Oriki Diario Bombero Ifa

8/10/2019 Oriki Diario Bombero Ifa

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ORIKI DIARIO

AWO IFA OSATRUPO BOMBERO IFAWWW.EDIBERE.COM.VE

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ORIKI DIARIO

1.- IBA SE

Op ni fn Olrun

b Oldmare, Oba !"!

# ! l$ni

#$ %$ &un merin a'

b (l%ri, A&b&i leer, la )n e%u I*d$, n!+i

Oldmare "$ p e d, Om Ol%$ri$&b

b e il Orun

b e i% Orunb e Ari%

b e

b Oba I&baI'e

b run "e

b A+!%$ run

b Ol"un - r /da'

b aff l&l& a%$ !l -a'b &&, Oba

b +!+! ai' l &br

b Oba a%$n Oba

b "!+!-b!r!, Oba +i np i" d

b +-i" eni Oldumar

b dmu demu "e+e a lenu m f$0un

b e a%n i" eme run

b ri

b ri inu

b p$nri +i %a run

b Kr!

b 2ala / #pin

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b d / Ar, - a+i d / E.

run Ori nil, !'!n, b $un +i e ri

b ( dr, "unrin $r! i+, r " +ae, $) ida relale.

b i $de ma+a

b &n a%$, Onile Kn&u-Kn&u run

b Ob+l, ri r I&b$. Oni K+"+ a%$%r, I"

Oba / p+- p+ +i %$n &b$d !ran.

b 3em$a Ol&b - rr

b Oun $l$ri4a i&n ar%a $birin

b lu" aira, bmb! $m$ ari&b e&nb 2li' 2lrun O'a Ol%"

b be! $r

b A / &n&l$ Olmb$ 'e'e ai'.

b Oub$ nmf

Ae.

5.- O6OD7#ARE

Ol$dumare, m$ i l$ni. #$ %$*&un merin a'e

I&un 8"ini, i&un 8"ei, i&un 8"e+a, i&un 8"erin Ol$$ $ni.

b$&$ ire &baa +i$ba %a nile a'e. 9a fub mi ni +emi. :*a'a-+8$m$ +*e&be / $&ba,

%a ) 'i'e %a. Ki $f f*$na 0an %a. 9a ) eni / eleni e +emi,

Ala'e $ ala'e $. afu'e&e&e&e meee&be. Aalu$nu eni'an +inf*$%$ "$ le.

A ni "$i i&i mei ninu i&b$ bi $bi. E'i+i $ ba 'a*"$ a 'a abidun-dun / dun / du. Ala'e $, ala'e $.

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Ae.

;.- (Sa ad$ aubi da. ?$ ad$ aure i%a.

Ae.

@.- R?#C6

rnm!l, a$mianra, a&b$nnire&un, ibi "ei Ol$dumare. Elerin-ipin, Om$ $pe "an +i n$r$ d$&i d$&i.

Ara Ad$, ara E%i, ara I&ba$, ara IrFi, ara I"$le, ara I&e+i,ara $"e i+ae.

ara i%$nran ibi $um$ +i nm$ %ai'e, a"$"$ Ol$"un, $r$ a$ ep$ma p$n.

$la&$ la&i $"unrin +i nmu ara $Gidan le, $ ba i"u a &ba $m$ E

i le.

Odudu +i ndu $ri emere, $ +un $ri +i "$ un%$n e.

rnm!l ai"i, rnm!l ai"e, rnm!l ai ) $r$ rere l$.

Ae.

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H.- DARAI

rnm!l m$ pe, rnm!l m$ pe, rnm!l m$ pe.

IfJ m$ pe, IfJ m$ pe, IfJ m$ pe.

Odudu%a m$ pe, Odudu%a m$ pe, Odudu%a m$ pe.

I&i nla ubu %$na"an"an d*e+u, rnm!l ni $ di adarii.

#$ ni $ di adarii.Ae.

.- E6A

IfJ lL I*n=, IfJ lL I*la, IfJ lL l +$unla pl .

rnm!l l$ niL mFrrin a dJ 8J'F.

IfJ r %J $. Ml r %J $ $. bi n be lJpJ L"un.

KL r m$$ b$. B= n be n= %JnrJn $$m$.

IfJ i $ rnm!l, b= $ l$ I*$"$, "i $ %J lF $, b= $ l$ lLd$, di $ %JlF $.

Bi $ l$ lLde, "i $ %J lF $. m$ b $. m$ b $. m$ b $.

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Ae.

ABO A:O

Ini N+u n$mbre $m$ Nn$mbre de +u parien+e epiri+uale.Soy (tu nombre) hijo de (nombre de tus parientes)

#$ be'in.

Te ruego.

Ki nle P"e $di.Sobreponte a todo el infortunio en tu vida.

Ki $ maa &be*mi n*ia "iemaa &be mi le"e i$r$ l$$ &b$&b$?i &b$&b$ $$ a'e mi.

Por siempre sobreponte a todo el infortunio que pueda venirpor tu camino.

Ki $ maa &be ire "$ mi ni&bab$&b$ +abi "iemaa&be fun mi.Siempre trae la buena fortuna.

Bi*"u ba unm$ i+$i "i e bami 'e $$ i"u fun.Si la muerte esta viniendo, aydanos a desviarla.

OdLn +ia+ibi mi inu a'e "i $ bami 'e $$ i"u fun ara mi a+ia%$n $m$ mi +i m$ bi. Kiama"u ni "F"erF, Kiama"u i"u ina,

"iama"u i"u $r$, "iama"u i"u e$, Kiama"u inu $mi.esv!a la "uerte de todos mis hijos y desv!a la muerte paratodos ellos que incluimos en nuestras oraciones. #ue ello no

mueran j$venes, que ellos no mueran en el fuego, que ellosno mueran en la tragedia, que ellos no mueran en laverg%en&a, que ellos no mueran en el agua.

?i nri*di $a$ pe nile a'e. Kiema e"i nba %$n "u / I"uA$"u.

eja que nos sentemos calladamente en el mundo. 'o nosdejes morir en una epidemia.

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Ki $ bami "a*%$ I"u. Arun e$ $f $ $f $ efun edi ape+a $ $.Prevn la "uerte, enfermedad, litigaci$n, prdida y embrujo

Prevn el dao de esos que hacen embrujos.

Ki $ e"i na&b$ "i n+$ "i npa e%u e0in.*ive mucho y ve tu pelo volverse blanco.Ae. #ue as! sea.

O9O

Ini N+u n$mbre $m$ Nn$mbre de +u parien+e epiri+uale.Soy (tu nombre) hijo de (nombre de tus parientes espirituales).

#$ be 'in,Te ruego,

Ki nle P"e $di.

Sobreponte a todo el infortunio en tu vida.

Ki $ bami di $na $f$, "i $ bami di $d$ $f$, "i $ bami di $nae$, "i $ bami di $na ibi, "i $ bami di $na Eu.

+ierra el camino de las prdidas, cierra el camino de lasprdidas de tus nios, t pareja y tu familia, cierra el caminode litigaci$n en contra, cierra el camino de la negatividad,cierra el camino de la perturbaci$n del sp!ritu del -urlador.

Ki $ e"u a%$n $m$ / ara'e &bur$, mi pe m$ I*$%$ I$%$, pe

m$ ni'i, pe m$ n*$la, pe m$ bim$ rere a+i bee bee.eja que todo el mundo te escucha con rique&as, honor,prestigio y buenos hijos.

Ki e$ ibi de rere fun mi ni &b$&b$ $$ a'e mi, "i emi / reS*$%$, "i emi mi &un "i ara mi "l$l e, "i nma ri a'ipada de

7buru l$$ a'e mi a+i beebee.+ambia la maldad en bien a travs de todos tus d!as en latierra, que t puedas ser rico, que tu vida sea larga. que tusalud siempre sea buena, y que cambiando de bueno a malo

no te alcance en todos mis d!as en el mundo.

Ki ei*na ae fun me, "in a%$n $m$ ara'e %a maa bami, ra$a +i m$ ba nii+a %ara%ara, ipe"u Orun e peinad l$d$ mi.

/bre el camino a la rique&a, que todo el mundo quiera losproductos de mi trabajo que la muerte no pase por ti.

