Embed Size (px)
Citation preview
Pag
e1
PEMBUKA
Oleh kian santan
Member of forum.hikmatul-iman.com
Setelah beberapa lama saya mengikuti perkembangan alur debat antara praktisi ruqyah(Perdana
Akhmad) dengan praktisi tenaga dalam(murid-murid Hikmatul Iman) di blog
www.metafisis.wordpress.com hati saya sangat miris. Hal yang membuat hati saya miris adalah
terjadinya debat kusir yang berkepanjangan seputar tenaga dalam, tenaga metafisik, dan ruqyah,
dan yang lebih miris lagi adalah umpatan ataupun celaan yang mengatasnamakan agama yang
sangat mengerikan, seperti : ingkar sunnah, kufr, syirk, bid‟ah, tukang sihir, dajjal, istidraj…dll.
Adapun saya sebagai salah seorang murid Hikmatul Iman merasa terpanggil untuk
meluruskan/islah kesalahfahaman ini.
Dalam artikel ini, sebagian besar referensi mengenai penjelasan TD/TM diambil dari web
perguruan beladiri Thifan Po Khan. Adapun saya pribadi memohon maaf dan juga mengucapkan
banyak terima kasih. Mohon maaf dalam hal mengambil referensi tanpa izin terlebih dahulu
dengan asumsi bahwa sumber telah dipublish dalam web public maka hal itu diperkenankan utk
dibaca oleh public. Adapun dalam artikel ini terdapat penafsiran terhadap referensi tersebut, itu
semua adalah murni pendapat pribadi sehingga seandainya terjadi salah tafsir maka saya
memohon maaf yang sebesar2nya terhadap perguruan beladiri Thifan Po Khan. Adapun saya
ucapkan terima kasih banyak, karena saya merasa terbantu dengan referensi yang ada dari pihak
Thifan Po Khan. Semoga persaudaraan kita dalam beladiri bisa terus terjalin harmonis.
Pag
e2
TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISIK
DEFINISI
A. Tenaga Dalam/TD/Dhat.
Tenaga Dalam, apa sih yang dimaksud dengan tenaga dalam…berikut adalah link mengenai
tenaga dalam versi HI : http://id.wikipedia.org/wiki/Hikmatul_Iman_Indonesia, begitupun
dengan versi Thifan Po Khan :
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37 . Untuk versi
copas(copy paste) saya akan lampirkan di akhir artikel ini.
Dari kedua link diatas, ada perbedaan istilah,..versi HI menyebutkan Tenaga Dalam dan versi
Thifan Po Khan menyebutnya Dhat…whatever it is, yg jelas keduanya menunjukan kepada
sesuatu yang sama, yaitu tenaga yang tersembunyi dan dipunyai oleh setiap orang,berasal dari
zat makanan dan dilatih dengan olah nafas.
Versi Hikmatul Iman :
“Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan Tenaga Dalam (TD), hanya
saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya. TD
itu sudah ada sejak manusia dilahirkan ke bumi.”
“Manusia memiliki unsur kimia tubuh (body chemistry) yang bernama ATP (Adenosin Tri
Phospate). ATP ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara
sederhana dapat ditulis sebagai berikut:O2 + ATP + Glikogen Energi.”
Versi Thifan Po Khan :
“Bahwasanya tenaga daht itu terbatas dan di mana ahli tidak keluar dari adat
kebiasannya,tidak keluar dari sunnatullah,hanya ada yang mau mempergunakan atau
membiarkannya tersimpan.”
“Daht dalam ulught itu merupakan benda yang berwujud karena perpaduan berbagai zat
diantaranya makanan, maka daht pun mempunyai unsur tarik dan tolak. Dua jenis daht dalam
ulught bila bergesek impit akan menimpulkan daya panas yang terpancar ke luar tubuh.”
Pag
e3
Adapun fungsi2 tenaga dalam tersebut masing-masing berbeda :
Versi Hikmatul Iman :
“Kebanyakan tenaga dalam lebih efektif apabila digunakan dalam pertempuran, sebab memiliki
daya hancur yang tinggi dan memilki daya penyembuh yang tinggi pula.”
“Dan menurut sepengetahuan saya, Tenaga dalam Hikmatul Iman dibagi menjadi 2, yaitu :
hawa panas dan dingin. Masing-masing dilatih dengan cara yang berbeda.”
Versi Thifan Po Khan :
“Daht asli dapat berlaku bagi siapa saja, tanpa perbedaan kajian, beracun dapat
menghanguskan, mendinginkan, ringan melawan musuh, meringankan lompatan, menggetarkan
musuh melalui suara dan sebagainya, dilatih dengan cara berjurus dan aturan makanan.”
Dari kutipan-kutipan artikel tersebut dapat kita tarik kesimpulan bahwa keduanya menunjukan
hal yang sama, walaupun ada sedikit perbedaan fungsi, mungkin ini lebih dibedakan dari cara
teknik berlatih pembangkitan tenaga dalam/dhat dan tujuan dari masing2 pelatihannya, tentu saja
masing2 mempunyai ciri khas tersendiri.
B. Tenaga Metafisik/TM/Naht
Tenaga Metafisik/Naht, apakah yg dimaksud dengan tenaga metafisik/naht, atau mungkin ada
istilah lain prana, chi, aura…. Mari kita tinjau versi Hikmatul Iman dan Thifan Po Khan.
