Oswald-Wirth-Le-maitre-a-penser-de-Plantard

8/8/2019 Oswald-Wirth-Le-maitre-a-penser-de-Plantard

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Oswald WirthLe matre penser de Plantard ?

Rennes-Le-Chteau ou l'histoire d'un grand secret

Lorsque que l'on analyse les diffrents documents laisss par PierrePlantard et le montage de son Prieur de Sion, on ne peut viter certainesrfrences qui reviennent rgulirement. Le Grand Matre de Sion a visiblementpuis par moment son inspiration chez certains auteurs et il est intressant decomprendre sa dmarche pour mieux faire le tri entre ses crations et celles quilui ont t confies.

L'un de ces auteurs et "matre penser" est incontestablement Oswald Wirth.Mais curieusement ce personnage possde aussi des liens discrets avecl'affaire de Rennes...

Qui tait Oswald Wirth ?

Oswald Wirth http://www.rennes-le-chateau-archive.com/osw

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Oswald Wirth tait avant tout un personnagediscret et mystrieux. Il est l 'auteur denombreux ouvrages sur la Franc-maonnerie etsur le symbolisme. Considr comme unerfrence dans ce domaine, il est devenu par

son travail incessant, l 'un des matressotriques du 19e sicle les plus rputs.

Mais il semble aussi qu'il fut une sourced'inspiration importante pour Pierre Plantard etpour cette raison il m rite d'tre tudi de prs .Ceci ouvre des pistes et tord le cou desfausses rumeurs vhicules depuis trslongtemps sur certaines peintures...

Oswald Wirth vers 1940

Oswald Wirth naquit le 5 aot 1860 Brienz, un petit village de Suissealmanique. Ses trois frres disparurent rapidement. Deux moururent en basge et le troisime, Edward, prit au combat en 1894 en tant qu'officier dezouaves. Il eut galement une compagne, Elise, ne en 1875 et qui le suivrajusqu' sa mort.

C'est en 1887 qu'Oswald fit une rencontre fondamentale puisque sa routecroisa un certain Stanislas Guaita. Il deviendra son ami avant d'avoir t sonsecrtaire et son collaborateur. Stanisla Guaita, lui enseigna les beauts denotre langue franaise et l'art de tourner les phrases, la mtaphysique et laCabbale. Or Oswald est dou et finit par dpasser le matre dans le dom aine dusymbolisme. On retrouve notamment son art dans les lames majeures du tarotqu'il dess ina pour Guaita et qui deviendra la rfrence symbolique de ce jeu.

Il est auss i l'auteur de nombreux ouvrages comme :

. Le Symbolisme hermtique dans ses rapports avec l'alchimieet la Franc- maonnerie

. Le Symbolisme astrologique

. Le Tarot des imagiers du Moyen ge

. Les mystres de l'Art Royal

. De Brienz Monterre sur Bourde, vie du maon Oswald Wirth

Il s'intressa galement la Franc-maonnerie et au mouvement rosicrucien, l'alchimie et l'astrologie. uvre de toute une vie, il restaura toute lasymbolique de la pense franc-maonne et rechercha les sources de latradition initiatique.


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Oswald Wirth termina sa vie sur un fauteuil roulant. Selon certains, son tatserait du l'abus d'excitant durant ses sances de magntisme. Oswald Wirthmourut le 9 mars 1943 et il fut enterr Mouterre-sur-Blourde prs de Poitiers

Ses liens avec l'affaire de Rennes

Ce personnage trange est rest longtemps trs discret dans l'affaire deRennes, sans doute parce qu'aucun chercheur ne s'y tait intress. Pourtantdes liens existent avec Pierre Plantard ou avec Rennes-Le-Chteau au traversde ses ouvrages. Il faut notamment dcouvrir le pome initiatique et symboliquecrit par Johann Wolfgang von Goethe "Le serpent vert" et traduit de l'allemandpar Wirth vers 1922. Ce conte merveilleux qui parle d'or, de serpent, demontagne et de sanctuaire fut pour Wirth un rel dfi. Il devait traduire le mieuxpossible la symbolique complexe qui se cache dans le texte afin de ne pas en

dformer le sens.