Kie$ mi di pup$ &un rere, "i*mi r*$%$ an $%$ $ri, "iQir*$%$an a%in Orun mi a+i beebee.

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Se bendecido para el bien, que siempre tengas dinero parapagar mis deudas, que siempre haga buenas cosas en el

"undo.Ki e "a ibi "ur$ l$na fun mi l$de a'e.

0emueve todos los obst1culo en donde quiera que vaya en

el mundo.Ae. #ue as! sea.

A6AIA

Ini N+u n$mbre $m$ Nn$mbre de +u parien+eepiri+uale.Soy (tu nombre) hijo de (nombre de tus parientes espirituales).

#$ be 'in,Te ruego,


Ki &b$&b$ eni'an "aa"iri a&ba'e &bara$, "i%$n maa &be8mi n*ia, "ei&be mi le"e $+a.

eja que todo ellos en el mundo se junten para ayudarte, atravs de tus di2cultades, para que ven&as a tus enemigos.

Ki a f*f$u re %$ mi, "i a%$n $m$ ara'e lee maa ) $u rere9$ mi.

#ue seas visto con buenos ojos, para que el mundo te seafavorable y para que ests libre de enfermedad.

Ki $ ma e"i naian "i ne&un $di "i nre0in $+a.Sobreponte a tus enemigos.

Ae a+a %$n $ll$&un buburu &b$&b$.

Prevn todas las formas de embrujo.

Omi "i+ba 8le "i$mani*pa, "i 8mi ni 8pa re la re a+i beebee./s! como el agua nunca toca la tierra y se mueve sin tenerun camino, para que siempre tengas un buen camino en el

mundo.

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Ae.#ue as! sea.

O#O

Ini N+u n$mbre $m$ Nn$mbre de +u parien+e

epiri+uale.Soy (tu nombre) hijo de (nombre de tus parientes espirituales).

#$ be 'in,Te ruego,


Ki $ ma e"i a%$n i'a%$ mi 'a*&an, +a"$+ab$ $pe "ii'a-

a&an.Se frtil, as! como son los 1rboles de la palma masculinos yfemeninos nunca sean estriles.

Ki $ da mi ni abi'am$ +i'$$ bim$ rere +i %$n, '$$ &b 8e0in i- inu a'ea +i beebee.

Se conocido como un padre que produce hijos buenos, quese parar1 detr1s de ti, seguir1 tus consejos y te enterrar1 al

2nal de mi vida.

Ki ee"i I'am$ mi r*$m$ &be p$n.

Se bendecido con hijos.#$le +a&bara+a&bara %$n "i e ma e"i nr 8ibi abi"u $m$.

'o sufras las muertes de tus hijos.

Ae.

#ue as! sea

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(34 "egis 5 Signos Principales)

(! O&b

6gbe es una manifestaci$n de lu& pura. s la e7pansi$n de lu& deun origen hacia fuera. n trminos pr1cticos, es un movimiento sinoposici$n o un camino abierto. 6gbe como una e7presi$n de crecimientoespiritual, representa una alineaci$n perfecta con el destino. 8f1 enseaque cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra en elciclo de reencarnaci$n (atun9a). 8f1 ensea que si una persona vive enarmon!a con su destino, la 'aturale&a proveer1 una bendici$n de largavida, abundancia y familia. :allar vivir en armon!a con el destino, generaenfermedad, pobre&a y soledad. 8f1 ensea que si una persona est1

insegura acerca de su destino debe vivir en alineaci$n con los principiosde un buen car1cter porque se cree que todos somos hereditariamentebuenos. +uando una persona est1 en alineaci$n perfecta con su destino,el problema m1s inminente es la posibilidad de moverse fuera dealineaci$n. +uando 6gbe aparece, trae una admonici$n para quedarsevigilando en el proceso de que se mani2este el buen car1cter. ;amanifestaci$n negativa de 6gbe en trminos personales es arrogancia.

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RASE 6ATEU Orbe Vrea un Vamin$ abier+$

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU Buen arJV+er

?e&a+iQaU Arr$&anVia

'F"n #F!

6ye


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RASE 6ATEU 6ye$i+iQaU -endiciones de Pa&

?e&a+iQaU :inal Prematuro

%r! #F!

89ori es una omisi$n de i9a ori signi2cando el car1cter de conciencia, $la esencia interna de la conciencia. 8f1 ensea que todas las cosas en eluniverso tienen alguna forma de conciencia. ;a palabra 89ori implica unaasociaci$n con el proceso de conciencia que forma su propia identidadnica. n trminos sicol$gicos esto, es llamado individuali&aci$n. n 8f1el concepto de 89ori es asociado con la transformaci$n espiritualsimboli&ada por el elemento del fuego. n trminos pr1cticos, 89ori es elfuego de la pasi$n. Pasi$n puede llevar al con=icto. n trminospositivos, con=icto puede llevar a resoluci$n y crecimiento. n trminosnegativos, con=icto puede llevar a m1s con=icto y derrota. Pasi$n estambin asociada con el impulso hacia la procreaci$n.

RASE 6ATEU 89ori crea Transformaci$n.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU 0esoluci$n y +recimiento

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?e&a+iQaU +on=icto errota

d= #F!

6di es la palabra oruba para los $rganos reproductivos de las mujeresy el proceso de dar a lu&. n 8f1 cosmolog!a de todos los nacimientos,despus del momento inicial de la +reaci$n, es renacimiento. ntrminos humanos, renacimiento se re2ere a la reencarnaci$n (atun9a),en trminos pr1cticos, es la creaci$n de nuevas formas de estructurasinadecuadas y obsoletas. n su manifestaci$n negativa, 6di es unintento desesperado de aferrarse al pasado.

RASE 6ATEU 6di crea 0enacimiento.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU +reaci$n de nuevas formas. 0enacimiento

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?e&a+iQaU /ferrarse al Pasado

r$n #F!8rosun es la palabra oruba para la sangre de la menstruaci$n. s en

referencia al linaje ancestral. 8f1 ensea que la reencarnaci$n (atun9a)ocurre m1s frecuentemente adentro de la familia inmediata de un nio.8rosun en su manifestaci$n positiva, representa el uso efectivo deherencia gentica y gu!a familiar (satisfacci$n potencial). ;amanifestaci$n negativa de 8rosun es, ya sea resistencia al soporteancestral, o denigraci$n propia (resistencia a desarrollar el potencial).

RASE 6ATEU 8rosun crea Satisfacci$n del potencial

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU esarrollo de Potencial

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?e&a+iQaU 0esistencia a desarrollarse

%Lnr=n #F!

69onrin es una referencia al principio del caos en el universo. ;a f!sicaensea que todos los eventos que se ven ordenados, aparecenaltamente ca$ticos cuando se ven de cerca. ;a f!sica tambin enseaque efectos al a&ar muestran signos de orden cuando se ven desde unadistancia. l aspecto negativo de 69onrin es la perturbaci$n inesperada,destruyendo una fundaci$n dbil. l aspecto positivo de 69onrin es lahabilidad de enfrentarse al cambio y ver cosas desde una nuevaperspectiva.

RASE 6ATEU69onrin crea cambios inesperados.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU >abilidad de enfrentar cambios

?e&a+iQaU Perturbaci$n inesperada perturba lo ya fundado

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Wbr #F!

6?bara signi2ca fuer&a o esp!ritu de fuer&a. ;a manifestaci$n negativa defuer&a es el deseo de for&ar voluntad personal hacia otros. 8f1 enseaque sta manifestaci$n inapropiada es la fundaci$n del ego!smo. +omouna regla de conciencia, el ego!smo est1 basado en un sentido propioin=ado. s lo contrario a la humildad, que est1 basada en voluntad paraconsiderar la opini$n de otros. Todo ego!smo debe, en algn punto,enfrentarse con la realidad (el individuo no es el centro del universo).@sta confrontaci$n puede llevar, ya sea, al crecimiento o a la destrucci$npropia. ;a voluntad del humano nunca puede llegar as ser m1s fuerteque la :uer&a de la 'aturale&a que cre$ la conciencia del humano. l

entendimiento de ste principio es la fundaci$n del concepto de buencar1cter de 8f1.

RASE 6ATEU 6bara crea transformaci$n interna.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU >umildad

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?e&a+iQaU go!smo

W"nrn #F!

