Guillermo Fernández Vara, Presidente de la Junta de Extremadura 11Miguel Ángel Gallardo Miranda, Presidente de la Diputación Provincial de Badajoz 33Cayetano Ramos Sierra, Alcalde de Orellana la Vieja 55Programación cultural verano-otoño 2015 66Imágenes actividades Universidad Popular 77Más Orellana es más Extremadura, José Antonio Monago, Expresidente del Gobierno de Extremadura 99

GRUPOS POLÍTICOSAgrupación Local PSOE 1100Progreso-Progresistas en Orellana 1111Partido Popular 1133Extremeños 1155

CENTROS PÚBLICOSAtención Sociosanitaria a personas en el domicilio,Mancomunidad “La Serena-Vegas Altas” 1177Ley de Vida, Colegio Público Santo Domingo 1199IES Hostelería y Turismo 2211La Comarca de La Serena, ante los nuevos retos de la Europa 2020, Ceder La Serena 2222Renovación del equipo directivo, IES Pedro Alfonso de Orellana, Cándido González Ledesma 2266Presentación del nuevo equipo directivo, IES Pedro Alfonso de Orellana, Francisco Javier Olmo Serrano 2277Piso Tutelado y Centro Día de Orellana la Vieja 2299

ASOCIACIONESAsociación de Mujeres de Orellana, La Directiva 3311Al andar se hace camino..., Asociación de Mujeres Progresistas de Orellana 3322Con identidad, Manuel desde Cáritas 3333Grupo de Teatro Duende 3355XL Aniversario de Siberia Extremeña (1975-2015), José Calzado Ruiz 3366

HISTORIAS Y LEYENDASEl cofrecillo de la Cariñana, Víctor J. Sanz 3399Recuerdos del ayer, Fermín Solano Casero 4433

PROGRAMA FERIA 2015 4466

CREACIÓN LITERARIAEl niño furtivo, Rafael Calzado Sanz 4488La palmera, Félix Avilés 5500

PLAYA COSTA DULCE DE ORELLANABANDERA AZUL 51

OPINIÓN Y DIVULGACIÓN Conflictividad entre Trujillo y Orellana la Vieja (siglos XVI-XVII), Cándido González Ledesma 5533La canción de “El Encuentro”, Francisco José Rincón Gálvez 5588Sí, quiero, Cristina Pino Pastor 6611Comunidades de Villa y Tierra, José Mª Calzado Almodóvar 6622

HOMENAJESLa Petrilla, Rosa Mª Moñino Marcos 6655En memoria de mis padres Dorotea y Pedro, Antonia Arcos Cerro 6677Homenaje a Esperanza, Concejalía de Servicios Sociales 6688

DEPORTESDinamización Deportiva, Javi Calderón 6699Club Deportivo “Orellana Runners” 770020 años de karate en Orellana, Carlos Díaz Arenas 7722Tenis Club Orellana 7755CD Orellana Costa Dulce 7766¡Si quieres disfrutar ven con nosotros a bucear!Sergio Antonio Ramírez Díaz 77881,5 Ese Gran Desconocido, José Antonio Arenas Rueda 7799

FIESTAS Y TRADICIONES 80

ORELLANA EN LA PRENSA 82

TELÉFONOS DE INTERÉS 83

VISTAS DE ORELLANA 84

S U M A R I O

FERIA DE AGOSTO 2015

EL AYUNTAMIENTO DE ORELLANA LAVIEJA NO SE HACE RESPONSABLE NICOMPARTE, NECESARIAMENTE, LA OPINIÓNEXPRESADA POR LOS AUTORES DE LOSARTÍCULOS PUBLICADOS EN ESTA REVISTA.

EDITA:AYUNTAMIENTO DE ORELLANA LA VIEJAPlaza San Sebastián, 8 06740 Orellana la Vieja (Badajoz) Tel. 924 867 801 - Fax 924 867 057E-mail: ayuntamiento@orellanalavieja.esCOORDINA:UNIVERSIDAD POPULAR “Esteban Sánchez”C/ Guadalupe, s/n.06740 Orellana la Vieja (Badajoz)E-mail: up@orellanalavieja.esuporellana@orellanalavieja.es

FOTOS:Isidro S. Álvarez/TECNIGRAF (portada e interior),Miguel Murillo, Ramón Crucera y Bárbara, LuisCabanillas, José Mª Calzado, Maribel Sierra,Domingo Gómez, Agustín Afán, Norberto Navarro,Jacin Gallardo, José Antonio Ponce, Internet, autoresartículos y Universidad Popular “Esteban Sánchez”.DISEÑO, MAQUETACIÓN E IMPRESIÓN:TECNIGRAF, S.A. BadajozTel. 924 286 006 • www. tecnigraf.comISSN: 1885-0332DEPÓSITO LEGAL: BA-490/2012

Orellana costa dulce

e recibido la invitación de vuestro alcalde, Cayetano Ramos Sierra, para que tenga la oportu-nidad de dirigirme a todos los vecinos de ORELLANA LA VIEJA a través de las páginas de laRevista “Orellana Costa Dulce” que anuncia los actos a desarrollar con motivo de la Feria deAgosto en vuestra localidad.

Durante estos días de fiesta, de asueto, Orellana la Vieja vuelve a recordar tiempos pretéri-tos, con la llegada y el reencuentro de familiares y amigos. Muchos fueron los que tuvieronque marchar, familias enteras, que por estas fechas vuelven con el corazón palpitando deemoción para encontrarse con sus raíces y con sus recuerdos.

Solo por ellos, por los que se vieron obligados a partir en busca de un futuro mejor para sí ypara sus hijos, y por los que se quedaron e hicieron posible que Extremadura no desapare-ciera, por todos ellos merece la pena esforzarse al máximo desde los poderes públicos, conel apoyo de la energía que desprende cada día la sociedad civil extremeña.

Sé que no va a ser fácil, que las dificultades asaltarán cada día al otro lado del camino,camino que tenemos que recorrer todos juntos, con los de Capilla y con los de Cabeza delBuey; con los del norte y los del sur; los de La Serena y los de Las Hurdes; los de las Vegasdel Guadiana y los de Las Villuercas; desde Tentudía a Sierra de Gata. El futuro del desarrollode nuestros municipios es tarea colectiva y es necesario contar con todos los vecinos.

Os tiendo la mano para construir juntos, para seguir avanzando, para cooperar y apoyar la imagi-nación y el riesgo, porque en nuestros pueblos y ciudades merece la pena vivir, convivir, porquedebemos poner entre todos los medios para que en el medio rural se tengan los mismos servicios,prestaciones y oportunidades que en el urbano, porque eso es ser parte de Extremadura.

En definitiva, hacer todo el esfuerzo de trabajar cada día por esta tierra, y los políticos losprimeros, porque Extremadura y los extremeños lo necesitamos.

No quisiera finalizar estas líneas sin desearos a todos, vecinos y forasteros, mis mejoresdeseos para que paséis estas fiestas con la alegría del reencuentro y la esperanza de poderhacer entre todos un municipio mejor y una Extremadura mejor.

Gracias por hacerme partícipe una vez más de vuestra fiesta, de vuestras ilusiones y vues-tros deseos de pasar unos días de alegría y descanso.

Felices fiestas para todos.

Un fuerte abrazo.

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ORELLANA LA VIEJA

is estimados amigos de Orellana la Vieja me han invitado a participar en la revista “OrellanaCosta Dulce” cuya edición coincide con la Feria de Agosto. Me siento honrado y agradecidopor poder acercarme a través de estas líneas a esta hermosa localidad y a todos sus vecinosy visitantes.

La casualidad ha querido que este saluda sea el primero que firmo como presidente de laDiputación de Badajoz, cargo para el que fui elegido el pasado 18 de julio. Este nombra-miento me va a permitir trabajar por los municipios de la provincia y sus habitantes. Comodije en mi toma de posesión, me empeñaré en aplicar una gestión que sea beneficiosa paralos ciudadanos. Entiendo la política como una vocación de servicio para intentar mejorar lacalidad de vida de la gente. La responsabilidad, el compromiso, la lealtad, la humildad y lacercanía son constantes en mi vida personal y política y con estos principios trabajaré enesta nueva etapa ilusionante que ahora inicio.

No me olvido de los orígenes ni de mi forma de trabajar en el municipalismo, con trans-parencia y puertas abiertas al ciudadano, a sus inquietudes, desvelos y preocupaciones.Mi brújula es ponerme en el lugar de cualquier vecino ante los problemas que se le plan-tean a diario y que tengan que ver con mi gestión. Estoy seguro de que la CorporaciónProvincial va a saber responder a las necesidades y demandas de nuestros pueblos yciudades dando ejemplo de entrega, esfuerzo, capacidad y entendimiento. Y por encimade todo, la honestidad.

Finalizo deseando que paséis unas fiestas entrañables con vuestras familias y amigos y contantos que tuvieron que irse a trabajar fuera y ahora regresan para disfrutar con sus vecinosestos días.

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ueridos vecinos y vecinas. Como cada año, llega un momento emotivo de reunión con fami-liares y amigos, que en ocasiones hace tiempo que no se les da un abrazo.

Con la Feria de Agosto llega el momento del reencuentro, de la diversión y el ocio. Aprove-cho la ocasión para dar la bienvenida a los visitantes y turistas que se han incorporado anuestro pueblo y nuestras vidas durante estos días.

Hemos preparado un programa de festejos y actividades para todas las edades y gustos. Esmomento de salir a la calle, de disfrutar de las actuaciones y de los eventos programados.Invito a llenar nuestras calles y plazas y compartir así momentos de alegría y diversión. Porello, quiero desde aquí animaros a que participéis de forma activa en los distintos actosprogramados a lo largo de estos días.

Quiero agradecer a las personas trabajadoras del Ayuntamiento, por hacer posible la organi-zación de las fiestas. No quiero dejar de destacar la gran labor desarrollada desde la conceja-lía de festejos, al resto de concejales y también a la corporación saliente, el trabajo realizadohasta el momento.

Agradecimiento a todas las asociaciones y colectivos que han colaborado en distintas activi-dades para dinamizar los eventos y desarrollar unas fiestas más participativas.

Las ferias y fiestas a lo largo de todo el año son una oportunidad para trasmitir y conocernuestros valores culturales y tradicionales, importantes para conservar la identidad culturalde Orellana. Esta es la guía que queremos fomentar para mantener vivas nuestra cultura ytradiciones, mantener nuestros lazos interculturales e intergeneracionales, que sirvan comolegado para el futuro.

En nombre de toda la Corporación Municipal y en el mío propio, que paséis unas muyfelices fiestas.

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E X P O S I C I O N E S

CONVENTO DE SAN BENITODías laborables

Del 1 al 31 de julioSugestiones indirectas, deCarmen Sánchez Morillo.

Del 3 al 28 de agosto Exposición de los trabajosrealizados por los/as alumnos/asde los talleres de pintura al óleo dela Universidad Popular. Auditorio“Esteban Sánchez”.Exposición de Fotografías delGrupo de Teatro Duende a lo largode su trayectoria. Sala Polivalente“Severo Ramos Almodóvar”.

CENTRO BANDERA AZUL

Del 10 de agosto al 7 deseptiembre Exposición de fotografías del IVConcurso de Fotografía DigitalOrellana Costa Dulce-Bandera Azul.

7 de agosto Noche en el museoAuditorio Costa Dulce, 22,30 h.

14 de agosto Cómo entrenar a tu dragón 2.Casa de la Cultura, 20,00 h.

21 de agosto Ocho apellidos vascos.Auditorio Costa Dulce, 22,00 h.

28 de agosto Big Hero 6.Auditorio Costa Dulce, 22,00 h.

14 de agostoABBA El Musical.Auditorio Costa Dulce, 23,00 h.8 de agosto Festival Solidario.DIVÁN DU DON, Burgim,Terratuña y Death Machine.Polideportivo Municipal, 21,00 h.12 de septiembre Let it Be, Tributo a los Beatles.Plaza de España, 22,00 h.14 de septiembre Musical FROZEN.Casa de la Cultura, 21,00 h.17 de septiembreAurelio Gallardo Pastor. JuergaFlamenca. Plaza de España, 22,00 h.10 de octubreCamerata Bernáldez. Populares III.Convento de San Benito, 20,00 h.

9 de agostoGrupo de Teatro “Duende”.Mercadillo Medieval, conrepresentación del sainete “ElSacamuelas”, de Félix Avilés.Aledaños del Palacio, 21,30 h.29 de agosto Susurro. Un marido de ida y vuelta. Plaza de España, 22,00 h. 12 y 19 de septiembreGrupo de Teatro “Duende”. Qué hacemos con los hijos, deCarlos Llopis.17 de octubrePerséfone. Tragicomedia; Albertinaen cinco tiempos.Casa de la Cultura, 20,00 h.

C I N E D E V E R A N O

M Ú S I C A

T E AT R O

• Curso de Interpretación y EducaciónAmbiental.

• Lecturas en la Radio 2015. IES deHostelería y Turismo.

• Radio.

• Taller de Recuperación de la Memoria.

• Reyes actuación.• Semana del Libro. • Taller de Pintura al Óleo.

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IIMMÁÁGGEENNEESS AACCTTIIVVIIDDAADDEESS UUNNIIVVEERRSSIIDDAADD PPOOPPUULLAARR

• Anillamiento de aves.

• Concierto didáctico Camerata Bernáldez. • Clausura Escuela de Música.

• Excursión a Coimbra y Aveiro. • Curso de Dinamización de Tiempo Libre. • Taller de Pintura al Óleo.

• Curso de Informática para Mayores.

• Fiesta del Agua Extremadura.

• Encuentros con autor, Gonzalo Moure. • Excursión Día del Mayor en Badajoz.

• Excursión a Jerez.

• Reyes.

• Gimnasia Gerontológica.

• Actuación del Grupo de Teatro Duende,Día de la Mujer.

• Día de la Bicicleta.

ertenecer a una tierra tan noble, tan fascinante desde el punto de vista natural y cultural essencillamente un privilegio. Nuestra gastronomía es una de las más ricas del país. Esas virtu-des junto a nuestras fiestas y tradiciones atraen a visitantes de todo el mundo. Extremadura seha convertido en un idóneo destino de inversión. Nuestra región destaca por su capacidad deinnovación y crecimiento. Pero lo mejor de Extremadura, sin duda, son los extremeños.

Es fácil reconocer a un extremeño cuando lo tienes delante. Trabajadores, humildes, honrados,hospitalarios, lo que se entiende por buena gente, todo ello sin duda nos caracteriza como pueblo.Y en los últimos años, en los momentos más difíciles en los que ha sido necesario un esfuerzocolectivo para poder salir de la crisis, los extremeños han demostrado que no se arrugan ante lasadversidades, sino que saben tirar “p’alante”. Nunca nadie nos dio nada, pero es mucho lo quehemos conseguido en los últimos años y eso se logra con empuje y valentía.

Quiero agradecer a los vecinos de Orellana la Vieja que se hayan sumado a ese esfuerzo, al cambiode mentalidad que hemos experimentado en estos cuatro años, con el que intentamos poner cadadía lo mejor de nosotros mismos para engrandecer no solo cada localidad sino toda la región.

Y a los orellanenses que viven en otras regiones y en otros países, quiero darles las gracias porllevar el nombre de Extremadura tan lejos. Sois los mejores embajadores de nuestra región porabanderar nuestros valores como pueblo y mostrarlos a todo un país, compartiendo nuestrastradiciones y costumbres. Gracias por hacer más Extremadura desde la distancia. Os aseguro quetodos los extremeños estamos orgullosos de vosotros y que, así como vosotros recordáis siemprecon cariño a Extremadura, esta tierra no os olvida.

Por eso, es un placer para mí participar con estas líneas en la revista “Orellana Costa Dulce” que,como cada año, editáis con motivo de la Feria de Agosto. Una fiesta de encuentro para orellanen-ses, extremeños y visitantes que durante estos días se hayan acercado a conocer y disfrutar denuestra región.

A todos ellos quisiera animarles a participar en esta cita que organiza Orellana la Vieja siemprecon ilusión y dedicación. Estoy convencido de que todos aquellos que decidan visitar Orellanay empaparse de sus fiestas y tradiciones disfrutarán de la mejor compañía, actividades demucha calidad y de un entorno natural inmejorable.

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Desde la Agrupación Local del PSOE de Orella-na la Vieja, como cada año, queremos desearunas entretenidas Ferias y Fiestas de Agosto y

una feliz estancia vacacional en nuestro pueblo a losforáneos que vienen a visitarnos, así como a la ciuda-danía en general que reside y trabaja en Orellana yespera la llegada del verano para disfrutar del sol enla Costa Dulce, bajo una nueva y ondeante banderaazul 2015.

Orellana es reconocida internacionalmente además depor su enclave privilegiado en cuanto a naturaleza serefiere, con distintivos tan importantes como ZIR,ZEPA y Red Natura 2000, lo que dota a nuestro pueblode una oferta turística inmejorable para amantes de lanaturaleza, el ocio y la aventura.

Orellana, además de turismo, naturaleza y ocio, escultura y gastronomía, es patrimonio histórico-artísti-co, y somos sus gentes, los que hacemos de Orellana

un buen lugar para visitar y para vivir, valores estos,que hay que fomentar y reivindicar, para tener unpueblo atractivo a los visitantes durante todo el año.

Queremos agradecer desde estas líneas la confianzadepositada en nosotros tras los resultados electoralesmunicipales de mayo de 2015, donde se volvió a darla mayoría al PSOE local. Estos resultados electoraleshan arrojado un panorama político diverso y plural enel Ayuntamiento por lo que hay que llegar a acuerdosde gobernabilidad en las decisiones que se tomen.Esta circunstancia es novedosa, nunca antes se hagobernado Orellana sin una mayoría estable (o pormayoría absoluta o por pactos de gobierno entre dosfuerzas políticas), por lo que tenemos una oportunidadpara demostrar y ejercer el diálogo y la negociaciónpolítica y es nuestro deseo y en lo que volcamos nues-tro trabajo diario para conseguir estos objetivos.

Felices Fiestas.

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FERIA DE AGOSTO 2015

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Querid@s paisan@s, en estas fechas tan entraña-bles que sirven de reencuentro y alegría, parasaludarnos e intercambiar nuestras vivencias y

experiencias, también surgen las mismas preguntas,¿cómo está Orellana? ¿qué tal la nueva CorporaciónMunicipal? ¿qué iniciativas hay? Intentando darrespuesta a esos interrogantes en lo que respecta anuestro partido PROGRESO (PROGRESISTAS ENORELLANA) hemos pensado que nada mejor paracomunicar nuestros deseos y proyectos, que lospresentados en la Constitución del Ayuntamiento.

Haremos un breve resumen sobre las consecuenciaspolíticas de las pasadas elecciones y sobre cuálesdeben ser, en nuestra opinión, las propuestas esencia-les para afrontar los cuatro años que tenemos pordelante, desde la oposición.

Los resultados de las elecciones del 24 de mayo noshan dejado varias conclusiones...

El mapa político de esta Corporación ha cambiado demanera importante.

Se ha roto el binomio Partido Popular-IPEX, siendo elPSOE con cuatro concejales y 551 votos, la fuerzamás votada, que representa el 30,26%, y una pérdidade 214 votos con relación a las Elecciones de 2011 yun concejal menos.

Con un total de 528 votos y 3 concejales, se sitúaProgresistas en Orellana, la segunda fuerza política, querepresenta el 29%, a tan solo 23 votantes del PSOE.

El Par tido Popular con 3 concejales ha sido latercera fuerza política con 490 votos, que represen-

ta el 26,91% por ciento y una pérdida de 170votos y un concejal menos. Y por últimoExtremeños, con 209 votos, que representa un11,48%, una pérdida de 209 votos que repre-senta un concejal menos.

Es significativo el fuerte retroceso que ha experi-mentado el Partido Socialista en relación a lasElecciones de 2007, que ha perdido 369 votos delo que inevitablemente tienen que extraer y anali-zar sus propias consecuencias.

Desde nuestro partido PROGRESO-PROGRESIS-TAS EN ORELLANA queremos dejar claro queasumimos la responsabilidad de no aceptar ningúnpacto con otros grupos políticos para gobernar, asílo venimos diciendo desde la campaña electoral,frente a otros voceros catastrofistas.

Tal hecho lo valoramos positivamente, porque estadecisión ha traído como consecuencia que gobierne D.Cayetano Ramos en Orellana, pero eso no significa nimucho menos que le demos un cheque en blanco paraque haga o deshaga una política local a su antojo ylibre albedrío.

No obstante, sí queremos hacer un aviso a navegan-tes, eso no significa que en un futuro inmediato, siobservamos que las políticas que se realizan no seidentifican con las demandas sociales y como conse-cuencia, Orellana retrocede, por supuesto que habráque buscar la solución de pactos y nuevas alternativas.

Haremos una oposición honesta basada en la pedago-gía ética y moral y fundamentada en el sentido común,profundizando cotidianamente en las prioridades quelos ciudadanos en cada momento demanden; basadaprincipalmente en la propuesta de la creación de unaOrdenanza Municipal sobre la Transparencia real,como guía de los derechos de los ciudadanos.

Nuestro objetivo principal, desde luego, seránpropuestas que mejoren la situación de los ciudadanosque están en el paro o sufren situaciones de pobreza,de marginación o de angustia. Recomendaremos nues-tros proyectos para ayudar a las pequeñas empresas,que se encuentran en una situación delicada por losimpuestos y la falta de demandas de productos yservicios. Exigiremos que todos los trabajadores concontrato temporal tengan un salario digno.

La rotación de todos los puestos de trabajo que se gene-ren en el Ayuntamiento, con criterios de selección objeti-vos y totalmente transparentes... Nuestras propuestas

PPrrooggrreessoo--PPrrooggrreessiissttaasseenn OOrreellllaannaa

irán encaminadas fundamentalmente a la Creación deEmpleo, y contratos con absoluta transparencia, reali-zados a través de la creación de una Mesa de Contra-tación con representación de todos los grupos políticosy los sindicatos, actuando de observadores una comi-sión de parados.

Propondremos y lucharemos para conseguir la crea-ción de una Bolsa de trabajo con el fin de que enOrellana no haya ni una sola familia en la que todossus miembros estén en paro.

Propondremos transparencia absoluta en todos los asun-tos urbanísticos que deberán ser aprobados en PlenosOrdinarios para que al final puedan participar los vecinos.

Apoyaremos, desde nuestro grupo, las demandas delas pequeñas empresas y el fomento de nuevosemprendedores.

Hay muchas cosas por hacer y por cambiar en elAyuntamiento, pero lo seguro es que ninguna de ellasse puede hacer sin contar con la mayoría absoluta deacuerdos de la Corporación, por eso estamos dispues-tos a unir nuestras aportaciones a los demás grupospolíticos, con el fin de consensuar las políticas quevayan orientadas a mejorar la calidad de vida de nues-tros vecinos y redunden en pro de Orellana.

Algunos agoreros/as, hablan de ingobernabilidad,están a años luz de la realidad, tendrían que analizar elsignificante y significado de esa palabra en cadamomento que hipotéticamente pudiera surgir y lascircunstancias que llevarían a este extremo.

La diversidad de ideas justifica y enriquece la cons-trucción de una sociedad más justa y democrática ennuestro pueblo.

Si hay predisposición y se demuestra la sencillez, humil-dad sin arrogancia, se hacen propuestas sin segundalectura, se escucha y se solucionan los problemas de losciudadanos, tanto a nivel individual como en su conjun-to, siempre encontrarán nuestro voto positivo.

Al día de hoy, hemos dado un primer paso, como haquedado demostrado en la votación para la investiduradel Alcalde. Y los seguiremos dando en el futuro próximo:para garantizar la gobernabilidad de Orellana, para insta-lar una atmósfera de plena confianza entre los vecinos yla Institución, para ello debemos los cuatro partidos,elaborar un programa común, en asuntos prioritarios paraalcanzar unos acuerdos estables y sólidos, donde losverdaderos protagonistas sean los Orellanenses.

Sr. Alcalde, actualmente vamos a vivir un procesomuy delicado y sensible en lo municipal “nos jugamosel ser o no ser o continuaremos perdiendo protagonis-mo en la comarca”. La Nueva Ley de Bases de Régi-men Local, que próximamente se aprobará en el Parla-mento, legislará las nuevas políticas que van a exigir,entre otros, el Agrupamiento de Municipios y porconsiguiente tendremos que mancomunar servicios ypersonal. Va a ser un camino duro y para ello es nece-sario que estemos unidos, posicionados en la misma

dirección, los cuatro grupos que formamos la Institu-ción Municipal, para estar a la altura de las circunstan-cias y recuperar el liderazgo perdido con relación aotros pueblos limítrofes.

Orellana durante muchos años ha sido el referente enlo político, cultural, económico y social, era el iconoque miraban otros pueblos con recelo y envidia sana.Nos sentíamos Orgullosos de ser Orellanenses, ahorade nuevo a partir de hoy entre todos/as hay que recu-perar lo perdido. Para ese viaje, cuente con nosotros.

