Embed Size (px)
Citation preview
Марьина гора
Есть места на земле которые притягивают к себе людей. Одно из них - Марьина гора наЧерной речке, что неподалеку от Зеленогорска. Побывав здесь однажды, хочетсявернуться на Марьину гору вновь, чтобы еще раз пережить смешанное чувство радостии грусти, связанное с этим удивительным местом.
В обрамлении соснового бора лежат руины церкви, монастырской ограды, фундаментыизвестных русских имений, могила русской писательницы М. В. Крестовской (1862-1910)
В этом уголке земли на Черной речке как нигде сохранен дух времени прошедшей эпохи,которую мы с вами пытаемся понять. Наше прошлое - тема неисчерпаемая ибесконечная, как воды Чёрной речки, веками текущие в море. Название "Черная речка"очень распространено на Северо-Западе, но эту, несущую свои воды от слияния речекРощинки и Гладышевки, отличает от других ее историческое прошлое.
По Черной речке проходил "Путь Святой Бригитты", по которому древние викингипересекали Карельский перешеек и по Ладоге плавали в древний центр Приладожья -город Старую Ладогу. Черная речка являлась известной водной магистралью, покоторой следовал путь "из варяг в греки", соединявший холодный и суровый север степлым щедрым югом. Суда, проходившие по Чёрной речке, были небольшие, достаточнолёгкие для переноса по суше, надежные и быстроходные, оснащенные веслами ипарусами. Много разных судов видели берега Черной речки, в устье которой начале XIIвека шведы основали гавань. Согласно бытовавшей здесь легенде, в дельте Чёрнойречки доводилось видеть таинственный остров, который скрылся под водой, подобнограду Китежу.
Красивы и разнообразны берега Чёрной речки. Основу лесов побережья составляютхвойные деревья, рядом соседствуют березы, осины, рябина, ива. вереск и черёмуха.
1 / 15
Марьина гора
Карельский перешеек можно назвать миром сосны, лося и рыбы. На берегах Чернойречки можно увидеть редкие виды животных, таких как летучие мыши "севернаякожанка" и "рыжая вечерница", можно видеть много птиц, уток, бобров и ондатру.
Жизнь и судьба местного населения - карелов, поселившихся здесь задолго дооснования Санкт-Петербурга, были связаны с быстрыми водами Черной речки. Многотайн хранят ее берега, до того, как посетил эти места сам Петр Первый. По легенде,случилось это июньским днем 1710 года после взятия русскими войсками неприступнойшведской крепости Выборг. Царский кортеж остановился на привал, на берегу рекиВаммельйоки, так финны называли Чёрную речку. Здесь, на её берегах, сказал царьсвоим приближенным: "Сколько проехали, а не узрел даже сосны, пригодной на мачту.Вот где надобно посадить дубы". Его желание было исполнено только в 1738 году, когданеподалеку от места остановки была посажена Линдуловская корабельная роща.Жители прибрежных деревень Метсякюля (Молодежное) и Ваммельсуу (Серово)занимались лесозаготовками, рыбным и охотничьим промыслом, гончарным и бондарнымремеслом. Свою продукцию они отправляли по Черной речке через Финский залив вПетербург, Выборг, Кронштадт, Таллин. Вся территория Карельского перешейка в 1809году вошла в состав Российской империи, как "Великое княжество Финляндское".
Песчаные пляжи Финского залива, хвойный лес и тишина привлекали к себе жителейшумного Петербурга. "Иметь дачу в Финляндии" - стало заветной мечтой жителейРоссийской столицы, многие из которых оставались в Финляндии на постоянноежительство. Взаимоотношения русских дачников с местным финским населением, вбольшинстве с крестьянами, были дружественные. Очень часто финские крестьяневыстраивали дачи специально для того, чтобы сдавать их петербуржцам. Для крестьян,занимавшихся скотоводством, огородничеством и рыболовством, благодаряпроживавшим здесь русским открылись широкие возможности для сбыта мяса, овощей,молочных продуктов, рыбы. С самого зарождения дачной жизни Карельский перешеекстал центром культуры и отдыха для русской интеллигенции.
Деревни, расположенные на берегах Чёрной речки, получили статус дачной местности.Деревня Метсякюлля (п. Молодежное), Валммельсуу (п. Серово), Тюрисевя (п. Ушково),Инонкюля (п. Приветненское), Лаутаранта (п. Смолячково) стали известны всей России.Среди обживающих эти места людей оказалось много тех, кто составил гордостьотечественной культуры и науки: Д. Менделеев. В Соловьев, Н. Рерих, А. Зилоти, В.Серов, А. Шереметьев, П. Милюков и другие. Профессор В. М. Бехтерев в своем имении"Тихий берег", что в трех километрах от Черной речки, заказал и установил скульптурусфинкса на берегу Финского залива. Для благоустройства имения Владимир
2 / 15
Марьина гора
Михайлович собственноручно засаживает еловую аллею, ведущую от Приморскойдороги к дому. Эти выросшие и прошедшие через все войны ели и поныне осталисьсвидетелями любви В.М, Бехтерева к этой земле.
