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nio

2014

órgano informativo del movimiento de cursillos de cristiandad de la arquidiócesis de sto. dgo.

Juan 6, 20

El maravilloso don dE sEr maEstro

«No teNgas miedo»

El anunciodel evaNgelio

no puEdE habEr auténtica evaNgelizacióN siN la

proclamacióN explícita de que «Jesús es el señor»

... el aula es como uNa exteNsióN del templo y del hogar

ÓRGANO INFORMATIVO DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD

DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

Tel.: 809 530 4346 | Fax: 809 530 4361www.mcc.org.do

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Fernando Langa FerreiraDIRECTOR

Noris Núñez de BelloVICE DIRECTORA

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Excia. Rvdma. Mons. Amancio Escapa, O.C.D.ASESOR ARQUIDIOCESANO

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R.P. Domingo LeguaVICE ASESOR

Director EditorialCésar Curiel

Concepto Editorial y EdiciónVocalía Palanca

Diseño y DiagramaciónEster Hernández

Corrección y estiloCelinés DíazTeresa Pretto de Blanco

Impresión:Editora TELE-3

Plan Arquidiocesano Pastoral

Junio

Itinerario de Evangelización 2014

Tema: «Un pueblo en misión, abierto al diálogo, que fomenta la fraternidad en la sociedad».

Lema: «Dialogando en la verdad renovemos la sociedad».

Campo de Acción: MaestrosLíderes comunitariosEucaristía

Valor:La Valentía

Lema:«No tengas miedo». (Juan 6, 20)

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EDITORIAL¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!

SINTONÍA CON LA IGLESIAEl anuncio del Evangelio

hAy QUÍMICA CON FRANCISCOTeresa Valenti

NOTICIAS DEL MOVIMIENTO DE CURSILLOS

ULTREyA¡Bendita tú entre todas las mujeres!

NOTICIAS DE LA IGLESIA

CONVERSANDO CON EL PáRROCOP. Catalino Tejada

JESúS, EL MODELO POR SEGUIRSalvador Gómez

DAR EL PRIMER PASOSaulo Hidalgo

IGLESIA VIVAPadre Nuestro que estás en los cielos FRASES CéLEbRES

EL MARAVILLOSO DON DE SER MAESTROJeannette Miller

SANTIDAD hOySan Josemaría Escrivá

CRECIENDO CONTIGOy SIENDO DIOS, SE QUEDÓ ENTRE NOSOTROS POR AMORMercedes Pérez

REFLEXIONES CON EL RECTOREl precursillo. Tiempo olvidado LITURGIA hOyLibros - Colores

UN PASO POR MI FAMILIAValor del mes: La valentía

IGLESIA VIVAEDUCAR, UN VERDADERO PRIVILEGIOMaruchi R. de Elmúdesi

VOCAbULARIO - CRUCIGRAMA

CURSILLOS

TESTIMONIO CUARTO DÍAPadre Alejandro CabreraPaola Álvarez de SanlleyJulio Cesar Checo

contenido

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Secretariado Arquidiocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Equipo EditorialVentas:César Quintana809 530 4346

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Por esto no podemos hablar de Dios como de cualquier otra realidad que nos rodea. Por eso decimos que creemos en Dios; no que sabemos de Dios. Creer en Dios es creer en Él a pesar de lo que se diga de Él. A Dios no lo podemos ver con nuestros ojos mortales. Se hace necesaria una mirada desde dentro de la persona. Dios toca lo más íntimo de nuestra existencia. Dios ha querido habitar dentro de nosotros, no fuera de nosotros: «Mira que estoy a la puerta tocando, si tú me abres, mi Padre y yo vendremos y haremos en ti nuestra morada» (Jn 14,23).

La búsqueda de Dios tiene sus límites. Nuestro conocimiento de Dios es limitado y también nuestro lenguaje sobre Dios. No hay palabras para expresar la experiencia de Dios. Sólo aproximaciones. Ya para Pascal Dios es fuego, certeza, paz, alegría, lágrimas, etc. Dios es inefablemente excelso por encima de todo lo que fuera de Él mismo existe o puede ser concebido (Vaticano I, declaración Dei Filius cap. I). Dios es indecible, porque no podemos decir lo que no podemos comprender. Dios es un misterio.

De Dios tenemos que experimentar su presencia, su amor, su misericordia, su paz, su alegría, etc. Es la certeza de su amor, de ser amados por Dios. Un amor que se hace presente y eficiente en Jesucristo: «Tanto amó Dios al mundo, que envió a su Hijo único…» (Jn 3, 16).

Bendiciones.

EDiToRiAL PALANCA

En el Evangelio de san Juan leemos: «Nadie ha visto a Dios jamás; el Dios, Hijo único, que está en el seno del

Padre, ése lo ha dado a conocer» (1, 18).

No caben dudas de que nuestro conocimiento de Dios es limitado. Nuestro acceso a Él también es limitado. Pero este acceso ha sido posible por medio de su Hijo Jesucristo, que nos lo ha dado a conocer y nos lo ha revelado tal cual es: «El que me ha visto a mí, ha visto al padre» (Jn 14, 9).

De Dios no se puede hablar como hablamos de las demás cosas que nos rodean. Dios es un misterio. Nuestra razón no

puede abarcarlo ya que abarcarlo sería comprenderlo, y esto es

imposible. Ya en el libro del Éxodo, el mismo Dios, cuando complació

a Moisés cuando este le pidió que le permitiera ver su rostro, le contestó que no podía ver su rostro y sólo le permitió ver su

espalda (Ex 33,18-23).

Cuando decimos que Dios es un misterio, lo que queremos decir es que sólo tenemos acceso a Él por medio de la fe; los misterios no tienen solución, -a diferencia de los problemas-, sólo podemos profundizar en ellos. De hecho, Dios no quiere que lo comprendamos sino que creamos en Él. Cuanto más profundizamos en el misterio de Dios, más nos damos cuenta de que le entendemos menos.

¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios! grita el

hombre loco de Nietzsche en su libro la Gaya Scienza. San Juan de la Cruz pregunta ¿Adónde te escondiste? Y María Magdalena confiesa «No sé adónde lo han llevado». El hombre siempre busca a Dios. Pero esta búsqueda es diferente a cualquier otra búsqueda. Dios es el más buscado y a la vez el más desconocido. Pero cuando se encuentra a Dios, al mismo tiempo nos damos cuenta de que hay que seguirlo buscando.

La pregunta podría ser, ¿Dónde tenemos que buscar a Dios? Dios está cerca de nosotros. No hay que buscarlo lejos. Ya Bernardo de Claraval dijo: «Nadie te busca si no te ha encontrado antes. Quieres ser encontrado para ser buscado, buscado para que seas encontrado». Para Santo Tomás de Aquino, buscar a Dios es buscar y encontrar la felicidad, ya que Dios es la felicidad del ser humano. Dios está en el mundo, en la creación; lo que hace falta es quitar todo aquello que nos impide verlo, descubrirlo.

Tenemos que descubrir la presencia de Dios que estamos experimentando cada día. Dios nos muestra su amor continuamente. Pero lo muestra en la oscuridad. Dios se nos revela pero a la vez permanece en la oscuridad, en el misterio. Nosotros no somos capaces de ver el rostro de Dios.

Dios es diferente a todo lo que conocemos, a todo lo que nos rodea.

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Tenemos que descubrir la presencia de Dios que estamos experimentando cada día. Dios nos muestra su amor continuamente.

¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!

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Por: +MONS. AMANCIO ESCAPA, OCDObispo Auxiliar de Santo Domingo

Asesor del MCC

El Anuncio del Evangelio

Todo el documento que tenemos entre las manos tiene un fondo de evangelización. La

evangelización es tarea de todo el pueblo de Dios, ninguno está excluido: No está reservada ni puede ser delegada a un grupo particular. Todos los bautizados están directamente involucrados.Toda la exhortación tiene un sentido programático, que comienza con la iniciativa que siempre parte del Espíritu Santo. «Es lo que llama el papa, la primacía de la gracia» (EG 112).Es el Espíritu el que guía a la Iglesia. Por eso la evangelización es tarea de la Iglesia «que es ante todo un pueblo que peregrina hacia Dios» (EG 111).Decía el Papa Benedicto XVI: «Es importante saber que la primera palabra, la iniciativa verdadera, la actividad verdadera viene de Dios, y sólo si entramos en esta iniciativa divina, sólo si imploramos esta iniciativa divina, podremos también ser –con Él y en Él- evangelizadores» (EG112).La evangelización no excluye a nadie porque «la salvación, que realiza Dios y anuncia gozosamente la Iglesia, es para todos (EG 113), no como seres aislados sino como pueblo». «Ser Iglesia es ser pueblo de Dios» (EG 114).

Un pueblo con muchos rostros. Analiza el Papa las diferentes culturas, porque «este pueblo de Dios se encarna en los pueblos de la tierra, cada uno de los cuales tiene su propia cultura» (EG 115). Y la cultura supone gracias «y el don de Dios se encarna en la cultura de quien la recibe» (EG 116).

«Cuando una comunidad acoge el anuncio de la salvación, el Espíritu

Santo fecunda su cultura con la fuerza transformadora del Evangelio»

(EG 116). Es el Evangelio quien enriquece las culturas todas y en todo tiempo, porque «una sola cultura no agota el misterio de la redención de

Cristo» (EG 118).Culturizados por la propia cultura de cada región, al no ser excluyente, las envuelve a todas y por lo mismo, «en todos los bautizados, desde el principio hasta el último, actúa la fuerza santificadora del Espíritu» que impulsa a evangelizar, por eso todos somos «discípulos misioneros». Discípulos para aprender y misioneros para llevar lo aprendido, la buena noticia a los demás, pues «ya no decimos que somos discípulos y misioneros, sino que somos siempre discípulos misioneros» (EG 120).Esto produce una fuerza evangelizadora

de altas dimensiones. «Esto así porque cada pueblo es el creador de su cultura y el protagonista de su historia» (EG 122), que manifiesta a través de la «piedad popular», verdadera expresión de la acción misionera espontánea del pueblo de Dios. «Se trata de una realidad en permanente desarrollo donde el Espíritu Santo es el agente principal» (EG 122).El método más eficaz es «llevar el evangelio a las personas que cada uno trata», tanto a los más cercanos como a los desconocidos en «un diálogo personal» donde, respetando a los demás, conociendo las circunstancias concretas en que vive, se les pueda presentar la Palabra de Dios.Para eso el espíritu enriquece a toda la Iglesia evangelizadora con distintos carismas, dones para renovar y edificar la Iglesia. «Un signo claro de la autenticidad de un carisma es su eclesialidad, su capacidad de integrarse armónicamente en la vida del santo pueblo fiel de Dios para el bien de todos» (EG 130).«La diversidad tiene que ser siempre reconciliada con la ayuda del Espíritu Santo; sólo él puede suscitar la diversidad, la pluralidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, realizar la unidad» (EG 131).

