Organos y Medicina China

7/30/2019 Organos y Medicina China

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Madera

1) Explique funciones del higado, relacionadas con el Qi, exponga sus sintomas en caso dedisfuncin.

rganos Zang y vsceras Fu.Es el nombre genrico de los rganos internos del cuerpo que

comprende 5 rganos, 6 vsceras y los rganos extraordinarios. Estos rganos actan bajo el puntode vista fsico y emocional. Al estudiar esta teora, asumimos que las funciones fisiolgicas sealteran produciendo cambios patolgicos en cada uno de esos rganos, con la consiguienteaparicin de enfermedad por las interrelaciones que tienen entre s.

El hgado es el rgano ms grande de nuestro cuerpo, y uno de los ms importantes, dada su largalista de funciones. Tambin en la Medicina China es un rgano importante, el "General de laarmada", el gran estratega y encargado de distribuir la energa por todo el cuerpo. Y, como yaintrodujimos al comienzo de laprimavera, est relacionado con el elemento Madera y con estaestacin.

2) Explique funciones del Hgado relacionadas con la sangre, exponga sus sintomas en caso dedisfuncion.

El Hgado est emparentado con la Vescula Biliar, y la energa Madera. Es un rgano resolutivo,

regulador y armonizador, y relacionado con el crecimiento (en sentido simblico), los sueos y los

planes. La Medicina China atribuye al Hgado las siguientes funciones y caractersticas:

1. Almacena la Sangre:

Regula la cantidad de sangre total del cuerpo, es decir, la volemia, por ello tambin se le llama "el

mar de la sangre". Esto se refleja dos aspectos:

La actividad fsica: cuando el cuerpo est en descanso, la sangre vuelve al Hgado; cuando la

actividad muscular es intensa, la sangre almacenada en el Hgado fluye por el cuerpo nutrindolo ehidratndolo, especialmente los msculos, tendones, ojos, y uas.

La menstruacin: cuando la sangre del Hgado es deficiente habr amenorrea, y si la sangre de

Hgado est bloqueada, habr dolor menstrual. Las enfermedades de la sangre afectarn al Hgado,

y patologas del Hgado afectarn a la calidad de la sangre.

Por la relacin madre-hijo de los cinco elementos, el Hgado aporta la sangre al Corazn para que

ste la distribuya por todo el cuerpo.

2. Asegura el flujo uniforme del Qi:

Se dice que la energa del Hgado circula "en todas direcciones". Cuando el Qi circula libremente, el

estado emocional es estable. Cuando el Qi est bloqueado, hay irritacin, frustracin, depresin...

Tiene adems una gran influencia sobre la circulacin del Qi del Estmago y del Bazo, es decir,

sobre la digestin, pues segn los cinco elementos, el Hgado (Madera) controla a la Tierra (Bazo y

Estmago): si el Qi de Hgado se obstruye, puede provocar nuseas, vmitos (el Qi de Estmago no

puede descender, y se rebela hacia arriba), diarreas (el Qi de Bazo no puede ascender).

3. Controla los tendones y ligamentos:

Como decamos ms arriba, el Hgado almacena la sangre. Si el Hgado no tiene sangre suficiente

para nutrir los msculos y tendones, aparecen temblores, contracturas o calambres, tics, dolores

articulares y musculares, adormecimiento de miembros, torpeza, etc.

4. Se manifiesta en las uas:

Cuando el hgado est dbil, las uas son delgadas, frgiles, secas, deformadas y se astillan.
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5. Tiene su apertura en los ojos:

Para una visin correcta, la sangre de Hgado debe ser abundante y nutrir los ojos. El Hgado

controla la visin y los movimientos oculares, as que si se debilita habr: ojos secos, visin

borrosa, miopa, hipermetropa, sequedad, etc.

6. Alberga al Hun (Alma Etrica):

A nivel psquico el Hgado, a travs del Hun, rige el subconsciente, la intuicin, los sueos, lacreatividad, la imaginacin (el hgado es el gran estratega), la iniciativa y el el coraje. Cuando su

energa es excesiva aparece la ira. Cuando est debilitado aparece falta de imaginacin, falta de

motivacin, poca iniciativa y estados de ansiedad.

Caractersticas:

El color de la cara de una persona con desequilibrio del Hgado es a menudo verdoso.El viento afecta de manera evidente a las personas que sufren un desequilibro heptico.El Hgado nutre los ojos y los tendones.Si el Hgado se estanca o si se rebela puede provocar a menudo la ira.

Pero todas estas correlaciones no dependen nicamente del Hgado, segn la Medicina TradicionalChina (MTC) el cuerpo humano es un conjunto. Por ejemplo, los ojos tienen que ver con el hgado,

aunque no significa que sea el nico rgano que les afecta, por ello, no todos los problemas ocularesestn relacionados con l.

La garanta del movimiento uniforme del Qi presenta tres aspectos:Regulacin del movimiento del QiEstabilidad del estado emocionalAsistencia a la funcin digestiva mediante su funcin Hepatobiliar

Regulacin del movimiento del Qi: el Hgado asegura un flujo del Qi uniforme en todo elorganismo al mantener libres sus vas de paso. Esta funcin permite que todos los rganosfuncionen debidamente, ya que su Qi (y la Sangre) circularn en la direccin correcta.

Energa: desequilibrio y bloqueo
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Un desequilibrio de Hgado puede alterar esta funcin dando lugar a un estancamiento o bloqueodel Qi cuyas manifestaciones variarn en funcin del rea o rgano(s) afectado(s) labilidademocional, desajustes digestivos o circulatorios, alteracin de la menstruacin para nombrar los msimportantes.

Algunos de los sntomas de bloqueo pueden ser:

Inestabilidad emocionalDolor y distensin en trax, en hipocondrios, en pechos, en epigastrio (bajo vientre)Nudo histrico ("nudo en la garganta", "bolo histrico")EstreimientoMenstruacin dolorosa con cogulos

Cuando se agrava el bloqueo y frecuentemente es desencadenado por un disgusto o ataque de ira, elmovimiento de Qi de Hgado puede realizar un ascenso repentino arrastrando Qi y Sangre a lacabeza:

Cara roja, dolor (cefalea) ojos hinchados e irritados, irritabilidad

Hemorragias altas (nasales, hemoptisis, derrame cerebral)Sincope

Otra posibilidad es que el Qi se dirige mayoritariamente a Bazo/Estmago produciendo sntomas dedisfuncin digestiva.

Otras reacciones

El Hgado estabiliza el estado emocional: Un movimiento irregular del Qi o estado emocionalalterado puede resultar en unas reacciones inadecuadas a los estmulos del entorno, uncomportamiento desequilibrado y una disociacin entre el individuo y el entorno. En particularafecta la capacidad de planificar y tomar decisiones. Se manifiesta por labilidad emocional,irritabilidad y estados depresivos.

El Hgado tiene funcin hepatobiliar: La MTC considera la bilis como un sobrante del Hgado. ElHgado enva bilis a la Vescula Biliar, que la almacena y la cede para ayudar a la digestin(particularmente de las grasas). En funcionamiento normal, esta funcin del Hgado secunda lafuncin digestiva, y la digestin es normal. En caso de no producir o segregar suficiente bilis poralteracin del Hgado se manifiestan sntomas como Ictericia, Eructos y Anorexia.