En fait, Wirth est Plantard ce que Boudet est Saunire. C'est unpersonnage de l'ombre que l'on rencontre au dtour de certaine littrature ettoujours derrire une symbolique lie Rennes. Hasard ? Divagationintellectuelle ? Ou mise au jour d'un hermtisme que l'on commence tout juste investiguer ? Les annes qui arrivent nous apporteront peut-tre unerponse...

Il me fut en tout cas agrable de dcouvrir lors de cette recherche, un petitserpent rouge charg de guider un ermite sur une carte de son tarot... Voici un

bel exemple de symbole que les passionns comprendront aisment...


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Oswald WirthL'arcane 9 de son tarot

(Son autoportrait symbolique ?)

Voici donc une belle concidence. En 1922,Wirth traduit le conte de Goethe eten 1926 il cre son Tarot avec un serpent rouge et une croix celtique, allusion Boudet et "la vraie langue celtique", dans l'arcane 9 reprsentant l'ermite,allusion l'ermite de Saint Antoine ? Cela fait beaucoup pour une seule lame...

Et comme pour insister, l'arcane 10 montre leSerpent Rouge dansant avec le Serpent Vert... Uneconcidence de plus...

Comme nous le verrons plus loin, le Tarot est un jeuhautement symbolique et il existe normment devariantes qui se sont propages au travers dessicles.Le thme abord ici n'a pas pour objectif de dresserl'historique du Tarot, un livre n'y suffirait pas. Par contreil est intressant d'tudier celui de Wirth, car il estdevenu une rfrence et son travail consista rintroduire les symboles primitifs.


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Le plus simple est d'tudier son Tarot par rapport un autre jeu. Celui grav par exemple par JeanNoblet, matre cartier paris ien, en 1650, constitueun bon exercice. Mais on peut aussi prendre leTarot de Visconti.

Celui de Jean Noblet est le plus ancien Tarot deMarseille connu. Une seule version originaleexiste et celle-ci est conserve la BibliothqueNationale de Paris.

Observons la lame VIII l'ermite. Le petit serpentrouge n'existait pas encore... Incontestablement,Wirth intgra dans son jeu des symbolessupplmentaires. A t-il t le seul ? Surementpas. L'analyse d'autres jeux est tout aussi

enrichissante.Tarot Jean de Noblet 1650

Le Tarot d'Oswald Wirth

Le tarot et les arcanes

Du fait de sa transmiss ion populaire effectue au cours des sicles , il est trs

difficile de dresser un historique clair du tarot depuis son origine. Plusieurscourants se sont croiss et se sont mls. Malgr tout, l'ide communmentadmise est que le tarot primitif tait compos des arcanes mineurs et desarcanes m ajeurs. Les arcanes m ineurs sont devenus nos cartes classiques etn'ont pratiquement pas changs. Par contre les arcanes m ajeurs ont subi desinfluences selon les rgions et les cultures. Dans l'ensemble, l'iconographie aaussi peu volu car elle correspond une tradition populaire qui a su setransmettre de s icle en sicle. C'est pourquoi le Tarot franais ou italien diffre

assez peu de se que l'on trouvait au XIIIe sicle.

Les Tarots les plus anciens connus ce jour sont celui de la famille Viscontiet celui de Charles VI, mais il existe aussi le Tarot de Marseille qui date de la fin

du XVIIe sicle. Chaque jeu possde ses variantes symboliques et leur tuderelve d'une vritable enqute his torique.

Quoi qu'il en soit, Oswald Wirth fit partir de ses jeux du moyen ge unenouvelle version en reconsidrant toute la symbolique. Les dtails purement


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esthtiques ont t supprims pour ne laisser que les symbolism es purs touten prservant l'ide primitive.

Qu'est qu'un arcane ?

Le mot ARCANE vient du latin ARCANUM qui signifie secret ou mystre. C'est

pourquoi les arcanes majeurs ont toujours t considrs comme dtenant unsecret ou un sotrisme particulier. Leurs allgories peuvent s'appliquer diffrents contextes mais l'ide gnrale est qu'ils reprsentent l'alphabet del'me, ou les lments essentiels de la vie. Ils sont tous uniques etcomplmentaires, formant un tout et une roue, la roue de la vie. Chaque arcanepossde une ide lmentaire : le Bateleur symbolise la volont, la Papessesymbolise la vrit, l'Impratrice symbolis e l'action et le pouvoir, etc...

