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ORIENTACIÓN PARA ORIENTADORES: DIPLOMADO METODOLOGÌA Y PRÁCTICA DE LA ORIENTACION PROFESIONAL María Ximena Quintero Álvarez Psicóloga – Consultora independiente Profesora Maestría en Intervención en Sistemas Humanos Universidad Central

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ORIENTACIÓN PARA ORIENTADORES: DIPLOMADO METODOLOGÌA Y PRÁCTICA DE LA

ORIENTACION PROFESIONAL

María Ximena Quintero ÁlvarezPsicóloga – Consultora independienteProfesora Maestría en Intervención en Sistemas HumanosUniversidad Central

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CONTEXTO

Un diplomado de 110 horas.

Diseñado para la dirección de Educación continúa con el apoyo de las Facultades de Psicología y Educación PUJ

Dirigida a los orientadores y directores de convivencia de los nueve Liceos del Ejército de Colombia (ubicados en 5 ciudades Bogotá, Cali, Melgar y Villavicencio).

La sistematización de esta experiencia, arroja aprendizajes interesantes en términos de contenido y de proceso, para abordar la orientación profesional de los estudiantes a partir del trabajo sobre las vocaciones, elecciones y en sí, la propia vida de los orientadores y profesores.

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RUTA

1. ACERCA DE TRABAJAR CON ORIENTADORES SOBRE SUS VOCACIONES, TAREAS Y PROYECTOS DE VIDA.

Más allá de la orientación profesional… una pregunta por nuestras vocaciones.

Vocación, vocaciones…

La orientación una pregunta por la vida

2. CARACTERÍSTICAS METODOLÓGICAS DE LA EXPERIENCIA.

3. TEMÁTICAS QUE ABORDÓ.

4. RESULTADOS Y APRENDIZAJES

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1. ACERCA DE TRABAJAR CON ORIENTADORES SOBRE SUS VOCACIONES, TAREAS Y PROYECTOS DE VIDA.

Nueve módulos de trabajo que abordaron las siguientes tensiones:

La imposibilidad de dirigir exclusivamente la mirada a la orientación profesional de los jóvenes excluyendo las preguntas vitales y vocacionales presentes en los adultos que participamos del proceso;

Asumir la vocación, el sentido de la vida y el proyecto desde una perspectiva singular, y los mismos elementos, pero concebidos en plural: vocaciones, sentidos de vida y proyectos;

El trabajo de reconocimiento y reconciliación de la propia historia familiar para poder acompañar y comprender las reconciliaciones y reconocimientos que aparecen inevitablemente en los jóvenes en el momento de tomar decisiones frente a su futuro

Las tensiones con el contexto y la necesidad de una mirada crítica frente al mismo y sus construcciones sociales;

La apropiación de estrategias y herramientas que favorecieran un abordaje posibilitador de la orientación vocacional y no solo profesional;

La idea de asumir la orientación vocacional como un proceso de vida, no ligado a la coyuntura de las decisiones a tomar en grado once.

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1. ACERCA DE TRABAJAR CON ORIENTADORES SOBRE SUS VOCACIONES, TAREAS Y PROYECTOS DE VIDA.

Más allá de la orientación profesional… una pregunta por nuestras vocaciones.

Vocación, vocaciones…

La orientación una pregunta por la vida

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Más allá de la orientación profesional… una pregunta por nuestras vocaciones.

La palabra “vocación” proviene del latín vocatio, a partir de vocare, que significa “llamado” y que asume el valor de “llamado interior”. Dicha acepción remite a la necesidad de

todo ser humano de entrar en contacto con los sentidos profundos

de su existencia, a los que denominaré, los fundamentales.

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En el 2012 con un equipo de colegas afirmábamos entender la vocación como un potencial que tiene la necesidad de concretarse y de realizar los sentidos de vida, los sueños y aquello que ha sido valioso para la persona…

Trabajar “sobre la vocación al inicio de los procesos de orientación profesional amplía los horizontes del joven, ya que la vocación remite al llamado interior, es decir, de nuevo, a los sentidos vitales” (Martínez, Quintero, Reyes, p. 44).

Hoy a partir de esta experiencia reitero, dicha afirmación pero doy un paso más allá, la tarea de ampliar los horizontes del joven se complementa y fortalece en el ejercicio de apoyar la conexión de sus orientadores con su propia historia y sus vocaciones.

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Iniciar un proceso de orientación profesional

inevitablemente remite a la ampliación de la

pregunta, hacia horizontes que busquen conectar al

estudiante y a sus acompañantes, con aquello que

es más valioso y vital para ellos, sus

fundamentales, para desde allí caminar hacia la

concreción que puede traducirse en la elección de

una profesión o en la búsqueda de otras

alternativas para encausar sus sentidos profundos y

convertirlos en proyectos.

