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PASTORAL URBANA

PASTORAL URBANA. I CONCEITO - DEFINIÇÃO URBANO I – CONCEITO DE URBANO É a cultura das pessoas É visão – mentalidade - comportamentos É o jeito de ser,

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PASTORAL

URBANA

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I

CONCEITO - DEFINIÇÃO

URBANO

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I – CONCEITO DE URBANO• É a cultura das pessoas

• É visão – mentalidade - comportamentos• É o jeito de ser, vestir, valores, normas• É o modo de vida, linguagem, costumes• Influenciados pela TV – Internet –Migrações• Não tem limites – se espalha em tribos• É plural – democrático - liberdade

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Conceito de Cidade

É geográfico – Espaço

É territorial

Limite muito preciso

Até o rio de cá e até o rio de lá

Dividida em território – bairros - ruas

Tem limites

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•mentalidade rural – encontramos grupos,linguagem, notícias

• Não deve ser objeto de mais uma“pastoral”, mas é preciso fazer a animaçãobíblica de toda a pastoral.

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Pastoral Urbana não é Pastoral da Cidade

Não é conceito geográfico, ultrapassa os limites

Responder às novas mentalidades

Na cidade existem pessoas que pensam com

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IICARACTERÍSTICAS DOUNIVERSO - MUNDO

URBANO

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A – URBANO MOSAICO

• Formado por diferentes realidades(peças): índio, negro, branco, ricos,pobres, linguagem, culturas, costumes,tribos, povos, locais; caminhando juntos –lado a lado.

• Aglomera = Segrega

• Cada um no seu “pedaço” – jeito de ser

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B – PLURALISMO CULTURAL E RELIGIOSO• Muitas línguas dentro da mesma língua (cada

região, tribo) tem seu modo, costumes,linguagem

• Infinidades de religiões, espíritas, maçons,candomblés, budistas, seicho-no-ie ,islamismo, hindus, umbanda, xintoísta

• Nascemos tropeçando em gente diferente –ninguém liga como está vestido: mundourbano é plural; rural todos ficam olhando

• Espaço para todas as pessoas.• As Leis do Mercado ($$$) encarregam de

separar/segregar/excluir: ricos e pobres

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C – POLIFÔNICO E POLICÊNTRICO• Linguagem / palavra (gestos e palavras diversas)com muitos significados. Ex.: FICAR

• Ao sair do seu “pedaço” tem que ter cuidado noque fala.

• Vem de Póly = Muitos;Kêntros = Centros.Corresponde ao umcentro onde tem de tudo:shopping, feiras,

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D – MULTIDÃO SOLITÁRIA• Se juntam, ocupam espaços, mas não se

conhecem, não se falam, nem cruzam olhares

• Melhor lugar para se esconder é no meio damultidão

• Solidão = Multidão

• Ninguém se interessa pelosoutros – fone no ouvido...

• Ninguém é conhecido pelonome e sim pela profissão,pelo que faz e pelo que tem.

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E – ESPETÁCULOS• A mídia traz uma avalanche de espetáculos

• Banaliza a violência – passa a ser normal

• Espetaculariza determinado fatos de formasensacionalista

• Acaba não esclarecendo – desvia do foco, daraiz do problema

• Não forma opinião

• O espectador ficaperdido: de si, do mundo

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F – SERES ATOMIZADOS• Cada pessoa é um átomo. Gira em torno de sipróprio que se move para conseguir arealização dos seu auto-interesse

• Imersos em suas próprias angústias.• Que estão em constante competição: é preciso

tirar a melhor nota, é preciso ser melhor quetodos, é preciso comprar aquilo, é preciso ouviraquilo…

• Cada um quer ser o centro,ninguém quer sair de si parair ao encontro do outro

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G - MCS – FALTA DE COMUNICAÇÃO• Aumento dos meios (telefone – tv –

computadores – internet...)