Es necesario que busquemos formulas que rebajen lacarga fiscal de los ciudadanos en las tasas e impuestosque están por encima de sus posibilidades, y son altosen comparación con otros municipios.

Apoyaremos al equipo de Gobierno para rentabilizartodos los recursos de Orellana que generen riqueza ypuestos de trabajo.

Somos conscientes que ya nada es igual que antes y dela gravedad de la crisis económica en la que estamosinmersos, de la situación en la que están muchísimasfamilias. Sin embargo, a nuestro entender la recupera-ción económica es factible, si la basamos en los pilaresfundamentales del Turismo, la Agricultura, la Ganadería,el Sector Servicios, sin olvidar la Industria, la proteccióndel Pequeño Comercio y el fomento de nuevos empren-dedores que deben ser la base de este resarcimiento.

Deberemos de diversificar las obras y servicios de nues-tro Ayuntamiento entre nuestros autónomos. Fomentarque nuestros productos de consumo se adquieran enOrellana e impedir la competencia desleal, deberían serotros de los objetivos de la Corporación.

Inculcar los valores de la convivencia, la tolerancia y elrespeto que deben ser la pedagogía política para aplicar.

Hoy, los Concejales de PROGRESO-PROGRESISTAS ENORELLANA, asumimos la responsabilidad de estar en laoposición y nos sentimos felices por ello. Orellana ha sidoy es nuestra preocupación y nuestra devoción. Trabajare-mos por Orellana de una forma abnegada e ilusionante.Vamos a luchar con todas nuestras fuerzas, ilusión y ganaspara mejorar las políticas de Educación, Cultura, Sanidad,Bienestar Social, y Empleo para mayores y jóvenes.

Sr. Alcalde, en todo lo que beneficie a Orellana sinintereses personales ni partidistas, nos tendrá a sulado, y en todo lo que perjudique al conjunto mayorita-rio de los ciudadanos, o a Orellana, encontrará nuestramás firme oposición.

Muchas gracias.

Desde Progreso queremos aprovechar esta oportunidadque nos brindan, para desearos a todos/as vecinos/as,emigrantes y visitantes en general una FELIZ FERIA DEAGOSTO y que disfrutéis en compañía de vuestros seresqueridos y amigos, y al mismo tiempo ofrecernos paracuanto necesitéis en nuestra labor de oposición.

Con nuestro más sincero cariño.

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Queridosvecinos:

Como cada añoescribo estas líneaspara la revista dela Feria de Agostode 2015.

Hace aproximadamente un mes se celebraron laselecciones Autonómicas y Municipales en toda Espa-ña y ha habido muchos cambios en pueblos y ciuda-des. En Orellana también se ha cambiado de Gobier-no, hay que aceptarlo democráticamente, porque elpueblo es soberano y así lo ha querido y respetaremosla alternancia política.

He terminado la legislatura como lo he hecho siempre,dedicándome hasta el último día al compromiso que hetenido con Orellana. Estaremos en la oposición siempreatentos para que nuestro pueblo no se descuelgue delprogreso que tanto nos ha costado conseguir.

Tenemos nuestra sexta Bandera Azul y hemos deluchar para tener la próxima al año que viene.

Esta bandera pone a Orellana y a nuestra playa CostaDulce en todos los medios nacionales e internacionales.

Como cada año esperamos la visita de muchosemigrantes que retornan en estas Fiestas a nuestropueblo. Vuestra visita es motivo de alegría para todos.Y como siempre digo, en Orellana nadie es forastero.

Felices Fiestas.

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Pasadas las convulsas elecciones municipales yautonómicas, llegan las altas temperaturas esti-vales que, de una forma natural, apagan el trajín

electoral y político. Hoy parece que es más importantedeterminar dónde pasar unos días de vacaciones ocómo mitigar los 41º C.

Extremeños de Orellana (coalición de partidos regio-nalistas), después de doce años de política municipal yocho de política regional, puede constatar que laspredicciones políticas que hicimos, ninguna ha sidodesacertada. Hoy cuando otro alcalde quiere retornaral pasado, quitando lo establecido por nosotros, obtie-ne el descontento de la mayoría de los vecinos.

Orellana como el resto de España ha cambiado políti-camente, pasando del bipartidismo al pluripartidismo.Tipos distintos que requieren formas distintas degobernar. A pesar de todo, Extremeños no va ha cola-borar para que nuestro pueblo se convierta en un guiri-gay político. Si los pueblos de nuestro entorno, equi-parables en un tiempo con Orellana, nos hanadelantado, el posible parón de los próximos cuatroaños puede ser letal para el futuro de Orellana,perdiendo, así, todo tipo de competitividad regional.

Desde Extremeños nos planteamos dos preguntas:una, ¿por qué no progresa adecuadamente Orellana yExtremadura después de 40 años de democracia? Laotra: si Orellana y Extremadura tienen recursos sufi-cientes y pocos habitantes, ¿por qué estamos peorque todas las regiones españolas? Para resolver estosdos interrogantes hace doce años que un grupo deorellanenses y de otras localidades nos pusimos atrabajar. Creíamos que la solución estaba en crearconciencia de identidad local y regional. De nada valegritar, por ejemplo: ¡Viva el Cristo de la Capilla! Si altajo de cada día no llegan los ecos de ese viva. Laotra respuesta fue ejercer la política con sentidocomún y lealtad a los ciudadanos.

El resultado obtenido ya lo publicamos en una hojadurante la precampaña electoral del 24 de mayo, sialguno quiere leerlo o releerlo. Pero a la vez, estamoscontentos de que sea el pueblo el que decida quiéndebe gobernar, así, todos somos responsables denuestro futuro. En el 2007 nuestra responsabilidad erasanear el Ayuntamiento (hoy 2 millones de euros desuperávit) y mitigar la crisis económica local. Satis-factoriamente lo conseguimos. Objetivos en los queno se puede dejar de insistir… lo perverso siempreestá al acecho.

Extremeños pretende no solo alcanzar el bienestareconómico de nuestros vecinos, sino lo que es másimportante, conseguir ciudadanos libres y felices.

Suena el chapoteo delagua movida por bañis-tas y todo tipo deembarcaciones que,sumado al gas de lasbebidas refrescantes y albullicio de la Fiesta deAgosto, hacen que lasvivamos con más inten-sidad. Fiestas barnizadas por la compañía de nuestrosamigos y familiares que, durante estos días, comparti-mos las vivencias de todo un año en el que algunoshan estado ausentes.

A los vecinos/as que este año nos han dejado definiti-vamente nuestro más grato recuerdo. Nos unimos aldolor de sus familiares y amigos.

Extremeños desea que todos vuestros planes de futurose cumplan con salud y acompañados de vuestrosseres queridos.

Fiestas de Agosto 2015.

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EExxttrreemmeeññooss

El proyecto de Formación Profesional Dual@prendizext La Serena-Vegas Altas II, con unpresupuesto que asciende a 445.536 euros, es

el séptimo proyecto combinado de formación yempleo promovido por la Mancomunidad Integral deServicios “La Serena-Vegas Altas”, cuyo presidente enfunciones es D. Juan Pedro Rodríguez González.

El Decreto 100/2013 regula estos Programas deFormación Profesional Dual @prendizext (DOE nº 121de 25 de junio de 2013) / Orden de 29 de diciembrede 2014 por la que se aprueba la convocatoria desubvenciones del ejercicio 2015 (DOE nº 250, de 30de diciembre de 2014).

Este programa de Formación Profesional Dual @prendi-zext está cofinanciado por el Fondo Social Europeo (FSE,Invierte en tu futuro) y el Servicio Público de EmpleoEstatal. Esta cofinanciación se encuentra dentro del obje-tivo de convergencia, programa operativo “Adaptabilidady Empleo” de la programación 2007/2013 (eje 2, temaprioritario 66, aplicación de medidas activas y preventi-vas en el mercado laboral) el SEXPE, Servicio Extreme-ño Público de Empleo, la Consejería de Empleo, Mujer yPolíticas Sociales del Gobierno de Extremadura, elMinisterio de Empleo y Política Social del Gobierno deEspaña, la Unión Europea mediante el Fondo SocialEuropeo (FSE, invierte en tu futuro) y la MancomunidadIntegral de Servicios “La Serena-Vegas Altas”.

El proyecto de Formación Profesional Dual @prendizextLa Serena-Vegas Altas II, inició su andadura en noviem-bre del 2014 con el propósito de formar a 32 alumnos-trabajadores que se instruyen en cuatro especialidades:Atención sociosanitaria a personas en el domicilio, Pavi-

mentos y albañilería de construcción, Mantenimiento einstalación de zonas verdes y jardines y Pintura decora-tiva en construcción. La coordinación del proyectorecae sobre los 8 profesionales que componen el equipotécnico entre personal docente y directivo.

Participan del proyecto, junto a Orellana la Vieja, laslocalidades mancomunadas de Palazuelo, Valdivia,Magacela, Campanario, La Coronada, Puebla de Alco-llarín, Villar de Rena, Navalvillar de Pela, Entrerríos,Acedera, Los Guadalperales, La Haba, Rena y Zurbarán.

Concretamente, Orellana la Vieja, participa íntegra-mente en la especialidad de Atención sociosanitaria apersonas en el domicilio atendiendo a los usuarios deeste servicio.

Los trabajos desarrollados por los alumnos-trabajado-res, jóvenes parados de larga duración de entre 18 y 24años, con los usuarios del servicio de ayuda a domiciliohan incluido la Higiene y Atención Sanitaria (atenciónhigiénico-sanitaria, administración de alimentos y trata-mientos, mejora de las capacidades físicas), la Atencióny Apoyo Psicosocial (mantenimiento y rehabilitaciónpsicosocial, apoyo a las gestiones cotidianas, interrela-ción, comunicación y observación de los usuarios) y elApoyo Domiciliario y la Alimentación Familiar (gestión,aprovisionamiento y cocina y mantenimiento, limpieza yorganización del domicilio de los usuarios). Todo con elobjetivo de mejorar y mantener su bienestar, su autono-mía y su calidad de vida.

Se trata de un trabajo asistencial, de gran vocación,calidad humana y profesionalidad fruto del esfuerzo delos alumnos-trabajadores Sergio Pérez Marcos, Sara

MANCOMUNIDAD INTEGRAL DE SERVICIOS “LA SERENA-VEGAS ALTAS”

AAtteenncciióónn ssoocciioossaanniittaarriiaa aa ppeerrssoonnaasseenn eell ddoommiicciilliioo

@PRENDIZEXT “LA SERENA-VEGAS ALTAS”

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Holguín García, Carmen Aguilera Cerro, Sandra RuizHolguín, José Antonio Guisado Collado, Azahara SanzMoñino, Rocío Sierra Garrido y Manuel Ruiz Rincón yde sus monitores Diego Murillo (Enfermero) y ManuelDomínguez (Trabajador Social).

Estos alumnos-trabajadores han recibido formaciónteórico-práctica sobre el Certificado de Profesionali-dad de Atención Sociosanitaria a Personas en elDomicilio, así como formación complementaria enAlfabetización Informática, Igualdad de Género,Prevención de Riesgos Laborales, SensibilizaciónMedioambiental, Habilidades Socioprofesionales yFomento de la Actividad Emprendedora.

Hay que destacar la colaboración de los responsablespolíticos y técnicos del Excmo. Ayuntamiento deOrellana la Vieja para llevar a cabo este trabajo de

manera útil, efectiva y de gran repercusión y beneficiopara las personas dependientes del municipio.

Queremos agradecer a todos los usuarios del Serviciode Ayuda a Domicilio municipal de Orellana la Vieja, eltrato cordial, la paciencia, y el cariño con el que hanacogido a los alumnos-trabajadores en sus domiciliosdurante toda la formación.

Por último destacar que este proyecto está proporcionan-do a estos 8 alumnos-trabajadores de Orellana la Vieja laformación y la cualificación profesional necesaria para laAtención Sociosanitaria de personas en el domicilio.

FFRRAASSEE CCÉÉLLEEBBRREE

“Saber envejecer es la obra maestra de nuestra vida, y unade las cosas más difíciles en el arte dificilísimo de la vida”.

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Con el transcurso de los años, las leyes por lasque se rige el sistema educativo: LGE (1970),LOGSE (1990), LOCE ( 2002), LOE ( 2006) y

LOMCE ( 2013), han ido cambiando. Algunas de ellashan estado en vigor muchos años, décadas incluso,otras apenas han llegado a aplicarse.

Estas leyes no son más que el reflejo de una sociedadque va evolucionando y con ellas se ha pretendido, unasveces se ha conseguido y otras no, que la Escuela seadapte a la misma. De ahí surge la necesidad de realizaractividades tan distintas para que todos comprendan quela Escuela es un reflejo de la sociedad pero, a la vez,debe ser el motor que propicie los cambios en la misma.Con salidas a la Sierra para celebrar la llegada del otoño,con los más pequeños, o con nuevos programas como“Junior Emprende”, llevado a cabo por los/asalumnos/as del 3º ciclo para dar a conocer la “BanderaAzul”, se pretende unir tradición e innovación.

Esta pretensión hubiera sido una quimera, práctica-mente inalcanzable, sin la labor de miles de profesio-nales que cada día acudimos a nuestro trabajo con lamisma ilusión que el primero.

Los maestros somos los responsables, cada vezmás, de transmitir conocimientos, inculcar valores,enseñar a pensar, fomentar el espíritu crítico…Somos escultores, los “Miguel Ángel” de la sociedad

actual, en cuyas manos se deja el material más valio-so, las piedras más preciosas que tiene una socie-dad: los niños.

Con nuestros cinceles, martillos, escoplos,… somoscapaces de sacar de cada piedra una obra maestraúnica, especial e inigualable, que debe trabajarse consumo cuidado, para no romperla, pero con tesón, paradarle forma día a día.

A esta labor, fundamental para cualquier sociedad, handedicado gran parte de su vida Juani y Begoña. Por susmanos han pasado generaciones y generaciones de niños.Ellas han sabido inculcar en sus alumnos la importanciade conocer el pasado y sus raíces para poder adaptarse aun futuro cada vez más cambiante y globalizado.

Por eso hoy, llegada su jubilación, el Claustro delC.E.I.P. “Santo Domingo” quiere ensalzar y agrade-cerles la labor encomiable realizada durante tantosaños. Seguramente, alguno de los lectores las conoz-ca: ¡Fue mi maestra!, y quiera unirse a esta pequeña,pero sincera muestra de gratitud. ¡Gracias!

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COLEGIO PÚBLICO SANTO DOMINGO

LLeeyy ddee vviiddaaEL EQUIPO DIRECTIVO

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Desde el IES HOSTELERÍA Y TURISMO, noscomplace un año más poder colaborar con larevista de Ferias y Fiestas de Orellana la Vieja.

Este año, dedicaremos estas líneas a dar la enhora-buena, por un lado, a nuestro alumno de 2º delCFGM de Cocina y Gastronomía, Javier SerratGarcía-Rubio, por su participación en las Olimpiadasde FP - Skills 2015, celebradas en Madrid el pasadomes de mayo. Dentro de los Programas para la Mejo-ra de la Calidad de la Formación Profesional, nuestrocentro participó en estas Olimpiadas, donde traspasar la fase regional, nuestro alumno entrenado porsu profesor de Cocina, Manuel Félix Padín Rojas, nosrepresentaron a nivel nacional.

Por otro lado, agradecer también a Cáritas de Orella-na, por hacernos partícipes de colaborar con lasfamilias más necesitadas de nuestro pueblo. Porcuarto año consecutivo, todos los viernes, voluntariosde Cáritas se acercaban a nuestro centro a recogerlas elaboraciones culinarias que habían hecho nues-tros alumnos, que tras racionar en recipientes indivi-duales, eran repartidos desde la sede de Cáritas. Enel curso 2011/2012, la Dirección General de Forma-ción Profesional y Universidad, instó a todos loscentros educativos cuya oferta formativa incluíaciclos de Cocina y Gastronomía o Dirección de Coci-na, a colaborar con alguna organización no guberna-mental repartiendo las elaboraciones que se hacíanen la clases prácticas de estas enseñanzas para cola-borar con aquellas personas cuya situación económi-ca requería de ayuda inmediata para productos denecesidad básica.

Dentro de las actividades complementarias y extraes-colares llevadas a cabo durante el curso 2014/2015cabe destacar la reapertura tras muchos años de nues-tro restaurante a todos aquellos que quisieron probarlas ofertas grastronómicas que realizan nuestros alum-nos. Desde aquí, agradecemos la colaboración detodos aquellos que nos visitásteis.

Y como no podía ser menos, también salimos fuera delcentro: visita guiada a Trujillo, excursión a Madrid(Mercado de San Miguel, Fábrica de la Cerveza, VisitaEscuela Superior de Hostelería...), visita al campingBalcón de Orellana, ruta senderista a la Sierra ennuestro día del centro...

IIEESS HHoosstteelleerrííaa yy TTuurriissmmoo

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EESSTTRRAATTEEGGIIAASS TTEERRRRIITTOORRIIAALLEESS DDEEIINNVVEESSTTIIGGAACCIIÓÓNN EE IINNNNOOVVAACCIIÓÓNN DDEE LLAACCOOMMAARRCCAA DDEE LLAA SSEERREENNAA

La Estrategia Territorial de Investigación y de Innova-ción 2015-2020 de la Comarca de La Serena, pretendeser el plan de referencia que enmarque las actuacionesde promoción económica y social implementadas ennuestro territorio.

Dicha estrategia además pretende canalizar sus esfuer-zos a dar acceso a las personas y empresas que compo-nen la Comarca de La Serena al nuevo contexto progra-mático comunitario Europa 2020, del que dependenprincipalmente el nuevo Programa de Desarrollo Ruralde Extremadura 2014-2020 y el Programa de Desarro-llo Regional (FEDER) 2014-2020, además de tratar deser el cauce por el que las empresas, fundamentalmentepymes, accedan a las dinámicas de trabajo y los recur-sos derivados de la nueva Estrategia Regional de Espe-cialización Inteligente de Extremadura 2014-2020, queserá el eje principal por el que se articulen las principalesactuaciones de promoción de la innovación y la compe-titividad a nivel regional.

El análisis socioeconómico, combinando el trabajo sobreel terreno y el análisis de las principales cifras estadísti-cas, ha contribuido a identificar una serie de ámbitos deoportunidad para potenciar el desarrollo económico y lageneración de bienestar en la Comarca de La Serena.

AALLGGUUNNOOSS DDAATTOOSS DDEE NNUUEESSTTRRAA RREEAALLIIDDAADD

Demografía:

Entre 2007 y 2014, la comarca ha contemplado undescenso de la población en un 4,05% (situándose en42.823 habitantes) frente al incremento del 3,86% anivel nacional y del 1,34% a nivel regional.

Más de la mitad de los municipios pierde en laactualidad población y lo viene haciendo de manerasignificativa desde el comienzo de la crisis debidofundamentalmente:

— Al incremento delíndice de envejeci-miento poblacionaly disminución delíndice de juventud,lo que ha llevado aque la mitad de los municipios de la comarca nocuenten con capacidad de sustitución de la pobla-ción que empieza a jubilarse.

— A la emigración de jóvenes más formados por la faltade una oferta de trabajo acorde a su nivel formativo.

Existen desequilibrios demográficos relevantes entre losmunicipios: desigualdad en cuanto a la distribución dela superficie comarcal (Castuera, Cabeza del Buey,Campanario, Quintana de la Serena y Zalamea de laSerena concentran el 61% de la superficie) y desigual-dad en la distribución poblacional (los cinco municipiosanteriores concentran el 60% de la población).

Por tanto hay que concluir que existe un problema estruc-tural de población en la comarca con menores expectati-vas de crecimiento de la región y con poca capacidad demantener población, por lo que habrá que realizar esfuer-zos de reactivación asociados a generación de expectati-vas de actividad económica que permita cambiar estastendencias, como la atracción de jóvenes a la zona.

Desempleo:

El número de parados se ha incrementado entre 2007y 2015 un 56%, por debajo de la media nacional yregional. El volumen de desempleo se concentra prin-cipalmente en los municipios de mayor población.

Entre la población demandante de empleo tan solo un8,2% cuenta con estudios universitarios, porcentajeque sería superior si contásemos los jóvenes conelevada formación que emigran fuera de la comarcaen búsqueda de ofertas de trabajo que respondan asus niveles de cualificación.

Este nivel bajo de formación de la población incidedirectamente en la cualificación laboral de los habitan-tes y se convierte en un factor limitante del crecimiento

CEDER LA SERENA

LLaa CCoommaarrccaa ddee LLaa SSeerreennaa,, aannttee llooss nnuueevvooss rreettooss ddee llaaEEuurrooppaa 22002200

CENTRO DE DESARROLLO RURAL LA SERENA

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socioeconómico de la comarca. En el caso de La Sere-na, con un 22% de población que no supera los estu-dios mínimos, se incrementa con la fuga de talentoexistente en la actualidad.

Por un lado, las oportunidades relacionadas con elanálisis del territorio, la evolución demográfica, elmercado laboral y la realidad en términos de educa-ción y formación han permitido concluir que:

• Es necesario impulsar la creación de puestos detrabajo y una oferta de servicios suficiente quepermita mantener una calidad de vida equiparablea la de las ciudades, lo que contribuirá a frenar lamigración de jóvenes y la posible atracción de gentea la comarca.

• La tendencia al crecimiento del índice de envejeci-miento poblacional, traerá consigo un incrementoen los problemas de salud y la necesidad de contarcon nuevas formas de servicios y de atención sani-taria avanzada generando nuevas oportunidades deempleo y creación de empresas, además de ampliarlas posibilidades de innovación social.

• En términos de mercado laboral, es necesarioimpulsar medidas de fomento para la contrataciónde personas (principalmente mujeres) mayores de45 años e impulsar la actividad emprendedorainnovadora especialmente entre los más jóvenes(evitando así la fuga de talento), generandoademás iniciativas de formación e introducción denuevas tecnologías.

• En términos de educación y formación, los retos seenfocan hacia el reciclaje y/o adaptación de profe-sionales parados y ocupados hacia los retoscompetitivos de las empresas de la comarca, laincorporación de capacidades para la gestión y lainnovación, y la formación complementaria aplica-da a los más jóvenes.

EESSTTRRAATTEEGGIIAA TTEERRRRIITTOORRIIAALL 22001155--22002200

Visión general 2020:

Impulsar el desarrollo social, económico y la genera-ción de calidad de vida en la Comarca de La Serena,desarrollando y posicionando sus productos en merca-dos globales, promoviendo la competitividad de lasempresas a través de la incorporación de las capacida-des tecnológicas y de conocimiento clave en materiade Alimentación, Salud y Energías Limpias, alineandolos atributos culturales y patrimoniales diferenciales dela comarca, y dotando de competencias para la inno-vación y el emprendimiento a las personas y empresasde La Serena.

Objetivos estratégicos y específicos:

1. Promover la transformación competitiva en lasempresas y profesionales de La Serena, especial-

mente en aquellos sectores con mayor capacidadde tracción de la economía comarcal, dotando deconocimiento, capacidades tecnológicas y facilitan-do marcos de cooperación.

1.1. Apoyar la modernización de las infraestructu-ras productivas de las empresas de lossectores Agroalimentario, Eficiencia Energé-tica y Turismo.

1.2. Dar soporte a las empresas en el desarrollo deproductos terminados y en su acceso a nichosde mercado globales.

1.3. Apoyar el desarrollo de proyectos de I+D+I yde su transferencia al tejido empresarial.

1.4. Promover la generación de nuevos proyectosempresariales en los sectores Agroalimentario,Eficiencia Energética y Turismo.

1.5. Apoyar la transformación competitiva desectores tradicionales de La Serena.

2. Promover la Cultura del Emprendimiento y la Inno-vación entre los habitantes de La Serena, orienta-dos a los nichos de actividad que aborden los retossociales y económicos de la comarca.

2.1. Promover la cultura del Emprendimiento, laCiencia, la Tecnología y la Innovación entre lapoblación y las empresas de La Serena.

2.2. Desarrollar un programa de capacitación alinea-do con las necesidades y retos competitivosde las empresas de La Serena.

3. Desarrollar nuevas competencias entre los habitan-tes de La Serena que en paralelo faciliten su incor-poración al mercado laboral y den soporte aldesarrollo competitivo de los sectores clave (Agroa-limentación, Eficiencia Energética) en la comarca.

3.1. Promover la cooperación entre empresas yacercar a empresas/profesionales de referen-cia al tejido empresarial de La Serena.

3.2. Identificar y promover el talento en la comar-ca, y promover actuaciones de mantenimientoy captación del talento externo.

4. Proyectar y difundir una imagen de marca comarcalde La Serena, que posicione propuesta de valor enentornos globales, y atraiga a personas y empresasa la región.

4.1. Posicionar en las redes de referencia a la pro-ducción alimentaria de La Serena, promoviendosu incorporación a mercados internacionales.