El Hgado gobierna los tendones y las uas: modifica la elasticidad. La alteracin tiene que ver con

el aspecto de la nutricin por parte de la sangre de Hgado. La disfuncin produce falta de nutricinmanifestndose en: rampas, calambres, hormigueo, tendinitis repetitivas. La funcin heptica dealmacenar y guardar sangre se manifiesta en las uas: Siendo el caso normal las uas rosadas,relucientes y resistentes. Se presentan alteraciones del Hgado en uas quebradizas, blandas,deformadas, sin brillo y con estras.

La energia del hgado es una energia potente, que da la capacidad de enfrentar los problemas de lavida con perseverancia, costancia, y soportar los momentos de tensin.

La direccin de la energia del hgado es ascendiente.


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Caractersticas

Elemento Madera

rgano Yang Vescula biliar

rgano Yin Hgado

Emocin Yang Ira

Emocin Yin Suavidad

Accin Gritar

Estacin Primavera

Tiempo Viento

Color Verde

Ciclo Crecimiento

Perodo Infancia

Sentido Ojos

Sabor Acido

Nutre Uas, tendones, nervios

Direccin energia Ascendiente

Funciones

Segn la MTC el Hgado almacena sangre y garantiza el movimiento uniforme del Qi en todo elcuerpo. Entre otras funciones, controla los tendones, se manifiesta en las uas, se abre en los ojos yalberga el alma.La funcin de almacenar sangre se parece, en parte, al contemplado por la Medicina Occidental. ElHgado almacena la Sangre y regula la cantidad de ella que circula segn el grado de actividadfsica. En caso de actividad dirige el flujo sanguneo hacia la periferia, a los msculos o donde senecesite y controla el reflujo de la Sangre en caso de reposo (centralizacin).

Si se altera esta funcin, puede aparecer insuficiencia, estancamiento de sangre o un flujo irregular:

Insuficiencia de Sangre

Ojos secos y prdida de la visin (los tendones del cristalino no tienen fuerza para acomodarse)Tendones mal nutridos: calambres, falta de fuerza muscular, hormigueos, parestesiasAstenia

Estancamiento de Sangre

Siempre hay dolor (caracterstica del cualquier estancamiento)DismenorreaMenstruacin dolorosa con cogulos

3) Como es el movimiento del Qi de la madera


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El ascenso (Sheng) es un movimiento vertical de abajo hacia arriba, como el movimiento de lamadera. Y es la la derecha.

4) Que es el Hun?Segn la filosofa tradicional china, los seres humanos tenemos cinco aspectos psquico-espirituales, que en su conjunto formaran lo que en occidente llamamos Alma o Espritu: el alma

etrica (hn - ), el alma corprea (p - ), la mente-espritu (shn - ), el intelecto (y - ) yel poder del deseo o la voluntad (zh -). Seguimos en primavera, la estacin del elemento Maderay el Hgado, de la creatividad, de los sueos... y el Hun. As como el Corazn es la sede del Shen (laMente), es el Hgado quien enraza al Hun (Alma Etrica).

El Hun se corresponde a grandes rasgos con nuestro concepto occidental de alma o espritu. Se

traduce habitualmente como "alma etrica", "alma espiritual" o "alma celestial", pues segn su

naturaleza, es el ms voltil de los cinco Shen (espritus) y nos conecta con la energa universal: de

acuerdo a las creencias chinas antiguas, se cree que entra en el cuerpo justo despus de nacer, y

despus de la muerte sobrevive al cuerpo, y vuelve al cielo (tin ). (Nota: aqu, se refiere a un

concepto muy antiguo de cielo, anterior al concepto cristiano de cielo/infierno, e incluso anterior al

concepto budista de reencarnacin; es un estado de energas sutiles y seres inmateriales, universal).

El carcter tiene dos partes:

- yn: nubes (que le da a la palabra su sonoridad)

- gu: fantasma, alma, espritu

La combinacin de ambos caracteres muestran la naturaleza del Alma Etrica: la parte del alma que

cuando morimos deja el cuerpo y se eleva al cielo.

Pero el Alma Etrica es adems otro nivel de conciencia, diferente a la mente consciente (Shen):

el Hungobierna el subconsciente de los sueos y la intuicin, mientras que el Shen se hace cargo delpensamiento consciente. Pero la relacin entre el Alma Etrica y la Mente es muy estrecha:

el Hun da movimiento al Shen, pues provee al pensamiento racional de intuicin e inspiracin, y

permite al Shen tener tanto la capacidad de introspeccin, de interiorizacin, como la habilidad de

proyectarse hacia fuera para relacionarse con otras personas; el Shen a su vez, controla y da

consciencia al Hun. El Alma Etrica es responsable de las partes ms subconscientes y ms

intuitivas de la Mente, y nos conecta con el concepto de energa, que no tienen tiempo ni espacio.

La Mente representa al individuo, mientras que el Alma Etrica es la unin entre el individuo y la

Mente Universal, que se expresa a travs de imgenes, arquetipos, smbolos e ideas, y pertenece a la

inconsciencia colectiva.El Hun es el responsable de la inspiracin artstica. Desde Van Gogh a Schumann, muchos artistas,

pintores, compositores o escritores, han realizado obras de extraordinaria belleza, a pesar de tener

graves enfermedades psquicas: el Shen, el espritu-mente, puede estar obstruido, pero el Hun vuela

libre llevando el alma a mundos increbles.

Cuando pensemos en el Alma Etrica, siempre hay que tener presente el concepto de movimiento,

al igual que al pensar en las funciones del Hgado. Como veremos a continuacin, no slo da

movimiento al Shen, sino tambin controla el fluir de las emociones, de la energa, de los sueos y

de los objetivos en la vida.

El Hun rige los sueos, que ocurren al viajar alma fuera del cuerpo mientras dormimos; el Hun nosaporta los sueos en la vida, los objetivos que nos mueven en la vida diaria, y el soar despiertos y

la capacidad de ensoacin. As, si hay dficit de Hgado-Yin o Hgado-Sangre, el Alma Etrica
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pierde su residencia: vaga en el sueo diurno, y la persona no tiene sentido de propsito o direccin

en la vida, y por la noche habr sueos agitados, pesadillas, sueo sin descanso e incluso

sonambulismo. Por otro lado, el Hun es responsable de soar en sentido positivo, es decir, tener

un propsito en la vida, soar con objetivos.

El Hun es responsable de mantener un equilibrio entre la excitacin y la contencin en la vidaemocional, bajo el liderazgo del Corazn y el Shen. Las emociones son parte normal de nuestra vida

mental, pero cuando se contienen demasiado tiempo pueden provocar enfermedades. Aporta

unequilibrio emocional, y evita que las emociones sean excesivas y por consiguiente sean causantes

de alguna enfermedad o desequilibrio. Pero para poder llevar a cabo esta funcin correctamente,

el Hunnecesita que el Hgado est bien nutrido.

Al Hgado se le conoce como el rgano resolutivo, pues el Hun se relaciona con el coraje. La

fuerza del Alma Etrica en esta conexin deriva tambin de una buena nutricin del Hgado. Si el

Hgado est sano y nutrido (Hgado-Yin), la persona no tiene miedo y es capaz de afrontar las

dificultades de la vida, con un espritu indomable, y la persona tiene gran resolucin y creatividad.En la enfermedad, el Hgado-Yang fcilmente aflora, causando clera. Una persona colrica est

reprimiendo su propia creatividad, empleando mal su energa.

