Oralidad y Escritura Machiguenga

8/18/2019 Oralidad y Escritura Machiguenga

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1.Datos de la población1.1. Ubicación geográfca1.2. Sistema educativo

2. La oralidad en el machiguenga2.1. Características lingüísticas

2.1.1.repertorio gra!mico2.1.2. repertorio onológico2.1.". estructura silábica

2.2. Características de la oralidad2.". #echos históricos $ culturales

". %scritura".1. &rigen de la escritura

".2. %l alabeto".". Las temáticas


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1. Datos de la población

1.1 Ubicación geográfica

Los machiguenga se encuentran en las zonas de los ríos Urubamba y afluentes, Picha, Camisea,

Timpía y Manu, en las Regiones de Cusco y Madre de Dios Con un total de !!"#$ ! indi%iduos

censados, los matsiguenga constituyen el &,'( de la poblaci)n indígena censada *ste total

l)gicamente no incluye la poblaci)n aislada cuyo %olumen no es posible determinar *s

importante se+alar la eistencia de pe-ue+os grupos de los llamados .ugapa.ori, -ue %i%en en

situaci)n de aislamiento en las partes altas de los tributarios del margen derecho del /a0o

Urubamba Los censos anteriores no incluyen a los .ugapa.ori, aun-ue se cree -ue cuentan con

una poblaci)n aproimada de "'1 indi%iduos *n !$"', el misionero 2a%arro estim) su

poblaci)n en tan s)lo &111 ) '111 indi%iduos 3in embargo, a finales de los a+os !$#1, las

estimaciones consideraron un censo poblacional entre #111 y !"111 personas 45arese, !$#"6

Uriarte, !$#76 8ise y Ribeiro, !$#9:

(1) Mapa geográfico de la ubicación de la comunidad lingüística machiguenga

1.2. Sistema educativo

1 La cira ofcial se encuentra actuali'ada en el punto 2. (oblación.


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2. La oralidad en el machiguenga2.1. Características lingüísticas

2.1.1.Repertorio grafémico:/etty 3nell 4"11!: propone -ue el alfabeto machiguenga est; constituido por %eintid)s letras,

entre simples y compuestas< = %ocales y !# consonantes

Letra Ejemplo Traducción

a ata.e se fuech cha.opi flechae eto ara+ag gagutagantsi %estirsei i%an.o su casa

0 0ee0e sí. .ameti bueno.y te.ya toda%íam metaro olla de barron naro yo+ ma+o zancudoo otega su flor

p patiro unor maniro %enados soroni pele0osh shintsi r;pidot ti%i salts t sitsi fuegoty pantyo patou mapu piedra% %iro t>, ustedy yoge arco iris

2.1.2.Repertorio fonológico?onemas conson;nticos y %oc;licos propuestos por 3olís 4!$#&:

Consonantes

LABAL AL!"#LA$ %ALA&AL !"LA$ 'L#&AL

#clusias p t .

ricatias@ s A ɣ h

Africadas cB

*asalesm n


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!ibrante r

!ocales

Anterior Central %osterior

Alta i ɨ

Media e o

Ba+a a

2.1.3.Estructura silábica

3olís se+ala en ?onología del machiguenga -ue una palabra machiguenga est; constituida, como

mínimo por dos %ocales, las cuales pueden ir acompa+adas de consonantes

Una palabra machiguenga puede empezar por un consonante6 si no es así, comenzar;

necesariamente por una %ocal, a la -ue puede seguir o no una consonante o un grupo de dos

consonantes 3i no le sigue una consonante o un grupo de dos consonantes, obligatoriamente

deber; seguir una %ocal

?inalmente, la regla nos dice -ue n>mero de %ocales del -ue puede estar constituida una palabra

machiguenga es mínimamente de dos, aun-ue el m;imo es una posibilidad abierta

55 < oeʹ gallito de las rocas

5C5 < o.aʹ esta

C55 < Epao poro de la planta

C5C5 < Enaro yo

5CC5 < oFgoʹ uncucha

C5CC5 < Etin.a rat)n

C5C5 < .G yayriɨ ́ una especie de hormiga

C5C5C5C5 < taEratoni una especie de mono

2.2.Caractersticas de la oralidad

8alter H Ing anota -ue, en las culturas orales primarias, la conciencia del fundamentomnemotJcnico del pensamiento y la epresi)n es el medio directo a la comprensi)n de otras

características del pensamiento y la epresi)n de condici)n oral K partir de esto, propone