• Comunica com o mundo inteiro – Mundo Virtual

• Mas não consegue dar um bom dia, olhar para ooutro – pessoa que está ao lado – vizinho

• Amizades distantes – isolados com os próximos

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H – DESCARTÁVEL• Tudo é descartável

• Amizade efêmera – laços são descartáveis(namorado, marido, mulher, amizade) = (tênis,celular – computador)

• Coisas e Pessoas descartáveis – tudo temprazo de validade

• Compra algo e chega em casa já vira lixo(propaganda, marketing, publicidade)

• Ponha a mão nela = perdeu o encanto• Quem diz o que é bom para você não é você, é

a mídia = INTOXICAÇÃO DE DESEJOS• Nosso = Meu – Eu (cada um tem o seu / isola)

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I – MERCADO É deus• É o senhor de nossa vida

• Ele que diz como viver, o que usar – toma contada nossa vida (campo / cidade)

• Quanto mais objetos a pessoa tem = Mais vaziointerior a pessoa fica

• Vai incorporando inconscientemente o mercado

• Não faz pensar o que é necessário = leva aspessoas a acreditar o que é bom é odescartável, o supérfluo

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J – CRIA GUETOS – TRIBOS URBANAS• A sociedade vai se formando em grupos que se

reúnem

• Tribos das drogas, tráficos, assaltantes, atacahomossexuais, ataca nordestinos, gruposarmando = ideologias para se defender

• Tribos do bem – comunidades solidárias

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• O mundo rural não volta mais – aquele que seeu não for, não visitar o vizinho vai falar;

• No mundo urbano as pessoas só visitam pornecessidades – elas fazem escolhas (para

melhor ou pior) – te levam a becos sem saídas,a caminhos mais largos

• Papel da igreja – ajudar a tirar dos becos semsaídas, a saída é o Evangelho, os grupos desolidariedade

• Ajudar a escolher caminhos – caminhossolidários

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• No mundo urbano tem os pontos positivos enegativos = como superar e perceber / desafios

• Como podemos semear a Palavra de Deus?

• Jesus Cristo não é uma boa notícia para amaioria que vive na cidade

• Como Jesus Cristo possa ser uma boa noticiana favela, prédio, conjunto habitacional, nopresídio, na igreja?

• No mundo urbano a boa notícia é o Mercado – oShopping – a Griffe – a Balada

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IIICONFRONTO ENTREMUNDO RURAL EMUNDO URBANO

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1. ESTÁTICA –FECHADA

Não está aberta ànovidade

Herda dos avós,parentes os costumes,mentalidades, medos

MUNDO RURAL X MUNDO URBANO

2. DINÂMICA –ABERTA – LIVRE

Está sempre emmudança

Aquilo que é bom

É meu...

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2. TEMPO É O DANATUREZA

Plantar, Colher

Sol, Lua, São José

Conversa – Sentar –Esperar - Tranqüilo

2. TEMPO É O DAMÁQUINA - RELÓGIO

Carro,Ônibus, Metrô,Avião, Trem

Fábrica – Empresa

Semáforo

Vão, mas não quer saberquem está a seu lado

Tempo é dinheiro

Lanche rápido – fast-food

(comer em pé)

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3. PREVALECE OSLAÇOS PRIMÁRIOS

Pai – Mãe – Irmão

Família

Visitar nos finais desemana os parentes

3. PREVALECE OSLAÇOS

SECUNDÁRIOS – ATÉVIRTUAIS

Une pessoas que nãosão de sangue

Associações, time,profissionais, namoros,

grupos de jovens

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4. NASCEMREVESTIDAS

Protegidas – Coronel,Padrinho que vai ajudar

se precisar

Se proteje em certascertezas. Escolhe o padre

que é amigo da família.

São mais ingênuas,facilmente é derrubada

numa intempérie

4. NASCEM NUAS

Não tem proteção. Abre oseu caminho na selva de

pedra. São expostas,nuas, promiscuidade(positiva ou negativa)

Menos dependentes

Cria jovens que nuncaforam adolescentes

Ser mais rica, mais forte

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5. IMPORTÂNCIA DONOME

Família com certasposições sociais,

políticas

Você é da familiaTeixeira, Gomes, etc.

Conhece o avó, bisavó

Referência Ser Pessoa

5. IMPORTÂNCIA DAPROFISSÃO – FUNÇÃO,

CARGO, CATEGORIA

Ninguém conheceninguém pelo nome

O valor é dado pelo quetem, pelo que faz, pelo

que consomem, pelo queveste = TER + PODER

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6. BERÇO

Nasce com sangue azul

É pelo berço

Honra – honestidade –

6. $ - DINHEIRO

Posses que a pessoatem, pelo que produz,

pelo que consome.

pela palavra

A igreja precisa retomar a história das pessoas.

