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Cabeza de MedusaCaravaggio-Marta FalangaArtes Visuales

ANALISIS CONTEXTUAL

Tiempo: -Alrededor de 1597-1598Espacio: -Italia; (actualmente en la Galera Uffizi)Autor: Michelangelo Merisi da Caravaggio (Miln, 29 de septiembre de 1571 Porto rcole, 18 de julio de 1610)

-Pintor italiano activo en Roma, Npoles, Malta y Sicilia entre los aos de 1593 y 1610. -Es considerado uno de los grandes exponentes de la pintura del Barroco.

-Gran realismo, cercano al naturalismo temprano, elega sus modelos entre la gente de ms baja condicin, en lugar de buscar bellas figuras.

Etapa: Se ubica en la etapa del capitalismo mercantilista (1500 -1750) poca de la contrarreforma.

ANALISIS FORMAL

Estilo: Barroco italiano, tenebrismo

Composicin:

-Campo circular, en forma de tondo, composicin centrada

Signos plsticos:FORMA

-La figura esta ubicada al centro de un fondo liso y oscuro.-Mirada hacia afuera, lo que genera una fuerte tensin entre la obra y el espectador.-Las formas ondulantes de las serpientes van hacia todas las direcciones, aumentando el caos de la escena.

Signos plsticos:TEXTURA

Materia: leo sobre lienzoSoporte: escudo de lamo preparado al efecto y revestido de cuero. 60 x 55 cmManera: En las serpientes hay un mayor manejo de la lnea, que le da movimiento. -Manejo de claroscuro, contrastes-Notable observacin de las expresiones humanas, que aumenta el realismo.Signos plsticos:COLOR

Tinte:-Fondo: verdes y tierras, Rostro: rosado y sombras tostada.-Hay tonos rojizos que contrastan con los verdosos del fondo (complementarios). -Serpientes: grises y pardos. Preferencia por tonalidades oscuras que contrastan con destellos de luz, Luminosidad y contraste: -Contraste de luz y sombra sobre fondo neutro, la sombra hace que la figura tenga mayor volumen.-La luz modela los rasgos de la cara y las serpientes. -El foco de luz es artificial y viene del ngulo superior izquierdo hacia el inferior derecho, en diagonal.Elementos semiticos:

-Expresiones del rostro que transmiten impacto y terror (ojos y boca abiertos, rasgos de temor)-Ilusin de una superficie cncava que acerca la imagen al espectador, que siente el horror de Medusa y es hipnotizado.-El realismo propio del artista nos acerca ms a la pintura y hace de la escena ms impactante, se hace notable un estudio de las expresiones.

-Esta pintada sobre un escudo como en el mito de Perseo, quien entrego la cabeza a Atenea, y la coloc en su escudo, la gida.-Simboliza terror y miedo, y era usada antiguamente en las batallas, para atemorizar al enemigo-Esta temtica se puede interpretar como un smbolo de poder, o del triunfo de la virtud sobre el pecado (o triunfo de la belleza sobre lo grotesco)

-Pero esta obra en particular, donde el horror y lo grotesco es tan marcado, lo feo triunfa sobre lo bello

ANALISIS ESTETICO

Sistema de produccin:-Perteneci al Arte-arte, porque en este tiempo las producciones artsticas eran nicas, realizadas por un artista genio, con funcin esttica pura, y aunque se vea algo grotesco, tiene un fondo clsico, en cuanto a anatoma y al tema (mitologa Griega)-La sangre que brota del cuello comunica el exterior con el interior-La mezcla entre animal-humano genera mayor fealdad

Caractersticas obra-autor segn sistema de produccin:

Esta obra resalta las partes grotescas:-Las fosas nasales y la boca muy abiertaFuncin: La funcin es puramente esttica, y, aunque esta pintada sobre un escudo (aparente funcin practica) esta destinada a ser contemplada. Placer esttico.

Ubicacin en la clasificacin de las artes:Artes mayores (por su funcin esttica) pero se ven rasgos de la cultura popular (elementos grotescos), en contraste con la alta cultura por ser una etapa de transicin entre lo popular/vulgar y lo puramente bello.

Valores estticos predominantes :-Visto desde la alta cultura se lo valora negativamente, por representar lo GROTESCO (aunque todava en esta poca la diferencia no es tan marcada).-Caravaggio no se preocup en la mimesis (naturaleza corregida), sino que, busco modelos reales, provocando a los de su poca.

-Dentro de la mitologa Griega, Medusa y las gorgonas pertenecan a un grupo de dioses llamados Ctnicos de la tierra o del inframundo, por oposicin a las deidades celestes.-Medusa se contrapona a los Dioses celestiales usados por los artistas clsicos (Las tres gracias, Atenea, etc.) cuyas caractersticas agradaban a la alta cultura de lo bello y la mimesis.-Las autoridades eclesisticas rechazaron gran parte de la obra de Caravaggio, puesto que primaban las ideas de la Contrarreforma, y el artista sola mezclar lo popular y grotesco (por sus representaciones realistas)con la alta cultura y lo bello.