病人的經驗中，令他在與人契合上得到全面開放。

他這樣說：「當我還在罪惡中時，見到麻瘋病人，為我極其苦楚。而主親自引領我到他們中間，我就對他們顯示了慈悲。自從離開他們以後，以前我感覺苦楚的，現在對我的身心都成為甜蜜的。不久，我便離開了世俗。」(方濟遺囑1-3)

方濟與人的契合，是基於他與主的契合。方濟強調「與主契合」，若沒有這元素便沒法「與人契合」，當他越與主契合，便越與人契合，因為大家都是在天父內的兄弟姊妹。

方濟的第一個追隨者是伯爾納德，他雖然富有，但生活並不開心，後來決定放棄貴族身份和金錢追隨方濟。這事件帶出一個重要訊息：團體的出現需要個人願意捨棄金錢的擁有，不要讓金錢成為與人契合的障礙物。

方濟建立了小兄弟會(Order o f F r ia r M ino r –OFM)，即現時方濟會的原名。「小兄弟會」的命名正反映修會的精神：微末心、手足情。• 小：微末心。是將自己置於至高至尊的天主前而產生 的極度謙卑。• 兄弟：手足情。由徹底承認至高至尊的天主乃萬物之 父開始。

方濟在會規、修道及兄弟相處各方面，處處表現與人的契合：1. 要求修士度流浪生活時不與人辯論爭執，不批評別 人，不騎馬(即顯示自己優越身份)，待人溫良，有節 制、謙虛、誠實。2. 行乞或受僱時，接受別人給予的任何食物及物品，不 作額外要求。

方濟靈修第二講：「與人的契合」 廖寶英(培育組)3. 堅持度貧窮行乞或受僱的生活，因而與基督緊緊契 合，藉此實行微末心。4. 團體內大家以兄弟相稱，彼此平等，不分職級，只分 職務。5. 兄弟要像家人般彼此坦誠相待。

以下是方濟與修會兄弟契合其中一個例子：一晚，一位兄弟在

睡夢中因飢餓呼叫，方濟遂請兄弟們為他端上麵包充飢，方濟自己先吃，再請其他兄弟一同吃，由此看到方濟對人的憐憫和慈悲，正如他說「友愛先於一切」。

以下是方濟面對不同的人時的處理和態度，值得我們從中學習：1. 肯定人的美善：一次他與兄弟到一地方傳揚福音，雖 然這城的人彼此爭執分黨，他卻請這兄弟向城內各人 問候時稱呼他們：「早晨，好人！」因為方濟深信每 個人本質都是美善的，當人發覺自己懷有美善，便能 把他活出來，獲得內心的平安，而天主也是看人的 美善。2. 對壞人體諒關懷：在方濟與狼(喻意壞人)故事中，兇 惡的狼傷害村民的性命和財物，村民想把牠除掉，方 濟卻願意親自與狼對話，他相信狼做壞事是迫不得 已，因為需要食物，最終幫助村民與狼在彼此諒解、 互相扶持的基礎上，達成和平協議，把仇恨化解。3. 用愛感化惡人：曾有一強盜到方濟修院求取食物，但 會士認為他是壞人把他趕走。當方濟知悉此事時，他 要求會士拿酒和麵包找那強盜，給他充飢及道歉，方 濟對一切人的愛和接納，最終感動了這強盜回歸 正道。4. 宣揚和平：教會多次發動十字軍東征，是要把視為 魔鬼的回教徒逐出聖地。1219年第五次十字軍東征， 方濟一方面向基督徒軍人宣揚停戰，因戰爭有違天主 愛的誡命，更不顧安危，親往回教地區晉見回教領袖 傳揚福音。憑著他的謙卑和對其他宗教開放的態度， 與回教徒建立了友誼。5. 活出自由的愛：方濟病危時，向一位常接待他的女士 雅格送信，囑咐她前來見他最後一面及為他帶所需東 西。從這事件看到方濟對人細緻的愛，他只想滿全摯 友為臨終的他盡心意的盼望，一點不受世俗對男女相 交眼光的規限，自由地表達對所有人的關愛，至死 不變。

「方濟與人契合是建基於與主契合，當他越

與主契合，便越與人契合，因為大家都是在天父

內的兄弟姊妹。」 (夏志誠輔理主教)

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培育資訊

《造物讚 - 太陽歌》

(作者：聖方濟；《造物讚-太陽歌》1-8節)

至高、全能、美善之主，讚頌、光榮、尊敬，及一切的稱揚，皆應歸屬於祢！

至高者，只有歸屬於祢是適當的，誰也不配呼號祢的聖名。

我主，願祢因著祢造生的萬物，特別因著太陽兄弟而受讚頌，因為祢藉太陽造成白晝而照耀我們。

太陽是美妙的，它發射巨大光輝，至高者，它是祢的象徵。

我主，為月亮妹妹和星辰，願祢受讚頌！祢曾願造化它們於天上，它們光明、珍貴而美麗。

我主，為了風兄弟，又為了空氣和白雲，晴朗和各種氣候，願祢受讚頌！

因為藉著它們，祢使祢的受造物得到撫慰。

我主，為了水妹妹，願祢受讚頌！它非常有用而謙虛，珍貴而貞潔。

我主，為了火兄弟，願祢受讚頌！祢用它光照黑夜；它英俊而愉快，勁健而有力。

我主，為了我們慈母般的地姊姊，願祢受讚頌！它載負我們並照顧我們，生產不同的果實，色彩繽紛的花卉和草木。

日期：2015 年 10 月 18 日 ( 主日 )時間：上午 11:30–下午 1:00地點：馮強禮堂講者：DominicTam簡介：〜曾接受學者吳岳清神父聖經 培育逾 10 年 〜講授聖經逾 15 年

天主口中所發的一切言語，比蜂蜜更要甘甜（參閱瑪4:4；詠119:103）

**註：鼓勵自備聖經

享受聖言聚會主題：對觀福音

「方濟靈修」講座

日期：10月10日(星期六)

主題：與大自然的契合

時間：下午3:00–5:00

地點：馮強禮堂

講者：夏志誠輔理主教

報名留座：堂區辦事處 (2546 6221)