Importância de Pequenos Grupos de Fé,Pequenas Comunidades, Círculos Bíblicos

Igreja Pessoa – onde todos conhecem pelonome

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7. MATERIALIDADEDA VIDA ENCOBERTOCOM VÉU SAGRADO

Os filhos são criaturasde Deus

A natureza, frutas,cereais, verduras,

animais são criados porDeus

7. O VÉU DAMATERIALIDADE SE

RASGA

Tudo é comprado(alimentos, vestuários,

etc)

Visitar parente tem preço

Deus não dá nada – temque ter emprego para ter

dinheiro

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8. DEUSPROVIDENCIA

Deus vai dar...

Graças a Deus...

Vamos pedir a Deus...

Vamos pedir a NossaSenhora ou ao Santo....

8. DEUS SILENCIOSO

Deus recolhem silencia,não provê nada

Não cura o filho...

Não dá emprego...

Não dá salário...

Tudo custa dinheiro..

Tem que buscar,trabalhar...

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9. LIBERDADE EVIGIADA

Pressão social sobrevocê / sujeito

Medo do que o vizinhovai falar, que a familia, a

comunidade vai dizer.

Se reúne, participa detal evento só para as

pessoas não falar mal

9. LIBERDADEAMBÍGUA

Deixa de ser vigiada

Se vou na igreja éporque eu quero, gosto

Não se conseguedominar

Liberdade que podelevar a becos sem

saídas

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IVCOMO A IGREJA SECOMPORTA DIANTEDESTA PASSAGEM

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1. A IGREJACATÓLICA ERA

SUPERMERCADO

Lazer – Religião –Cultural – Educação

Igreja é o Centro

2. RELIGIÃO ÉTRADIÇÃO, HERANÇA

1. SE ABREINÚMEROS

“BUTECOS” QUEVENDEM AS

MESMASMERCADORIAS

Abre várias alternativas

2. RELIGIÃO ÉESCOLHA - OPÇÃO

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3. RELIGIÃO É COISADE FAMÍLIA

4. FIÉIS – LIGADO AUMA CAPELA, GRUPO

- FIDELIDADE

3. É COISAINDIVIDUAL

FAMÍLIA COM VÁRIASOPÇÕES

4. CONSUMIDORES– PAGA / ESCOLHE

VAI NA IGREJAPORQUE O PADRE É

BOM, A MISSA ÉMAIS BONITA, ETC

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5. VÍNCULO FORTEDA INSTITUIÇÃO – É

PARA VIDA TODA

5. VÍNCULO PORINTERESSESIMEDIATOS

(PESSOAL, FÍSICO,EMOCIONAL)

BOM – BONITO –ANIMADA –

A fé semreligião – eu me

entendo com Deus

Pega seu carro e vai onde quer - necessidades

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6. UNIFORMIDADEDE DOUTRINA

Todos anos são asmesmas coisas, os

mesmo eventos. Nãohá surpresa –

programações semmuitas mudanças

6. PLURALIDADE DEEVENTOS

Cheios deoportunidades. Um

dia tem 3 eventos aomesmo tempo.

Escolhe o que quer eonde quer ir

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7. NASCI E VOUMORRER CATÓLICA

CATÓLICO

7. TRANSITORELIGIOSO –

DIVERSASOPORTUNIDADE

RELIGIÃO DEBRINCOLACAGEM

Vai passando portodas e vai pegando

alguma coisa.

Self-service (faz oprato conforme o

gosto)

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8. ESTRUTURAECLESIAL LIMITADA

GEOGRÁFICA

CANONICAMENTE

DOUTRINAMENTE

ÉPOCA MEDIEVAL

8. DESCONHECE OSLIMITES – NÃO SABE

ONDE COMEÇA EONDE ACABA

MORA NUM LUGAR

TRABALHA NOUTRO

VISITAS/LAZER EMOUTRO

ONDE BUSCAR OSACRAMENTOS?

