32 : 14 جزء قرائت امروزه حجرل سور از او الی سوره نحل آخر. قرآنی روز شمارهمانی میاردهم روزچه دعای روزاردهم: چهِ یهِ ی فِ نْ ذِ اخَ ؤُ ت مُ ه ل الِ یهِ ی فِ نْ لِ قَ أَ وِ اتَ رَ ثَ عْ الِ بِ اتَ وَ فَ هْ الَ ا وَ ايَ طَ خْ الَ نِ م ضاَ رَ غِ یهِ ی فِ نْ لَ عْ جَ ت َ وَ كِ ت زِ عِ بِ اتَ فْ الَ ا وَ ي َ بْ لِ ل. َ ینِ مِ لْ سُ مْ ال زِ ا عَ يوز مرا به در اين ريا خداخذه مفرما مؤا لغزشهايم وخطايم وعذر خبطرهای بپذير ومرا هدف تیارر مده وآفتهای عالم قرلت اب به حق عزت وجم. عزت بخش اهل اسم :یه السام علی عل ام ؛ رِ البُ ل وَ أُ شرِ لبَ اكی است.، سرآغاز نی گشاده رويیرالحكم غر: 14 جزء قرائت امروزه حجرل سور از او الی سوره نحل آخر. قرآنی روز شمارهمانی میاردهم روزچهم :یه السام علی عل ام ؛ رِ البُ ل وَ أُ شرِ لبَ اكی است.، سرآغاز نی گشاده رويیرالحكم غرا و دوري ازنگي و وحدانیت خدعتقاد به يگا: ا توحیدد اولیننگي خداونر به يگا دادن براي او. اقراار شريك قرت اهمیت از آن جه نكته است. اينم آوردن شرط اسن ابراهیميديا كه در بعضي ا پیدا مي كند بیشتريحید و آمده اصل توجودفاتي كه به و به واسطه انحراي ووخداي دندر شده و مسائلي مانشه دانگي خدا خد يگاا بودن به پسرخدعتقاد و ا)لیث و تث ثنويت( ي سه خدايفكار از اين ااي دوريم بر شده است. لذا اس مسیح جعلاند.كتا مي د خداوند را ي انحرافي نبوتپیام رسان و-مايندهن-بی يعنی فرستاده: ن نبوت سمت بندهي خداوند به از سودن پیامی عمل رسان يعنینرچوب قواندم در چها هدايتگران مرنبیا در حقیقت . اي هستند. الهعصوم اندز گناه وخطا ممه امبران ه شیعه پیا عقیده بهل اند ،ی متعان خداانگونه كه پیامرساناان هم زيرا آنان مومنن است و خدائی زيستردم براین الگوی م همچنین را و كارهای شا حساب آورده را الگوی خويش به آن هاعمالی و ااس كارهاد . از اين جهت براسن حجت می داناس گفتار ها ونگونه كه براسی كنند همال ميشان عم ا كنند .ل میان عم فرمايشات آنردم بهشته باشند ، م داست گناه و خطان ا دينی شا حكیمف غرض خداید و اين خده می شو كشی گمراهی اصول دين

ینامهیم مهدراهچزور - hrm.nioc.irhrm.nioc.ir/namaz/Documents/14.pdfار ناش یاهراك و هدروآ باسح هب شيوخ یوگلا ار اه نآ لامعا

  • Upload
    others

  • View
    9

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ینامهیم مهدراهچزور - hrm.nioc.irhrm.nioc.ir/namaz/Documents/14.pdfار ناش یاهراك و هدروآ باسح هب شيوخ یوگلا ار اه نآ لامعا

32

قرائت امروز جزء 14 :از اول سوره حجر

الیآخر سوره نحل

روز شمار قرآنی.

روزچهاردهم میهمانیدعای روز چهاردهم:

اللهم ال تؤاخذنی فیه بالعثرات و أقلنی فیه من الخطايا و الهفوات و ال تجعلنی فیه غرضا تك للباليا و الفات بعز

يا عز المسلمین.

خدايا در اين روز مرا به لغزشهايم مؤاخذه مفرما

وعذر خبط وخطايم بپذير ومرا هدف تیرهای وآفتهای عالم قرارر مده به حق عزت وجاللت اب

عزت بخش اهل اسالم.