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RASE 6ATEU 6$i+iQaU /lineaci$n entre mente y cuerpo

?e&a+iQaU +ambios emocionales que nos hacen reaccionar, sinalineaci$n con nuestro conciente.

&ndJ #F!

6gunda es una omisi$n de 6gun da signi2cado que el sp!ritu del >ierrocrea. 6gunda es simboli&ada por la idea de limpiar un camino o abrir unacarretera. >ist$ricamente es asociada con el proceso de organi&ar

estructuras sociales adentro de ciudades o pueblos. n el nivel personal,es asociada con el progreso dirigido a la satisfacci$n del destino. ;amanifestaci$n negativa de 6gunda es, destrucci$n sin intenci$n.

RASE 6ATEU 6gunda crea la eliminaci$n de obst1culos

#anife+aVi$neU

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>$i+iQaU Progreso, eliminando barreras para llegar a la satisfacci$npropia.

?e&a+iQaU estrucci$n propia o hacia otros sin intenci$n.

J #F!

6sa es la manifestaci$n de un repentino cambio inesperado. 69onrin esel caos construido adentro de la estructura de una forma i.e edad vieja yenfermedades latentes. 6sa es la in=uencia de factores de afuera queperturban o destruyen una forma particular. Simb$licamente 6sa est1asociada con tormentas, huracanes, volcanes y esas fuer&asdestructivas en la 'aturale&a que transforman todo a su despertar.+omo una :uer&a en la 'aturale&a, 6sa tiene un efecto transformador y

limpiador. n trminos personales, 6sa puede representar un cambiodr1stico que lleva a la abundancia. n trminos negativos, 6sarepresenta a algn que est1 huyendo constantemente de susresponsabilidades que pueden llevar a varias formas de enfermedadesmentales.

RASE 6ATEU6sa crea cambio radical en circunstancias.

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#anife+aVi$neU

>$i+iQaU +ambio que lleva a la abundancia

?e&a+iQaU +ambio para apartar responsabilidades

"J #F!8


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?e&a+iQaU Pesimismo, denigraci$n injusta hacia otros.

+rpn #F!

6turupon es la manifestaci$n de enfermedades infecciosas. l sistemainmune del humano usa la enfermedad como un proceso de puri2caci$n.Si el sistema inmune es dbil, la enfermedad puede llevar a laincapacidad y muerte. nfermedades infecciosas pueden tambin ser uns!ntoma de una relaci$n que no es sana con la 'aturale&a y el medioambiente inmediato. ntender el origen de la enfermedad es el primerpaso en determinar una cura. ;a manifestaci$n positiva de 6turuponofrece la informaci$n necesaria para mantener un sistema inmune sano.

;a manifestaci$n negativa de 6turupon, es el esparcimiento deenfermedad pasando su funci$n sana de puri2car el cuerpo.

RASE 6ATEU6turupon crea el mantenimiento de la salud.#anife+aVi$neU

>$i+iQaU "antenerse sano f!sica e espiritualmente

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?e&a+iQaU sparcimiento de enfermedad.

+rJ #F!

6tura es el origen de la visi$n m!stica. ;a visi$n m!stica pone al ori(conciencia) en alineaci$n justo con el 6rigen (6lodumare). 6tura es lafundaci$n del sentido del destino del individuo y prop$sito en la tierra.n su manifestaci$n negativa, puede ser el origen de un sentido in=adode importancia propia. 6tura puede tambin manifestarse comoidenti2caci$n con otra cosa que no sea el 6rigen. ;as formas m1scomunes de identi2caci$n falsa son avaricia, nacionalismo, racismo ysuperioridad moral.

RASE 6ATEU 6tura crea la visi$n m!stica.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU +laridad de prop$sito como individuo en la tierra

?e&a+iQaU /varicia discriminaci$n superioridad (8mportancia propiafalsa)

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r+ #F!

8rete es una omisi$n de ire te signi2cando presionar $ crear buenafortuna. n trminos personales 8rete es la determinaci$n testaruda paracrear abundancia y moverse hacia la transformaci$n de uno mismo.+uando sta testarude& est1 dirigida hacia metas inapropiadas, sevuelve la fundaci$n para la resistencia al cambio.

RASE 6ATEB 8rete crea determinaci$n.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaUTransformaci$n propia hacia uno mismo con honestidad

?e&a+iQaU eterminar metas inapropiadas para crear buena fortuna.Presionar hacia la creaci$n.

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WXY

6se es el origen de abundancia y fertilidad en el mundo. Simb$licamente6se est1 asociada con el agua fresca. ;a cultura hist$rica se desarrollaalrededor de manantiales de agua fresca. 8f1 ensea que la abundanciay fertilidad son la consecuencia de uso apropiado del poder de la palabraen el re&o (aladura). n su manifestaci$n negativa, el impulso hacia laabundancia puede rempla&ar al sp!ritu como una forma de motivaci$n.Porque 8f1 ensea la creencia que los nios son una forma deabundancia. 6se incluye la fascinaci$n de lo er$tico como una e7presi$ndel deseo a procrear.

RASE 6ATEU6se crea abundancia a travs del re&o.

#anife+aVi$neU>$i+iQaU Cso apropiado de la palabra para crear abundancia

?e&a+iQaU l deseo de la abundancia puede matar el esp!ritu.

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fn #F! $ Oran&un #F!

6fun literalmente signi2ca el sp!ritu de -lanco. ;a referencia es a la lu&blanca como el 6rigen de toda manifestaci$n material. Todo lo quevemos en el mundo f!sico es literalmente creado por la lu&. 6fun es el

origen del fen$meno o manifestaci$n en el universo. s la clase demanifestaci$n que regularmente es percibida como un milagro $ como larespuesta de esos re&os ofrecidos en 6se. n su manifestaci$n negativa.6fun es la creaci$n del fen$meno a travs de la invocaci$n que escontraria a las ideas de armon!a y balance que sostiene al crecimientoespiritual.

RASE 6ATEU6fun crea la respuesta a re&os que se mani2estan comoun milagro.

#anife+aVi$neU

>$i+iQaU ;os resultados positivos por los re&os ofrecidos

?e&a+iQaU +reaci$n de fen$menos a travs de invocaciones contrarias alas ideas de armon!a y balance que sostienen el crecimiento espiritual.

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ORIKI

EIOBE

Ei$&be, Ei$&be, Ei$&be. #$ be 'in, "ie&be mi "i*mi ni'i, "i e e&be

mi "i*mi n*$la, ifa"ifa "iini*'i "$a Ei$&be.

jiogbe, jiogbe, jiogbe. ;e pido que est conmigo para que yo pueda tener

honor, est conmigo para que pueda tener respeto, no hay ningn 6du m1s

honorable y respetable que jiogbe.

Ei$&be ni Baba / &b$&b$ %$n.

jiogbe es el Padre de todos los 6dus.

Ki &b$&b$ eni'an "aa"iri a&ba'e &bara$, "i%$n maa &be 8 mi n*ia,

"ie&be mi le"e $+a. Ki nle 8"e $di.

Permita a todos aqullos que est1n renidos en el mundo ayudarme, a travs

de mis di2cultades, para derrotar a mis enemigos. ;ev1nte todo el infortunio mi

vida.

Kiemaa &be*mi n*ia "iemaa &be mi le"e i$r$ l$$ &b$&b$ ni &b$&b$

$$ a'e mi.

#u!teme siempre todo el infortunio que pudiera venir a mi camino.

Kiemaa &be ire "$ mi ni&bab$&b$ +abi "iemaa&be fun mi.

Ae.

Tra!game siempre buena fortuna. /s.

O3EK7 #EI

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O'e"u #ei, O'e"u #ei, O'e"u #ei leeme+a.

l que previene la muerte, 6ye


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#$ be 'in, "i e bami di $na $f$, "i e bami di $d$ $f$, "i e bami di $na

e$, "i e bami di $na ibi, "i e bami di $na E u,

;e pido que me cierre el camino de la perdici$n, cirreles el camino de la

perdici$n a mis hijos, a mi compaeroDa y a mi familia, cierre el camino de las

luchas contra m!, cierre el camino de la negatividad contra m!, cierre el caminode la ruptura con su.

?i nri*di $"$ pe nile a'e. Kiema e"i nba %$n "u / I"u a$"u.