Si hay dficit de Hgado Yin o de Sangre de Hgado, el Hun no tiene residencia, por lo que

aparecer insomnio, timidez, miedo y falta de direccin en la vida, la persona carecer de coraje y

resolucin, y no podr afrontar dificultades o tomar decisiones. Una de los sntomas podra ser la

depresin, pues la persona no tendr propsito en la vida, carecer de sueos y metas.

El Alma Etrica se describe como ir y venir de la Mente. Esto significa que a travs del Alma

Etrica la Mente puede proyectarse hacia afuera, al mundo externo y a otra gente, por eso

el Hun tambin nos mueve para relacionarnos con otras personas. Adems, el Hun mueve al Sheninternamente, para recibir: intuicin, inspiracin, sueos e imgenes derivadas del subconsciente. El

Alma Etrica proporciona movimiento a la Mente, y la Mente proporciona calma y mantiene junta

al Alma Etrica. Si la Mente es dbil, faltar calma y habr caos y confusin, haciendo que la

persona sea temerosa y sin calma. Esto puede observarse en personas siempre llenas de ideales,

sueos y proyectos, que nunca llegan a alcanzar, por el estado catico de la Mente.

En definitiva, slo mediante un equilibrio entre la mente y el alma lograremos una vida feliz, plena,

rica en sueos y objetivos... O, buscando sinergias con tiempos un poquito ms modernos, en

palabras del Dr. Edward Bach:Cuando la personalidad se desva del camino trazado por el alma surge el

conflicto que puede cristalizar en enfermedad

5) D las caracteristicas de una persona madera

La Madera posee la fuerza y determinacin del crecimiento. Las personas Madera son

inspiradas por la aventura y el sentido de descubrir y explorar nuevos horizontes. Con

capacidad de adaptacin, improvisacin y creatividad, la Madera gusta del continuo cambio.

La expansin y el crecimiento son entonces las caractersticas innatas de la madera.De esta forma una persona con afinidad por este elemento es un buscador, que est dispuesto aexplorar nuevas posibilidades.


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A las personas Madera no la asustan los nuevos desafos ni los cambios y entrega su mayorpotencial en el movimiento, creando situaciones y persiguiendo logros, es una persona de accin.Por otra parte sus mayores rechazos son hacia las frustraciones, la falta de libertad de accin ydeterminacin personal.Por esta razn las personas Madera trabajan mejor en un cargo de auto regulacin, no reaccionan

bien a las interferencias, ya que son independientes.En su estado negativo, la persona arraigada en el elemento Madera puede tornarse en un tiranoagresivo. Muestra frecuentemente estados febriles de energa donde priman la clera, con tendenciaa la frustracin que se manifiesta con tendencia a alzar la voz (el grito es el sonido caracterstico deeste elemento).

Sus caractersticas patolgicas son determinadas por el hgado y la Vescula Biliar.El hgado promueve el movimiento y la actividad de la mente. En su aspecto negativo, esta mismaactividad crea presin y tensin, que se manifiesta por ejemplo en dolores de cabeza con hinchaznde las venas alrededor de las sienes, cefaleas, sensacin de presin en el rea torcica, mareos,alteraciones del ciclo menstrual, sueos perturbadores, insomnio, etc.El hgado regula toda la actividad y movimiento de los procesos del cuerpo, controla los tendones ylos msculos,se manifiesta hacia el exterior en los ojos, los problemas visuales son provocados poreste rgano.El hgado almacena la sangre y mantiene libre el paso en las vas de circulacin. La energaemocional que lo perturba es la clera, las broncas, la ira.Sus cualidades en equilibrio son la determinacin y la creatividad.

6) Cuales son las funciones de la vesicula biliar en Medicina China?

La vescula biliar est fsicamente unida al hgado con el que se encuentra externa e

internamente relacionada. Su funcin principal es la de almacenar la bilis y excretarla

continuamente a los intestinos para ayudar en la digestin. Cuando la funcin de la vesculabiliar es normal, su Qi desciende. Dado que la bilis es un fluido amargo, de color amarillo,

una reversin hacia arriba del Qi de la vescula biliar puede dar lugar a gusto amargo en la


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boca, vmitos de lquido amargo, y a fallos en la funcin de asistir al estmago y al bazo en

el proceso digestivo, lo que resulta en una distensin abdominal y heces sueltas. Dado que

esta funcin de la vescula biliar est estrechamente relacionada con la funcin del hgado de

mantener el libre flujo del Qi, se dice que el hgado y la vescula biliar en conjunto tienen la

funcin de mantener el libre flujo del Qi. Del mismo modo, la relacin directa del hgado

con los cambios emocionales es compartida por la vescula biliar, y esto se tiene en cuentapara el tratamiento de sntomas tales como miedo y palpitaciones, insomnio y sueo

perturbado.

A pesar de que la vescula biliar es uno de los seis rganos Fu, a diferencia de los otros

cinco, la VB almacena la bilis y no recibe ni agua ni comida. Por esta razn tambin se

clasifica como uno de los rganos FU extraordinarios.

Nota: De la fisiologa y la patologa de la vescula biliar descrita arriba, se puede observar

que en la MTC la vescula biliar se entiende bsicamente de la misma manera que como en

la medicina occidental, salvo que la vescula biliar en la MTC tambin abarca algunas de las

funciones del sistema nervioso.

La vescula biliar est a cargo del Departamento de Limpieza Central'. Ella segrega los

puros y potentes fluidos que se requieren para digerir y metabolizar grasas y aceites, y su

energa provee fortaleza muscular y vitalidad. Trabaja junto al sistema linftico para limpiar

las toxinas producidas por el metabolismo del sistema muscular, eliminando de ese modo

dolencias y fatigas musculares En chino la expresin idiomtica < tener una vescula biliar

grande> significa ser valiente y decidido.

En la imagen podrn observar el trayecto del meridiano de la vescula biliar. Los frecuentesdolores de cabeza, la falta de coraje y decisin, dolores de cadera, ojos, axila y cuello,

muchas veces se deben a un bloqueo en dicho canal de energa. Con un peine o cepillo de

puntillas duras, psenselo por la cabeza desde la frente hacia atrs siete veces, luego sigan

pasando el peine siguiendo el trayecto del meridiano por los costados del cuerpo hasta los

pies; sentirn una grata sensacin y no se extraen si sus dolores empiezan a desaparecer,

sintindose a la vez con mayor poder de decisin.


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Fuego

1) Explique funciones del Corazn relacionadas con el Qi. Exponga sus sintomas en caso de

disfuncin.

Corazn: Miles de imgenes, recuerdos, sentimientos y conceptos acuden a la cabeza (y al

corazn!) ante el mero sonido de esta palabra. El corazn es mucho ms que un rgano, es elsmbolo del amor, el hogar de las emociones, y compaero inseparable de poetas. El corazn

es el comienzo y el final de la vida y sus latidos nos transmiten algo ms que el ritmo

cardaco. Segn la tradicin china el corazn es el "Emperador" y representa la Conciencia y

la Sabidura, gobernando el cuerpo con el buen consejo y ayuda de los otros rganos.