主辦單位：聖安多尼聖神同禱會及聖神內更新團體

日期：2015年10月27至12月1日（逢星期二）

時間：晚上8:00至9:30

地點：聖安多尼堂影音室（薄扶林道69A）

內容：敬拜讚美、教導、見證、分享、代禱

（第五講於11月21日星期六下午舉行，由神父作教導，

並為參加者祈禱）

對象：已領堅振聖事的天主教教友

報名：請致電聖安多尼堂辦事處25466221

　　　*合辦祈禱會包括：聖十字玫瑰聖神同禱會、聖母無玷聖心祈禱會及露德聖母祈禱會

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喜訊分享

祝賀主任司鐸主保慶日快樂

10月4日是黃建國神父的主保慶日，我們送上祝賀及祈禱，願主保守他身心靈安康，時常喜樂，與堂區大家庭成員攜手履行主所託付的使命。

9月17日及10月15日分別為服務堂區的梁熾才神父及江志釗神父的生辰。願主祝福兩位司鐸身壯力健，主恩常伴。

教宗信函勉勵慈幼大家庭延續鮑聖使命

為紀念聖若望鮑思高2015年8月16日誕生200周年，教宗方濟各特別致函慈幼會總會長范達民神父，邀請慈幼大家庭成員繼續效法會祖聖人，透過教育和福傳，實踐「與青年同行，全心為青年」的使命，重點訊息包括： 繼續向外接觸那些最弱小者及最需要援助者 繼續以親切和藹的特質施行教育 協助青年人在世界上找到他們的位置，而善用傳播媒體乃極為重要 以培育導師及公教教育者的身份，推動自願性造福社會的職務 陪伴青年，在他們的信仰旅程中同行

於8月8-21日，慈幼家庭中華會省朝聖團一行120人踏上「DB200尋夢之旅」，更於8月16日在意大利鮑思高崗參加DB200的閉幕慶典。當中來自香港的參加者有80人，而參與的朋友亦包括來自堂區三個善會—聖鮑思高慈幼協進會、送聖體員組及聖方濟各聖詠團，大家滿載上主恩寵及鮑聖神恩回歸。

DB200尋夢之旅

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普世教會

在玫瑰聖母月，世界主教代表會議第十四屆常務會議於10月4-25日在梵蒂岡舉行，反省「家庭在教會及當代世界上的聖召及使命」。在會議舉行期間，法國里修的聖女小德蘭的父親和母親，真福路易‧瑪爾定（LouisMartin）和真福瑞梨‧葛林（Marie-AzélieGuérin）將被冊封為聖人。

在香港，我們教區以兩場音樂佈道會，於10月4日(世界主教代表會議開幕日)及10月18日(傳教主日)舉行「傳教節」活動，作信仰見證，邀請教友帶同仍未信主的家庭成員出席，分享喜樂生命，展示「我們‧這一家」的主題訊息，與今年由教宗方濟各主持的世界主教代表會議之議題彼此相連。

於1980年，第五屆世界主教代表會議曾匯集逾200名參加者，一同反省「基督徒家庭在現代世界的角色」。今年是教宗聖若望保祿二世頒佈《家庭團體》勸諭近35周年，今期《羊牧之聲》特別摘錄勸諭(#51-54)有關基督徒家庭的福傳使命，與大家重溫及共勉：

基督自己曾聖化夫婦和家庭的生活並使之成為聖德的源流。唯有在信仰中，夫婦才能發現並以喜樂和感恩的心讚賞，天主所提升的婚姻和家庭的地位，使他們成為天主和人類，耶穌基督和其淨配教會之間愛的盟約的標記和場所。

基督徒婚姻的準備，本身就是信仰的歷程。婚姻聖事本質就是在教會內宣佈有關夫妻之愛的福音，是天主聖言「啟示」並「完成」天主對夫婦的賢明而又愛的計劃，使他們神妙而實在的分享天主自己愛人類的大愛。

召喚夫婦成婚的天主，繼續在婚姻中召叫他們。在日常生活中，並經由日常生活中的各種事件、問題、困難和環境，天主接近他們，啟示並向他們提出，在他們所處的家庭、社會和教會的環境中，分享基督對其教會之愛的具體「要求」。

在夫婦和家庭團體方面，應該「一起」，藉著因基督之神而生活的丈夫和妻子、父母和兒女之間愛的經驗，去發現並服從天主的計劃。

教宗真福保祿六世指出：「家庭如同教會，應是傳授福音及福音發揚光大的地方。在一個意識到此使命的家庭中，所有成員都在傳佈福音，也受到福音的傳佈。父母不只將福音傳給子女，他們也能從兒女身上接受他們所深深生活的同樣福音。這樣的家庭成了許多其他家庭及其鄰里的福音傳佈者」。福音傳佈的未來，大部分要靠家庭的教會。家庭的這項宗徒使命植基於洗禮，而從婚配聖事的恩寵中汲取新的力量，用以傳授信仰，依天主的計劃聖化並且改革我們現在的社會。

家庭：活出聖召及使命 尤其今天，基督家庭有為基督逾越盟約作見證的

特殊聖召，不斷地散發出愛的喜樂和希望的肯定：「基督徒家庭大聲標榜天主之國的現世德行與來世真福的希望」。

家庭生活的本身特色應該交織著愛、誠樸、實際和每日的見證。教友父母所肩負的福音傳佈之職，是固有的和不可替代的。

不可忘記教友夫婦和父母，對福音所作的服務工作，完全是為教會服務。這個領受福音又傳佈福音的團體，應該與其他一切傳福音和教理講授的活動，密切的結合並合作，無論是教區性的或堂區性的工作。

婚配聖事重申並重複領洗和堅振時所接受的保護及傳揚信仰的任務，而使教友夫婦和父母成為基督的見證「直到天涯地角」，是愛和生命的真正的傳教士。「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」。

在家庭內也能有某種傳教的活動。當家中有人沒有信仰，或是不踏實地實踐信仰時，就可做傳教工作。在此情形下，家內的其他成員應該給他或她自己信仰的生活見證，為能鼓勵並支持他或她走向完全接受救主基督的道路。

內在生活受到傳教心火的激勵後，家庭教會也被召成為「遠處的人」、不信的家庭、以及不依所領受的信仰而生活的教友家庭，基督和其愛臨在的光耀標記。基督徒家庭被召「以榜樣和見證……」光照「追求真理的人」。

教友家庭由於在其子女中促進傳教士之聖召，以及普遍的「指導子女從小就體會上主對全人類的愛」，對傳教事業有特別的貢獻。

為「世界主教代表會議」祈禱2015年10月4-25日

為教宗方濟各及所有現正在梵蒂岡出席世界主教代表會議第十四屆常務會議的各地主教祈禱：求天主聖神能開啟他們的心目，好讓他們在忠於天主的上智計劃之下，能引領當今家庭活出它們在教會及當代世界上的聖召及使命。

為所有已婚夫婦及子女祈禱：願世界主教代表會議的成果能有助於所有家庭成員更完滿地回應聖洗的召叫及婚姻聖事的恩寵，努力互相幫助，使每人認出各自獨特的恩賜及能力，為侍奉天主及服務他人。