Les origines du Tarot remontent peut-tre l'Egypte ancienne. La lgendevoudrait que dans les cryptes de la grande pyramide de Memphis , existerait unegalerie avec la reprsentation des 22 tableaux raliss par le Dieu

Thot-Herms, reprsentant chacun les 22 arcanes. Moise, initi par les prtresgyptiens, en droba les secrets et les proclama Loi Hbraque "LA TORA".Ceci constituerait l'une des clefs de la KABBALE.

Oswald Wirth dessina en 1926 pour Stanislas Guaitaune version qui sera lapremire dition du Tarot des Imagiers du Moyen ge. Son jeu deviendra unerfrence. Vous trouverez ci-dessous les 22 arcanes majeurs de son Tarot.

Chaque carte a son nigme. Certaines comportent des symboles bien connuspuisqu'ils existent de nos jours, mais d'autres s ont plus obscurs et mlangentles genres. Elles se lisent toutes du haut vers le bas, les symboles forts tantsuprieurs et donc en haut.

Pour les bons observateurs, des anomalies existent. Sachez les retrouver...

(Pour aider la comparaison, vous trouverez sous la lame version Wirth, celle version

Jean de Noblet)


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I - Le BateleurUn saltimbanque, artiste ou jongleur,

coiff d'un grand chapeau, se tientdevant une table 3 pieds o il y ades objets varis, une coupe (le Graal?) une pe (morte ?) et un sceau(Templier ?).Les objets reprsentent les quatre lmentsalchimi ques (eau, feu, terre, air) la coupe,

2 - La PapesseLe personnage fait rfrence Jeanne

la Papesse, qui selon la lgende seserait fait passer pour un homme afind'tre lue Pape. Un voile couvre satte et est maintenu l'arrire par deuxanneaux. Sa main droite tient un livreet sa main gauche tient une clef et unecroix. Sur le livre on trouve le symbole


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l'pe, le denier, et le bton de l'artiste.Son chapeau dessine l'infini. C'est une cartepositive qui signifie, jeunesse, dynamisme,habilet et le dbut de que lque c hose...

du Ying Yang chinois. Sur sa couronneou son diadme un croissant de lune judaque. Le sol est constitu d'undallage rappelant un chiquier...L'arcane symbolise le savoir et la sagesse.La Papesse garde cette connaissance dans

son livre mais ce savoir est accessible si l'onsoulve l e voile.


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3 - L'impratriceUne jeune femme couronne et ailetient dans sa main droite un cussonportant un aiglon et sur sa main droiteun spectre. Un lys blanc est sagauche et elle pose son pied sur unedemi-lune inverse.L'arcane sym bo li se l 'ne rg ie et l edynamisme. Elle annonc e une nouvelle...

4 - L'empereurC'est l 'poux de l 'impratrice.L'homme est casqu et cuirass telun conquistador. Il tient dans sa maindroite un spectre et dans sa maingauche un globe terrestre. Il es t ass issur un cube dcor d'un aiglon.Remarquez le triangle divin en haut.L'arcane symbolise la sagesse, la stabilit etla l oi des homm es.


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5 - Le PapeUn Pape bnit deux cardinaux. Il tientune croix signe de pouvoir et a lesmains gantes orns d'une croix.Derrire lui, deux colonnes rappellentcelles d'airain bties par Hiram dansl'ancien Temple de Salomon. Notons

6 - L'amoureuxEn haut Cupidon, l'aide de s a flche,va aider l'amoureux dans son choix.Cette symbolique bien connuepuisque reprise la Saint Valentin,possde ici une variante. L'amoureuxne doit pas se dcider mais plutt


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qu'il s'agit de l'arcane 5, une allusionau Pape Saint Clestin V ?L'arcane symbolise l 'autorit spirituelle etsacre. Elle indique une orientation moralede la rponse tout en garantissant latradition.

choisir entre une femme couronneou une fille pieds nus. Traduisez :entre l'aristocratie ou le pouvoir et lepeuple.L'arcane symbolise le choix entre le bien etle m al, entre la stabilit et l a lg ret.