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• GRANDES DESAFIOS – PAULO• GRANDES AEROPAGOS• ATOS 17 – VÁRIOS ALTARES – CADA

UM COM SEUS DEUSES – UM ALTARVAZIO (DEUS DESCONHECIDO)

• DEUS CONTINUA HOJEDESCONHECIDO – SOCIEDADE COMSEDE DE DEUS (ONDE MOSTRAR AFONTE) – CAMINHA CONOSCO

• O MUNDO PÓS MODERNO VENDEILUSÕES - PASSAGEIRAS

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VA CIDADE(URBANO)NA BÍBLIA)

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LER

• DEUTERONÔMIO 26, 5-10 (CREDO)• ÊXODO 3,7-10

VI (AFLIÇÃO/MISÉRIA)OUVI (CLAMOR)

CONHEÇO (SOFRIMENTO)DESCI (LIBERTAR)

DEUS AMA A TODOS – ELE TEM UM CARINHOESPECIAL COM AQUELES QUE SÃO VÍTIMAS(ORFÃO/VIUVAS/POBRES/ESTRANGEIROS)

QUAIS SÃO OS MAIS DEBILITADOS HOJE?

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QUAIS SÃO OS ROSTOS QUE ESTÃOMACHUCADOS – ONDE DEVEMOS GASTAR

NOSSAS ENERGIASCOM QUEM DEVO PERDER MEU TEMPO

• LEIGOS NÃO SÃO RECONHECIDOS• ASSOCIAÇÕES E ÓRGÃOS QUEQUEREM FAZER PARCERIAS COMIGREJA• DROGAS, ALCOOLISMO• SOLIDÃO DE JOVENS ....

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PRECISA TIRAR UM RETRATO DOS ROSTOSQUE PRECISAM DE ATENÇÃO

VÊ – OUVIR – CONHECER – LIBERTAR

MAIS DIFÍCIL É DESCER (LIBERTAR)

COMO DESCER NOS CORAÇÕES DESTASPESSOAS?

DEUS FAZ OPÇÃO CLARA PELAS VÍTIMASVÍTIMAS. SALVAÇÃO DE TODOS

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• CUIDADO COM O FÃ CLUBE –ATRAPALHAM OS QUE QUEREMFAZER ALGO CONCRETO

• PRÁTICA DE JESUS• LUCAS 11,1-4 (MONTANHA) – ORAÇÃO• MATEUS 9,35-38 (POVOADOS /

SINAGOGAS/CIDADES) EM BUSCA DASOVELHAS ABATIDAS/CANSADAS –LEVANDO A BOA NOTÍCIA

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• HOJE QUEM É ESTA MULTIDÃOCANSADA E ABATIDA?

• CANSADAS DE TANTAS PROMESSAS,IMPOSTOS, CARGA DE TRABALHO

• COMPAIXÃO – SITUAÇÕES DE DESESPERO

• ATÉ AQUI EU VIM – DAQUI PARA FRENTE ÉCONTIGO (DEUS)

• NÃO É DAR COISA = DAR-SE

• NÃO TENHO NADA PARA TE DAR, MASESTOU A TEU LADO – ASSUMIR A CAUSADO OUTRO

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• JOÃO 13-17

• EVANGELHO DENTRO DOEVANGELHO – TESTAMENTOESPIRITUAL DE JESUS

• CORAÇÃO MATERNO DE JESUS• CASA (TODOS CONHECE) / MESA (SE

COME-SABOROSA)• CULTURA MODERNA – LANCHE

RÁPIDO – FAST-FOOD; COMER EM PÉ• SE FOR ÍNTIMA LEVAMOS PARA

COZINHA E SE NÃO FOR FICA NA SALA

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•COMUNITÁRIA

• SOLIDARIEDADE – AÇÃO / SOCIAL

NÃO SÃO TRÊS PRÁTICAS

MAIS UMA PRÁTICA COM 3 DIMENSÕES

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CASA / MESA = ALTAR/EUCARISTIA

TOMAR E COMER = CORPO

TOMAR E BEBER = SANGUE

MONTANHA – ORAÇÃO / ESPIRITUAL

CASA/MESA – EUCARISTIA /

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HOJE SE TEM PRÁTICAS SEPARADAS

• TEM GRUPOS QUE SÓ VIVEM NAMONTANHA – SÓ REZA (TURMA DOLOUVOR)

• OUTROS SÓ NA SALÃO/IGREJA (FÃCLUBE DO PADRE) – VIVE BRIGANDODENTRO DA IGREJA (DONOS DAIGREJA)