SiNToNíA CON LA IGLESIA

«No puede haber auténtica evangelización sin la proclamación explícita de que “Jesús es el Señor” y sin que exista “un primado de la proclamación de Jesucristo” en cualquier actividad de evangelización».

Comunicador apasionado de Jesucristo, lo transmite sin timidez alguna. Es un pastor holístico. Con

su capacidad integradora va abriendo caminos en el corazón de los que le ven o escuchan. Esta es la verdadera metanoia, los cercanos sienten la necesidad de una transformación de la Iglesia. Los alejados se sienten interpelados por ese estilo ¡tan espiritual y humano de Francisco! Siendo así, no podía dejar de hablar del tema de la economía y desigualdad social que se vive en el sistema global capitalista. El olvido de los pobres le lleva a expresarse así: «Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas de promoción y asistencia; lo que el Espíritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atención puesta en el otro “considerándolo como uno consigo”» (Santo Tomás de Aquino, Summa Teologica). Esta atención amante es el inicio de una verdadera preocupación por su persona, a partir de la cual deseo buscar efectivamente su bien. Esto implica valorar al pobre con su bondad propia, con su forma de ser, con su cultura, con su modo de vivir la fe. El verdadero amor siempre es contemplativo, nos permite servir al otro, no por necesidad o vanidad, sino porque él es bello, más allá de su apariencia. «Del amor por el cual a uno le es grata la otra persona, depende que

le de algo gratis» (Santo Tomás). «El pobre cuando es amado, es estimado como de alto valor» y eso diferencia la auténtica opción por los pobres de cualquier ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de intereses personales o políticos. Sólo desde la cercanía real y cordial podemos acompañarlos adecuadamente en su camino de liberación. Sin la opción preferencial por los pobres «el anuncio del Evangelio, aun siendo la primera caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de palabras al que la actual sociedad de la comunicación nos somete cada día» (Juan Pablo II). «Quiero expresar con dolor que la peor discriminación que sufren los pobres es la falta de atención espiritual. La inmensa mayoría de los pobres tiene una especial apertura a la fe; necesitan a Dios y no podemos dejar de ofrecerles su amistad, su bendición, su Palabra, la celebración de los Sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y maduración en la fe». La opción preferencial por los pobres debe traducirse principalmente en la atención religiosa privilegiada y prioritaria. Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en

definitiva, ningún problema. Esto implica: «Eliminar las causas estructurales de las disfunciones de la economía mundial» (Benedicto XVI).

La dignidad de cada persona humana y el bien común, son cuestiones que deberían estructurar toda política económica, pero a veces parecen solo apéndices agregados desde fuera para completar un discurso político sin perspectivas, ni programas de verdadero desarrollo integral. ¡Cuántas palabras se han vuelto molestas para este sistema! Molesta que se hable de ética. Molesta que se hable de solidaridad mundial. Molesta que se hable de distribución de los bienes. Molesta que se hable de preservar las fuentes de trabajo. Molesta que se hable de la dignidad de los débiles. Molesta que se hable de un Dios que exige un compromiso con la justicia. La vocación de un empresario es una noble tarea, siempre que se deje interpelar por un sentido más amplio de la vida; esto le permite servir al bien común con su esfuerzo, para todos los bienes de este mundo. Reflexionemos y preguntémonos: ¿A nosotros qué nos molesta?

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Por: TERESA VALENTí BATLLE M.C.J.

Hay química con FranciscoCreyentes y no creyentes entienden a nuestro hermano FRANCISCO, obispo de Roma. Su capacidad de contacto les asombra, sus gestos, su vida, testifica lo que lleva en su corazón.

NoTiCiAS MCC

Encuentro cercano con mi hermano mayor

Semanas atrás estábamos inmersos en el afán del trabajo que nos ocupó gran parte de

nuestro tiempo en la celebración de la Feria del libro Católico en su 25 aniversario.

Me encontraba junto a un grupo de hermanos dirigentes del MCC, disfrutando ya de la clausura de la feria, con la maravillosa presentación de la hermana Glenda. Llegado el momento del receso de su presentación, me uní al grupo que trabajaba en la «cafetería de colores», consciente de la gran cantidad de público que demandaba servicio en ese instante.

Terminada la pausa de la presentación de Glenda, se anunció que ya estaba de regreso al escenario, pero en esta ocasión, junto al hermano mayor: Jesús Sacramentado. Esto motivó que

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Me di cuenta de que mi Señor no solo está en el Santísimo Sacramento, está también en el pobre, el marginado, el indigente, en los necesitados.

terminadas mis labores en la cafetería, me dirigiera con rapidez a adorar a mi Señor, en el Santísimo Sacramento del Altar. fue precisamente en ese trayecto, saliendo por detrás de la cafetería en dirección a la tarima donde se exponía el Santísimo, que oí una voz tenue, pero muy clara, que me gritaba: «Tengo hambre». En ese momento no presté ninguna atención, pues tenía la prisa y la prioridad de ir a «adorar a mi Señor en el altar». Fue precisamente en ese instante de adoración sublime y de gran espiritualidad, impulsado por las canciones de Glenda, cuando me retumba no solo en mis oídos, sino también en mi corazón, la voz de «TENGO HAMBRE». Me di cuenta de que mi Señor no solo está en el Santísimo Sacramento, está también en el pobre, el marginado, el indigente, en los necesitados.

Inmediatamente me despedí de Él, para encontrarme con Él, en una ancianita, que me repetía que no había probado alimento en todo el día. Estaba parada del lado exterior de la verja, toda harapienta y mal oliente. Me dirigí de inmediato a la cafetería, y aunque ya todo estaba agotado, con ayuda de algunos del equipo pude reunir algunas cosas.

Que alegría poder escuchar la voz de mi «HERMANO MAYOR», en la vocecita de esa humilde mujer que me decía, gracias. En ese instante confirmé que ¡Jesús está vivo! y que habita entre nosotros, sobre todo en esos, sus hijos más necesitados, y con mucha frecuencia nos grita, «tengo hambre, tengo sed, estoy solo, desnudo, preso, enfermo... ¡Te necesito!» Un verdadero encuentro cercano con mi hermano Mayor. ¡ME ENCONTRÉ CON CRISTO, EN LA

FERIA DEL LIBRO CATÓLICO!

Por: JOSE FEDERICO SAINT HILAIRECC 660

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NoTiCiAS MCC

Eduardo BonnínFundador del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

Eduardo Bonnín, fundador del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, nació en Palma de Mallorca el 4 de mayo de 1917. Creció en una familia y ambiente cristianos y se interesó

por la literatura. A los 18 años se incorporó al servicio militar a causa del inicio de la Guerra Civil. Como militar, conoció a muchos jóvenes que despertaron en él el deseo de llevar el Evangelio a los alejados. Su pensamiento está marcado por tres directrices básicas: El amor de Dios, la amistad y la persona, especialmente los alejados. «Es una pena que no se llegue a comprender de una vez por todas, que no se trata de actualizar el Evangelio con los montajes pastorales teóricos al uso, sino que es el Evangelio que nos actualiza a todos, pero primero a los hombres, antes que las estructuras, ya que si no se empieza por la “Jerusalén de uno mismo”, que es por donde todo lo auténtico tiene que empezar, siempre habrá un latente fariseísmo en todo lo que se lleve a cabo. Lo que precisa, mejor dicho, lo único que precisa, es que a cada hombre llegue la buena noticia de que Dios, en Cristo, le ama».

Eduardo Bonnín falleció miércoles 6 de febrero del año 2008, a la edad de 90 años.

Recientemente se inauguró el «passatge d’Eduardo Bonnín», una nueva calle de en la ciudad

de Palma de Mallorca con el nombre de uno de los grandes iniciadores del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Después de asistir a una emotiva misa presidida por el obispo de Mallorca, D. Javier Salinas, en agradecimiento al Señor por Eduardo y su legado, abarrotamos la calle cercana que a partir de ese momento tiene el honor de llevar una placa con el nombre de un hombre excepcional. Así reconoce la ciudad de Palma de Mallorca a uno de sus hijos más ilustres. Pocos mallorquines han sido, son o serán jamás tan universales como Eduardo. Pasará el tiempo, pasarán los años y el nombre de Eduardo brillará para siempre junto al de fray Junípero Serra y al del beato Ramón Llull.

Mientras, los que ya sabemos quien fue y los que por curiosidad se informen tras leer su nombre en la placa, al pasar por esta calle –que providencialmente no tenía nombre aún y está además junto a la antigua prisión en donde Eduardo vivió algunos de los momentos más trascendentales de su vida– recordarán con alegría y admiración a un hombre, a un amigo, que dedicó toda su vida a que los más posibles conociesen, como decía él: «que la vida es bella, la gente es importante y vale la pena vivir» y gracias a Dios ¡lo logró!

Por eso hoy en día millones de personas en los cinco continentes han vivido la experiencia de un Cursillo de Cristiandad, descubriendo así, en su interior, la fe y la fuerza que les ha permitido dejar de huir de sus miedos y empezar a andar hacia sus ideales.

¡De colores!Cursillo Caballeros #825 Del 12 al 15 Santo Domingo

Cursillo Damas #826 Del 26 al 29Santo Domingo

Cursillos a realizarse en el paísJUNIO

Cursillo Caballeros #673 Del 12 al 15 Santiago

Cursillo Caballeros #149 Del 19 al 22 San Francisco de Macorís

Cursillo Caballeros #89 Del 19 al 22 Mao, Montecristi

Cursillo Damas #149 Del 26 al 29Puerto Plata

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ULTREYA

Ultreya Mayo 2014

¡Bendita tú entre las mujeres!Al igual que a Juan, Jesús nos pide que acojamos a su madre en nuestro corazón, sin embargo, la diferencia está en la respuesta que demos cada uno a ese llamado.

Con gran regocijo celebramos la Ultreya General Arquidiocesana del mes de mayo, titulada

«Bendita tú entre las mujeres» y presentada de manera convincente por el predicador Yuan-Fuei Liao.El charlista nos comparaba el Reino de los cielos con una dulcería. En esta dulcería entra un niño junto a su madre y ahí encuentra todo lo que le gusta: Paletas, chocolates, gofio,

mentas, chicles, caramelos, en fin, todos los dulces del mundo. La madre le dice: «Todo lo que puedas tomar con tus manos es tuyo». El niño se queda pensativo y le dice a su madre: «Mamá mejor mete tú las manos por mí, pues tus manos son más grandes que las mías y tú puedes atrapar más dulces que yo». Así mismo es la madre María que puede conseguir los dulces del cielo, más que nosotros; entonces ¿por qué no pedirle a la Madre María que sea la intercesora de nosotros, ante Jesús, para atrapar los dulces del cielo?