Permita que me siente tranquilamente en el mundo. Permita que no muera en

una epidemia.

O"an e%$n "ii"e.

Cn eslab$n en una cadena no hace una cerradura.

Ki e e / Odi a&bara 'i mi "a, Ki $%$ mi "a*pa $m$ ara'e bi $m$ Odi

+ii"a*lu. Ae.0e&o para que usted se ponga voluntariamente a mi alrededor, de la misma

manera que pusimos un jard!n alrededor de un patio. /s.

IROS7? #EI

Ir$un #ei, Ir$un #ei, Ir$un #ei, leeme+a.

l 6sun que suena, 8rosun "eji, el 6sun que suena, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e e"i a%$n $m$ / ara'e &bur$, mi pe m$ l*$%$ l$%$. >e

m$ ni'i, pe m$ n 8$la, pe m$ bim$ rere a+i beebee.

;e pido que permita al mundo o!r hablar de m!, que soy rico, que tengo honor,

que tengo prestigio, que mis hijos ser1n buenos.

Ki e e"i %$n &b$ ir$ mi "aa"iri a&ba'e, Ir$un #ei.

Ae.

Permita que se oiga alrededor del mundo que soy una persona buena y

bendita, 8rosun "eji. /s.

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O9O?RI? #EI

O%$nrin #ei, O%$nrin #ei, O%$nrin #ei, leeme+a.;a cabe&a contraria, 69orin "eji, la cabe&a contraria, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e$ ibi de rere fun mi ni &b$&b$ $$ a'e mi, "i emi / re

*$%$, "i emi mi &un "i ara mi "i$le, "i nma ri a'ipada di buburu l$$

a'e mi a+i beebee.

;e pido que cambie lo malo por bueno a lo largo de todos mis d!as en la Tierra,

que pueda ser rico, que mi vida se alargue y mi salud sea siempre buena y que

si se cambiara lo bueno por lo malo no pueda locali&arse a lo largo de todos los

d!as que me queden en este mundo.O%Lnr=n #ei. Ae

69$nr!n "eji. /se

OBARA #EI

Obara #ei, Obara #ei, Obara #ei, leeme+a.

l que primero descansa y se queda colgado, 6bara "eji, el que primero

descansa y se queda colgado, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e i*na ae fun me, "i a%$n $m$ ara'e %a maa bami, ra

$a +i m$ ba nii+a %ara%ara, ipe"u Orun e pe0inda l $d$ mi. Ibara #ei

de a+ beebee. Ae.

29


30/53

;e pido que abra para m! el camino de la rique&a, que todo el producto de mi

trabajo quede como testamento del mundo, la muerte intempestiva pasar1

cerca de m!, 6bara "eji ha venido. /s.

OKA?RA? #EI

O"anran #ei, O"anran #ei, O"anran #ei, leeme+a.

l que sacude las esteras con una vara, 6


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#$ be 'in, "iedai ni*de Arun Ilu e$, e&bee a+i beebee, "i e d a*ri ire

$%$,

;e pido que me suelte del la&o de la muerte, sulteme del la&o del infortunio,

dir!jame hacia la buena fortuna y la abundancia,

Ie $r$ $m$ $la emi&i&un, aralile a+i beebee $d$ mi,ir!jame hacia la buena fortuna que viene con los hijos buenos y frtiles,

dir!jame hacia la buena fortuna con honor, con prosperidad, con buena salud y

una larga vida,

Ki e da mi ni abi'am$ +i'$$ bim$ rere +i %$n, '$$ &b*e0in i / inu a'e

a+i beebee.

Perm!tame ser conocido como el padre que engendra hijos buenos que

caminar1n detr1s de m! siguiendo mi gu!a y me enterrar1n al 2nal de mi vida.

O&unda #ei. Ae.l +reador. /s.

OSA #EI

Oa #ei, Oa #ei, Oa #ei, leeme+a.

+orrer lejos, 6sa "eji, +orrer lejos, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e e"i ndi aria-ina, a"$+a&iri e$ fun a%$n $+a,;e pido que me permita ser como el fuego del que huyen las personas, o como

la serpiente que es muy temida por sus enemigos,

Kie$ mi di pup$ &un rere, "i*mi r*$%$ an $%$ $ri, "imi r*$%$ an

a%in Orun mi a+i beebee. Oa #ei.

Ae.

Perm!tame ser bendecido por bueno, que siempre tendr dinero para pagar mis

deudas, que pueda hacer siempre cosas buenas en el mundo. 6sa "eji. /s.

IKA #EI

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I"a #ei, I"a #ei, I"a #ei, leeme+a.

l +ontrolador, 8


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O:7RA #EI

O+ura #ei, O+ura #ei, O+ura #ei, leeme+a.

l +onsolador, el Perturbador, 6tura "eji, el +onsolador, el Perturbador, le

llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e bami +u im$ $ $, "i e ba mi +um$ Ae,

;e pido que destruya el poder de aqullos que hechi&an con sus trabajos,

destruya el poder del elemento perturbador.

Ki e bami +um$ a%$n am$ni eni, im$ a%$n afaim$nieni a+i im$ a%$naenibanidar$, +i nr$ ibi i mi "a. O+ura #ei.

Ae.

estruya el poder de los enemigos conocidos y de los desconocidos, destruya

el poder de los hip$critas, protjame de todos aquellos que est1n pensando

mal de m!. 6tura "eji. /s

IRE:E #EI

Ire+e #ei, Ire+e #ei, Ire+e #ei, leeme+a.

l /niquilador, 8rete "eji, el /niquilador, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e bami +e a%$n $+a mi.

;e pido que suprima a todos mis enemigos y destruya su poder.

#$le +a&bara+a&bara %$n "i e ma e"i nr*ibi abi"u $m$.

Permita que no tenga que sufrir la muerte de mis hijos.

Ire+e #ei.

Ae.

8rete "eji. /s.

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ORCK

OSE #EI

Oe #ei, Oe #ei, Oe #ei, leeme+a.

l +onquistador, 6se "eji, el +onquistador, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e fun mi ni a&bara,

;e pido que me d fuer&a,Ki ne&un a%$n $+a mi l$ni a+i ni &b$&b$ $$ a'e mi, "iemaa bami )

ie e &b$&b$ a%$n eni+i n%a Ifarapa a+i beebee fun mi.

#ue hoy y durante toda mi vida pueda conquistar a todos mis enemigos,

perm!tales que sufran en la pobre&a.

Ki e e"i n&b$ "i n+$ "i npa a%u e0in. Oe #ei. Ae.

Perm!tame vivir mucho tiempo y ver a mi pelo ponerse blanco. 6se "eji. /s.

ORCK

O7? #EI

Ofun #ei Ol$%$, Ofun #ei Ol$%$, Ofun #ei Ol$%$, leeme+a.

l onador, 6fun "eji 6lo9o, el onador, le llamo tres veces.

#$ be 'in, "i e fun mi l $%$ a+i $0un rere &b$&b$.

;e pido que me d dinero y todas las cosas buenas de la vida.

E'in li e nfun Alara l$%$ "i e fun emi, naa l $%$ a+i $0un rere &b$&b$.

:ue usted quin le dio rique&a a /lara y cosas buenas en la vida, dme a m!

tambin estas cosas.

E'in li e nfun Aer$ l $%$, "i e fun emi naa l $%$ a+i $0un rere &b$&b$.

:ue usted quin le dio rique&a a /jero, dme rique&a a m! tambin.

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E'in le e nfun Oran&un Ile / Ila l*$%$, "i e maai fun emi naa l*$%$ a+i

$0un rere &b$&b$ a+i beebee +i+i l$. Ofun #ei Ol$%$.

Ae.

:ue usted quin le dio rique&a a 6rangn de 8le58la, dme rique&a y todas las

cosas buenas de la vida. 6fun "eji 6lo9o./se

ORIKIS

ORISZAS

O6OD7#ARE(/laban&a a la :uente de ;a +reaci$n)

b Ol$dumare, Oba Ai"i ai&e. O&e&e A&ba"i'e&un. O"i+ibiri Oba +i nap $$i"u da.0espetamos al tero de la +reaci$nE al "onarca de los Primeros "ensajerosE al "ayorPadre de los /ntepasadosE al Fobernante que nunca enfrenta a la "uerteE al sp!ritu dela Tierra. ;o alabamos con sus nombres de alaban&a.