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7 - Le chariotUn roi couronn de trois toiles estport par un chariot aux dcorationsgyptiennes. Il tient sa main droiteun spectre et deux visages lunaires

sont poss en guise d'paulettes.Deux sphinx blanc et noir s'opposent.Isis n'est pas loin...L'arcane symboli se en gnrale une victoireou un vnement triomphant...

8 - La justiceSymbole classique de justice et quenous rencontrons aujourd'hui danstous les tribunaux. Une femme assisetient de sa main droite un glaive et desa gauche le flau d'une balance.L'arcane symbolise l a l oi des hommes et deDieu et sa fermet...


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9 - L'ermite

Un moine ermite et barbu, peut-treaveugle ou mal voyant, s'aide d'unbton pour trouver son chemin. Il tientdans sa main droite une lanterne ouune lampe huile, symbole d'espoir.Le Serpent Rouge au pied du btonsemble guider l'ermite. Une croixceltique en haut signe discrtement lalame.Faut-il y voir dans la prsence de ceSerpent rouge un guide ? Wirth

dessina son Tarot en 1926 or leSerpent Rouge existait dj trscertainementL'arcane reprsente la mditation, le replisur soi et l'espoir de trouver son chemin...

10 - La roue de FortuneContre toute attente nous neretrouvons pas ici un livre dans laroue de Wirth mais deux personnagesbien connus. L'un est le diable ouBahomet, l'autre est le dieu gyptienSeth, Dieu des morts et du mal.Chacun semble tirer la roue dans sonsens . En haut un sphinx ail tenant unglaive, assiste la scne et surveillel'quilibre. En bas, deux serpents, l'unrouge et l'autre vert, dansent pour

former le symbole d'Hippocrate quiest celui des mdecins. Un croissantsoutient le tout.L'arcane symbolise la roue de la vie, lemouvement cycl ique des astres et deschoses. La stabil i t et l 'qui l ibre sontrespects...


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11 - La forceUne jeune femme couronne revtued'une cape et d'un chapeau montre saforce en tenant en respect la gueuled'un lion.L'arcane symbolise la force de l'esprit etl ' intelligence. C'est aussi la subtil it et la

12 - Le penduUn personnage est maintenu l'envers par son pied gauche et l'aide d'une corde. Deux sacs remplisde pices se dversent au sol. Lascne est curieusement reprsente


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finesse.

avec de chaque ct un tronc d'arbretaill.L'arcane symbolise la force de l 'me quisublime la force physique. C'est aussi larsistanc e fac e au destin...


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13 - La mortSymbole classique de la mortreprsente par un squelette tenantune faux. La tte couronne gisant terre indique que la mort n'pargnepersonne.Remarquez les mains. L'une d'elleindique le chiffre 3.L'arcane symbolise la f in de toute chosemais aussi la renaissance. C'est aussi larincarnation.

14 - La tempranceUne femme aile ou un ange verse del'eau d'un vase l'autre. L'un sembletre d'argent et l'autre d'or.L'arcane symbolise le calme et la srnit.

Mais c'est aussi la transformation ou lamutati on vers autre chose...


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15 - Le diableUn diable chimre mixant le corps dela femme, la tte de Bahomet, lesailes de chauve-souris, les cuissesde poisson et les pieds de bouc, tientde sa main droite un cierge et de samain gauche une lampe huile. Deuxdiablotins sont attachs sonpodium. La formule SOLVE-COAGULAdcrit un procd alchimique bas s urla dissolution et l'vaporation.L'arcane symbolise l 'aspect matriel deschoses et nos vices, ainsi que nos envies.

Les deux personnages attachs montrentque nous ne pouvons nous dtacher dumatriel et de nos passions.

16 - La Maison-DieuVoici l 'un des arcanes les plusmystrieux. Le soleil, la foudre ou uneaction divine provoque l'effondrementd'une tour ronde. Deux personnagesdont l'un couronn en sont jects.Des boules tranges et multicoloresaccompagnent la scne.Faut-il y voir la puissance de Dieu surla construction des hommes ?Remarquez que la tour est couronne,signe d'un difice de pouvoir.L'arc ane symbolise l 'imprvue,

l'avertissement, m ais aussi la reconstruc tion.L'homme mme de pouvoir ne peut riencon tre le divin.