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Línea de la historia

Línea de lo esencial, de los sentidos vitales (se ponderan los acontecimientos desde el

sentido)

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Vocación, vocaciones…

Vocaciones principales y vocaciones de apoyo o auxiliares

Cuando hacemos el ejercicio de indagar ya no solo por una vocación,

sino por varias, descubrimos que, atendiendo a la definición que hace

la RAE sobre vocación, somos “convocados” a más de una tarea en

la vida.

Ciertas vocaciones se han gestado en nosotros con más fuerza que

otras, pero contar con estas últimas, a las que llamaremos de apoyo,

puede ser clave durante la vida para potenciar las vocaciones

principales, o para replantear los caminos cuando esto es necesario.

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LA RUEDA DE MIS VOCACIONES - APRENDIZAJES

Múltiples Vocaciones

Principales y de apoyo

Aprendizaje 3: Armonizar

Aprendizaje 2: Comunicar

Aprendizaje 3: Mediar

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Diríamos entonces, que todos a partir de nuestra historia hemos asumido no solo una, sino varias tareas en la vida, (esto entendido en un sentido trascendente), aquellas cosas, situaciones, quehaceres que se nos han planteado como retos, desde pequeños, y que trazan el curso de nuestros procesos de crecimiento y desarrollo personal, servir a otros, por ejemplo, comunicar, llevar alegría, etc.

Pues bien, dichas tareas nos recuerdan que todos somos convocados a ciertos quehaceres

fundamentales en la vida.

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La orientación una pregunta por la vida

Cuando nos preguntamos por nuestras vocaciones, nos remitimos inevitablemente a una pregunta por la VIDA…

La vida de los niños y niñas que acompañamos desde kínder hasta 11, nuestra vida y la vida de quienes nos acompañan, la cual se preguntará y reinventará a sí misma hasta el día de nuestra muerte.

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Acompañar a otros en sus procesos de elección en la vida, en este caso de profesión,

requiere por parte de los orientadores de una profunda reflexión sobre las

implicaciones de esta tarea, reflexión que necesariamente pasa por generar

preguntas sobre sí mismos, en el interminable proceso de aprendizaje al que estamos

convocados, elegir contantemente, discernir sobre lo que nos hace sentido y

consideramos valioso, y tramitar aquello con las necesidades, exigencias y retos que

nos impone el medio.

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2. CARACTERÍSTICAS METODOLÓGICAS DE LA EXPERIENCIA

Vivencial (plano

emocional, afectivo y de

sentido)

Práctico

Teórico

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La metodología propuesta fue teórica, práctica y vivencial.

En lo teórico se abordaron conceptualmente los elementos que sustentan la orientación vocacional y profesional.

Desde lo práctico se pretendió que los participantes se apropiaran mediante la aplicación de herramientas y el diseño de propuestas los contenidos del diplomado.

Las metodologías vivenciales buscaron que los participantes conectaran con los contenidos del diplomado desde un plano más emocional, afectivo y de sentido, trabajando de esta manera sobre las propias preguntas vitales, horizontes y sentidos, aspectos fundamentales para poder acompañar a otros desde los propios aprendizajes de vida.

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3. TEMÁTICAS

El contexto de la orientación profesional y vocacional: vocación, vocaciones y tareas de vida, sentidos y fundamentales, proyectos y tensiones con el contexto.

La orientación profesional, un proceso de vida: De kínder a once: ¿cómo acompañar procesos que apoyen la orientación vocacional?

De las raíces a los horizontes: La reconciliación con la historia familiar, una posibilidad de dirigir la mirada hacia el futuro.

Herramientas sistémicas para la orientación profesional: Entrevista apreciativa, abordaje generativo, biología del conocer, mapa de las emociones.

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Herramientas desde el coaching para la orientación profesional

Estrategias y herramientas para identificar las fortalezas, potenciales y posibles campos de acción para cada estudiante: Inteligencias múltiples, cuestionarios de intereses y aptitudes

Pruebas Saber: aportes de las pruebas

Construcción de herramientas y diseño de horizontes: Sobre el pensamiento de diseño como metodología, construcción de una propuesta para el abordaje del proceso de orientación vocacional y profesional en la institución en la que se labora.

Los procesos de apertura y cierre, rituales para la vida: La reflexividad y la meta-mirada como herramientas para recapitular sobre los aprendizajes en la vida

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4. RESULTADOS Y APRENDIZAJES

1. En el diplomado fue muy importante trabajar con las

historias de vocación de los participantes, este fue el medio

que nos permitió reconocer y apreciar los caminos transitados,

las vocaciones que fueron apoyando a otras a gestarse y que

permanecen allí dando apoyo a las elecciones y quehaceres

cotidianos:

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“También sentía gusto por los sistemas… era curiosa, entendía a la perfección el lenguaje informático…al salir

del colegio decidí estudiar tecnología en informática….Esta carrera la aplique durante casi 10 años de mi

vida…inicié laboralmente en la misma universidad y aprendí muchas cosas lindas,…ahora observo que esta

carrera fue mi vocación auxiliar que permitió ser el soporte a la vocación principal... Estos estudios en informática

me permitieron a través de varios años de trabajo…darme cuenta de las capacidades que tenía para capacitar a

docentes, para atender público, el acompañamiento que hacía en momentos críticos de las personas más allegadas

y la atención a estudiantes”.