Versi Hikmatul Iman :
“Tenaga metafisik adalah energi yang menyelubungi tubuh manusia berupa aura. Energi ini
dapat diperkuat melalui penyerapan tenaga dari alam. Apabila energi ini sudah kuat,
gelombang frekwensi energi tersebut dapat diubah-ubah menjadi berbagai macam bentuk, jenis
maupun sifat sebagaimana yang kita inginkan. Keberadaan tenaga inj dapat dibuktikan dan
dapat digambarkan secara visual melalui pemotretan dengan kamera KIRLIAN, yaitu sejenis
kamera yang dapat mendeteksi sekaligus menggambarkan lingkaran energi yang menyelubungi
tubuh manusia. Setiap mahluk yang bernyawa pasti memiliki energi metafisika ini. Kekuatan ini
terdiri dari ion-ino positif dan negatif sehingga dapat dimodifikasi dengan kekuatan tanpa batas,
dengan catatan energi dimiliki orang tersebut besar sekali, dan itu bisa dilatih. Tenaga ini
memiliki jenis atau ras tersendiri dan mempunyai sifat hukum tersendiri. ”
Pag
e4
Versi Thifan Po Khan :
“Daht buaian terjadi karena gerakan salah atau tidak tertib berurutan, walaupun timbul tetapi
kurang berfaedah. Sifatnya berdaya tarik menarik sejenis, seperti tampak pada gerakan-gerakan
seni silat Kaifeng di China. Di antara tujuh belas gerakan dimulai dengan tinju tahan bersama
lemah, tahan nafan dengan kedua belah kuda-kuda tertentu. Dalam seni silat Kaifeng tidak ada
penyerangan dan penghindaran, tangkisan atau berganti langkah, langkahnya hanya bergesek
searah (berselunsur).”
“Medan magnet ini terpancar ke luar permukaan tubuh kita yang dikenal orang sebagai aura,
aura ini dapat dipotret dengan menggunakan foto kirlian.”
Dari kutipan-kutipan diatas, ada beberapa perbedaan, masing2 mempunyai cara khusus dalam
pelatihannya. Dalam pelatihannya versi Thifan Po Khan dengan cara olah nafas disertai gesekan
kaki, sedangkan di Hi lebih familiar melatihnya dengan cara menyerap energy alam, walaupun di
HI dikenal pula teknik pembangkitannya dengan olah nafas. Dan kalau kita cermati artikel
mengenai Naht ini, menurut kesimpulannya Thifan Po Khan tidak terlalu mengandalkan/melatih
Naht sebagaimana dalam kutipan “Daht buaian diragukan untuk dijadikan alat pembelaan diri
karena gerakan itu lemah dan tidak beracun. Orang terlempar tidak merasakan sakit, hanya
berlaku bagi kawan atau lawan yang mengkaji permainan sejenis atau tengah marah.” Namun
dari semua itu, mari kita kembalikan ke masing2 pihak, karena tentu saja setiap perguruan
mempunyai ke khasan nya tersendiri. Adapun dengan persamaannya mengenai tenaga
metafisik/naht, bahwa keduanya merupakan pancaran metabolisme tubuh dan dapat difoto
menggunakan kamera kirlian.
Baiklah,..sejenak saya telah memberikan penjelasan mengenai tenaga dalam dan metafisik.
Sekarang mari kita lanjutkan bahasannya dihubungkan dengan artikel2 di
www.metafisis.wordpress.com karangannya Empu Perdana Akhmad.
Lihat link :
http://metafisis.wordpress.com/2010/07/24/rahasia-mendapatkan-tenaga-dalam-khayalan/
http://metafisis.wordpress.com/2009/12/23/jawaban-penjelasan-kehebatan-energi-metafisik-
benarkah-itu-nyata/
http://metafisis.wordpress.com/2010/07/11/kumpulan-para-master-tenaga-dalam-yang-
dipermalukan/
Pag
e5
http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuan-tenaga-
dalam/
dan ada banyak lagi artikel empu perdana akhmad ini yang memojokan praktisi tenaga
dalam(bisa dilihat langsung dalam blognya) bahkan sudah mencela dengan sebutan-sebutan yang
menyeramkan, entah sumber wangsit sang empu ini darimana mendefinisikan tenaga dalam
bercampur aduk dengan metafisik dan berbagai macam subhat2 lainya. Pada bagian ini
dimaksudkan hanya sebagai perkenalan bagi para pembaca mengenai fenomena keberadaan
Tenaga dalam/Dhat dan tenaga Metafisik/Naht, jadi belum dibahas secara langsung artikel-
artikel beserta tuduhan-tuduhan mengerikan yang telah dilontarkan oleh sang empu perdana
akhmad. Dengan demikian, penilaian apapun dari para pembaca, percaya ataupun tidak, saya
kembalikan lagi pada diri masing2.
MEMBAHAS KONSEP TD DAN TM DENGAN PENDAPAT PERDANA AKHMAD
Dari uraian pembuka tadi, pembaca mungkin sudah sedikit terbayang konsep TD dan TM ini.
Nah bagaimanakah pandangan empu perdana akhmad mengenai TD dan TM??
Rupanya sang empu telah maneruh curiga besar terhadap TD dan TM ini, bahkan melakukan
tuduhan-tuduhan yang keji terhadap para praktisi TD.