為世界主教代表會議祈禱：求主派遣聖神，帶領會議的進行，使眾人重新意識到家庭神聖而不可侵犯的特質，以及它在天主計劃中的美麗。

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普世教會

《慈悲面容》詔書：「如同天父滿懷慈悲」我們不要忘記教宗聖若望保祿二世在他第二份通諭

《富於仁慈的天主》的偉大教訓。這通諭的問世，是大家意想不到的；其主題也是出乎意料之外的。我請大家留意其中兩段。首先，聖若望保祿二世提出，在今日的文化環境中，我們已忘記了慈悲這主題：「現代人的心態，似乎較過去人的心態，更加與仁慈的天主相對立。事實上，現代人傾向從生活和人心中剔掉『仁慈』這概念。『仁慈』似乎在人心中引起不安。因為由於科技的龐大發展，人已史無前例地變成大地的主人，征服了大地，支配了大地（參創1:28）。這種對大地的統馭，有時被片面的膚淺解釋，致使似乎沒有給『仁慈』留有餘地……。因此，在當前教會和世界的情況，受到活潑的信仰意識所引導，許多個人及團體，可以說，正自然轉向天主的仁慈。」

再者，聖若望保祿二世大力推動，今日世界需要更迫切的宣揚和見證慈悲：「慈悲是友愛他人的一項要求，為造就合乎人性的一切，而這一切，正如許多當代人憑直覺所見，正面臨威脅，危機重重。基督的奧蹟……，迫使我去宣講慈悲，正如基督奧蹟所啟示的『天主仁慈之愛』。基督的奧蹟也迫使我奔向這仁慈並祈求仁慈，尤其是在這教會和世界歷史所面臨的艱難和關鍵時刻。」這教導史無前例地更形迫切，值得在這聖年再度提出：「當教會宣認和宣講『慈悲』，並把人帶到救主的慈悲之源，教會才活出她真實無偽的生活，作為救主慈悲之源的信託者和分施者；這慈悲是『造物主』和『救世主』的最驚人屬性。」

教會受委託傳報天主的慈悲；這慈悲是福音跳動的心，必以自己的方式，貫穿每人的心思。基督的淨配必須調整自己的行為模式，以仿效天主子，主動去接觸每一個人，無一例外。今日，教會既肩負新福傳之責，必須以新的熱忱，及更新的牧民行動，一次又再次提出慈悲這主題。為了教會，又為了她所傳揚之訊息的可信性，教會絕對需要活出慈悲，見證慈悲。教會的語言、態度，必須傳達慈悲，好能觸動所有人民的心，再次啟迪他們尋找回歸

天父的途徑。教會的首要真理就是基督的

愛。教會成為這愛的僕人，將這愛通傳給所有人：這愛是樂於寬恕的，並甘願把自己交付。因此，那裡有教會的臨在，天父的慈悲就有了佐證。簡而言之，在我們的堂

區、團體、協會和運動，那裡有基督徒，人就應該找到慈悲的綠洲。

我們要以主的話：如同天父滿懷慈悲，來善度禧年。聖史提醒我們耶穌所教導的：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路6:36）。這是生活的內容，有所要求，亦富於喜樂平安。

耶穌的命令是指給所有願意聆聽祂的人（參路6:27）。為能慈悲為懷，那麼，我們就要首先放下自己，聆聽天主聖言。這意味著重新發現寧靜的價值，好能默想那來到我們內的聖言。

這樣，才能默觀天主的慈悲，並採納慈悲作為我們的生活方式。（待續）

慈悲禧年的徽號和格言，恰當地綜合了禧年的意義。格言：「如同天父滿懷慈悲」（路6:36），邀請

大家跟隨天父的慈悲榜樣；他要求我們不要判斷，不要定罪，卻要寬恕，要無限量地去愛和寬恕（參路6:37-38）。

這徽號由耶穌會士馬爾谷˙盧力Rupnik神父設計，使人看到「慈悲」的「神學大全」。其實，這徽號取材於早期教會「耶穌下降陰府」的圖像：聖子把失落的靈魂背在肩上；顯示出基督的愛，使基督降生成人的奧蹟，達於圓滿，以救贖為頂峰。

這徽號的設計，要表達出善牧基督如何驚人地碰觸到人類的血肉，且以何等猛力的愛，去改變人的生命。

值得留意一點：當充滿慈悲的善牧將人背在肩上時，他的眼光與人的眼光結合為一。

基督以亞當的眼目為眼目，而亞當也以基督的眼目為眼目。每個人在基督內，找到自己的人性──新亞當，並找到自己的未來，雙目注視和默觀天父的慈愛。

畫中情景被置於杏仁形的光環中，按早期及中世紀聖像學的表達，它標誌著基督的二性：天主性及人性。三層同心楕圓往外伸延，一環比一環光亮，指出基督攜帶著人性，走出罪惡與死亡的黑夜。中央的深沉顏色指出：樂於寬恕一切的天父，他的慈愛實在是深不可測。

(譯自慈悲禧年專頁：http://www.iubilaeummisericordiae.va/content/gdm/en/giubileo/logo.html)

慈悲禧年徽號釋義

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關愛行動

教宗方濟各於6月18日，發表了一份震撼性的「生態」通諭《願袮受讚頌》，呼籲全球各天主教教區和全球的12億天主教教徒，負起關心天主的創造的道德責任。8月6日，耶穌顯聖容慶日，教宗致函聖座正義與和平委員會主席圖爾克森（Peter Turkson）樞機和聖座促進基督徒合一委員會主席科赫（KurtKoch）樞機，欽定每年9月1日全世界要「為關愛受造界祈禱」。這一天也是東正教會為保護受造界祈禱的日子，教宗藉此強調了這祈禱日的大公意義。

在信函中，教宗表示每位基督徒都蒙召不折不扣地進行「生態皈依」，活出守護天主創造工程的聖召是基督徒生命的基本要素。

在《願祢受讚頌》通諭中，教宗強調：保護我們的共同家園不僅是一個與環境有關的問題，也包含將整體生態作為公義的新範例，視「關心大自然、為窮人伸張正義、盡社會義務及內心喜樂和平安彼此不可分離」。

在香港，天主教綠識傳人聯同公教教研中心、塔冷通心靈書舍、主教座堂環保建設組及方濟會正義和平組，於

攜手愛護受造界

7月19日舉辦了「回應教宗生態通諭」研討會，同時向全球網上直播。湯漢樞機在會上表達香港天主教會相關行動的方向：

➢成立一個小組，由夏志誠輔理主教負責，回應教宗的 呼籲➢願意與其他宗教、香港政府和市民合作➢歡迎商界分享有關「低碳營商」的方法➢歡迎基層團體和領袖分享他們減碳排放行動計劃和實 踐方向➢鼓勵香港教區的個人、團體和堂區作出積極的貢獻個人和團體行動 (天主教綠識傳人提倡)：