Acabamos de comenzar el verano, la estacin del elementoFuego, y el Corazn es el rgano

Fuego por excelencia. Paradjicamente, las funciones del Corazn segn la medicina china

son escasas en comparacin con otros rganos, pero su importancia, al igual que su correcto

funcionamiento a nivel fisiolgico, es vital.
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Anatoma y fisiologa del corazn

Cualquiera sabe dnde est el corazn y lo que hace. Incluso un nio pequeo te dir que el corazn

est en el pecho y que late da y noche para mantenernos vivos. Pero,podemos afinarlo un pocoms.

Para ser exactos, el corazn est localizado entre los pulmones, en la porcin inferior del mediastino

(bastante centrado en la lnea media del cuerpo, y no a la izquierda, como la muchos creen. Un

tercio de la masa del corazn est a la derecha de la lnea que dividira el cuerpo en dos mitades).

Tiene una forma y tamao similares a los de un puo cerrado, y se encuentra protegido dentro de la

cavidad torcica, entre el esternn y las vrtebras dorsales. El corazn es un rgano musculoso, es

la bomba que mantiene la sangre en movimiento a travs del circuito cerrado de vasos sanguneos

que forman el sistema circulatorio. Gracias a l, los nutrientes y sustancias necesarias para la vida

llegan a cada clula del cuerpo, y los productos de desecho salen del cuerpo, manteniendola homeostasis celular.

El corazn es un rgano hueco, que est dividido en cuatro cmaras o cavidades: dos superiores,

llamadas aurcula derecha y aurcula izquierda (cmaras receptoras), y dos inferiores,

llamadasventrculo derecho y ventrculo izquierdo (cmaras de descarga). La pared de cada cmara

se compone de miocardio, un tejido muscular que slo existe en el corazn, y cada cmara est a su

vez recubierta con una fina capa de tejido llamado endocardio. Finalmente, el corazn est

recubierto por el pericardio, que lo protege (en medicina china, el pericardio se asocia con el

Maestro Corazn).

Los lados izquierdo y derecho del corazn funcionan como dos bombas separadas, y tienendiferentes funciones. De forma breve, el funcionamiento del corazn es el siguiente:
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La vena cava inferior y la vena cava superior vierten la sangre poco oxigenada (sangre venosa) en la

aurcula derecha. La sangre pasa al ventrculo derecho a travs de la vlvula tricspide, y desde aqu

se impulsa hacia los pulmones a travs de las arterias pulmonares, separadas del ventrculo derecho

por la vlvula semilunar pulmonar.

Una vez que la sangre se ha oxigenado a su paso por los pulmones, vuelve al corazn izquierdo a

travs de las venas pulmonares, entrando en la aurcula izquierda. De aqu pasa al ventrculoizquierdo, separado de la aurcula izquierda por la vlvula mitral (o bicspide). Desde el ventrculo

izquierdo, la sangre es propulsada hacia la arteria aorta a travs de la vlvula semilunar artica, para

proporcionar oxgeno a todos los tejidos del organismo. Una vez que los diferentes rganos han

captado el oxgeno de la sangre arterial, la sangre pobre en oxgeno entra en el sistema venoso y

retorna al corazn derecho.

Los movimientos (o latidos) cardacos se denominan sstole (auricular y ventricular), accin de

contraccin, y distole, accin de relajacin.

Su misin es aparentemente sencilla: mantener sin descanso el ritmo sstole-distole-sstole-

distole-sstole...2) Explique funciones del Corazn relacionadas con la sangre. Exponga sus sintomas en caso

de disfuncion.

El Corazn (, xn) est considerado como el ms importante de todos los rganos, y por ello se

considera el "Emperador". El Corazn representa al Fuego, a la luz y la consciencia, y es la morada

delShen. Hay otros tres rganos de energa Fuego: el Intestino Delgado, el Maestro Corazn y el

Triple Calentador, pero stos no son ms que ayudantes, extensiones de la energa del Corazn.

Segn la Medicina China, el Corazn se encarga de las siguientes funciones:

1. Gobierna la Sangre

Por una parte, es en el Corazn donde tiene lugar la transformacin del Qi del Alimento en Sangre.

Adems, el Corazn es el responsable de la circulacin de la Sangre, igual que en la medicina

occidental. La propulsin de la Sangre se consigue tambin gracias a la participacin de otros

rganos: el Pulmn, el Bazo (regula el volumen de la Sangre) y el Hgado (desbloquea los canales

por los que circula la Sangre).

La relacin entre el Corazn y la Sangre determina la fuerza constitucional de una persona (adems

de la Esencia del Rin, por supuesto). Slo un Corazn fuerte es capaz de suministrar un aporte

suficiente de Sangre a todos los rganos y tejidos

2. Controla los vasos sanguneos

El estado del Qi de Corazn se refleja en el estado de los vasos sanguneos. As, si la energa del

Corazn es dbil, el pulso ser tambin dbil e irregular.

3. Se manifiesta en la tez

El estado del Corazn (sobre todo de la Sangre de Corazn) se manifiesta en la tez, muy influida

por la circulacin sangunea. Si el estado de la Sangre y la circulacin es bueno, la tez mostrar un

tono saludable rosado y la piel ser suave al tacto y tendr cierto brillo. Sin embargo, una cara roja
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indica la presencia de Calor, habr una complexin plida si hay dficit de Sangre, si la tez tiene un

tono azul-prpura significa un bloqueo de Sangre, etc.

4. Aloja el Shen (Mente)

El Corazn es la residencia del Shen o la Ment. El Shen es tanto el complejo de facultades mentales

que residen en el Corazn, como la esfera global de aspectos emocionales, mentales y espiritualesdel ser humano. En especial, hay cinco funciones que se ven afectadas por el estado del Corazn: la

actividad mental y las emociones, la conciencia, la memoria, el pensamiento y el sueo.

Dada la relacin entre el Corazn y la Sangre, tambin la Sangre es la raz de la Mente o Shen. As,

una insuficiencia de Sangre puede provocar depresin, ansiedad, o insomnio, entre otros. Por

contra, los problemas emocionales afectarn al Corazn y a la Sangre, provocando palpitaciones,

tez plida, y pulso dbil e irregular.

5. Tiene su apertura en la lenguaEl Corazn controla el color, forma y apariencia de la lengua y, ms concretamente, se relaciona

con la punta de la lengua. Tambin controla el sentido del gusto, la habilidad del habla y la risa. A

menudo, un desequilibrio del Corazn puede hacer que una persona hable incesantemente o que ra

de forma descontrolada.

6. Controla el sudor

Tanto la Sangre como los fluidos corporales tienen un origen comn, y pueden intercambiarse entre

s en determinadas circunstancias. El sudor es uno de los fluidos que, segn la Medicina China,

provienen del espacio entre la piel y los msculos. Cuando la Sangre es demasiado espesa, loslquidos orgnicos entran en los vasos sanguneos y la hacen ms fluida. Es por eso que se considera

que un paciente que tiene una hemorragia fuerte no debera suda, y viceversa, una paciente que est

sudando profusamente no se le deberan aplicar tcnicas de sangrado.

Tambin se dice que el Corazn detesta el Calor, pues es esta condicin climtica (factor patgeno)

la que ms afecta al corazn.

La funcin fisiolgica del corazn al impulsar la sangre se basa en el Qi del corazn.