• E TEM AQUELES QUE VIVEM NASRUAS – NAS LUTAS SOCIAIS

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• PAULO

• TRANSIÇÃO DO CAMPO = CIDADE

• INSTRUIR O EVANGELHO NASCIDADES

• OS PRIMEIROS CRISTÃOS URBANOS

• PEQUENAS COMUNIDADE (GRUPOS)NAS CASAS DE CRISTÃOS

• CRIAR GRUPOS QUE SE ENCONTRAMENTRE SI – PARTILHAR O PÃO

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VDOCUMENTO DE

APARECIDA E PASTORALURBANA

n.º 517-518

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517. Reconhecendo e agradecendo o trabalhorenovador que já se realiza em muitos centrosurbanos, a V Conferência propõe e recomendauma nova pastoral urbana que:

a) Responda aos grandes desafios da crescenteurbanização.

b) Seja capaz de atender às variadas e complexascategorias sociais, econômicas, políticas eculturais: pobres, classe média e elites.

c) Desenvolva uma espiritualidade da gratidão, damisericórdia, da solidariedade fraterna, atitudespróprias de quem ama desinteressadamente esem pedir recompensa.

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d) Abra-se a novas experiências, estilos elinguagens que possam encarnar o Evangelhona cidade.

e) Transforme as paróquias cada vez mais emcomunidades de comunidades.

f) Aposte mais intensamente na experiência decomunidades ambientais, integradas em nívelsupra-paroquial e diocesano.

g) Integre os elementos próprios da vida cristã: aPalavra, a Liturgia, a comunhão fraterna e oserviço, especialmente aos que sofrem pobrezaeconômica e novas formas de pobreza.

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h) Difunda a Palavra de Deus, anuncie-a comalegria e ousadia e realize a formação dos leigosde tal modo que possam responder as grandesperguntas e aspirações de hoje e se inseriram nosdiferentes ambientes, estruturas e centros dedecisão da vida urbana.i) Fomente a pastoral da acolhida aos que chegamà cidade e aos que já vivem nela, passando de umpassivo esperar a um ativo buscar e chegar aosque estão longe com novas estratégias tais comovisitas às casas, o uso dos novos meios decomunicação social e a constante proximidade aoque constitui para cada pessoa a suacotidianidade.

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j) Ofereça atenção especial ao mundo dosofrimento urbano, isto é, que cuide dos caídosao longo do caminho e aos que se encontramnos hospitais, encarcerados, excluídos,dependentes das drogas, habitantes das novasperiferias, nas novas urbanizações e dasfamílias que, desintegradas, convivem de fato.

k) Procure a presença da Igreja, por meio denovas paróquias e capelas, comunidades cristãse centros de pastoral, nas novas concentraçõeshumanas que crescem aceleradamente nasperiferias urbanas das grandes cidades devidoàs migrações internas e situações de exclusão;

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518. Para que os habitantes dos centros urbanos ede suas periferias, cristãos ou não cristãos possamencontrar em Cristo a plenitude de vida, sentimos aurgência de que os agentes de pastoral, enquantodiscípulos e missionários, esforcem-se emdesenvolver:

a) Um estilo pastoral adequado à realidade urbanacom atenção especial a linguagem, às estruturas epráticas pastorais assim como aos horários;b) Um plano de pastoral orgânico e articulado que seintegre a um projeto comum às paróquias,comunidades de vida consagrada, pequenascomunidades, movimentos e instituições queincidem na cidade, e que seu objetivo seja chegarao conjunto da cidade. Nos casos de grandescidades nas quais existem várias Dioceses, faz-senecessário um plano inter-diocesano;

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c) Uma setorização das paróquias em unidademenores que permitam a proximidade e umserviço mais eficaz;

d) Um processo de iniciação cristã e de formaçãopermanente que retroalimente a fé dos discípulosdo Senhor integrando o conhecimento, osentimento e o comportamento;

e) Serviços de atenção, acolhida pessoal, direçãoespiritual e do sacramento da reconciliação,respondendo á sociedade, ás grandes feridaspsicológicas que sofrem muitos nas cidades,levando em consideração as relações inter-pessoais;

f) Uma atenção especializada aos leigos em suasdiferentes categorias: profissionais, empresariaise trabalhadores;