Adapun tuduhan-tuduhan Sang Empu Perdana Akhmad terhadap praktisi tenaga dalam terkhusus
kepada Hikmatul Iman, adalah :
- Menuduh Bid‟ah
- Menuduh Sesat
- Menuduh Syirk
- Menuduh Kafir
- Menggunakan/disesatkan Jin/Syetan
- Menuduh Tukang Sihir
- Menuduh Istidraj
- Menuduh Ingkar sunnah
- Menuduh lembaga HI termasuk sekte.
- Menuduh keilmuan TD dan TM hanyalah Hoax
Pag
e6
- Memvonis bahwa amalan kami tidak akan diterima.....hhhmmmm….apalagi ya??
#$@%@# (binun mode on)
Ahh..daripada berlama2 mari kita meluncur ke TKP,…WASPADALAH!!!
“Kesimpulannya : bagaimanapun bentuknya jurus pukulan tenaga dalam yang
melumpuhkan musuh dari jarak jauh yang berasal dari tekhnik Tenaga dalam (walaupun
katanya tidak pakai mantra dan hanya pake energi), tekhnik ilmu metafisika atau tekhnik
paranormal/dukun tetap sama BID’AH dan semuanya telah DISESATKAN OLEH
SYETAN!”
“Yang melakukan SIHIR Tenaga Dalam jika tidak mau bertaubat maka praktisi tenaga
dalam tsb telah KAFIR terhadap wahyu yang diturunkan kepada Muhammad Shallallahu
„alaihi wa sallam”
“Cara penyembuhan seperti contoh diatas merupakan tata cara yang bid‟ah. Tekhnik
penyembuhan tersebut bersifat ghoib maka harus disaring dengan rambu-rambu syari‟at.
Rasulullah telah mengajarkan penyembuhan yang bersifat ghoib yaitu dengan terapi
RUQYAH (penyembuhan dengan menggunakan bacaan dari ayat suci Al-Qur‟an dan doa
Rasulullah) mengapa kita tidak mempergunakan penyembuhan yang jelas sudah ada
tuntunannya dari Rasulullah yang jelas keshahihannya dibandingkan dengan
penyembuhan metode TD/TM yang jelas BID‟AH dan dipenuhi oleh unsur
KESYIRIKAN.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuan-
tenaga-dalam/
“JUga sama dengan berbagi macam ilmu metafisik lainnya, seperti berbagai macam
“software” yang di isikan “instal” kedalam tubuh murid-muridnya jika dikaji dari sudut
pandang ilmu hipnosis merupakan bentuk sugesti kosong belaka:) NONSENS DAN
DELUSIONS ….mau saja di brainwash Kang Dicky…………..sampai-sampai tidak
takut untuk menghina dan merendahkan AlQur‟an dan sudah masuk golongan INGKAR
SUNNAH. hanya orang yang berakal waras dan mendapat perlindungan Allah yang tidak
terkena sugesti hipnotis dan Brainwash Kang DickyMaka jika Ilmu Metafisik Hikmatul
Iman seperti “Tahanan Maut” dimana murid-murid Hi sering memPraktekkan atraksi
“mental-mentalin ” “TAHANAN METAFISIK” jarak jauh hingga murid-murid anggota
SEKTE HI yang berperan sebagai penyerang bisa terpental setelah yang diserang
“mengaktifkan tahanan maut” , “
http://metafisis.wordpress.com/2010/07/14/menganalisa-pukulan-one-punch-bruce-lee-
dan-ilmu-metafisik-tahanan-maut-hikmatul-iman/
“Kalian mau berkilah apa lagi wahai saudaraku, ingatlah siksa Allah sangat pedih jika
kalian berbuat syirik pada Allah, kalian berlatih ilmu Hikmatul Iman dari campur tangan
jin, kalian selalu berkilah dengan berlindung dibalik teori yang terkesan ilmiah(teori
ATP, aura dll) namun pada hakikatnya untuk menutupi kenyataan sebenarnya bahwa
keilmuan TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISIKA Hikmatul Iman adalah
Pag
e7
“bonus” dari JIN bahkan Guru kalian berkhodam jin Muhammad Jibril. Kalian tanpa
disadari telah berhikmat dengan jin! KALIAN TELAH MENGINGKARI FIRMAN
ALLOH dalam surat Jin ayat 6 bahwa manusia dilarang untuk meminta bantuan kepada
jin.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/07/29/fakta-tak-terungkap-keilmuan-hikmatul-iman-
ternyata-atas-bantuan-jin/
“5. dan yang membuat saya mantap untuk keluar adalah bahwa apa yang diajarkan di HI
tidak pernah diajarkan oleh Nabi SAW, tidak dikenal pula oleh para sahabat Nabi dan
para ulama salaf. JIKA TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISK BENAR
ADANYA TENTULAH TELAH DIAJARKAN NABI SAW, karena hal tsb sangat besar
maslahatnya bagi Perjuangan Islam.apalagi hal tsb menyangkut perkara ghaib dan akidah
yang sangat penting bagi umat Islam. Namun Nabi SAW tidak pernah mengajarkannya,
lantas apakah mereka akan mengatakan Nabi SAW tidak tahu bahwa TD atau TM itu
benar? Jika mereka mengatakan hal tsb. MAKA MEREKA TELAH MENUDUH
NABI SAW BODOH dan mereka lebih tahu dari Nabi SAW, Naudzubillah Min Dzalik.