A+ere "*ai'e, A%ui"a+u, Oba a $"$ biri"i+i"ale, Alabur"u"e Aimu"u+u%e,O&iribai&b$, Oba +i $ ) im$le e a$ b$ra, Oludare a+i Oluf$ri&i, Adimula,Ol$)n ai'e a+i Orun.Csted modela la lu& para crear todas las cosas.

A fun %en a"e %en, O%en%en a"e bi ala.

ueo del "isterio de la 'aturale&a, cuyas palabras son la ley de la +reaci$n.

Ala+e aipa Ol$fa $r$ Oba a da"e da$.Fuardi1n de los "isterios de lo esconocido. ;a fuente de todas las +abe&as de la+reaci$n.

A%$u e"an. Oba au%ape alaba alae l$ri $0un &b$&b$.ivina ;u& que siempre ser1 alabada en el -osque Sagrado.

Araba nla +i nmi i&b$ "ii"ii.l rey de todas las formas de conciencia en la Tierra. Primero entre los inmortales del+ielo.

O'i&i'i&i Oba a"i"u a+i Oba ni&b$, Oba a+enile f$ri&bei, A%amaridi Olu&b0unmim$ +$ Orun.l sp!ritu de las "anifestaciones y 0ey de todos los 0eyes.

Ela funfun &b$ $ Oba +$+$ bi ar$, pamupamu di&ii&i e"un a%$n ae"e.A%ima'e0un Olu ipa Oba Airi. Arinu r$de Olum$ran $"an.Csted es la misma +reaci$nE sta es su obra, y por ello recibe las alaban&as de sushijos. Csted es el que reparte las bendiciones en el +ielo y en la Tierra.

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Ab$%$ &b$&b$&b$ +i '$ $m$ re. ?inu $&in ai'e a+i Orun.Iba +$ / +$ / +$. A.Padre +elestial, nosotros le ofrecemos nuestro total respeto. /s.

E? E 9A #E#7(+uando se hace libaci$n u ofrenda a los /ncestros yDo guns)

b e Oe - O'e"u.0espetamos al 6du sagrado Oe-O'e"uque orienta nuestra comunicaci$n con los/ncestros.

E nle $$ rami $$.Saludamos a nuestros amigos y hermanos.

Ei'e dudu bar$ Babala%$ la npe ri.Saludamos al p1jaro negro que pronunci$ los nombres de los primeros -abala9os.

Ei'e dudu bar$ Babala%$ ma ni $.Saludamos al mirlo negro que pronunci$ el nombre de los primeros -abala9os.

I&ba "er!nd=nl$&un a dana i&b$ Oe.Saludamos al decimoquinto 6du en el cual se enciende el fuego sagrado de 6se.

O di&ba "er!nd=nl$&un a dana i&b$ Oe Pna $$ rami $.Fracias a los diecisis fuegos sagrados de 6du no nos hacen dao.

O $ &ere&ere i $%$"$ $+un.0ugiendo, el fuego quema a la derecha.

O &ba rere i +$i $.0ugiendo, el fuego quema a la i&quierda.

Ora mer!nd=nl$&un ni %$n ima dana Ifa i./mo los diecisis lugares donde el fuego de 6du forja la sapiencia y la sabidur!a de 8f1.

Emi $ m$na "an e'i +i nba &ba rPele$&un $. Ae.0ecordar siempre que cuando no supe qu camino seguir, deb! seguir el destino. /s.

E? E 9A #E#7(+uando se hace libaci$n u ofrenda a los /ncestros yDo guns).

6lamada Omi ++, Ona ++, IlF ++, OlLL 8ni m$ b.

/gua fresca, camino fresco, casa fresca, respetamos al dueo del d!a.

Repue+a b e. ;e damos alaban&a.

6lamada l Orun m$ b. 0espetamos a los sp!ritus del ste.

Repue+a b e.

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;es damos alaban&a.

6lamada % Orun m$ b. 0espetamos a los sp!ritus del 6este.

Repue+a b e. ;es damos alaban&a.

6lamada Ar=%a m$ b. 0espetamos a los sp!ritus del 'orte.


6lamada m$ b. 0espetamos a los sp!ritus del Sur.


6lamada A"$da m$ b. 0espetamos al adivino /


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Padre de ;a Transformaci$n. Padre de ;a Transformaci$n, que el nio no seatransformado por la "uerte,

O" +*a &be r*$a, +*J + $n l*a da$ fn +*J np l*e&n.-usquemos la perfecci$n mientras alabamos la vo& oculta de nuestros /ncestros.

I"u !lLd $m$ a+*a" eun. Om$ a / + / ai'e $la n*i&bale./unque el sp!ritu de ;a "uerte les acompaa incesantemente, nuestro amor yagradecimiento son como una bendici$n del cielo para ustedes nuestros /ncestros.

Baba a+L "e"erF, a b*enu %ee%ee. A.'osotros agradecemos al Padre de la +reaci$n la fortuna y la suerte que nos da envida. /s.

ORCK (S ORO(/laban&a al poder del "ensajero ivino)

( Or$ m ni ". ( Or$ m 'a ". ( Or$ f *$0un +ire ile.su, el "ensajero ivino del Poder de la Palabra ocasiona enfrentamientos. su 6ro nome ocasiona enfrentamiento.

( Or$ $0un $l$0un ni ima %a "iri. Ae.su, el "ensajero ivino tiene la vo& de poder, tiene una vo& que puede o!rse a lo largodel Cniverso. /s.

ORCK (S< O>I?(/laban&a al poder del "ensajero ivino)

Aibi"e, $%uru a *$&un, iele, afaa b*run be enia ele+i &b$f$, &b*ar$'e./l que se saluda primero, el guerrero que cura mejor que cualquier medicina. l dueode los caminos y de los avatares de la vida. l que est1 en todas partes y lo sabe y loescucha todo.

A bi e+ii lu' "a bi aere. O $r$ l*an$, $ ee l$ni Sn&L $ &b$d$ pe +*( $ ii.l que habl$ ayer y viene a hablar hoy. l sp!ritu del 0el1mpago y del :uego no niegala e7istencia del "ensajero ivino.

O'a $ &bd$ pe +*( $ i i. Om$lu $ &b$d$ pe +*M $ i i.l sp!ritu del *iento no niega la e7istencia del "ensajero ivino. l sp!ritu de lanfermedad no niega la e7istencia de su.

un $ &b$d$ pe +*( $ i i. IfJ $ &b$d$ pe +*( $ i i. ( Opin,b$$n&b$ "i &b$n&b$. Aib$"e $%uru a *$&un ( ma e mi $.l sp!ritu de los esaf!os no niega la e7istencia del "ensajero ivino. 8f1 no niega la

e7istencia de su. 'ingn 6risa niega la e7istencia del "ensajero ivino. su, el"ensajero ivino, la ra!& de todas las ra!ces. su no daa a quienes le aman.

Aibi"e ma e mi $. ( ma e mi $. #$ Rub$ ( Opin $. Ae.su, l "ensajero ivino, no me daa. >ago ofrecimientos a su para que abra miscaminos y me de permiso para iniciar el camino que ahora emprendo. /s.

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ORCK (S< ISERI(/laban&a al "ensajero ivino del 0oc!o de la "aana)

( Ieri &an&a +$ l$$ $ni. #$ )" mi r$ $run re. A'e le $.su 8seri dueo del d!a. Pongo mi vida en sus manos. l mundo es un lugar dif!cil.

#$ )" mi r$ $run re. A'e le $. #$ )" mi r$ $run re. ( Ieri +$ l$$ $ni.Pongo mi vida en sus manos. l mundo es un lugar dif!cil. su 8seri dueo del d!a.

#$ )" mi r$ $run re. Ae.Pongo mi vida en sus manos. /s.

ORCK (S< OO(/labando al "ensajero ivino del Pago 8ntegro)

( $&$ $, Or= mi ma e n"$ $. ( $&$ $, Or= mi ma e n"$ $.s Fogo, gu!e mi cabe&a por el camino correcto. su Fogo, gu!e mi cabe&a por elcamino correcto.