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características -ue distinguen claramente el pensamiento y la eplicaci)n de condici)n oral del

pensamiento y la epresi)n de condici)n caligr;fica y tipogr;fica

K continuaci)n, se presenta un an;lisis de las características del pensamiento y la epresi)n de

condici)n oral , propuestas por 8alter H Ing, en el capítulo referente a las psicodin;micas dela oralidad, de su libro Oralidad y escritura, aplicadas a dos narraciones en machiguenga

a) La -orra . la gansa silestre

La narraci)n analizada es La zorra y la gansa sil%estre, -ue forma parte de la Colección literaria

y cultural en lengua vernácula machiguenga, del Ministerio de *ducaci)n 4!$$$:

/orro

ntimi zorro in.enishi.u nti garirira ata%a, pantyo, maganiro Igari tsinane o.antagani zorra

'anso

ogari ganso onti i.a+o%eta.ari panto, .antan.icha pairo ariotsantsata.e itsano Igari tsinane

onti o.antagani gansa .ogage%agetiratyo yogaganira

Pairani o.en.itsatagani itsinanete ganso amaa%ageti in.aare.u otentaiga otyomiani,

osamanitana.e agatagaiga.erira imparage.i.u

Krio opirinitagaiga.eri ose.ataga%ageiga.arira Ineiro o.enapai zorra oponiapaa.a otishi.u

ariotari otimiri, one%enta.arora opo.a.e on.amosota.erora

Kgapaa.erora ai+oni o.antapaa.ero< NOo0o0oo, in.ameti%agete N ratyo pitomiegi< 2ona.era

anta samani .o%oreapon.a.imata

oniana.e gansa o.antiro< N Matsi pashi tera in.a+oigempari nashiQ

I.antiro< N Tera Tyara i.anta.ara i.ametiiga.era pashiQ 2o.oga.e pin.a+otagaiga.emparira

nashi in.ametita.eniri

I.anti gansa< N HeEee 2on.a+otagaiga.empiri nashi notomiegi Ktsi tsame antagaiga.era tsitsi

atinga agisaiga.ero .ara o%ena.ita.ara .ipatsina.i.u

Pairora on.iraana.itana.e on.atsirin.atana.era, ario agiagaiga.eri pitomiegi impo oga in.ena.e

in.o%oreaigana.e in.a+oigana.empari nashi


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ogari otomiegi inaiga.e ma%ani I.atsirin.atana.era oatuti agaiga.itiri otomiegi Igari gansa

ogiaga%iota.eri ma%aniro mpo agata.era oshapita.ota.eri

mpogini o.antiro iriniro< N Pineeri.a inton.ana.e pon.uataemparo pogota%a.e pin.anta.e,

SunoS rimatana.empa iraripitene pon.uataemparo ai.iro pin.anta.e, SdosS

mpo irimatana.empari.a irapitene pon.uataemparo ai.iro pin.anta.e, StresS

ntson.atana.empara pinoshi.a.eri pairotyo in.ametiiga.e ira%isaiga.erityo nashi

rorori o.anti< NHeEee

Kgatana.era o.anta.erora oata.e oa.u amaa%ageigai otentaigaarira otyomiani

mpogini iton.ana.e on.uata.aro onia%ageta.e oshine%ageta.a o.anti< NMai.ari mai.a pairotyo ira%isa.e in.ametiiga.era notomiegi

mpogini itson.atana.ara iton.ana.era onoshi.a%etari pa tsimen.itopiomata.e

Igatyo o.ena.e o.isamatana.atyo oshigamatana.atyo in.aare.u

I.aema.ota.erira oto%aire< NTaina.ario, taina.ario

Itaguta.enari gansa notomiegi

Igatyo i.enaiga.e ishigaigapaa.ara zorros itsaise%agetana.atyo .ara, iramuiga.erora