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g) Processos graduais de formação cristã com a realização degrandes eventos de multidões, que mobilizem a cidade, quefaçam sentir que a cidade é um conjunto, que é um todo, quesaibam responder á afetividade de seus cidadãos e, em umalinguagem simbólica, saibam transmitir o Evangelho a todas aspessoas que vivem na cidade;

h) Estratégias para chegar aos lugares fechados das cidadescomo grandes aglomerados de casas, condomínios, prédiosresidenciais ou nas favelas;

i) Uma presença profética que saiba levantar a voz em relaçãoa questões de valores e princípios do Reino de Deus, aindaque contradiga todas as opiniões, provoque ataques e se fiquesó no anúncio. Isto é, que seja farol, cidades colocada no altopara iluminar;

j) Uma maior presença nos centros de decisão da cidade,tanto nas estruturas administrativas como nas organizaçõescomunitárias, profissionais e de todo tipo de associação paravelar pelo bem comum e promover os valores do Reino;

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k) A formação e acompanhamento de leigos eleigas que, influindo nos centros de opinião,organizem-se entre si e possam ser assessorespara toda a ação social;

l) Uma pastoral que leve em consideração a belezano anúncio da Palavra e nas diversas iniciativas,ajudando a descobrir a plena beleza que é Deus;

m) Serviços especiais que respondam às diferentesatividades da cidade: trabalho, descanso,esportes, turismo, arte, etc.

n) Uma descentralização dos serviços eclesiais demodo que sejam muito mais os agentes depastoral que se integrem a esta missão, levandoem consideração as categorias profissionais;

o) Uma formação pastoral dos futuros presbíteros eagentes de pastoral capaz de responder aosnovos desafios da cultura urbana.

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1. PEQUENAS COMUNIDADES –COMUNIDADE DE COMUNIDADES

PEQUENOS NÚCLEOS

POR LOCALIDADE, CATEGORIAS,PROFISSÃO

CRIAR MOMENTOS DE CASA/MESA

NAS CASAS – RUAS – LAZER –ESPORTES – TRABALHO - CIRCULOSBÍBLICOS

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A) PASTORAL DO PROCESSO

• Cria laços, raízes, cria redes, vínculos

• Amadurece aos poucos, dia-a-dia

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B) PASTORAL DE EVENTO

• Não cria laços, não cria raiz, pastoral docanudo e do diploma (só vai em encontros,escolas, seminários)

• O nome já diz Evento = É Vento (momento– vira cinzas) show pirotecnia - Espetáculo

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2. DESCENTRALIZAÇÃO: FORMAÇÃODE LEIGOS

• ELABORAÇÃO DE UM PLANO DEPASTORAL QUE FUNCIONE SEM DEPENDEREXCLUSIVAMENTE DO PADRE

• FORMAÇÃO DE LEIGOS CAPACITADOSQUE LEVE O PROJETO ADIANTE

• É A GARANTIA DO PROJETOPASTORAL – CONSELHO CCP/CPP

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3. VISITAÇÃO E ACOLHIDA

• VISITAS PERIÓDICAS: ENFERMAS,ENLUTADAS, DROGAS, ANIVERSÁRIO,ETC.

• TEMPO É UM PROBLEMA

• A) LATIFÚNDIO – PESSOA QUE NÃOPRODUZ NADA – VAI APODRECERCERCADAS DE COMPROMISSOS,AGENDA CHEIA, NUNCA TEM TEMPO

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• B) INVESTIMENTO: SÓ INVESTE EMLUGAR, COMPROMISSO, EM PESSOASQUE DÁ LUCRO – RETORNO (PESSOAL– PASTORAL – FINANCEIRO) – VISITASÓ AQUELES QUE TEM FORTELIGAÇÃO COM A IGREJA

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• C) GRATUITO: TEMPO DE JESUS = VAIANDANDO E VAI PASSANDO PELAS CASASDAS PESSOAS

• TEMPO QUE LIBERTA (TROCA A REUNIÃOPOR UMA VISITA, PORQUE CONFIA NOGRUPO)

