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Una guía para todo aquel que quiera explorar el sendero siniestro
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AÑO I N° 4 - Sept XLVII
MAGIA, LITERATURA, FILOSOFIA, MUSICA, CIENCIA Y RELIGION
LA INFLUENCIA ABRAHAMICA
Hablemos de Magia III
La influencia Abrahamica
En Lucha contra la zombificación
El punto medio
Relato: La sonrisa bajo la lluvia
Relato: El violin
La mirada Diabolica (pub. Libro).
AÑO I N° 4 - Septiembre XLVII
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CoordinaciónEnrique GarciaJose Cadaveria
ColaboradoresEnrique GarciaJose CadaveriaJose Antonio Galicia Rosas
DiseñoEnrique García
El poder del psicodrama
El creador del psicodrama, Jacob Leví Moreno, lo definió como "un método para sondear a fondo la verdad del alma a través de la acción". Esta definición del psicodrama lo hacen aparecer como una forma de terapia. Terapia a través de la actuación. Muchos de los aspirantes a bru-jos, se olvidan de este importantísimo elemento sin el cual la magia está con-denada al fracaso. Una obra de teatro y cualquier rito no difieren mucho entre sí. Si observan cualquiera de los proced-imientos rituales ya sean del satanismo u de otra religión, veremos un sinfín de elementos cuyo único propósito es el de sugestionar a los espectadores e inclu-so al propio ejecutante. Este poder “terapéutico” es el gran motivador y el pedal de arranque de la psique colectiva e individual. Es im-presionante como determinados colores, sonidos(campanas, gong, etc.), olores (inciensos, perfumees, aceites), luces (de velas, antorchas, laser, etc.), además de imagines, palabras (sobre todo en idio-mas extraños) inciden en nuestras fibras sensibles, haciendo de un acto, común algo solemne y cagado de magia. Así el bautismo católico de un niño: convierte el simple hecho de mojar la cabeza del pobre infante, en el acto divino de purifi-car su alma en el nombre de la sagrada trinidad. O como un simple muñeco de cera, mediante unos determinados can-ticos sagrados es transformado en una atentica arma con la que el hechicero maldice y tortura a sus enemigos. Pero en fondo ¿Qué es lo más im-portante de todo este “tinglado”? ¿Cuál
es el objetivo de tanta parafernalia? Su objetivo es convencer de un poder, per-suadir a los espectadores que lo acon-tece es autentico, es real, o hablando llanamente: intentar mediante un “espec-táculo fantástico” que te lo creas e in-cluso que lo crean los demás. Todo en la magia es cuestión de creencia: Creer que el hechicero me va a curar, creer que brujo puede maldecirme, creer que un medallón con símbolos ex-traños o un circulo adornado de “pala-brejas” va a evitarme un daño terrible, creer en todo aquello que está escrito en los libros oscuros. Así mismo, también el miedo es transformado en un medio po-deroso para controlar a las masas. Pero a pesar de todo este cono-cimiento, y a pesar de ser aplicado por todos los magos, hechiceros, brujos, chamanes, sacerdotes de todas las re-ligiones y creencias son muy pocos los que realmente tienen algo que enseñar y tan sólo la observación escéptica e in-quisitiva del satanista es capaz de ver lo que realmente está pasando.
El Satanista y el Psicodrama:
El satanista cuando REPRESENTA su papel de Brujo Satánico, el psicodrama se convierte en un elemento indispen-sable. En el papel de Brujo Satánico, un satanista consciente, sabe que sólo es licito representarlo entre las paredes de una cámara ritual o durante un rito o ceremonia, este papel comienza a repre-sentarse en cuanto suena la campana y termina cuando el celebrante pronuncia la formula: Así sea. Por lo tanto toda la “creencia” fuera de los confines del ritual es una prueba más que suficiente de que
el “papel finalmente a absorbido al ac-tor”. Un satanista en todo momento sabe que eso que hace en sus ritos y en sus ceremonias no es más que pura fan-tasía. El brujo satánico penetra objetiva-mente en el reino de lo fantástico. ____________________________________Nota: Para más información sobre este punto pu-eden leer:
Entrando en el Reino de Satán de José Cadav-eria:h t t p : / / r e d s a t a n i c a . c o m / r s / t e x t o .cfm?id=6017&lang=1
Entrando al Estado Subjetivo del Templo Tezcat:http://www.geocities.ws/templodetezcat/entra-da.htm
El Principio de Cerradura de Combinación de An-ton LaVey:http://www.geocities.ws/templodetezcat/entra-da.htm____________________________________