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17 - Les toilesUne jeune femme nue verse dechaque main un liquide contenu dansune amphore. Celui de droite estvisiblement chaud et est dvers dansune rivire, celui de gauche est vers

18 - La LuneLa lune majestueuse claire de sesrayons un paysage form par deuxtours carres. Deux chiens, noir etblanc, hurlent la lune. Une creviss edans un tang s emble lier sa vie


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sur le sol. Une grosse toile en formede rose des vents surplombe lascne. Un papillon est pos sur unefleur.Cet arcane s'associe avec un autre en luiconfrant continuit et ac com plissement.

l'astre.Faut-il y voir l'influence de la lune surla nature ?L'arcane symbol ise le cot obscur deschoses et l'intuition.


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19 - Le soleilLa carte est ddie au soleil sourcede vie. Cette dernire es t reprsentepar un couple sur un cercle terrestre.L'arcane reprsente plusieurs ides qui sontl 'amiti, la complicit, la fraternit mais

aussi l a l umi re et l a russite.

20 - Le jugementUn ange ai l sonne le signal du jugement dernier. Trois personnagesattendent le verdict en priant.L'arcane symbol ise la f in inat tendue etsoudaine mais aussi la rsurrection.


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21 - Le monde

Cette carte reste mystrieuse dansson symbolisme car plusieurs idesse croisent. A chaque coin de la cartese trouvent des concepts diffrents,l'ange ou le divin, l'aigle ou le pouvoir,le taureau ou la volont et le lion ou laforce. Une couronne de laurier porteen loge la vie reprsente par unefemme. Le tout est une reprsentationdu monde avec ses constituantesvaries, combines et

complmentaires.L'arcane symbolise la reconnaissance, larussite et l a notorit.

0 - Le fouUn troubadour ou un fou vagabond,barbu, symbolisant la drision et lamoquerie porte son sac d'une main etun bton de l'autre. Un chat sauvagelui mort le mollet crant une situationburlesque.Chaque carte de Wirth vhicule sonmystre. Remarquez ici ce linteaucarr derrire lequel un crocodile ouun lzard se cache...Contrairement la tradition populaire,

le fou reprsente le zro et non le 22.L'arcane symbol ise l 'insouciance et lamarginalit

Oswald Wirth et Pierre Plantard


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Oswald Wirth (fusain) Pierre Plantard

La rumeur...

Un tableau "Le Pape Pomme bleue"dcorait, selon la lgende, l'glise deRennes-Les-Bains du temps de l'abbBoudet et disparu dans les annes1970. Il aurait de plus appartenu lafamille Fleury et daterait de 1874.

Curieusement Grard de Sde n'enparle pas, malgr quelques dtails trsvocateurs et une multitude de

symboles tranges.

On y voit un Pape avec sa main droitetenant un disque bleu (pomme bleue ?)plac sur sa croix. Sa main gauchemontre le caractre Pi () ou undolmen. Chaque main est dcored'une croix. Deux religieuxreconnaissables leur tonsurecoutent les conseils du Pape. Celui dedroite pourrait tre un vque

reconnaissable sa canne piscopale.

Le Pape Pomme Bleue

Le fond est trs explicite puisqu'il s 'agit de l'glise de Boudet dont on aperoitle clocher et sa boule dcorative. En haut prs du Cap de l'Hom, un dolmendomine la valle. En bas le petit cimetire est symbolis par la stle Boudet,


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orne de la croix flche. La main gauche du religieux en cache d'ailleurs unepartie comme pour nous montrer son importance.

Une chose est certaine. Si un faussaire est l'origine de cette uvre, ilconnaissait parfaitement les symboles lis Boudet et l'affaire. On a en toutcas du mal croire qu'une telle allgorie papale ait pu dcorer l'glise aussi

longtemps... Son dessin nous offre malgr tout une belle rflexion symbolique.

Le Pape Arcane V

Une fois familiaris avec les images du Tarot, ildevient vident que l'original du tableau ne peut setrouver que dans une version des arcanes.