El$ lL%L re $&$\. O$"an l$%$ ( $&$ baba a%$. Ae.G+u1nto est1 pidiendo usted su FogoH l "ensajero ivino del Pago Integro, el Padredel misterio est1 pidiendo el pago de sus derechos. /s.

ORCK (S< 9ARA(/labando al "ensajero ivino de las 0elaciones Personales)

( 9ara na %a $, ( 9ara $. ( 9ara na %a "$ mi $, ( 9ara $.

su Jara trae buena fortuna, el "ensajero ivino de las 0elaciones Personales. suJara me trae buena fortuna, Jara.

Ba mi %a i'%$ $, ( 9ara $. #a e $r= mi $ bae $, ( 9ara $.Tra!game un compaero, su Jara. 'o estropee mi buena fortuna, su Jara.

#a e ile mi $ daru, ( 9ara $. Ae.'o traiga ruptura a mi casa, su Jara. /s.

ORCK (S< IE67(/labando al "ensajero ivino del Tambor)

( Ielu, ( Ielu, ( Ielu $ &be 'in $. Ele&bee ad$. ( Ielu, ( Ielu,su 8jelu, el "ensajero ivino del Tambor. Puede que su 8jelu lo proteja a usted. ueode mil calaba&as. l "ensajero ivino del Tambor, su 8jelu.

( Ielu $ &be 'in $. Ele&bee ad$, ( Ielu, 6a+$pa ( Ielu "en"e,Puede ser que su 8jelu lo proteja a usted. ueo de mil calaba&as el "ensajero ivinodel Tambor, el nico, su 8jelu, no se enfrenta a m!.

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6a+$pa ( Ielu "en"e, 6a+$pa ( Ielu "en"e, 6a eni da"$ Onilu $,l nico, su 8jelu, no se enfrenta a m!. l nico. l "ensajero ivino del Tambor no seenfrenta a m!. @l es quien circuncid$ el tambor.

( Ielu da"$ Onilu $. Ae.su 8jelu circuncid$ al tambor. /s.

ORCK (S< E6EK7?(/labando al "ensajero ivino de los +a&adores)

Abim$ +unm$bi. ( Ele"un m$ be mi. I%$ l$ bi la&baa +$ ) d$l$ri buru"u.@l es quien empuja y empuja de nuevo. su le


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s a su ;alu a quien debemos respetar para poder disfrutar de nuestra abundancia. sa su ;alu a quien debemos respetar para poder aferrarnos a nuestra abundancia.0espeto a su ;alu. /s.

ORCK (S< >AK7:A SI E9A(/labando al "ensajero ivino que crea y destruye la belle&a)

( >a"u+a Si E%a m ni ". ( >a"u+a Si E%a m ni ". ( >a"u+a Si E%amJ 'a ".su Pa


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ORCK (S< OKOB7R7(/labando al que hace cumplir lo ivino)

( O"$buru &be eni *eb$ l$$re $. ( O"$buru &be e. Eni *eb$ l$$re $.l que hace cumplir lo ivino premia con bondad cada sacri2cio. su 6ace justicia con cada sacri2cio. su 6


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l "ensajero ivino de la Transformaci$n es la piedra angular de los inmortales, el 6dusagrado 6setura es el nombre por el que los Padres lo conocen.

AlJ&$&$ i lLr"$ !'a np F, ( Odara $m$"nrin !d$l)n,l nombre por el que las "adres lo conocen es Kel dueo de la campana que daproblemasL. su 6dara, el hombre de 8dolo2n.

lF LnL Lr= e elF. K e, " i F "= eni ne, &b*e mi.@l pone el pie encima de otro. 'adie comer1, no va a dejar comer a nadie que no hayarecogido su alimento.

A "i = lL%L lJi m +( "r. A "i lJ'$ lJi m +( "r.'adie se hace rico sin poner primero su parte a su. 'adie logra la felicidad sin darleprimero su parte a su.

A +n / $! lJi n=+i. (apa+a Lm$ $lLm$ lFnu. ) "+a d=p$ i' ... (mJ e m=, $m$ elm=rn ni "= $ e. Ae.@l pertenece al bando contrario sin tener nign sentimiento de verg%en&a, el "ensajeroivino, quin empuja al inocente a ofender a otros. @l sustituye la roca por sal. su nome tiente, es alguien m1s j$ven que usted quien debe tentarme. /s.

ORKC SS OK7?RI?(/labando al sp!ritu "asculino del +a&ador)

Ol$& arare, a&bani ni$ +$ buru, r! ipap$ adun, "$"$ ma pani&e,ueo de s! mismo, sabio que nos da sus bendiciones, esp!ritu de lo dif!cil, delcompaerismo y de la uni$n. ;a adivinaci$n es lo que gu!a al ca&ador.

Ode $l$r$re, Obal$&ara ba+a ma r$. Ae.Csted es el ca&ador de la abundancia y como ca&ador principal, siempre supera elmiedo. /s.

ORCK SSI OK7?RI?(/labando al sp!ritu "asculino del +a&ador)

2r l*m= n f*Li dJ. 2r n! n f*Li dJ.;as invocaciones son mi ofrecimiento en el comercio con 6soosi. ;as invocaciones sonmi ofrecimiento en el comercio con el sp!ritu del +a&ador.

b$&b$ !% ibi n$ b*$de dF rF $. 2r n! n f*Li dJ. Ae.Todos ustedes son compaeros del ca&ador, es por esto que yo he venido de un lugarlejano para ca&ar. ;as invocaciones son mi ofrecimiento en el comercio con 6soosi. /s.

ORCK SSI OBI?RI?(/labando al sp!ritu >embra del +a&ador)

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Li $de ma+a. Ode a+a ma+ae. Onibebe a b. Ae.;a mano i&quierda le dijo al mago que los ca&adores no disparan. l ca&ador quedispara sin fallar. s al dueo de la ribera a quien nosotros le damos gracias. /s.

ORCK ?(/labando al sp!ritu del >ierro)

&n A%$, Onile "an&un "an&un run. O l$mi nil fee %e $la$ nie ).l misterio del sp!ritu del >ierro. 6gn tiene muchas casas en el reino de losantepasados. l agua del reino de los antepasados nos rodea, ella es nuestraabundancia.

Im$ "im$ 8b$ra, &bF le0in a nle a benbe $l$be. Ae.o le pido a la sabidur!a del sp!ritu del Fuerrero que venga y gu!e mi jornada espiritualcon su mano fuerte y poderosa. /s.

ORCK ?(/labando el sp!ritu del >ierro)

Ba an ba p$n a$ lana +$. Bi $bi ba p$n a$ lana +$. B*$r$&b$ ba p$n a$ lana+$.#uite el obst1culo del camino. +uando la nue& de cola est1 madura es cuando abre elcamino. +uando el colar amargo est1 amargo es cuando abre el camino.

B*'a' 'a' ba p$n a$ lana +$. B*e'in ba p$n a$ lana +$. Da fun &n a%$.+uando la fruta est1 madura es cuando abre el camino. +uando la fruta de la palmaest1 madura es cuando abre el camino. 6gn le entrega su secreto.

?i $ +i ma lana la+i $de. run %a i i alu ai'e. un ire eda. Ae.-ailando fuera se abre el camino. l +ielo viene a la Tierra. Para el bene2cio de todaslas personas. /s.

ORCK ? A6R.(/labando el sp!ritu del >ierro. Mefe de /l1r1)

&n AlJrJ $niPrF ni e aJ. O pa iPle pa P$"$. 6J"J ai'e &n AlJrJ " la$.l sp!ritu del >ierro, Mefe de /l1r1, el dueo de la buena fortuna come perro. @l mataen la casa y mata en la granja. @l cubre el mundo, pero 6gn /l1r1, jefe de /l1r1 notiene ninguna tela.

#$ri% lPa$ &n AlJrJ. Ir "!= e ile &n AlJrJ. Emu lL ' mu niPbe. Ae.;a frondosidad de la palma es la tela de 6gn /l1r1, jefe de /l1r1. ;a buena fortuna noest1 en la casa del sp!ritu del >ierro. @l apenas se detuvo all! para beber vino depalma. /s.

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ORCK OB2:6(/labando al 0ey de la Tela -lanca)

Obanla $ rin n*er $i"+ *r.l rey de la tela blanca nunca teme a la venida de la muerte.