Известный русский писатель Леонид Андреев (1871-1919) поселился на берегу Чернойречки с весны 1908 года. "Вилла Аванс" - так шутливо называл он свою дачу, в которойпрожил почти безвыездно в течение двенадцати лет. Этот огромный дом, в два этажа сбольшой башней был спроектирован и построен талантливым архитектором А. А. Олем.Писательский талант Леонида Андреева раскрылся здесь с новой силой. По диапазонуего интересов, по масштабу созданного им и по читательским симпатиям Л. Андрееваможно назвать одним из самых издаваемых и самых популярных писателей Россиирубежа XIX - XX вв. Его дом на Черной речке становится известным в Петербурге иФинляндии литературным салоном, где бывали и отдыхали такие писатели как И. Бунин,В. Вересов, С. Сергеев-Ценский, А. Серафимович. А Блок, Д. Мережковский. А Горькийи многие другие, которых, как и Леонида Андреева природа Финляндии притягивала,становясь источником творческого вдохновения. Местные жители называли дачуАндреева "Пирулинна" (Замок дьявола).
В своих произведениях Леонид Андреев описал природу своего края, жизньпроживающих здесь людей и усадьбы на берегу Черной речки. Одна из них - дача М. С.Воронина - представляла собой фантастическое сочетание архитектурных стилей иоъемов строения, была шедевром деревянного зодчества. Она прошла через все войныи природные, стихи и, радуя своей красотой всех, кто бывал на Черной речке, донедавнего времени. Леонид Андреев изобразил этот дом в мистическом рассказе "Он".
К нам возвращаются забытые имена, одно из них - Мария Всеволодовна Крестовская(1862-1910). Сейчас нет почитателей её актёрского мастерства, любителей еёлирической прозы. Жизнь и судьба русской писательницы М. В. Крестовской - светскойдамы, незаурядной личности и владелицы большого загородного имения "Мариоки" -могли бы стать сюжетом художественного произведения. Судьба чеховской "Чайки"очень схожа с образом Марии Всеволодовны Крестовской, молодой актрисы театраКорша.
С 1894 года М.В. Крестовская-Картавцова проводит летнее время на берегу Чернойречки. Яркой была ее жизнь, ее артистическое прошлое, ее унаследованный от отцалитературный талант. Самым большим увлечением в жизни Марии Всеволодовны былаее вилла "Мариоки", которую она назвала в честь себя и соседних Териок (Зеленогорск).
3 / 15
Марьина гора
"В парке, где просто всё насыщено сосной и ее ароматом, везде висят гамаки, дышаживительным воздухом и набираясь сил. Есть даже небольшой мольберт, нарочнозаказанный Евгением для художников, а уж чего другого, но видов красивых незанимать. Поскольку Мариоки и воздух их упоительны, лучшее доказательство я сама.Всё дело в целительных силах самой природы, и только в ней одной надо черпать новыйзапас их" - из дневника М. В. Крестовской.
Хозяйка любила свое имение как "нечто живое". Здесь часто устраивались вечерамузыки и литературы, домашний театр, званные обеды и ужины. Гостями Мариок былиизвестный юрист А. Ф. Кони, доктора В. М. Бехтерев и Г. И. Турнер, генерал А. Н.Куропаткин, баронесса В. И. Икскуль и многие другие.
М. Крестовская прожила на этих берегах шестнадцать лет из сорока восьми отпущенныхей судьбой. При жизни она завещала имение "Мариоки" под организацию в нёмсанатория - здравницы.
Усадьба М. В. Крестовской "Мариоки"
Похоронена М. В. Картавцова в парке своего имения. Скульптор В. Лишев создалбронзовую фигуру писательницы, которую сразу окрестили "Могилой любви". Рядом с
4 / 15
Марьина гора
ней архитектор И.А Фомин строит церковь в честь иконы "Всех скорбящих радость".Массивное здание церкви, построенное в строго-псковском стиле ХII-ХIII веков, стоялона высокой горе среди молодых сосенок. Высокая золотая глава Мариокской церквибыла видна даже из Кронштадта. Внутри храма находился двор - открытое место,обнесенное высокой оградой, похожей на монастырскую. Высокая звонница с пятьюколоколами служила входом на церковный двор. Церковь была действующей до 1939года. На берегах Чёрной речки за последние сто лет прошло три войны. Отцерковно-архитектурного ансамбля остались одни руины.
Н. В. Григорьева
www.terijoki.spb.ru
Заповедник "Марьина гора"
В 1894 году управляющий АО "Северо-Западные железные дороги", состоятельныйэкономист и промышленник Евгений Эпафродитович Картавцев приобрёл вМетсякюля(сов.Молодёжное) участок в 65 га. В современной истории данная местностьизвестна как "Марьина гора". Для проектирования усадьбы на вершине горы былприглашен архитектор Евгений Петрович Вейнберг. В 1894 году было возведено зданиеусадьбы Мариоки. Она была одной из самых роскошных усадеб своего времени. В дом исад был проведён водопровод, что тогда было большой редкостью. Во дворе былсооружён фонтан, а в парке были построены теннисный корт и площадка для игр.Соединяла два парка - Верхний и Нижний - 76-ступенчатая лестница с шестьюплощадками, украшенными вазонами с цветами.