Igari gansa a%entagaigana.ari otomiegi nigan.ia in.aare, tyampa in.enashiiga.eri

o%iita.aigamatana.arotuo in.aare ton ton ineiri ariori intsoaiga.ero iragaiga.erira otomi gansa

irogaiga.emparira

Teratyo iraga%eaigero intsoaigerora omaraatarityo ona.e 2igan.i i.emaiga.ana ipigageiganaa

Igari irorori ariompatyo o%ii.ana.ari tenigetyo aga%eae impo oatai I.enanaira a%otsi.u

o.aema%atana.e< Nanta.ari.atyo o.entiri.a .uto, .anta.ari.atyo o.entiri.a .uto

Tsi.yanisanotyo anui%agetana.e otenamon.ita.etari 2igan.i agapaa.ero otipu%o.ita.ara a%otsi

o.entutarotyo omotia.u tsugn oton.amatana.etyo togn, osoreana.e o.ama.e

!ersión en castellano

/orro

*l zorro %i%e en el bos-ue Come gallinas, patos y toda clase de a%es La hembra se llama zorra


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'anso

*l ganso es parecido al pato, pero tiene un cuello muy largo La hembra se llama gansa

La carne del ganso es muy rica

La zorra y la gansa sil%estre

Una %ez una gansa sil%estre estaba nadando en el lago con sus crías DespuJs la madre lle%) a

sus hi0os a tierra

Mientras la gansa hacía comer, en la playa, a sus hi0itos, una zorra ba0) del cerro paraencontrarse con ella

Kl encontrarla, di0o la zorra<

NuJ hermosos son tus hi0os

*n el cerro mismo se %e su brillo

Respondi) la gansa<

N tus hi0os no son como los míosQ

K lo cual la zorra di0o -ue no

NC)mo es -ue son tan hermosos tus hi0osQ uisiera -ue me hicieras iguales a los míos N di0o

la zorra

K lo cual respondi) la gansa<

NTe los harJ Varemos un gran fog)n Khí lo atizaremos

Cuando estJ bien caliente, pondremos a tus hi0os en el fog)nN continu) la gansa

Los hi0os de la zorra eran tres así la gansa los puso en el fog)n

DespuJs di0o a la zorra< N Kl sonar la primera %ez, dar;s una %uelta diciendo, SunoS La

segunda %ez har;s lo mismo, diciendo, SdosS La tercera %ez dar;s otra %uelta diciendo, StresSDespuJs los sacar;s y %er;s -ue tus hi0os son m;s hermosos -ue los míos

Dicho esto, la gansa %ol%i) al lago La zorra, haciJndole caso, -ued) esperando


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Cada %ez -ue sonaba, ella daba la %uelta y decía, muy contenta<

N Khora sJ -ue mis hi0os ser;n los m;s bellos

DespuJs sac) a sus hi0os, y -ued) sorprendida al %erlos completamente carbonizados

*ntonces la zorra, encolerizada, corri) al lago

*lla entonces dio %oces gritando<

N Worros del campo, zorros del cerro, %enid ac; *sta gansa me hizo -uemar a mis hi0os

Los zorros corrieron de todas partes para ayudarla *llos empezaron a beber el agua, -ueriendo

secar el lago y despuJs matar a los hi0os de la gansa

Tomaron hasta no poder tomar m;s, pero les fue imposible secar el lago

*ntonces la desolada zorra %ol%i) hacia su cue%a Mientras iba, ella decía< N Las espinas me

punzarían Las espinas me punzarían

*n la cur%a del camino había cierta espina, -ue la punz) en el %ientre, haciJndole re%entar De

esta manera muri) la zorra

Análisis de las psicodinámicas de 0alter #ng

1 Acumulatias antes 2ue subordinadas< *n este cuento se puede apreciar -ue el

ad%erbio SdespuJsS se repite m;s de tres %eces *sta psicodin;mica caracteriza a las

culturas orales, donde encuentran este tipo de estructuras como normal3 Acumulatias antes 2ue analíticas4 K lo largo del cuento se repite la con0unci)nes

copulati%as aditi%as 4y: con el fin de generar acumulaci)n y epítetos para dar cualidad a