Il s'agit de l'arcane V - Le Pape

Le Pape est ici un homme g qui symbolise l'exprience et lasagesse. Son statut est guid par la spiritualit mais c'est aussiun guide et un confident. La croix 3 traverses est rserve au

Pape part ir du XVe sicle. Sa main droite porte un gantpermettant de sparer le physique du spirituel. Et la prsenced'une croix sur ce gant reste mystrieuse. Le signe de la maingauche montre une action de bndict ion et de pardon et lapetite taille des religi eux prouve leur humi lit.

D'o provient cette peinture ?

Le tableau trange apparut il y a quelques annes dans un livre : "Rennes-le-Chteau Capitale secrte de l'Histoire de France" de Jean-Pierre Leloux etJacques Bretigny (Edition Atlas). Selon le commentaire, ce tableau aurait taccroch dans l'glise de Rennes-Les-Bains puis aurait mystrieusementdisparu. Cette nouvelle indite devait faire natre l'affaire du Pape Pomme bleue.

Mais nous sommes encore l devant un bel exemple de manipulation de

l'information comme il y en eut tant sur l'affaire depuis 50 ans. Car si ce tableauavait mystrieusement disparu de l'glise de Rennes-Les-bains, personnes'est pos la question suivante : "Comm ent a-t-il pu apparatre tout coup dansun livre ?". En fait on devine les intentions caches. Il fallait rendre ce tableauimportant et lui donner un auteur de choix afin de garantir un scoop. Boudet taitle meilleur candidat.


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Il faudra attendre plusieurs annes pour que certaines vrits remontentlentement la surface et ainsi inscrire sur cette toile le nom de son vritableauteur.

Le Pape Pomme Bleue L'arcane 5 du tarot d'Oswald Wirth

Le jeu de s 7 erreurs

C'est le dpt la BNF par Thomas Plantard de certains documents de sonpre dont "Le Cercle" qui confirmera sa provenance. Car il s'agit en ralit de

l'une des 22 peintures que Pierre Plantard aurait produit pour l'affaire deRennes. Mais ce n'est pas tout. Il s 'inspira du tarot d'Oswald Wirth et de s es 22arcanes.

Le rapprochement entre le Pape Pomme Bleue et l'arcane 5 est saisissant. Ilne reste plus qu' se livrer au jeu des 7 erreurs pour avoir le rsultat :Les dtails suivants ont t ajouts :


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Un paysage de fond avec l'glise de Rennes-Les-BainsUn dolmen en hautLe Pape pointe son index gauche sur un disque bleu (Pomme Bleue)Le Pape pointe son index droit sur un symbole (PI ou Dolmen ?)Une canne piscopale apparat prs d'un cardinal (allusion Nicolas

Pavillon ?)L'autre cardinal une main sur la croix flche de Boudet3 signes ont t ajouts sur la capeline du Pape : un E normal, un E invers

et une arabesque

Peinture de Pierre PlantardLe chercheur de trsor

L'arcane le Fou d'Oswald Wirth

Le mme exercice peut tre effectu avec le Fou. On y trouve un trianglequilatral, l'glise de Rennes-Le-Bains, une canne marque d'une croixceltique, un triangle point sur le chapeau, etc...


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D'autres peintures ont teffectues par Plantard etchacune utilise le tarot d'OswaldWirth pour introduire des signesou des rfrences l 'nigme.

Ces tableaux ont t ralissentre 1956 et 1981. Celui duPape Pomme Bleue ralis en1956, fut reproduit dans un livresans autorisation.

Le Pape Pomme Bleue fut doncsans doute le premier tableauralis dans cette srie etpresque 10 ans avant que Grardde Sde publie son livre "L'Or de

Rennes". Ceci prouve quePlantard excellait dj sur l'affairede Rennes, bien avant Grard deSde...

Quel tait son but ?

Pierre Plantard voulait-il se mesurer Oswald Wirth et rinventer un Tarot ?Dsirait-il crer un jeu sotrique li Rennes ? Ou a-t-il utilis le jeu d'Oswald

Wirth pour faire passer un message ? Il est trs difficile pour le moment derpondre. Mais le nombre de signes et de symboles rapports dans s es toilesdmontre un dsir fort de laisser un tmoignage.