¿Pero entonces –preguntará el decepcionado- si todo en el ritual es pura fantasía, el ritual no tiene efecto real? Pues por supuesto que tiene un efecto real, el ritual actúa desde dentro de la psique del individuo hacia el exte-rior moviéndolo a él y al mundo que lo ro-dea en dirección correcta. Para que todo esto ocurra es imprescindible producir un buen psicodrama y esto se consigue mediante un buen escenario con un per-fecto atrezo, (es decir los elementos im-prescindibles para TU ritual y la cámara ritual perfectamente decorada según TUS inclinaciones, gustos y refinami-entos) y una buena actuación (es decir una buena ejecución del ritual lecturas satánicas, invocaciones, movimientos y
acciones rituales, etc.) Realmente en re-sumidas cuentas no debes escatimara recursos para conseguir un ritual creíble y lo más importante: influyente. El ritual ejecutado debe influenciarte las palabras nunca serán dichas con monotonía, el rit-ual nunca ha de ser ensayado al menos completamente, debes ser consciente que en un ritual, podría surgir toda una serie de problemas durante su ejercicio, así, que tendrás que estar preparado, para saber improvisar rápidamente sin perder la solemnidad alcanzada durante el ritual. No dudaras en usar imágenes arquetípicas capaces de incidir en tu inconsciente o inconsciente colectivo cuando exista congregación, represen-taciones de monstruos de la literatura o el cine pueden ser empleados así como imágenes de demonios y dioses de civi-lizaciones oscuras y olvidadas. La elec-ción como siempre es tuya. Para que les ayude en la confecci-ón y aplicación de todo esto en al menos sus altares satánicos, les presento a continuación las imágenes de algunos altares. Podrán comprobar cómo cada uno de los altares está cargado de la per-sonalidad de su dueño, es su propio dis-eño. Pueden parecer similares pero son perfectos para ellos mismos, así que no intenten simplemente imitarlos, pues la magia no surgirá. Cada cual ha de poner en su altar negro parte de si mismo.
El Altar Satánico de José Cadaveria
Este es mi altar satánico como ven algo simple y es así por el simple hecho que mi figura arquetípica es la oscuridad. Todo es de color negro u oscuro salvo el cráneo con la vela blanca de las mal-
maldiciones. El libro que ven bajo la cam-pana es un libro de rituales personaliza-dos, con frecuencia no uso La Biblia Sa-tánica pues en mi libro anoté los textos necesarios de esta para el rito. Yo per-sonalmente aprecio los elementos fab-ricados por uno mismo, por ello lo del libro de ritos escrito a mano, el cande-labro hecho de arcilla, así como la figura de Baphomet, el porta incienso, y el sigil de Baphomet dibujado por mí. La música que uso es siempre del tipo “Dark Ambi-ent” o simples grabaciones de tormen-tas, aullidos, sonidos extraños, efectos de sonidos. A menudo uso elementos como imágenes y esculturas inspiradas
de la obra literaria de H. P. Lovecraft, sus cuentos, relatos y poemas tienen para mi mayor efecto que el Necronomicón de Simón. Puede, como dije, parecer algo simple pero a mí personalmente me fun-ciona.
Este es el altar Satánico de Jose An-tonio Galicia Rosas,y de la Orden del Dragón
Como ven el altar está mucho más recar-gado que el mío. Sin embargo algo se re-pite el sigilo de Baphomet Personalizado, pero rodeado de otros símbolos tomados de otras fuentes, que es de suponer que adquieren un gran significado para Jose Antonio. Otros elementos que llaman mi atención es el uso de libros, en lo que parece ser elementos más decorativos que para otra cosa, de todos modos es-tos reflejan la gran importancia que le da el autor de este altar a estos libros. José Antonio no se limitó a los elementos usados en el ritual satánico descrito por
LaVey, el dotó a sus ritos de una mayor personalidad indagando en otras fuentes y siguiendo sus propios criterios, acorde con sus gustos y su propia cerradura de combinación (lean el ensayo de LaVey).
Este es el Altar de otro amigo el met-alero Lucio Jongleur,
En este altar lo primero que llama nues-tra atención es la calavera es marrón, está pintada barniz, parece autentica, quizás lo sea. Otro elemento que llama nuestra atención, es que no hay un sigil de Baphomet en la pared en este caso es un Pentáculo en forma de estrella de cinco putas invertida está encerrado en un circulo y con una serie de símbolos en su interior y rodeándolo. También lla-ma mucho mi atención el símbolo fálico echo -supongo- que por el mismo Lucio, esto denota que es un hombre sin tontos tabúes morales.
Espero que esta escueta lección haya merecido la pena hasta la próxima mis queridos brujos y brujas sigan practican-do.
La influencia abrahámica.