los seres 4hi0os hermosoXbellos:5 $edundantes o copiosas4 *n esta narraci)n se repite el nombre de los persona0es

principales 4la zorra y la gansa: a lo largo de toda la lectura cumpliendo así con la

psicodin;mica propuesta por Ing6 7e matices agonísticas4 *sta psicodin;mica trata acerca del desarrollo -ue tu%o la

cultura accidental gracias a la ret)rica, al insultos agonísticos, etc *n el cuento se

aprecia esta psicodin;mica cuando la gansa enga+a a la zorra, para así carbonizar a los

hi0os de la zorra8 9ituacionales antes 2ue abstractas4

Las culturas orales tienden a utilizar los conceptosen marcos de referencia situacionales y operacionales abstractos en el sentido de -ue se

mantienen cerca del mundo humano %ital


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b) :na gallina . sus pollitos

La narraci)n analizada es Una gallina y sus pollitosX Kta%a intiri atyomiani, -ue forma parte de

la Colección literaria y cultural en lengua vernácula machiguenga, del Ministerio de *ducaci)n

4!$$$:

!ersión machiguenga

Pairani o.en.iaganira ata%a opitaiga.e onaron.ashi.u otentaiga.arira otyominaini

o.ogashia%ageiga.erira

Krio opirinitagaiga.eri apishigopirea.agaiga.arira otyomiani

antan.icha itima.e paniro otyomiani terira in.ematsatero, iata.e pari.oti yanui%ageta.era

.ematigirotyo ashiriaGantana.ara opana inchatoshi, pairo.oname omparigaguterime igito.u

Igatyo i.ena.e itsarogamata.etyo i.anti< YTatampatyora oitara o.aQ

nei irorori shirianan.icha in.ite

Igatyo i.ena.e ishigamatana.atyo ya%entana.arora iriniro

.amantapaa.ero i.anti< YOnaa, pani.ya ashiriana.e in.ite

Tsame.ario ashigaigana.era

a+otari mai.a nanui%ageta.era ashiriana.a maani opitan.a%eta.ena

Igari iriniro o.antiri< YTyara ashiriana.a .araQ

ogari otyomiani i.antiro< YKshiriana.a anta Ktsi tsame an.amosoiguterora

Itsarogamatana.etyo iriniro oata.e oshiga.agaigana.arira otyomiani otentaigana.arira pari.oti

Teratyo maani ontsarogageiga.e .ara

Kga%ageigana.ero samani oneaigapaa.eri pantyo pato%ageigamata.a i.oga.otagantaiga%a.ero

i.antaigiro< Tyara piaigeQ

Iniana.e o.anti< YKta.e ashiriana.a maani in.ite

a%eta.ara notomi yanui%ageta.era ineiro ashiriapaa.a opitan.a%etana.ari, ipo.ai

i.amantapaa.ena noshigantaiga.arira a.a ganiri opitan.aigana.ena


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Tsameeginityo %iroegi ai.iro ganiri opitan.aigimpi

.antaigi pantyo< YHe ee, tsameˈ

aiga.e yogiaigana.ero, ario i.a+oiga.a iriroegi itentaigana.ari ityomiani

aga%ageigana.erora samani iton.i%oaiga.ari zorro i.oga.otagantaiga.eri i.antaigiri< YTyara

piaigeQ

Iniana.e ata%a o.antiri< YPani.ya ashiriana.empa in.ite, inea.itirotari notomi ia%eta.ara

yanui%ageta.era, irorotari noshigaigantana.arira notentantaiga.aririra panty irirori

ogari zorro i.antaigiri< YHe ario, iroro%enti atsi tsameeginityo no%an.o.u, omaranetarityo oniˈ

pimpote pin.iaiga.era ganiri otsito.aigimpi

.antaigi< He eeˈ

aiga.e yogiaigana.eri, yogo.aigapaa.a i%an.o.u i.iaigana.e

neaigiri i.iaigana.era maganiro yashita.oigiri o%ashi yogaiga.ari maganiro

itson.atasanoiga.erityo .ara teratyo irogumatanae paniro

Kntari gamera i.ematsaigiri ityomiani ata%a gameroro.ari ipogereaiga maganiro

Terani.a arisano iroro shiriachane in.ite onti shirian.icha inchatoshi ario ineiri irorori

shirianan.icha in.ite

!ersión espa;ol

Vabía una gallina -ue un día estaba en un matorral con sus pe-ue+os hi0os

*n un lugar la madre reposaba, acompa+ada de sus pe-ue+ines

Pero uno de los pe-ue+os se ale0) y paseaba en medio de los matorrales cuando la ho0a de un

