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Tribu
Pokot
Los Pokot viven mayoritariamente en Kenia, en los distritos de Baringo y oeste de pokot. Provincia de Rift Valley. En Uganda en el este central, cerca de Kupsabiny. (parte central de la frontera con Uganda). Su población está cercana al medio millón de habitantes. En este territorio se distinguen dos hábitats diferenciados que impondrán dos modos de vida diversos: los que ocupan las laderas orientales de los montes Cherangani que se dedican preferiblemente a la agricultura sedentaria aprovechando las lluvias que posibilita la montaña y los que habitan las llanuras mesetarias, cubiertas por sabanas arbustivas que reciben escasas precipitaciones, tienen como actividad fundamental un seminomadismo ganadero en busca de pasto y agua.
Aproximadamente un cuarto de la población Pokot se dedica a la agricultura ("personas del maíz"), mientras el resto permanece con su actividad tradicional de la ganadería ("personas de la vaca"). Se usan vacas como medio de pago, para intercambie y como simbolo de riqueza. Un hombre puede casarse con más de una mujer, con tal de que él tenga un número suficiente de vacas para ofrecer a las familias de la novia.
Raramente se matan vacas
para su consumo porque
según sus criterios de
valoración les resulta
mucho más valiosas vivas.
Sólo utilizan de la vaca, su
leche, que la consumen
fresca o para la
elaboración de
mantequilla y queso que
cubren una parte
importante de sus
necesidades dietéticas.
La sociedad Pokot está estructurada en "grupos de edad". Cada miembro pertenece a un grupo de edad dependiendo de cuando participó en su primera ceremonia de iniciación. Para los hombres jóvenes esto ocurre entre los quince y veinte años de edad, mientras que para las mujeres jóvenes ocurre normalmente alrededor de los doce años, una vez que ha tenido la primera menstruación. Después de la iniciación, se permiten a las personas jóvenes casarse y empezar a participar en actividades económicas locales.
La introducción del joven varón en
la sociedad de los adultos se hace
mediante dos ceremonias,
diferentes y distanciadas en el
tiempo. La primera de ellas tiene
lugar a los 13 años, cuando se los
recluye por espacio de unos tres
meses en un recinto alejado del
poblado y allí se los inicia en la vida
y costumbres del grupo, una vez
que se les ha practicado la
circuncisión se convierten en Tyos.
El aislamiento es total. Más
adelante tendrá lugar la
ceremonía principal, permitiéndoles
alternar con los ancianos y discutir
con ellos. La ceremonia es el
Sapana, que se compone de
diferentes ritos cuyo acto
culminante consiste en el sacrificio
de un toro y en la bendición que se
hace al iniciado con el contenido
de su estómago.
Las mujeres siguen un proceso
análogo al de los jóvenes varones.
Para ellas no existe el sapana. El
matrimonio es un acuerdo entre el
padre de la mujer pretendida y la
familia del pretendiente. La discusión
fundamental versa sobre la cuantía
de la dote, por término medio se
suelen fijar 20 vacas y otras tantas
cabras entre pastores y algo inferior
entre agricultores. Esta dote se va
pagando poco a poco y, cuando se
ha satisfecho una cantidad
importante, tiene lugar la ceremonia
oficial que tiene que ser aprobada
por el anciano. En caso de divorcio
se debe devolver la dote íntegra.
Los hombres jóvenes y mujeres
forman ataduras íntimas con los
otros miembros de sus grupos de
edad, y estas ataduras sirven para
los lazos políticos futuros. Cuando un
hombre o una mujer alcanza la
vejez adquiere el mayor grado de
respeto. Las responsabilidades de los
ancianos incluyen el presidir las
decisiones importantes de la
comunidad , fiestas y ceremonias
religiosas.
Los Pokot son una de las tribus más conocidas de África por su tradición de mutilar los órganos sexuales de la mujer como parte de su inicio a la vida adulta.
Tororot es considerado como la
deidad suprema en la religión
Pokot. Se hacen oraciones y
ofrendas a él durante las
recolecciones comunales, que
conllevan fiestas y bailes. Los
adivinos y curanderos juegan un
papel importante en el
mantenimiento del equilibrio
espiritual de la comunidad. Utilizan
diversas formas de hechizos como
protección para escapar de las
enfermedades provocadas por
algunos hechiceros. Veneran
también a otra serie de deidades,
como el sol, la luna y un espíritu
relacionado con muerte. Se
celebran bailes y fiestas para
agradecer a dios la generosidad y
abundancia de la comunidad.
La vivienda de los Pokot es circular, con techo vegetal y los muros de barro; en ella hay dos partes: una destinada a las cabras y otra a las personas; a la parte de las personas se entra por una puerta pequeña orientada siempre hacia el este que, indica el lugar del que emigro el pueblo, ellos dicen proceder del Kide (este), donde nace el sol. Las diversas dependencias empleadas por el grupo familiar se rodean con un vallado de espinos que sirven también para guardar el ganado. Los pastores seminómadas construyen chozas irregulares mucho más ligeras empleando palos, paja y esteras.
Kenia: Proteger a las niñas obligando
al cumplimiento de las leyes contra
la MGF y el matrimonio infantil
Igualdad Ya ha seguido de cerca
múltiples casos de niñas kenianas
que escapan de sus hogares o que
evitan regresar a casa desde la
escuela en los días festivos para no
ser sometidas a la mutilación genital
femenina (MGF) o ser obligadas a
contraer matrimonio, especialmente
en las vacaciones de agosto y de
diciembre, cuando se llevan a cabo
mutilaciones masivas. En la región de
Pokot, concretamente, se han
producido numerosas fugas o casos
de niñas que se niegan a volver a
casa desde la escuela. A pesar de
que en Kenia existen leyes contra la
MGF y el matrimonio infantil, está
claro que no se aplican en la región
para proteger a las niñas.
Casos
Los padres de Elizabeth, de la localidad de Churo, le prohibieron ir a la escuela y planearon su MGF y su matrimonio. La niña se refugió en casa de su tía provisionalmente y acudía a la escuela, pero tuvo que escapar cuando su padre trató de sacarla de casa de su tía a los 16 años. Elizabeth caminó durante tres días hasta llegar a un centro de acogida para niñas. Su padre fue también hasta allí e intentó obligarle a regresar a casa, pero la dirección del centro le amenazó con llamar a la policía y se fue.
A Alsine, de Tangulbei, sus padres la sacaron de la escuela cuando tenía 14 años y la sometieron a la MGF “para prepararle para el matrimonio”. Ella huyó a casa de su hermana mayor, pero su padre la obligó a salir de allí y comenzó con los preparativos de la boda. Alsine consiguió escapar de nuevo, y después de pasar dos noches a la intemperie, logró llegar a un centro de acogida para niñas. En la actualidad ya acude de nuevo a la escuela.
Consecuencias
La mutilación genital femenina puede tener consecuencias muy perjudiciales para la salud de por vida, tales como infección crónica, dolor intenso durante la micción, la menstruación, el parto, infertilidad y trauma psicológico.
Motivos de Oración
Que Dios mueva personas con un llamado para ir a entregar el evangelio a ésta tribu como los Pokot.
Que Dios en su infinita misericordia se revele a la vida de los Pokot.
Por que Dios mueva su mano poderosa sobre las autoridades de Kenia, para que erradiquen las costumbres de mutilación genital y matrimonio infantil entre las niñas de la tribu pokot y otras.