4.2. Sensibilizar a las personas y empresas de lacomarca sobre la necesidad de incorporarcapacidades y conocimiento de referenciapara generar riqueza y bienestar social.

5. Desarrollar una estructura de gobernanza participativa,en la que se garantice la participación y la implicaciónactiva de las personas y los principales agentes econó-micos y sociales de la Comarca y de Extremadura.

5.1. Establecer una estructura de gobernanza y deadopción de decisiones estratégicas por cada unode los ámbitos de actividad y líneas de actuación claves de la Estrategia 2015-2020.

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Desde el CEDER “La Serena”, estamos trabajando enla elaboración de las nuevas estrategias de desarrollopara el nuevo período de programación europeo 2014-2020, para lo que se hace fundamental la participa-ción de todas las personas, y los colectivos sociales y

económicos de la comarca, por lo que cualquier apor-tación que se quiera realizar al mismo, podrá realizarseen los encuentros que tendrán lugar hasta su presenta-ción o directamente a través de su Ayuntamiento o dela web del centro: www.laserena.org.

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Al finalizar el curso actual he dejado la Direccióndel Instituto tras diecinueve de los veinte añosdestinado en el mismo.

La decisión de no renovar el desempeño de la direcciónha sido motivada por dos motivos fundamentales, uno,dejar paso a compañeros más jóvenes, con experienciadocente y en labores de gestión en el equipo directivo,además, de capacidad renovadora para enfrentarse a losnuevos retos legislativos que se avecinan; y, dos, lapróxima jubilación de quien suscribe.

Deseo manifestar mi más sincero agradecimiento a losprofesores que, durante veinte años, me han acompañadoen la noble labor educativa en el Instituto. A todos ellos elmás sincero reconocimiento por su entrega y dedicaciónprofesional para la formación de los jóvenes de Orellana.

No quiero ni puedo olvidar a los demás sectores de lacomunidad educativa, personal no docente, alumnos,padres, AMPA, asociaciones locales y corporaciónmunicipal por su trabajo, dedicación, colaboración ycomprensión de la importancia del trabajo que hemosintentando desarrollar dentro de nuestras correspon-dientes funciones y competencias.

El nuevo Director y su equipo, una vez realizado elproceso selectivo según la normativa vigente, quedaconformado por Francisco Javier Olmo Serrano comoDirector, María Jesús Díaz Alvarado desempeñará laJefatura de Estudios y Francisco Antonio PizarroGalán continuará de Secretario.

Como ya manifesté a final de curso al Claustro y ConsejoEscolar, felicitémonos por el nuevo equipo directivodando la enhorabuena a toda la comunidad educativapor su colaboración, extensiva a los demás candidatos ala dirección, Juana Sanz Cabrera y Olga Hoyas Pablos.

Por mi parte, daré apoyo y colaboraré con los compañerosque asumen la responsabilidad de dirigir el Centro. Quedepatente mi ofrecimiento más sincero de ayuda al nuevoequipo y al resto de compañeros con los que seguirétrabajando, codo con codo, en el quehacer diario docente.

Reitero mi agradecimiento a todo el profesorado,alumnos y padres por vuestro apoyo, sugerencias ycríticas; en definitiva, por facilitarnos el trabajo docen-te y la, a veces no tan grata, labor del equipo directivo.

Como querer es poder, nosotros, con la colaboraciónde todos, queremos y podemos seguir mejorandonuestro centro educativo.

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RReennoovvaacciióónn ddeell eeqquuiippoo ddiirreeccttiivvooCÁNDIDO GONZÁLEZ LEDESMA

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IES PEDRO ALFONSO DE ORELLANA

PPrreesseennttaacciióónn ddeell nnuueevvoo eeqquuiippooddiirreeccttiivvoo

FRANCISCO JAVIER OLMO SERRANO

Con el comienzo del nuevo curso escolar el quesuscribe tiene el honor de haber sido designadocomo nuevo Director de nuestro Instituto.

Hace ya diez años que fui destinado al IES PedroAlfonso de Orellana y llevo ocho perteneciendo alEquipo Directivo en calidad de Jefe de Estudios bajola dirección de Cándido González Ledesma. He ejerci-do, bajo su liderazgo, este cargo durante los ocho últi-mos años, años de gestión complicada, en los que,además de una crisis socioeconómica que ha tenido sulógico reflejo en el mundo educativo, han acontecidotoda una serie de cambios legislativos y normativos demuy diversa índole que han tenido efectos evidentesde todo tipo en el centro, tanto en su funcionamientodiario como en las planificaciones a realizar a medio ylargo plazo.

En este contexto, y ante la renuncia a continuar en laDirección de Cándido, auténtica referencia en su labordirectiva para mi persona, doy el paso y presento micandidatura a liderar mi centro los próximos cuatroaños. Durante este tiempo he llegado a conocer profun-damente a la comunidad del IES Pedro Alfonso deOrellana, a sus alumnos, padres, profesores y resto delpersonal, derivándose de ello una responsabilidad y uncariño del que ni quiero ni puedo desligarme. Han sidoaños complicados, en ocasiones duros, pero sumamen-te enriquecedores para mí en tanto en cuanto me hanotorgado una variedad de perspectivas y puntos devista de los que, con franqueza, antes carecía.

Por supuesto, quiero dejar claro que si el rumbo delCentro fuera errático, conflictivo, caótico o indolente, elque suscribe estas líneas, como miembro del EquipoDirectivo saliente, se apartaría para que otros, conmayor capacidad e ilusión, cogieran las riendas, perocreo que, con los lógicos errores y carencias que hantenido lugar, el IES Pedro Alfonso de Orellana ha llevadoa cabo con éxito su labor educativa, lo que es, obvia-mente y antes que nada, mérito tanto de los profesiona-les que en él trabajan o han trabajado como de la comu-nidad educativa en su conjunto, pero también delEquipo Directivo del que he tenido el honor de formarparte, un Equipo Directivo que ha intentado contar contodos, sin discriminar a nadie, pretendiendo mantenerun equilibrio entre posturas diversas pero tomando deci-siones firmes cuando había que hacerlo.

Mi intención es que estas señas de identidad continúenen esta nueva etapa, con un proyecto que tenga comoobjetivo fundamental la mejora de los resultados educa-tivos, pero que busque también potenciar la participa-ción de todos, alumnos, padres, profesores y personallaboral en la vida y funcionamiento del Instituto, contarcon sus opiniones y observaciones para lograr esteobjetivo que debe ser siempre nuestro referente.

Finalmente, no puedo terminar estas líneas sin presen-tar a mi Equipo Directivo, compuesto por María JesúsDíaz Alvarado como nueva Jefa de Estudios y Francis-co Antonio Pizarro Galán, que continúa como Secreta-rio, personas cuyo valor y aptitud están sobradamentecontrastados y sin cuyo concurso ni podría siquieraplantearme llevar a cabo las tareas y objetivospropuestos para los próximos cuatro años.

TODO TIPO DE OBRAS

PRESUPUESTOS SIN COMPROMISO

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Desde diciembre del pasado año RESIDENCIASOTROULO S.L. se ha hecho cargo de la gestióndel Piso Tutelado de Orellana la Vieja. Desde

estas líneas me gustaría agradecer la acogida quetodos los vecinos de Orellana nos han dado. Un servi-cio de calidad a nuestros usuarios y la generación depuestos de empleo cubiertos al 100% por personas deOrellana, fueron nuestros compromisos iniciales.Actualmente la plantilla está formada por 8 trabajado-ras del pueblo, aunque bien es cierto que nuestra orga-nización ya venía prestando servicios para la Ley de laDependencia en Orellana, en este apartado otras 16compañeras también de Orellana, cubren a diario esteservicio a vecinos del pueblo. Tras una primera etapaen el Piso Tutelado para implantar nuestra metodologíade trabajo, el centro debe ahora abrirse y convertirseen lo que es, un edificio público que debe prestarservicio al mayor número de Orellanenses posible,buena muestra de ello es la reciente presentación del

libro La Universidad de la Vida, de Juan ManuelCabrera Montero. La realización de actos públicos,presentaciones, actuaciones y cómo no, la aperturadel nuevo gimnasio para el disfrute de todos los veci-nos serán algunas de nuestras propuestas en estanueva etapa. Desde aquí, no me queda más queanimar a los vecinos a visitarnos y conocer nuestrosservicios, recuerden que sus propuestas nos enrique-cerán más y que juntos avanzaremos mejor.

PPiissoo TTuutteellaaddoo yy CCeennttrroo DDííaa ddeeOOrreellllaannaa llaa VViieejjaa

“Con la experiencia de nuestros mayores yla ilusión de nuestro equipo”.

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Como cada año la Asociación deMujeres de Orellana la Vieja, parti-cipa en la revista de la Feria de

Agosto y desde aquí queremos hacer unllamamiento a todas las mujeres deOrellana, para que se involucren en lascosas del pueblo, que nos unamos unasa otras para que progrese y prospere.

La Asociación de Mujeres está abiertaa cualquier sugerencia, diálogo y cola-boración de cualquier socia, y desdeaquí invito a todas las mujeres intere-sadas a que pasen por la Asociaciónpara que vean los trabajos que realiza-mos, todos artesanales.

Esperamos nuevas socias este año.

Un saludo a todo el pueblo y especialmen-te a las mujeres.

AAssoocciiaacciióónn ddee MMuujjeerreess ddee OOrreellllaannaaLA DIRECTIVA

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Compañera, amiga, rival, mercancía, sometida,igual, inferior, concubina, esclava, madre, pros-tituta…, todo esto y más ha sido, a lo largo de la

historia, la mujer, pero siempre, desde la sumisión másabominable hasta la más encumbrada de las noblezas,ha sido motor de la historia.

Hoy NO queremos alzar la voz por aquellas mujeres quecambiaron la historia. Hoy subimos al carro de la memo-ria a la esclava a la que echaron a las espaldas la hacien-da de sus señores y les sacó las castañas del fuego,también a la criada que de sol a sol trabajó en la casa delseñor por cuatro perras y derecho de pernada, y a laprostituta, que entregó su cuerpo para subsistir ella y sufamilia, a la esposa que sufrió en silencio la rudeza delmarido, a la madre que se privó del plato de lentejas paraque pudieran comer sus hijos y a tantas y tantas mujeresque, desde el anonimato, levantaron “su” trozo de tierra,porque la historia siempre se construyó con el sacrificiode los pobres, solo que estos no aparecen en los libros.

Una vez más desde la Asociación de mujeres progre-sistas de Orellana aprovechamos las fiestas del pueblopara saludar y desearos unos días unidos a los vues-tros y llenos de alegría.

AAll aannddaarr ssee hhaaccee ccaammiinnoo......AMPOV. ASOCIACIÓN DE MUJERES PROGRESISTAS DE ORELLANA LA VIEJA

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No quisiera dejar pasar la ocasión de plasmar enestas páginas la gratitud de cuantos formamosparte del Retablo de la Pasión.

Veinticinco años haciendo teatro, impartiendo cateque-sis, anunciando la Palabra del Señor, conviviendo conla gente (que de todo hemos hecho), nos hace sentir-nos útiles y agradecidos.

Hace varios años reclamaba, creo que desde estaspáginas, al Cristo de la Capilla como seña de identidaddel pueblo de Orellana la Vieja; ahora mismo estásiendo seña de identidad la bandera azul (y que dure).En el 25 aniversario (bodas de plata) del nacimientode Pasión pido que se la empiece a entender comoseña de identidad de nuestro pueblo.

Como seña de identidad puede ser también el“masca-chicle”, figura insólita que prolifera sobretodo en el templo parroquial los días de duelo. Decir“lo siento” a los dolientes con la boca llena dechicle no es lo más apropiado a no ser que, porprescripción facultativa, uno tenga que hacergimnasia mandibular.

Siempre hemos sido partidarios de que Pasión serepresente en el templo, pero se nos va quedandopequeño y ahora empiezan a correr nuevos aires. Exis-te la posibilidad de sacarla a la calle. Haremos lo posi-ble para que esto ocurra el año próximo, para ellonecesitamos más medios y más manos.

También pensamos en los paisanos que estáis fuera,sabemos que os gustaría asistir a la representación, perocuando llegáis al pueblo ya pasó la función. Intentare-mos buscar una solución. Se aceptan sugerencias.

Otra seña de identidad que va calando en el pueblo es ladel compromiso y solidaridad con los más necesitados.

CÁRITAS DE ORELLANA

CCoonn iiddeennttiiddaaddDesde CÁRITAS, MANUEL

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Un año más aprovechamos estas páginas parasaludar a nuestros paisanos y a todos los visi-tantes que vienen a disfrutar de nuestras fiestas

y de nuestro entorno inigualable.

Como sabéis, el grupo de teatro Duende sigue en labrecha. El “Duende” no deja de inspirarnos ideas paraque el pueblo siga activo y nuestro público, siempreagradecido, tenga motivos de distracción. De hecho,este año empezamos en Carnavales con el espectáculocómico “Las Meninas”, para los días de la mujer ofreci-mos un sainete muy divertido “Novios por internet” y,como no podemos estarnos quietas, para San Juan senos ocurrió celebrarlo con la tradicional hoguera, queaunque fue repentino tuvo buena aceptación.

Para la Feria, ya veis que tenemos preparado el Merca-dillo Medieval y en septiembre una obra de teatro parael Cristo.

Tenemos muchas ideas y muchas ganas de hacercosas, pero somos pocos para llevarlas a cabo, por

eso desde estaslíneas os pedimosque os animéis a cola-borar activamente connosotros, porque nosfalta material humanopara llevar a cabonuestros proyectos.Sabemos que muchosde vosotros servíspara ello, pero portimidez o inseguridadno os atrevéis, aunquedesde aquí os asegu-ramos que una vez superados los complejos, el resul-tado es muy gratificante y divertido.

Esperamos que disfrutéis de estas vacaciones y de todoslos eventos que Orellana ofrece a paisanos y visitantes.

¡Feliz verano y Feliz Feria!

GGrruuppoo ddee TTeeaattrroo DDuueennddee

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Se cumple este 2015 el XL aniversario de laAsociación Grupo de Coros y Danzas SiberiaExtremeña de Orellana la Vieja que comenzó su

andadura, con su primer festival regional de folklore, el16 de septiembre de 1975. Naturalmente de este even-to hay constancia gráfica y literaria, así como lacorrespondiente certificación, para dar la fe necesariadel feliz natalicio.

Muchos son los avatares vividos por esta asociación,que tomó cuerpo legal y nombre propio, el 16 de octu-bre de 1981. Hasta entonces el grupo artístico existen-te era llamado Grupo de Coros y Danzas de Orellana laVieja. Los objetivos fundacionales siguen siendo losmismos que en su inicio: investigar, difundir, exhibir ypublicar la riqueza folklórica y etnográfica de Orellanala Vieja, las comarcas de La Siberia y La Serena yExtremadura en general. Para conseguirlos el grupoartístico-cultural que representa a la asociación harealizado una serie de actividades y publicaciones quevamos a resumir, conscientes de lo prolija que resulta-ría su enumeración pormenorizada.

PPrrooggrraammaass yy ppaarrttiicciippaacciioonneess

Además de la Escuela de Música y Danzas Tradiciona-les Extremeñas, de cara al público Siberia Extremeñadesarrolla hasta otros cinco programas diferentes, loque hace que sea requerido, por unos u otros, duranteprácticamente todo el año para presentar alguna desus actuaciones.

Las mencionadas exhibiciones que se suelen presentarpor el también conocido como Mejor EmbajadorOrellanense, título que luce con orgullo desde el 16 deagosto de 2000, con motivo del homenaje públicorecibido debido a su XXV aniversario, son: Folkloreextremeño (música y danzas tradicionales extreme-ñas); dos misas extremeñas, una litúrgica, y otra nolitúrgica, ambas cantadas y bailadas; Misa Navideña(compuesta por villancicos tradicionales extremeñosinvestigados por el propio Grupo); Conciertos deVillancicos Tradicionales Extremeños y Música Tradi-cional Extremeña para Teatro Clásico.

En cuanto a participaciones artístico-culturales SiberiaExtremeña ha actuado en casi todos los lugares deExtremadura; en la práctica totalidad de las comunida-des autónomas de España; y, fuera de nuestras fronte-ras, en Portugal, (en numerosas ocasiones), Irlanda(1983), Grecia (1990), Polonia (1991), Italia (1998),Turquía (2000), Serbia y Montenegro (2004) y Repú-blica Checa (2008).

AAccttuuaacciioonneess ssiinngguullaarreess

Solo por destacar alguna citaremos: inauguración delas casas regionales de Alcalá de Henares, Guadalajaray Mallorca; grabaciones para TV, canales autonómico,nacional e internacional; Día de Extremadura, enGuadalupe y Trujillo; despedida de SSMM los Reyes deEspaña, en Guadalupe, tras su primera visita oficial aExtremadura, el 22 de noviembre de 1990; Fiesta de laHispanidad, en Guadalupe, en múltiples ocasiones;Misa Extremeña, cantada y bailada, en la Basílica delReal Monasterio de Guadalupe, en diversas celebracio-nes y Fiesta Litúrgica de la Virgen de Guadalupe; yExpo´92 de Sevilla, hasta en tres ocasiones.

Además: Lección Magistral de Folklore Extremeño en laUniversidad Hispanoamericana de La Rábida (Palos deMoguer, Huelva), ante doctores y licenciados de todoel mundo; representaciones teatrales de El Alcalde deZalamea, con su música, desde su primera puesta en

XXLL AAnniivveerrssaarriioo ddee SSiibbeerriiaaEExxttrreemmeeññaa ((11997755--22001155))Publica un nuevo CD: En Badajoz Las Damas y otros 13 romances

JOSÉ CALZADO RUIZDirector de Siberia Extremeña

www.siberiaextremeña.es

Actuación en Córdoba, en 1977.

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escena, en 1994, en Zalamea de la Serena; participa-ción en el Teatro Romano de Mérida, el 7 de septiem-bre de 2002, en la fiesta posterior a la imposición delas Medallas de Extremadura, dentro de los actos delDía de Extremadura; Misa Extremeña en el Monasteriode Lluc (Mallorca), en el aniversario de la Federaciónde Casas y Centros Regionales de las Islas Baleares, el21 de septiembre de 2003; y Misa Extremeña, parauna boda italiana, en Abbasanta (Cerdeña-Italia).

PPuubblliiccaacciioonneess

Once son hasta la fecha los discos grabados por SiberiaExtremeña, siempre con canciones recogidas mediantetrabajos de campo en nuestra localidad y en las comar-cas de La Serena y La Siberia, procurando mantener elsabor tradicional con el que fueron concebidas:

Folklore: Valses, jotas y fandangos (1977) Remasteri-zado en 2005.A segar segadores,... (1987).Y de ronda van los mozos-Rondeña de Orellana (1991).Por allá abajito... (1997).En Badajoz las damas y otros 13 romances (2015).

Villancicos: Parió la Virgen María (1994).¡Qué Niño tan zalamero! (1999).El que llora en el pesebre (2006).

Misas extremeñas: Canta pueblo,… No litúrgica (2002)¡Sí, con nosotros está! Litúrgica (2010).

Otros: El Alcalde de Zalamea y Navidad en Zalamea(2003).

Además: El documental Música, Danza e IndumentariaTradicionales de Orellana la Vieja-Extremadura-España (2012).

Libros: Así se guisa en Orellana (1985) y El Folklore deOrellana (1986). Ambos editados por la FundaciónSanta María.

DDiissttiinncciioonneess mmááss aapprreecciiaaddaass

Entre las múltiples distinciones que ha recibido esteGrupo a lo largo de sus cuarenta años de trabajo, sinespecificar los comentarios en prensa escrita y revis-tas especializadas en el mundo de la cultura popular,tanto en España como en el resto de países donde haexhibido sus programas, nos permitimos enumerarlas siguientes:

• Título de Extremeños del Año 1983, otorgado por laCadena SER de Radio, por su Contribución a la difu-sión de Extremadura a nivel internacional, a travésdel folklore.

• Nombre del Grupo a una calle de Orellana la Vieja,por acuerdo del Ayuntamiento Pleno de la localidad,el 29 de julio de 1993.

• Concesión de un local, Centro Cultural SiberiaExtremeña, para sede permanente del Grupo y suEscuela, desde el 18 de mayo de 1999.

• Título de Mejor Embajador Orellanense, concedidopor el Ayuntamiento de Orellana la Vieja el 16 deagosto de 2000, por su XXV aniversario con el Folklo-re Extremeño.

• Homenaje de reconocimiento por parte de la Fede-ración Extremeña de Folklore, el 9 de diciembre de2000, en Villafranca de los Barros, por su XXVaniversario con el Folklore Extremeño.

Por último, queremos dar las gracias a todos los quede una u otra forma han contribuido a que SiberiaExtremeña haya podido conseguir estos cuarentaaños ininterrumpidos de recuperación de esta parte denuestro patrimonio intangible, la música y bailes tradi-cionales de Orellana la Vieja y comarcas de su entor-no, así como de nuestra Extremadura, y será..., mien-tras haya personas interesadas en esta hermosa tarea,hasta que Dios quiera.

En el atrio de laiglesia, en 2011

Es de suponer, y confío que no sea muy engorro-so exponer en esta rocambolesca crónica algu-nos apuntes históricos de los reyes de Castilla.

Los consideré muy importantes para el desarrollo de laleyenda del cofrecillo de la Cariñana.

Mi intención al escribir estas páginas de historia es lade facilitar la comprensión del tema, muy delicadopara algunos (que no para otros), cual es: el auténticoparadero de la copa que utilizó Jesús en la última cenade la pascua antes de morir.

Esta es la idea que concebí con el propósito de queesta historia sea tan de vuestro agrado como sea posi-ble desear. He evitado infinidad de errores reconocidosen varios libros de los que he consultado y valido;muchos habrán sin duda escapado a mi corta inteli-gencia por lo que ruego a los lectores disimulen con suacostumbrada benignidad, porque también omito lasfuentes de donde he recibido la información, por consi-derarlas demasiado extensas para este pequeño relato.

LLaa aallttaa EEddaadd MMeeddiiaa

¡Ah! la alta Edad Media, exuberante manantial demitos y leyendas que arraigaban en la pobre gentellena de ignorancia pero vacíos sus estómagos. No erade extrañar que en este ambiente proliferaran losembaucadores y los innumerables charlatanes querecorrían el país vendiendo reliquias de santos a dies-tra y siniestra, eso sí, la mayoría acompañadas deciertos dudosos documentos que acreditaban suautenticidad. Se especulaba hábilmente con el anhelode tener una tabla de salvación que llevaba hasta unfondo anímico a las gentes, en fin todo esto lo esparcíanal voleo, falsos milagreros, adivinos, magos y astrólo-gos. Cientos de huesos de santos, astillas de maderade la santa cruz, manteles y lentejas de la última cena(trece en total, aun a sabiendas de que en la pascuajudía solo se comía carne de cordero, pan sin levaduray hierbas amargas). Las astillas de la santa cruz dondecrucificaron a Jesús eran el pan de cada día, se vendíana millares los llamados Lignum Crucis, que si se hubie-sen podido juntar habrían bastado para hacer las puer-tas y ventanas de una catedral.

Como he dicho anteriormente, de la última cena tene-mos: manteles, servilletas, migas de pan y, cosa curio-sa y la más inverosímil, “lentejas”. De la copa queJesús utilizó en esta última cena junto a sus apóstolesmejor es no opinar, sería inútil, porque más de ciento

cincuenta ciudades se disputan la tenencia del auténti-co y original vaso sagrado.

Por hacer mención de algunas son las siguientes:

Entre ellos: el cáliz de Antioquía (museo Cloiste G. dearte de N. York).

La sacra Catina de Génova y el sacro Catino, tambiénde Génova.

Vaso de los Mateos, encontrado en Glastonbury.

Copa de Hawstone (propiedad privada).

Cáliz de Ardagh, nacional museo, Dublín.

Haciendo especial mención por último, al celebérrimocáliz de Valencia, con el cual dos sumos Pontífices, JuanPablo II y Benedicto XVI, celebraron la santa misa.

Cada uno de estos vasos tiene una bonita pero exagera-da historia (por lo demás ficticia, igual que sus docu-mentos que cuentan y acreditan su autenticidad y quenaturalmente, eran entregados en el momento de recibirla reliquia), acompañada de la parafernalia de su azaro-sa travesía llena de pericias, grandísimos obstáculos ypeligros extremos hasta llegar a su destino actual. Histo-rias que solo creían los listos que se las inventaban y losimbéciles y tontos que atónitos las escuchaban.

Guillermo X de Poitiers, duque de Aquitania, habíaapoyado al antipapa Anacleto II en oposición al legítimode Roma, Inocencio II. En 1134 fue persuadido por sanBernardo de Claraval para que aceptase al legítimo Papa.

Para expiar sus pecados, Guillermo comenzó unaperegrinación a Santiago de Compostela enfermandogravemente en el trayecto.