;rbol le cay) al lado, faltando muy poco para -ue cayese sobre Jl

*sto aterr) al eplorador -uien di0o< YuJ cay)Q

Pensando -ue era el cielo -ue se caía, corri) donde su madre

Di0o a su madre< YMamita, el cielo se est; cayendo

Poco falt) para -ue un pedacito cayese sobre mí O5ay;monos

3u madre le di0o< Y en -uJ lugar ha caídoQ


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K lo -ue el pe-ue+uelo di0o< YCay) allí O5;monos pues

La madre con sus hi0os se fueron muy atemorizados

*n otro lugar había patos -ue les preguntaron< YK d)nde %anQ

K lo -ue la gallina les di0o< YDice -ue el cielo se est; cayendo

Mi hi0o me a%is) y por eso nos hemos %enido

a>n di0o< Y5;monos, ustedes tambiJn

K lo -ue los patos di0eron< Y/ueno

se fueron 0untos

De esta manera la gallina con sus crías y los patos con sus crías se marcharon 0untos

Mientras todos ellos iban por el camino se les apareci) un zorro

Les pregunt) a ellos< YK d)nde %anQ

La gallina di0o al zorro< YDice -ue el cielo se est; cayendo Me lo a%is) mi hi0o y por eso nos

hemos %enido con estos patos

*ntonces el zorro les di0o< Y5engan conmigo

o los sal%arJ Los ocultarJ en mi casa Mi casa es muy profunda 2ada les pasar; allí

*llos, aceptando, se fueron 0unto con el zorro

Llegando a su casa, entraron Kllí el zorro se los comi)< a la gallina, a los patos y a los pe-ue+os

Ksí ellos perdieron la %ida

*llos murieron sin necesidad por-ue creyeron la palabra del pe-ue+o pollo

2o era -ue el cielo se estaba cayendo 3olamente se cay) una ho0a del ;rbol, lo -ue hizo pensar

al pe-ue+o -ue el cielo se caía

Análisis de las psicodinámicas de 0alter #ng

35 La informaci)n -ue se presenta a continuaci)n Atlas de la Amazonía Peruana

Comunidades !ndígenas" Conocimientos y Tierras Tituladas 4!$$#:


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3eg>n Case%itz, las primeras tentati%as del mperio nca de a%anzar hacia el territorio de

los machiguenga se atribuyen al nca C;pac upan-ui

*stos, sin embargo, s)lo llegaron a con-uistar aldeas de poblaci)n andina en a-uellos

lugares de altura -ue les permitían dominar geogr;ficamente los bos-ues al norte del

Cusco *stablecidos en el umbral de esta regi)n, desarrollaron relaciones de intercambio

con los machiguengas *l mismo autor se+ala -ue no eisten indicios de -ue se haya

producido una relaci)n de subordinaci)n ni -ue los machiguengas hayan alguna %ez

entregado un tributo al nca

*l mperio nca a%anz) hasta la zona de PaucartamboZTonoZMarcapata durante los

gobiernos de 5iracocha y Pachac>tec 3e construy) en esta zona Nba0o los reinados de

T>pac nca upan-ui y Vuayna C;pacN una red de caminos -ue en Jpoca de la

Con-uista europea fueron empleados por Manco nca en su resistencia armada de

5ilcabamba


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K partir de !7=1, los 0esuitas fundaron en la zona al norte del Cusco, antes ocupada por los

ncas, algunas haciendas -ue les permitían financiar las muchas escuelas -ue tenían

establecidas en la sierra *stas haciendas no constituían misiones

De esa Jpoca datan dos epediciones< en !=#", al mando de Martín [arcía Loyola, y en