Jika mereka katakan Nabi SAW tahu namun tidak mengajarkannya, MAKA MEREKA
MENUDUH NABI SAW KHIANAT, tidak menyampaikan seluruh risalah. Ini juga
merupakan tuduhan keji. Padahal Allah SWT telah menyempurnakan dienul Islam, dan
Nabi SAW telah menyampaikan semuanya.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuan-
tenaga-dalam/
ini barulah sekelumit celaan yang saya tunjukan dari 4 page yang ada di blog nya embah perdana
akhmad ini,….bagaimana dengan page yang lainya,…ah tentu saja tak kalah
menariknya….masih banyak celaan2 lainya….ini baru di artikelnya doang lho…blm saya
masukan tanggapan2 perdana terhadap koment2 bloger…
ini contoh tanggapan embah perdana akhmad :
perdanaakhmad, di/pada Oktober 29, 2009 pada 3:52 am Dikatakan: r
Demi Allah tidak ada rasa iri sedikitpun dalam hati saya terhadap HI, yang ada saya
malah kasihan dengan para anggota HI yang disesatkan oleh Kang Dicky, dan akibatnya
kalian termasuk pada golongan ingkar sunnah.
mau dilihat sesat dari sisi mana..syahadat sama, shalat sama..hanya saja mungkin anda
belum bisa menerima konsep metafisika di HI
PERCUMA SHALAT DAN PUASA jika kalian masih berbuat syirik, sebab amalan
kalian akan terhapus karenanya. Allah ta‟ala berfirman :
“…‟Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapus amalmudan tentulah
kamu termasuk orang-orang yang merugi‟.” (Az-Zumar: 65).
coba anda search di google banyak tuh foto mengenai JIn..
tp sekali lagi kalau anda skeptis yah percuma saja..paling paling anda bilang fotonya
palsu dsb..
gini aja deh tolong tunjukkan beberapa link gambar jin yang anda maksudkan agar bisa
kita bahas bersama (^_^)
Pag
e8
http://metafisis.wordpress.com/2009/07/29/fakta-tak-terungkap-keilmuan-hikmatul-iman-
ternyata-atas-bantuan-jin/ ………iiiiiiiiiiiihhhhhhhhhhhhhh seyyeeeeeeeeeeemmmmmmmmm……atut ach…..(^_^)
Wahai Empu Eyang Embah Perdana Akhmad….kejamnya dirimu terhadap kami,…apalah dosa
kami terhadap engkau…teganianya dirimu…..ketahuilah,bumi,gunung,lautan dan langit telah
menjadi saksi……aich…^_^(lebay mode-on)
Wahai perdana,…kami sungguh tidak mengerti dengan apa yang ada dibenak anda,…ketahuilah
bahwa yang anda cela itu adalah kaum muslimin,…banyak praktisi tenaga dalam yang beragama
Islam, begitupun anggota Hikmatul Iman 99%(dimungkinkan ada anggota juga yang non
muslim, adapun selama yang saya tahu semua muslim) adalah muslim….lalu anda(perdana
akhmad ) dengan arogannya mencela kami dengan celaan yang
keji…naudzubillahimindzalik…Hasbunalloh wani‟mal wakil…
Baiklah,..saya mempunyai beberapa artikel mengenai keberadaan TD. Saya ambil dari kitab
Zhodam Thifan Po Khan. Adapun alasan utama saya mengambil referensi utama dari Thifan Po
Khan dengan asumsi bahwa Embah Perdana Akhmad ini lebih terbuka dibanding referensi dari
hikmatul iman….hal ini terlihat pada cuplikan berikut
“Guru Besar Hikmatul Iman Berkata : Kedua, Partai Keadilan Sejahtera memiliki
beladiri partai bernama Thifan Po Khan yang di klaim tidak mengandung unsur jin
meskipun mempelajari Tenaga Dalam dengan istilah Dhat,
Tanggapan kami : Thifan Po Khan sama sekali bukan milik PKS atau dikuasai PKS,
Thifan Po Khan tidak berpihak pada partai manapun. Adapun jika ada anggota PKS
kebetulan menjadi tamid Thifan Po Khan tidaklah bisa digeneralisir thifan Po Khan
menjadi milik PKS. Daht bukanlah tenaga ghaib (yang klaimnya bisa mementalkan orang
dari jarak jauh, bisa menyakiti orang dari jarak jauh, bisa menarik/mengusir jin, melihat
ghoib dll) tetapi tenaga fisik yang sudah ada pada setiap orang dan hewan dan dapat
dikaji oleh orang serta dapat dibuktikan keberadaanya. Daht itu tersimpan di dalam
serabut saraf otot yang terdalam di bawah saraf-saraf perasa pada kulit. Saraf-saraf daht
itu memancarkan daya tarik dan tolak. Saraf daht terletak agak mendalam
pada ulught yakni terselimut bagian tubuh lain, ada di setiap bagian tubuh lain dan
berpencar pada tangan dan mata. Untuk lebih jelas bisa mengunjungi klik di sini untuk
mengetahui batasan senam pernapasan (dalam hal ini bisa diistilahkan dengan „tenaga
dalam‟) yang syar‟i dan tidak syar‟i.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/07/27/tanggapan-artikel-misi-politis-dibalik-ruqyah-
yang-ditulis-guru-besar-hikmatul-iman/
Pag
e9
dari cuplikan diatas terlihat jelas bahwa Embah Perdana Akhmad terbuka dengan referensi dari
Thifan Po Khan…Baiklah….ini kisah2 yang ada dalam kitab Zhodam….