Y es que María prácticamente nos da el resumen de todo el Evangelio «en su actuar durante las bodas de Caná». A los novios les falta vino y ella le pide a Jesús que haga algo por los novios. Sin embargo, la

respuesta de Jesús es una negativa a la petición de María por no haber

llegado la hora de los milagros. Pero ante la actitud de María ante su Hijo, por tener el privilegio de conocer como madre, el corazón

de Jesús, llena de confianza sabe que será escuchada, da la orden

a los sirvientes y les dice: «Hagan todo lo que Él les diga». En Caná,

María es presentada por Jesús como mediadora de todas las Gracias.

Podemos decir que María cumplió su misión de servir a los hombres y llevarlos a la fe de su hijo, nuestro

Señor y hermano mayor. Si hacemos caso a este mandato nos aseguramos

de ganarnos el cielo.

Nos dice el Evangelio en Juan 19, que cuando Jesús estaba en la cruz, refiriéndose a Juan, le dice a María: «Madre e ahí a tu hijo, luego le dice al discípulo que tanto quería, he ahí a tu madre», y desde ese día el discípulo se la llevó a su casa. Esto es hermoso pues le está ordenando a su madre que nos acoja a cada uno de nosotros como a su propio hijo y a la vez nos pide a nosotros que la acojamos como nuestra madre. Al igual que a Juan, Jesús nos pide que acojamos a su madre en nuestro corazón, sin embargo, la diferencia está en la respuesta que demos cada uno a ese Yuan nos habla de nuestra Madre del cielo, María

de la Alta Gracia

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ULTREYA

ULTREYA EN IMáGENES

MIÉrCOlEs2 DE JUlIO

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llamado. Si tomamos la misma actitud de Juan y llevamos a María a casa, es decir a nuestro corazón, las dulzuras del cielo estarían prácticamente garantizadas.

Otro ejemplo que debemos tomar en cuenta es el de José, que sin ser el padre carnal del hijo de María, recibe la misión de hacer de padre a Jesús. Este hombre que decide repudiar a María cuando se enteró que estaba embarazada y no era de él, recibe el mensaje de Dios a través de un ángel que le dice: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa». A partir de esa visita del ángel, acoge la voluntad de Dios, y actúa como esposo

de María y como padre legal de Jesús.

Si hay alguien que todavía se niega a recibir a María en su corazón, yo le exhorto a que escuchen y pongan en práctica la palabra de Dios cuando se le presentó a José y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa». Hermanos, no teman recibir a nuestra madre María en sus corazones pues ella nos servirá de enlace con Jesús.

Ultreya General

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1) Público asistente - 2) Parte de público asistente - 3) Familia alegre disfrutando de la Ultreya - 4) Padre Julián De La Cruz y Padre Rafael Santana en su entrada a la Ultreya5) Celebración de la Eucaristía presidida por el P. Julián De La Cruz - 6) Hermanos en oración - 7) Roberto, Celia y Cesar - 8) Momento de la paz - 9) Posando para la revista Palanca en la entrada a Ultreya - 10) Padre Julián De La Cruz con los diáconos asistentes.

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NoTiCiAS DE LA IGLESIA

Cardenales, arzobispos y obispos de las grandes ciudades del mundo, se reunirán en Barcelona del 24 al 26 de noviembre para reflexionar sobre su papel actual y sus retos. Lo harán en el marco del I Congreso Internacional sobre la Pastoral en las Grandes Ciudades, organizado por el arzobispo de la capital catalana, cardenal Lluís Martínez Sistach.

«Es muy importante que hablemos sobre nuestro papel en las grandes ciudades y sobre el modo de hacer presente la Iglesia en este mundo, algo en lo que el papa Francisco está muy interesado». El papa recibirá en audiencia a los congresistas el 27 de noviembre, en el Vaticano, para conocer las conclusiones. Ya han confirmado su asistencia la mayoría de pastores de las grandes ciudades del mundo, informó Sistach.

El arzobispo de Lima y primado del Perú, cardenal Juan Luis Cipriani, aseguró que los peruanos aman la familia, el matrimonio y la vida, frente a las iniciativas que buscan legalizar el mal llamado «matrimonio» gay y el aborto.

CARDENALES SE REUNIRáN EN bARCELONA EN CONGRESO INTERNACIONAL SObRE SU MISIÓN

EL PUEbLO PERUANO ES CATÓLICO y AMA LA FAMILIA, EL MATRIMONIO y LA VIDA, DICE EL CARDENAL CIPRIANI

EL PAPA FRANCISCO APRUEbA LA bEATIFICACIÓN DE PAbLO VI

Dos semanas después de la canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II, el Vaticano ha informado hoy de que otro papa de las últimas décadas, Pablo VI, va a subir a los altares. Francisco ha confirmado que éste Pontífice será beatificado el próximo 19 de octubre, después de confirmar el milagro que se le atribuye.

El postulador de la causa, padre Antonio Marrazzo, presentó como milagro la curación de un niño aún no nacido en los primeros años de la década de los 90, en California. Durante el embarazo, los médicos encontraron un grave problema en el feto y sugirieron a la madre que abortara. Pero la mujer quiso concluir el embarazo, encomendándose a la intercesión de Pablo VI, y finalmente el niño nació sin problemas.

«Respetemos a un pueblo que es grandioso. Estos días me confirmo en eso y desde aquí bendigo a todas las familias que con tanto esfuerzo en estos días han estado cerca de sus hijos», dijo.

El arzobispo de Lima indicó que existe una ley moral universal, que todos tenemos dentro, pues «es esa huella de Cristo que te dice: Haz el bien, evita el mal, busca la paz no la violencia, el bien no el mal, la verdad no la mentira».

No existe un cristiano sin Iglesia, un cristiano que camina solo, porque Jesús mismo se ha involucrado en el camino de su pueblo: Es lo que ha dicho papa Francisco en una misa en Santa Marta.

Partiendo de la primera lectura del día, papa Francisco explicó que los apóstoles cuando anuncian a Jesús no comienzan por Él, sino por la historia del pueblo. Prosiguió, «no se puede entender a un cristiano fuera del Pueblo de Dios. El cristiano no es un eremita, sino que pertenece a un pueblo: La Iglesia. Un cristiano sin Iglesia es una cosa puramente ideal: No es real».

«Es más, no se puede entender a un cristiano solo, como no se puede entender a Jesucristo solo. Jesucristo no cayó del cielo, como un héroe que viene a salvarnos y se va. No. Jesucristo tiene una historia. Y podemos decir, y esto es verdad, Dios tiene una historia porque ha querido caminar con nosotros. Y no se puede entender a Jesucristo sin esta historia. Así un cristiano sin historia, un cristiano sin pueblo, un cristiano sin Iglesia, no se puede entender. Es una cosa de laboratorio, una cosa artificial, una cosa que no puede dar vida».

«Un cristiano es alguien que recuerda la historia de su pueblo, recuerda el camino que el pueblo ha hecho,

recuerda a la Iglesia. La memoria, la memoria de todo lo pasado… ¿Este

pueblo adónde va? Hacia la promesa definitiva. Es un pueblo que camina hacia la plenitud, un pueblo elegido que tiene una promesa en el futuro y camina hacia esa promesa, hacia el cumplimiento de esa promesa. Y, por eso, un cristiano en la Iglesia

es un hombre, una mujer con esperanza: Esperanza en la promesa. No expectativa: ¡No, no! Es otra cosa:

Es esperanza. ¡Adelante! Esa no decepciona».

Mirando hacia atrás, dijo el papa, «el cristiano es una persona que recuerda: pide la gracia de la memoria, siempre. Mirando hacia delante, el cristiano es un hombre, una mujer de esperanza. Y en el presente, el cristiano sigue el camino de Dios y renueva la alianza de Dios. Continuamente dice al Señor: “Sí, yo quiero los mandamientos, yo quiero tu voluntad, yo quiero seguirte”. Es un hombre de alianza, y la alianza la celebramos nosotros todos los días en la misa: Es por tanto, un hombre, una mujer eucarística».

PAPA FRANCISCO DICE: UN CRISTIANO SIN IGLESIA ES ALGO ARTIFICIAL, NO EXISTE

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NoTiCiAS DE LA IGLESIA

Esta fue la oración final del papa.

«Pensemos, nos hará bien pensar esto, hoy: Cómo es nuestra identidad cristiana. Nuestra identidad cristiana es pertenencia a un pueblo: La Iglesia. Sin esto, nosotros no somos cristianos. Entramos en la Iglesia mediante el bautismo: Allí somos cristianos. Y por esto, tened la costumbre de pedir la gracia de la memoria, y la memoria del camino que ha hecho el Pueblo de Dios; también de la memoria personal: Qué ha hecho Dios conmigo, en mi vida, cómo me ha hecho caminar… Pedir la gracia de la esperanza, que no es optimismo: ¡No, no! Es otra cosa. Y pedir la gracia de renovar todos los días la alianza con el Señor que nos ha llamado. Que el Señor nos de estas tres gracias, que son necesarias para la identidad cristiana».

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NoTiCiAS DE LA IGLESIA

El próximo 4 de julio del 2014, conmemoraremos el 75 aniversario de la partida a

los brazos del Señor, del sacerdote Italiano Francisco Fantino Falco, quien vivió entre nosotros 40 años.

Llegó al país a bordo de la goleta holandesa «Leonor», en 1899, y a La Vega, el 24 de agosto del 1903. Desarrolló su apostolado, siempre con los más pobres y necesitados, quienes eran sus predilectos.

Funda el colegio San Sebastián, el cual, en 1927 cede sus instalaciones a las Hermanas Terciarias Franciscanas para que sea convertido en un colegio para niñas, y que es el hoy afamado Colegio Inmaculada Concepción, cuyas hermanas dirigen y hasta hoy día, continúan esparciendo semillas del saber y de valores humanos y religiosos.

Este incansable sacerdote, educador y filántropo también funda en el Santo Cerro, el Colegio Padres las Casa, que inicia precisamente con 16 alumnos y en poco tiempo las matrículas de los estudiantes eran más de un centenar entre internos y externos.

Al llegar al Santo Cerro, se involucra además en labores de reparación del santuario, construye una gran cisterna para el abastecimiento del agua en la zona y también instaló un motor eléctrico para proveer de energía eléctrica a la comunidad.

Fue declarado hijo adoptivo de La Vega, el 24 de enero de 1928 y en 1935 fue condecorado con la orden «Cruz de Duarte», grado de caballero.

El 26 de febrero de 1952, el gobierno crea una nueva provincia de Sánchez Ramírez, estableciendo que a la zona de «La Piña» se le cambiara el nombre por «Fantino», como se le conoce hoy en día.

Son numerosas las calles, colegios, locales comerciales, privados y públicos, que se le honra con su nombre.