Oba n*ile IfLn alJbale $ba pa+apa+a n*ile !rnF.l Padre del +ielo ser1 siempre la regla de todas las generaciones.

O 'L "ele"ele $ +a mi l*$re. O &b J &!r= l*$%$ $i".@l disuelve la carga de mis amigos suavemente. me el poder para manifestarabundancia.

O ) l*emi a$+$ l*$%$. Oba !&b $lu%ai'e r F $ "F bi %u l.eje al descubierto el misterio de la abundancia. Padre del sagrado bosquecillo, eldueo de todas las bendiciones aumenta mi sabidur!a.

O 'i 8Jla. On l*Jla $ ) "$"$ Jla rum$. Oba !&b. Ae.Para que yo me vuelva como la tela blanca. Protector de la tela blanca yo lo saludo.Padre del sagrado bosquecillo. /s.


En= $ em. r! ni ma !n. A / dJ / ni bLi+ r=. r! ni ma in.@l hace ojos y narices. s al sp!ritu de ;u& a quien yo servir. s quin crea cuando haescogido qu crear. s al sp!ritu de ;u& a quien yo servir.

En= rJn mi %J. r! ni ma in. Ae.

@l es quin me env!a aqu!. s el 6risa a quien servir. /s.


Ai %J 8&un "a !l $n ni"an $$. a&idi-a&an r! +i i "$*lF *arin i&be.Se despierta temprano para conducir su carro alrededor del pueblo. sp!ritu turbulentode lu& que construye su casa en medio de la selva.

Al$ 8"-l$%$ &ba $m$ re ile. K$ e ) $ri"i +$ $ dn fun eru e.;e retuerce la mano a la muerte para rescatar a su nio. 'unca le da alaban&a a ningnsirviente.

Or= l 8$nie ab$"i ara ei&b$. Ae.l 6ri es el ofrecimiento de los amigos de las personas de jigbo. /s.

ORCK O6OK7?(/labando al sp!ritu del 6cano)

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Iba OlL"un, iba 8&e Ol$$ Oni, a dupe $. A dupe rnm!l,/labe a 6l$


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s el Todopoderoso el que da cosas buenas, es el Todopoderoso el que da cosasbuenas, es el Todopoderoso el que da cosas buenas. me cosas buenas iosTodopoderoso, porque usted es el que da las cosas buenas. /s.

ORCK 3E#OA(/labando al sp!ritu de la "adre de la Pesca)

3em$a $l$d$, 'e'e mi 3em$a $re 'e'e $.sp!ritu de la "adre de la Pesca, dueo del r!o. "i madre emoja, alimentando a la"adre.

Emi+i !b= &b$&b$ ImLl, 'e'e mi A%a'$, 3em$a "$ i'a.#uin di$ a lu& a todas las divinidades. "i madre /9ayo. emoja desaf!a al origen delsufrimiento.

I'anla, I'anla, I'anla, 3em$a &be a le. Ae.Fran "adre, Fran "adre, Fran "adre, emoja nos sostiene. /s.

ORCK AA?7(/labando al sp!ritu del :uego en el centro de la Tierra)

A&an *$l "=n= 8ba "=n= 8ba *L&n. A ' rr "=n= ba 8"$ e &bF mi ni 'L.l sp!ritu del :uego del centro de la Tierra crea al primer Mefe, el primer Mefe paraproducir medicina, la rique&a. 'os volvemos con tranquilidad al primer Mefe de lagranja, usted me conduce hacia la satisfacci$n.

E+ala b b &b&b a b. Ae.Trece veces nosotros nos volvemos para saludarlo, lo saludamos con audacia. /s.

ORCK O3A(/labando al sp!ritu del *iento)

O'a 'eba I'a mea O'a, run afefe I"u lele bi$"e, a'aba &b$&b$ le*'a$binrin,6ya, madre de 6yo, el viento de los +ielos baja a los antepasados. 0eina de todas lasmujeres.

O&$ mi an$ &b$&b$ &n, r! mi aba'a O'a e%a O*'ana. Ae.Protjame siempre con su medicina poderosa, la 0eina es mi esp!ritu guardi1n. sp!ritudel *iento y madre de los nueve ancestros principales. /s.

ORCK O3A(/labando al sp!ritu del *iento)

Aalai'e, aal run, fun mi ire. Iba 3anan.;os vientos de la Tierra y el +ielo me traen buena fortuna. /labo a la "adre de losnueve /ncestros principales.

Aalai'e, aal run, fun mi ala)a. Iba O'a.;os vientos de la Tierra y el +ielo me traen buena salud. /labo a 6ya.

Aalai'e, Aal run %ini%ini. #be mbe ma 3anan. Ae.

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;os vientos de la Tierra y el +ielo son maravillosos. Puede que siempre e7ista la "adrede los nueve /ncestros principales. /s.

ORCK SA?O(/labando el sp!ritu del 0el1mpago y el Trueno)

Ka% Kabi'eil, e+al m$ b, &ada&ba a b. Olu$'$,e+al m$ b, &ada&ba a b. Oba "$ , e+alJ m$ b, &ada&ba a b.AF.Trece veces le saludo, Mefe de 6y$. Trece veces yo lo saludo, 6b1


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:i i&i, +i i&i, Al&b$ di 'e*ra. Ae.+on un 1rbol, con un 1rbol, el dueo de la medicina en tarros nos hace tener el cuerposano. /s.

ORCK OSA?3I?(/labando al sp!ritu de la "edicina hecha con hierbas)

Iba Oan'in, Iba $ni e%e. K$ i "u. K$ i arun. K$ i a"$ba. A dupe Ala&b$.Ae./labo al dueo de la medicina hecha con hierbas. /labo al dueo de las hojas. ;!brenosde la muerte. ;!brenos de la enfermedad. ;!brenos de las cosas negativas. Se loagrade&co dueo de la medicina. /s.

ORCK BABA6AI3E(/labando al Padre de la +orte&a de la Tierra)

'o se utili&a en ceremonias pblicas.b$&b$ enia ni nun +i %$n "$ i. Spnn da"un i mi 'ara mi.Todas las personas duermen y nunca se despiertan. sp!ritu de la nfermedad por favordespirteme en mi cuarto.

Spnn f*il e mi burn mi. Ai f*il e mi bun mi "$ %$,sp!ritu de la nfermedad dle repuestos a mi casa. s una pena si usted no ahorra enmi casa.

Ibariba f*ile mi bun mi "$ %$, ai f*ile mi bun mi "$ %$.sp!ritu de la nfermedad dle repuestos a mi casa, es una pena si usted no ahorra enmi casa.

?&$ b*e&un n&$ b*e&un re*le, +ere +ere 8&un &un &un. Ae.o seguir en la casa de los antepasados por voluntad propia, seguir en la casa de los

antepasados, es una casa feli&, feli&, feli&. /s.

ORCK BABA6AI3E(/labando al Padre de la +orte&a de la Tierra) 'o se puede utili&ar en ceremonias pblicas.

Iba ObJlai'e, Ain-m$-l*F&bJ-i'an, a$ / $n= / !"Ln" / + i / mbL l*$r = /eF"./labo al Padre de la +orte&a de la Tierra, lo llamamos por sus respetables nombres.

Ibarida f*le mi bun mi "$ %$. Ae.Puede que el sp!ritu de la nfermedad evite mi casa. /s.

ORCK BABA6AI3E(/labando al Padre de la +orte&a de la Tierra) 'o se puede utili&ar en ceremonias pblicas.

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A4$n ?i'ani'an, %e un mi e ni'an mi l$ l$ n$n &bele,nfermedad espantosa, si usted me ca&a la Tierra ser1 una ruina.

E l$ &$n ma ni'an mi l$ +$ n$n bele d$ l$ n$n +a a4$n ni'anni'a./n cuando usted no me cace la Tierra ser1 arruinada y la espantosa enfermedadaterri&ar1 incluso en las cabe&as de aqullos que son los responsables de nuestratierra.

Ira%e $u $mi %ele ni e %ele $"$'i"$ $ &ba $de eleran "i $ m$ mu eran.;a hoja seca est1 e7traordinariamente equilibrada sobre la super2cie del agua, el loboest1 fuera, ser1 mejor que el pastor reuna su rebao.