Ceci montre en tout cas qu'il reste beaucoup faire et notamment dansl'inventaire de ces fameux tableaux "plantardien"...

Le tailleur de pierre

Un autre exemple prouve l'influence qu'eut Oswald Wirth sur Pierre Plantard.Il existe parmi les rgles et les allgories maonniques clbres dites parWirth celles de l'apprenti tailleur de pierre. Oswald Wirth l'illustre parfaitementsur l'un de ses dessins.


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L'apprenti tailleur de pierred'Oswald Wirth

Le chercheur illustr dans le Serpent Rougepar Plantard

La pierre brute est le symbole de l'apprenti Maon. Le jeune apprenti Maondoit consacrer tout ses efforts son perfectionnement, ses faiblesses et sespassions. Les asprits de la pierre sont comparables aux m auvaises

habitudes qu'il doit maintenant supprimer. A force de travail, cette pierre brutese transformera en une pierre cubique, une pierre d'angle et sur laquelle onpourra appliquer l'querre.

Le tailleur de pierre est donc une allgorie maonnique symbolisant le longtravail que doit accomplir le jeune apprenti pour devenir Franc-maon. Encomparant le dessin du tailleur de pierre d'Oswald Wirth avec celui de Plantarddans le Serpent Rouge, on comprend comment ce dernier a transposl'allgorie sur l'nigme. Il est vrai que certains passages ont une tonalitFranc-maon comme dans la s trophe 5 o l'on peut lire :

Rassembler les pierres parses, uvrer de l'querre et du compas pour les remettre enordre rgulier, chercher la ligne du mridien en allant de l'Orient l'Occident, puis regardantdu Midi au Nord, enfin en tous sens pour obtenir la solution cherche, faisant stationdevant les quatorze pierres marques d'une croix. Le cercle tant l'anneau et couronne, et luile diadme de cette REINE du Castel


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Pour conclure momentanment sur Oswald Wirth, je ne peux rsister publier cet extrait de son ouvrage "Le tarot des imagiers du Moyen Age" quifournit un clairage pass ionnant sur s a pense propos des 22 arcanes et deleurs secrets s pirituels...

Wirth tait peut-tre un i llumin et un rveur de l 'me, mais il tait surtout initi certains secrets et trs loin d'tre naf... Pierre Plantard en tait j'en suis srgalement convaincu. En redessinant un tarot il rintroduisit non seulement lesdiffrents symboles perdu avec le temps, mais il assurait la sauvegarde d'unsecret pour quelques s icles encore...

"Ce qui frappe avant tout dans le Tarot, c'est le nombre 22, qui est prcisment celuides lettres de l'alphabet hbraque. On peut donc se demander si ce n'est pas aux Juifs quenous devons nos vingt-deux-figures kabbalistiques. Nous savons que les grands prtres deJrusalem interrogeaient l'oracle de l'Urim et du Thumin l'aide des Thraphim, c'est dire de signes figurs ou d'hiroglyphes. liphas Lvi explique comment les consultationsavaient lieu dans le temple, sur la table d'or de l'arche sainte, puis il ajoute: " Lorsque lesouverain sacerdoce cessa en Isral, quand tous les oracles du monde se turent enprsence du Verbe fait homme et parlant par la bouche du plus populaire et du plus douxdes sages, quand l'arche fut perdue, le sanctuaire profan et le temple dtruit, les mystresde l'phod et des Thraphim, qui n'taient plus tracs sur l'or et les pierres prcieuses,furent crits ou plutt figurs par quelques sages cabalistes sur l'ivoire, sur le parchemin,sur cuir argent et dor, puis enfin sur de simples cartes, qui furent toujours suspectes l'Eglise officielle, comme renfermant une clef dangereuse de ses mystres. De l sontvenus ces Tarots dont l'antiquit, rvle au savant Court de Gebelin par la science mmedes hiroglyphes et des nombres, a tant exerc plus tard la douteuse perspicacit et latenace investigation d'Eteilla..."

Oswald Wirth p 40 "Le tarot des imagiers du Moyen Age"


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L'Arche d'Alliance et la Table des Pains l'glise Saint Roch de Paris

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