Cuando el Qi del corazn es vigoroso, la sangre circula normalmente en los vasos para su

suministro en todo el cuerpo. Ya que el corazn, los vasos sanguneos, y la sangre estninter-conectados, y resulta que existen muchos vasos y capilares en la cara, la fuerza o

debilidad del Qi del corazn y la cantidad de sangre circulante se refleja en los cambios

tanto del pulso como de la tez. Si el Qi del corazn es vigoroso y la cantidad de sangre

suficiente, el pulso ser regular y fuerte y la tez brillante y rosada. Cuando el Qi del corazn

y la sangre son insuficientes, el pulso se torna filiforme y dbil y la tez plida.

Apndice:El pericardio es la membrana que rodea al corazn. Su meridiano conecta con el Triple

Recalentador (San Jiao) con el que se encuentra externa e internamente relacionado. Sufuncin principal es proteger el corazn. Cuando el Qi patgeno invade el corazn, el

pericardio es siempre el primero en ser atacado, as como la invasin del Pericardio por Qi
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patgeno a menudo afecta la funcin normal del corazn. Por ejemplo, una invasin desde el

interior por calor patgeno leve (wen xie), da lugar a sntomas de enajenacin mental tales

como el coma y/o delirios por calor patgeno, aunque las manifestaciones clnicas son las

mismas que las que se dan en el corazn. Por esta razn, el pericardio no es generalmente

considerado como un rgano independiente, sino como un rgano adjunto al corazn.

Nota: De la fisiologa y la patologa del corazn es fcil ver que el trmino corazn en lamedicina tradicional china bsicamente incluye muchas de las funciones del sistema nervioso en la

medicina occidental.

2) Insuficiencia de sangre del corazn (xinxuexuzheng)

Manifestaciones clnicas: Palpitaciones, sensacin de opresin precordial, respiracin superficial,

palidez, palpitaciones, insomnio, lengua plida con saburra blanquecina; pulso dbil y sin fuerza.

Anlisis: La insuficiencia de sangre en el corazn hace que el Qi pectoral circule dbilmente y con

dificultad, apareciendo la sensacin de opresin precordial y la respiracin superficial; si continua

la insuficiencia aparecen las palpitaciones, hay dificultad para nutrir la cara, que aparece plida, la

lengua se observa plida con saburra blanquecina; la insuficiencia del Qi del corazn obliga a que la

poca sangre trate de ser rpidamente enviada a todo el cuerpo aumentando las palpitaciones y el

insomnio; el pulso se palpa dbil y sin fuerza.

Principios de tratamiento:Nutrir el Qi del corazn

3) Como es el movimiento del Qi del fuego.

La salida (Chu) es un movimiento centrfugo (2) del interior del cuerpo hacia el exterior,

como el movimiento del fuego


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4) Que es el Shen?

Segn la filosofa tradicional china, los seres humanos tenemos cinco aspectos psquico-

espirituales, que en su conjunto formaran lo que en occidente llamamos Alma o Espritu:

el alma etrica (hn -), el alma corprea (p -), la mente-espritu (shn -), el

intelecto (y -) y el poder del deseo o la voluntad (zh -). No hay una correspondencia

unvoca entre estos aspectos psquicos orientales y otros occidentales. Por ello, es necesarioentender la naturaleza de cada uno y su relacin con los dems para poder comprender sus

desequilibrios, y la dinmica de muchas enfermedades o desarmonas mentales y

emocionales desde el punto de vista de la medicina china.

El verano es la estacin del elemento Fuego y el Corazn, de las emociones, la luz, la alegra, la

sensibilidad y el poder transformador. Elprimer artculo de la serie estuvo dedicado al Hun o Alma

Etrica, que tiene su sede en el Hgado. Hoy hablaremos del Shen (que reside en el Corazn),

probablemente uno de los conceptos ms difciles de traducir y de los ms extensos.

El Shen es una de las tres sustancias vitales del cuerpo, junto con el Qi y el Jing o Esencia

(conocidos tambin como los tres tesoros). La traduccin literal (si buscas en un diccionario dechino), sera "espritu", "alma" o "dios". Sin embargo, en el entramado de los cinco aspectos

psquicos del alma humana segn la tradicin china, el Shen se correspondera mucho ms con el

concepto occidental de la Mente (y as lo traduce Giovanni Maciocia, uno de los mayores expertos

en Medicina China hoy en da). Hagamos un pequeo repaso a los libros clsicos, la historia, y las

funciones del Shen, para intentar comprender toda la dimensin de este concepto.

Empecemos por la parte ms litera. El Chino es una lengua milenaria, y su escritura es tan compleja

como hermosa y, a veces, enigmtica. Las dos partes del carcterpodran explicarse as:

La parte de la izquierda, es una contraccin o modificacin del carcter, sh, que significa

"mostrar" o "revelar". En su origen ms antiguo eran los presagios o signos de los deseoscelestiales: las dos lneas superiores son la forma antigua de "superior", "encima", "alto" (shng,),
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y las tres lneas verticales representan lo que cuelga del cielo: el sol, la luna y las estrellas. Como

radical,-sh casi siempre est relacionado con rituales, ceremonias u oraciones.

La parte de la derecha,, shn, es el que le da a la palabra su pronunciacin. Adems,

significaexpresar, afirmar, extender, y la "9 rama celeste" (en este vdeo se explica la evolucin del

carcter desde su forma ms primitiva, una representacin de rayos entre nubes que simbolizaban a

dios).

Por otra parte, en el Canon de Medicina Interna del Emperador Amarillo, Hungd Nijng, la

palabraShen hace referencia a diferentes conceptos, siendo los dos ms importantes:

1.Indica la actividad de pensamiento, consciencia, interiorizacin, memoria, vida emocional

y claridad mental. Todos ellos dependen del Corazn.

2.Indica el complejo de todos los 5 aspectos mentales-espirituales del ser humano.

Hay otro significado de la palabra Shen, a la que se hace referencia frecuentemente en relacin

aldiagnstico. En este contexto, el Shen indica una cualidad sutil e indefinible de vida,

florecimiento, "brillo" o "vitalidad", que puede observarse en la salud: complexin, ojos, lengua ypulso, incluso la forma de caminar. Un ojo experto puede hacerse una idea bastante precisa del

estado de salud de una persona, tan slo observando su "brillo" o "Shen".

Entonces, es lcito traducir Shen como "Mente"? Podramos decir que el Shen es el punto de

encuentro entre el cielo y la tierra, es decir, la persona. El cielo es el origen del aspecto espiritual

del ser humano y la tierra es el origen del aspecto fsico, la interaccin entre el cielo y la tierra, la

parte espiritual y la fsica, es el origen de la vida, el Yo.

Sin embargo, analizando las funciones que los textos clsicos asignan al Shen, descubrimos que

stas tienen mucha ms relacin con aspectos psicolgicos y mentales que etricos-espirituales.

El Shen, es responsable del pensamiento. Si el Shen es fuerte, el pensamiento ser claro y fluido. Siste es dbil, el pensamiento ser lento. (Recordemos que el carcter para pensamiento ( - y),

pensar ( - xing) y pensativo ( - s) tienen todos la raz del smbolo que significa corazn ( -

xn), que es el hogar del Shen!.No podemos separar los pensamientos del Corazn, y es el Shen el

que los regula).

Segn la Medicina China, diferentes rganos estn al cargo de la memoria: el Corazn, con ayuda

delShen, se encarga de recordar los sucesos pasados, mientras que el Bazo se encarga de memorizar

datos a nivel de estudio o trabajo y el Rin de la memoria de sucesos recientes.