➢學習積極活出「愛主愛人愛大地」的基督徒生活方式➢盡量減排減廢➢堂區節日活動聚餐參加者自備環保餐具（不使用即棄 餐具）➢每周一天全素食(例如：星期五)或每周三餐全素➢由今天起，為11月30日至12月11日舉行的聯合國巴黎 全球氣候高峰會的成功祈禱➢誦唸教宗通諭《願袮受讚頌》的禱文(見下面中譯版)

為大地祈禱 基督徒與萬物合禱

(《願祢受讚頌》246，翻譯：張藹明)

全能的天主，祢臨在於整個宇宙，也臨在於至細至小的受造物。

祢以慈愛環抱天地萬物。求祢賜予我們祢仁愛的力量，讓我們以這力量守護生命，維護美善。

求祢將和平灌注我們心中，讓我們彼此以手足相待，不會傷害任何人。

貧窮人的天主，求祢幫助我們拯救這大地上遭棄和遺忘的一群，因為在祢眼中，他們都珍貴無比。

求祢醫治我們，讓我們懂得保護世界，不以世界為獵物，也讓我們播種美善，不會散播污染和破壞。

求祢打動人心，改變那些只求一己私利的人，免得他們傷害窮人，破壞地球。

在我們邁向祢永恆光輝的旅途上，求祢教導我們看到每一事物的價值，為此感到驚訝，默然祈禱，並明白我們與一切受造物深深地融為一體。

我們感謝祢每天都與我們同在。求祢激勵我們，努力為正義、仁愛與和平，積極奮鬥。

聖父，我們與祢創造的萬物讚頌祢。祢以全能的手創造萬物；一切都屬於祢，有祢的臨在，充滿祢的慈愛。願祢受讚頌！

聖子耶穌，一切都是藉著祢而造成的。祢在聖母瑪利亞腹中孕育成長，成為這大地的一份子，並以人類的眼睛凝望這世界。今天祢以復活的光榮活於每一受造物之內。願祢受讚頌！

聖神，祢以真光引領世界邁向聖父的愛，並在萬物呻吟陪伴左右。祢也居於我們心內，驅使我們行善。願祢受讚頌！

三位一體的上主，祢是無限仁愛的奇妙團體。求祢教我們在美麗的宇宙間，默想祢的臨在，因為一切都有祢的蹤影。求祢喚醒我們，教我們為祢所創造的萬物讚頌祢，感謝祢。求祢賦予我們恩寵，讓我們感到與天地萬物密不可分。

仁愛的天主，求祢讓我們看到在這世上活著，就是要為大地的一切受造物，成為祢慈愛的工具，因為天地萬物祢都一一看顧，從沒遺忘。求祢讓擁有權力和金錢的人明白，他們可免陷於漠不關心的罪惡之中，懂得喜愛公共利益，幫助窮人，並關心我們所生活的世界。窮人和大地都在吶喊：主啊！請以祢的大能和真光抓緊我們，幫助我們維護一切生命，建造更美好的將來，以迎接祢那正義、和平、仁愛、美麗的國度。願祢受讚頌！亞孟。

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新教友分享

胡廣良：

今次由堂區培育組帶領我們新領洗者，參觀聖母無原罪主教座堂，讓我們從具體的角度，宏觀天主臨近眾弟兄姊妹跟前般，親身感悟天主的大能。

講解員Paul透過PowerPoint多媒體播放，介紹香港天主教區的成立及歷史，窺見天主教堂的演變，直至今日的主教座堂，以不同時期的相片把教堂的每一個細節的建築，巨細無遺地顯示給我們，令我們體會到當時所有的神職人員為香港天主教區的發展作出的堅持及付出。這一切一切都是天主安排，讓祂的愛從香港開始。

導賞組員細心講解主教座各處的古蹟及歷史，讓我們加深各聖人的事蹟及來由，全因天主的愛，延續在各聖人之上，讓我更明白教會的禮儀，既莊嚴又宏偉，站立在聖堂中央，覺得自己也是微不足道的塵埃，確是一次非常值得的朝聖。

眾新教友再一次感謝培育組，為我們悉心安排朝聖的活動，由點名到安排入座，既有秩序且清晰，讓各教友可細聽導賞員介紹，感恩有你們的安排，讓我們在天主的愛之下，獲得無窮的恩寵。

林錦鵬：

我們一班剛成為天主子民不久的新教友感到非常榮幸，可參加由本堂培育組安排的【聖母無原罪主教座堂】朝聖團。

首先，由座堂接待員以圖文並茂講解香港天主教區的變遷、主教座堂的坐落及搬遷。原來主教座堂由高空俯視時，座堂的形狀呈不對稱的十字形，而十字架的右邊較左邊短的。在短短的十數分鐘講解，已經讓我們知道很多教區及主教座堂的歷史，實在是接待人員充份準備的成果。

第二環節是由導賞員帶領我們分成4組，在主教座堂內外參觀及詳細講解。由於時間關係，導賞員未能一一講解安放在座堂內每位聖人的功德及成聖之路。聽畢講解後，我才知道每個教堂內為何有耶穌的14處受難圖，及主教座堂內4個小堂的由來，包括「聖心小堂」、「聖安多尼小堂」、「苦難小堂」及「聖若瑟小堂」，而座堂外亦有聖母岩等等。我想，主教座堂內所存在的每一樣物品，實在為引領我們的心神與天主共融。

朝聖使我恍然大悟，一切都是天主悉心的安排，就在此時此地我們已經可以走在天主面前，與天主親近；向天主不斷地細訴我們所需，亦感覺到天主時常在身邊扶持我們，保守我們。感謝培育組所作的安排。

陳淑敏：

我們非常榮幸有機會參與由聖安多尼堂培育組所舉辦的聖母無原罪主教座堂朝聖之旅，確是獲益良多，參觀歷史悠久的聖堂及古跡，感受天主臨在當中。

座堂的主辦單位介紹天主教區的成立及歷史，怎樣把天主的愛帶到香港這個細小地方，首位神父如何把聖堂逐步建成，這一切也是天主的安排及掌控之內，令今日的主教座堂更顯出其歷史價值。

導賞員介紹主教座堂各處的小堂的義意，同時亦逐一講述堂內的聖像的來由，更把有關故事一一道出，當中讓我們更覺深刻的是露德聖母岩：聖母像是跟我們在一起般，給予我們更多恩賜。

我們感謝天主給教友們的愛，可以站在聖母無原罪主教座堂中，聖人的偉績及忠誠的信徒對天主信靠，新教友們可見天主的奧蹟，是何等壯觀及偉大，更應該積極做好福傳的工作，讓更多人信靠天主而獲得永生。