“..maka TAMPARANYA DAPAT MENGHANGUSKAN LAWAN maka pada masa
pertempuran dengan Irhi Ling itu seorang anak perguruan itu ia tampar dan setahun
kemudian berdamailah dan diadakan persahabatan dan bertemulah dengan seorang
anak perguruan itu yang ia tampar pada lapinya itu tampak cirri bekas tangan yang
ronanya merah kehitam-hitaman.” (Bukhar Hamatin)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=64
“terkenallah ia karena PUKULAN PANASNYA DAN TENDANGAN DINGINYA,
maka apakala terkenallah akan tendanagn dinginnya itu maka musuhpun sakitlah
seluruh tubuhnya yang meresap masuk sampai ke pngkal tulang seumpama tulang itu
direndam pada salju juga.” (hikayatpendekarUrwun)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=35
Dari dua cerita tadi, saya tegaskan pada huruf yg bercetak capital, Tamparan apakah yang bisa
menghanguskan lawan?? Bahkan sampai berbekas meskipun sudah satu tahun,…TAMPARAN
APAKAH ITU??????
Lalu pada hikayat kedua, terdapat kata pukulan panas dan tendangan dingin, jika terkena
tendangan dingin maka bisa mengakibatkan sakit sampai tulang seolah-olah direndam dalam
salju,….big question, tendangan apakah itu??? Apakah ada tendangan yg bisa mengakibatkan
seperti itu??
Bagi para praktisi TD maka peristiwa2 ini tidaklah aneh, walaupun tahap untuk mencapainya
tidaklah semudah membalikan tangan. Diperlukan bertahun2 tekad yang kuat dan kesabaran
tinggi untuk mencapainya, karena hal itu membutuhkan latihan bertahun-tahun lamanya. Ada
yang bisa mencapainya adapun yang berhenti ditengah jalan, namun ketika jaman dulu yang
berhasil jumlahnya relative banyak dibanding jaman sekarang. Dan memang kenyataan jaman
sekarang sangat jarang yang berhasil, ada banyak factor yang menyebabkan hal itu salah satunya
kurangnya kebutuhan akan beladiri dan lebih mengutamakan kemampuan dalam bidang
teknologi dan administrasi. Dan yang terjadi pada kamipun sama, meskipun kami sudah
bertahun2 berlatih, hanya sebagian kecil yg bisa lolos sampai ke tahap pendekar. Namun point
pentingnya disini bahwa fenomena itu tidaklah mustahil, ada yg sudah membuktikannya salah
satunya adalah kisah pendekar diatas. Berbeda dengan jaman sekarang, yang lebih
mengutamakan logika, dengan embel2 ilmiah, seolah2 segala sesuatunya harus dicap ilmiah dan
baru bisa dipercaya. Hal ini tentunya sangat baik, agar kita juga tidak terjebak dengan angan2
kosong, namun tidak mutlak harus semua dicap ilmiah sekarang seandainya ilmu pengetahuan
tentang hal itu belum sampai kesana. Adapun penjelasan tamparan yang menghanguskan dan
tendangan dingin diatas, adalah salah satu fungsi dari tenaga dalam, utk lebih jelasnya lihat pada
Pag
e10
penjelasan Daht dan Naht Thifan Po Khan
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37
Sekarang mari kita lihat pendapat dari Sang Empu Eyang Embah Perdana Akhmad :
“Kita jangan tertipu dengan istilah tenaga dalam yang terkadang RANCU penjabarannya.Jika
„tenaga dalam‟ dari hasil pembakaran zat-zat makanan dalam tubuh hingga menjadi energi untuk
kekuatan dan kelangsungan kesehatan tubuh itu bisa kita terima karena pengistilahan „tenaga
dalam‟ itu adalah energi yang didapat dari zat-zat makanan yang kita makan tanpa ada unsur
metafisika.Akan tetapi jika tenaga dalam yang bisa memantalkan orang,bisa membuat
kebal,bisa,MERINGANKAN TUBUH, bisa menyakiti orang lain lewat gerak dan fungsi jurus
yang telah kita latih tentu berbeda sangat jauh dan janganlah disamakan dengan „tenaga dalam‟
dari hasil “pembakaran” zat-zat makanan”.(kesesatan tenaga dalam)
Bisa anda bayangkan, sang GrandMaster tenaga dalam telah berpetuah mengenai definisi tenaga
dalam diatas. Namun hal ini tidaklah mengapa, kita harus memaklumi si Embah ini jika
seandainya belum percaya dengan tenaga dalam,….tidaklah mengapa,…tidak ada paksaan tuk
percaya kok. Yuk kita lanjut lagi…
“Syahdan ketika ujung tombak itu menyilainya hendak menusuk hulu hati Anwar Shin
itu, iapun cepat berpelewat dan MATANYA TETAP TERPEJAM, patahlah mata tombak
itu sanya mata tombak itu besi beracun ular Tsulakeng maka patahan mata tombak itu
melukai tangan pencuri sendiri, sepekan kemudian ia mati dan bangkainya ditemukan
dipadang rumput tengah dikerubungi beberapa ekor serigala.” (Hikayat Anwar Shin)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=30