De este camino nos habla un viejo romance, quizásuno de los más antiguos que se conserva en lenguagallega y puede que se refiera a uno de los pocosmilagros que ha hecho el apóstol:

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EEll ccooffrreecciilllloo ddee llaa CCaarriiññaannaaVÍCTOR J. SANZ

A Maribel Sierra Collado, en recuerdoa los años que trabajamos juntos.

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Este romance consta de once estrofas en las que pare-ce dar a intuir cómo el Señor Santiago se aparece alenvejecido Guillermo y le cura de las heridas produci-das en el camino y le da agua de un vaso que quedaen posesión del romero.

Al poco tiempo Guillermo llega a la Catedral y muerea los pies de la tumba del apóstol y el obispo deSantiago devuelve sus restos a Poitiers con sus esca-sas pertenencias, incluido el vaso que le dio parabeber el aparecido y caritativo acompañante.

De esta manera llegó el vaso a las manos de su hija yheredera, Leonor de Aquitania, que, como entrañablerecuerdo de su padre, mandó revestirlo del más fino oro,adornado con doce esmeraldas talladas en escalera. Estasesmeraldas servían como peana encima de las cualescampeaban las pequeñas estatuillas de los doce apósto-les, que estaban separadas entre sí por once magníficasperlas traídas del lejano oriente cuando esta reina participóen la segunda de las cruzadas. Este ya valiosísimo vasofue el regalo que esta reina donó a su hija Leonor de Plan-tagenet al casarse con el rey de castilla D. Alfonso VIII,padres estos del malogrado Enrique I de Castilla.

Pero ¿qué tenía de misterioso este vaso?, ¿obrabamilagros? ¿o se relacionaba con algo extraordinario osobrenatural?, puesto que no era de oro ni plata, ¿dequé estaba hecho? Alguna peculiaridad debía de tenerporque en los cientos de años transcurridos de su exis-tencia nunca se menciona ninguna rotura, ni tansiquiera grietas y mucho menos rozaduras que con losavatares de tanto traslado debiera tener.

Los traductores de los evangelios no se ponen deacuerdo en sus versiones de los textos sagrados grie-gos, por lo que no sabemos el orden en que se senta-ron los apóstoles para la cena, parece ser que a laderecha de Jesús se encontraba el joven Juan y a suizquierda Santiago, llamado el mayor.

Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: tomadesto, y repartidlo entre vosotros. Lucas 22-17 versiónde Reina - Valera. 1602.

En esta traducción se da a entender que no fue unacopa, sino un jarro o recipiente lleno de vino del cualse sirvieron los apóstoles en sus copas.

Y en el mismo capítulo 22-20, Lucas dice: De igualmanera, después que hubo cenado, tomó la copa,diciendo: esta copa es el nuevo pacto de mi sangre, quepor vosotros se derrama.

Como bien a las claras puede leerse, en ningúnmomento Jesús dijo que bebieran de su copa, sino quebebieran del vino que cada cual tenía en su vaso paracelebrar el nuevo pacto. O sea, lo que se dice pura yllanamente “un brindis”. Estos brindis se siguenhaciendo todavía en grandes y pequeños aconteci-mientos como todos sabemos.

Después de la cena, Santiago pudo recoger el vasodonde Jesús bebió, quizás como recuerdo y con eltiempo lo trasladó a España en su campaña evangeli-zadora, apareciendo de nuevo en la alta Edad Media.

EEll ccooffrreecciilllloo ddee llaa CCaarriiññaannaa

Enrique de Castilla fue el hijo menor de Alfonso VIII y deLeonor de Plantagenet. La muerte de sus hermanosvarones y la de su padre, ocurrida en el año 1214, lellevó a heredar el trono de Castilla cuando contaba condiez años de edad. Su padre en su testamento habíaconfiado a la reina Leonor su tutela quien, sin embargo,falleció veinticuatro días después, quedando encargadade su custodia su hermana mayor, la reina Berenguela,que residía en las cortes castellanas por aquel entonces.

Los miembros de la casa de Lara, encabezados por elconde Álvaro Núñez de Lara, se negaron a apoyar a lainfanta Berenguela como regente del reino y la obliga-ron a renunciar a la regencia de su hermano, lo cualhizo para evitar conflictos entre los castellanos.

Un desmedido afán de dominio y una grandísima ambi-ción dominaba a los Lara, lo cual produjo desavenenciasentre la nobleza castellana, sobre todo en los Castro quetemían que con esta regencia obtendrían un gran poderlos miembros de la casa de Lara, que desde el primermomento maniobraron a fin de consolidar su posición.

Con engaño y cantos de sirena embaucaron y conven-cieron al niño rey diciendo que le traerían una princesitaextranjera para que fuera su consorte, ilusionado como

Original gallego Traducción particular

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I onde vai aquil romeiro A dónde va aquel romero Meu Romeiro a donde ira mi romero a dónde irá Camiño de Compostela camino de CompostelaNon sei si alí chegara no sé si allí llegara.

2 2Os pés leva cheos de sangue Los pies lleva llenos de sangreXa non pode máis andar ya no puede más andarMalpocado, probe vello maltrecho, sediento, pobre viejo,Non sei se al í chegará no sé si allí llegara.

era de esperar, dio su consentimiento. La elegida fue lainfanta doña Mafalda de Portugal, señora de grandesvirtudes, hija del rey de Portugal don Sancho I.

El mismo conde Álvaro Núñez de Lara se acercó a lavecina Portugal a pedírsela a sus padres y la acompa-ña a Castilla. Doña Berenguela y los señores del reinono llevaron a bien este casamiento, tomándolo porestorbo de la paz, tampoco la edad de esta princesacorrespondía con la del niño rey pues excedíale enmás de diez años por lo menos. Doña Berenguela envano previno al conde que no llevara a cabo estematrimonio. No obstante sus advertencias al de Lara,esta boda se celebró el veintinueve de agosto del año1215, tenía el joven rey como unos doce años.

Viendo doña Berenguela que no aprovechó su aviso, hizosaber al papa Inocencio III que este casamiento era ilícitopor el parentesco de tercero con cuarto grado por lacasa de Barcelona y cuarto con quinto por la corona deCastilla, grados prohibidos por aquella época. InocencioIII anuló este casamiento, de donde se deduce que laseparación fue antes de la mitad del mes de julio del año1216 en que falleció este pontífice.

Al año siguiente muere Enrique I, el día 6 de junio de1217, contaba el joven rey con trece años, un mes yveintitrés días.

La infanta Mafalda se volvió a Portugal a consagrarse aDios en el monasterio de religiosas Benedictinas deAronca. La comitiva de la reina ya viuda bajaba por losllanos de Trujillo hacia Medellín en tierras de Extremadu-ra, pues la infanta deseaba despedirse allí de unos muyqueridos familiares antes de entrar en el monasteriodonde viviría definitivamente hasta su muerte.

Pasados los llanos de Trujillo se desviaron de la comiti-va de la reina dos caballeros con una escolta de dosescuderos y un alabardero, el destino de estos caballe-ros y sus acompañantes era un monasterio Benedicti-no situado en el margen derecho de un riachuelollamado Lefra, en el estado de la Serena.

Un día cualquiera amanecía y estos caballeros cami-naban por un llano polvoriento llamado las “abier-tas”, el cielo se iba tiñendo de varios tonos de coloresvioletas y anaranjados, blancas nubecillas adornabanel firmamento. En lo alto del “Lomo” daban ya vista auna pequeña vaguada por la que corrían tres arro-yuelos de cruzado fácil por la poca profundidad desus aguas.

A lo lejos, sobre un promontorio, se divisaba una forta-leza, especie de casa fuerte y al lado una alquería.

—¿Descansaremos allí? —preguntó el más joven delos caballeros.

—Si los moros están cerca y no podemos seguir adelantepor ahora —contestó el de mayor edad—, nuestro destinoes el monasterio Benedictino de los Barrancos como vossabéis, veo difícil que podamos llegar hasta allí.

Llegados a la fortaleza les recibió el dueño y señor deaquellas tierras, el marqués Lorenzo Gil de Chávez(Enzo), pariente de la belicosa familia de los Golfinesde Cáceres, que les instaló rápidamente, tanto a loscaballeros como a sus acompañantes.

Enzo Gil, de unos sesenta años o más, viudo y sinhijos, había sido recientemente víctima de una grantraición, por lo que su alegre conducta se había modifi-cado como era natural, no obstante su amabilidad nohabía sido mermada, tratando correctamente a todoscomo mandaban las reglas de la hospitalidad.

Alejandro de Castro (Alex), el más joven de los caballe-ros, era miembro de la familia de los famosos Castroque también se disputaron la regencia del rey Enrique,parientes estos de Monseñor Alfonsino, arzobispo dePalencia, primo del rey Alfonso VIII. Alex, como de vein-te años, de gran inteligencia e intuición, tenía un grancorazón y se percató rápidamente de la tristeza del viejoLorenzo y enseguida congenió con él como para hacer-se grandes amigos a pesar de la diferencia de edad.

Una tarde Enzo contaba al joven Alex la preocupación quedesde hacía tiempo le abrumaba:

—Noble y leal, abrí a un amigo mis cariñosos brazos y enmi casa le alojé como a un hermano. ¿Qué haríais vos sien pago de esa amistad, de una sincera fraternidad, esteamigo desleal te es infiel, te vende como un traidor y teultraja en tu honor?

—Dejarlo estar —le contestó el de Castro—. El tiempodará lugar para olvidarlo, yo en cambio os ofrezco miamistad y aunque hace poco que nos conocemos osaprecio y mi amistad será para siempre.

—Tenéis razón, no os alarméis, solo me afectó un pocosu traición, pero nada más —dijo el marqués.

—Voy a contaros un secreto para que tengáis confian-za en mí —siguió hablando el joven Alejandro— y noos amarguéis más por cosas pasadas.

—Vos habréis visto el cofrecillo que portamos pues en élllevamos los valiosos regalos de boda que dieron en sudesposorio a la señora la reina Mafalda y la copa sagra-da en la que el señor Jesús bebió en su última cena undía de Pascua, pues es su decisión que llevemos este

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cofrecillo en donación a un primo suyo, abad de unmonasterio situado en el estado de La Serena.

—Sí, sé donde está ese monasterio, pero es muypeligroso bajar hasta allí, con los moros nunca sesabe y están muy cerca porque quieren recuperartodo el territorio.

—Entonces será de necesidad seguir aquí ¿verdad?

—Sí, no queda otro remedio —le contestó Enzo.

—En ese caso decidme si tenéis un sitio seguro para guar-dar el cofrecillo, pero antes quiero que veáis su contenido.

—Sí, lo tengo, contad con él —afirmó el marqués.

Horas más tarde, mientras los demás moradoresencontraban en el patio un poco de frescor, Alex deCastro llegaba a la cámara de Enzo portando unpequeño cofre que daba la impresión de ser bastantepesado, lo dejó encima de una mesa y dijo:

—Veréis ahora, amigo marqués, un vaso por el quelucha toda la cristiandad por poseer, y que darían cien-tos de miles de doblas por su pertenencia.

El cofrecillo estaba revestido en su interior con una valio-sa tela de tafetán blanco que hacía resaltar más aún elbrillo de las joyas que guardaba: magníficos collares deperlas finas, anillos de oro con piedras preciosas y variosadornos y pinjantes de amatistas, esmeraldas y rubíes.El fondo se veía cubierto con más de cien doblas de oro,por encima de las cuales brillaba una diadema conmagníficos diamantes, regalo de los reyes de Portugal asu hija. Alejandro sacó de su interior el inapreciable vasosagrado, levantó dos broches de seguridad y extrajo elauténtico, presentándoselo a su amigo. Era un vasocampaniforme sin base, de material muy parecido alcristal pero no tan translúcido. Su diámetro no excedíade diez centímetros y de ocho su altura.

—Aquí lo tenéis —dijo el joven—, es una reliquia únicaen el mundo, incorruptible e irrompible aun cuando sedejara caer al suelo.

—¿Es un milagro? —preguntó.

—No —contestó el joven—, a Jesús le pusieron estacopa por esto, por ser única e irrompible, asombroso enaquel tiempo. Seguro que sería obra de algún sacerdoteo alquimista allegado al rico e importante dueño delCenáculo. Tiempos llegarán que llamen a este material,ahora sin precisar, “polimetilmetacrilato”.

Cerraron el cofrecillo y retiraron la mesa y la alfombraque cubría el suelo, dejando ver una grieta entre dosbaldosas. Enzo introdujo los dedos accionando unmecanismo, una puerta de piedra giró sobre un eje dehierro en la pared norte de la estancia dejando ver eltramo de una escalera de granito.

Enzo cogió un velón de cera y se dispusieron a bajar,primero Enzo y después Alex, con el cofrecillo. Real-mente la escalera por la cual bajaban debía estar cons-truida dentro de los cimientos del edificio que por este

sitio eran tan gruesos que semejaban andar por unestrecho túnel. Llegaron a un ensanchamiento pareci-do a una pequeña estancia donde había una hornacina,dejaron allí el cofrecillo y se volvieron a los aposentosde Enzo, cerrando la puerta de piedra, poniendo laalfombra y la mesa en su sitio.

Días después llegaba a caballo un mensajero paraadvertirles que debían abandonar aquellas tierras yaque las hordas moras habían conquistado el estado deLa Serena y se acercaban a aquel lugar.

Alejandro de Castro y los demás caballeros partieronen dirección al reino de Castilla dejando el cofrecillo enla Cariñana por temor a que los moros pudieran alcan-zarles y profanaran la reliquia. Lorenzo Gil y sus cria-dos marcharon a Trujillo que había sido reconquistadono hacía mucho tiempo.

La feroz horda sarracena cruzó por el río que ellosllamaban Guadiana arrasando pequeñas aldeas decampesinos y llegaron a La Cariñana. En vano acudie-ron en su defensa los pocos que quedaron cerca dellugar, la lucha que se trabó fue terrible, cruzaban elaire mortíferas flechas de un lado y del otro. Pronto losdefensores vieron mermadas sus fuerzas. Este fue elfin. Unos días después no quedaba de la fortalezapiedra sobre piedra, que desprendidas rodaron monteabajo, arrasando arbustos, matojos y cantuesos.

Aún puede verse en lo alto del cerro donde debió estarla fortaleza, que todavía quedan restos de cimientos deuna gran edificación de época incierta.

Cuenta una antigua leyenda que desde entonces todaslas noches que hay luna llena y coincide con la deci-motercera del año, se desprende un espectacular rayoplateado, posándose brevemente en la cima del cerrode La Cariñana, donde permanece todavía enterrado elcofrecillo con el Vaso Sagrado que sirvió para el nuevopacto con Dios.

Flota una tenue neblina en el entorno de los arroyue-los, que va emergiendo lentamente. Las sombras delos arbustos parecen apuntar apenas en la superficiedel agua, en la que se refleja la pureza y luminosidaddel cielo extremeño.

Se esparcen por la campiña los rebaños de ovejas conun sonido claro y múltiple de resonantes cencerros ycampanillas, se respiran aromas de tomillos, de alhelíessilvestres y arbustos de flexibles tallos que se cubren decorolas con múltiples pétalos blancos y azules.

El sol se retira a descansar otro día más en un fondode oro. Mientras en la parte opuesta, todavía en uncielo azul, la luna llena de un color amarillento, extrañoy deslumbrante, surge por encima de la sierra de laPuebla de Alcocer y lanza sobre las aguas del pantanoorellanense fulgurantes destellos.

Una bandada de mirlos surca el cielo silbandoalegremente.

Junio de 2015.

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“Hoy he vuelto a recordar y me parece mentira, quenos quisimos tú y yo con un amor sin pecado, pero el

destino ha querido que vivamos separados”…

Cuando voy a Orellana —no importa el motivo—,siempre me viene a la memoria esta canción deJosé Feliciano, y, casi sin darme cuenta,

comienzo a canturrearla por el camino.

Este “hoy” de la canción (la última vez que he ido alpueblo) ha sido el 30 de junio. ¿El motivo…? compar-tir la comida con un grupo de compañeros sacerdotesdespués de disfrutar de un pequeño chapuzón en lasaguas limpias y cristalino-transparentes del pantano.

He llegado el último al lugar de la cita porque entrandoen el pueblo no puedo llegar directamente al destinoseñalado sin hacer previamente algún stop, algunaparada “obligatoria”. “Hoy”… aquel día me paré en laPeluquería ESTILO para saludar a “la” Upe y pregun-tarle por su hermana Pepi. Supe de su ingreso en elHospital Comarcal y quería saber cómo estaba.

Qué bien me ha acogido. ¡Qué trato, el suyo, tan exquisi-to y cariñoso! Además nunca se olvida de preguntarmepor “la” Pili, detalle que su tío agradece encantado.

Luego… tuve la suerte de saludar a sus dos hijos:Pedro-Miguel y Guadalupe. Con la niña, con Guadalu-pe, he vuelto a encontrarme en la playa; una chicasimpática y maravillosa, y, ¡qué casualidad! también asu prima Ceci, la hija de Pepi y Ciudad, y su esposoTomás el “Canini”. Y a muchos otros… como a Reyesy sus hijos, y a su hermano y amigo mío AntonioCabanillas, con quien he departido unos momentosmientras tomábamos una cerveza.

Por todo eso, cuando he llegado a donde estaban miscompañeros, al restaurant-bar Costa Dulce que “lleva”Ismael, los he encontrado ya comiendo y les he dichoque yo no puedo venir a bañarme al pantano, puesmientras ellos disfrutan del agua, yo disfruto más salu-dando a mis paisanos, que sois todos vosotros, y conquienes apenas comparto mi tiempo.

“Hoy”… aquel día 30 tenía la intención de visitar a mientrañable amigo José Cañas (el “Cachucho”), perouna señal de dirección prohibida desvió mi camino yme alejó de su casa. Por eso lo quiero saludar desdeaquí y preguntarle por sus ojos, así como por sus hijosy nietos. Me acuerdo de él con frecuencia, como detodos vosotros.

Una palabra, un gesto, una canción, un día de fiesta, unacontecimiento cualquiera me evoca vuestro recuerdo.

Una de las últimas veces que te he recordado, José, hasido en un bar, tomando unas tapas. Alguien dijo queel plato exquisito que nos ofrecieron no era lo másconveniente para su salud.

Entonces recordé (y lo comenté entre los presentes)que yo tengo un amigo al que oí decir muchas vecesque de niño y de “joven —ya— adulto”, había pasadomucha hambre por las estrecheces de aquellos añostan duros de la postguerra y que ahora… “cuandohemos llegado a vivir con un cierto desahogo, cuandotenemos de “sobra”, nos quita el médico de comer, quesi por el colesterol alto, o la tensión; que si esto tienemucha grasa o si aquello otro tiene demasiadas calorí-as… Así que lo mejor, es no hacerles mucho caso ycomer lo que nos apetezca”.

Y es que José me invitaba muchas veces a comer enalguno de los bares del pueblo. Siempre que cazabaalgún conejo o cogía alguna liebre dormida, invitaba asu grupo de amigos y a mí con ellos a una cuchipan-da. Recuerdo, entre los muchos invitados por José, aJuan “el Caribe”, Francisco “el Apurao”, Alfonso “elSardinero”, José “el Portugués”, Juan Antonio “Choro-vita”, Severo “Caravina”… y un largo etcétera deamigos. ¡Cuántas comidas compartidas en el bar deNicolás…! Otras veces era en el bar del Andarín o enlas Torres. En estos dos últimos bares eran más biencarpas o barbos lo que comíamos. No sé si la eleccióndel lugar podría responder a la “especialidad de la

RReeccuueerrddooss ddeell aayyeerrRecuerdos de un amigo: José Cañas

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casa” o a algún otro motivo aleatorio. No se me olvi-dará, al respecto, la carpa que un día nos metimos losdos entre “pecho y espalda” en un “mano a mano” enel bar de las Torres. Fue José a buscarme a casa y,aunque le dije que ya había comido (y era verdad) nofui capaz de resistirme a sus argumentos con los que,con fuerza persuasiva, terminaba siempre convencién-dome. Ese día me llevó medio secuestrado. Yo hacía loque podía mirando aquella carpa enorme muy bienaderezada y asada en el horno de otro buen amigo,Ramón Rojas. Recuerdo que, por el argumento yaesgrimido, de aquella carpa de 6 kg solo quedó en elplato la raspa y las enormes espinas. Eso sí: José me“ganó” por la “mano”, como solía ganar muchas vecesen las partidas que jugábamos a la cuatrola.

Esa misma fuerza de convicción fue la que hizo quedesde la muerte de mi madre Antonia tuviera (porsupuesto que con sumo gusto) que ir a comer a sucasa todos los sábados. Me acuerdo que nunca faltaba

en la mesa una botella de vino de pitarra; comotampoco olvidaré el primer plato —riquísimo— queeran las sopas de cocido. ¡Ah!... y, al comenzar…,tampoco faltaba nunca la bendición de la mesa a laque siempre nos invitaba el ama de casa, su mujer,Julia, gran cocinera y mejor persona. ¡Gran persona ymejor cristiana! Como su hijo Antonio que siempre nosacompañaba y ayudaba a su madre, con un inmensocariño, en servir y en quitar la mesa.

Durante la comida hablábamos de todo y de nadie.Pero eso sí: nunca olvidábamos hablar de los pobres,de la gente necesitada, de los que lo pasaban mal. Mehablaba y me contaba de aquellos años tan malos dela postguerra, tiempos del hambre. Cuando yo llegué aOrellana (año 1967) ya no eran esos tiempos, peroaún había mucha gente que lo pasaba muy mal.Muchos trabajadores sin pensión, sin seguridad social,sin trabajo, sin paro… Muchas familias sin ayuda deninguna clase. Aún no se había aprobado la “pensiónno contributiva” (Felipe González Ley 26/1990, de 20de diciembre) y muchas personas malvivían en laestrechez. Había comenzado el proceso migratorio. Yeso que Orellana es un pueblo “rico” o, al menos, afor-tunado en recursos para la supervivencia. La riquezade su sierra poblada de olivares y el pantano con lamultitud de sus especies piscícolas (carpas, barbos,pardillas, bogas, cachuelos, tencas…), especies todasellas autóctonas que fueron desapareciendo ante lainvasión de esas otras, alienígenas y “agresivas”, quese adueñaron de nuestras aguas: el black-bass, ellucio, los percasoles, los cangrejos….

¿Quién, me he preguntado muchas veces, y por qué, seecharon esas especies en las cuencas de nuestros ríos?

También son ricas las tierras del Sevellar y exuberan-tes en fauna y flora los campos que circundan nuestropueblo. Gracias a eso, muchas personas pudieronsobrevivir en aquellos tiempos aciagos. Los cardillos,los espárragos, las criadillas, los berros, los níscalos,etc. aliñados con algún huevo conformaban muchasveces un segundo plato apreciado y apetitoso, —y, aveces, suculento—, amén del cocido con el trozo detocino que daba sabor a los garbanzos. (Ese era,recuerdo, el menú diario de mi casa cuando yo erapequeño. El postre…, una naranja que repartíamosentre los tres hermanos).

Pero las fincas eran cotos privados y para pescar senecesitaba poseer, al menos una barca, un trasmallo ysaber nadar. ¡Ah!, y sacar un permiso de pesca quecostaba el dinero que no se tenía.

Por eso, mi entrañable amigo José (al que dedico esteescrito) se presentó un día en mi casa (aún no nosconocíamos) con el disgusto natural de haber sidosancionado por la guardia civil.

¡Qué mal lo pasé al no poderte ayudar! Aquello se mequedó clavado en el alma. O pagabas o tenías que ir ala cárcel!

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También yo sufrí alguna amenaza de detención carce-laria por predicar el evangelio, es decir, por defender lalibertad, la justicia, la igualdad… Muchos curas fuerondetenidos en aquella “década prodigiosa” de los 70.Había una cárcel especial para ellos en Zamora. Unamigo de Pela, Antonio Gómez (Antonio “Guapero”)me ha dicho más de una vez que “su intervención enmi favor ante el Gobernador Civil, me libró de tal“pena”, de viajar gratis a Zamora.

Después, años después, mi amigo José, se trasladócon su familia allende el pantano del Zújar, donde seempleó, como guarda, primero en la Finca de “lasBarquillas”, después en la de “el Valle de los Santos” yposteriormente en la de “Yunta y Huerta”. Allí (sobretodo a la primera) iba yo a verle muchos sábados,acompañado de mi madre, antes de la misa que cele-braba en la capilla del susodicho pantano.

Más tarde, terminó trabajando de peón caminero,cuidando nuestras carreteras comarcales, como obrerode la Diputación Provincial de Badajoz, en cuyo trabajole llegó la edad de su jubilación.