感謝培育組安排是次主教座堂的參觀，身為新教友可以有此榮幸參加朝聖活動，真是天主恩賜，並藉著各義工安排之下，知道天主教區的歷史。

7月26日(主日)，本堂培育組為一班新領洗的兄弟姊妹安排了一次富啟發性的半天朝聖之旅，到訪有超過125年歷史及榮獲聯合國教育科學文化組織亞太區文化遺產保護榮譽獎的聖母無原罪主教座堂。以下是三位新教友的體會分享：

主教座堂在祭衣房內的聖井，不是每個朝聖團都能內進參觀，也不是每所聖堂都有，是專為清洗聖體盅，聖血爵及九摺布用，水會直流入土壤，因水可能有聖體碎及聖血，故需特別小心處理。

主 教 座 堂 朝 聖 之 旅

(聖母無原罪主教座堂網址：http://cathedral.catholic.org.hk)

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教友分享

堂區為慶祝聖母升天瞻禮，於8月15日主辦「聖鮑思高全大赦朝聖之旅」，節目非常豐富，有俗世有靈修。壓軸活動是在九龍鄧鏡波學校內之「聖母進教之佑堂」舉行彌撒聖祭。彌撒是由主任司鐸黃建國神父主祭，吳希義神父及主場的主任司鐸謝家賢神父共祭。黃神父在他的講道中，提及三個拉丁字：FIAT、MAGNIFICAT和FACITE及說明其出處，並引用有關的福音章節，來解釋其意義及舉出活生生的實例。黃神父的道理非常動聽，而且語重心長。筆者希望藉《羊牧之聲》的篇幅，與大家，尤其是那些沒有參加該活動的兄弟姊妹，分享他寶貴的靈修禮物。

(一)FIAT是引自《聖母領報篇》，是聖母回應天使嘉俾厄爾的報喜。

同樣的字亦出現於《天主經》中：

(二)MAGNIFICAT是引自《聖母往見聖婦依撒伯爾篇》，是聖母回應表姐聖婦依撒伯爾的問安。

註：此FIAT與意大利名車《快意牌》的意大利原文《FIAT》是不同的字。《FIAT》是 (Fabbrica ItalianaAutomobiliTorino)的略語。

註 ：在梵二禮儀改革前，在聖誕子夜彌撒中，一定會唱《MagnificatanimameaDominum》這首額我略拉丁曲。

願 各 位 兄 弟 姊 妹 ， 都 能 恆 常 記 著 「 F I A T 、 MAGNIFICAT 和FACITE」，並把它們實踐在 日常生活上。主佑！

Dixit autem Maria: “Ecce ancilla Domini; fiat mihi secundum verbum tuum”. (Lucum 1:38)

瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」﹝路加1:38﹞ And Mary said, “Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word.” (Luke 1:38)

“fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.”

「願你的旨意奉行在人間，如同在天上。」 “Thy will be done on earth as it is in heaven.”

Et ait Maria: “Magnificat anima mea Dominum…” (Lucum 1:46)

瑪利亞遂說：「我的靈魂頌揚上主…」﹝路加1:46﹞ And Mary said, “My soul doth magnify the Lord…” (Luke 1:46)

Dicit mater eius ministris: “ Quodcumque dixerit vobis, facite. ” (Ioannem John 2:5)

衪的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」﹝若望2:5﹞ His mother saith unto the servants: “Whatsoever he saith unto you, do it.” (John 2:5)

To celebrate the Feast of Assumption of Blessed Virgin Mary, our Parish organized on 15th August, a “One-day pilgrimage with full indulgence to mark the bicentennial of the birth of Don Bosco”. The programme was diversified in both corporal and spiritual. The concluding highlight of the day was the celebration of Holy Mass at “Mary Help of Christians Church” inside the campus of Kowloon Tang King Po School. The principal celebrant was Fr. Francis Wong, our Parish Priest, with Fr. John Baptist Ng, our Assistant Parish Priest and Fr. Francis Che, the Parish Priest of the host venue as co-celebrants. In his homily, Fr. Wong mentioned three Latin words: FIAT, MAGNIFICAT and FACITE, and elucidated on their origins. He also cited relevant texts of the Gospels to elaborate their meanings, and illustrated with practical examples. His homily was very eloquent, vivid and full of weighty advices. The writer wants to use columns of the “Shepherd Flock’s Dialogue” to share his precious gifts of spirituality with brothers and sisters, particularly those who did not participate in the event.

(1) FIAT appears in the text on “The Annunciation”. It is the response of Blessed Virgin Mary to the joyful notification delivered by Archangel Gabriel.

The same word also appears in “Our Father” :

(2) MAGNIFICAT appears in the text on “The Visitation”. It is the response of Holy Mary to greetings by her cousin St. Elizabeth.

(3) FACITE appears in the text on “The Marriage in Cana”. It is the order of Our Lady to servants at the banquet, apprising them to obey what Jesus would command them to do.

Note: this FIAT is not the same word as the brand name “FIAT” of the prestigious Italian salon cars. “FIAT” is the acronym of Fabbrica Italiana Automobili Torino.

Note: Before the Vatican II, at the mid-night mass of Christmas Eve, the Gregorian chant of “Magnificat anima mea Dominum” will be sung in Latin.

May brothers and s is ters a lways remember “F IAT、 MAGNIFICAT and FACITE”, and put them into practice in their daily lives. God bless!

聽道有感—FIAT˙MAGNIFICAT˙FACITE –影音小子–

Lessons learned from Homily --FIAT, MAGNIFICAT and FACITE -Petrus-

(三)FACITE則是引自《加納婚宴篇》，是聖母吩咐僕役要按照耶穌的說話去辦事。

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教友分享

回想2014亞洲青年節Asian Youth! Wake up! The glory of the martyrs shines on you!

亞洲青年！醒吧！殉道者的光榮照亮你！ 潘家欣雖然亞洲青年節已經過了一

年，當中與天主的相遇，至今仍歷歷在目，也想和大家分享當中的感動。

去年得到堂區的支持，踏上了旅途，我也成為香港代表團的一分子，港島鐸區的青年先到議政府市進行Day inDiocese(鐸區活動)。我們到訪不同的聖堂朝聖，最特別是一間傳統韓式建築風格的聖堂，地方很小，席地而坐，正因為空間很小，我們與祭台以及人與人之間的距離很近，舉行聖祭時，天主就好像在大家身邊一樣，聆聽著我們的禱聲。

另外，每個韓國青年都會在領洗前將一個代表自己的木製十字架打磨光滑。原本的十字架是很粗糙的，亦代表我們領洗前都有罪過，不是潔淨。然後每人都要用砂紙用力地把十字架磨得光滑，乾乾淨淨，連木的紋路也看得清楚。過程中要反省自己的過錯，也要明白成為天主的子女並不容易。要把十字架磨得平滑並不是磨一兩回就可以，當你用心地來來回回用了一張又一張砂紙磨了半小時以上，十字架終於變得光滑，沒有凹凸的地方，我的心靈也好像被洗滌了。最後就讓神父驗證，如果通過就會在十字架上燙上印記，也代表天主接納我們成為祂的門徒。