Двухэтажное деревянное здание, украшенное высокой смотровой башней, вмещало неодин десяток помещений и таких пристроек, как конюшня, прислужная, различныепавильоны. Построен дом был в модном тогда стиле "Фахверк". На семейном советебыло принято решение назвать имение в честь хозяйки. Но, как дань признательностиза гостеприимство Финляндии, в названии "Мариоки" прозвучала финская фонетика.Вид дома остался только на фотографиях. Жена Картавцева Е.Э. - Мария Крестовская
5 / 15
Марьина гора
взяла на себя проектирование сада и сумела создать прекрасный образецсадово-паркового искусства. Из украинских степей завезли несколько тонн чернозема, аиз Европы было выписано более шести тысяч разнообразных сортов растений.
Влюблённая в театральную жизнь Крестовская в собственной усадьбе устроила летнийтеатр. Всеволод Мейерхольд хотел поставить в Мариоках спектакль "Поклонениекресту" испанского драматурга XVII века Кальдерона, с использованием лестницы вкачестве декораций и местных жителей в роли массовки. Однако осуществить планы неудалось. Спектакль всё-таки нашёл своего зрителя, но совершенно в других декорациях,на сцене любительского Башенного театра в квартире Вячеслава Ивановарасположенной в Петербурге по Таврической улице.
В 1910 году Крестовская умирает от рака. Похоронили её в парке своего имения. В 1911году на могиле установили памятник(скульптор В.Лишев), прозванный местнымижителями "Могила любви". На монолитной глыбе из гранита была высечена надпись:"При жизни недостаточно ценил и лелеял я тебя, дорогая Марьюшка, зато по смертисвято исполняю волю, заветы и желания твои. Твой всей душой Евгений". Композиция напостаменте состояла из бронзовой скульптуры Крестовской в 1.25 натуральнойвеличины и маленького бронзового медвежонка "Вилли" - талисмана писательницы.Игрушку Марии привёз из Германии муж, когда Крестовская серьёзно заболела. Ипроизошло чудо: больной стало лучше. Плюшевый медвежонок становится дляугосающей хозяйки больше, чем талисманом. В завещании Крестовская просит оставитьс ней навсегда "Вилли". Так у подножия памятника Крестовской застыл в бронзеигрушечный медвежонок.
В 1916 году в усадьбе была торжественно освящена митрополитом Выборгским иФинляндским отцом Сергием церковь "Всех Скорбящих Радости". Архитектор ИванФомин спроектировал здание храма в старом псковском стиле. При строительствеприменялась новейшая технология своего времени - каркас здания был выполнен изжелезобетона. Железобетонные конструкции для стен храма были изготовленны наместном заводе форта ИНО. Настоятелем храма был назначен священник, прибывший изВалаама, а в приходе служило ещё семеро монахов. Церковь была окружена оградойимитирующей монастырскую, а высокая звонница с пятью колоколами была выполнена ввиде церковных ворот. При храме была построена церковная школа, дом дляслужителей церкви и хозяйственные помещения.
В 1918 году после побед белофинов над красными во время гражданской войны иобретения Финляндии независимости, Мариоки было разграблено немцами,
6 / 15
Марьина гора
высадившимися на побережье для борьбы с красными революционерами. После этихсобытий особняк экспроприировал себе в собственность, разобрал и перевёз в районХельсинки один обеспеченный финн. За православным кладбищем и фамильнымсклепом постоянно ухаживали местные жители. В 1919 году здесь же был похороненписатель Леонид Андреев, позже (в 1956г.) перезахороненный на Волковском кладбищеЛенинграда.
Церковь Мариоки действовала до зимней войны 1939-1940 гг. Здание храма пострадалов 1939 году, когда советская артиллерия из Кронштадта и из форта Тотбелен 30 ноябряв 8 часов утра начала обстрел береговой линии северного побережья Финского залива.У храма была уничтожена западная стена. Стены храма окончательно были взорваны в1958 году. Памятник Марии Крестовской исчез в неизвестном направлении. Кладбищетакже разорено. Вместо роскошной "Лестницы грешниц" во времена СССР возвелилыжный трамплин, который обветшал и скорее всего повторит судьбу стен храма.
7 / 15
Марьина гора
Вход в заповедник "Марьина гора" украшен ажурными воротами
Вилла Е.Э. Картавцева
8 / 15
Марьина гора
9 / 15
Марьина гора
Звонница после войны
"Могила любви" - 1927 год
10 / 15
Марьина гора
"Могила любви" - сохранился только постамент
11 / 15
Марьина гора
Церковь Всех Скорбящих Радости - 1916 год
12 / 15
Марьина гора
Развалины церкви Всех Скорбящих Радости
13 / 15
Марьина гора
Небольшой обелиск напоминающий о прорыве линии обороны "BТ"Расположен рядом с развалинами монастырской ограды.
14 / 15