Después de todo lo dicho quisiera resumir mi pensa-miento con una frase que el amigo Sancho le dirige asu señor Don Quijote, mientras, caminando por Sierra

Morena, departían, en amena conversación, comosolía ser entre ellos. “¿Quién, dice Sancho, puso vallasal campo?” (Cap. XXV). El silencio de Don Quijote atal pregunta seguro que fue su mejor, más sabia yelocuente respuesta.

Sí. Quiero terminar resumiendo la Doctrina Social de laIglesia sobre la propiedad privada. Es la respuesta que nodio el Quijote a la pregunta de Sancho, dicho con otraspalabras. La Iglesia enseña que la propiedad privada nopuede ser un bien absoluto e intocable, sino que debeestar subordinada al bien común de toda la humanidad.El Catecismo dice al respecto: “El hombre, al servirse deesos bienes, debe considerar las cosas externas queposee legítimamente, no solo como suyas, sino tambiéncomo comunes, en el sentido de que han de aprovecharno solo a él, sino también a los demás” (2404).

Finalmente, una cita del papa Francisco extraída de suúltima encíclica “laudato si”: “La tradición cristiananunca reconoció como absoluto e intocable el derechoa la propiedad privada”.

Entonces… ¿por qué tanto dolor, por qué tanta pobre-za y sufrimiento al existir tantas personas que nopueden tener cubiertas las necesidades más elementa-les para vivir dignamente?

SÁBADO 821,00 h. FESTIVAL SOLIDARIO. Como

teloneros actuarán los gruposDEATH MACHINE, TERRATUÑA YBURGIM, que acompañarán aDIVÁN DU DON en Concierto. En elPOLIDEPORTIVO MUNICIPAL.Entrada 2 € (Recaudación destinadaa CÁRITAS).

DOMINGO 910,00 h. XXVI FONDO POPULAR. Salida y

llegada Playa Costa Dulce.El recorrido será por las calles de lalocalidad, premios en metálico a los25 primeros clasificados y trofeos.

21,30 h. MERCADILLO MEDIEVAL, a cargodel Grupo de Teatro “Duende”, conla representación del sainete “Elsacamuelas”, de Félix Avilés. En losaledaños del Palacio.

VIERNES 1412,00 h. CONCURSO DE PINTURA

INFANTIL. Para menores de 12 años.En la Plaza de España.

20,00 h. CINE “CÓMO ENTRENAR A TUDRAGON 2”. En la Casa de laCultura. En colaboración con AUPEX.

23,00 h. PREGÓN DE FIESTAS, a cargo dedon Miguel Costa Cabanillas.

23,30 h. FUTURVISIÓN 2015:MUSICAL The world of ABBA.Espectáculo que terminará con unGRAN PIROMUSICAL. En elAuditorio Costa Dulce.

24,00 h. Verbena popular con la ORQUESTAKONTRASTE. Música en directo. Enla Plaza de España.

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SÁBADO 1510,30 h. COMPAK SPORTING. Nueva cancha

municipal de Tiro. 13,00 h. Al término de la misa el Ayuntamiento

ofrecerá sangría y actividades deanimación infantil en la Plaza deEspaña.

16,30 h. CAMPEONATO DE CUATROLA. BarCasa de la Cultura.

24,00 h. Verbena popular con la ORQUESTALAS VEGAS. En la Plaza de España.

DOMINGO 1610,00 h. TIRADA DE CODORNICES. Nueva

cancha municipal de Tiro. 22,00 h. XXVIII FESTIVAL FOLKLÓRICO DE

LOS PUEBLOS DEL MUNDO, con laactuación de los grupos deINDONESIA, DOBCZYCE dePOLONIA y el GRUPO DE COROS YDANZAS “SIBERIA EXTREMEÑA”de Orellana la Vieja. En el Atrio dela Iglesia.

24,00 h. Verbena popular con la ORQUESTALAS VEGAS. En la Plaza de España.

LUNES 1711,00 h. Campeonato de Cuatrola. Hogar del

Pensionista.12,30 h. HOMENAJE AL EMIGRANTE, Acto

de recepción al emigrante con vinode honor. Bar Casa de la Cultura.

21,30 h. Club de Fútbol Orellana Costa Dulcecontra Club Deportivo Casareño.

24,00 h. ORQUESTA EXPLOSIÓN. En laPlaza de España.

MARTES 1818,30 h. GYMKANA DE AGUA PARA NIÑOS

(a partir de 5 años). Traer ropa ycalzado adecuados para el agua. Seruega puntualidad para formarequipos. Plaza de España.

22,00 h. FESTIVAL DE DANZA: EscuelaPablo Reyes. Salón de Actos de laCasa de la Cultura.

24,00 h. Verbena popular con laORQUESTA NUEVA ALBORADAEn la Plaza de España.

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Con diez años apenas yo contabay con la harina al hombro me volvía

los perros me ladraban a dos leguas o másla sombra de la luna me seguía.

Y por el humo que echaban las chimeneaspor la trocha confusa yo me orientabasin mirar atrás hacia el pueblo seguía

parecía inmenso el tiempo que me faltaba.

Después me subí al Cerro de la Herreríamiré al fondo del río y vi las huellas

del camino que llevé al molinocon la mochila a cuestas las noches aquellas.

•••

Y detrás de la puerta me esperaba mi madrey me besó en la frente tan resudosa y fríame apretó con la cara muy suavemente

y me quitó de encima lo que traía.

Y con cara de hambre nos miramos los dosyo me senté a la lumbre porque hacía fríonos contamos las penas y pasaron de cien

esperando a que el pan estuviese cocío.

Conocía el lenguaje de los bichos del campoy atraía a los pájaros con mi voz

y durmiendo y soñando en sus brazos cansadospara mí fue mi madre un regalo de Dios.

Me espabilaba el hambre de la camame dio el viento un olfato a pan cocíoy me miré en un charco de agua clara.

devorar un mendrugo fue el pensamiento mío.

•••

A nado me pasé el Vao los Jabalesfurtivo, casi siendo una criatura

crecía mi corazón a golpe agitadoyo solo me cavé la sepultura.

Y por el Cerro Gordo tras los lagartoscorría como el viento casi esmayao

y cuando otros niños salían de la Escuelamás de quince bichos ya tenía sollaos.

Moviendo pedruscos y sudando la gotame vine feliz ya por la verea

y cuando mi madre llegó de lavarcon tres leños verdes buena fritolea.

Y corriendo entre siesta a pescar al ríoporque en el verano el suelo abrasaba

y había algunos días que el Sol se poníay el cuerpo vacío también quemaba.

Y con la boca seca y la gargantadel polvo del camino que me vio crecer

me aumentaba el latío del corazóny entre el sudor y la tierra me surcaban la piel.

Y un quince de agosto al atardeceryo me fui apagando igual que un candily el cura del pueblo subió al campanario

y dobló tres veces, y lloró por mí.

Y mi madre se recostó a la tumbay a mi lado se fue consumiendo

hasta que un día se quedó dormida¡qué feliz, no verla más tiempo sufriendo!

•••

Fue una tumba llena de misteriocuatro rosas unos niños llevaron

y en el centro con las lluvias tempranasse cubrió con los lirios que brotaron.

Unas piedras rodearon la tumbay unas letras grabás en el suelouna imagen puestos de rodillas

con los ojos fijos en el cielo.

Y Dios, al mirarlos los sentó a su ladolos abrazó y dijo: sepan las naciones:

cabe aquí mejor un niño furtivoque las reverencias y las oraciones.

•••

Orellana costa dulce

EEll nniiññoo ffuurrttiivvooRAFAEL CALZADO SANZ

http://rafaelcalzado.blogspot.com.es/

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Cuánta agua inútil, desperdiciadael mar, como un dragón se fue tragando

y la tierra, por culpa de una guerrade muertos y terror se fue sembrando.

El recuerdo de un pasado lejanoy un despertar de aquel tiempo perdido

una útil lección por los horroresde los que todos habíamos cometido.

Atajar la corriente a nuestros ríoses guardar un caudal bajado del cielo

es una forma de que haya menos pobres y una manera de enriquecer el suelo.

Es un estilo de conseguir amigosesto lo hacen las gentes generosas

y de una tierra que estuvo empobrecidaque sea Extremadura más hermosa.

Donde las aguas rebosen las acequiasy algún que otro bancal puesto de flores

y en los caminos, frutales florecíosbañados por las gotas del rocío.

No haciendo a nuestra prole esparraguerosni unos tristes humildes leñadoresni analfabetos que no sepan leer

o unos mal vistos furtivos pescadores.

Queremos de nuestra Extremadurageneraciones que fueron tan sufridas

ver alegría en todos nuestros pueblosy una tierra por fin enriquecida.

Y recordando a nuestros emigrantescomo tantos salieron de Orellanametíos están en nuestro corazón

cuando en la fiesta oímos las campanas.

¿No es ya la vida alegre y más bonitade que los pobres vivan holgadamente?y que podamos mirarnos cara a cara,pudiendo hacer felices a las gentes.

Ojalá que esos niños hambrientosde otros mundos que se mueren de sedpuedan volar lo mismo que los pájaros

y venirse a nuestros ríos a beber.

Si pudiéramos echarles una manoqué contentos esos niños se pondrían.

educarles y enseñarles a leer,veríamos como Dios lo agradecía.

No demos un fusil a esas criaturasque viven bajo el odio y el terrordecirles que la vida es otra cosay enseñarles el camino del amor.

Y decirles una vez a los que mandanque en la tierra si queremos paz

es sembrándola de trigo y arrozalesy no haya ningún pobre y mucho pan.

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Al viento abría sus palmasplena, orgullosa y abiertadesde su hermosa atalaya la exuberante palmera.

Los aires que la mecían las brisas que la besabanlas sombras que protegían los niños que allí jugaban.

El sol le diera la vidael alma se la dio el agualas raíces que tenía un vecino las plantara.

En su calle Miralrío de subidas y bajadasdonde criara a sus hijosmientras con fe, la regaba.

Años largos, sucesivos de lluvia y sol se pasaran cuidándola con ahíncoy ella crecía y se alzaba.

A las gentes que vinieranles mostraba muy precisola exuberante palmera;sabían bien los vecinosque el día que él se fuera…la cuidarían sus hijos:desde Manolo, el más grandesu Angelita, su Antoñitosu Mari, Pepi, y su Estebanque eran los más chiquitillos.

Hace poco fue arrancadade su sagrado rincónpor unas obras pasadas que no atendieron razón.

Y fue llevada y dejada en otro lugar sin Diosdonde agonizan sus palmasy agoniza su esplendor.

La calle quedó en tristezadesértica de su olor de la prestancia y bellezaque un día alguien plantó… la calle quedó sin alma, el cemento la mató.

Para mucha gente buena que nuestra calle parió,la exuberante palmeraque su vecino plantóno se ha muerto, ¿quién lo piensa? ¡Vive en nuestro corazón!

LLaa ppaallmmeerraaFÉLIX AVILÉS

… a la memoria de Esteban Cabrera Sanz

ACTIVIDADES DE EDUCACIÓN AMBIENTALCAMPAÑA BANDERA AZUL 2015

• IV CONCURSO DE FOTOGRAFÍA SOBRE MEDIOAMBIENTE Y EXPOSICIÓN

• CAMPAMENTO DE VERANO “PLAYA COSTA DULCE-BANDERA AZUL”

• V RUTAS NOCTURNAS DE SENDERISMO• INFORMACIÓN EN CENTRO BANDERA AZUL• CAMPAÑA INFORMATIVA SOBRE RECICLAJE DE

RESIDUOS Y TRATAMIENTO RAEE Y RPA• CONCURSO DE PINTURA INFANTIL SOBRE MEDIO

AMBIENTE• CICLO DE CINE MEDIOAMBIENTAL• IV JORNADA DE LIMPIEZA DEL FONDO DE LA PLAYA

COSTA DULCE

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II II II CC OO NN CC UU RR SS OO DD EE FF OO TT OO GG RR AA FF ÍÍ AA DD II GG II TT AA LL““ OO RR EE LL LL AA NN AA CC OO SS TT AA DD UU LL CC EE -- BB AA NN DD EE RR AA AA ZZ UU LL ”” 22 00 11 44

1er PREMIOGOTAS.

Manuel GuillermoMendoza Gallardo

1er PREMIOAGUA DEL EMBALSEDE ORELLANA. Doroteo SánchezMendoza

ORDENANZA MUNICIPAL REGULADORA DE LAS ZONAS DE BAÑO DEL TÉRMINO MUNICIPAL DE ORELLANA LA VIEJA

Esta Ordenanza será de aplicación al uso del espacio público que constituyen laszonas de baño del término municipal de Orellana la Vieja y que es el siguiente:Playa pavimentada de hormigón, Playa de grava y Playa ajardinada, ubicadas enel Cerro de la Herrería.

PPRROOHHIIBBIICCIIOONNEESS::

• Queda prohibido el baño en el escenario y sus aledaños, ubicado entre la Playapavimentada y la Playa ajardinada.

• En las zonas de baño debidamente balizadas estará prohibida la navegacióndeportiva y de recreo, y la utilización de cualquier tipo de embarcación omedio flotante movido a vela o motor. El lanzamiento o varada de embarcacio-nes deberá hacerse a través de canales debidamente señalizados.

• Realizar fuego directamente en el suelo.

• El uso de bombonas de gas y/o líquidos inflamables. Se excluye el suministrode excepción del combustible utilizado para proveer los motores de las embar-caciones en las zonas de varada.

• Cocinar.

• La realización de cualquier acto que pudiera ensuciar la zona de baño, estandoobligado el responsable, a la limpieza inmediata, sin perjuicio de las sancionesque pudieran derivarse por tales hechos.

• El acceso con envases de vidrio.

• Arrojar o abandonar cualquier tipo de residuos como papeles, restos de comida, latas,colillas etc., debiendo utilizar las papeleras o contenedores que se instalen a tal fin.

• La evacuación (deposición, micción, etc.).

• Lavarse, utilizando jabón, gel, champú o cualquier otro producto similar.

• La presencia de animales dentro de la temporada de baño, a excepción de losperros destinados a salvamento o auxilio, y los de asistencia a personas disca-pacitadas, cuando las circunstancias así lo aconsejen.

• La instalación de tiendas de campaña, así como las acampadas. Para unamejor utilización y disfrute de la zona, sólo serán permitidos parasoles, asícomo sillas y mesas de complemento.

• La realización de actividades como juegos de pelota, paletas u otros ejercicios,que puedan molestar al resto de los usuarios.

• La pesca deportiva en la temporada de baño.

• La realización de cualquier tipo de actividad lucrativa sin la preceptiva autorizaciónmunicipal, o de cualquier otra administración competente por razón de la materia.

• La emisión de ruidos y el uso de aparatos o equipos de reproducción o amplificaciónde imagen y/o sonido de tal manera que perturben la tranquilidad pública.

LLaass iinnffrraacccciioonneess ddee llaass nnoorrmmaass ddee eessttaa oorrddeennaannzzaa ssee ccllaassiiffiiccaarráánn eennlleevveess,, ggrraavveess yy mmuuyy ggrraavveess,, yy sseerráánn ssaanncciioonnaaddaass ppoorr eell óórrggaannoo mmuunnii--cciippaall ccoorrrreessppoonnddiieennttee..

El objeto de este trabajo es analizar la conflictividadentre la ciudad de Trujillo y las villas de su tierra,en los albores de la Edad Moderna. En concreto

presentamos las divergencias entre la villa de Orellana laVieja y la ciudad de Trujillo a finales del siglo XVI e iniciosdel XVII con respecto al aprovechamiento económico,control político y judicial sobre el alfoz o tierra de la refe-rida ciudad y la resistencia del concejo de Orellana.

Hemos utilizado documentación del Archivo de la RealChancillería de Granada (1570-1609) sobre el controlde los montes y sus aprovechamientos forestales en elconflicto jurisdiccional entre la ciudad de Trujillo ylugares o villas de su tierra.

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La incorporación de territorios de la submeseta sur alos reinos hispanos durante la Edad Media y su poste-rior poblamiento cristiano dio lugar a modificacionesrespecto al repoblamiento y organización jurisdiccionalde la parte septentrional peninsular; no obstante, lastierras reconquistadas de realengo continuaron con elmodelo de las comunidades de villa y tierra1 de lasprincipales ciudades castellano-leonesas, junto a lasjurisdicciones señoriales y de las órdenes militarescolaboradoras en la acciones bélicas contra el Islam.

En el ámbito espacial de la actual Extremadura, apartir de la baja Edad Media y durante la Edad Moder-na se configuraron los tres grandes modelos jurisdiccio-nales citados, realengo, órdenes militares y señorial.En nuestro caso nos ceñiremos al de la ciudad deTrujillo y su tierra, la de mayor superficie de todas lascomunidades extremeñas de villa y tierra2.

La complejidad de las relaciones económicas y fiscales,que se establecen con la ciudad desembocaban en multi-tud de casos en tensiones que originaban “pleitos que, deno resolverse en primera instancia en la comunidad prin-cipal, acaban por pasar al aparato burocrático central,principalmente a las Chancillerías y a los Consejos”3.

La conflictividad entre las distintas poblaciones queformaban las comunidades de villa y tierra, era debida,entre otras, a la imprecisión de los límites jurisdicciona-les entre ellas; la coyuntura política y económica de lamonarquía hispánica obligada a la venta de vasallos,aldeas, cargos…; la escasa o nula representación de loslugares, aldeas o villas en el concejo de Trujillo; el domi-nio económico y los mecanismos utilizados para la apro-piación del excedente productivo de su tierra a partir desus bienes comunales y de propios, sin olvidar la pugnanobiliaria interna de la ciudad manifestada entre los lina-jes que la gobernaban. Todo ello provocaba conflictoscon los núcleos de población incluidos en su territorio,confirmado en el caso del pleito entre la villa de Orellanala Vieja (señorío civil) y la ciudad de Trujillo (realengo).

LLaa cciiuuddaadd ddee TTrruujjiilllloo yy ssuu ttiieerrrraa eenn eellssiigglloo XXVVII

En la ocupación y control cristiano del espacio extre-meño en época medieval suelen distinguirse tres fases,basadas en criterios espaciales (norte-sur) y tempora-les (siglos XII-XIII). La primera, desde la Transierraleonesa y castellana con Coria y Plasencia comonúcleos principales; la segunda fase corresponde a laocupación de los territorios de frontera situados entreel Tajo y el Guadiana (Alcántara, Cáceres, Montánchezy Trujillo) y, la tercera, la del espacio al sur delGuadiana tras superar la línea defensiva de su cauce ylas fortalezas de Badajoz, Mérida, Alange, Medellín,Magacela y Puebla de Alcocer, hasta Jerez, Fregenal,Segura, Montemolín, Reina y Azuaga4.

Centrándonos en el territorio que nos ocupa, a partir de1232 “Trujillo pasó a dominar un amplio espacio cuyoslímites gozaban de una mayor precisión (…), sus térmi-nos (…) protegidos por dominios cristianos perdieron(…) la función militar que la había definido durantedécadas, de ese modo, el control del espacio (…), fuemás efectivo”5. Así pues, Plasencia por el norte, Cácerespor occidente, Medellín al sur y Talavera a oriente,

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CÁNDIDO GONZÁLEZ LEDESMA

1. Ver el artículo, en esta revista, de José María CALZADO ALMODÓVAR: “Comunidades de Villa y Tierra”.2. RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Extremadura: la tierra y los poderes”, Historia de Extremadura, t. III, Badajoz, 1985, 421-427. Sobre el modelo otipo de comunidades de villa y tierra y sus extensiones territoriales, pp. 434-435.3. Ibidem, p. 437.4. BERNAL ESTÉVEZ, A.: Poblamiento, transformación y organización social del espacio extremeño (siglos XII al XV), Editora Regional de Extre-madura, Mérida, 1998, pp. 24-31.5. Ibidem, p. 28.

configuraron los límites del alfoz de Trujillo que iniciará elproceso de poblamiento y organización de su territorio.

Tanto Cáceres como Trujillo se mantienen comoconcejos de realengo pese a las presiones y solicitudesde las órdenes militares para conseguir la jurisdiccióndel espacio que habían ayudado a conquistar, debién-dose contentar con las concesiones al sur del Guadia-na que pasaron a formar la denominada provincia deLeón de la Orden de Santiago y a la encomienda deMagacela para la Orden de Alcántara6.

La configuración y evolución de la tierra de Trujillo,desde la baja Edad Media hasta los siglos XVI-XVII, esbien conocida7, por lo que nos limitaremos a reseñarlamuy brevemente.

Durante el siglo XVI Rodríguez Sánchez mantiene que latierra de Trujillo constaba de 31 comunidades poblacio-nales8. Los señoríos más antiguos proceden del siglo XIV(Orellana la Vieja en 1335 y Orellana la Nueva en 1375)anteriores a la venta y exención por la Corona de nuevasvillas y señoríos a partir de 1538 (caso de Berzocana yCañamero) entre 1558 y 1559 (Marta, La Cumbre,Plasenzuela, El Puerto, Torrecillas y Madroñera) la villaexenta de Garciaz (1564) y el resto lo constituían losconcejos dependientes de Trujillo, diecisiete en total9.

Puede apreciarse la sustanciosa pérdida territorial yjurisdiccional de Trujillo a lo largo del siglo XVI, debidofundamentalmente al déficit hacendístico de la monar-quía hispánica de los Austrias para el mantenimientode sus dominios europeos, que continuará durante lasdos siguientes centurias hasta reducirse a once “lasentidades poblacionales dependientes jurisdiccional-mente de la ciudad”10. Además, durante el siglo XVIIse iniciará la enajenación de la jurisdicción de propie-dades rústicas y despoblados que hasta entonces eran

administradas por la ciudad de Trujillo11. Todo ellopese a los privilegios regios concedidos a Trujillo porCarlos I en 1538, Felipe II en 1562 y Felipe III en 1601en los que se comprometían a no enajenar más luga-res de realengo para aliviar las dificultades hacendísti-cas12. Trujillo desplegó una intensa actividad en laCorte para frenar las exenciones jurisdiccionales delugares y despoblados, pese a la existencia de unnuevo privilegio real de Felipe III en 1614 que incluíala prohibición de vender cualquier otra jurisdicciónterritorial de la ciudad. Proceso imparable que conti-nuará hasta el fin del Antiguo Régimen.

LLaass ppaarrtteess ccoonntteennddiieenntteess eenn eell ccoonnfflliiccttoojjuurriissddiicccciioonnaall ccoonn TTrruujjiilllloo:: llaa vviillllaa ddeeOOrreellllaannaa llaa VViieejjaa yy JJuuaann AAllffoonnssoo ddeeOOrreellllaannaa

El conflicto entre Trujillo y las aldeas y villas queconforman su Tierra no se reduce al caso que nosocupa de Orellana la Vieja, es más amplio13 aunquecon caracteres comunes basados en la disputa juris-diccional por la administración de sus montes y apro-vechamientos agropecuarios y forestales, sin obviarotros motivos económicos, fiscales y militares.