“Pada suatu malam ia bermimpi melihat dua ekor ular berkaki seperti terlukis dalam
pahatan orang Cina. Maka dua ekor ular berkaki berpadu kepala lalu berputar melekuk
antara keduanya dan lalu bertumbuk kembar akan sebuah bukit, maka terjagalah ia dan
kala sudah terjaga itu masih terbayanglah bentuk ular berkaki yang kembar itu, lalu
dijuruskan Namsuitlah dan dinamainya jurus itu: “Ling zhe kawt te kum” artinya: “Naga
kembar tumbuk gunung” “. (HIKAYATNAMSUIT)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=25
Wahai para pembaca, disini kita bisa cermati bahwa seseorang yang memang sudah benar2
menjiwai ataupun tenaga dalam yang sudah kuat, maka reflek pun lebih cepat, dan rasa pun
terasah kuat, sehingga kejadian seperti itu sangat mungkin bisa dilakukan,…ya‟ dengan syarat
sdh mencapai taraf pendekar, kalo yg hanya latihan 1x seminggu 2jam, itupun 1 jam dipakai
melamun,..cukup untuk bisa memukul nyamuk sampai penyok…^^ just kidding…
Pag
e11
Sekarang kita tinjau pendapat Suhu Perdana Akmad :
“Handai taulan sekalian, pada hakekatnya, itulah yang disebut tenaga dalam oleh para
pendekar tenaga dalam. Tenaga dalam adalah TENAGA KHAYALAN. Apabila anda
berlatih dengan tekun maka cepat atau lambat, walaupun hanya TENAGA KHAYALAN
namun tubuh akan BEREAKSI seolah itu tenaga sungguhan. Itu sebabnya tenaga dalam
sama sekali tidak berpengaruh kepada orang-orang yang TIDAK berlatih tenaga dalam.
Sebab mereka tidak terlatih untuk menanggapi tenaga KHAYALAN seolah tenaga
benaran. Para pendekar tenaga dalam mencelat ketika dihajar tenaga dalam alias
TENAGA KHAYALAN karena mereka SUDAH terlatih untuk menaggapi tenaga
KHAYALAN seolah tenaga benaran.
Selamat Berkhayal aja dech :P ”
http://metafisis.wordpress.com/2010/07/24/rahasia-mendapatkan-tenaga-dalam-khayalan/
Jadi ternyata berlatih tenaga dalam versi embah perdana cukup berkhayal saja…ya ya
yaaaa…..kumaha maneh weee….
Adapun kisah berikutnya….
tetapi Shu Fawan memutarkan toyanya yang berDAHT sehingga mereka mabuk muntah
darah.( HIKAYAT NANA FUN)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=28
Maka adiknya itu bernama Syatib Urwun berkeistimewaan dalam olah PERINGANAN
TUBUH, sekenak tamid pernah saksikan tatkala Syakib Urwun melintasi akan sungai
yang pada lebarnya lalu dilompatinya sungai itu dengan mempergunakan daya tekan air. (
hikayat pendekar Urwun)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=35
Mohon cermati kisah diatas….dan bandingkan dengan rongsokan ini…
“Akan tetapi jika tenaga dalam yang bisa memantalkan orang,bisa membuat kebal,bisa,
MERINGANKAN TUBUH, bisa MENYAKITI orang lain lewat gerak dan fungsi jurus yang
telah kita latih tentu berbeda sangat jauh dan janganlah disamakan dengan „TENAGA DALAM‟
dari hasil “pembakaran” zat-zat makanan”.(kesesatan tenaga dalam)
Rupanya lagi2 si Embah ini berpetuah…
Baiklah para pembaca,…kita hiraukan saja si Embah ini….lanjut mang…
Maka Ukhan terkenal kepandaiannya dalam ilmu Syufu itu, manakala ia MEMUKUL
LAWAN SEPEREMPAT saja MAKA SERASA HANCURLAH TUBUH LAWAN itu,
iapun biasa MENGATUR PUKULAN PANAS DAN PUKULAN DINGIN, seorang
kena pukulannya itu pernah sakit sampai tiga tahun empat bulan.(Hikayat Ukhan)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=27
Pag
e12
Maka adalah Uman Bathar itu seorang akhli Thifan terkenallah pula ia pandai
mengeluarkan daht dingin peracun ia pernah bertegah dengan seorang pendekar
bertenaga naht dengan nahtnya itu ia hunus pedang maka terhunuslah pedang dari
sarungnya itu tiada berputus sampai berdepa-depa panjangnya itu, maka Uman Bathar
pun berjabat tangan dengan pendekar naht itu lalu DISALURKAN DAHT DINGINnya
itu sehingga aklhi naht itu MERAUNG-RAUNG KESAKITAN maka menyerahlah ia
dengan MENGGIGIL agaknya SEUMPAMA MANDI SALJU atau terkubur dalam
gunung salju.(Hikayat Uman Bathar)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=36
Maka datanglah ia akan pendekar Namsuitdan USIA pendekar itu sudah lanjut lebih
SERATUS TAHUN kiranya tetapi pendekar itu masih KUAT MEMUTUSKAN
RANTAI BESI..” (HIKAYAT ZHODAM : I.Perkembangan Shurulkhan)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=23