!#!=, dirigida por el 0esuita Crist)bal de ue%edo, pero no se hicieron grandes esfuerzos por

e%angelizar a estas poblaciones

Tras la epulsi)n de los 0esuitas, en !#9$ los franciscanos condu0eron a '' machiguengas a

su nue%a misi)n de Cocabambilla pero algunos a+os despuJs este centro desapareci) por

dificultades administrati%as Dos misiones fundadas por los mismos franciscanos al norte del

Pongo de Maini-ue corrieron la misma suerte

K fines del siglo \\, al cobrar %alor en el mercado mundial la -uinina y el caucho, el

interJs de los andinos por la regi)n del Urubamba aument) considerablemente La b>s-ueda

de estos productos tra0o como resultado una alta tasa de mortalidad entre los machiguengas

debido a la cacería de escla%os, -ue oblig) a muchos de ellos a refugiarse en zonas aisladas

Muchos machiguengas murieron a causa de las epidemias de malaria y %iruela -ue se

desataron en esos a+os *n !$11, el papado design) a los dominicos a cargo de la

e%angelizaci)n de esta regi)n y, en !$1", se fund) la primera misi)n en Chirumbia, territorio

matsiguenga *n !$!9, se establecieron otras misiones cerca del Urubamba, como las de

oribeni y TimpiaK partir de !$'1, fecha en -ue la malaria fue temporalmente erradicada,

campesinos andinos empezaron a dirigirse hacia las tierras ba0as, migraci)n -ue se aceler) en

!$== como resultado de las grandes hambrunas en la sierra *n !$=9, se abri) una carretera a

oribeni y, en !$7", se construy) un puente -ue dio mayor impulso a este mo%imientomigratorio

K partir de !$91, el territorio machiguenga, ubicado en el /a0o Urubamba, ha sido ob0eto del

desarrollo de acti%idades de eploraci)n de hidrocarburos *n la actualidad, se %iene

desarrollando uno de los m;s importantes yacimientos de la Kmazonia peruana para la

producci)n de gas y condensados


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& *scritura

&! Irigen de la escritura

&" "l alfabeto machiguenga

*l alfabeto machiguenga fue oficializado por el Ministerio de *ducaci)n en el a+o "11$

*l 7 de no%iembre del "11$ se emiti) la Resoluci)n Directoral RD "=="Z"11$Z*D K

continuaci)n se presenta el documento oficial


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*n esta alfabeto podemos encontrar "" grafías en total, entre las cuales hay = %oc;licas y

!# conson;nticas< a, ch, e, g, i, 0, ., .y, m, n, +, o, p, r, s, sh, t, ts, ty, u, %, y

K continuaci)n se presentar;n el alfabeto oficial y la cartilla respecti%a presentada en

Cartilla del al#a$eto matsigen%a 4"1!1: para el segundo ciclo de educaci)n inicial y

tercer ciclo de educaci)n primaria Ksimismo, se presenta una p;gina de la grafía % como

e0emplo


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K partir de la normalizaci)n del alfabeto en el machiguenga, la educaci)n en lascomunidades de esta etnia se %io fa%orecida, pues se implantaron programas de */ Ksí

lo reporta Patricia Mcerihan Da%is en su libro Los machiguengas aprenden a leer <

Kcerca del programa educati%o entre los machiguengas, se+ala -ue las escuelas

machiguengas estaban creciendo a la par -ue el desarrollo comunal Kun-ue poco a poco

las escuelas estaban produciendo me0ores candidatos para la capacitaci)n especializada,

no había consciencia de la posibilidad de relaci)n entre los dos programas por-ue en ese

tiempo el concepto del alfabetismo funcional no estaba muy fundido *s precioso, pues,