Uno de los mayores problemas que la so-ciedad moderna posee es la incapacidad de reconocer la base de sus pensamien-tos como uno de los problemas a atacar, mucha gente se está desprendiendo del misticismo de las religiones abrahámicas pero son incapaces de desprenderse de los valores que esas mismas religiones les impusieron, no parecen darse cuen-ta que dichos valores fueron creados por esas religiones para hacerlos más dóciles, más fáciles de manejar, menos capaces de pensar. El altruismo y el sentido de la cul-pa son los principales males de dichas religiones, son dos armas tan poderosas, creadas para la sumisión que a pesar de que la gente se está desprendiendo de las instituciones que los crearon son incapaces de reconocer dichos males como lo que son, dando todo su espa-cio y esfuerzo al intento de preservarlos y promoverlos tanto como puedan. Estamos en una época en la que todos quieren crear un cambio, social, ecológico, espiritual, todos quieren tener un pedazo de ese cambio tan maravilloso que muchos promueven como la única manera de salvación de lo que de otra forma sería una existencia condenada a la perdición. Así que es muy fácil para to-dos tomar estos males, el altruismo y la culpa y aplicarlo a todo y a todos con la intención de crear ese mismo maravilloso cambio, rechazando a todos aquellos que no apliquen dichos males a su persona y a sus vidas, la cual es curiosamente, una de las razones por las cuales la gente
se está desprendiendo de las religiones abrahámicas, porque dichas religiones nunca practicaron aquello que predica-ron y la gente comenzó a preguntarse porque, porque, seguramente deben ser corruptos, malvados, mentirosos, sobre todo comparándolos con los valores del altruismo y de la culpa, poniéndose la soga que esas mismas religiones les di-eron para ahorcarse ellos solos. El altruismo no es sino el olvidarte de ti, es el dar sin pensar en ti, es el plac-er a través de la realización de los demás, a través de tu propio hundimiento, de tu propio olvido. La culpa es el sentimiento de fra-caso y dolor que tienes al no cumplir con dicho altruismo, la sensación de no hacer las cosas correctamente, de no estar en paz con tu espíritu. Con ambas te conviertes en el niño que esta resentido de sus padres por ponerle dichas reglas, renegando de sus padres pero aceptando incondi-cionalmente las mismas reglas. Las reglas, el altruismo y la culpa, fueron creadas para hacerte sumiso, dé-bil, patético. Esas son las bases que de-berían ser cuestionadas, sus creadores solo se aprovecharon de dicha debilidad en el hombre, del deseo de aceptación a la hora de hacer las cosas bien, indepen-dientemente de lo que significa “bien” e independientemente de quien se los reconozca Las religiones abrahámicas no son el enemigo, los valores que impusi-
Filosofía
impusieron si, dichos valores no aceptan cuestionamiento, aún en esta época, si no posees un poco de ambos eres rechazado y tachado de paria, de abusivo, de malo, del enemigo y con eso la estupidez humana ha ganado de nuevo. Parece que no importa que tanto se cuestionen las cosas, la gente siempre necesita bases absolutas para sentirse bien consigo mismos, para vivir. Deja pues el altruismo y aprende el arte y las virtudes del EGOismo. EGO no significa mas que YO, y si tu has de hacer un cambio, has de vivir bien, has de amar, de odiar, de crear, de dis-frutar, primero tienes que empezar por ahí. Contigo mismo. Deja la culpa, la cual no s más que tu cadena mas grande, suéltala, no posee uso, utilidad, la cadena lleva abierta años pero estas tan acostumbrado a ella que te sientes cómodo, a salvo, suél-tala y sal, vive, sin culpa por primera vez. Las religiones abrahámicas no practican lo que predican porque saben, siempre han sabido, que esos no son los verdaderos valores, esos solo sirven para el control del pueblo, los verdaderos valores, el egoísmo, la fuerza, el carácter, el orgullo, la admiración, (etc,) son los que realmente deberían ser practicados, los que real-mente te sacaran finalmente al cambio positivo que tanto quieres. O qué? Creías que iba a ser tan fácil?
IX.
Filosofía
Yo no soy un buen hombre ni buen sa-maritano, no soy compasivo, ni aparento ser buena persona para ganar la acredi-tación de los demás para inflar mi ego para sentirme con seguridad así desve-lando cual-débil puedo ser, no me des-vivo por los demás si no es recíproco, normalmente no me importa la opinión publica, la opinión de las masas sobre las cuestiones cotidianas, veo la tv y me-dio escucho la radio para enterarme de las cosas que se disfrazan de ciertas y no lo son, todo el tiempo niego las versiones de los medios manipuladores de masas y me trato de desalinear de la sociedad para llevar mi propio tiempo y espacio. AHORA SE QUE LOS ZOMBIES EXISTEN Y PUEDES SER TU MI QUERI-DO AMIG@ , que aceptas cual-mierda te pongan en la cara y todavía lo defiendes a capa y espada, como si no tuvieras sen-tido común o noción individual de las co-sas, LOS ZOMBIES EXISTEN Y SON LOS
QUE SIGUEN LO QUE “ESTA DE MODA”, SIN NINGUN ANALISIS NI CONSIDERA-CION, SOLO POR QUE EL AMIGO LO TRAE PUESTO O EL TIPO DE LA TELE TE LO QUIERE VENDER, COMO CUAL-PITO VIOLADOR TE ACERCAN A LA CARA, LOS ZOMBIES EXISTEN Y SON LOS QUE HABLAN DE LA TELENOVELA, EL CHISME, Y LAS PATOAVENTURAS DE LOS DEMAS, PARASITAN SUS VI-DAS Y LA DE LOS QUE LOS RODE-AN, HABLAN DE LAS “NUEVAS BUE-NAS” “DE LO QUE PASO EN LA TELE” “DE LO QUE HIZO EL AMIGO” TIENEN UNA FORMA MECANIZADA DE LIDIAR CON SUS VIDAS, QUE NO SABEN QUE ESTAN SIENDO CONTROLADOS Y MA-NIPULADOS, VIVEN EN UN MUNDO DE FANTASIAS, COMO CUAL-ZOMBIE DEVORA-CESOS CUASIMODESCO. YA HAS PENSADO LO QUE SE ALINEA Y APEGA A TI? O SOLO LO HACES POR RUTINA Y POR QUE ES LA “ONDA”?