Se auto imponía penitencias por los errores y pecados del prójimo. Muchas veces dormía con una piedra de almohada, en sacrificio. Pasaba largas horas de rodillas en oración en su habitación, según testimonios de sus propios compañeros. Visitaba enfermos a caballo y a pie, llevándoles el Pan espiritual y muchas veces hasta el pan material.

Su frágil cuerpo con tanto trabajo y sin descanso se deterioraba cada día, hasta que hubo que trasladarlo muy enfermo a San Pedro de Macorís.

La madrugada de aquél 4 de julio 1939 tuvo su «encuentro» con el Señor, quien le acogió con ternura, junto a la Virgen madre, a quien él tanto amó y de quien predicó desde el Santuario Nacional Nuestra Señora de las Mercedes.

PADRE FANTINO 75 Aniversario Por la Dra. Vicentina Longo de Pichardo

Después de una misa de cuerpo presente en San Pedro de Macorís, fue trasladado a Santo Domingo, y llevado a la Catedral, donde se realizó una Eucaristía con una gran feligresía que lo acompañaba. El cortejo fúnebre siguió hasta La Vega, rumbo al Santo Cerro, donde un mar de personas lloraba la muerte de su sacerdote y amigo.

Hoy, 75 años después, su memoria sigue viva en miles de dominicanos que cada día le veneran y proclaman ya como santo. 75 años después, continúa el Padre Fantino intercediendo por quienes lo aclaman como «el santo padre del Santo Cerro».

P.D. La Diócesis de La Vega, junto al comité pro construcción del museo al Padre Fantino, y con la ayuda del ministerio de Turismo, está construyendo un museo en su nombre que se encuentra en su fase final.

Palanca | 13

1. ¿POR QUÉ ES SACERDOTE? Por un llamado especial que Dios me hizo. Justamente en la adolescencia (a los 17 años), en una misa, en la Basílica de Higüey. Cristo Buen Pastor, me llamó a seguirle como discípulo, para después ser un pastor. Como dice san Agustín, «PARA USTEDES SOY SACERDOTE».

2. ¿QUÉ TIEMPO TIENE DE ORDENADO?14 años de sacerdote.

3. ¿CUÁLES SON LOS RASGOS O ACTITUDES DEL SACERDOTE, HOMBRE DE DIOS?1) Ser buena oveja, para después ser un buen pastor. 2) Entrega total. 3) Amabilidad. 4) Comprensión. 5) Mansedumbre. 6) Dominio de sí y ser un hombre revestido de las características propias de un hijo de Dios.

4. ¿QUÉ DEBE TENER A MANO SIEMPRE, UN SACERDOTE? La Biblia, el rosario y el breviario (Liturgia de las horas).

5. ¿SI PUDIERA ELEGIR, VOLVERÍA A SER SACERDOTE?Claro que sí. Sacerdote para siempre.

6. ¿CÓMO ES SU VIDA UN DÍA NORMAL, QUÉ HACE?- Me levanto a las 6:00am, rezo el oficio de lectura y Laudes. Algunas veces celebro misa a las 6:30 am. Visito enfermos, hay días que oficio misas en otro lugar. Trabajo en el Arzobispado (soy Vicario Episcopal de Pastoral Familia y Vida de la Arquidiócesis de Santo Domingo). Tres días de la semana, como Capellán en el hospital General de la P.N.- 12:00 M. Almuerzo- Rezo el breviario, a las 3:00 pm. el Rosario de la Misericordia (Hora Nona) - 4:00 Oficina, los martes programa radial.- 6:00 Hora de la Eucaristía.- 7:00 Recibo personas.- 7:30 Ceno.- 8:00 pm Reunión de comunidades hasta las 10:00 u 11:00pm.- 11:00 pm Lectura y realizo las oraciones (Completas)

7. ¿SE SIENTE SOLO?No, por lo general estoy rodeado de muchas personas. Si alguna vez me sintiera solo, estoy seguro de que Jesús está conmigo.

8. ¿EL CELIBATO ES POSIBLE?Sí es posible, y soy testigo de eso. Soy testigo de la fidelidad en el matrimonio, y soy testigo de la lucha de hombres y mujeres de buen corazón, por mantener la promesa que hicieron delante de Dios y de los hombres.

9. ¿PERTENECE A ALGUNA CONGREGACIÓN?No, soy Diocesano. 10. ¿ES OBEDIENTE A SU OBISPO?Sí, pienso que la obediencia siempre produce frutos y que es como una cadena: Desde niños obedecemos a nuestros padres, de jóvenes a los padres y maestros, y de adultos obedecemos a la voz de Dios, y siempre pasa o viene de otras personas, que son canales o instrumentos.

11. ¿CÓMO SE LLEVA CON LOS DEMÁS SACERDOTES?A mi juicio bien. Cada persona es única e irrepetible, hasta en la manera de comunicarse.

12. ¿POR QUÉ CONFESAR NUESTROS PECADOS A UN SACERDOTE?Porque el sacerdote está llamado por Dios, para hacer un servicio a sus hermanos, y al administrar los Sacramentos (bautizo, matrimonio) el Señor también le da el don de la escucha y de la manifestación en el Sacramento de la confesión, de la escucha y la acogida.

13. ¿UN SACERDOTE SE CONFIESA?Sí, tiene que hacerlo. Quien quiere ser un buen confesor, tiene que ser un buen penitente.

14. ¿CÓMO EXPLICAR A LOS JÓVENES DE HOY LA FE Y LA ESPERANZA?Los jóvenes de hoy, igual que nosotros cuando fuimos jóvenes, tienen un corazoncito que suspira por Cristo, que desea encontrarse con el Amor. Necesitan que el Amor se le haga atractivo, que la fe no se le imponga, sino que se le proponga. Presentarle el rostro de Jesús, que se quiere dejar encontrar, para darnos lo que nos hace falta, que es la felicidad y la certeza de la vida eterna.

PARROQUIA

15. ¿CÓMO DEFINIRÍA A SU PARROQUIA?Es una Parroquia bastante dinámica, diversa, es una «viña del Señor».

16. ¿CUÁLES SON LAS PRIORIDADES EN SU PARROQUIA?Las personas, los matrimonios, familias y jóvenes (futuro de la Iglesia, primavera de vida).

17. ¿QUÉ ENTIENDE NECESITA SU PARROQUIA?Necesitamos siempre la presencia del Espíritu Santo que nos vaya transformando y mostrando el camino hacia Cristo, por intercesión de su madre María.

18. ¿CUÁLES ACTIVIDADES DE EVANGELIZACIÓN REALIZA LA PARROQUIA?El Plan Pastoral, a todos los niveles. 19. ¿SU PARROQUIA NECESITA AYUDA ECONÓMICA O AYUDA DE PERSONAS?Siempre tenemos necesidades.

20. ¿CONOCE EL MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD? ¿QUÉ OPINIÓN LE MERECE?Claro que sí. Los que pertenecen a esta Parroquia, son personas, hermanos cristianos muy comprometidos, con perseverancia y con una fe madura.

Parroquia Jesús maestroCalle Jesús Maestro No. 5, Mirador Sur, Aptdo.1289. Santo Domingo, República Dominicana.TEL: 809-482-2511 / 482-8787 | E-mail: parroquiajm@claro.net.do

Entrevista A: P. Catalino Tejada RamírezPárroco: Parroquia Jesús Maestro

hAbLANDO CoN EL PÁRRoCo

Jesús, el modelo por seguir

La respuesta nos la dio hace casi 2000 años un procurador romano, llamado Poncio Pilato, quien sin sospechar en lo más mínimo el enorme significado de sus palabras, señalando a Jesús de Nazaret dijo: «Aquí tenéis al Hombre» (Jn. 19, 5 ).

«En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio

del verbo encarnado... CRISTO... Manifiesta plenamente al hombre, al propio hombre y le descubre la

subliminidad de su vocación... Él es imagen de Dios invisible (Col. 1, 15) es también el hombre perfecto...»

«Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre». (Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral sobre la Iglesia e el mundo actual, Gaudium et Spes, 22).

«En Cristo todo adquiere sentido. Él rompe el horizonte estrecho en que el secularismo encierra al hombre,

le devuelve su verdad y dignidad de hijo de Dios y no permite que ninguna realidad temporal, ni los estados, ni la economía, ni la técnica se conviertan para los hombres en la realidad última a la que deban someterse». (Conclusiones de Santo Domingo #27)

¿Cómo empezar a delinear en nosotros el perfil del ser humano perfecto?¿Cómo establecer un Jesusímetro para medir nuestro crecimiento con respecto a Él, que es el modelo?

El modelo del ser humano Jesús, no es únicamente para ser conocido e imitado por los cristianos, sino para todos los hombres y mujeres que desean crecer hasta la estatura, la plenitud y el desarrollo que en este mundo nos sea posible alcanzar.

Jesús, que se hizo hombre para revelarnos la plenitud de vida, es más, la vida en abundancia que

nos ha traído y que todos estamos llamados a alcanzar, nos dice: «Yo

he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn. 10, 10).

Si deseamos construir un mundo más equitativo, solidario y fraterno, debemos preparar a los hombres y

mujeres capaces de hacerlo.

Las verdaderas soluciones no debemos esperarlas de sistemas, ideologías o programas, sino de aquellos que crean los sistemas, las ideologías y los programas. Sólo mentes lúcidas y creativas pueden darnos respuestas lúcidas y creativas.

Las estructuras familiares, comunitarias, sociales, políticas, económicas, religiosas, etc., serán amplias o estrechas, según sea la visión de los que las conciben, las crean y las mantienen funcionando.

Podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la solución está en la formación. Aquí está la pregunta crucial: ¿Qué tipo de hombre y mujer queremos formar? ¿Qué modelos tenemos en mente para ir señalando los rasgos característicos del ser humano que todos deberíamos encarnar?

SALVADoR GÓMEz

14 | Palanca

¿Qué tipo de hombre y mujer queremos formar? ¿Qué modelos tenemos en mente para ir señalando los rasgos característicos del ser humano que todos deberíamos encarnar?

Por: SALVADOR GóMEz

Sin lugar a dudas que el episodio de la zarza ardiente le cambió

radicalmente la vida al anciano pastor de ovejas de Madián, en el desierto. Al hablar de Moisés

viene a nuestra mente el momento impactante del encuentro con el Dios

vivo en la montaña de Horeb en el desierto, tan bien representado por la película de Cecil B. De Milles: «Los

diez mandamientos». Este encuentro cambió la vida de Moisés para siempre. Cambió su

forma de pensar y su forma de vivir. Sólo recuerde que a ese lugar llegó un hombre anciano, reseco por las frustraciones de su pasado, por sus

fracasos de llegar a esa edad sin haber realizado sus sueños. Un momento con Dios cambió toda una vida de

desilusión y fracaso. En sólo un instante se rompieron todos los esquemas de

Moisés. Dios sabía que Moisés estaba listo para arder igual que la zarza.