I&i ni $dan enia ni\ i 8 a"e "an $ ri e m$.Gs el 1rbol 6dan una personaH Folpale por fuera con tu hacha y lo sabr1s.

A"e"e abi iru "$"$r$"$. >aramale $ l$ $r$ af$udi. I&an&an +i an&an.l escorpi$n posee una cola encorvada. ;a serpiente que clava los colmillos recha&a alimpertinente. ;a &ar&a espinosa es formidable.

Ode dudu "an +i m$ i $ "$ $&un. Idi &an&ana&an ni r$p$.Cn ca&ador negro sabe como usar la ra2a para cubrir su cuerpo.

Oanpan eni "an$$ "$ rini&an&an +inan&an. Ae.spinas de la &ar&a contra su ojo. 'adie debe caminar e7clusivamente a mediod!a, la

&ar&a es formidable. /s.

ORCK ?A?A BAR7K7(8nvocaci$n para bendecir el agua utili&ada para curar)

Ctili&ado en las ceremonias pblicas al honrar al sp!ritu de la nfermedadO"i+i "a+a e"un a pa eran ma ni 'an."ont$n de tierra llamado Nata, el leopardo mata a un animal y se lo come crudo.

$un&$un $n %$ e%u ee $mi a da"e e pa eni pele, ?ana.+on serr!n limpiaron sus ropas de lo que parec!a sangre, sus aguas silenciosas, lamuerte es aparentemente tan dulce y tranquila, 'ana.

3e'i mi, ni Bariba li a"$"$ $"i+i+ "a+a a pa eran ma ni $be,

"i "adre lleg$ de -ariba, hace mucho tiempo. l monte Nata que mata con un cuchillo.

Ou i"u "$ i%$ $%$ nle pa l* $de e"an ara&b$ d$ er$ n$n$ a%$di "a ilu&b$&b$ ai'e.+on respecto al ojo de la muerte, ella comercia con l dentro de la casa, mata fuera,es sumamente vieja, todav!a puede luchar contra el viajero malvado de fuera, luchacon l en el suelo y parece un p1jaro girando alrededor del mundo.

O"i+i "a+a a%a p 8ara $l$un.

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"ont$n de tierra llamado Nata, cubrimos su cuerpo con serr!n.

O"i+i "a+a $binrin pa ai'e a pa eran ma l*$be. Ae.l mont$n de tierra llamado Nata es la mujer del que puede matar al mundo y que

mata animales sin

ORCK OS7?(+onsagraci$n del 6sun personal)

A pa b n== fe lF $r= ern &ere&ere&ere,l agricultor de una nueva granja normalmente permanece en alto sobre los montones.

A dJ fun Orunmila nl$ &ba pJ +LL+$$+L %J'e, mb$ L bJ ar$ lLna.Se vaticin$ al sp!ritu del estino que iba a recibir la bendici$n de poder sanar a laspersonas, bendici$n que procede del +ielo y llega a la Tierra. n su camino se encontr$con alguien que estaba incapacitado.

n= "= lL e i%$ +i $ r= %Ln&u-%Ln&ubJ'ii\ ) pJ +LL+$$+L "n Jn,6F"annJ arL n. Ae.@l le pregunt$, G#u fue lo que te hi&o ir tan encorvadoH. ;o toc$ con su poder curativopersonal e inmediatamente el hombre se puso derecho. /s.

ORCK ORC(/labando al sp!ritu 8nterno por la "aana)

(mi m = lLn! $, $, #$ f*$r= bal f*Ol$rn.

/hora que acabo de levantarme, presento mis respetos al reino de los antepasados.

Ire &b$&b$ maa* %a*ba* me, Or= mi da*mi da*i'e. ?& " mL. Ire &b$&b$ ni+*m=.Im$le ni +i 2ma"!!. Ae.Permita a todas las cosas buenas venir a m!. l sp!ritu 8nterno me da vida. 'unca memorir. Permita a todas las cosas buenas venir a m!. ;os esp!ritus de lu& pertenecen aQma


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(/labando al sp!ritu 8nterno)Or= an mi. Or= an mi. Or= an i&ede. Or= an i&ede.l sp!ritu 8nterno me gu!a. 6r! me gu!a. l sp!ritu 8nterno me apoya. 6r! me apoya.

Or= $+an an mi "i nni $%$ l$%$. Or= +an an mi "i nbim$ le mi$.sp!ritu 8nterno, d apoyo a mi abundancia. 6r!, d apoyo a mis futuros nios.

Or= $+$ an mi "i nni a'a. Or= $+$ an mi "i n"$le m$le.sp!ritu 8nterno, d apoyo a mi relaci$n. 6r! protege mi casa.

Or= an mi $. Or= an mi $. Or= an mi $. Ol$ma ai"i, !%J ni m$pe. Ae.l sp!ritu 8nterno me gu!a. 6r! me gu!a. 6r! me gu!a. Protector de los nios, mi car1cterinterno le est1 agradecido. /s.

O6OD7#ARE(/laban&a a la :uente de la +reaci$n)

b Ol$dumare, Oba ai"i, ai&e $&e&e a&bai'e&un, $"i+ibiri Oba +i npa $$ i"u

da, adere " 8ai'e a%ui"a+u Oba a$"$ biri"i+i"ale $&ibi&ai&b$, Oba +i $ )

im$le e a $ b$ra Oludare a+i Oluf$ri&i, Adimula, Ol$)n ai'e a+i Orun. Afun

%en, a"e %en, O%en%en a"e bi ala, Ala+e aipa. Ol$fa $"$, Oba a da"e da$,

A%$u e"an, Oba au%ape, Alaba, Alae l$ri $0un &b$&b$. Araba nla +i nmi

i&b$ "ii"ii, O'i&i'i&i Oba ai"u a+i Oba ni&b$, Oba $r+enile f$ri&bei,

A%amaridi, Olu&b$0un mim$ +i Orun, Ela funfun &b$ $, Oba +$+$ bi ar$,

pamupamu, di&ii&i, E"un a%$n ae"e, A%ima'e0un, Olu ipa Oba airi. Ae.

ORCK R?#62(Saludando por la maana al sp!ritu del estino)

Ol$dumare, m$ i l$ni. #$ %$*&un merin a'e.+reador, saludo al nuevo d!a. Saludo a las cuatro direcciones que crean el mundo.

I&un 8"ini, i&un 8"ei, i&un 8"e+a, i&un 8"erin Ol$$ $ni.l primer buitre, el segundo buitre, el tercer buitre y el cuarto buitre son los dueos deld!a.

b$&b$ ire &baa +i$ba %a nile a'e. 9a fun mi ni +emi. :*a'a / + 8$m$ +*e&be /+ / $&ba,

llos nos trajeron la buena fortuna que nos sostiene en la Tierra. llos me traen todaslas cosas que sostienen mi esp!ritu,9a ) 'i'e %a. Ki $f f*$na 0an %a. 9a ) eni / eleni e +emi.+on usted no hay ningn fracaso, alabamos el camino que usted ha creado, nadapuede bloquear el poder del esp!ritu.

Ala'e $ ala'e $. Afu'e&e&e&e meee&be. Alu$nu eni'an +i nf*$%$ "$ le./labamos la lu& de la Tierra, que sostiene la abundancia de la +reaci$n.

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A ni "$i i&i mei ninu i&b$ bi $bi. E'i+i $ ba 'a*"$ a 'a abidun / dun / dun /dun. Ala'e $, ala'e $.'os trae la comida del bosque. 'os trae las cosas dulces en la vida. /labamos a la lu&de la Tierra, alabamos a la lu& de la Tierra.

IfJ %a &b$ +emi. Eu %a &b$ +emi. e"i eni 'e mi. e"i eni 'e mi. e"i eni 'e mi.8fa nos trae el esp!ritu, el "ensajero ivino nos trae el esp!ritu. 'osotros alabamos susbendiciones.

Ki $la an mi + 8a'a + 8$m$ + 8ibi +*ire l$ nrin pap$ ni 8ile a'e. 9a e"i a'emi. Ki$'e mi. Ae./labamos las bendiciones de la familia y los hijos as! como la creaci$n y destrucci$nque ocurre en todas las esquinas del mundo. llos son las bendiciones del mundo, sonmis bendiciones. /s.

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