امام علی علیه السالم :ل البر؛ البشر أو

گشاده رويی، سرآغاز نیكی است.غررالحكم

قرائت امروز جزء 14 :از اول سوره حجر

الیآخر سوره نحل

روز شمار قرآنی.

روزچهاردهم میهمانیامام علی علیه السالم :

ل البر؛ البشر أوگشاده رويی، سرآغاز نیكی است.

غررالحكم

از دوري و خدا وحدانیت و يگانگي به اعتقاد توحید: شريك قرار دادن براي او. اقرار به يگانگي خداوند اولین شرط اسالم آوردن است. اين نكته از آن جهت اهمیت ابراهیمي اديان بعضي در كه كند مي پیدا بیشتري و توحید اصل آمده وجود به كه انحرافاتي واسطه به يگانگي خدا خدشه دار شده و مسائلي مانند دوخدايي و سه خدايي ) ثنويت و تثلیث( و اعتقاد به پسرخدا بودن مسیح جعل شده است. لذا اسالم براي دوري از اين افكار

انحرافي خداوند را يكتا مي داند.

نبوت و فرستاده-نماينده-پیام رسان يعنی نبی نبوت: يعنی عمل رساندن پیام از سوي خداوند به سمت بنده . انبیا در حقیقت هدايتگران مردم در چهارچوب قوانین

الهي هستند. اند به عقیده شیعه پیامبران همه از گناه وخطا معصوم ، اند متعال خدای پیامرسانان كه همانگونه زيرا آنان همچنین الگوی مردم برای خدائی زيستن است و مومنان آن ها را الگوی خويش به حساب آورده و كارهای شان را حجت می دانند . از اين جهت براساس كارهای و اعمال براساس گفتار ها و ايشان عمل می كنند همانگونه كه

فرمايشات آنان عمل می كنند . به مردم ، باشند داشته خطا و گناه است شان دينی گمراهی كشیده می شود و اين خالف غرض خدای حكیم

اصول دين

Page 2: ینامهیم مهدراهچزور - hrm.nioc.irhrm.nioc.ir/namaz/Documents/14.pdfار ناش یاهراك و هدروآ باسح هب شيوخ یوگلا ار اه نآ لامعا

33

سوال چهاردهم كدام يك از آيات زير به واقعه قدير خم اشاره دارند؟

1- آيات 3 و 63 سوره مائده 2- آيات 14 و 15 سوره واقعه

3- آيات 5و 23 سوره آل عمران

سوال چهاردهم كدام يك از آيات زير به واقعه قدير خم اشاره دارند؟

1- آيات 3 و 63 سوره مائده 2- آيات 14 و 15 سوره واقعه

3- آيات 5و 23 سوره آل عمران

امام بايد همانند نبی معصوم باشد تا الگويی باشد برای رهروان اسالم بر اعمال و امامش و تطبیق كار ها واعمال خود الگوقرار دادن با كه

كارهای او ، بدون دغدغه خاطر به سلوك در جاده اسالم ادامه دهد عدل:

يعني قرار گرفتن هر چیز در جاي خودش . بدين معنا كه براي اداره جهان نیاز به دستورالعملي است كه رابطه مخلوقات باهم و با جهان يا »رستاخیز« »بازگشتن«، به معنای و مي مشخص را اطرافشان »دوباره برخاستن« )پس از مرگ( است. باور به رستاخیز )معاد( يكی از يكی و اسالم دين اصول از يكی معاد است. اسالم دين اصول از

مهم ترين آن هاست.باطن هر كس در اين دنیا، عین ظاهر در آخرت است.]1[

در روز قیامت نفس مؤاخذه می شود و نه قوای نفس.من علیه بر چرا كه می پرسد خود قوای از نفس خاطر همین به شهادت می دهید و اعضای او پاسخ می دهند كه خداوند ما را به نطق

واداشته است.]2[نظام آخرت كاملترين نظام امكانی است كه هر كس به حسب گنجايش وجودی خود هر چه را اراده نمايد و بخواهد بی درنگ و بدون شرط به

وجود خواهد آمد.]3[فلسفه معاد از نظر اسالم ]ويرايش[

معاد يعنی تجلی كردن نفس با تمام آنچه در درون خود داشته است، يعنی آنچه در زمین وجودت كاشتی قیام می كند. در قیامت نوشته های

نفس به اسم شريف "الحی" حیات می يابند.هر كس زرع و زارع و مزرعه خويش