Cuando estamos resecos por el desierto, es cuando estamos listos para arder con

el fuego de Dios.

«Cuando el Señor vio que él se acercaba para mirar, Dios le llamó de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí» (Éxodo 3, 4).

Dios le habló cuando él se acercó. Note el orden en cómo ocurrió el milagro de la zarza. Primero fue Moisés el que se acercó, y después de acercarse, Dios le habla. Moisés tuvo que dar el primer paso para recibir todo lo que Dios tenía reservado para darle. Al acercarse, se dio cuenta de que Dios le conocía por su nombre y que tenía un gran plan para su vida, que Dios estaba esperando que fuera Moisés el que se atreviera a ir más allá de lo que siempre iba, que se atreviera a romper con su esquema de vida, con su rutina de vida, para alcanzar otro esquema de vida que le iba a hacer trascender de lo que él era, para llegar a ser lo que Dios sabía que él podía ser. Así pasa con nosotros. Si no nos atrevemos a romper con nuestros esquemas y seguimos pensando y actuando de la misma manera, no nos sorprendamos de que siempre obtengamos los mismos resultados. Dios quiere que seamos nosotros los que demos el primer paso hacia Él para que luego Él nos entregue el poder y la capacidad de lograr lo que anhelamos. Este es el método de Dios. «En las circunstancias comunes y corrientes de nuestra vida diaria, Él realiza cosas extraordinarias que

pasamos desapercibidas». Una zarza ardiendo en el desierto no era una cosa fuera de lo común; diariamente se incendiaban montones de ellas por el calor del desierto, como ocurre en muchos lugares de las zonas áridas de los Estados Unidos, donde los incendios forestales son muy frecuentes en épocas de intensa sequía. Lo que llamó la atención de Moisés fue que ese fuego no se apagaba. Lo que Dios enciende no se apaga. Cuando Dios le encienda a usted, verá como nada será capaz de apagarle, ni los golpes, ni las traiciones, ni los fracasos, ni las desilusiones, ni la soledad, ni la pérdida de seres queridos ni de cosas, etc. Él continuamente está encendiendo zarzas que, nosotros en nuestro gran orgullo, llamamos «coincidencias». Dios siempre está tratando de llamar nuestra atención con pequeños detalles a los cuales no les hacemos caso, o sencillamente nuestra prisa no nos permite tomar en cuenta. «Así que de el primer paso hacia Dios y hacia las cosas que quiere y deje que arda el amor de Dios en usted para siempre».

Con amor, Saulo Hidalgo

Dar el primer paso

SALULo HiDALGo

Por: SAULO HIDALGOwww.saulohidalgo.com

facebook.com/saulohidalgo

Palanca | 15

Un momento con Dios cambió toda una vida de desilusión y fracaso...

16 | Palanca

Padre nuestro, que estás en el cielo…

precisamente de este conocimiento que tiene de Dios. Por eso no duda en entrar en comunicación, contacto con los pecadores y transmitirles el amor de Dios a ellos. A medida que se adentra más en su pueblo, se relaciona más íntimamente con Dios, y un Dios de su pueblo, el Dios que liberó a su pueblo de la esclavitud de Egipto.En Lc 11, 13 leemos: «… ¿Cuánto más su Padre celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo piden?» Según esto, para Lucas el gran don de Dios para nosotros es su misma persona. Esta es la «cosa buena» de que san Mateo habla en su Evangelio cuando hace referencia a esto mismo que nos dice san Lucas. Es Dios mismo que se nos quiere dar. Es lo único necesario. Así, la oración es un camino para purificar poco a poco nuestros deseos, corregirlos e ir sabiendo lo que necesitamos de verdad: a Dios y su Espíritu.Pero también decimos «nuestro». Jesús no dijo «Padre mío», sino «nuestro». Cierto es que él es el único que tiene todo el derecho a decir «Padre mío», porque solo él es el Hijo único de Dios, de la misma naturaleza que el Padre.

El poeta alemán Reinhold Schneider, escribe a propósito de su explicación del Padre Nuestro: «El Padre

Nuestro comienza con un gran consuelo; podemos decir Padre. En una sola palabra como esta, se contiene toda la historia de la redención. Podemos decir Padre porque el Hijo es nuestro hermano y nos ha revelado al Padre; porque gracias a Cristo hemos vuelto a ser hijos de Dios». Es a través de la praxis de Jesús como podemos intuir su relación con Dios. Jesús sale al encuentro del entorno que le envuelve, como todo ser humano. La creación entera se vuelve elocuente cuando es contemplada como algo más que simple naturaleza; es algo que nos lleva a creer en algo o alguien trascendente. Jesús tiene conocimiento de Dios en relación a su misión: Misión que consiste en ser un siervo revelador del Padre. Jesús se relaciona con el Padre-Dios como creatura, por eso su necesidad de comunicarse a través de la oración con el Padre. A través de la oración, percibe la fuerza y el amor de Dios. Así puede interpretar y reaccionar a la voluntad de Dios. La autoridad Jesús la adquiere

iGLESiA VIVA

Jesús se relaciona con el Padre-Dios como creatura; por eso su necesidad de comunicarse a través de la oración con el Padre.

POR: R.P. ROBERT BRISMANmisreflexionespadrerobert.blogspot.com

robertbrisman@gmail.com

Jesús es el Hijo de Dios, y nosotros hemos sido hechos hijos de Dios, en su Hijo. Somos hijos de Dios por adopción; hemos sido hechos coherederos de Dios en el Heredero de Dios. Por esto, todos nosotros tenemos que decir «Padre nuestro». Solo en el «nosotros» de los discípulos podemos llamar «Padre» a Dios, pues solo en la comunión con Cristo Jesús, nos convertimos verdaderamente en hijos de Dios (Benedicto XVI). Este «nosotros» nos exige entrar en la comunidad de los hijos de Dios; nos exige abandonar lo propio para entrar en lo comunitario; nos exige aceptar al otro, abrirles nuestros oídos, nuestros brazos, nuestro corazón. El Padre Nuestro es una oración muy personal y al mismo tiempo plenamente eclesial. A partir de este «nuestro», podemos entender entonces la siguiente frase: «Que estás en el cielo…». Todos procedemos de un mismo y único Padre. No es un Padre lejano, sino cercano. A todo esto hay que decir que, Jesús, como todo ser humano, vive momentos de claridad y momentos de oscuridad en esta experiencia de Dios. Esa conciencia de su filiación divina, Jesús la expresa con la palabra «Abba»: Palabra utilizada por los niños para referirse a su padre terreno, pero nunca la utilizaban para referirse a Dios. Por último hay que decir que en las Sagradas Escrituras hay textos que comparan a Dios a una «madre» (Is 49,15; 66,13). Hay que tener en cuenta, sin embargo, que a pesar de esta comparación, ni en el AT ni en el NT, el pueblo se dirige a Dios como madre. En la Biblia, «madre» es una imagen, pero no un título de Dios. Claro que Dios no es hombre ni mujer. El mismo Jesús nunca se dirigió a Dios como «madre», sino como «Padre». En conclusión, debemos rezar y dirigirnos a Dios como Jesús nos enseñó a orar, sobre la base de las Sagradas Escrituras, no solo como a nosotros se nos ocurra o nos guste. Solo así oramos de modo correcto.

Bendiciones.

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«El valor es como el amor: Necesita una esperanza que lo alimente».Napoleón

«Cualquier cosa

es posible si tienes

suficiente valor».

J. K. Rowling

«Puede ser un héroe lo mismo el que triunfa que el que sucumbe; pero jamás el que abandona el combate».

Thomas Carlyle

«La fuerza de los valientes, cuando caen, se pasa a la flaqueza de los que se levantan».

Miguel de Cervantes

«No es valiente aquel que no tiene miedo, sino el que sabe conquistarlo».Nelson Mandela

«No camines con la cabeza baja; es necesario levantar

los ojos para ver el camino».Hughues Felicité

Robert de Lamennais

Las frases son proverbios escritos por distintos autores y que sierven como alimento para el alma en distintos momentos de nuestra vida.

«Todos los triunfos nacen cuando nos atrevemos a comenzar».

Eugene-ware

«Es preciso saber lo

que se quiere; cuando

se quiere, hay que

tener el valor de decirlo,

y cuando se dice, es

menester tener el coraje

de realizarlo».

George Clemenceau

fRASES CéLEbRES

Desde my pequeña me sentí atraída a impartir clases. Al igual que la literatura, me gustaba la docencia,

hasta que encontré la manera de unir ambas vocaciones y cuando entré a la universidad me inscribí en la carrera de Letras (Pura) eligiendo las materias selectivas de didáctica.

Quería ser profesora de letras; y Dios, que me había regalado el amor por la docencia permitió que esa fuera mi carrera, mi forma de vida. Recuerdo cuando impartí clases de verano a muchachos de primer curso, en el Orfanato Santo Domigo Savio de los Salesianos. Me había llevado el padre Bartolomé Vegh, y puedo asegurar que esa primera experiencia me marcó la vida.

En el primer curso había chicos de distintas edades y los mayores, se comían las meriendas de los más pequeños, les quitaban los lápices, les halaban los «moños»... y en recreo se armaban unos pleitos de «apaga y vámonos».

Para conseguir que la clase me escuchara, comencé a subir la voz, «cualidad» que todavía exhibo en la vida diaria y sobre la cual mis familiares y amigos me llaman la atención.

Un día le dieron una pedrada a un niño de unos siete años y cuando le vi la herida abierta y botando sangre, sólo el amor de Dios me dio fortaleza para llevarlo a la enfermería. Allí vi cuando le dieron varios puntos y le inyectaron una antitetánica; pero lo que más me conmovió fue su cara de indefensión y de conformidad ante lo que le estaba sucediendo.

Desde ese día fui maestra; de primaria, de bachillerato, de escuelas comerciales, de escuelas de arte, de universidades… y nunca me he sentido obligada ni aburrida cuando imparto una clase.

Después de toda una vida enriquecida por la docencia, me atrevo a afirmar que el aula es como una extensión del templo y del hogar. No sólo debemos ocuparnos por las materias que impartimos, sino comunicar a los alumnos los valores humanos y cristianos que sustentamos, aportándoles una formación integral preventiva, que les servirá de advertencia el día que enfrenten problemas y tentaciones. Algo muy importante es escucharlos. Siempre he dicho que he aprendido más de mis alumnos que de los libros, y esta simple actitud te los ganará, pues estás demostrando que ellos te importan.

Yendo de nuevo hacia atrás, recuerdo que, siendo adolescente, cuando mi familia me preguntó qué quería ser cuando fuera grande, respondí:

–Profesora y escritora. ¿Profesora y escritora? Pero te vas a morir de hambre. A lo que yo respondí –Quizás, pero muero feliz.

