PARADIGMA

INTERPRETATIVO

Metodología de las ciencias sociales y humanas2204

IntegrantesGARCIA HERNANDEZ METZI ARIT

LOERA FUENTES IMELDAPAZ NOLASCO SUSANA

RAMOS TLAPANCO CARLOS JAIRROJAS LÓPEZ IZETH PATRICIA

PARADIGMA INTERPRETATIVOEn la tradición interpretativa se sustituyen

los ideales, teorías de explicación, predicción y control por las de comprensión, significado y acción.

Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y comprensión de que porque la vida social se percibe y experimenta tal y como ocurre, este permite incorporar la aparición del sujeto, de los actores frente a lo instituido.

Según la propuesta:

Dimensión

FUNDAMENTOSHERMENEUTICA: Arte de explicar, traducir o

interpretar.

FENOMENOLOGÍA: Parte o ciencia de la filosofía que estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir la esencia de las cosas.

OBJETIVO

Tratar de comprender e interpretar los fenómenos sociales.

Como se concibe la realidadDINAMICA

La realidad depende en gran medida de las condiciones tempo-espaciales y contextuales en donde se suscita.

MULTIPLE

La investigación busca describir, comprender e interpretar los distintos fenómenos que se desarrollan en ella.

HOLISTICA

Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada

Relación sujeto- objetoInterrelación.

Relación influida por factores subjetivos.

Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.

FINALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN• Comprender e interpretar:• La realidad• Los significados de las personas• Percepciones• Intenciones• Acciones

RELACIÓN TEORÍA PRÁCTICARelacionadas. Retroalimentación mutuaLa práctica es el fundamento de la teoría.Los resultados van delimitando la práctica de

la investigaciónEl conocimiento es producto de la actividad

humana

Enfoques metodológicosExplicaciones:IdeográficasInductivasCualitativasDescriptivas

El investigador es el principal instrumento.

Criterios de validezCalidad:CredibilidadConfirmaciónTransferibilidad

Analiza los datos de manera inductiva y analística

HERMENEUTICAEs el conocimiento y el arte de la interpretación .Estudia el estudio del significado de cualquier

símbolo oculto detrás de algo, principalmente de la palabra y un intento de minimizar la enajenación del lenguaje. La hermenéutica intenta descifrar el significado detrás de la palabra y, con ello, intenta la exégesis de la razón misma sobre el significado.

Wilhelm Dilthey

Cree que toda manifestación espiritual humana tiene que ser comprendida desde el contexto histórico de su época

Según Wilhelm Dilthey, estos dos métodos serían opuestos entre sí: explicación (propia de las ciencias naturales) y comprensión (propia de las ciencias del espíritu o ciencias humanas):

Esclarecemos por medio de procesos intelectuales, pero comprendemos por la cooperación de todas las fuerzas sentimentales en la aprehensión, por la inmersión de las fuerzas sentimentales en el objeto.

Hans-Georg Gadamer.• Es el filosofo creador de

una original teoría hermenéutica que le ha dado un importante puesto en el pensamiento contemporáneo.

• En su hermenéutica permite comprender aún más a la persona, en su experiencia constructiva de su realidad y de su conocimiento.

Busca destacar el acontecer de la verdad y el método necesario para llegar a ese acontecer.

Considera que el conocimiento es fundamental para la existencia humana.

El modo de comprender humano es típicamente interpretativo, realizando la comprensión constructiva que traduce de una realidad captada a la propia realidad comprendida.

El objeto de la hermenéutica sería "explicitar lo que ocurre en esta operación humana fundamental del comprender interpretativo...".

En lo que se refiere a la comprensión y a la interpretación, en la que se admite el concepto de «círculo hermenéutico», subrayando que para la comprensión del todo es necesario el comprender las partes y para comprender las partes se ha de comprender el todo.

FenomenologíaLa fenomenología

(del griego: φαινόμενoν: "apariencia", λογος: "estudio, tratado")

Es una parte o ciencia de la filosofía que analiza y estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas.

Es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos y el ámbito en que se hace presente esta realidad.

La conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y memoria como futuro, presente y pasado).

FENOMELOLOGOS

o EDMUND HUSSERL

“La intersubjetividad se estudia en el mundo

social”

o M. HEIDEGGER

“La interpretacion de la interaccion social”

FENOMELOLOGOS

FENOMENOLOGOS

oALBERT SCHUTZ

“La comprension pasa a ser una estructura

fundamental del ser humano”

El paradigma interpretativo en la educaciónOBJETIVOAutoaprendizaje. Reflexión. Cultiva visiones personales. Aprender a

aprender

ORGANIZACIONCultural. Definición informal de roles y funciones. Débil articulación.

DINAMICA ESCOLARProfesor profesional independiente y autónomo. Decisiones en base

a la comunidad de intereses en el marco cultural.

ORGANIZACIÓN DE LA CLASE Individualización, agrupamiento heterogéneo flexible. Acción

tutorial. Organización informal para el trabajo grupal, proyectos centros de recursos.

RECURSOS Y ESPACIOSAbierto. Informal. Diferenciación por áreas de trabajo.

Integración de recursos y espacios para tareas individuales de trabajo. Separación tenue entre escuela y entorno.

SERVICIOS DE APOYORespeto a la autonomía de los profesores como

profesionales. Basados más en los profesores que en la escuela. Proceso práctico. Supervisión clinica.

ORGANIZACIÓN CURRICULARTendencia e integración. Selección y organización de

alumnos según intereses, disposición, ...

ALUMNOConstructor activo a través de experiencias: descubre.

Reconstruye su propia experiencia y conocimiento

PROFESOR Profesional facilitador. Cooperador crítico.

PADRES Consultores, apoyo. Implicación sobre todo a nivel de alumnos

individuales.

RELACION PROFESOR - ALUMNO Lider cognitivo. Autocontrol de los alumnos. Relación de uno a uno.

INVESTIGACION Acción social intencional. Gobernada por reglas. Construir modelos

interpretativos que capten la inteligibilidad de acción social revelando los significados de actores. Contextual. Conocimiento "sobre" pero de práctica construida "por". Conocimiento comprensivo, no prescriptivo. Externa, aunque participante. Teórico-práctica.

EVALUACION Valoración descriptiva. Trabajo de proyectos. Medios de Evaluación

informal. El profesor busca evidencias del desarrollo individual en el marco social y cultural.

CRITERIOS DE CALIDADCredibilidad, confirmación, transferibilidad.

TECNICAS E INSTRUMENTOSCualitativos. Descriptivos. Investigador principal

instrumento. Perspectiva de los participantes.

ANALISIS DE DATOSCualitativo: inducción analítica, triangulación.

INNOVACIONProceso de comunicación entre culturas. Influencia de

contextos. Reconstrucción por el profesor. Necesidad de apoyo sucesivo. Importancia del desarrollo. Unidad de cambio base. Cambio evolutivo. Evaluación de procesos y resultados. Profesor árbitro.

FIN