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Parasha #21 – KI TISA Porción de la Torah #21 CUANDO CUENTES Shemot 30:11 – 34:35 El Eterno ordenó a Mosheh que cuando contara a los Benei Israel, cada uno debería dar medio sheqel como rescate; deberían ser contados los hombres mayores de veinte años. El dinero recolectado debería ser utilizado para el servicio del tabernáculo y como expiación. Que todos den exactamente lo mismo no enseña que todos somos iguales ante El Eterno, Bendito sea. Ante El Eterno un rico y un pobre, un obrero y un presidente, un maestro y un discípulo, son exactamente iguales. Esto nos enseña que todas las personas merecen ser tratadas con respeto, porque no son seres inferiores a nosotros. Se debería elaborar una fuente de cobre para lavarse, y sería puesta entre el santuario y el altar de cobre; se le debería poner agua con la que se lavaran las manos y los pies Aharon y sus hijos antes de su servicio. ¿Por qué las manos y los pies? Porque con nuestros miembros hacemos nuestras labores y de alguna forma podemos contraer impurezas.

Parasha #21 – KI TISA Porción de la Torah #21 CUANDO

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Page 1: Parasha #21 – KI TISA Porción de la Torah #21 CUANDO

Parasha #21 – KI TISA Porción de la Torah #21

CUANDO CUENTES Shemot 30:11 – 34:35

El Eterno ordenó a Mosheh que cuando contara a los Benei Israel, cada uno debería dar medio sheqel como rescate; deberían ser contados los hombres mayores de veinte años. El dinero recolectado debería ser utilizado para el servicio del tabernáculo y como expiación. Que todos den exactamente lo mismo no enseña que todos somos iguales ante El Eterno, Bendito sea. Ante El Eterno un rico y un pobre, un obrero y un presidente, un maestro y un discípulo, son exactamente iguales. Esto nos enseña que todas las personas merecen ser tratadas con respeto, porque no son seres inferiores a nosotros. Se debería elaborar una fuente de cobre para lavarse, y sería puesta entre el santuario y el altar de cobre; se le debería poner agua con la que se lavaran las manos y los pies Aharon y sus hijos antes de su servicio. ¿Por qué las manos y los pies? Porque con nuestros miembros hacemos nuestras labores y de alguna forma podemos contraer impurezas.

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De los ingredientes especificados por El Eterno se debería elaborar el aceite de la unción, con el que iba a ser ungido el tabernáculo y todos sus utensilios. También con él se ungiría a Aharon y sus hijos; no se podía hacer este aceite por parte de otras personas, pues serían cortadas del pueblo. Esto nos enseña la seriedad con la cual debemos tomar todo lo que tiene que ver con el servicio al Eterno; hoy en día aplica para toda nuestra propia vida. La unción tiene que ver con la escogencia que El Eterno hace de las personas para el servicio, así como la autoridad y poder que Él les da. Esto implica que quienes recibieran esta especial unción debían vivir en una santidad muy especial.

También se haría incienso aromático con los ingredientes que El Eterno indicara, el cual sería muy santo; quien hiciera incienso semejante sería cortado del pueblo, porque no cualquier persona podía hacer lo que El Eterno había ordenado a alguien específico, y por ello hay un castigo tan fuerte para quien desobedeciera este mandato.

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El Eterno designó a Betsalel y Oholiav, a quienes dio sabiduría para trabajar en los diseños de los utensilios. El Eterno recordó la importancia de guardar el Shabat, porque es estatuto perpetuo entre Él y Su pueblo; quien lo profanara debería morir; seis días se trabajaría, pero el séptimo es reposo.

Cuando El Eterno terminó de hablar con Mosheh, le entregó dos tablas de piedra escritas por Él, con diez palabras. Estas tablas simbolizan el contrato matrimonial de El Eterno con Su pueblo.

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Al sentir el pueblo que Mosheh se demoraba en bajar, pidió a Aharon que le hiciera dioses para que fueran delante de todos. Aharon pidió las joyas para este efecto, y con estos objetos hizo un becerro de oro. El pueblo entonces comenzó a regocijarse, ofreciendo holocaustos y comiendo. El Eterno le dijo a Mosheh que el pueblo se corrompió y que haría una sola nación con él, pero Mosheh intercedió recordando las promesas hechas por El Eterno a nuestros antepasados. La falta de paciencia nos puede llevar a cometer faltas graves, como sucedió en el Monte Sinaí.

Al bajar y ver lo ocurrido, Mosheh se enojó muchísimo y quebró las tablas en el monte; también quemó el becerro y con sus cenizas mezcladas con agua dio de beber a los Benei Israel. Aharon le explicó lo que sucedió y Mosheh preguntó quién estaba por El Eterno, y se le unieron los hijos de Levi, quienes mataron tres mil hombres por haber cometido tan grande pecado. Mosheh dijo al pueblo que subiría de nuevo al monte para ver si El Eterno perdonaba el pecado de Israel.

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El Eterno le dijo a Mosheh que fuera él quien estuviera al frente del pueblo, porque Él podría consumirlo, y por ello el pueblo vistió de luto, pues quería que fuera El Eterno Quien fuera el guía. Mosheh hizo el Tabernáculo afuera del campamento y cuando entraba a él la nube se posaba a la entrada y El Eterno hablaba con él cara a cara. Yehoshua, que era el discípulo más cercano de Mosheh, no se apartaba de en medio del Tabernáculo. Esto nos enseña que un buen discípulo debe estar cerca de su maestro, porque de esta forma aprenderá todo lo que necesita para andar en el mismo camino que él. ¿Quieres ir por el camino correcto? Sé discípulo de un buen maestro. Pero escoge bien. El Eterno le dijo a Mosheh que halló gracia en Sus ojos, por lo cual Mosheh le preguntó en qué sabría que él halló gracia; El Eterno le dijo que él no verá Su rostro, pero le proclamaría Su Nombre delante de él, y sería misericordioso con quien Él considerare, y sería clemente con quien Él decidiera.