El Shen tambin rige la consciencia, es decir, la totalidad de pensamiento y percepciones, as como

el estado de estar (y ser) consciente. En el primer sentido, el Shen es capaz de reconocerpensamientos, percepciones y sentimientos. En el segundo, cuando la Mente (el Shen) es clara,

estamos (y somos) conscientes, y si la Mente est ofuscada o deprimida, podemos perder

consciencia de lo que ocurre a nuestro alrededor, y llegar incluso a perder la consciencia.

Nuestra capacidad para el autoconocimiento y autorreconocimiento, es decir, la lucidez mental,

tambin est regulada por el Shen. Es nuestro Shen el que percibe y reconoce todos los distintos

estmulos emocionales, percepciones, sentimientos y sensaciones. Respecto a las emociones,

aunque cada rgano est relacionado con una emocin concreta (el rgano genera la emocin, y es

afectado por ella), slo el Shen puede sentirlas, slo la Mente es capaz de identificarlas y

reconocerlas, y slo el Corazn puede sentirlas. Por ejemplo, la clera afecta al Hgado y bloqueasu energa, pero el Hgado no puede sentir la ira porque no es parte de la Mente, y por lo tanto no
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reconoce el sentimiento. Por esta razn, todas las emociones afectan al Corazn, que es el

Emperador de todo el resto de rganos, y es el nico que siente.

Tambin dependen del Shen la capacidad de cognicin (percibir, entender y reaccionar frente a un

estmulo), la cualidad del sueo (si el Shen est tranquilo y equilibrado, la persona dormir bien; si

elShen estn inquieto, la persona no puede dormirse), la inteligencia, y las ideas (son el Corazn y

elShen los responsables de nuestros proyectos y sueos, que transmiten al Hgado y al Hun paradarnos un propsito en la vida). El Shen del Corazn tambin regula los cinco sentidos: escuchar,

ver, tocar, el gusto y oler.

Finalmente, el Shen del Corazn realiza la importantsima funcin de coordinar e integrar las

diferentes partes de nuestra vida mental y emocional en un todo individual, y define el Yo.

La mayora de estas funciones arriba descritas se atribuyen al cerebro en medicina occidental. Es

por ello que, en el contexto de la Medicina China, la traduccin de Shen como Mente puede ser

mucho ms precisa que Espritu.

El Shen est muy estrechamente ligado al Hun (parte celestial) y al Po (parte terrenal), adems de a

la Esencia y al Qi (de hecho, se dice que el Shen es el estado ms refinado e inmaterial de Qi), porlo que se explica que intervenga en tantas funciones tan dispares. Pero de las relaciones del Shen,

as como de sus posibles desarmonas, hablaremos en otra ocasin ;).

5) D las caracteristicas de una persona fuego

Temperamento y caracterstica del Fuego (segn la Medicina Tradicional China)2012-07-26,

10:41 PM

Es el elemento que hace madurar los frutos, fortalece a los animales y seres humanos, con su calor

nos invita a disfrutar de la naturaleza.

Las personas Fuego tienen la fuerza para desarrollar lo mejor de uno mismo, estimulan sus

ideales favoreciendo el sentimiento de plenitud y bienestar. Es de naturaleza Yang y dominante.

Rige el Sheng que tiene que ver con la memoria, el sueo y la coherencia.

La alegra enaltece este rgano. Las personas Fuego, son expresivas, amantes de compartir e

interactuar creando nexos y calor entre los seres humanos. Estan siempre dispuestas a tomar

partido por las causas altruistas y a ir ms all de sus propios lmites.Son inspiradores y parciales. Con un tremendo entusiasmo,irradian calor y promueven el

bienestar, pueden ser el centro de atencin, lo cual disfrutan y utilizan para crear armona.

En su negatividad, las personas Fuego se dejan llevar por sus desenfrenadas pasiones, disipando

su energa, se dice quemando la vela por los dos lados. Al igual que el fuego atrae la polilla hacia

su calor y la fulmina, el encanto y calidez de la energa del fuego puede llevar las emociones a un

punto de agotamiento y agitacin que quita claridad a la conciencia.

Como por ejemplo los estados de enamoramiento sin lmites que luego conducen a la decepcin y

el decaimiento.

El rgano principal de este elemento es el corazn y el Intestino Delgado al cual la MTCH

adjudica la capacidad de dirigir el espritu y la actividad de la mente.
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El corazn controla los vasos sanguneos y el fluido de la sangre. Rige la expresin de la cara y

su textura, que en estado normal es de color vivo y fresco, por otra parte se opaca y distorsiona

con la actividad mental desequilibrada.Se dice que controla el habla como expresin del espritu, se manifiesta hacia el exterior en la

lengua y su voz.

Cuando su funcionamiento es anormal afecta la circulacin de la sangre y la energa. Sus

anomalas se muestran en alteraciones en la circulacin sangunea, exceso de sudor, trastornos

del ritmo cardaco, etc.

En las funciones de la mente, su desequilibrio se expresa en estados de locura y risa

desenfrenada.

La persona puede perder la habilidad de finalizar las acciones que comienza, cayendo en estados

de apata. Un corazn equilibrado es como un soberano que reina en armona, promoviendo el

bienestar de sus sbditos a quienes inspira a desarrollarse y a prosperar en armona y felicidad.

6) Cuales son las funciones del Intestino Delgado en Medicina China

El intestino delgado se encuentra en el abdomen. Su extremo superior se conecta con el estmago, y

su extremo inferior con el intestino grueso. El meridiano de intestino delgado se comunica con el

corazn con el que est interna y externamente relacionado. Sus funciones fisiolgicas principales

son la recepcin y la digestin. En el intestino delgado se recibe y digiere an ms el alimento

proveniente del estmago, se separan claramente los componentes turbios, y se absorbe la

sustancia esencial y parte del agua de los alimentos, transmitiendo luego el residuo de los alimentosal intestino grueso y los del agua a la vejiga. Ya que el intestino delgado tiene la funcin de separar

lo claro de lo turbio, una disfuncin no slo puede influir negativamente en la digestin, sino

tambin puede dar lugar a una peristlsis anormal y a trastornos en la miccin.

Intestino Delgado, quien recibe y almacena temporalmente los alimentos parcialmente

digeridos por el estomago, termina la digestin, absorbe las sustancias esenciales,

separando lo puro de lo impuro. El Qi del hgado ayuda en este descenso y ayuda as a la

digestin. Si esta funcin de descenso es alterada, sus consecuencias son nauseas, vmitos,

eructos y distensin abdominal. Posteriormente el intestino delgado se encarga detransportar lo impuro, los desechos hasta el intestino grueso y la vejiga.

Tierra

1) Explique funciones del bazo, relacionadas con el Qi. Exponga sus sintomas en caso de

disfuncin.

La funcin o Qi del Bazo y del Pncreas, esta asociada a la energa de la Tierra,

considerando esta, como la dadora de vida (los alimentos). La humedad agrede a esta

funcin a pesar que es la encargada de trasformar los lquidos. Su color es el amarillo, enorigen era una simbologa, recientemente se ha descubierto que corresponde a la frecuencia


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vibratoria del color amarillo que esta en sintona con esta funcin. Su sabor es el dulce. Su

poca dominante es la cancula o verano alto, aunque en cada cambio de estacin tiene un

importante protagonismo

Esta energa rige la Transformacin y el Transporte de los nutrientes que llegan al

estomago, adems su energa es fundamental para ayudar al estomago en la digestin. El

bazo rige el ascenso de lo Puro, mientras el estomago rige el descenso de los alimentosdespus de su digestin en l. Por esta ltima razn y como ejemplo, si el Qi de estomago

esta alterado, un sntoma muy habitual es el hipo.