En Lucha Contra La Zombificación Por Jose Antonio Galicia Rosas
En mi día a día es común tratar con gente que posee creencias variadas, tan varia-das que mucha gente diría que no tienen un solo punto en común, pero eso es, como me propongo a demostrar, menti-ra. Enfoquémonos uno de los temas que manejo mejor, religión. Este es un tema aun controversial, y sujeto a critica por ambos lados de la cerca (escepticismo y creyentes), sin embargo es posible que ambos tengan un poco de verdad y un poco de falsedad. Por un lado tenemos pues a los creyentes, todos sabemos quienes son, pero solo para expandir el concepto un poco debo aclarar que tengo como crey-ente a toda persona que CREE en algún suceso que no es directamente compro-bable a través de estudio y análisis cor-recto de la situación. Eso incluye pues aquellos que creen en fantasmas, ren-carnación, OVNIs y claro, algún tipo de dios. Por el otro lado tenemos a los es-cépticos, los cuales niegan si quiera toda posibilidad de existencia de los sucesos previamente mencionados, para ellos los “hechos” son todo lo que cuentan y nada más existe. El problema proviene cuando de hecho la gente es incapaz de separa-rse de sus creencias o de su falta de, porque una vez que existe esta unión entre creencia y persona es muy difícil criticarla de una manera objetiva, y en esto tanto los creyentes como los escép-ticos son totalmente vulnerables porque, y aquí empezamos, la negación de una creencia es una creencia también. Y antes de comenzar una aclar-ación, no, esto no es una crítica a la cien-cia ni a los escépticos, pero tampoco lo
es a los creyentes y sus creencias. O tal vez si. A ambos. Sigan conmigo pero les advierto que requieren de una mente abi-erta. Advertidos están. La ciencia no es perfecta y cualquier persona que la estudie de man-era seria conoce esto, la ciencia y su mé-todo científico son de hecho lo mejor que tenemos para comprobar si algo es de una manera o de otra, el problema viene cuando se presentan anomalías, a veces dichas anomalías son causa directa o culpa, del investigador o del sujeto de la investigación, en otros casos son anom-alías externas que han llegado a afectar el proceso mismo. Otras ocasiones no se tiene ni la menor idea de que rayos fue.
También agreguemos que una teoría solo porque encaja con los resultados de una investigación no se convierte en correc-ta. Tenemos en parte la mecánica New-toniana que muchos físicos concuerdan que, a pesar de ser nuestra mejor arma para entender nuestro alrededor, es de hecho, incorrecta. Y esto se muestra cu-ando pasamos a las áreas de la relativi-dad y la mecánica cuántica.
La teoría no es del todo correcta, pero como no tenemos una mejor la seguimos usando. Aquí hay un punto importante a resaltar que es que en ocasiones hay ver-dad en lo falso, y si no verdad al menos hay utilidad, y sabiduría. Lo falso no niega lo verdadero , tanto como lo verdadero a lo falso. Mantengan ese pensamiento. Pero antes de continuar veamos el otro lado de la cerca, la cual se ha de-batido a morir y estoy seguro que para la mayoría de mis lectores no será muy difícil de sobrepasar.
