2
~ibunJabar 23 19 o Selasa Rabu o Kamis o Jumat o Sabtu o Minggu 4 5 6 7 CiI 9 10 11 12 13 14 15 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 o Mar OApr OMei OJun OJul 'OAgs OSep OOkt ONov .Des OPeb Refleksi di Ha--""-- rikorupsi Seduni a MENGAPA Hari Anti- korupsi yang jatuh pada 9 Desember perlu diingat? Jawaban sederhananya, korupsi sudah menjadi tradisi di setiap negara. Makna dangkal dari peringatan Hari Anti- korupsi itu adalah meng- ingatkan semua orang bahwa bahaya korupsi dalam bentuk 'apa pun merupakan perbuatan terkutuk, hina, dan pelakunya telah kehilang- an tujuan hidup. Dalam ranah filsafat, al- Gazali mengategorikan tipe orang dan tujuan hidupnya. Pertama, orang yang mempraktikkan hidup hanya sekadar mengisi perut; "ahlul buthun" atau si jago perut. Dalam benak orang macam ini, hanya makan dan barulah berhenti saat ajal menjernputnya. Kedua, orang yang hanya mengedepankan nafsu birahi. Orang macam ini erat dengan tipe pertama; hidup sekadar memuaskan perut dan birahi. Dalam benak orang tipe kedua ini, kebahagiaan hidup terletak pada perut dan sahwut. Ketiga, orang yang \ hidupnya hanya menum- puk harta dengan cara korupsi sehingga karakter- nya berkaitan dengan tipe pertama dan kedua. Kekayaan yang ditimbun- nya 'sanggup' menyengsa- rakan bangsa dan negara. Biasanya tipe koruptor selalu diiringi sikap kikir dan kalaupun berderma, sekadar menutupi watak culasnya agar terbebas dari jerat hukum. Keempat, tipe orang yang gemar menumpuk reputasi pribadi. Orang jenis ini terkadang tidak butuh tipe pertama, kedua, dan ketiga, tetapi yang terpenting siang- malam hidup dikagumi banyak orang. Napas hidupnya bergantung pada sanjungan. Kelima, tipe orang yang haus kekuasaan dan prestise. Pokoknya, kekuasaan dan prestise harus diraih dengan ragam cara sehingga tipe orang ini erat kaitannya dengan tipe keempat. Praktik kolusi dan nepotisme agaknya masuk ke dalam tipe ini. Sebenarnya masih banyak tipe manusia dengan tujuan hidup masing-masing, yang orientasinya duniawi. Al-Gazali menyebutnya sampai 77 tipe, yang semuanya tersesat olehsilau duniawi. Hanva satu yang selamat, yakni tipe or- ang yang hidup meng- ikuti jt:"j~lk . Ras ul ullah. Adapun tipe orang yang hidupnya berorientasi ke keduniawian semata, hal yang menjadi perburuan- nya adalah sandang, pangan,papan,dan kedigjayaan duniawi; kata al-Gazali, sepanjang hidup orang tipe ini tidak akan bertemu dengan rasa puas guna memburu kedunia- wiannya itu. Berawal dari kebutuhan yang biasa, kemudian berkembang menjadi cita-cita/keingin- an yang tidak berkesudah- an sehingga mereka terperosok ke dalam suatu podium EDIWARSIDI Pengajar di Prodi Editing, Fakultas Sastra, Universitas Padjadjaran lubang perangkap yang tidak mungkin lagi mampu keluar, yakni dibui oleh dunia. Dalam bahasa Alquran, orang yang hidupnya semata-mata karena mengejar kehidupan dunia dengan terus- menerus mengejarnya sehingga hidupnya di penjara dunia dan tidak pernah puas dengan keduniawiannya, kecuali ajal yang menghen- Kliping Humas Unpad 2010

OPeb Refleksi di Ha---- - Universitas Padjadjaranpustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/12/...rup. yang membukti-kan korupsi telah membudaya di negara kita ini. Oleh karena itu,

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: OPeb Refleksi di Ha---- - Universitas Padjadjaranpustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/12/...rup. yang membukti-kan korupsi telah membudaya di negara kita ini. Oleh karena itu,

~ibunJabar2 3

19

o Selasa • Rabu o Kamis o Jumat o Sabtu o Minggu4 5 6 7 CiI 9 10 11 12 13 14 1520 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31oMar OApr OMei OJun OJul 'OAgs OSep OOkt ONov .DesOPeb

Refleksi di Ha--""--rikorupsi Seduni aMENGAPA Hari Anti-korupsi yang jatuh pada 9Desember perlu diingat?Jawaban sederhananya,korupsi sudah menjaditradisi di setiap negara.Makna dangkal dariperingatan Hari Anti-korupsi itu adalah meng-ingatkan semua orangbahwa bahaya korupsidalam bentuk 'apa punmerupakan perbuatanterkutuk, hina, danpelakunya telah kehilang-an tujuan hidup.Dalam ranah filsafat, al-

Gazali mengategorikantipe orang dan tujuanhidupnya. Pertama, orangyang mempraktikkanhidup hanya sekadarmengisi perut; "ahlulbuthun" atau si jago perut.Dalam benak orangmacam ini, hanya makandan barulah berhenti saatajal menjernputnya.Kedua, orang yang

hanya mengedepankannafsu birahi. Orangmacam ini erat dengantipe pertama; hidupsekadar memuaskan perutdan birahi. Dalam benakorang tipe kedua ini,kebahagiaan hidupterletak pada perut dansahwut.Ketiga, orang yang