在議政府市的最後一天，舉行派遣禮，當中神父會在青年的頭上覆手，透過聖神給青年傳播福音的使命，讓各國青年透過交流及學習殉道者的精神在現世作見證。然後我們便到大田市，與全亞洲的青年集合，進行為期六天的會期。

在會期中，了解到韓國天主教會的歷史和124位殉道者的故事。有一天我們跟從當年殉道者的腳步，踏上他們行刑走過的路。沿途很寧靜，黃昏下的太陽照耀著殉道者的相片，他們都是面帶笑容，特別讓我們每個人作默

想祈禱，一邊行一邊祈禱，感激他們對天主忠貞不移的愛，是何其深且遠。殉道者明知道走完這路就是死亡，但他們也不害怕，因為他們知道他們的殉道是為光榮天主。當我也想想他們當時的心情，我相信當中也曾經歷過害怕、不知所措、感恩和喜樂！

會期的高潮當然就是教宗對青年人的對話和主持閉幕彌撒。教宗一到訪，大家都會一起大叫：「PapaFrancesco、Papa Francesco」而他就好像慈父一樣，教導我們如何面對困難，如何依賴上主。他也提到青年是教會的未來，教會將盡力做好培育青年的工作，我們亦要打開心扉，讓天主走進來。教宗每次的講話都會強烈地敲進我們的心，時時刻刻都提醒大家天主很愛我們，永不離棄我們。我們亦要常常感恩，並在生活中實踐信仰，愛天主愛到底！

畢竟亞青是青年人的活動，除了深化信仰，思索信仰真義，也有遊玩和認識全亞洲朋友的時間。彌撒中會以各地的語言作禱文，雖然語言不同，但我們有著同樣的信仰。我們會一起手拖手高唱天主經，互相擁抱給予對方平安和力量，聖詠和主題曲就是表示我們同一信仰的印記。

除了明年波蘭將會舉行普世青年節外，我也建議各位青年人積極參與教區及堂區所舉辦的各項活動，時常保持信仰的更新。最後，讓我們互相代禱，在現世作見證！WakeUp!AsianYouth!Thegloryofthemartyrsshinesonyou!

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善會分享

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」(瑪5:8)這是今年8月14-16日的教區青年節主題。踏入社會工作多年，社會上各種誘惑，要成為心裡潔淨的人真的不易。參加教區青年節，在我所屬的小組中，所有組員，包括我在內，都是在職青年。雖然每人都有不同職業及來自不同堂區，但卻有著同一信仰。在小組分享時，大家互相分享工作上既經驗困難及信仰生活，能夠認識他們就好像找到了一班同行者。

「主，聚集我心思意念皈依主祢。...我不明瞭祢的道路，祢卻深知我該要走的路。」(泰澤短頌-〈你深知我要走的路〉)

在教區青年節「心˙道˙行」青年營中，每一位參加者都要參加一項自選活動。我選了一個以默觀祈禱為內容的活動，名叫「煩亂中的寧靜」。有朋友問我為什麼會選這個活動，而不選其他比較活潑的活動來參加。起初我仍懷疑自己的選擇，但活動完畢後，我深知不是我選了這活動，而是天主為我選的。

參加教區青年節那陣子，工作碰了釘，整個人很擔憂煩亂。於是，在報名時看見了「煩亂中的寧靜」，心裡在想不如讓自己寧靜一下及認識默觀祈禱，於是便選

了。到了分組參與自選活動時，參加這活動只有十人(包括我)。心知不妙，一定很悶，但組長卻告訴我們：「你們有福了，這活動是所有自選活動中最早額滿的，你們是被揀選的。」我們被帶到一間放有聖體供參加者朝拜的營屋裡，除了聖體外，還有我們的活動導師林祖明神父。

林神父在活動中有三個習題。第一習題教我們如何將自己代進祈禱中。他引用了厄弗所書第一章3-10節，要我

們在讀這章節時，把所有在章節中的「我們」改成自己的名字。當我照他的方法閱讀時，頓時感到這章節只對自己說一樣，有一股觸動。第二習題是要我們去感受。林神父教我們坐一個舒適的姿勢，由林神父帶領由頭到腳感受一下天主賜給我們身體每一部分。第三習題要回想兒時的種種事物，隨後作一遍感謝或祈求的禱文給天主。完了這個活動，心中感到很平安，我明白天主為何為我選這活動，這個活動教我懂得去感受天主的臨在，及如何向天主祈求。祈求不是要求天主賜榮華富貴，或我們所想要的，而是每天祈求天主賜給我們恩寵，例如：「天主，這事與我有甚麼關係？」，從而慢慢細嚼天主的安排。

經過今年教區青年節，作為一位青年教友，我很希望有更多青少年朋友參加教區青年活動，因為除了可以認識很多同一信仰的兄弟姊妹外，亦對自己所信的加深了解及認識。

祢深知我要走的路 旻健(輔祭會)

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善會分享

Jesus’ Touch :「耶穌早已愛上你！」 聖安多尼青年團

「上主是我的牧者，我實在一無所缺。」( 詠 23:1)

的確，上主是我們每人的牧者，祂的行實與教導，引領我們走向正道，達致內心平安。在教會團體中，不論神職人員，或平信徒、慕道者，都有曾被上主觸動過，並認定祂就是我們的牧者的屬靈經驗。我們還記得那份觸碰、那次Jesus'Touch嗎？

天主給我們的命令，其實只有一條，就是「去愛」，耶穌基督也一而再、再而三提到：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們。」(若13:34, 15:12)林仲偉神父在分享「天父的痴情」時，也提醒我們：「愛，並非出於自私，而是一切皆為他人設想。」這與耶穌所說：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」(若15:13)異曲同工的說話，提醒我們的心思，應要利他，而非利己。

在生活中，我們小不免利益為重，自私、自利，謀求自己的福祉，而忘記上主已給我們的福樂。Jesus’Touch，讓我們再次記起耶穌對每人的觸動，從祈禱中，再次聆聽天父的教導，暫時離開俗務，坦然、真摯面對內心。

聖經就如「天父的情書」，為一段段天人之間的愛作見證。若你置身其中，認為這段愛情歷史也是你的歷史，你就能會發現聖經的一字一句都流露着天主對人、對「你」的厚愛，你就會讀出情濃滋味，感到天父的情懷，並明認聖經確是天父的情書。