Filosofía
La fe, es la creencia sin cuestionamien-tos o al menos, no los cuestionamientos correctos. Recientemente he estado ley-endo un libro llamado The Paranormal and the Trickster que a pesar de ser un libro que apoya lo paranormal cuestiona de hecho los métodos usados por todos aquellos paracientíficos y da notas a ca-sos en los que la incorrecta investigación dio paso a fraudes, fraudes que duraron años pero que se pudieron haber des-cubierto mucho antes si alguien hubiera hecho las preguntas correctas. ¿Porque sucede esto? Porque el creer algo es querer creer en algo y cuan-do quieres algo tiendes a hacer todo en tu poder, aún de manera inconsciente, para conseguirlo. Agregaras y descarta-ras cosas importantes y necesarias para su correcto análisis y en la gran mayoría de los casos no podrás si quiera aceptar que lo haces. Y aquí viene la primera patada al mundo escéptico, muchos escépticos son escépticos porque quieren serlo, independientemente de toda prueba o evidencia de cualquier cosa, su decisión está hecha aún antes de saber todo, esto hace que se enfoquen en las cosas que NO SON en contrario de las cosas que PUEDEN ser. Cerrando su mente com-pletamente a la posibilidad de algo que desafíe lo que consideran absoluto. En ambos casos, tanto creyentes como escépticos se han equivocado por completo y ambos en su intento y esfuer-zo de hacer que el mundo se parezca a sus ideas personales del mismo, niegan y afirman cosas sin verdadera razón ni evidencia, solo repitiendo lo que consid-eran absoluto, en ambos casos los dos están equivocados.
Un NO amigo que solo llamare-mos JK menciono alguna vez que todos tenemos un cierto grado de fe en algo, creo que tenía cierta razón, el uso un ejemplo trillado pero totalmente valido en el que pongamos por ejemplo que todos los viernes vamos a comprar una lata de sopa de verdura a nuestro supermerca-do favorito. Y así es por años, sabemos que cada viernes iremos al supermer-cado, buscaremos la etiqueta que dice “Sopa de verduras” y obtendremos lo que queremos, pero que pasa si en algún punto los “hace-sopas” se equivocan a la hora de etiquetar las latas y en un día cualquiera terminas con una crema de champiñones en lugar de tu amada sopa de verduras. Tal vez te de risa o tal vez te sientas enfurecido, o tal vez solo no lo puedas creer. Lo cierto es que tenías fe en que la lata que decía “sopa de ver-duras” siempre iba a ser sopa de ver-duras, así como tienes fe en que mañana veras tu programa favorito y en que no morirás en cinco minutos debido a algún estúpido accidente. Fe. No seguridad. Fe. Porque vivimos en un mundo que se mueve constantemente, aún las cosas que podrían parecer más absolutas es-tán sujetas a cambios, ahora muchos de estos cambios los puedes prever, pero se necesitaría que descartes tu fe y des posibilidad a que las cosas pueden NO ser como estas seguro que son. Y en ambos casos, creyentes tan-to escépticos son incapaces de dar pie a dicha posibilidad y lo son porque para la mayoría de las personas el mapa es el territorio, o en otras palabras, no se pre-ocupan por vivir las cosas tal cual son, solo su interpretación de las mismas. Y si les quitas su mapa, su fe, es como si
Filosofía
el mundo se acabara. Es por eso que shocks como la muerte o separación de alguien que-rido pueden llevar al suicidio, porque la gente tenía fe en su permanencia y ten por seguro que aún cosas más pequeñas pueden causar estragos en la vida de al-guien que tiene demasiada fe. Ya sea en la ciencia o en lo supernatural. La última defensa de ambos lados es su misma fe. Pero analicemos la de los escépticos que no ha sido tan criti-cada como la de los creyentes. ¿Como es que el método científico podría fallar? Como ya mencione primero por error o anomalía. Ningún experimento esta total-mente libre de posibles errores. Ninguno y repetición constante del mismo solo in-cremente en igual porcentaje la posibili-dad de errores. Inclusive hay una rama de la so-ciología llamada Sociología del Cono-cimiento Científico que propuso que todo experimento es de hecho culpable de incluir al experimentador en la prueba, lo que causa que los resultados siempre sean de alguna manera afectados por quien está haciendo la prueba. Pero esta la repetición, no? La constante comprobación de otros labo-ratorios a una teoría, pero es ahí cuan-do se pone mas tenebroso el asunto, porque quien dijo que cada persona pi-ensa algo diferente? Aquellos que estu-dian la ciencia pasan por el mismo tipo de educación, el mismo tipo de maes-tros, leen los mismos libros y eventual-mente esperan los mismos resultados. Así pues la repetición de un laboratorio a otro no será muy diferente porque el conocimiento de lo que es posible o no ya esta IMPUESTO desde antes de que
la prueba se haga en casi todos los que podrían ver a la evidencia. Desesperanzador, verdad? Y por si fuera poco, la ciencia, física principal-mente, se está haciendo más y más rara. Si no me creen dense una vuelta por su biblioteca predilecta o inclusive por inter-net y busquen el experimento cuántico de las dos ranuras. A ver qué hacen de ello. Entonces, como conclusión, que sacamos de todo esto. Hay que man-tener una mente abierta, pero que sig-nifica eso? Mantener una mente abierta a la posibilidad de “Que tal si estoy to-talmente equivocado y todo lo que creo seguro no lo es?”, eso claro, suena mu-cho más fácil de lo que realmente es. No todos tienen el coraje de poner en duda todo lo que creen, todo lo que creen que SON. Mantener una mente critica es igualmente importante. Toda nueva in-formación y duda debe ser analizada con preguntas como “Por qué? De donde viene esa idea? Quien la dijo? Por qué la dijo? Que creía antes? Tengo yo acceso a pruebas independientes? Soy capaz de reconocer alguna diferencia si se me pre-senta? Por qué no? Etc. La segunda parte es reconocer que todos tenemos creencias de uno u otro tipo, por insignificantes que parez-can ser, delimitan nuestro comportami-ento, a veces a tal grado que vivimos o morimos por ellas. Por lo que debemos encontrarlas, definir cuales son y porque están ahí y decidir si queremos que se mantengan ahí. De otra manera empezar a hacer el cambio por otras creen-cias mas sanas o por la posibilidad de descartar dicha creencia en esa área por
Filosofía
por completo. Lo cual no es recomendable a menos que sepas cual es la función de tu creencia, tal vez te esté cuidando de algo.