La villa y señorío de Orellana la Vieja es una poblaciónrural a orillas del Guadiana en su margen derecha, en laactualidad a caballo de las comarcas extremeñas de LaSiberia, La Serena y Vegas Altas14. En sus proximidadesexisten restos arqueológicos que muestran una ocupa-ción del territorio desde el Paleolítico15, datándose susorígenes históricos en la baja Edad Media, ligados a laciudad de Trujillo desde el proceso reconquistador, alconstituirse el señorío de los Orellana en el siglo XIV16,

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6. Ibidem, pp. 28-29.7. BERNAL ESTÉVEZ, A. (1998); SÁNCHEZ RUBIO, M.A.: El Concejo de Trujillo y su alfoz en el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna,Cáceres, 1994; y “Trujillo y su Tierra en la Baja Edad Media: relaciones de poder y dominio”, Actas del I Congreso sobre la Tierra de Trujillo dela época Prerromana a la Baja Edad Media, Trujillo, 2005, pp. 169-208. Y para la Edad Moderna SÁNCHEZ RUBIO, M.A. y SÁNCHEZ RUBIO,R.: “Trujillo y su Tierra en el siglo XVI. Conflictos territoriales y políticos”, Actas del II Congreso sobre la Tierra de Trujillo en el Renacimiento(1500-1600), Trujillo, 2006, pp. 135-194; “Jurisdicciones en venta. La Tierra de Trujillo en los siglos XVII y XVIII”, Actas del III Congreso sobre laTierra de Trujillo del Barroco al Neoclasicismo, Trujillo, 2007; “Desde la hoja del monte hasta la piedra del río. El señorío frustrado de don Gutie-rre de Vargas Carvajal en la tierra de Trujillo en el siglo XVI”, Actas de los XXXV Coloquios Históricos de Extremadura 2006, Trujillo, 2007.8. RODRÍGUEZ SÁNCHEZ, A.: “Extremadura: la tierra y los poderes”, Historia de Extremadura, t. III, Badajoz, 1985, pp. 436-437.9. SÁNCHEZ RUBIO, M.A. y SÁNCHEZ RUBIO, R.: Señorialización de la Tierra de Trujillo a mediados del siglo XVI, Badajoz, 2007, pp. 20-32.10. SÁNCHEZ RUBIO, M.A. y SÁNCHEZ RUBIO, R.: “Jurisdicciones en venta. …” , (2007, pp. 11-97).11. Ibidem, pp. 15-23.12. Ibidem, p. 15.13. Archivo de la Chancillería de Granada: Pleito de Trujillo y las villas y lugares de su Tierra, 1552-1631, ACHGR 3-958-1. SÁNCHEZ RUBIO,M.A. (1994) y (2005, pp. 169-208). SÁNCHEZ RUBIO, M. A. y SÁNCHEZ RUBIO, R. (2006, pp. 135-194).14. GONZÁLEZ LEDESMA, C.: “Aproximación al estudio y conocimiento del término municipal de Orellana la Vieja”. Revista “Lacimurga”, nº 1, edita-da por el IES Pedro Alfonso de Orellana, 1996, pp. 43-61. (versión digital: http://encina.pntic.mec.es/~cgonza37/ghorellana/paginas/geografis.htm).15. ENRÍQUEZ NAVASCUÉS, J.J. y GONZÁLEZ LEDESMA, C.: “La cultura musteriense del Paleolítico Medio en las sierras de Navalvillar dePela, Orellana de la Sierra y Orellana la Vieja (Badajoz)”, Actas del VIII Congreso de Estudios Extremeños. Badajoz, 2007, pp. 950-967. El restode referencias bibliográficas sobre la prehistoria e historia antigua del entorno de Orellana puede consultarse en GONZÁLEZ LEDESMA, C.:“Conflictividad entre Trujillo y las villas y lugares de su Tierra durante los siglos XVI y XVII. El pleito de Orellana la Vieja con la ciudad de Truji-llo”, Actas de los XXXIX Coloquios Históricos de Extremadura, 2011, pp. 303-334 (nota a pie de página nº 14)16. SÁNCHEZ RUBIO, M.A. Obra citada, 1994. BERNAL ESTÉVEZ, A.: Obra citada, 1998. GONZÁLEZ LEDESMA, C.: “Breve aproximación a lasfuentes para el conocimiento de los orígenes históricos de Orellana la Vieja (siglos XIV-XV)”, revista Lacimurga, editada por el IES Pedro Alfonso deOrellana), nº 5, mayo 2002, pp. 81, 83-85. ADÁMEZ DÍAZ, A.: “Los señoríos de Orellana la Vieja y Orellana de la Sierra”, Badajoz, 2005. GONZÁLEZLEDESMA, C.: “Pervivencias feudales a finales del siglo XX. Redención del censo enfitéutico sobre bienes comunales de Orellana la Vieja (Badajoz)”en Actas de las I Jornadas Históricas de las Vegas Altas. La Batalla de Medellín, 2010, pp. 175-192. “El topónimo ORELLANA, hipótesis sobre suorigen y significación”, Actas de los II Encuentros de Estudios Comarcales Siberia, La Serena y Vegas Altas, 2010, pp. 427-444.

pero sin investigaciones profundas sobre los tiemposmodernos en aspectos demográficos y socioeconó-micos aunque hemos realizado alguna aproximaciónal respecto17.

El detentador del señorío de la villa era Juan Alonsoo Alfonso de Orellana, décimo-segundo señor deOrellana la Vieja18, que accedió al señorío tras unlargo conflicto familiar originado en 1549 al morir elnoveno señor de Orellana, Juan de Orellana (ElBueno), sin descendencia19.

OOrrííggeenneess ddee llaa tteennssiióónn yy eennffrreennttaammiieennttooddee jjuurriissddiicccciioonneess

El conflicto de jurisdicciones entre la ciudad de Truji-llo y las villas o lugares de su tierra viene dado porvarios motivos coyunturales a los que ya hemoshecho referencia pero también en las mercedesconcedidas por los Trastámara en los siglos XIV y XV,caso de Orellana la Vieja, al confirmarle Enrique II en1369 a Pedro Alfonso de Orellana privilegios depoblarla dados por Pedro I e introduciendo la conce-sión de la “justicia cibil y criminal y mista alçada ymero y misto imperio del dicho lugar de Orellana y desus términos”20, pues si el rey otorgaba, comomantiene la profesora Hilda Grassotti21, la “jurisdiccióncivil y criminal, alta y baja, mero y mixto imperio” alos señoríos, estos llegaron a cuestionar y “sostenerque el rey y su justicia nada tenían que ver en susseñoríos, conforme con lo denunciado por los procura-dores asistentes a las (…) Cortes de Toro de 1371”22.Las protestas se basaron en las disposiciones de lasPartidas y del Ordenamiento de Alcalá que prohibíanla enajenación del patrimonio regio para concedernuevos señoríos23. Por ello, los conflictos entre losseñoríos y villas exentas con Trujillo serán abundan-tes al reprochar a la ciudad la injerencia jurisdiccionalen sus términos.

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El conflicto entre la villa de Orellana la Vieja y laciudad de Trujillo lo conocemos a través del Memorialdel pleito entre ambas poblaciones sobre el aprove-chamiento de los montes y su jurisdicción para ponerguardas y sancionar a los que infringen su uso segúnlas ordenanzas municipales de Trujillo24.

El conflicto se plantea entre la ciudad de Trujillo y donJuan Alfonso de Orellana, a partir de 1570 por losagravios que el concejo de Trujillo expone sobre elaprovechamiento de los montes comunales de sutierra por parte de la villa de Orellana.

La fuente utilizada consta de dos documentos de laChancillería de Granada25, el primero (1570) es elpleito entre la ciudad de Trujillo y la villa de Navalvi-llar contra don Juan Alfonso de Orellana, Señor deOrellana la Vieja, sobre el derecho de pastar y apro-vechar sus vecinos la dehesa y caballería de ElGuijo, término de Navalvillar, y las tierras de Valde-benbrillo y los otros alijares de Trujillo y su Tierraconforme al privilegio que al dicho señorío deOrellana fue concedido.

Este primer pleito, del que nos ocuparemos en otraocasión, se resuelve favorablemente para Orellana,afirmando la sentencia haberse probado “bien ycumplidamente sus exenciones y defensas”26, mien-tras que Trujillo y Navalvillar su aldea “no provó supedimyento,” declarándose que el concejo de la villade Orellana y sus vecinos “desde el dia de santAndres de cada un año (…) paçan con sus puercosen la caballeria del Guijo y baldios y alijares de sucomarca y en las otras caballerias y baldios destaciudad sin pena alguna (…) y que a los vecinos de lavilla de Orellana la Vieja les sean vueltas las prendasy ganados que por esta razon les fueron prendados(…) y de aqui adelante no les molesten ny perturben

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17. GONZÁLEZ LEDESMA, C.: “Actitud ante la muerte durante la primera mitad del siglo XVIII en dos núcleos rurales de la provincia de Bada-joz: Orellana de la Sierra y Orellana la Vieja”, 1992 (trabajo inédito). “Aproximación a la variable demográfica de la mortalidad en Orellana laVieja y Orellana de la Sierra durante el siglo XVIII”, revista Lacimurga nº 2, mayo 1997, pp. 35-44. “El estamento eclesiástico en Orellana laVieja durante la segunda mitad del siglo XVIII”, revista Lacimurga nº 3, mayo 1998, pp. 11-24. “Economía y sociedad de Orellana la Vieja(Badajoz) durante la segunda mitad del siglo XVIII”, Actas de los III Encuentros de Estudios comarcales Siberia, La Serena y Vegas Altas, 2010,pp. 105-127.18. ADÁMEZ DÍAZ, A.: Obra citada, pp. 105 y 306.19. El debate sucesorio (1549-1614) está documentado en Antonio ADÁMEZ DÍAZ, pp. 88-136.20. Privilegio del rey Enrique II a Pedro Alfonso de Orellana, hijo de Juan Alfonso de la Cámara, dado en Toledo el 3 de junio de 1369. AHN,Consejos, Leg. 24.867-4, pieza 2ª, fols. 25v-29v. RAH, Colec. Salazar, S-65, fol. 7v. (En ADÁMEZ DÍAZ, obra citada, 2005, pp. 321-323).Hemos consultado otra copia de dicho privilegio contenida en el Pleito de Orellana la Vieja con la ciudad de Trujillo y Navalvillar de Pela del año1570. (ACHG 3-443-3, fol. 20v).21. GRASSOTTI, H.: “Novedad y tradición en las donaciones «con mero y mixto imperio» en León y Castilla”, en Homenaje al profesor JuanTorres Fontes, volumen I, 1987, pp.723-736.22. GRASSOTTI, H.: Obra citada, p. 734.23. SÁNCHEZ RUBIO, M.A. y SÁNCHEZ RUBIO, R.: Señorialización de la Tierra de…, pp. 25-26.24. Archivo de la Chancillería de Granada (ACHG): Pleito entre Trujillo y Orellana la Vieja, ACHGR 3-443-3.25. ACHG, 3-443-3 (Secc. Señoríos, Legajo 443, Pieza 3), (numerado originalmente Legajo 146) consta de 108 folios el primer documento y 17folios el Memorial.26. Durante el pleito la villa de Orellana incluyó como prueba de su defensa una copia del privilegio de confirmación de Enrique II a Pedro Alfon-so de Orellana fechado en Toledo a 3 de julio de 1369 (ACHG 3-443-3, fols. 19-25). También puede consultarse en ADÁMEZ DÍAZ, A.: Obracitada, pp. 321-324.

en los dichos sus aprobechamientos segun dicho esso pena de veynte myll maravedis (…) y ansi lopronuncio y mando por esta mi sentencia difinitivasin costas e en estos escritos27.

El segundo documento que cierra el legajo (1609) esun memorial del pleito que la ciudad de Trujillo tienecon la villa de Orellana la Vieja sobre el aprovecha-miento de los montes y poner guardas.

El memorial está incompleto en lo que respecta a laresolución final del pleito, que como hemos compro-bado en principio fue favorable a Orellana y recurridopor Trujillo, tras desestimar la Real Chancillería deGranada la denuncia de Trujillo y Navalvillar de Pelacontra Orellana la Vieja. No obstante, las acusacionesde la ciudad de Trujillo y las alegaciones en defensa desu jurisdicción por parte del señor de Orellana nospermiten contextualizar la pugna jurisdiccional entreambas entidades.

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El memorial comienza planteando las partes enconflicto y las razones de Trujillo para justificar suquerella, “la conservación de los montes de la dichaciudad y su tierra (…) porque la cría de los puercosera el comercio general y mas principal (…) y por ellose guardaba la bellota, de tal manera que ninguno laspodía coger, aunque fuese en sus propias encinas,hasta que la dicha ciudad la desacotaba para quetodos igualmente metiesen sus ganados de cerda ycon aquello se criaban y sustentaban la gente ycontribuyan en tercias y alcabalas, servicio ordinarioy extraordinario”28.

De la importancia de los montes, sus frutos y aprove-chamientos ya nos informaba en 1979 David E. Vass-berg al analizar la coyuntura socioeconómica de Truji-llo en el siglo XVI29 incidiendo sobre la importancia dela ganadería porcina para la ciudad y su pugna por labellota que siempre beneficiaba en mayor cuantía a laoligarquía trujillana y de sus lugares que eran propieta-rios de las mayores piaras.

Otro argumento de la ciudad eran los gastos que debíaasumir para la guarda de los montes y la bellota: guar-das, regidores, alguaciles y otras personas. Pero laprincipal razón que aducían eran los “grandes dañosen los dichos montes a que no se pueden poner defen-sa, porque en tan grandes quadrillas de gente armaday por fuerça talaban y destruian los dichos montes

llevándose mucha madera y leñas de ellos y vareandola bellota y los que hacen mas daños son los vecinosde Orellana ques de don Juan Alonso de Orellana (…)tomaron atrevimiento para hacer prender a un regidorque la dicha ciudad imbio a visitar los términos poraver prendado ciertos puercos de vecinos de Orellana ylo avian puesto preso en una fortaleça por injuriar a ladicha ciudad y avian hecho grandes juros y amenaçasa la dicha ciudad y demás desto (…) avian ydo gran-des quadrillas de gente armada con arcabuces ymechas encendidas lanzas y vallestas espadas yhondas avian entrado de dia en los dichos montes yvareado la vellota y metido en ellos gran numero deganados de cerda a comer bellota y la comieron yaunque alguaciles y guardas y otras personas no avianpodido impedir el dicho daño y les avia sido forzosoretirarse porque se avian convocado y juntado yaremetido a los alguaciles tirándoles y diziendoles avoces mueran, mueran, los traidores”30.

Lógicamente la “indefensión” que alegaba el concejode la ciudad les llevó a presentar la querella ante elConsejo de Castilla y posteriormente remitido a laChancillería de Granada solicitando, además de laspenas correspondientes, que Trujillo “como señorade todos los montes de su suelo y jurisdicion sedeclarase quella sola tiene jurisdicion para la admi-nistracion dellos como lo a tenido y que otro ningunconcejo ni señor no an tenido ni tienen señorio niadministración en quanto de aprovechamiento de labellota y demás aprovechamientos dellos aunque losmontes se comprehendan en dehesas y exidos ycercas y que puede poner guardas para ellos y losregidores prender y penar los que hallaren contravi-niendo a las ordenanzas y acuerdos de Consejo”31.Aquí queda planteado el fondo de la cuestión, laconfrontación del poder de cada jurisdicción, realen-go frente a señorío, para la guarda y conservaciónde los montes comunales incluso de los ejidos, dehe-sas y cercas particulares.

Como consecuencia “el Señor de Orellana por la dichaquerella fue preso y traido a esta corte y suelto con cier-to depossito. El qual pusso excepciones diciendo que lavilla de Orellana y sus términos y jurisdicion es suyopropio y que la ciudad en ellos no tiene ninguna juris-dicion ni puede entrar a penar y que solo en los dosmeses de la montanera les pueden entrar y denunciarde la bellota ante la justicia de Orellana y allí seansentenciado las causas y que los que prendan dentrode Trujillo van con requissitorias a prender los que secogen y algunos los llevan y maltratan”32.

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27. ACHG, 3-443-3, fols. 107-107v.28. ACHG, 3-443-3, Memorial … fol. 1. Véase el anexo documental.29. VASSBERG, D.E.: “La coyuntura socioeconómica de la ciudad de Trujillo durante la época de la conquista de América”, Revista de EstudiosExtremeños, Tomo XXXV, nº I, Badajoz 1979, pp. 165-185.30. ACHG, 3-443-3, Memorial … fol. 1v-2.31. Ibidem, fol. 2.32. Ibidem, fol. 2v.

Al respecto nos remitimos a lo afirmado anteriormentesobre la injerencia de la justicia de Trujillo en estecaso, en jurisdicciones señoriales a las que se haconcedido la potestad de administrar justicia civil ycriminal para poner penas y sanciones máximasademás de entender en pleitos civiles.

Planteado el estado del pleito en el memorial se afirmala pérdida del mismo por la ciudad de Trujillo que sevolvió a querellar contra la sentencia y “demanda (…)fuese amparada y se condenasse a la parte contraria enlas penas en que avia incurrido y que se mandase hacerde nuevo el pleito (…). Y por parte de don Juan Alonsode Orellana fue contradicho y (…) se mando proseguirel dicho pleito (…) y se recivio a prueva por restitución ytachas y se hicieron probanças y quedo conclusso”33.

Las probanzas que la ciudad vuelve a plantear en víaordinaria y por restitución se realizan con testigos quecorroboran lo argumentado por la ciudad de Trujillo yque la villa de Orellana no acepta esos testimonios,presentando también esta sus alegaciones y argumen-

tos insistiendo en su independencia jurisdiccionalrespecto a Trujillo por la que en sus términos nopueden actuar los alguaciles, regidores ni alcaldesforáneos y que las infracciones cometidas en su terri-torio deben ser sancionadas en Orellana y si fueroncometidas en la jurisdicción de Trujillo o de otras villasque se les presente una requisitoria o solicitud para serjuzgados donde corresponda.

El memorial no recoge la sentencia final, suponemosque por deterioro y pérdida de la misma, de hecho elúltimo folio, el 17, está roto en dos extremos mutilandoel texto tanto por el anverso como en el reverso. Conti-nuaremos investigando sobre la susodicha sentenciaque debió ser comunicada a las partes pleiteantes y, noexistiendo documentación alguna en el archivo munici-pal de Orellana de aquella época ni referencias biblio-gráficas sobre esta cuestión, nos centraremos en losfondos del Archivo Histórico de Trujillo a partir de 1609con el fin de encontrar alguna requisitoria de cumpli-miento de la sentencia u otros documentos que nosinformen sobre la resolución del pleito.

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33. Ibidem, fol. 2v.

Quizás, así de buenas a primeras, a muchos lespueda resultar extraño el título de este artículopor simple desconocimiento. ¿La canción de

“El Encuentro”? ¿Qué canción? ¿Qué esquilitas?

Como en todos los rituales festivos, hay distintos nive-les de participación. No todos hacen lo mismo ni en elmismo nivel de acción. Así pues, para quien no loconozca o para quien quiera saber algo más, sirvanestas líneas para satisfacer su curiosidad.

La primera parte de la procesión de “El Encuentro”tiene como principal protagonista a la Virgen delEncuentro, sin otro nombre conocida. Sale en proce-sión desde la iglesia por la Plaza de España, calleHospital hasta el cruce con calle Colón, por dondesube hasta la esquina con la calle Convento, y, porúltimo, un poco más arriba, antes de llegar a la calleReal, se la despoja del manto negro y del velo de igualcolor que le oculta el rostro.

Durante este recorrido, la imagen es portada enhombros por la comunidad femenina, lacual también acompaña en su mayoría ala imagen en la búsqueda de su Hijo porlas calles de Orellana (y más tardeentenderán el porqué de esto), salvocontadas excepciones de hombres yniños que también acuden. Tambiénhabría que hacer la excepción de loscuatro por tadores de la imagen en lacarrera posterior y del sacerdote, queunas veces acude con El Niño1 o El Resu-citado y otras, con la Virgen.

En esta primera parte de la procesión de “ElEncuentro”, como bien rotula el título, existeuna canción ligada que solamente se cantaen este día ya que narra la historia de cómoMaría va preguntando al tercer día si la genteha visto a su Hijo, si han visto a Jesús, lobusca por las calles. Sirvan de ejemplo estasdos coplas (estrofas):

“A tu presencia venimos / Virgen Sagrada María,pues queremos todo el pueblo / serviros decompañía.…

Hombres, niños y mujeres / María va preguntandoque si han visto al Redentor / que si han visto a su Hijo Amado”.

La canción de “El Encuentro” o “Ya suenan las esquili-tas”, como se la conoce también, se trata de unacanción modal, es decir, no está basada en las estruc-turas actuales de composición musical como sería elsistema tonal como los modos mayor y menor. Estosignifica que es una canción con gran antigüedad, sinentrar en muchos más detalles.

A continuación se muestran dos transcripciones de lacanción, una ofrecida por Tomás Sánchez Risco, anti-guo organista y sacristán de la parroquia de Orellanala Vieja y Orellana de la Sierra, vecino de esta última;y otra por el autor de este artículo, con base en laanterior y con algunas aportaciones propias según laexperiencia. Hay que aclarar en este momento que nosignifica que esté corregida, ni mucho menos, sino quees una transcripción de cómo se canta ahora. Quizás,cuando se la cantaron a él se hacía de otra forma o suinformante la cantó de ese modo y así lo transcribió.

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LLaa ccaanncciióónn ddee ““EEll EEnnccuueennttrroo””Ya suenan las esquilitas…

FRANCISCO JOSÉ RINCÓN GÁLVEZ

1. El Cristo Resucitado recibe este nombre también en el pueblo de Orellana la Vieja así como en muchos otros, tales como en Valdeobispo, por ejem-plo. Esto tiene que ver, porque en muchas poblaciones la imagen de Jesús que se encontraba con María el Domingo de Resurrección era, o bien unaimagen del tipo del Niño Jesús de Praga, o bien, un Niño Jesús recién nacido. Así, pues, en los orígenes de “El Encuentro” de Orellana la Vieja pudotener algo que ver esto, si no fue la tradición de llamarlo así por el tamaño de la imagen o por la influencia de alguna otra localidad.

Esto sería en cuanto a la música lo que podemosreferir. Ahora, en cuanto a la letra, podemos hacerdos apreciaciones. Actualmente se cantan unaserie de coplas o estrofas a lo largo de la proce-sión, pero están recogidas varias más. Por laextensión del recorrido, tampoco daría para cantartodas las que existen, aunque sería recomendablepara no perderlas en el olvido. (Por este mismomotivo he decidido hablar de esta cuestión en estemomento, también).

Según Martín García y Pepita Casasola, conocidospor todos y no hacen falta más señas, a pesar deque, por nombrarlos luego me puedan llamar laatención con su afán continuo de anonimato, todaslas estrofas recogidas en su versión más extensaprovienen de una aportación de una vecina de Orella-na, emigrante en la época del Plan Badajoz con lacreación de los regadíos. Desde uno de los puebloscolonos, bien de Gargáligas o bien de Los Guadalpe-rales les hizo llegar una serie de coplas que recorda-ba que se cantaban aquí en nuestro pueblo en lamañana del Domingo de Resurrección2.

Ahora bien, a pesar de pertenecer a nuestro patrimoniolocal ya y a nuestra tradición oral, no es una canciónúnica y que nos pertenezca ya que, con varios estudiosrealizados sobre la misma, podemos encontrar ejemploscoincidentes, tanto en materia de coplas como en frag-mentos melódicos, con sus variaciones locales, endistintos pueblos de la geografía extremeña en particu-lar, así como española en general. Tenemos ejemplos deesta canción en Garganta la Olla, Serrejón, Romangor-do, Piornal, Talayuela… y un largo etcétera.

Esto no quiere decir que le dejemos de confiar laimportancia que tiene, por su significado y por laperdurabilidad en el tiempo, ya forma parte de lacultura de cada uno de estos pueblos. En cada uno esdiferente, pese a tener coincidencias notables quehacen pensar en un antepasado común.

Una de las hipótesis que podemos dar es que, através de alguna orden religiosa, fuera difundida lacanción original por distintas zonas de la región aligual que por la península y que de ahí fueransurgiendo las distintas versiones que ahora conser-

vamos. Otra de las razones enlas que nos podemos basar paraesto es que, al ser una canciónde las que llamamos narrativaso episódicas, se utilizaran en unprincipio a modo de catequesispara el pueblo ya que a travésde ellas se pudiera adoctrinar afalta de los conocimientos delectoescritura de la población.

Ahora sí, para que no se pierdan y en cada uno de losvolúmenes se encuentre impresa la canción, aquí estála recopilación de coplas de la canción de “El Encuen-tro” o “Ya suenan las esquilitas”:

A tu presencia venimosVirgen Sagrada María, pues queremos todo el puebloserviros de compañía.

Suponemos y pensamosquieres buscar a Jesús,que habrá ya resucitadoal amanecer la luz.

Coged a Jesús, mancebos,levadle con atención;donde sufrió tantas penasen su sagrada pasión.

Venid todos los vivientescon júbilo y alegríapara buscar a Jesúsy acompañar a María.

Saldremos por lo más cercapara salir a la plaza.¡Oh! ¡Qué tristeza más grandeleva la Madre de Gracia!

María va caminandocon muchísimo sigilopor ver si puede encontrarresucitado a su Hijo.

Los árboles se estremecenlas aves callan sus trinosy las flores con su olorembalsaman el camino.

Viendo que aún no aparecesigue la calle adelantey suspirando le dice:¿dónde estás, Rosa Fragante?

Hombres, niños y mujeresMaría va preguntandoque si han visto al Redentorque si han visto a su Hijo Amado.

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2. Todas estas coplas se encuentran en el final del escrito para no desviar la atención, aunque sean las protagonistas.

Las lágrimas se desbordan por sus mejillas divinas.No llores, Madre adorada,cambia el llanto en alegría.

Recuerda que Jesucristoal despedirse de Vosdijo que resucitabaantes de salir el sol.

Le buscaremos contigoen el monte del Calvariono dejaremos de andarhasta llegar a encontrarlo.

Las santas mujeres fueronal amanecer el díay se volvieron corriendoinundadas de alegría.

Vieron el sepulcro abiertoy un ángel puesto a los pies que les dijo no temiesenque allí no estaba Él.

Dicen que ha resucitadoy el ángel lo afirmaba:“No llores, Madre querida;no llores, Madre adorada”.

Ya suenan las esquilitassin duda que viene ahímás relumbrante que el solmás bello que un serafín.

Quítale, Padre amoroso,quítale ese manto negro,que va a encontrar a su Hijoa vista de todo el pueblo.

Tres veces se arrodillaroncuando se vieron los dos;el Hijo adora a la Madre, la Madre al Hijo adoró.

Qué contenta va Maríacon su Hijo por delante;lleva el manto de alegríay su rostro va radiante.