“Necesitaba ser alguien, ser un ingeniero mecánico… una amiga me informó que en la UPN existía una

licenciatura en Mecánica,… llegaron los dilemas a mi cabeza:… ¿docente?... Diseñamos con los jóvenes máquinas

e hicimos proyectos que fueron aplaudidos en la Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia… a los diez

años de trabajo ascendí a la coordinación de convivencia, donde encontré la verdadera vocación del servicio, el

apoyo a los estudiantes…”

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4. RESULTADOS Y APRENDIZAJES

2. Nos movilizamos de la idea de la orientación profesional como una tarea para

realizar en grados décimo y once, hacia una pregunta por la vida y las vocaciones

que nos atraviesan a todos, hacia la posibilidad de seguir tejiendo, realizando y

concretando nuestras vocaciones desde nuestras pregunta vitales hasta el día de la

muerte.

A continuación un cuadro que ilustra el diseño realizado por los participantes de un

proceso de orientación vocacional de kínder a once:

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Preescolar Primaria

Grados sexto a noveno Grados decimo y undecimo

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3. Es fundamental reconciliarse para acompañar: resulta liberador y potencializador

conectar a las personas con las historias familiares y personales que han dado lugar a sus

vocaciones, que han definido los fundamentales que hasta ahora los acompañan, que llenan

de sentido sus tareas en la vida y que se han terminado concretando en proyectos.

Es liberador puesto que permite reconciliarse con las historias que han configurado, sus

sentidos, vocaciones tareas y proyectos;

Potencializador, en tanto nos hace cada vez más conscientes de nuestras construcciones o

apropiaciones y nos permite decidir con mayor conciencia.

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Así lo vivenciaron los profesores, ratificando además la importancia de trabajar en este aspecto con sus estudiantes durante los procesos de orientación vocacional:

“Fue así, como enfoqué mi futuro laboral en ser una buena profesora, convencida de lo que hacía y entendí que el plan de Dios es perfecto, frente a todas las dificultades por las que pasé con mi familia, no era la medicina lo que me haría feliz… He logrado realizar mis sueños, muchos de mis estudiantes… han regresado al colegio y me han dicho: “profe no cambie, lo que soy, en parte se lo debo a usted”, estas palabras son el verdadero reconocimiento a mi labor”. (Docente diplomado)

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4. Es necesario apoyar a los profesores en el ejercicio de

asumir una postura crítica frente a sus propios sistemas de

creencias que muchas veces desde el quehacer han venido

naturalizándose, por ejemplo, las ideas que tenemos sobre los

jóvenes, nuestra adultez, el tipo de orientación que se debe

hacer, frente a las carreras profesionales, el lugar de la

familia en el proceso, “el sentido de la vida”, “la vocación”, “el

proyecto de vida”, las formas en que se “deben” hacer las

cosas, etc.

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5. Es importante nutrirse para acompañar:

Invitar a los profesores antes que nada a ocuparse de las propias historias, la orientación profesional no puede ser un ejercicio técnico y mecánico.

Al ampliar la pregunta hacia la vocación, requerimos que nosotros mismos nos involucremos vitalmente en el proceso, los profesores al final dijeron haberse sentido cuidados, reconocidos, renovados y con herramientas nuevas para acompañar a otros.

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6. En esta lógica, las formas elegidas para tramitar los contenidos son claves en los procesos de trasformación. Es importante cuidar no solo los contenidos sino los procesos, el cómo se diseñan los espacios, en consonancia con Fuks(2009), el lugar de los rituales, la profundidad y vivencia de las reflexiones, la apuesta por un trabajo de trasformación personal y relacional.

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4. RESULTADOS Y APRENDIZAJES:

PREGUNTAS, RETOS Y APERTURAS QUE ARROJA LA EXPERIENCIA

Cómo involucrar cada vez más al resto de docentes en este tipo de reflexiones, pues si hablar de vocación es hablar de la vida, la vida atraviesa todos los espacios académicos y de socialización que se tejen en la escuela

Cómo desinstalar de los discursos académicos y del sentido común la pregunta vocacional exclusivamente centrada solo en los jóvenes, además, de una manera muy instrumental, remitiéndose solamente a la búsqueda de profesiones u ocupaciones.

Como diseñar proceso de orientación desde una mirada ,más sistémica, esto es relacional, contextualizada, conectada, compleja y corresponsable.

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Como seres humanos todos estamos “convocados” en la vida a la concreción de tareas vitales, a partir de nuestros

talentos, nuestros fundamentales y las historias que han tejido lo que somos, no nos queda más que apostarle a la reconciliación con nuestra historia para desde allí, integrar e incluir, y de esa manera llenar de sentido y potencia nuestros caminares, a la vez que nos convertimos en

buenos acompañantes para otros.

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MUCHAS

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