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Universidade Federal de Goiás Goiás, 29 de Outubro de 2014 Docente: Alexandre Acadêmica: Stella Maria Relatório da Palestra do dia 22 de Outubro: - Direitos Humanos de Política Internacional: dilemas e perspectivas; - Afirmação dos Direitos Humanos o mundo Ocidental; . O conceito moderno sobre direitos humanos possui raízes das maiores civilizações e religiões do mundo, assim, as fontes dos direitos humanos remontam à antiguidade, sobretudo para as concepções de justiça e concepções religiosas associadas com os esforços para mapear um curso moral para as atividades humanas. Só a partir da segunda metade do século XX que esses direitos passaram a ser afirmado internacionalmente pela elaboração de cartas de direitos, tratados, ocorrendo uma incorporação da temática dos direitos humanos na elaboração da política externa de diversos estados. Segundo os palestrantes ao se analisar o papel dos direitos humanos na política internacional atualmente, vemos que existe dois pontos de vista, o primeiro os que enxergam na sua afirmação internacional uma possibilidade de sublevar a lógica de competição entre os estados, que caracteriza o sistema internacional, e, por conseguinte os que consideram a política de direitos humanos irrelevante para a condução e para a compreensão dos principais processos políticos internacionais. Um importante passo para o desenvolvimento mais recente dos direitos humanos foi a Conferência de Viena, novos temas foram abordados e novos direitos foram reconhecidos; foi criado o Alto Comissariado dos Direitos Humanos, foi sugerida a possibilidade de instauração de um Tribunal Penal Internacional para julgar crimes contra os direitos humanos, uma idéia que se concretizou em 1998, com a assinatura do Tratado de Roma.

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Universidade Federal de GoisGois, 29 de Outubro de 2014Docente: AlexandreAcadmica: Stella Maria

Relatrio da Palestra do dia 22 de Outubro: - Direitos Humanos de Poltica Internacional: dilemas e perspectivas; - Afirmao dos Direitos Humanos o mundo Ocidental;

. O conceito moderno sobre direitos humanos possui razes das maiores civilizaes e religies do mundo, assim, as fontes dos direitos humanos remontam antiguidade, sobretudo para as concepes de justia e concepes religiosas associadas com os esforos para mapear um curso moral para as atividades humanas. S a partir da segunda metade do sculo XX que esses direitos passaram a ser afirmado internacionalmente pela elaborao de cartas de direitos, tratados, ocorrendo uma incorporao da temtica dos direitos humanos na elaborao da poltica externa de diversos estados. Segundo os palestrantes ao se analisar o papel dos direitos humanos na poltica internacional atualmente, vemos que existe dois pontos de vista, o primeiro os que enxergam na sua afirmao internacional uma possibilidade de sublevar a lgica de competio entre os estados, que caracteriza o sistema internacional, e, por conseguinte os que consideram a poltica de direitos humanos irrelevante para a conduo e para a compreenso dos principais processos polticos internacionais. Um importante passo para o desenvolvimento mais recente dos direitos humanos foi a Conferncia de Viena, novos temas foram abordados e novos direitos foram reconhecidos; foi criado o Alto Comissariado dos Direitos Humanos, foi sugerida a possibilidade de instaurao de um Tribunal Penal Internacional para julgar crimes contra os direitos humanos, uma idia que se concretizou em 1998, com a assinatura do Tratado de Roma. A viso acerca da idia dos direitos humanos se homloga em um consenso ideal sobre o modo de administrar o mundo segundo um critrio liberal e individualista, mas os fundamentos desta proposta so realmente universalistas; esta resultante de dois momentos histricos fortes: a revoluo francesa e a proclamao da ONU em 1948. Assim, o auxlio de organizaes internacionais indispensvel. Os especialistas nacionais e internacionais tem um grande papel nas abordagens, para torn-las eficazes e sustentveis juntando os conhecimentos especficos presentes em cada pas.. O termo ocidente sempre foi amplamente usado para se referir civilizao europia, porm com o evento da Segunda Guerra Mundial, ele no foi mais usado com o mesmo foco poltico, pois tambm o ocidente passou a abranger uma potncia no-europia que era os Estados Unidos. Assim, esse termo ganhou um sinnimo, pois eram englobados os pases capitalistas avanados, um termo que envolvia a hegemonia global do ocidente, com isto, alguns passaram a consideram esta cultura ocidental como uma candidata adequada para uma futura universalizao.Ento surgiu figura de uma cultura jurdica que define as normas em torno do qual o consenso universal supostamente se cristalizaria. O discurso moderno ocidental sobre direitos envolve um cenrio de formas legais, onde liberdades e imunidades so descritas como direitos, que so assegurados. Por outro lado, envolve uma filosofia acerca da pessoa, do ser humano e da sociedade na qual est inserida, conferindo grande importncia ao indivduo e ao seu poder de consentimento. Por isso, tal consenso no seria bem aceito por todos, especialmente por aqueles que no pertencem cultura ocidental. Muitos alegam que a cultura ocidental perigosamente individualista e que pode fragmentar o senso de comunidade.Percebe-se, que na busca da reflexo do consenso mundial sobre os direitos humanos, existe obstculo para atingir este propsito que seria o etnocentrismo, existe tambm um sentimento de diferena, e de desconhecimento do ideal e da noo de excelncia humana.