Después de casi cincuenta años de docencia, continúo viva y con ganas de seguir dando clases; pues esa sensación de deber cumplido, esa felicidad de haber podido dar algo de ti a los demás; esa plenitud de haber recibido también de los alumnos, gratifica de manera instantánea tu trabajo, y esto sólo puede ser calificado como un regalo de Dios, como un don que se convierte en vocación y nos permite servir y amar a los demás, como nuestro Maestro, Jesucristo, lo hace constantemente con nosotros.

Por: JEANNETTE MILLERCC 642

18 | Palanca

El maravilloso don de ser maestroDespués de toda una vida enriquecida por la docencia, me atrevo a afirmar que el aula es como una extensión del templo y del hogar.

iGLESiA VIVA

NOTA: ACLARO, QUE USO EL TéRMINO MAESTRO COMO SINÓNIMO DE PROFESOR, PORQUE MAESTRO ES SÓLO DIOS.

Palanca | 19

Josemaría Escrivá de Balaguer, nació en Barbastro (Huesca, España) el 9 de enero de 1902. Tuvo cinco hermanos.

El matrimonio Escrivá dio a sus hijos una profunda educación cristiana.

En 1915 el negocio del padre quebró, y tuvieron que trasladarse a Logroño. En esa ciudad, Josemaría percibe por primera vez su vocación: Después de ver unas huellas en la nieve de los pies descalzos de un religioso, intuye que Dios desea algo de él, aunque no sabe exactamente qué es. Piensa que podrá descubrirlo más fácilmente si se hace sacerdote, y comienza a prepararse primero en Logroño y más tarde en el seminario de Zaragoza. Siguiendo un consejo de su padre, estudia también la carrera civil de derecho como alumno libre.

El padre de José Escrivá muere en 1924, y Josemaría queda como cabeza de familia. Recibe la ordenación sacerdotal el 28 de marzo de 1925 y comienza a ejercer el ministerio en una parroquia rural y luego en Zaragoza.

En 1927 se traslada a Madrid, con permiso de su obispo, para obtener el doctorado en Derecho. En Madrid, el 2 de octubre de 1928, Dios le hace ver la misión que desde años atrás le venía inspirando, y funda el Opus Dei. Desde ese día trabaja con todas sus fuerzas en el desarrollo de la fundación que Dios le pide, al tiempo que continúa con el ministerio pastoral que tiene encomendado en aquellos años, que le pone diariamente en contacto con la enfermedad y la pobreza en hospitales y barriadas populares de Madrid.

Al estallar la guerra civil, en 1936, Josemaría se encuentra en Madrid.

La persecución religiosa le obliga a refugiarse en diferentes lugares. Ejerce su ministerio sacerdotal clandestinamente, hasta que logra salir de Madrid. Después de una travesía por los Pirineos hasta el sur de Francia, se traslada a Burgos.

Cuando acaba la guerra, en 1939, regresa a Madrid. En los años siguientes dirige numerosos ejercicios espirituales para laicos, para sacerdotes y para religiosos.

En 1946 reside en Roma. Obtiene el doctorado en Teología y es nombrado consultor de dos Congregaciones vaticanas, miembro honorario de la Pontificia Academia de Teología y prelado de honor de Su Santidad. Sigue con atención los preparativos y las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965), y mantiene un trato intenso con muchos de los padres conciliares. Desde Roma viaja en numerosas ocasiones a distintos países de Europa, para impulsar el establecimiento y la consolidación del Opus Dei en esos lugares. Con el mismo objetivo, entre 1970 y 1975 hace largos viajes por México, la Península Ibérica, América del Sur y Guatemala, donde además tiene reuniones de catequesis con grupos numerosos de hombres y mujeres. Fallece en Roma el 26 de junio de 1975. Varios miles de personas, entre ellas numerosos obispos de distintos países —en conjunto, un tercio del episcopado mundial—, solicitan a la Santa Sede la apertura de su causa de canonización.

San Josemaría Escrivá SANTiDAD hOy

Fundador de la Prelatura «Opus Dei» cuya fiesta se celebra el 26 de Junio

El 17 de mayo de 1992, Juan Pablo II beatifica a Josemaría Escrivá de Balaguer en la plaza de San Pedro, ante 300.000 personas «con sobrenatural intuición», dijo el Papa en su homilía, «el beato Josemaría predicó incansablemente la llamada universal a la santidad y al apostolado».

Diez años más tarde, el 6 de octubre de 2002, Juan Pablo II canoniza al fundador del Opus Dei en la plaza de San Pedro ante una multitud de más de 80 países. El Santo Padre, en su discurso de canonización, dijo que «san Josemaría fue elegido por el Señor para anunciar la llamada universal a la santidad y para indicar que la vida de todos los días, las actividades comunes, son camino de santificación. Se podría decir que fue el santo de lo ordinario».El secreto de la santidad de Josemaría Escrivá de Balaguer, según Joseph Ratzinger, está en su convicción de que no era más que un instrumento de Dios.

«Todos estamos llamados a la santidad, decidamos alcanzarla con sólo convertir en extraordinarias todas las acciones ordinarias que Dios nos encomienda en nuestro

diario caminar».

20 | Palanca

Por: MERCEDES PéREz

Un espacio de reflexión para crecer desde el corazón en tres direcciones

que convergen entre si: Creciendo Contigo (Señor); Creciendo Contigo

(contigo mismo y contigo misma) y Creciendo Contigo, hermano y

hermana que reflexionas conmigo.

CRECiENDo CONTIGO

Para crecer contigo, quiero que reflexiones conmigo sobre Jesús, ese amor incondicional viviente,

que por ser amigo y pura misericordia, se nos olvida que es Dios y que se ha quedado con nosotros.

Por eso, Jesús, hoy quiero hablar contigo, meditando con mi hermano y hermana. ¿Sabes? Antes de llegar a tu sagrario, te veo como estuviste en la cruz por mí; sin ropa alguna, ¡desnudo!... sufriendo esa vergüenza por mí, con los brazos abiertos de par en par hasta más no poder, como quien me llama a su encuentro... y me digo: «Porque tengo el mejor maestro (en amar), sigo creyendo en el verdadero amor». Te miro, veo tanta entrega... entonces tomo fuerzas, me levantas y ando.

Participo en la celebración eucarística. Voy a ti y llegas a mí en la hostia consagrada, en ese pedacito de pan… y te partes y te compartes, por amor… Y sigo caminando despacito en mi parroquia, llego al lugar santo y te veo en el sagrario… y pienso en tu amor y me regocijo en tu presencia, me llenas de paz y me das tu calma. Y tengo la certeza de que eres ¡el Dios vivo! Mi salvador, quien todo lo puede. Y entonces vuelvo y me digo: ¿Realmente creemos y reconocemos que eres el rey de reyes y señor de señores, para quien nada es imposible?

Y sigo preguntándome: ¿Por qué estás tanto tiempo solo? ¿Por qué tan pocos te visitan? ¿Será que san Francisco de Asís tenía razón cuando dijo «El Amor no es amado»? Y pienso (por mí y por muchos hermanos y hermanas): ¿Por qué es tan

grande la soledad del sagrario? ¿Por qué, si decimos que creemos en ti, que nadie que ha confiado en ti ha quedado defraudado, que por encima de todo eres fiel y tus promesas se cumplen, aún así permaneces solo y a veces a oscuras, tú, que eres la luz? ¿Por qué «no tenemos tiempo» para estar con el Dios todopoderoso y eterno? ¿Por qué, si vamos a tu presencia, sólo hablamos y hablamos, pedimos y nos quejamos y no te escuchamos? ¿Será porque no sabemos escuchar? ¿Será que sólo sabemos decir lo que queremos, cuando lo queremos y como lo queremos? ¿Será que le tenemos miedo al silencio? ¿Será que tememos lo que nos puede decir el que más nos ama? ¿Miedo a estar con nosotros mismos? ¿Será que tenemos miedo de saber quiénes somos y cómo somos, porque eso implica, reconocimiento, cambio y renuncia? ¿Será que tenemos temor, porque la renuncia duele y la integridad y el testimonio comprometen? ¿Será que tememos lo que nos pueda pedir, porque implica salir de nosotros mismos? ¿Y que no solo temo dar, sino darme? O peor aún ¿Será que cuando oramos nuestras palabras tienen cierta «vaciedad» o no son tan sentidas? ¿Será que más bien son palabras aprendidas, frases conocidas y que «están de moda en el argot cristiano», entre aquellos que «andan en los caminos del Señor», pero no «con el Señor de los caminos»? ¿Será que por eso prefiero ir «detrás de los milagros del Señor», con aquél predicador/a, aquél sacerdote, aquél o aquella hermana y no quedarme -a solas- con «el señor de los milagros»? ¿Será que prefiero que oren por mí y

Y siendo Dios, se quedó con nosotros por amor«Yo soy el pan de vida. El que venga a mí, no tendrá hambre, el que crea en mí no tendrá nunca sed». Juan 6, 35 creciendocontigo.mapp@gmail.com

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no me atrevo a orar contigo, a alabarte, bendecirte y darte gracias?¿O a postrarme en tu presencia como me dices en tu palabra? «Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará» (Mateo 6, 6).

Por esto, a solas contigo y a solas conmigo, hoy me postro en tu presencia, reconozco que eres mi mayor milagro. Nadie ha muerto por mí, ¡solo tú, Jesús! Nadie ha entregado toda su sangre y hasta el agua que quedaba en su ser, sólo por amor a mí. Nadie se avergonzó, totalmente desnudo, clavado en cruz, a la vista de todos, con dolor y vergüenza, sólo por amor a mí. Y resucitó por mí y se quedó para estar conmigo hasta el fin de los tiempos, en ese pedacito de pan.

Señor, quiero conocerte y reconocerte, tener experiencia de amor contigo. Quiero amarte en espíritu y en verdad. Creerte a ti, esperar en ti, confiar en ti y vivir por tiy para ti.

Dile conmigo a Jesús en este momento: «Te amo. Perdóname. Te entrego mi corazón y mi voluntad para renovarme en ti, porque quiero ser una mujer/un hombre nuevo. Te reconozco como mi único Dios y Salvador, que estás vivo y presente en el Santísimo Sacramento del Altar, que nada temo contigo, porque si estás conmigo, ¿quién puede estar contra mí? Porque tu cayado y tu vara me sostienen y porque me has dicho que ¡todo lo puedo en ti, Cristo amado, que me fortaleces! Por eso alabo y bendigo tu nombre, hoy y todos los días de mi vida». ¡Amén!