Y porque hacer todo esto? Porque no solo dejar las cosas como están? Bueno, pueden hacer eso, nadie los criticaría, bueno, na-die nuevo, pero si son como yo y están comprometidos a la ver-dad, entonces, por pura necesidad personal lo harán. Es de cada quien, pueden morir como son o cambiar y mejorar, es de cada quien.
Y bueno, efectivamente, nadie dijo que ser tan asombroso e in-teligente como yo iba a ser fácil, así que no se preocupen si todo parece un poco o muy confuso, si están comprometidos con al-canzar el punto medio PUEDEN lograrlo.
IX.
Filosofía
Cuentos
Eduardo sonrió, al sentir como la lluvia empapaba su ropa y mojaba su cuerpo. Su cabello largo y moreno caía sobre su blanca frente. Su rostro miraba al cielo, tenía los brazos en cruz con las palmas hacia arriba, como recogiendo aquellas refrescantes gotas. ¿Era posible, tanta felicidad? Tan-ta dicha, en aquella noche de agosto bajo una inesperada tormenta. Refrescante la noche, la acera mojada. Riachuelos por las calles y Eduardo tan feliz en medio, de todo aquello. Empezó a recordar de nuevo: Sus ojos verdes, hermosos, grandes y fres-cos. . .sus labios rojos, calientes. . .sus manos suaves y tibias. A Eduardo se le enredaba sus pensamientos, el sabor agradable aún lo recordaba su boca. El agua, la lluvia, limpia y refresca, pero eso cualquiera lo sabe. Eduardo sentía como Dios lo lavaba, como se bl-anqueaba su ropa al igual que su alma.
-Tomar y beber, pues esta es mi sangre. . .- Murmuraba Eduardo muy quedo. -¡¡Las manos arriba!!- Gritaban las voces, de las luces. Eduardo sonreía y seguía murmu-rando su particular misa: -Tomar y comer pues esta es mi
carne. . .- Eduardo miraba al suelo, ella aun lo miraba y le seguía sonriendo, desde su sonrisa artificial. - Las mujeres – pensaba Eduardo- siempre quieren ser más guapas y por ello les excita el bisturí. Quieren grandes pechos, delgada cintura, hermoso rostro, y gordos labios, pero, ¿Por qué no son-ríen? Solo un corte, donde se juntan los labios y ¡voilá! La sonrisa. Como ahora Elvira , que desde el suelo y bajo la lluvia aun le sonreía gra-cias a esa herramienta mágica , culpa-ble de la desnudez de Elvira, y de que su corazón, antes prisionero de su pecho, sintiera el frescor de las gotas de lluvia caer sobre él. Aun latía, y su movimiento lo con-templaba el sonriente Eduardo. -¡¡No sé, mueva!!- Clamaban la luces.Eduardo ahora se inclinaba, se colocó en cima del cuerpo del Elvira (que más le daba si de nuevo, se ensuciaba). -Tomar y comer … pues este es mi cuerpo . . .- Seguía diciendo Eduardo, mientras besaba con dulzura la frente, los ojos, y los labios de Elvira. Bajaba por su cuello besando cada centímetro de piel, llegando a sus pechos que acariciaba con tal arte, que a Elvira aún moribunda, se le escapo cierto gemido de placer.
La sonrisa bajo la lluvia. Por Jose Cadaveria
-¡¡Alto o disparo!!- Tronaban las luces.