La Virgen va caminandocon muchísima alegría.Digamos todos a una“¡Vivan Jesús y María!”

Los soldados aterradosque guardaban el sepulcrocayeron todos a tierraal presenciar su triunfo.

La losa se hizo pedazosy las cuerdas se partieron

y el sello del Sanedríncayó rodando por el suelo.

Llenos de espanto y temorllevan la nueva a Pilatosque les dice que lo ocultendándoles dinero a cambio.

Inútil tanta reservay vano tanto sigilo;milagro tan singulares de todos conocido.

Os damos la enhorabuena¡Oh, Virgen Bendita y Santa!Para Ti y para Jesústodas nuestras alabanzas.

Sin más, espero que haya sido de su interés y quehayan podido conocer algo más de la cultura de nues-tro pueblo.

Que pasen unas felices fiestas de agosto.

RReeffeerreenncciiaass bbiibblliiooggrrááffiiccaass

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He pasado cinco años viviendo en Sevilla porestudios. Desde mi primer año la gente mepreguntaba sobre mis planes de futuro, tanto

por el trabajo que quería desempeñar, como por ellugar donde me gustaría ejercerlo.

Al responder a lo segundo y asegurarles que daría loque fuera por poder trabajar en mi pueblo o muy cercade él, me miraban como si estuviera loca.

Tras esa mirada y unos segundos de incómodo silen-cio me perturbaban con un conjunto de frases deltipo: “¿En el pueblo? Y ¿vas a ser feliz?” “¿Te vas aquedar encerrada en tu pueblo?” “No creo que loaguantes”, “¿después de vivir esto? Tú eres una chicade ciudad”. En todas estas preguntas dan por hechoque volver a mi pueblo no solo sería una cárcel paramí, sino que además es un claro paso atrás en mivida, que me frenará a la hora de prosperar personaly profesionalmente.

La gente hace ese tipo de preguntas a la espera de querespondas exactamente lo que ellos esperan querespondas. Y si dicha respuesta no se corresponde consus expectativas, pensarán que tu forma de ver lascosas, de entender el mundo, no son las correctas,incluso se sentirán decepcionados.

Pero para mí mi pueblo es libertad, el aire que se puederespirar, las estrellas que se ven en el cielo sin esemanto naranja de polución de ciudad, las cañas a 1 € ylas tapas gratis. La lumbre en invierno y el pestorejo enlas brasas.

Oasis extremeño, agua dulce para los cuarenta gradosdel verano.

No disponemos de Corte Inglés, ni cine, ni centrocomercial, McDonald’s o Burger King.

Tenemos bares de los de toda la vida, de los buenos,esos espacios en los que se conoce gente nueva, odonde hablan los que ya se conocen y se olvidan demirar la pantalla del móvil, porque no hay mayor redsocial que un bar, esos lugares en los que llegas e invi-tas la ronda al que está al final de la barra, y el queestá al final de la barra te sonríe y te invita a ti lasiguiente y finalmente te sale “lo comío por lo servío”,pero tú te sientes bien, un superhéroe.

Esos lugares donde felicitas a tus amigos la décima,o ellos a ti el triplete, y beben contigo, compartenlas copas.

Tenemos que viajar a Don Benito para comprar ropa,gafas y lentillas, para ver una película de estreno, etc.Pero siempre vas en familia, con tu pareja o conamigos. Y tu padre, tu novio o tu marido te esperan enla puerta de la tienda, sosteniéndote las bolsas comoel que te sostiene la vida.

Adoro mi pueblo, amo el sentimiento de pertenencia,me gusta su gente, el acento marcado, su gastrono-mía, sus fiestas, nuestra playa.

Me siento orgullosa de haber nacido y crecido en estepequeño y desconocido paraíso.

Normal que toda esa gente que me hacía ese tipo depreguntas se decepcionen ante mi respuesta, ellos noconocen mi pueblo, de ser así pasarían de la decep-ción a la envidia.

¿Que si quiero trabajar en Orellana? Nada necesitamás nuestra localidad, trabajar en el pueblo, con elpueblo y para el pueblo.

¿Que si quiero vivir aquí? Lo contrario sería renunciarridículamente a la felicidad una vez que te la han pues-to entre las manos.

SSíí,, qquuiieerrooCRISTINA PINO PASTOR

Las Merindades son las viejas tierras cristianas delsiglo VIII con las repoblaciones de los siglos IX yX; más adelante se constituyen las Comunidades

de Villa y Tierra que sería la forma administrativa enque se agrupan los nuevos territorios recuperados oganados durante los siglos XI y XII.

Las primeras serían conocidas como la MerindadMayor de Castilla, o simplemente Castilla; las segun-das formarían la Extrematura o tierra de los Extremos,que en romance dará Extremadura y también frecuen-temente las Extremaduras de Castilla1.

Aplicando viejos principios jurídicos tradicionales deorigen romano, todas las tierras abandonadas pasan aser propiedad del rey, integrándose en su patrimonio,que no distingue entre el patrimonio de la Corona y eldel rey como persona privada; así el rey se convierteinicialmente en el propietario universal de todas lasnuevas tierras que se abren a la repoblación en lossiglos IX y X.

Este carácter realengo inicial de todas las tierrasnuevas de repoblación no se mantendría por muchotiempo, pues casi desde los mismos inicios de losprimeros asentamientos de población, el rey se veríaen la necesidad de hacer cesión de algunas porcionesdel realengo en favor de los magnates e infanzonesque dirigen o colaboraron en las tareas de repoblacióny en favor de entidades eclesiásticas, como monaste-rios, iglesias catedrales2 o no catedrales.

Así se irían constituyendo los dominios señoriales demagnates e infanzones y los abadengos del clero,tanto regular como secular. Al mismo tiempo coexistíaotra propiedad inferior e inmediata que recaía sobrelas mismas tierras, y era la que correspondía a cultiva-dores y labradores, hombres libres en su mayoría quetenían unos derechos sobre las tierras que trabajaban,que podían vender o donar en vida o en muerte enfavor de otros cultivadores o de la Iglesia mientras nofue prohibido, o incluso a magnates e infanzones.

La única obligación respecto del primer propietario eraabonar el censo o cumplir las obligaciones derivadasde la costumbre o por la carta de asentamiento, quesolo se refería a un tanto por hogar, así bajo este siste-

ma social se realizaría la repoblación de la meseta enlos siglos IX y X.

El sistema político administrativo era igualmentesimple y jerarquizado: al frente de todo el reino, el reyreúne, conforme al derecho consuetudinario, todos lospoderes políticos, judiciales y militares. Inmediatamen-te debajo del rey, los condes, delegados regios removi-bles que gobernaban diversas comarcas del reino, y acontinuación, como delegados suyos, los jueces osayones, que desde un castillo regían pequeños territo-rios llamados alfoces o suburbios.

Dentro de los alfoces, que era el tercer escalón, seencontraban las aldeas, generalmente diminutas,formadas por grupos humanos de cinco a veinte fami-lias, y muy numerosos, más del doble de los pueblosactuales. Cada aldea tenía su término y su conventusvecinorum o concilium (concejo) que era competenteen los asuntos que afectaban a todos los vecinos y enla regulación de pastos, montes y otros aprovecha-mientos comunales.

Pero en la segunda mitad del siglo XI, especialmente apartir de la reconquista de Toledo (1085) como diji-mos, se crea otro régimen social y administrativodistinto del utilizado al norte del Duero y así surgen lasComunidades de Villa y Tierra.

Ahora el eje será la villa, un centro de población dotado deuna fortaleza y rodeado de una muralla o cerca (sebe3).

Los vecinos organizados como concejo reciben delmonarca un amplio territorio sobre el que ejercerántodos los derechos de propiedad y de organización queen el realengo corresponden al rey y en otros casos almagnate o al abad.

En este sistema el concejo de la villa decide el asenta-miento de las aldeas de su tierra, reparte las heredadesentre vecinos y reserva otras partes de la tierra para elaprovechamiento comunal y concejil.

En 1315 entre los representantes de los concejosextremeros figura Trujillo, que ochenta y dos añosantes, en 1233, había sido definitivamente recupera-do a los musulmanes.

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CCoommuunniiddaaddeess ddee VViillllaa yy TTiieerrrraaJOSÉ MARÍA CALZADO ALMODÓVARhttp://maestroepa.blogspot.com.es/

jcalzadoalmodovar@yahoo.es

1. Gonzalo Martínez. Las Comunidades de Villa y Tierra de la Extremadura Castellana. Editora Nacional. Madrid 1983.2. Entendiendo la catedral como sede episcopal con sus propiedades de terrenos y otras prerrogativas.3. Sebe. (Del lat. saepes).1. f. Cercado de estacas altas entretejidas con ramas largas. (DRAE) Variaciones entre la v y la b. De ahí se derivasevellar, palabra que no viene recogida en el DRAE.

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Los territorios de Trujillo y Santa Cruz formaron en elsiglo XIII la Comunidad de Villa y Tierra de Trujillo deli-mitada por el norte con la de Plasencia, al oeste con elreino de León, al Sur con la Comunidad de Villa yTierra de Medellín y el Reino de Toledo entre las juris-dicciones de Belalcázar y Tierra de Talavera.

En ese territorio nos fijaremos especialmente en losAltamirano, Bejarano y Añasco. “A los Altamirano,señores del Alcazarejo, les donó el rey las rentas depecheros de la villa de Trujillo y amplios términos al surde su alfoz, donde más tarde se fundaría, en las tierrasmás próximas al Guadiana, la villa de Orellana la Vieja.A los Bejarano las tierras que luego constituyeron elseñorío de Orellana de la Sierra, también junto alGuadiana y a los Añascos, amplias extensiones enMadroñera, Garciaz, Conquista, Alcollarín, El Campo,Zorita, Madrigalejo y Navalvillar, principalmente”4.

“Una escritura fechada en 1326, indica que JuanAlfonso de la Cámara recibió en herencia de su padreAlfonso Mateos Altamirano. Entre esos bienes seincluían algunas edificaciones y construcciones detipo agrícola como una noria o molino, pertenecientestodos ellos a su abuelo don Mateos, señor de Atalarru-yas, lo que hace suponer la existencia de algunasfamilias de colonos diseminadas quizá en las cercaní-as del Guadiana, a recaudo ya de las incursionesenemigas o enfrentamientos militares”.

“Como núcleo de población asentado podríamossituarlo hacia los años centrales del último tercio delsiglo XIII y con seguridad en 1335, fecha del privilegioen que Alfonso XI concede a Juan Alfonso de laCámara 50 vasallos en dicho lugar de Orellana,aunque ya en el mismo se alude a otra concesiónanterior de 20 pobladores, que si fueron concedidospor el mismo monarca, es de suponer que no antes de1325, cuando termina su minoría de edad y se hacecargo del trono castellano”5.

En el Libro de la Montería del Rey Alfonso XI que debiócomponerse durante la vida del monarca entre 1342 y1345, aparecen ya ciertas alusiones a la aldea deOrellana y a las excelentes condiciones venatorias dela Sierra de Pela, lugar en el que gustaría tal vez depracticar la caza el monarca con sus allegados, séqui-to, al que verosímilmente cabe pensar que:

La Comunidad de Villa y Tierra de Trujillo poseía unextensión total de 3.578,96 km2, de ellos estarían3.196,25 km2 en la actual provincia de Cáceres y

382,71 en la de Badajoz, según la división provincialrealizada en 1833.

Lo componían en su momento 36 lugares que enton-ces eran aldeas y en la actualidad casi todos ellos sonmunicipios con ayuntamiento propio.

Como límite natural se encontraba el Guadiana, alque llegaban las tierras de las dos Orellana y Naval-villar de Pela.

Estos tres lugares más Acedera y el despoblado de Villa-vieja y Pasarón, quedarían en la provincia de Badajoz conla siguiente superficie expresada en kilómetros cuadrados.

Acedera 82,47Navalvillar de Pela 251,17Orellana de la Sierra 16,68Orellana la Vieja 37,05

Hacia 1836 según se recoge en el Diccionariogeográfico-estadístico-histórico de España y sus pose-siones de Ultramar, encargado hacer por don PascualMadoz, Orellana la Vieja tendría “420 casas habita-das y ocho arruinadas, en 16 calles y una plaza;casa de ayuntamiento; cárcel; escuela de primerasletras, dotada con 1.100 reales de los fondos públi-cos, a la que asisten 50 niños y 20 niñas”.

[…]

“Confina el término: por el norte, con el de Acedera; aleste, Orellana la Sierra; al sur, Campanario; al oeste, DonBenito. Y comprende unas 80.000 fanegas6 de tierra queson: 18.000, de primera clase; 24.000, de segunda;25.000 de tercera; 10.000, de olivares y viñas; y 3.000incultas, las cuales se hallan pobladas de bosque o male-za. Lo baña el río Guadiana, en el que hay una barcacosteada por el dicho marqués. El terreno es desigual.Los caminos, vecinales. El correo se recibe en Villanuevade la Serena, por balijero7, tres veces a la semana.

4. Antonio Adámez Díaz. “Los Señoríos de Orellana la Vieja y Orellana de la Sierra”. 5. Obra citada.6. Fanega: La fanega, también es una medida tradicional de superficie agraria, que equivale a la superficie de 10.000 varas cuadradas (100 x100 varas, cuya relación con el metro es de 1 vara = 0,835905 metros). De acuerdo con el Diccionario de la Real Academia, «según el marco deCastilla, contiene 576 estadales cuadrados y equivale a 64,596 áreas», aunque es muy variable según los lugares. (No parece que concuerdenlos datos de una y otra época expresados en km cuadrados o en fanegas.)Básicamente una fanega era la cantidad de terreno necesaria para sembrar una fanega de grano; de esta forma tierras de mejor calidad necesita-ban menos superficie y de ahí la diferencia de superficie para comarcas diferentes. También hay referencias a la palabra árabe faddan que hacereferencia a la tierra que una yunta de bueyes puede arar en un día. Pero cuando dos agricultores de sitios diferentes decían que habían sembra-do 20 fanegas de trigo, sabían que su cosecha sería similar.7. Balijero (actualmente valijero) 2. m. Hombre que tenía a su cargo conducir las cartas desde una caja o administración de correos a lospueblos que de ella dependían (DRAE).

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Producción: trigo, cebada, centeno, avena, garbanzos,habas, lino, aceite, hortaliza y fruta. Se mantieneganado de cerda, lanar, cabrío, vacuno, de carga,colmenas. Y se cría caza menuda y la pesca del río.

Industria: pescadores, trabajadores de mimbre, esqui-ladores y segadores.

Población: 459 vecinos; 1766 almas.

Capital productor: 3.689.798 reales.

Impuestos: 176.489 reales.

Contribución: 21.020 reales y 8 maravedíes”.

Al conocer estos datos antiguos no podemos pormenos que esbozar un sonrisa condescendiente connuestros antepasados. Pero desde luego no pode-mos olvidar que la administración del territorio ylas personas que lo habitan siempre ha resultadoalgo complejo.

Algunos aspectos de las relaciones entre Trujillo y laspoblaciones de su territorio han sido estudiadas yrecogidas por don Cándido González Ledesma en sutrabajo: “Conflictividad entre Trujillo y villas y lugaresde su tierra durante los siglos XVI y XVII. El pleito deOrellana la Vieja con la ciudad de Trujillo”.

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En una villa a puertas de La Siberia extremeña,Orellana la Vieja, allá por el año 1906 un 4 deoctubre, en el seno de una familia humilde,

nacía la primogénita de Leoncio y Dominga, Petra lallamaron. Tuvieron cuatro hijos más, Loreta, Isabel,Dorotea y Pedro Gil. Ya de jóvenes les tocó cuidar a sumadre enferma, una vez casadas las hermanas, enPetra recayó la tarea, pues es la que quedaba soltera.

Su padre trabajaba como guarda de la sierra, junto a éllo hacía también un joven viudo, Juan Marcos Franco,conocido en la villa como “el Mariquillo”. Así fue comoPetra conoció a Juan y se enamoró.

Juan era un hombre apuesto, le sacaba bastantes añosy tenía dos hijos de su malogrado matrimonio, Agustíny Vicente. Pero nada de esto importó a Petra. Se casa-ron y fueron a vivir a la casa que Juan compartió consu primera mujer, Guadalupe “la Buñuela” era elnombre de esta.

Pared por medio vivía la hermana de Guadalupe, Eusebia,cuñada de Juan y tía de Agustín y Vicente, hecho que noimportó a ninguna de las dos mujeres, pues quedaronunidas como familia. Entre los dos hijos de Juan y losnacidos posteriormente siempre se llamaron hermanos yentre estos y los hijos de Eusebia siempre se llamaronprimos y para las dos mujeres eran sobrinos, y así queda-ron emparentadas Petra y la cuñada de su marido, nohabía lazos de sangre, pero sí lazos de amor y bondad.

Un 15 de agosto de 1936, recién comenzada la GuerraCivil, nacía la primera hija de ambos, le pusieronGuadalupe, en recuerdo de la difunta mujer de Juan.Después vendría Pedro en 1939 una fría mañana de un10 de diciembre y un 10 de abril del 43 nacía Juan.

Cuando Pedro contaba con 8 años de edad, una tardede marzo llegó a casa quejándose de un fuerte dolorde cabeza a causa de una meningitis, llegada la nochey sin cerillas para encender el candil, el niño moría enbrazos de su madre, embarazada de su cuarto hijo.

Días y noches pasó llorando la muerte de Pedro. El mari-do en su desesperación por no verla sufrir le decía:

—Mujer, no llores más, mejor es así a que hubieraquedado mal.

En su dolor Petra le decía, que le daba igual bienque mal, ella quería a su hijo vivo. Pero ya no tuvomás tiempo de seguir lamentándose, pues la vidavolvía a golpear.

Un mes y 24 días después de enterrar a su hijo, erabendecida con una niña, a la que puso de nombre MaríaIsabel, pero el destino es cruel y se la arrebató 14 díasdespués. En dos meses vio la muerte de dos hijos.

En un año y poco más, una maña-na de agosto del 48, nace otrahija, la llamó Petra, como ella, yunos meses después, el pequeñoJuan enferma de poliomielitis enambas rodillas, le operaron en elhospital de San Antonio en DonBenito, su padre tuvo que venderuna tierra que tenía para poderpagar el hospital. Estuvo ingresa-do un mes, allí solo, al cuidado de las monjas, pues Petratenía que trabajar. Algunos días iba a verle, andando conun burro y con la pequeña Petra en brazos.

El tiempo pasaba y Juan mejoraba ligeramente, a faltade poder seguir manteniendo el hospital fueron a por él.El médico que le atendía, el Doctor José Sasieta, dijoque si no tenían a nadie en Don Benito con quien dejaral niño, para que él pudiera seguir tratándole; por aquelentonces Petra tenía a su sobrina Angelita viviendo allí,dejaron a Juan con ella y el doctor Sasieta mandabatodos los días a un practicante a curar al niño, sincobrar los servicios de este, pues el doctor dijo a Petraque jamás se había ido un paciente sin curar de suhospital y mucho menos se iba a ir por ser pobre.

A días de cumplir la niña Petra un añito de edad, eldestino vuelve a cargar contra Petra y le arrebata aotra hija más.

La vida sigue transcurriendo, después de un año ymedio un 4 de febrero del 50, nace Leoncio, conproblemas en la columna y a los pocos meses de vidale da un ataque de meningitis, aun estando a puertasde la muerte salva su vida, quedando sordomudo.

Juan sigue con su enfermedad, después de tanto tiem-po una de las rodillas no ha mejorado nada y el doctorSasieta comunica a Petra que la única solución esamputar la pierna, hecho al que Petra se niega rotun-damente, diciendo al doctor que ya tiene un hijo inca-pacitado y no iba a tener a uno inválido para toda lavida y que tuviera que mendigar para comer, queantes prefería verle muerto.

Ya había aguantado muchas desgracias y esta decisióndesesperada hizo que su hijo salvara la pierna.

Su padre Juan un día que un camión salía de Orellanaa llevar una carga a Badajoz, montó a su hijo y le llevóal hospital provincial, donde pudo ser tratado porprimera vez con penicilina, allí se quedó por un mes,de nuevo a cargo de las monjas, que se encariñaroncon el niño y le cuidaron muy bien.

La herida poco a poco empezó a cerrar y le dieron elalta, pero el médico aseguraba que no estaba curado del

LLaa PPeettrriillllaaROSA MARI MOÑINO MARCOS

todo y en efecto cada primavera la herida se reproducíade nuevo. Después de 9 años luchando con la enferme-dad, cuando el pequeño Juan ya contaba con 14 años,siendo la última vez que iba a Badajoz, la herida ya habíasanado del todo, no volviendo a dar más problemas.

En medio de todo este trajín de nacimientos, muertesy enfermedades de los hijos, Juan el marido de Petraenfermaba de los bronquios, mal que contrajo por lascalamidades pasadas en la mili en Melilla, donde lepilló la Primera Guerra Mundial y cumplió serviciodurante tres años.

Con el paso del tiempo y a falta de tratamiento alguno,fue empeorando haciendo imposible cualquier trabajofísico, pues le causaba una gran fatiga.

Petra era la que mantenía el sustento de la familia.Tenía un hornillo de leña en casa donde cocía el pana la gente, en verano se dedicaba a ir a las ferias delos pueblos cercanos a hacer churros. Un año seaventuró a ir a Guadalupe donde no había nadie queelaborara este alimento y pensó que se podía darbien la venta. Su marido la acompañaba, montadoen un burro, con la fatiga no podía andar largascaminatas, en otro burro llevaba los enseres deltrabajo y ella iba andando, con el pequeño Juancogido, como ya empezaba a estar malito, soloquería estar en brazos de su madre.

Muchos años fue a Guadalupe, trabajo duro y pesado,pero no quedaba otra si quería dar de comer a sushijos. En una época de posguerra, en un país desoladodonde había mucho miedo y poco pan.

Con el tiempo se hicieron panaderías, la gente ya no teníaque hacer el pan y llevarlo a cocer al hornillo de Petra.

El cura del pueblo, don Ramón, le cedió parte de lasacristía de la ermita del Santo, para que pudiera dedi-carse a la venta de los churros y sacar el sustento parasu familia. Al poco tiempo la ermita fue derribada y elalcalde de entonces, don Julio Jiménez con el apoyode los concejales le cedieron una casilla en la escuela,ubicada en la misma plaza del Santo. Donde permane-ció en el negocio más de 30 años.

Ya fallecido su marido y teniendo el menor de sushijos, Leoncio, 14 años, le compró unas cuantasovejas para que el niño tuviera un oficio que hacer.También un día pudo comprar dos “tinaos”.

Era una mujer que no sabía leer ni escribir y muchomenos de contabilidad, pero sacó a su familia adelantecon mucho sacrificio, tenía el ingenio de hacer lascuentas contando garbanzos y le salían muy bien,vaya si le salían. Y de no tener nada, lucho y trabajómucho para poder dejar algo a sus hijos.

Petra pasó mucho en su vida pero nunca perdió subondad, ni su buen hacer, ni siquiera su sonrisa. Dicenque los palos que te da la vida o te matan o te hacenfuerte y a ella la hicieron de una naturaleza increíble.

Al día de su muerte, a meses de cumplir los 100 añosde vida y ver pasar un siglo ante sus ojos, jamás enfer-mó ni tomó medicinas, su corazón que latía al ritmo desus años era fuerte y sólido como una roca.

Solo fue perdiendo la memoria y con ella los recuer-dos, pero tal vez así, olvidando las penalidades que lehabía dado la vida, pudo morir feliz.

FIN

Esta historia es un hecho real, es la vida que vivió miabuela PETRA CERRO GALVÁN, conocida en la villade Orellana como “La Petrilla de los churros”.

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Quién no ha probado en Orellana los churrostan buenos que hacían mis padres, Dorotea yPedro?

Para entrar en la historia de cómo empezaron a hacer loschurros, hay que irse a la Orellana de los años 50. Mipadre madrugaba todos los días, se levantaba a las 6 dela mañana y empezaba a preparar la lumbre con la leñade encina, y mi madre, Dorotea, en un baño de zinchacía la masa. Cuando el aceite estaba listo y empezabaa echar humo, mi madre con la jeringa debajo del brazo,en forma de espiral, dejaba caer la masa en el aceitehirviendo hasta completar la sartén grande.

—Dorotea, yo quiero la cabeza —decían algunos.

—A mí —decían otros— ábreme el rabo.

Los churros les gustaban a los del pueblo y a los foras-teros, siempre se llevaban el recuerdo de los churrosde la Dorotea. Así poco a poco, con mucho sacrificio,mis padres iban sacando adelante la familia.

Cuando faltaron ellos, nosotros seguimos con la tradi-ción familiar empezada por nuestros padres, al principiomi hermano Nemesio, luego mi hermana Petra, Magda-lena y después yo.

Mi hermana Magdalena (q.e.p.d.) venía desde Madrid aayudar a mi hermano Nemesio en la Feria, se recorríavarias calles con la cesta bajo el brazo repleta de churrosy los vendía en un periquete.