願我們在祈禱、讀聖經之後，在生活中感受天父的厚愛，並努力去愛。彼此共勉！

由今年9月至2016年3月，聖安多尼青年團統籌一連七次的「JesusTouch祈禱會」，目標是讓參加者經驗「耶穌的觸碰」，建設通往彌撒的階梯，讓大家容易明白和投入祈禱。

首次的「JesusTouch祈禱會」於9月5日在母佑堂舉行，有80多人出席，由林仲偉神父擔任神師，大家享受了一個「與耶穌親近」的下午，細聽到天父深愛我們的訊息。以下為籌辦是次靈修活動的聖安多尼青年團之反省分享：

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善會分享

8月29日下午二時半，堂區邀請了資深教友：著名DJ何嘉麗姊妹，為聖言宣讀組和輔祭會主持了一個名為「聖言宣讀技巧工作坊」，兩個善會的組員也相當踴躍

參加。一開始，何姊妹便介紹

聖言宣讀員的來源，原來在初期教會已經有宣讀員的雛型，他們在聚會中有四種工作：包括祈禱、團聚丶擘餅和講述耶穌基督的事跡。直到梵二之後，教會再次確立聖言宣讀員的角色。而何

姊妹也向我們指出，宣讀員是履行先知和司祭的職務：幫助天主在彌撒中傳揚福音，繼承宗徒們的宣講聖言職務。這無疑加強了我們的使命感。

之後，何姊妹再闡釋宣讀員應具備的特質和宣讀的技巧。她指出，除了一些外在的特質如口齒伶俐丶說話清晰外，更重要是內在的特質，就是對聖經的熟悉和實踐。她強調要讓聖言成為血肉，因為聖言才是主菜，宣讀員是盛載的器具，我們要將主菜的內容交給兄弟姊妹。同時，又不應誇耀自己宣讀的表現，應謙虛地感謝聖神的帶領和助祐，將聖言宣讀得清晰和流暢。再加上黃神父的補充，勉勵宣讀員要有「聖言的神修」，要有相稱的虔誠和生活，才堪當為稱職的聖言宣讀員。這對我們來說，真是字字珠璣，時刻銘記！

技巧方面，何姊妹提到要注意五方面：音質丶節奏丶準確的發音丶流暢的宣讀能力丶穩重的聲調。她又即時抽出一段章節作示範，說明怎麼才能拿捏得恰到好處。何姊妹

更即場作出分組討論，各組各自練習一段章節，然後依照前述的技巧再朗讀。經過這有趣的互動，確使我們對宣讀的技巧，有更深的體會。

最後，何姊妹又解答了我們在溝通上遇到的問題和困難，更加和我們分享她信仰的經歷和見證，特別是怎麼和身邊的朋友和周遭的人福傳，當中的技巧、內容和如何切入等，她都用輕鬆活潑的方式和我們一同分享。

參加完這個工作坊，對我獲益良多，令我感到聖言宣讀員的角色殊不簡單，和感到有很大的使命感和責任感，替天主將祂的聖言，傳到每個信眾的心中。這使命也大大增加我對善會的歸屬感，透過每次聚會和研經，加強對禮儀所用經文的準備和熟練，期望能將聖言融入生活，做到黃建國神父所說「聖言的神修」。

聖言宣讀技巧工作坊 馮鈞耀(聖言宣讀組)

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善會分享

之友會歡樂聚會益身心 李煥雲

今年5月17日下午聖安多尼之友會於馮強禮堂舉行了本年度的第一次會員聚會。當天下午二時多，敬禮組和行動組會員共約百多人紛紛出席。首先會長交代了過去半年之友會的活動和下半年的計劃與展望，並感謝堂區及各位弟兄姊妹的支持。

今次會員聚會安排了精彩的節目，有益身心。由於大家都注重身體的健康，大會特別邀請了香港國際若石足部反射區健康法研究會會長陳鶴友博士講解〈足部反射區健康法〉。

通常我們只粗略知道〈足部反射區健康法〉是腳底按摩，陳博士為我們指出這健康法的特別之處，還解釋它對身體保健方面的好處與對疾病的治療效果，亦有朋友分享了這健康法治癒了重病的成功例子。陳博士更帶來多位徒弟為會員當場義診，並作治療示範，會員們非常踴躍，紛紛上前輪候診症和體驗一下這種治療法。

這邊廂部分會員們在體驗〈足部反射區健康法〉，那邊廂台上另一精采節目又上演了。之友會邀請了著名的魔術師SundayLam先生為大家表演，有紙變鈔票、變小鳥、變火、變、變、變……，各人都看到目瞪口呆了。跟著Sunday邀請會員上台當表演助手，小朋友、李神父和正副會長都被邀上台了。魔術師的神奇魔法帶給大家很多歡樂，笑聲及掌聲滿堂，長幼開心。

最後大會 安 排 了自 助 下 午茶讓大家品嚐，期間仍有會員圍攏著Sunday魔術師，問他如何變魔術、為何這樣、為何那樣；他亦很有耐性地講解和教導，眾人都想問他：「何日君再來？」

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善會分享

On two occasions, Father Bill Galvin talked to us, the Don Bosco Choir, about the Consultation Questionnaire in Preparation for the Synod (to be held in the Vatican) in October 2015. Most of the questions in the Questionnaire are based on the Divine Teaching of the Church and the views of the faithful. The questions are interesting, constructive and maybe sensitive because some people do not want to talk about their private life once it is not in good shape. The subject matter is about individuals, family, married couple, divorce, in separation arrangement, and the remarried.

An individual who gets married and builds his/her family with a Christian or non-Christian will naturally encounter difficulties and challenges when the family grows up. Inviting a sibling to nurture and educate their children is not the end of their responsibilities. Bringing up children is a huge obligation of every family. In some cases, it is hard for them to overcome. How about if there is a financial shortage? We talk about money, and money is a big issue to all. So in that case, it will create stress, pressure, quarrel, disagreement and they will exchange nasty words back and forth. When this situation happens, it cannot be settled in a family on both sides. The tendency is their relationship will be weakened. They will disagree and refuse to listen or hear each other’s words. Until it will end up in stepping out of the situation or end up in never to return. That’s the possible result of the unresolved argument of every family when facing difficulty. Who cares!

Now let us go back to the Divine Teaching of the Church and the Word of God that is written in the Holy Bible. I think most of us are not practising or talking about it at home. I mean we set it aside. Do you agree? We use it only if we sit in at spiritual gatherings or use it for our personal prayer. It happens because once you insert the

words of God or the Scripture, people become quiet, or maybe they don’t have enough information about the Scripture or they do not really want to talk about it. They will tell you it is not appropriate to include it in your arguments. But if everybody studies and acts according to the word of God, everybody will know how to deal with difficulties and settle everything in fairness and

bring everything to the best of your knowledge and belief. I hope all Christians and non-Christians alike will support this Consultation Questionnaire in preparation for the Synod in October, and the church will stand by you if you move forward. The church will suggest an intellectual, good moral and spiritual advice to the people and humanity for their own good. God bless you all.