¿Pero quiénes, eran las luces? Dios estaba contento, de ahí la lluvia que lo limpiaba y la sonrisa artificial, con la que Elvira aprobaba su proceder. ¿Cuán-tas veces Elvira le había ofrecido su corazón? -Jesusito de mi vida eres niño, como yo por eso te quiero tanto y te doy mi corazón: Tómalo, tómalo tuyo es y mío no- Cantaba Eduardo acariciando con sus labios, aquel latiente y caliente corazón. Abrió la boca y pego sus labios en la punta, de aquel órgano, justo don-de se juntan los ventrículos. Y comenzó excitado, a chupar y a lamer con lujuria, aquello, como si se tratara de un clítoris o un miembro. -¡¡Chupa esto, grandísimo hijo de puta!!! – Gritó una voz furiosa a su espal-da. Se volvió Eduardo, una sombra no muy alta le obligo a meterse algo frio y metálico en la boca. Debía de ser el dia-blo, Eduardo comenzó a temblar, el mal lo miraba con ojos llenos de odio, eso le hiso llorar , el demonio se lo quería llevar, ya no tenía salvación comenzó a rezar , a pedirle ayuda al buen Dios. -¡¡CHICO!! ¡¡¡Alto o disparo!!!- Gri-taron, aún mas desesperadas las luces. -¡¡¡MUERE HIJO DE PUTA!!!- Grito el demonio y al momento una luz , un es-truendo, un trueno y el demonio cayó ful-minado en el pavimento. -¡Gracias Dios mío, gracias!- Llor-aba Eduardo , aun sobre el cuerpo ago-
nizante de Elvira. Unos pasos se aproxi-maban , y alguien colocándole sobre los hombros una manta, y apretándolo firmemente pero con suavidad, le decía con cálida voz: -Venga hombre, ya ha pasado ¡va-mos!... Y a Eduardo se lo llevaron las lu-ces de colores.
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Unos de los agentes se acercó al peque-ño cuerpo tirado en medio de aquella calle, bajo la lluvia encima de aquel char-co rojo, de sangre y agua. -No lo puedo creer, ¡Dios! ¿Qué hemos hecho?, ¡Solo era, un niño! He-mos matado a un niño, no debe de ten-er… más de 12 años.. .¿Por qué? ¡Ese hijo de puta debía de morir! -Ese “hijo de puta” es el hijo loco del alcalde. ¿Qué pretendía agente? ¿Qué matáramos a Eduardo por violar y matar a una puta de 17 años? ¿Qué quería perder su trabajo, por una puta y su hermanito? Ni una palabra ¿me en-tiende? Agente Benítez o me veré obli-gado a tomar “medidas” ¿Entiende?- Le reprendió el comisario al joven agente Benítez. -Si …comisario- Contesto sum-isamente Benítez. -Vamos tenemos que deshacer-nos de los cuerpos, qué más da dos niños mas desaparecidos. A ver cómo le arreglan, ha Eduardo la cara, pobre loco desgraciado. Mira que cortarse los labi-os, parece, un puto payaso.
Cuentos
Cuentos
Lo sabia! Siempre lo supe. Desde el prim-er momento en el que supe de su exist-encia en aquel viejo libro, sabia que era real, y con su violín en mis manos ahora finalmente puedo darle descanso a mis pensamientos, pero no a mis sentimien-tos, no, esos se quedarían como están para siempre, esa era la maldición. No importaba que ella fuera real, no importaba por que había sido hace más de doscientos años, y mis sentimientos por ella se quedarían de la misma manera que desde hace dos años de búsqueda. Por lo mientras sabia ahora que no estaba loco, como podría estarlo si ella era real. El tiempo, el lugar, no importaba. No me importa que no pueda explicarlo y no me importa que nadie entienda, el amor es así. Encontré el violín donde el vie-jo libro decía, enterrado en el piso de aquella vieja casa, sin embargo no en-contré, a pesar de las advertencias del libro, ninguna razón para no sacarlo de la caja donde se encontraba. La caja era de metal y tenia una cerradura tan vieja que se rompió fácilmente con un poco de presión, lo hizo todo más fácil, todo eran tan fácil. Ni siquiera tuve problemas para encontrar la vieja casa, sabía que mi amor me estaba guiando. Y ahora el violín estaba final-mente en mis manos, el simplemente to-carlo enviaba escalofríos por todo mi cu-erpo, el mirarlo era magnifico, no tenía un solo rasguño, ningún signo de su edad. Después de inspeccionarlo por unos mo-mentos note las pequeñas letras cuida-dosamente talladas en la madera; G.B.,
su nombre. Mientras tensaba el arco, sentado con el violín entre mis piernas pensé en ella, cada historia, cada leyenda. El libro era tan vago sobre eso y no pude encon-trar mas registros de ella, pero el libro era claro en algo, ella era muy talentosa, una de esas personas que la gente creía poseída por el diablo por su habilidad para tocar el violín como ningún otro. Peor aun siendo mujer. El viejo dibujo de ella que estaba en las paginas mostraba a una muy jo-ven y muy hermosa mujer, sin embargo no mencionaba mas hechos. Había ley-endas debido a los asesinatos que hubi-eron en Francia en ese periodo y ella, ella, estaba acusada de ellos, de todos ellos; los hombres, los niños, las mujeres. Todos los asesinatos. Tontas leyendas lo sabía. Yo la conozco más que nadie estoy seguro y alguien con tal belleza, con tal habilidad jamás haría algo así, no necesitaría hacerlo. El violín estaba afinado, aún después de doscientos años, eso era ir-real, pero no luche con ello. Me levante, el piso estaba polvoso ya que la vieja casa había estado inhabitada por tan-tos años. El pueblo entero era un pueblo fantasma, pero la tierra y el polvo no me molestaron. Tampoco la brisa fría que estaba golpeando sin piedad cada uno de mis huesos. Levante el arco y golpee las cuer-das con ferocidad, los más maravillosos sonidos comenzaron a salir de el. No era nada comparado con mi viejo violín, este