Palanca | 21

REfLEXioNES CoN EL RECTOR

Por: JoSé GARRiDoMCC 69

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Quisiera comenzar esta segunda incursión en el tema de precursillo, haciéndome una

pregunta: ¿Qué es en realidad el precursillo? Se que hay infinidad de respuestas. Una muy sencilla y directa sería: «Es el espacio para preparar al que va a vivir la experiencia del cursillo, para que lo aproveche de la mejor manera posible». No hay tiempo estipulado para esta labor. Depende mucho del individuo en cuestión. Su disposición de ánimo, su interés por los problemas del mundo y sus soluciones. etc. Al preparar a alguien para vivir un cursillo, se podría decir que lo estamos invitando a un banquete. Si alguien se presenta a un banquete sin hambre, no comerá o comerá poco, o la comida le caerá mal. Siguiendo este símil, hay que despertar el hambre de Dios. Hay que inquietar con respecto a como marcha la sociedad hoy. Hay que hacerle pensar en qué tipo de ambiente quiere que su familia se desenvuelva en el futuro.

Según un obispo venezolano, es preciso meter tres hambres al que va a ir a un cursillo: Hambre de si

mismo, hambre de Dios y hambre de los hermanos y del mundo. Con esa actitud se recibirá el mensaje con

alegría y entusiasmo. Hay una respuesta muy común entre personas que no hacen una buena labor de precursillo: «Yo he perseverado y no me hicieron precursillo». Respondo: ¿Cuántos miles hay que no han perseverado por falta de aplicar el método como debe ser? Muchos, casi todos, han mejorado su vida personal, pero su labor de transformar el ambiente es prácticamente nula. Son los que fueron a vivir el cursillo conformes con lo que pasaba en la sociedad. Los que no entendieron que tenían una misión que cumplir y que tenían que asumir su compromiso bautismal. A los que se llevó al cursillo engañados con la idea de que había una piscina, y que a lo que iba, era a pasar un fin de semana muy agradable.

El precursillo. Tiempo olvidado

Muchos de los cristianos que han tomado conciencia de cómo deben vivir y de cuál es su papel como «vértebra transformadora de la sociedad», fueron a vivir el Cursillo con cierta preparación. Muchos con un grupo de amigos viviendo ya la experiencia de la comunidad. Creo muy efectivo si se traen varias personas de un mismo ambiente que puedan constituirse al terminar el cursillo en una reunión de grupo. Generalmente son grupos estables, y ya tienen ganada una de las características de la reunión de grupo, pues ya son «una reunión de amigos».

Hasta una próxima entrega.

Al preparar a alguien para vivir un Cursillo, se podría decir que lo estamos invitando a un banquete.

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LIBROS

COLORES

bREVIARIOEs el libro del «Oficio Divino» o de la «Liturgia de las Horas». Contiene la celebración de la oración de las distintas horas litúrgicas del día, las cuales no son propias de los sacerdotes, sino de todos los fieles.

CALENDARIO LITúRGICO Contiene un calendario de la organización de las celebraciones litúrgicas durante todo el año.

MORADOIndica recogimiento, preparación, dolor de arrepentimiento. Se usa en Adviento y Cuaresma.

VERDEEsperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de Jesús.

CELESTESólo se usa para las fiestas de la Virgen María, madre del Señor.

bLANCOFiesta del Señor. Solemnidades de Santo.

ROJOColor de fiestas, como la de Pentecostés. Cuando se recuerda a un mártir por haber derramado su sangre por Cristo.

ROSADODomingo de laetare: Cuarto domingo, o de mediados de Cuaresma (llamado así por las primeras palabras del Introito de la Misa, «Laetare Jerusalem», «Alégrate, oh, Jerusalén»). Domingo de Gaudete: Tercero de Adviento (llamado así por la primera palabra del Introito de la Misa «Gaudete», es decir, «Regocíjense»).

LiTURGiA hOy

VALoRES PARA ViViRValor del mes: «LA VALENTÍA»

Para los que seguimos a Cristo, más que un desafío, practicar los valores es una obligación irrenunciable. Vivir desde el «éthos» es vivir en el estado de gracia que Dios nos concede, cuando en el obrar expresamos el mandato de amar al prójimo como a nosotros mismos, por amor a un Padre que nos ama sin límites.

Jesús es el ejemplo de existencia plena. Su vida nos traza el camino para asumir con valentía la misión a la que estamos llamados en este mundo. Ser valientes es expresión de la vida y medio del fin de la vida misma, que es el amor ágape y camino hacia el milagro de la potencialidad humana.

LA VALENTÍA COMO VIDA:La vida es para valientes. Toda vida tiene que enfrentar los riesgos de una «muerte prematura». La sobrevivencia neonatal es la primera expresión de valentía humana. El niño o niña que nace llora de incertidumbre ante el asombro de lo inexplicable, al dejar el útero materno en el que existe como ser vivo.

Nacer es empuje, coraje y romper barreras. Y en ese momento de la

vida, la valentía que vence a la muerte surge de la acogida de la madre, del esfuerzo del que ayuda a nacer y de la voluntad de Dios que regala la vida.

LA VALENTÍA PARA SERVIR: La valentía como principio ético, inspira a servir. Un ser humano que sirve para la sociedad transciende el miedo, la tentación de la comodidad, de la inmovilidad frente a los problemas y el riesgo de la mediocridad.

La construcción del Reino de Dios en un país amenazado por la violencia, la degradación humana y del medio ambiental, exige responsabilidad frente a nosotros mismos, los demás y el planeta. Ser valiente implica abandonar la tibieza, ya que sin compromiso y esfuerzo no hay transformación, no se llega a ningún puerto y menos al cielo.

Servir, en lenguaje de Jesús, es no pasar de largo frente al que sufre aunque cueste dinero, tiempo o fama. La valentía implica remar mar adentro porque en la orilla no encontraremos soluciones a la inequidad y a la miseria humana.

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Vivir en valores es un reto, en un siglo de indetenible

progreso material asociado al individualismo y mediatizado

por las tecnologías de la información, la comunicación

y la globalización.

LA VALENTÍA COMO FE y MILAGRO:

Jesús nos ha demostrado que los milagros los obran los valientes. La redención de la humanidad fue un milagro de su valentía. María fue partícipe de la Encarnación del Hijo de Dios porque venció el miedo y se abandonó a la voluntad de la promesa divina. Pedro caminó sobre el agua porque la fe le dió valor y porque Jesús estaba con él.

La fe nos hace valientes para obrar lo extraordinario. Para esperar contra toda esperanza, para sembrar paz donde haya discordia, para ser luz en las tinieblas y para construir un mundo de amor, justicia y paz.

valentía

Por: Altagracia Suriel

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Por: MARUCHI R. DE ELMúDESIMFC - IDEFA

CC 323

Educar, un verdadero privilegio

El mes de junio está cargado de acontecimientos que marcaron la vida de los cristianos: Comenzamos

con el Domingo de la Ascensión del Señor; seguimos con el Domingo de Pentecostés; luego, la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote; el Domingo de la Santísima Trinidad, de un Dios que no es soledad sino familia; luego viene la Fiesta del Corpus Christi: «Yo soy el Pan vivo bajado del cielo, el que come de éste pan, vivirá para siempre» (Jn 6, 51). No podemos de olvidar la fiesta de san Antonio de Padua y el nacimiento de Juan el Bautista, dos grandes santos, muy reconocidos en nuestro país; Tomás Moro, Canciller de Inglaterra en tiempo de Enrique VIII, un gran santo que fue decapitado por no haber querido reconocer la autoridad espiritual del rey; la fiesta del Sagrado Corazón, el último viernes de mes, la celebración de los grandes maestros de nuestra Iglesia, Pedro y Pablo, y por último, el día 30, se celebra en el país el día del Maestro. ¡Que mes, rico en gracias y bendiciones!

Necesidad de maestros¡Cuántas veces he pensado: ¿Por qué habrá escogido Jesús la vocación de Maestro? Y es que en el mundo siempre ha habido necesidad de maestros, pero maestros de verdad. De esos que educan con su vida. El que vive lo que predica. Para quien el texto es solamente una guía. Su corazón está lleno de amor por los demás, de deseos de comunicar a otros la verdad, y todo esto es parte de su vida. El que no se cansa de hacer el bien, para el que su motivación es tan grande, porque se siente ser instrumento del Dios Creador y sabe con certeza para lo que está en el mundo y cuál es la misión que el Señor le ha encomendado. El que, cuando vaya al encuentro con el Padre, pueda dar cuenta de los talentos que recibió, pues fue verdadero pastor para sus ovejas, no un simple asalariado. Jesús de Nazaret, escogió ser Maestro…Quizás para enseñarnos la gran importancia que tiene el transmitir los conocimientos a los demás. Quizás para enseñarnos la responsabilidad de pasar la antorcha a la nueva generación o para decirnos que debemos de enseñar al que no sabe.

¿Somos nosotros también verdaderos

maestros, como padres y como cristianos, en el mundo de hoy? ¿Cuál es nuestro testimonio ante

los demás?

Como padres, somos los primeros educadores de nuestros hijos, y cuántas veces se nos olvida lo importante que es enseñar con nuestro ejemplo. Si cada uno de nosotros se convirtiera en verdadero maestro, nuestra sociedad fuera otra. No hubiera tanta delincuencia, tanta violencia. Si los padres profesionales dieran aunque sólo fuera unas pocas horas a la semana, de

su horario de trabajo tan ocupado, al colegio de sus hijos, ¡cuánto mejoraría la enseñanza en nuestras escuelas y colegios!

Y es que, ¡qué difícil se nos hace ser generosos con los demás, aunque sean nuestros hijos! Solamente pensamos en el valor material de las cosas. Se ha perdido el deseo de servir a los demás.«Dar gratis lo que habéis recibido gratis»: La vocación es así. La unidadVamos a unirnos todos: Padres, maestros, alumnos. Tratemos de poner nuestro granito de arena a la educación de este pueblo que tanto necesita de buenos maestros. Desde nuestra posición, cualquiera que ésta sea, vamos a luchar para cambiar todos los estados de esta sociedad.

Vamos a comprender el sentido último de la vida y sus valores fundamentales. Este es el gran e importante reto que se impone hoy en día, para la renovación de la sociedad en que vivimos. Vamos a recuperar la conciencia de la primacía de los valores morales, que son los valores de la persona humana como tal.Todos los santos que se han llevado a los altares, han sido durante su vida, fieles seguidores de Jesús de Nazaret, el Maestro, que pasó por la vida haciendo el bien.

«El don que cada uno haya recibido, póngalo al servicio

de los otros, como buenos administradores de la gracia de

Dios» (1 Pedro, 4-10). ¡Amén!

iGLESiA VIVA

Cuántas veces he pensado: ¿Por qué habrá escogido Jesús la vocación de Maestro?