%ol%er al principio y detallar el desarrollo del programa educati%o

La alfabetizaci)n re-uiere de una lengua escrita Los 3nell -ue habían estudiado los

principios de la ling]ística descripti%a ^ luego de un periodo inicial de aprendiza0e del

idioma y orientaci)n cultural^ dirigieron su atenci)n a la tarea de terminar el an;lisis del

sistema fonol)gico machiguenga, re%isar el alfabeto elaborado por sus predecesores y

describir la gram;tica ^palabra, oraci)n, p;rrafo y estructura del discurso^ La

elaboraci)n del alfabeto pr;ctico se bas) en cinco principios<

! M;ima representaci)n del habla< un símbolo por cada sonido constante

" M;ima aceptaci)n de los símbolos escogidos


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& M;ima facilidad de aprendiza0e 2ing>n símbolo -ue fuera difícil o confuso para

los machiguengas

' M;ima facilidad de transferencia al idioma mayoritario

= M;ima facilidad para reproducir los símbolos en las m;-uinas de escribir y en

las imprentas

*l alfabeto machiguenga aprobado consistía en %eintid)s letras< a, ch, e, g, i, 0, ., .y, m,

n, +, o, p, r, s, sh, t, ts, ty, u, %, y 3olo seis meses despuJs -ue los 3nell empezaron el

estudio del idioma, cuando el gobierno peruano cre) el programa de *ducaci)n /iling]e

y pidi) la ayuda de los ling]istas del L5 para la preparaci)n de tetos escolares y la

capacitaci)n de maestros Kun-ue desde el punto de %ista humano era prematuro, los

3nell hicieron todo lo posible y dise+aron los dos primeros libros de lectura en

machiguenga *stos libros, impresos en forma eperimental en !$=& con la aprobaci)n

del Ministerio de *ducaci)n, eran simples listas de palabras, con dibu0os sencillos

alusi%os a las palabras cla%es, dibu0os -ue ilustraban ob0etos y persona0es de la %ida diaria

^tales como el pap;, la mam;, una olla de barro, una canasta y una nutria^

Río deba0o de lugar aislado y monoling]e donde %i%ían, los 3nell encontraron a tres

hombres alfabetizados -ue hablaban machiguenga< Mor;n Wumaeta /astín, Kbelino

Manuel 3alas y 3il%erio PJrez [anta Los tres habían %i%ido entre los piros dondetu%ieron la oportunidad de asistir a la escuela por poco tiempo 3e preocupaban por los

machiguengas, a -uienes por lo general se les consideraba abandonados y carentes de

ser%icios 3e les habl) sobre la posibilidad de asistir en !$=' al curso de capacitaci)n

para maestros biling]es patrocinado por el Ministerio de *ducaci)n, y sobre la

oportunidad de ense+ar en comunidades machiguengas

3in embargo, a pesar de las buenas intenciones del gobierno, no se podían establecer

escuelas sin la aprobaci)n de los propios machiguengas 8alter 3nell cuenta del largo

%ia0e por canoa -ue hizo en !$=&, acompa+ado por Mor;n Wumaeta /astín, para hablar

con los padres de familia del lugar donde los 3nell empezaron a estudiar el idioma *l

grupo se reuni) en un círculo en el -ue ^al estilo formal de con%ersaci)n machiguenga^

los hombres se dieron las espaldas y hablaron simult;neamente al aire Durante tres horas

la con%ersaci)n pas) por encima del in%estigador no%icio ^en staccato, como las

descargas de una ametralladora^ mientras Mor;n Wumaeta eplicaba la oferta del

gobierno, describía las funciones de una escuela, -uiJnes podían asistir, las %enta0as de la

educaci)n y las obligaciones -ue una escuela impone ^tales como construir un local y

en%iar sin falta a los ni+os^ *stos eran conceptos nue%os para ellos Los hombres

hicieron preguntas y comentarios, y epresaron sus opiniones DespuJs de tres horas, la

con%ersaci)n termin) 3nell, -uien había entendido muy poco, pregunt)


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^/ueno, -uJ di0eronQ

La respuesta de Mor;n fue tan enigm;tica como la con%ersaci)n<

^Dicen -ue ma+ana %an a ir de caza

M;s tarde, cuando Wumaeta y 3nell estu%ieron solos, Wumaeta eplic) el asunto Los

hombres -uerían tiempo para hablar de la propuesta y luego les comunicarían su decisi)n

Tal como di0eron, con el tiempo lleg) la respuesta Los machiguengas habían decidido

tener una escuela y aceptar a Wumaeta como el primer maestro _l capacitaría a Kbelino

Manuel 3alas para reemplazarle


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Oralidad y Escritura Machiguenga