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Mosheh siempre vería Su espalda mas no Su Rostro. Sabemos que El Eterno es espíritu; de manera que ver la espalda es una forma simbólica de decir que Mosheh siempre seguiría fielmente las instrucciones del Santo. El Eterno le ordenó a Mosheh alisar dos tablas para escribir las mismas palabras que escribió en las primeras piedras. Mosheh debería subir de nuevo al monte; El Eterno proclamó Su Nombre con Sus Atributos de Misericordia y Mosheh una vez más intercedió por el pueblo. El Eterno le dijo que Israel no haría como los pueblos que Él echaría de Kenaan, ni podría hacer alianza con ellos. Esto significa que no debemos estar involucrados en las mismas prácticas de los pueblos idólatras, porque muchas de ellas llevan a violar la Torah. No importa que muchas personas nos hagan a un lado, pues lo más importante es nuestra relación personal con El Eterno, Quien quiere que le obedezcamos en todo, y ello incluye no hacer lo mismo que hacen los demás cuando se apartan de la Torah. Los trece atributos declarados por El Eterno son los siguientes:

1. El Eterno, El Eterno 2. Eloah 3. Piadoso 4. Misericordioso 5. Pródigo en gracia 6. Tardo para la ira 7. Abundante en bondad 8. Abundante en verdad 9. Que preserva bondad para millares 10. Perdona la iniquidad 11. Perdona la rebelión 12. Perdona el error 13. Y absuelve

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Al haber declarado estos Atributos, El Eterno estaba manifestando Su esencia, de manera que nuestro pueblo supiera siempre acerca de Su Fidelidad, Justicia y Misericordia. Se deberían guardar las fiestas, para lo cual le mencionan Pesaj, el Shabat, Shavuot, la fiesta de las primicias y la fiesta de la cosecha. Ningún varón se podría presentar a El Eterno con las manos vacías. Es muy importante que siempre tengamos la buena costumbre de dar, porque de esta manera somos una mejor imagen del Todopoderoso, Quien es dadivoso con nosotros. No se debería ofrecer cosa leudada con la sangre de los qorbanot, ni se dejaría hasta la mañana nada del qorban de Pesaj. Serían llevadas las primicias de los primeros frutos a la casa de El Eterno. No se podrá cocinar el cabrito en la leche de su madre. El Eterno ordenó a Mosheh que escribiera las palabras; él ayunó por cuarenta días con sus noches y escribió las diez palabras. Cuando Mosheh bajó del monte su rostro resplandecía, por lo que el pueblo temía acercársele. Esto nos indica el alto nivel de santidad que tenía Mosheh en aquel momento. Mosheh llamó a los príncipes de Israel y les relató lo que El Eterno le dijo en el monte. Cuando Mosheh hablaba con El Eterno se quitaba el velo, pero después se lo ponía de nuevo.

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CÓMO PODEMOS VER AL MASHIAJ EN LA PARASHA:

Las tablas representan toda la Torah; el Mashiaj cumplió la Torah y la interpretó correctamente, por lo cual él mismo es una representación de la Torah.

¿Puedes encontrar más formas?

REPASO Responde las siguientes preguntas: ¿Por qué crees que la fuente de cobre estaba fuera del Mishkan? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué simboliza el aceite de la unción? _________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué crees que simbolizan las tablas de la ley? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué el pueblo cometió el pecado del becerro de oro? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Page 9: Parasha #21 – KI TISA Porción de la Torah #21 CUANDO

¿Crees que Mosheh cometió un error al romper las tablas? ¿Por qué? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Escoge la respuesta correcta: Para contar a los Benei Israel cada persona debía dar:

a) El dinero que pudiera b) Un sheqel c) Medio sheqel d) Nada

Mosheh subió al monte:

a) Una vez b) Dos veces c) Tres veces d) No subió

Después de haber cometido el pecado del becerro de oro, se unió a Mosheh:

a) La tribu de Rubén b) La tribu de Leví c) La tribu de Yehudah d) Uno de cada tribu

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Completa las siguientes frases: El principal discípulo de Mosheh era ________________. El Eterno le declaró a Mosheh sus ____________________________________. Mosheh ayunó por _____________ días. Pensamientos

Todos los mandamientos que no dio El Eterno son para nuestro bien.

La paciencia es un buen maestro. Apartarnos de las prácticas mundanas nos lleva a más altos

niveles de santidad.

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NOTA ACLARATORIA: Las presentes cartillas no pretenden ser un material exhaustivo de estudio, sino más bien una guía para quienes están comenzando a descubrir las raíces hebreas de nuestra fe, especialmente los niños. Por esta razón recomendamos, a los padres y guías en general, que previamente al uso de las cartillas se haga una lectura de la parasha correspondiente, de manera que se facilite la enseñanza en familia desde el momento de la recepción de cada Shabat.

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Este material ha sido elaborado por HERIBERTO GARCÍA OROZCO

Junio de 2013

Primera Edición

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