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VOCabUlarIO

hORIzONTALES

1. Ministro de la iglesia, que ha recibido la superior de las cuatro ordenes menores, y cuyo oficio es servir inmediato al altar.5. En aquél mismo día entró Noé en el arca, como también los hijos de Noé, Sem, Cam y __________. Génesis 7,1311. El primero de los hijos de Seír el jorita. Génesis 36,2012. ¿Qué hacía Juan Bautista en el río Jordán?13. Llamada de la alianza que estaba en el Lugar Santísimo. Hebreos 9,4 14. Cierta ocasión le presentaron a Jesús un endemoniado, mudo y por si fuera poco... Mateo 12,2216. En la _______ de Pafos, Pablo y Bernabé encontraron a un mago, un falso profeta judío, llamado Bar Jesús. Hechos 13,619. ¿De quién era el país que arrasó el rey Amrafel cerca de la fuente de Mispat (o sea, Cadés)? Génesis 14,720. Mateo 13,19 Sucede a todo el que ____ la Palabra del Reino y no la comprende, que viene el Maligno y arrebata lo sembrado en su corazón. Mateo 13,1922. De preescolar: Esposa de Adán.23. ¿Qué hacía el pueblo de israel con la mujer que encontraban en adulterio? Juan 8,325. ¿Qué hizo Job con su cabeza cuando se levantó, rasgó su manto y después se postró en tierra? Job 1,2027. ¿Qué se hizo como gotas espesas de sangre que caían en tierra. Cuando Jesús sumido en agonía, insistía más en su oración? Lucas 22,4428. Nombre del segundo hijo de Elifaz. 1 Crónicas 1,36 31. ¿Qué hace Judas contra Jesús?: Lo...33. El _______ católico está compuesto por 46 libros en el AT, más los 4 Evangelios, el libro de los Hechos de los Apóstoles, 21 Epístolas y el Libro del Apocalipsis.34. Hijo de isaac que al nacer agarraba el talón de Esaú. Génesis 25,2635. Los romanos los llamaron bandidos; pero el pueblo judío los respetaba y los llamaba celosos. Uno de los discípulos era llamado así. Hechos 1,13

ORáCULO: Del Latín «oraculum», orare, significa «palabra». Es una comunicación divina por medio de personas escogidas y en un lugar determinado. Una comunicación del verdadero Dios con su pueblo. Entre los paganos se emplea la palabra oráculo como una forma de adivinación. En la Biblia hay 104 referencias al «oráculo del Señor».

METANOIA: Tiene su origen en el griego «metanoien» que significa arrepentirse. Se refiere a la transformación profunda de corazón y mente, que sucede en toda persona que se encuentra con Cristo.

hERMENéUTICA: Es el arte y la ciencia que interpreta los textos, particularmente de las Sagradas Escrituras. Este arte define las leyes que los exegetas deben aplicar para determinar y explicar el sentido de la Palabra revelada.

KéNOSIS: Es la renuncia voluntaria que hizo Cristo de todos sus privilegios divinos para aceptar humildemente el estado humano en la encarnación. Cristo se hizo semejante a los hombres, menos en el pecado y se humilló e hizo obediente al Padre, hasta la muerte. En teología este término también se refiere a vaciar la voluntad propia para llegar a ser receptivo a la voluntad de Dios.

PROTOEVANGELIO: Es la primera promesa de salvación que Dios hace a nuestros primeros padres. También se aplica este término a un evangelio apócrifo, el Protoevangelio de Santiago.

VoCABULARio - CRUCIGRAMA

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VERTICALES 2. Donde se sepultaban y reunían los cristianos perseguidos por los romanos.3. El tercero de los que saludan a Timoteo, cuando Pablo le pide que haga lo posible por llegar antes del invierno. 2 Timoteo 4,214. De ahí contrataron los amonitas doce mil hombres para luchar contra David. 2 Samuel 10,66. ¿En qué pueblo nació uno de los más reconocidos franciscos católicos?7. ¿A dónde iban aquel par de discípulos, que entristecidos comentaban la muerte de Jesús? Lucas 24,138. Pequeñas edificaciones levantadas para ofrecer sacrificios a Dios. No es el templo, sino exclusivamente el soporte del objeto sacrificial.9. Tradicionalmente se ha considerado como tal, al lugar intermedio entre el cielo y el infierno.10. Y la gente decía: «Este es el profeta Jesús, de ________ de Galilea». Mateo 21,1115. Que no creen fácilmente. faltos de fe religiosa.17. Como fuego apareció este profeta, su palabra abrasaba como antorcha. Eclesiástico 48,118. Hijo de Elá, tramó una conjuración contra Pecaj, hijo de Remalías. 2 Reyes 15,3020. La forma en que los hebreos transmitían de padres a hijos su historia y costumbres, o sea, sus tradiciones.21. Como José era justo y no quería poner a María en evidencia, ¿Cómo resolvió repudiarla? Mateo 1,1924. Cuando salió Holofernes con su ejército, se les agregó una multitud tan numerosa como la langosta y como la ______. Judit 2,1926. ¿De qué eran las treinta monedas que los sumos sacerdotes le entregaron a Judas iscariote? Mateo 26,1429. La institución del domingo contribuye a que todos disfruten de un «reposo y _____ suficientes para cultivar la vida familiar, cultural, social y religiosa». Cat. 219430. Al igual que Moisés, ¿Cuántos días de fiesta celebró Salomón? 2 Macabeos 2,1232. Salud o Salve en latín.

Nota: Para las consultas bíblicas de preferencia utilice su biblia versión Latinoamericana o de Jerusalén.

CURSILLO DE CRISTIANDAD #823DE LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTO DOMINGO

CELEBRADO EN LA CASA SAN PABLODel 15 al 18 de Mayo de 2014

DIrECTOrEs EsPIrITUalEs: Rvdo. P. Domingo LeguaRvdo. P. Robert A. BrismanRvdo. Adic Antonio Ramírez rECTOr: José Federico Saint-Hilaire DIrIGENTEs: Jhonny Ricardo Díaz HerreraRaúl Lazaro Rodríguez FlaquerBraulio BracheAlejandro José Porcella DumasJosé P. MonegroRafael Ignacio Saint-Hilaire AlvarezDirk Jan Van WelieVíctor Julio Núñez EstrellaManuel Ant. Ybes M.Carlos Alberto Ortega Cordero DECUrIa saN PablOCecilio Paredes Paulino (Lic.en Filosofía)Luis Leonardo Lugo Luna (Lic.Contabilidad)Francisco B. Alvarado Herrera (Seminarista)Francisco Antonio Valdez JiménezAdrián Joseph Medrano Márquez (Dis.Ind.)Ismael Eugenio Rodríguez R. (Farmacéutico)

raúl rodríguezVíctor Julio Núñez

DECUrIa saN PEDrO Pedro Rosario Abreu (Comerciante)Pedro Apolinar De La Cruz Martínez (Estudiante)Franklin Antonio Camacho Grullón (Seminarista)Ramón Emilio Santos Quezada (Pintor de Auto)Amilcar Robinson Lizardo González (Militar)Francis Guillermo Mateo Tapia

Johnny Díaz HerreraCarlos a. Ortega

DECUrIa saN JUaN Juan Emilio Yanes (Adm. Empresas)Omar Ant. Berigüete Betances (Est.Univ.)Jhonathan Pérez (Seminarista)Roberto Rosario Núñez (Ebanistería)Carlos José Valdez Rodríguez (Pelotero)Esteban Baldemar (Abogado)

braulio brachealejandro Porcella

DECUrIa saNTIaGO Juan Emilio Messina Díaz (Ing.Agronómo)Vincent José Sewer Beras (Taxista)Jorge Luis Manzueta Payano (Seminarista)Tebi Enrique Rodríguez Hdez (Filósofo-Abogado)José María Brioso Casino (Montacarguista)Francisco Emmanuel Rodríguez V. (Ing.Civil) José MonegroManuel Ybes

DECUrIa saNTO DOMINGO Ramón Antonio Ventura (Chef)Guillermo Isidro Ruíz Soto (Sicológo)José Israel Cruz Escarraman (Seminarista)Arturo Rafael García Aquino (Seminarista)Víctor William Acevedo (Militar)Simón Manuel Lima Reyes (Abogado)

rafael saint-HilaireDirk Van Welie

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RevistaPara Suscripciones

Casa San Pablo y Librería De ColoresLlamar: 809.530.4346 | Dirección: Av. Rómulo Betancourt, Esq. San Pablo

PADRE ALEJANDRO CAbRERA

El Cursillo de Cristiandad fue una experiencia maravillosa. Aquél fin

de semana experimenté un encuentro con Dios, conmigo mismo y con toda esa gente buena y deseosa de encontrar a Dios. Me marcó mucho la entrega, el testimonio de ese equipo de hombres comandado por el P. Adolfo Casado, que dejándolo todo se dedicaron por completo, con alegría y entusiasmo, para darnos a conocer a un Dios real que camina con nosotros en el día a día. Recuerdo con cariño a José Chamoup, a Frank Rosario, a Julio César Checo, entre otros. ¡Desde entonces vivo alegre y De Colores!

Bendiciones para todos, de este humilde servidor.

TESTiMoNio CUARTO DÍA

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PAOLA ALVAREz DE SANLLEyCC 799

Me mueve el deseo de compartir con ustedes una experiencia que

cambió mi vida, que marcó un antes y un después y que incitó un maravilloso reencuentro. Tal vez algunos se pregunten de qué se trata; pues no es más que la inolvidable experiencia que viví en el Cursillo de Cristiandad. ¡Cuántos sentimientos hermosos afloraron durante esos días! Fueron mis hermanas cursillistas, las coordinadoras y el personaje principal, el protagonista, Dios, quienes orquestaron esta vivencia que llevaré conmigo toda la vida. Ahora entiendo por qué es único. Gracias a lo que allí trabajamos, pude perdonarme y perdonar; amar de manera inimaginable y dejarme amar de manera inigualable; son tantos los recuerdos. Es por ello que digo, a todo aquel que sienta que a su vida le falta sentido, amor, perdón, que debe experimentar esta experiencia que sólo puede vivirse a través del Cursillo de Cristiandad.

¡Un verdadero encuentro con Dios!

JULIO CéSAR ChECO CC 483

El Cursillo de Cristiandad significó un gran impacto para mí. El cambio

radical de mi vida desordenada en todos los sentidos. Fue un encuentro personal con el Señor Jesús vivo y resucitado; un encuentro cara a cara. Me motivó mucho a involucrarme en el estudio de la Biblia y estar al servicio de mis hermanos.

Han pasado 28 años de haber vivido esa experiencia de Dios, que me hizo un mejor ser humano. Doy gracias al todopoderoso y confieso que todo es más fácil al lado de Jesús.

PARA VIVIR LA EXPERIENCIA DEL CURSILLO DE CRISTIANDAD

INFóRMATE: 809.530.4346PRóXIMA FECHAS:

PRóXIMO CURSILLO CABALLEROS 12 AL 15 DE JUNIO

PRóXIMO CURSILLO DAMAS 26 AL 29 DE JUNIO