Ahora, por las circunstancias y porque los años pasan,el negocio ha dejado de funcionar.

Me siento en la obligación, al ser la única que queda detodos, de escribir estas líneas en memoria de una familiamuy conocida y querida en Orellana, para que los quevienen detrás de nosotros, nunca olviden a esta familiaque ha puesto su granito de arena, ha escrito con su viday sudor unas páginas de la historia de Orellana.

Los churros de la Dorotea y Pedro llegaron tambiénhasta Palma de Mallorca, allí me fui y me casé conManuel Mondragón Ruiz, empecé a hacer churros enuna casa vieja que mi marido tenía alquilada, llevé elolor del aceite y los churros de Orellana a Felanitx, lasgentes de Orellana que vivían allí, me los quitaban delas manos.

Termino estas líneas dando las gracias a todo elpueblo de Orellana, por el cariño demostrado en milesde ocasiones hacia mi familia, a la que llevo muy dentrodel corazón.

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El día 11 de julio de 2015 fue una fecha muy emoti-va, a las 11.00 h. de la mañana se celebró unHOMENAJE a Esperanza, que cumplió 100 años.

El Alcalde, Cayetano Ramos Sierra, ha presidido el actoen compañía de Loles la Trabajadora Social, PedroDirector de los pisos tutelados donde reside Esperanza,residentes, amigos, familiares, trabajadores de los pisosy un grupo de alumnos en prácticas, que en estos díasnuestros mayores aprenden con ellos.

Se le hace entrega de una placa de reconocimiento, unramo de flores y una fiesta llena de regalos y sorpresaspara Esperanza.

Esperanza González Alcántara nació el 11 de julio de1915 en Orellana de la Sierra, se casó con Antonio,natural de Orellana la Vieja, localidad a la que se tras-ladó y en la que continuó su vida, aunque en la actua-lidad lleva 13 años en los pisos tutelados.

Según cuentan sus allegados, Esperanza ha pasado suvida dedicada al trabajo, ayudó a su padre que fuecarbonero y más tarde a su marido en la labor de laganadería y a cuidar de su hogar y sus 5 hijos, comple-tado hoy con 13 nietos y 17 biznietos.

Enhorabuena Esperanza y muchas felicidades.

HHoommeennaajjee aa EEssppeerraannzzaaCONCEJALÍA DE SERVICIOS SOCIALES

Otro año más, tengo la oportunidad deescribir en esta revista, para explicarel gratificante trabajo que desde el

servicio de dinamización deportiva de laMancomunidad La Serena-Vegas Altas y elAyuntamiento de Orellana la Vieja he podidollevar a cabo esta temporada en la localidad.

Cuatro han sido los equipos de voleibolfemenino que durante la temporada 2014-2015 he tenido el orgullo de poder entrenar,distribuidos en las categorías benjamín,alevín, infantil y cadete. Participando otroaño más en el campeonato JUDEX, disfru-tando cada partido, cada desplazamiento enautobús y sobre todo alcanzando muybuenos resultados.

Durante esta temporada, también he llevado acabo las clases de gimnasia de mantenimien-to y gerontogimnasia, con un número deusuarias muy amplio en ambos grupos.Clases en las que cada día hemos intentadodisfrutar de la gimnasia con el objetivo demantener un estilo de vida saludable.

También hemos organizado numerosas acti-vidades puntuales como la “ruta senderista ala Sierra de Orellana” con los niños delcampamento de Semana Santa, “ruta sende-rista al paraje de Los Tercios” y a la “Sierrade Orellana” con los grupos de gimnasia demantenimiento y gerontogimnasia, “Día de laBicicleta”, “Día del Mayor”, “Carrera de laMujer”… y numerosos encuentros deportivoscomo convivencias de mini-voley y torneosde fútbol-sala.

Durante los meses de verano, al igual que enaños anteriores, estoy llevando la escuela defútbol-sala infantil, con edades comprendidasentre los 6 y los 15 años de edad.

En la próxima temporada, seguiremos con lasmismas ganas e ilusión de practicar actividadfísica y, como siempre, haré todo lo que estéen mi mano para que así sea.

Desde aquí, quiero agradecer al pueblo deOrellana la Vieja, el apoyo incondicionalhacia mi labor como dinamizador deportivo,deseando enormemente que pasen unas feli-ces fiestas.

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DDiinnaammiizzaacciióónn ddeeppoorrttiivvaaJAVI CALDERÓN

Dinamizador deportivo

El Club Deportivo “Orellana Runners” nace elpasado año, cuenta con 15-20 socios, con laidea de fomentar un deporte como el atletismo

en nuestro pueblo.

Somos un grupo de amigos, que tenemos en común laafición de correr sin más, disfrutando de nuestroscaminos y singulares parajes que nos rodean, ya queestamos en una de las zonas más bonitas contandocon nuestra Costa Dulce, de la que estamos muy orgu-llosos además de nuestra preciosa, desconocida pormuchos, Sierra.

Nuestro bautismo “oficial” en una carrera fue en laspasadas navidades, aprovechando el auge que estáteniendo esto del “running” en los últimos tiempos.Si bien es cierto que algunos de nuestros integran-tes ya habían participado en alguna carrera porExtremadura, no fue hasta estas fechas en las quedecidimos hacer nuestro logo, crear nuestra webwww.orellanarunners.blogspot.com, facebook, twittery contando con el apoyo de un par de empresas denuestra localidad, poder comprarnos nuestra primeracamiseta y cortavientos.

En un futuro, nuestra intención es registrarnos comoentidad deportiva. Lo que pretendemos con este pasoes tener una mayor autonomía, una protección y unaseriedad ante los socios. Cualquiera puede pertene-cer al Club y acompañarnos a experimentar lo que escorrer en una ciudad, montaña, campo, ya que através de esta actividad, además de hacer deportetenemos la suerte de conocer gente de diversospuntos de nuestra geografía, así como visitar susmonumentos, disfrutar de su gastronomía, cultura y

arte. No aportamos cuotamensual, ni nada por elestilo, si te unes a noso-tros son todo ventajas,ningún compromiso.

Tras unos meses entre-nando y compitiendo, deci-dimos darle un impulso aldeporte local y fomentar laconvivencia practicando deporte.Participar en las carreras de pueblos y ciudades deExtremadura, es otra manera de hacer turismo, yqueremos que todos disfruten de nuestra Orellanala Vieja, y qué mejor manera que una carrera paradarla a conocer y compartir un día de convivencia.En abril, aprovechamos el evento del Triatlón yorganizamos la I Milla Costa Dulce, con un éxitode participación sobre todo infantil, y contandocon la presencia de reconocidos y grandes atletasde la zona.

Así, empezamos a recordar que durante muchos añosse corría en nuestro pueblo el conocido “Fondo Popu-lar” de Orellana, que contó con hasta 25 ediciones,desde el 1979 hasta el 2004, desde esa última tempo-rada hasta hoy, no ha habido una carrera de atletismo.Hoy en día cualquier localidad, por muy pequeña quesea, tiene la suya. ¿Por qué no hacer algo similar ennuestra localidad y recuperar el espíritu de aquellacarrera de las que todos los atletas con los que coinci-díamos nos hablaban con gran recuerdo, referente enExtremadura y peculiar por el mes en el que se corría(agosto) y lo bonito de su recorrido?

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CClluubb DDeeppoorrttiivvoo ““OOrreellllaannaaRRuunnnneerrss””

www.orellanarunners.blogspot.com | orellanarunners@gmail.comFacebook: Orellana Runners | Twitter: @Orellanarunners

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Lo comentamos varias veces, pero entendíamosque para dar el paso deberíamos contar conmuchas manos para que todo saliese bien. Esteaño, son muchas las personas que nos alientan aorganizarla y contamos con la ayuda de los organi-zadores de aquella prestigiosa prueba, componen-tes de la desaparecida “Comisión Local de Atletis-mo”, que desde un principio nos han animado.

Por eso hemos dado el paso definitivo. Gracias a laayuda de pequeñas y grandes empresas de nuestropueblo y sobre todo al apoyo del Ayuntamiento deOrellana la Vieja, se recuperará el “Fondo Popularde Orellana”. La fecha elegida es el 9 de agosto porla mañana, domingo anterior a la Feria, y formaráparte de las actividades de la misma.

Esperamos de esta forma, que todos los partici-pantes puedan después pasar un día de conviven-cia y aprovechar para pasar un día de playa yconocer algo más nuestro hospitalario pueblo.

Y por supuesto, queremos alentar a todos los orella-nenses a participar en la misma, pues las distanciasson asequibles con un poquito de entrenamiento.

Otra de las intenciones al elegir esta fecha, es queasí podrían asistir muchos de nuestros paisanosque están fuera por trabajo o estudios. Hemospensado también en los niños/as, queremos quese unan a pasar un gran día y junto a la carreraprincipal, hemos diseñado algunas para ellos yactividades posteriores.

Intentando respetar al máximo la idea del “FondoPopular”, hemos respetado que haya premios enmetálico para los 25 primeros clasificados,además de trofeos para las distintas categorías y,cómo no, premios y trofeos para los corredoreslocales. Entendemos que así habrá una mayorparticipación, pero necesitamos ayuda de todoslos vecinos para que todo salga bien, ya seacomo voluntarios, empresas colaboradoras osaliendo a las calles para animar a los corredores.

El recorrido discurre por lugares emblemáticos denuestra localidad, con salida y llegada a nuestraplaya Costa Dulce.

Por último, indicar que nuestro reto, una vezadquiramos experiencia en este tipo de eventos,

sería mantener esta carrera por muchos años y promoveralguna actividad más a lo largo del año, sobre todo promo-cionar y fomentar este deporte entre los más jóvenes.

Os deseamos unas ¡Felices Fiestas! y aprovechamos paracitaros el 9 de agosto a partir de las 9:30 en la playa, paradisfrutar juntos de lo que esperamos sea un maravilloso día.

Este 2015 se cumplen 20 años de que el karatellegase a Orellana, por lo que en esta ocasiónqueremos compartir con nuestros vecinos un

poquito de nuestra historia. Esta comienza en enero de1995 de la mano de Francisco Hidalgo Gallego (exseleccionador Extremeño) natural de Villanueva de laSerena, que llamado por el AMPA del Colegio PúblicoSanto Domingo comenzó a enseñar karate con casi100 personas inscritas en sus clases.

Tras cinco años llegarían los primeros cinturones negros,cuatro de aquellos casi 100 alumnos que comenzaron,resistieron obteniendo el 11 de noviembre del año 2000el título de cinturón negro en la ciudad de Toledo. Dosaños después llegarían dos nuevos cinturones negros.

En 2003 Francisco se ve obligado a dejar de dar clasesen nuestra localidad por motivos personales, quedandola enseñanza en manos de sus alumnos Sergio Ramírez,Estefanía Sanz y Carlos Díaz durante 3 años, para final-mente quedarse como entrenadores de este deporteCarlos y José Manuel Gallardo hasta la actualidad.

Después de estos 20 años no es difícil encontrarse aalguien en Orellana que pueda decir “yo tambiénhice karate” y es que son muchas las personas quehan vestido el karategi y han aprendido a haceroitsuki (ataque de puño) o el Taekyoku Shodan (elprimer kata que se aprende). Y es que si por algonos hemos caracterizado en este pueblo ha sido portener buenos karatekas que han llevado el nombre

de Orellana por toda la Península Ibérica, de norte asur y de este a oeste.

Porque aunque sea desconocido por muchos, en kara-te también se compite y España es una potenciamundial en este deporte, muestra de ello son los dosoros que se consiguieron en los Juegos Europeos deBaku el pasado junio.

¿Cómo podemos traducir todo este tiempo en cifras?

— Más de 400 practicantes.

— Más de 200 medallas y trofeos.

— Más de 30 participaciones en Campeonatos deEspaña.

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2200 aaññooss ddee kkaarraattee eenn OOrreellllaannaaESCUELA DE KARATE DE ORELLANA

www.karateorellana.es

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— 6 cinturones negros.

— 5 miembros de la selección extremeña de karate.

— 2 árbitros titulados.

— 1 monitor titulado.

Es imposible nombrar a todos aquellos karatekas quese han enfundado el kimono alguna vez y además hanconseguido subir al pódium trayéndose una recompen-sa para Orellana, por nombrar algunos de ellos tene-mos a Jorge Sanz, Olga Pastor, José David Moñino,Anabel Rivera, María Martín, Maika Moreno, AntonioMendoza, José Francisco López, Aurelio Gallardo,Sergio Ramírez y José Manuel Gallardo; los cuales sehan subido en numerosas ocasiones al pódium y hansido varias veces campeones de Extremadura en susrespectivas categorías. Incluso logrando medallas anivel nacional como la plata lograda combatiendo porequipos por Sergio Ramírez, José Manuel Gallardo yCarlos Díaz en el campeonato de España de KarateShotokan en 2003.

Cabe destacar a Estefanía Sanz, quien ha logradosubirse decenas de veces al pódium consiguiendo elprimer lugar en 5 ocasiones en campeonatos de Extre-madura y 17 veces en los JUDEX (Juegos DeportivosExtremeños), además de participar numerosas vecesen campeonatos de España y trofeos internacionales.Y a Carlos Díaz, que ha logrado 7 primeros lugares encampeonatos regionales, varias decenas de segundosy terceros lugares, además de 1 plata y 2 bronces encampeonatos de España de Shotokan, representandoa Extremadura en hasta 14 ocasiones en campeonatosde España.

Estos 20 años han dado para mucho y las nuevasgeneraciones de karatekas orellanenses siguen lospasos de sus predecesores, prueba de ello son DavidDíaz, subcampeón alevín en el último campeonato deExtremadura celebrado en junio, y Adrián Roldán,tercer clasificado infantil en el mismo campeonato.

En la Escuela de Karate de Orellana esperamos seguirformando karatekas al menos durante otros 20 añosmás, pero principalmente buscamos formar personasy transmitir los valores de este noble arte marcial,

cuyos beneficios son destacados por numerososdocentes y pedagogos. Porque el karate no es solo“pegarse”, eso es lo que menos se hace, se aprende acontrolar el propio cuerpo y el carácter.

Queremos aprovechar el espacio en estas páginaspara agradecer a los familiares y amigos de esos másde 400 karatekas el apoyo durante todos estos añosya que sin ellos hubiese sido imposible llegar hastahoy. Y por supuesto desear a todos los orellanensesunas ¡Felices Ferias y Fiestas 2015!

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En primer lugar queremos agradecer al Ayunta-miento y a la Universidad Popular la oportuni-dad que nos dan con estas líneas para acercar-

nos más a la gente de Orellana y emigrantes.

Como ya viene siendo un clásico, en junio realizamosla convivencia junto al club de Tenis Alborada deLeganés, con más de 40 niños, todos ellos practican-tes del tenis, que junto con los monitores intercambia-mos conocimientos educativos y deportivos.

En agosto organizamos el III Torneo de Tenis “TenisClub Orellana - Guadalupe Sáenz”, en el que se inscri-bieron 28 participantes entre todas las categoríasproclamándose campeón absoluto nuestro socioAdrián López, y en categoría inferior, Juan PabloRodríguez, jugador de Santa Amalia.

También este año hemos puesto en marcha las ligaslocales de tenis y padel, teniendo gran aceptaciónde participantes.

Como cada año, nos desplazamos a Madrid paradisfrutar de una jornada de tenis en las instalacionesde la Caja Mágica, en el Mutua Madrid Open. Vimosentrenar a pie de pista al gran Rafa Nadal y DavidFerrer entre otros, y partidos como el de NicolásAlmagro, Maria Sharapova, Serena Williams y otros.

Por supuesto queremos mencionar a los socios queestán en competiciones federadas como son: PedroPuga, Isidoro Durán e Inés Durán, a esta última darle laenhorabuena por ser la número uno de Extremaduraen su categoría.

Para finalizar queremos darles las gracias a todas lasempresas que colaboran con nosotros en los eventosque organizamos y al Excmo. Ayuntamiento porcedernos el uso de las pistas para poder llevar a cabotodas nuestras actividades.

Y por su puesto recordar a todos que seguimos con lasclases de tenis durante todo el año.

“APÚNTATE AL TENIS”.

¡¡¡Felices Ferias y Fiestas de Agosto!!!

C.D. TENIS CLUB ORELLANA

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Un año más la revista que edita el Ayuntamientoen sus Ferias de Agosto nos brinda un espaciopara poder contar el desarrollo de nuestra

temporada 2014-2015.

Ha sido una temporada diferente a las demás en variosaspectos: el primero que el CD Orellana Costa Dulcese une a la Escuela FUBAO, formando una sola enti-dad donde habría un primer equipo y una gran canteraformada, desde niños de 4 años (minis) hasta un equi-po juvenil que son el enlace con el primer equipo. Estoes debido a que se produce una nueva directiva y vecon buenos argumentos que este proyecto será benefi-cioso para el club ya que toda la cantera empezará afuncionar en una misma línea y con un mismo objeti-vo: la creación de un equipo con la mayoría de juga-dores de nuestra localidad y con apoyo de algunosjugadores de localidades próximas.

Todo esto también es producido porque el CD Orella-na Costa Dulce desciende en la Temporada 2013-2014 a 1ª Regional, y la actual directiva se marcacomo objetivo crear un equipo donde se una la vete-ranía de algunos jugadores que ya estaban en el clubcon nuevas incorporaciones desde nuestra canterapara formar un equipo cuyo objetivo sea, en el futuro,volver a ocupar el lugar que le corresponde a nuestralocalidad a nivel futbolístico por la gran trayectoriaque ha tenido en años anteriores y, así, que nuestralocalidad esté representada por toda la comunidadextremeña, sin olvidar que competiremos con locali-dades que en muchos casos nos cuadriplican ennúmero de habitantes y en presupuesto.

Para finalizar no podemos olvidar que esto no ha sidosolamente por la implicación de la nueva directiva ysus jugadores, sino que tenemos que agradecer muchoa nuestra población, la cual ha vuelto a demostrar quees una afición de primera, volcándose una gran canti-dad de socios en formar parte de este proyecto yanimando a su equipo domingo tras domingo, así

como la implicación también de numerosas empresasde nuestra localidad y al Ayuntamiento. Por esoactualmente nos sentimos orgullosos de este primeraño y afrontamos el próximo con muchas más fuerzasy ganas para llegar a nuestro objetivo, pero que eneste viaje no se quede nadie fuera y todos unidosconsigamos poner al CD Orellana Costa Dulce y anuestra localidad en el lugar que nos corresponde.

Sin más desearos unas felices Ferias y Fiestas deAgosto a la población de Orellana, así como a losnumerosos visitantes que estos días nos acompañan.

CCDD OOrreellllaannaa CCoossttaa DDuullccee

Cadete.

Regional.

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Prebenjamín. Benjamín.

Alevín. Infantil.

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Hola, amigos y vecinos de Orellana, en primerlugar desearos que paséis unas felices Fiestasde Agosto en compañía de familiares y amigos.

El Club de Buceo Orellana fue fundado hace 3 añospor dos amigos, los cuales realizábamos esta activi-dad en solitario.

A lo largo de estos años hemos ido realizando multitudde inmersiones por todos los lugares de nuestro panta-no y cada vez que realizamos una inmersión nosgustan más las aguas del pantano de Orellana por suclaridad y diversidad de vida subacuática.

Realizamos actividades de convivencia en nuestralocalidad como la LIMPIEZA DE FONDOS DE LAPLAYA COSTA DULCE BANDERA AZUL, actividad enla cual, a parte de recoger la basura que tira la genteque nos visita, para nosotros es un día de convivenciay de solidaridad, puesto que cada participante colabo-ra con 2 kg de comida que posteriormente son dona-dos a CÁRITAS Parroquial de Orellana la Vieja.

Organizamos convivencias con clubes de otras partesde España y de Portugal en el ENCUENTRO INTER-NACIONAL DE HERMANAMIENTO EN RESCATEACUÁTICO Y SUBACUÁTICO EN EXTREMADURA,actividad en la cual realizamos talleres de primerosauxilios, talleres de conocimiento de especies delpantano, prácticas de rescate acuático desde embar-cación, excursiones en piragua y muchas más.

También colaboramos con protección civil en lainstrucción de rescates acuáticos.

Hacemos salidas al mar para explorar nuevos fondos yobservar otras especies.

A todos los miembros que componemos el club nosapasiona el submarinismo, lo único que NO nosgusta cuando hacemos nuestras inmersiones esencontrarnos basura por el fondo. Es muy triste quelas personas que disfrutan del maravilloso enclaveque tenemos en la playa y pantano de Orellana tirenbasura al agua (latas de bebidas, bolsas, etc.). Debe-mos concienciarnos de que la playa y el pantano sonde todos y cada uno de los que disfrutamos de ellos yde que la basura se tira a la papelera.

El objetivo del club de buceo es fomentar la actividaddel buceo en nuestra región, para que todo el mundoque le guste este deporte tenga la posibilidad de reali-zarlo sin necesidad de salir de ella.

Sin más desearos unas felices fiestas de nuevo y sitenéis curiosidad por este deporte podéis visitar nues-tra web www.clubbuceoorellana.jimdo.com, en la cualponemos vídeos y fotos de las inmersiones y activida-des que realizamos.

CLUB DE BUCEO ORELLANA

¡¡SSii qquuiieerreess ddiissffrruuttaarr vveenn ccoonnnnoossoottrrooss aa bbuucceeaarr!!

SERGIO ANTONIO RAMÍREZ DÍAZPresidente

Las cosas buenas del buceo.

Las cosas malas.

El ciclismo es un deporte que ha incrementadosus cifras considerablemente en los últimosaños a la hora de practicarlo. Lo cual quiere

decir, que cada vez son más ciclistas los que nosencontramos en carreteras y caminos cuando vamos alos mandos de nuestro vehículo.

Aquí es cuando empiezan a surgir las dudas delconductor, cuando se encuentra a un ciclista o a ungrupo de ellos. Unos por desconocimiento y otros porsimple temeridad no guardan la distancia de seguridadque hay que mantener en la ejecución del rebasamien-to. Esta distancia es de 1,5 metros. Si mantenemosesta distancia se evita arrollar y asustar al ciclista ytampoco se producen masas de aire que puedan tirarloal suelo.

“Metro y medio”, el que hay que guardar inclusopudiendo adelantar existiendo línea continua en lacarretera, siempre y cuando haya una perfecta visibili-dad del carril contrario.

Según datos de la DGT, elpasado año 2014, 46ciclistas perdieron la vidaen las carreteras españolas.Hay que concienciarse yreducir este número hastael punto de que no seproduzca ninguna víctima.

Para ello, es fundamentalno tratar al ciclista comoun obstáculo o estorbo en la carretera sino como unvehículo lento tipo tractor. El ciclista también debeponer de su parte e ir pegado al arcén todo lo posible ysi circulan en grupo pueden ir en parejas paralelamente.

Por lo tanto, hay que tener un poco de paciencia, redu-cir la marcha y guardar la distancia de seguridadadecuada. Espero que estas líneas sirvan como infor-mación y concienciación para toda la población. “Enci-ma de la bici va una vida”.

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11,,55 EEssee GGrraann DDeessccoonnoocciiddooJOSÉ ANTONIO ARENAS RUEDA

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Ayuntamiento 924 867 801

Universidad Popular “Esteban Sánchez” 924 866 307

Biblioteca Municipal “Muñoz Torrero” 924 867 806

Policía Local 924 866 152

Policía Local – Móvil 669 411 222

Guardia Civil 924 866 013

Juzgado Paz 924 867 801

Centro de Salud - Citas 924 866 770 901 100 737

Centro de Salud - Urgencias 924 866 904

Hospital Don Benito-Villanueva 924 811 626/27/28924 810 002

Ambulatorio Villanueva de la Serena 924 840 127

Ambulatorio Don Benito 924 810 500

Farmacia Ldo. Manuel Gómez Masa 924 866 020

Farmacia Lda. Guadalupe Cerro Sierra 924 866 778/651 493 356

Correos y Telégrafos 924 866 229

SEXPE Centro de Empleo 924 021 816

Oficina Comarcal Agraria 924 021 745

Parroquia 924 866 451

Aula de Adultos 924 021 862/924 021 863

Colegio Público Santo Domingo 924 021 756

IES “Hostelería y Turismo” 924 867 277/ 924 021 760

Fax: 924 021 761

IES “Pedro Alfonso de Orellana” 924 021 752

Costa Dulce Radio 924 867 329

Costa Dulce Radio (Publicidad) 924 867 073

Guardería Infantil La Sierra 656 196 426/686 232 629/670 492 537

Hogar-Club de Ancianos 924 866 512

Hogar del Pensionista 924 866 089

Punto de Información Juvenil 924 866 307

Teléfono de Atención al Menor 900 500 331

Teléfono de Atención a la Mujer 900 500 335

CEDEX Don Benito 924 804 954/924 812 284

Planificación Familiar 924 804 455

Orellana costa dulce

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