\ hidupnya hanya menum-puk harta dengan carakorupsi sehingga karakter-nya berkaitan dengan tipepertama dan kedua.Kekayaan yang ditimbun-nya 'sanggup' menyengsa-rakan bangsa dan negara.Biasanya tipe koruptorselalu diiringi sikap kikirdan kalaupun berderma,sekadar menutupi watakculasnya agar terbebas darijerat hukum.Keempat, tipe orang

yang gemar menumpukreputasi pribadi. Orangjenis ini terkadang tidakbutuh tipe pertama,kedua, dan ketiga, tetapi

yang terpenting siang-malam hidup dikagumibanyak orang. Napashidupnya bergantungpada sanjungan. Kelima,tipe orang yang hauskekuasaan dan prestise.Pokoknya, kekuasaan danprestise harus diraihdengan ragam carasehingga tipe orang inierat kaitannya dengan tipekeempat. Praktik kolusidan nepotisme agaknyamasuk ke dalam tipe ini.Sebenarnya masih

banyak tipe manusiadengan tujuan hidupmasing-masing, yangorientasinyaduniawi. Al-Gazalimenyebutnyasampai 77 tipe,yang semuanyatersesatolehsilauduniawi.Hanvasatuyangselamat,yaknitipeor-angyanghidupmeng-ikuti jt:"j~lk .Ras ul ullah.Adapun tipe

orang yanghidupnyaberorientasi kekeduniawian semata, halyang menjadi perburuan-nya adalah sandang,pangan,papan,dankedigjayaan duniawi; kataal-Gazali, sepanjang hiduporang tipe ini tidak akanbertemu dengan rasa puasguna memburu kedunia-wiannya itu. Berawal darikebutuhan yang biasa,kemudian berkembangmenjadi cita-cita/keingin-an yang tidak berkesudah-an sehingga merekaterperosok ke dalam suatu

podium

EDIWARSIDIPengajar di Prodi Editing,

Fakultas Sastra, UniversitasPadjadjaran

lubang perangkap yangtidak mungkin lagimampu keluar, yaknidibui oleh dunia.Dalam bahasa Alquran,

orang yang hidupnyasemata-mata karenamengejar kehidupandunia dengan terus-menerus mengejarnyasehingga hidupnya dipenjara dunia dan tidakpernah puas dengankeduniawiannya, kecualiajal yang menghen-

Kliping Humas Unpad 2010

Page 2: OPeb Refleksi di Ha---- - Universitas Padjadjaranpustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/12/...rup. yang membukti-kan korupsi telah membudaya di negara kita ini. Oleh karena itu,

tikannya-dilukiskan dalamsurat at-Takatsur 1-2,"Bermegah-megahantelah melalaikanmusampai kamu masuk kedalam kubur."

Pada momentum HariAntikorupsi sejagat ini,semua orang perlu ingatbahwa korupsi merupa-kan perilaku menyimpangterhadap nilai danmoralitas, baik nilaikeagamaan maupunkenegaraan. Korupsisebentuk kejahatan yangluar biasa (extraordinarycrime) karena dampaknyayang luar biasa juga

terhadap kehidupanbangsa dan

negara sertaumatmanusia.

Bagibangsa:Indone-sia,

korupsi telahmenjadiwabah yangkronis dankritis meng-ingat

Indone-siase-

bagainq~.lr.1terko-

rup. yangmembukti-

kan korupsi telahmembudaya di negarakita ini. Oleh karena itu,hukuman setimpal sesuaiaturan perlu benar-benarditegakkan. Risiko dalambentuk hukuman ber-fungsi sebagai pencegah(zawajir). Para koruptorakanmendapathukumanyang setimpal dengantindak kejahatannya. Parakoruptor kelas kakap,yang dengan tindakannyaitu bisa menggangguperekonomian negara,apalagi bisa memperbesarangka kemiskinan, dapat

diancam dengan hukumanpenyitaan harta, pemecat-an, kurungan, kerja paksa,sampai hukuman mati.

Dengan begitu, parakoruptor atau calonkoruptor akan berpikirberulang kali untukmelakukan aksinya.Apalagi, dalam Islam,seorang koruptor dapatdihukum tasyhir, yaitudiarak keliling kota.Bahkan, ada yang berpen-dapat ekstrem, lakukan'sumpah pocong' jikapengadilan menjatuhkanhukuman ringan atausekadar melihat sisikemanusiaan semata.

Bukankah perbuatankorupsi sudah tidakmemandang aspekkemanusiaan? Dengan'sumpah pocong', pelakukorupsi berikrar bahwadirinya jika benar bersalahakan menerima azab,Dengan demikian, calonkorupotor lainnnya akanjera.

Namun, sesungguhnyamanusia memang banyakyang menyangka bahwaAlloh SWT. tidak tahu apayang mereka lakukan,termasuk tindakankorupsi yang disembunyi-kill. Huuv.i urang yangberiman saja yang yakinbahwa perbuatan sepertiitu diketahui Alloh dandisaksikan oleh anggotalbagian tubuh kita yangakan melaporkannyakepada Alloh. Inilahpengawasan melekat(waskat) yang sungguh-sungguh melekat (Q.5.Fushshilat [41]: 22-23).

Pamungkas, mudah-mudahan momentum'Hari Antikorupsi Sedunia'yang diingatkan tiaptahun, kita setiap harijustru makin takut akanazab Alloh yang lebih hinadan pedih melebihihukuman di alam duniaini. (*)

1