Para pembaca yang budiman,…silahkan cermati kembali kutipan2 diatas,…cermatilah….itulah
fungsi2 tenaga dalam, bisa melakukan yg hampir2 saja menurut logika kita sekarang Aneh….tapi
itulah kenyataanya,…jaman dulu hal2 seperti itu sangatlah banyak,….dan sekarang kita tinjau
ulang menurut sang Eyang Embah Perdana Akhmad…
“JIKA TENAGA DALAM, DAN TENAGA METAFISIK BENAR ADANYA
TENTULAH TELAH DIAJARKAN NABI SAW, karena hal tsb sangat besar
maslahatnya bagi Perjuangan Islam.apalagi hal tsb menyangkut perkara ghaib dan akidah
yang sangat penting bagi umat Islam. NAMUN NABI SAW TIDAK PERNAH
MENGAJARKANNYA, lantas apakah mereka akan mengatakan Nabi SAW tidak tahu
bahwa TD atau TM itu benar? Jika mereka mengatakan hal tsb. MAKA MEREKA
TELAH MENUDUH NABI SAW BODOH dan mereka lebih tahu dari Nabi SAW,
Naudzubillah Min Dzalik. Jika mereka katakan Nabi SAW tahu namun tidak
mengajarkannya, MAKA MEREKA MENUDUH NABI SAW KHIANAT, tidak
menyampaikan seluruh risalah. Ini juga merupakan tuduhan keji. Padahal Allah SWT
telah menyempurnakan dienul Islam, dan Nabi SAW telah menyampaikan semuanya.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/10/08/kesaksian-ibnu-fauzy-mantan-anggota-
hikmatul-iman/
“Kini saya sudah lama meninggalkan AJARAN itu dan saya yakin bahwa aliran HI dan
mungkin yg sejenisnya itu dibantu oleh kemampuan SYAITAN LAKNATULLOH.
na‟udzubillahimindzalik. karena ketika saya mencoba mengikuti sitiap ajaran yang
Pag
e13
mereka ajarkan untuk bisa membangkitkan EMOSI, Saya tidak pernah bisa tercapai
karena hati saya yaqin memohon atas ridha Nya Allah SWT. bagai mana Allah mau
meridhoi kalau jalannya salah dan tidak ada contoh dan bimbingan dari Rasulullah SAW.
semoga kawan kawan di majalengka khususnya dan umumnya di Indonesia yg masih
mengikuti jejak Kang Dicky segera mendapat petunjuk dari Allah SWT, Amin. Maaf
kang Dicki menurut pendapat saya ajaran yang anda sampaikan tidak sesuai dengan
tuntunan alqur‟an dan Hadist Rasulullah SAW dalam syari‟at islam.”
http://metafisis.wordpress.com/2009/11/01/kesaksian-pak-ahmad-mantan-anggota-hikmatul-
iman/
Astagfirullohal‟adhim….bagaimanakah perkataan-perkataan ini sampai keluar dari seseorang
yang mengatasnamakan agama,..segala sesuatu yang tidak difahami oleh diri sendiri tanpa
tedeng aling-aling langsung mengatasnamakan agama menuduh dengan keji seperti
itu….menjadi pertanyaan besar, siapakah yang benar2 beragama?? Wahai para pencela kaum
muslimin,….sadarkah dengan apa yang telah kalian lakukan..???
Wahai para pembaca yang budiman, mungkin kutipan2 diatas tidaklah menggambarkan
keseluruhannya maka dari itu saya cantumkan linknya pada setiap kutipan dimaksudkan agar
para pembaca bisa mengeceknya langsung. Silahkan cermati pada artikel2 tersebut, yang
dilakukan oleh kaum pencela itu, semuanya hanya berdasarkan asumsi-asumsi mereka
sendiri,…hanya berdasarkan prasangka-prasangka mereka sendiri…seandainya ada kesalahan,
kami tidak pernah diberitahu atau dinasihati,…mereka hnya langsung tuduh ini-itu tanpa kami
sempat membela diri…begitu piciknya kah mereka……dengan dalih tuntunan alqur‟an dan
Hadist Rasulullah SAW dalam syari‟at islam,…mereka mencela kami para praktisi tenaga
dalam,..apakah mereka tidak mengerti bahwa segala ucapan dan tindakannya itu, semuanya akan
dipertanggung jawabkan……..wahai para kaum pencela jangan hanya fitnah ini-itu dibelakang
kami…, seandainya kalian bukan pengecut lakukan langsung dihadapan kami…!!!
Para pembaca yang budiman,..mohon maaf seandainya tensi dari kata2 saya meningkat,
fahamilah bahwa kaum pencela ini tdk akan pernah sadar tanpa ada tindakan tegas dari kami.
Mari kita lanjutkan bahasan kita……
Maka kepandaian bahroiy dalam ilmu pembelaan diri itu di antaranya konon dapat
mengangkat meja dengan TELAPAK TANGANNYA YANG BERDAYA LENGKET
lalu konon pula dapat MERAYAP DINDING karena pada KAKI dan TANGANNYA
timbul DAHT PELEKAT. (ILMU PEMBELAAN DIRI BAHROIY)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=24
Pag
e14
“Alkisah tatkala ia memerangi suku Mo‟I penyembah akan api dan berhala itu dekat
perbatasan gunung Uwlag ia terkepung pada sebuah lembah Barkul namanya lalu Baber
pun mempermainkan TOYA kait dengan kelengkapan DAHTnya itu maka EMPAT
PULUH ORANG MUSUH TEWAS WALAUPUN HANYA KENA GORESANNYA
itu.