En los tejidos, rige el tejido conjuntivo, por lo tanto cualquier proceso de adelgazamiento o

engorde, esta funcin tendr un protagonismo muy importante.

En los sentimientos, la nostalgia y la obsesin, pensamientos repetitivos y continuos.

Su alimento es la avena, su sonido es el canto y su hora en su funcin peridica de mxima

actividad, es de 9 a 11 de la maana y el estomago de 7 a 9. Se expresa al exterior por la

boca, por su forma, color y cualquier variacin de los labios aporta una informacin valiosa,para conocer su estado.

El Qi de B.P. extrae las esencias sutiles de los alimentos y bebidas recibidas por el estomago

y las transporta a todo el cuerpo para nutrir los tejidos, ayudado por el Qi del Pulmn.

Los sntomas ms graves son algunos tipos de embolias o hemorragias internas en cualquier

parte del organismo, aunque la piel, el aparato digestivo y el cerebro suelen ser los ms

afectados por la falta de su funcin.

Otros sntomas generales son: Cualquier tipo de trastornos digestivos, disminucin o

aumento anormal del apetito. Distensiones abdominales, heces blandas, diarreas crnicas,

adelgazamiento o engorde.

Puesto que rige el metabolismo de los lquidos, es el responsable del aumento de las

mucosidades. De la calidad de la sangre y de su energa, por lo tanto su falta dar lugar a

vahdos, vrtigos, cansancio, .. Tambin se podr observar su debilidad en la piel cuando

sta aparece plida y apagada con un ligero tono amarillento.

Rige tambin el pensamiento, por lo tanto un exceso de pensamiento influir de formanegativa sobre su funcin deteriorndola. Si el pensamiento es obsesivo producir

estancamiento de esta funcin que afectara entre otros, a la funcin digestiva, siendo este

mecanismo uno de los motivos por los que el estrs acta en algunas personas generndoles

lcera de estomago, distensin o malestar abdominal, perdida de apetito e incluso perdida de

memoria.

Un aspecto de la funcion del Bazo es el procesamiento de informacion y el analisis mental,

por lo que la hiperactividad en esta area produce fatiga mental, lo que a su vez agota el Qi

del Bazo y, por tanto, afecta su funcion fisica.


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Como la saliva (la ms fluida) depende de la funcin del B.P., una salivacin excesiva, que

en ocasiones sale incluso fuera de la boca, o falta de la misma, es tambin otro sntoma claro

de su alteracin.

En los tejidos corporales adems de lo dicho anteriormente una variacin alarmante de estos

ya sea en aumento o prdida de peso supone tambin una alteracin de esta funcin.Tambin se puede observar esta alteracin en la debilidad de la fuerza de los miembros. Una

perdida de fuerza en estos especialmente en las piernas, de origen no reconocido puede ser

motivada por una alteracin de esta funcin.

El acne tan habitual en la pubertad es producido por un calor de estomago, motivado por

bajadas temporales de la funcin del B.P. debido al crecimiento y generando a su vez

alteraciones de la funcin del estomago. Este calor suele salir al exterior en algunas personas

por la cara, zona donde el meridiano de estomago, tiene una amplia zona de su recorrido, en

otras produce dolor de cabeza que empieza en la zona de la frente, los que lo padecen,refieren que siente como si tuvieran una cinta en la frente.

La funcin de este rgano es muy amplia, los sntomas y problemas que manifiesta son

muchos, puesto que su accin esta asociada a cada uno de los otros rganos de forma muy

estrecha, siendo considerado en la M.T.C. como el centro de la vida en el cuerpo humano.

Otras medicinas de antiguas civilizaciones han dado tambin esta importancia primordial a

este rgano, incluso denominndolo como sol central del cuerpo humano.

Si el QidelBazoes dbil, y no transforma ni transporta, no se generaran ni el QinilaSangrenecesarios para el correcto funcionamiento del organismo; apareciendo

sntomas como: disminucin del apetito, hinchazn del bajo abdomen (panza) luego de

comer, diarreas; as como tambin adelgazamiento, cansancio, debilidad, etc.

Si el Qide Bazoes dbil, no podr transformar y transportar lquidos y humedad,

quedndose stos dentro del cuerpo, provocando sntomas de:Flema (liquido sucio

dentro del organismo, todo exceso de liquido), tos, edema, diarrea, etc.

El Qi de Bazo controla el ascenso, es la caracterstica de la funcin fisiolgica de estergano. Significa que son ascendidos hasta los Pulmones los nutrientes digeridos y

absorbidos porBazo; y de all mediante las funciones de Pulmones y Corazn son

distribuidos por todo el organismo.

Por otra parte, el equilibrio que el Bazo mantiene sobre los rganos y aparatos del cuerpo

humano, haciendo que estos no desciendan, tambin es importante, ya que

conQi y Sangre generados en forma necesaria, los rganos, vsceras y aparatos funcionaran

adecuadamente. En caso contrario; cansancio, falta de energa en el espritu, hinchazn,

diarrea, prolapso de recto, tero, estomago, etc. Sern sntomas emergentes.

Si hay abundante Qide Bazo, este asciende hasta la boca, generando apetito, gustoregular y puede diferenciar los sabores; pero si pierde las funciones de transformar y


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transportar, no habr apetito, la boca estar grasienta o dulzona y no se diferenciaran los

gustos.

2) Explique funciones del Bazo relacciondas con la sangre. Exponga sus sintomas en caso

de disfuncin.

En la MTC, todo el proceso digestivo, se halla bajo el control general del bazo, que a veces

se llama Bazo-Pancreas para indicar la mayor variedad de su funcionamiento. El Bazo es la

fuente de todo el Qi derivado de los alimentos, proporciona el Qi de la tierra . La conexiondel Bazo con la sangre en la MTC parte de esta funcion ya que es la escencia de los


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alimentos que extrae el Bazo de la comida, es el elemento base para la produccion de sangre.

El Bazo tambien es uno de los organos principales relacionados con el procesamiento de

liquidos.

Trransforma la parte mas pura de la comida que recibe del estomago en forma de Qi

alimenticio, un tipo de Qi que el cuerpo no pued eemplear de inmediato, sino que se enva al

pecho para combinarse con el Qi del aire y volverse en Qi utilizable por el cuerpo.Al mismo tiempo el Bazo ayuda al estomago a extraer la escencia mas sustancial de la

comida que se procesa en el corazon y forma sangre.

El Bazo es responsable de la transformacion de la comida en Qi, Sangre y lquidos puros,

tambien es responsable, junto con el estomago de la distribucion de estas sustancias por todo

el cuerpo. Por este motivo se describe como la Raiz del Qi posnatal. Un Bazo y estomago

sanos son los cmientos no solo de una buena digestion, sino tambien de una energia fisica

abundante

Es el distribuidor de la sangre en todo el organismo. Si el bazo est

afectado no puede poner en circulacin los humores (sangre, linfa) y los

miembros son privados de la energa de los alimentos.