• PARÓQUIA / COMUNIDADE QUE NÃOCONHECE SEUS DOENTES NÃO CONHECEJESUS = O POVO NÃO ESQUECE A VISITA –

• 99% ACOLHIDA NA COMUNIDADE E 1%IGREJA

FÉ NÃO SE EMPURRA PARA NINGUÉM

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4. ROMPER BARREIRAS E CHEGAR AOSAMBIENTES FECHADOS

• CONDOMINIOS – KITNETES –CONJUNTOS HABITACIONAIS –FAVELAS – CORTIÇOS

• COMEÇAR COM UMA FAMÍLIA – DUAS(AOS POUCOS A SEMENTE VAIGERMINANDO)

• GERALMENTE SÃO MUITOINDIVIDUALISTA

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5. ESPIRITUALIDADE SOLIDÁRIA

• OLHOS FIXOS EM JESUS E PÉS NOCHÃO

• NAVEGAR NA CONTRAMÃO DAVIOLÊNCIA, CONTRA O MERCADO

• ESPIRITUALIDADE SOLIDÁRIASUSTENTÁVEL COM O PLANETA

• ECONOMIA SOLIDÁRIA (HORTA /PADARIA / LOJA / ARTESANATOS)

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6. FORMAÇÃO DOS PRESBÍTEROS /AGENTES DE PASTORAL

• CRIAR PLANOS DE PASTORALORGÂNICO E DE CONJUNTO

• FAZEMOS UM CONJUNTO DETRABALHOS, DE ATIVIDADES, MASNÃO FAZEMOS UM TRABALHO EMCONJUNTO (PANELINHAS/GUETOS)

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7. MAIOR INCIDÊNCIA SOCIAL / POLÍTICA• ENTRAR E APOIAR PESSOAS NESTE

MUNDO, POIS SÃO CAMPO DEDECISÕES QUE AFETA A VIDA DETODOS

8. ANÚNCIO PROFÉTICO• NO MUNDO URBANO, O EVANGELHO, A

IGREJA NÃO É UMA BOA NOTÍCIA• CONJUNTO DE REGRAS / LEIS QUE

AFASTAM OS POBRES

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9. OUVIR

• NORMALMENTE PADRES / IRMÃS /LEIGOS PRESTAM MAIS SERVIÇOSCOM OS OUVIDOS DO QUE COM ABOCA

• MUITOS QUEREM FALAR (OUVIR OSGRITOS/CLAMORES) MAS NINGUÉMPARA ESCUTAR (MUITOS RUÍDOS)

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10. DESCOBRIR OS ROSTOSMARCADOS - MACHUCADOS

• QUAIS OS ROSTOS QUE PRECISAM DEAJUDA?

• TIRAR FOTOGRAFIAS DO BAIRRO, DACOMUNIDADE

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1.2.3.4.5.

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PEDAGOGIA DE JESUSLUCAS 24,13-35

DISCÍPULOS DE EMAÚSCAMINHO (ENTRAR NA VIDA DO OUTRO)

DIÁLOGO/ENCONTRO (A PARTIR VIDA)

CONVITE (ESTAR EM COMUNIDADE)

CASA/MESA (PÃO E SALVAÇÃO)

MISSÃO – PROCLAMAR O QUE VIRAMDOIS DISCÍPULOS MEDROSOS

DOIS DISCÍPULOS CORAJOSOS

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Grupo: Que ações concretas nos parecem mais urgentes para potencializar em nossa paróquia uma Igreja em saída, uma pastoral missionária?

OBRIGADO!

Pe. Licio de Araujo [email protected]

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Bibliografia:• José Antonio Pagola. O caminho aberto por Jesus: Lucas.

Editora Vozes.• Miguel Payá. A Paróquia, Comunidade Evangelizadora.

Editora Ave-Maria.• Agenor Brighenti. Reconstruindo a esperança: como planejar a

ação da Igreja em tempos de mudança. Editora Paulus.• “Papa Francisco”. A igreja da misericórdia: minha visão para a

Igreja. Editora Paralela.• Brenda Carranza (org.). Novas Comunidades Católicas: em

busca do espaço pós-moderno. Editora Ideias e Letras.• Frei Patrício Sciadini. A pedagogia da Direção Espiritual.

Edições Loyola• Pe. Jésus Benedito dos Santos. Novo Presbítero Católico sob a

Mística do Cuidado. Editora Santuário, 2012.