El Violin Por Enrique García
tenía un sonido mas profundo, sin duda gracias a la madera y al constante uso de una maestra en el arte. Toque y toque, nada concreto, solo rasgaba las cuerdas, improvisándolos sonidos que estaban en mi cabeza, excepto que no estaban real-mente en mi cabeza. Lo que sea que estaba tocando no venia de mi, nunc había tocado nada como eso antes, nada con tal belleza y fuerza, ninguna melodía tan triste y os-cura. Yo era quien tocaba pero no real-mente. Mis manos se movían por si mismas, mi cuerpo sintió escalofríos mientras mis manos ganaban velocidad y yo simplemente fluía con la música. Diversas imágenes comenzaron a aparecer frente a mis ojos, estaba en la misma antigua casa, pero no era antigua, era nueva, estaba decorada de tal mane-ra que me hizo sentir en otro tiempo, otro tiempo hace doscientos años. Estaba ahí de piel en medio del cuarto pero seguía tocando, mis manos se movían arriba y abajo, no deje de to-car, ni siquiera cuando vi toda la sangre que llenaba el cuarto, manchas y salpi-caduras y cuando vi que los cuerpos de dos niños sin vida estaban tirados frente a mi. Quise vomitar, quise correr, huir de ahí pero no pude, mi cuerpo no era mio, mis movimientos no eran los que quería hacer, mi cuerpo completo estaba solo tocando y sonriendo. ¡Estaba sonriendo y riéndome de todo! Me sentí asqueado y horrorizado. Y entonces lo supe todo, supe que ella había cometido los asesinatos, supe que se había comido los cuerpos. Supe de su ritual en el que tocaba el violín para los muertos antes del festín, supe que
lo había disfrutado cada noche siempre que era posible. Supe que su belleza era su mas peligrosa arma, Lo supe simple-mente por que yo lo había hecho. Yo tenía los recuerdos, era ella. Quise cor-rer, no quería estar ahí, sentí como un par de lágrimas cayeron en mi rostro mien-tras seguía riéndome y la música era to-cada con fuerza. Voltee y mire mi mano cubierta en sangre por que no dejaba de tocar y entonces lo escuche, alguien estaba pateando la puerta, alguien estaba en-trando en el cuarto, alguien me estaba arrastrando pero al mismo tiempo no me movia.vi la escena como si me pasara a mi pero no era así, alguien me clavo una larga espada en el pecho y después en el cuello. Pude sentir el dolor en ambas áre-as, pude sentir la sangre corriendo en mi. La música se detuvo y estaba de nuevo en la vieja casa, cayendo sobre mis rodil-las, sangrando. Vi como una mano me quitaba el violín, era la mano de una mujer, mi visión era borrosa pero sabía quien era. Me quito el arco de la otra mano y caí de cara al suelo, escuche como comenzaba a tocar para terminar la melodía que yo estaba tocando, por que era ella la que había estado tocando desde el inicio. Mientras sangraba en frente de ella me di cuenta de la ironía de todo el asunto, ella se iba a alimentar conmigo, pero eso estaba bien, la ironía radicaba en que pude haberlo aceptado si ella simplemente me hubiera preguntado amablemente, después de todo, la ama-ba. La amo. Mis ojos se están cerrando, tengo sueño, el dolor se empieza a desvanecer, dulces sueños mi amor. Buenas noches.
Cuentos
La mirada Diabólica
El nuevo libro de José Cadaveria
Género: ensayoAño: septiembre del 2012Páginas: 72Precio: 5 dólares
¿Cuál es la importancia del Satanismo, como filosofía de vida, en la actualidad?
¿Cómo ir descartando su mitología degra-dante que por años se ha mantenido y que persiste levemente desde algunos contex-tos?
¿Qué alegatos son necesarios para conocer al satanismo en su esencia vital?
Puedo afirmar que La mirada diabólica de José Cadaveria es el libro ideal para re-sponder varias interrogantes y a la vez of-recer una perspectiva franca y corrosiva de lo que verdaderamente es el satanismo y de cómo deben ser los satanistas. Una obra delatora, que va frontal y humorísticamente sobre las farsas que el tiempo, la falta de originalidad y la medi-ocridad más arrogante han mantenido por años. Este libro es la respuesta multiplicada de aquellas interrogantes temerosas.
PUBLICADO POR ALEXIS CUZME
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Recuerden que Pedro Trabajos es una revista que busca abarcar temas variados en-tre
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