Cuando est dbil hay diarrea, la cara es amarilla, los labios plidos y las

extremidades estn fras y sin fuerza.

Controla la sangre. Si la funcin del bazo es anormal habr hemorragias,

reglas abundantes o irregulares.

Adems de generarla, el Bazo tiene la funcin de dirigirla y sostenerla; hacindola

circular dentro de los vasos sanguneos sin que se derrame.Si la funcin de Bazo disminuye, se debilitan Qi y Sangre derramndose de los vasos;

apareciendo patologas como:hemorragias intestinales, hematuria, vmitos con sangre,

hemorragia uterina, etc.

Y por ltimo, pero no por eso menos comn, la deficiencia de Sangre, tanto por cantidad como por

calidad. En el caso de deficiencia en cuanto a cantidad, puede estar provocada por una hemorragia

importante que reduzca el caudal de sta y/o por la disfuncin de la mdula y del Bazo a la hora de

producir Sangre nueva. En cuanto al concepto de calidad, puede aparecer por trastornos digestivos o

de absorcin de los nutrientes por parte de Bazo y Estmago o por una pobre calidad de los alimentos

ingeridos.

En un caso de deficiencia de Sangre nos podemos encontrar con menstruaciones escasas, vrtigos, insomnio,

visin borrosa, sequedad de piel y cabello, cara plida Para nutrir la Sangre se puede aumentar la ingesta

de alimentos rojos, como la remolacha, los frutos rojos, las bayas de Goji o con fitoterapia China recomendada

en consulta.

En resumen, Qi y Xue estn interrelacionados, la Sangre tiene la funcin de hidratacin, nutricin y transporte,

tiene relacin con Corazn, Bazo, Rin e Hgado, y sus desarmonas son el estancamiento, el calor y la

insuficiencia.

Una disfuncin del bazo en el control de la sangre puede manifestarse con heces sanguinolentas,

sangrado uterino o subcutneo, y equimosis.


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Ayuda a mantener la sangre dentro de las arterias y venas, por tanto su debilidad puede

producir perdidas de sangre locales o generales. Sntomas leves son los moratones que

aparecen a una simple presin o incluso los que aparecen sin ms, as como la piel

edematosa, piernas hinchadas, y retencin de lquidos.

3) Como es el movimiento del Qi de la tierra? Y el movimiento del Bazo y Estomago

El descenso pertenece al Cielo; el ascensopertenece a la Tierra. El Qi del Cielo desciende

fluyendo a la Tierra; el Qi de la Tierra asciende alcanzando el Cielo

El bazo dirige el movimiento de ascenso. Adems, participa del movimiento y

transformacin del agua. Y el estomago tiene un movimiento descendente.

4) Que es el Yi?

Bazo: Elemento: TierraFuncion: Retener la sangre, controlr el transporte y la transformacion y albergar el YI

(logica)

Emocion: La reflexion

Liquido organico: saliva

tejido: carne

apertura somatica: la boca

sabor: dulce

color: amarillo

clima: humedad

El bazo es la morada del Yi, el alma logica. si este funciona bien, las actividades

intelectuales, el pensamiento y la actividad mental se desempea bien

5) D las caracteristicas de una persona tierra

As como el suelo que nos sostiene y brinda apoyo, el elemento Tierra tambin

entrega la energa de la nutricin y el crecimiento de los alimentos del mundo

vegetal y mineral.Los rganos regidos por la Tierra son el estmago y el bazo-pncreas responsables de

la nutricin y el procesamiento de los alimentos,asegurando el transporte y la

circulacin de los lquidos del organismo, la circulacin perifrica, controlan la Sangre,

nutren msculos.

Una persona regida por este elemento gusta de cantar porque ste es el sonido

caracterstico del elemento.La habilidad de razonar y opinar es su fuerte, su estado ideal es crear equilibrio y paz

entre los que lo rodean. Transmitiendo solidez y estabilidad como una montaa,

confiables y buenos escuchadores.Aboga siempre por mantener equilibrio, estabilidad y la tolerancias.


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Otras caractersticas de su naturaleza son lealtad, coherencia, servicio y poder de

negociacin. Sus alteraciones producen torpeza, interferencia de los movimientos

psquicos y fsicos, porque el elemento influye sobre la motricidad y la constitucin de

los msculos.

La preocupacin y una fijacin mental (obsesin) son la principal causa de los

disturbios emocionales de las personas Tierra. La extrema preocupacin y lasobreproteccin de las personas que quiere y aprecia, la lleva a sujetarlas demasiadocomo una madre que no dejar ir al hijo.

Tambin la recurrencia de pensamiento es una caracterstica de su desarmona,siempre hablando de lo mismo, como un alimento que no se puede digerir y vuelve

continuamente produciendo nusea o reflujo.

Las personas Tierra que se estancan y, pierden su habilidad de procesar los

pensamientos y su capacidad de razonamiento se transforma en "rumiadores

mentales, produciendo estados de aprensin y preocupacin.

Las patologas del elemento Tierra se manifiestan afectando el funcionamiento del

Estmago y el Bazo-pncreas, produciendo sntomas de depresin mental, lceras,

tendencia a la obesidad, alteraciones digestivas,vrices,fatiga,

gastritis, etc.La energa equilibrada y estabilizadora del bazo-pncreas predispone unapersonalidad con sentido de la realidad .Con capacidad de adaptacin al entorno,

que analiza, sintetiza y procesa todo tipo de conocimiento que transforma enexperiencia.

La tierra es por naturaleza acogedora y nutritiva en su estado natural. Este elemento

nos da estabilidad y solidez, ayudndonos a comprender o procesar el mundo que nos

rodea.

6) Cuales son las funciones del estomago en Medicina China

El estmago segn la MTC al igual que en la medicina occidental es el que se encarga de

recibir y digerir la comida ; pero para ellos adems es el depsito de los alimentos y del

agua.El estmago regula las actividades descendentes y el bazo controla las ascendentes, el

estmago enva los nutrientes y desechos haca abajo (intestinos y ano) y el bazo transporta el

agua haca arriba.

La MTC otorga gran importancia al Qi del estmago, y cree que "la esencia del cuerpo

humano es el Qi del estmago." Si el Qi de estmago es suficiente, los cinco rganos Zang


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estarn llenos de vigor, mientras que si hay deficiencia de Qi de estmago, el resultado es un

estado generalizado de debilidad. Mientras haya Qi de estmago, la vida contina, sin l, la

vida llega a su fin. Se entiende por Qi de estmago, por un lado, las funciones fisiolgicas

del estmago, y por otro lado, la labor conjunta del bazo y del estmago de asegurar un

pulso fluido pero fuerte, no demasiado rpido y no demasiado lento.

El Qi de estmago de forma natural tiende a descender. Despus de haber sido digerido y transformadopor el estmago, el contenido de los alimentos sigue la ruta descendente del Qi de estmago hasta el

intestino delgado con el fin de ser sometido a una mayor digestin y absorcin. Si el Qi del estmago no

puede descender, sino que por el contrario sube, los sntomas son eructos, hipo, o incluso nuseas o

vmitos.

El estmago es de naturaleza Yang. Prefiere ser humedecido y odia la sequedad. Un Yang excesivo a

menudo conlleva sequedad y fuego, los cuales se manifiestan en sensacin de sequedad en la boca y sed,

lengua seca, saburra de color amarillo, e hinchazn y dolor de encas.

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Organos y Medicina China