Thoughts about Bishops’ Synod 2015Consultation Questionnaire Loi Galos (Don Bosco Choir)

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祈禱反省

Universal: That human trafficking, the modern form of slavery, may be eradicated.[祈禱意向]：願人口販賣這現代的奴隸制度，能得到徹底的根除。

For Evangelization: That with a missionary spirit the Christian communities of Asia may announce the gospel to those who are still awaiting it.[傳教意向]：願亞洲基徒團體能具有福音精神，向仍在等待中的人士宣講福音。

Holy Father’s Prayer Intentions for October十月份教宗祈禱意向

On the birth of Our Saviour, heavenly host sings, “Glory to God in the highest; and on earth peace to men of good will 6 ”. (Luke 2:14) Peace is for those men who are with compassion, goodness, kindness and helpful. Peace is not given to everyone. It does not abide in those who know not contentment, but greed and envy. People sowing disunity and violence in the family and community knows no peace in their lives.

How can our children learn peace if we as parents continue to battle at home over trifle matters? Only when both parents are blessed with inner peace can there be harmony and love in a family. The framed Chinese calligraphy at our Mary Help Hall reminds us, “A family in harmony prospers 7 ”. We start with our own peace with God; then extending our inner peace to our family and friends; finally as peacemakers to our community.” Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God”. (Mt. 5:9)

Pray and ask for peace. A morning prayer banishes fear and gives us peace to face the day’s challenges. Meditating on the Rosary’s mysteries, even a few decades on a busy day, help in keeping us calm. Evening short prayer brings peace in our sleep. And don’t forget to ask Our Lord to turn our community’s troublemakers into peacemakers.

The Sacraments, the Sacrament of Reconciliation in particular, restore our inner peace. Don’t be afraid to open to God our worries and fears. Our confessor and spiritual director can help us to determine the reason for our anxiety and reunite us with God. Only in union with God and in harmony with our fellowmen can we have inner peace.

“God gives his peace as a gift to those who entrust themselves to him” writes Msgr. Swetland. We can be at peace only when we trust God who guides and directs our lives. For a Christian, our final goal is our eternal home with God.____________________________________________________

1 Oxford Dictionaries2 www.meriam-webster.com3 Oblates of St. Francis de Sales, https://www.facebook.com/pages/Oblates-of-St-Francis-de-Sales/1575885410017594 “How to Overcome Anxiety” by Fr. Michael Najim)5 “A Primer on Peace” by: Msgr. Stuart Swetland6 Douay-Rheims version7 家和萬事興

Please send your comments to liong7895@yahoo.com

The quarterly issue of “Living Faith” (October – December) is available at HK$12. This booklet provides daily reflections based on a Scripture passage from the daily Mass and helps Catholics pray and meditate in spirit with the seasons of the Church Year.

By reflecting on and responding to what God is saying to us right now, our hearts are opened to a deeper faith and greater joy.

In harmony with the Church’s liturgy and faithful to its teaching, “Living Faith” helps us establish steady prayer

habits and deepen our spirituality. You can help spread God’s love and strengthen the faith of

others with a gift of the booklet.

Saint Anthony's Church Parish Newsletter No.542

Shepherd Flock'sDialogue

Liturgy activities for the month of October 2015

Please send your contributions to the English column to Anthony Fok: anthonyfok@163.com

Welcome to 11:30AM English Mass

2nd OctFirst Friday of the monthSpecial devotionto Sacred Heart of Jesus Mass at 8:00pm (Chinese)

1st OctRosary Marathon begins

25th Oct30th Sunday of the Year

11th Oct28th Sunday of the Year

4th Oct27th Sunday of the Year

18th Oct29th Sunday of the YearMission Sunday

21st OctCommemorationof All Faithful DepartedMass at 6:00pm (Chinese)

31st OctClosing Celebration of Holy Rosary MonthMass at 8:00pm (Chinese)

Events for St. Anthony’s Church*Holy Hour of Eucharistic Adoration(every Friday evening 7:00pm)*St. Anthony’s Day (every Tuesday)

In the past years, Hong Kong has experienced nearly daily dosage of bitter disagreement and angry conflict. In addition to last year’s “occupations”, the television showed our children’s protest, demonstration, violence, and other uncivil behaviour. Even in our solemn legislative hall, shouting, throwing things, comical costumes, coloured umbrellas are becoming a familiar scene.

We need peace in our community. St. Augustine writes, "Peace is the calm that comes from order" and not disorder. When civil order or peace in our community is lacking, the more we have to struggle for our inner peace and peace in our family.

Aside from the common definition of “no war”, peace refers to “freedom from disturbance, quiet and tranquility, mental calm 1 …” It includes “harmony in personal relations and freedom from civil disturbance” 2 . Chinese have different characters for “no war” (和平) and the word peace (平安) used by Christians.

Personally, the greatest enemy of my inner peace is anxiety. Unsure of myself, I developed a fear and worry for something that may go wrong. St. Frances de Sales said, “With the single exception of sin, anxiety is the greatest evil that can happen to a soul 3 .” He warned that the devil does not hesitate to fish in troubled waters, i.e. troubled mind.

The Gospel on Matthew’s “Do not Worry” (Mt. 6:25-34) tells us to "Stop worrying over questions like ‘What are we to eat?’ or ‘What are we to wear?’“. After reading it, I realised that the root of my anxiety is the lack of faith and trust in Our Lord. How true are the words of Father Najim 4 that “Anxiety robs us of inner peace”.

During the celebration of the Eucharist, “peace” is mentioned no less than nine times. In the Mass’ Communion Rite, the celebrant prays, “Deliver us, Lord, from every evil, and grant peace in our day. In your mercy keep us free from sin and protect us from all anxiety…” Thus, we can see the connection of peace with sin and anxiety.

After offering each other the sign of peace, we asked The Lamb of God to grant us peace before receiving the communion. This emphasizes the importance of having peace in ourselves before receiving the flesh and blood of Our Lord Jesus. At the dismissal, the celebrant repeats, “The Mass is ended, go in peace.”

“It (peace) begins with trust in God” said Msgr. Stuart Swetland 5 and “Peace with God is God’s gift to us…a deep, abiding inner peace that comes from union with and confidence in God”. Jesus, The Prince of Peace, told his disciples who later will face trouble and persecution: "Peace I leave with you, my own peace I give you; a peace the world cannot give, this is my gift to you. Let not your hearts be troubled or afraid" (John 14:27).

Peace Be With You– by Ricardo Liong –