Maka dalam kabar lancung apakala Baber itu marah ia dapat memukul dengan toya
sejauh semil apakala musuhpun terlelu amat berkobar amarahnya itu.” (HIKAYAT
TIMUR LATEP BABER)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=32
Bisa kita cermati pada kutipan diatas, ada sesuatu yang baru disana, yaitu telapak tangan yang
berdaya lengket, hal ini bagi saya pun baru, tetapi saya tidak akan menutup mata dan telinga,
hnya dikarenakan saya belum mengerti, justru ini bisa menjadi motivasi lebih utk bisa mengkaji
lebih dalam lagi. Di Hikmatul Iman sepengetahuan saya belum pernah membicarakan konsep ini,
namun sebagaimana kita fahami bersama, setiap perguruan memiliki kekhasannya masing-
masing.
Seperti biasa,..kita akan coba tanyakan, bagaimanakah tanggapan dari para kaum pencela yang
mengatasnamakan agama ini……
Embah perdana akhmad meminta dalil tentang mengolah nafas
rasulullah juga tidak pernah berlatih untuk mendapatkan ilmu kesaktian atau kanuragan
(Tenaga dalam/tenaga metafisika) untuk pengobatan!!! TUNJUKKAN DALILNYA
RASULULLAH MENGOLAH NAFAS DAN MELAKUKAN RITUAL UNTUK
MENARIK ENERGI METAFISIK??? JIKA ADA TENTU ADA DALILNYA DAN
DICERITAKAN PARA SAHABAT!! Justru rasulullah menggunakan sarana ayat suci
Al-Qur‟an untuk media pengobatan lalu berpasrah pada Allah. dali rasulullah
menggunakan sarana ayat suci Al-Qur‟an sudah saya jelaskan pada pembahasan
sebelumnya. Jadi sangat sesat dan menyesatkan jik anda katakan Rasulullah punya
kekuatan luar biasa dan bukan Firman Allah (Al-Qur‟an).
http://metafisis.wordpress.com/2009/07/27/debat-ilmiah-ruqyah-vs-tenaga-dalam-praktisi-
tenaga-dalam-hikmatul-iman/#comment-2630
jadi si Embah ini meminta dalil katanya,…mungkin dia lupa bahwa dlm Islam,..tidak ada
dalilnya yang membolehkan seorang muslim mencela kaum muslimin sesat, syirk, syetan,
bid‟ah, kufr, musyrik….dll selama mereka masih bersyahadat dan tidak mengingkari rukun iman
dan rukun islam. Ataukah mereka sudah salah mengartikan agama, Rosul SAW menerangkan
bahwa seorang muslim dengan muslim lainya ibarat satu tubuh, jika salah satu sakit maka yang
lainya merasakan sakit…..nah ini…para kaum pencela ini aneh bin luar biasa,….bukanya merasa
satu tubuh malahan merusak tubuh…tumor kaleee…
Pag
e15
Itulah ulah dari si embah perdana akhmad ini, padahal Rosul SAW memperingatkan kita bahaya
seorang muslim mengucapkan kafir kpd muslim yang lain.. “SIAPA YANG BERKATA
KEPADA SAUDARANYA (SESAMA MUSLIM) : “HAI KAFIR !”. MAKA SUNGGUH
SALAH SATU AKAN KEMBALI MEMBAWA KEKUFURAN” -HADITS RIWAYAT
MUSLIM-
Mengucapkan kafir kepada seorang muslim saja sudah dilarang apalagi ditambah dengan celaan-
celaan keji lainya yang tidak kalah hebatnya….itulah bukti dari kesombongan sang embah
perdana akhmad, merasa dirinya berilmu, mengesankan dirinya sudah memahami tenaga dalam
dan ilmu agama, sehingga dengan angkuhnya berfatwa dengan kata-kata keji,…sungguh aneh
ada jenis manusia yg mengaku muslim seperti ini,..tapi emang nyata,..ya itulah sang embah
perdana akhmad!!!
Wahai pencela kaum muslimin ,..dengan dalih agama menuntut kami dalil tentang tenaga dalam,
kami pun bisa balik menuntut adakah dalil yang mengaharamkan tenaga dalam??? Para
pembaca, coba cermati…rupanya sang embah perdana akhmad ini tidak mengetahui klausul fiqh
dari sesuatunya, sehingga dia tidak bisa membedakan ibadah mahdoh dan ibadah ghoiru mahdoh.
“Dasar hukumnya segala sesuatu ibadah mahdoh itu haram, kecuali ada dalil yang
menghalalkannya, dan dasar hukumnya segala sesuatu itu halal, kecuali ada dalil yang
mengharamkannya”
Co: shalat itu haram, tetapi menjadi halal setelah Alloh memerintahkan kita untuk shalat…,
semua jenis makanan itu halal, kecuali daging babi dan darah, karena ada dalil yg telah
mengharamkannya. Dalil tentang keharaman daging babi [An Nahl: 115], [Al An'aam: 145], [An
Nahl: 115], [Al Baqarah:
173]
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging BABI….[Al-Maaidah: 3]
Mohon cermati dari ayat-ayat tadi,..sangat jelas dan tegas ayat2 tersebut menunjukan ke
bendanya…sehingga sangat jelas bagi kita(muslim) hokum dari suatu benda(dalam hal ini
daging babi) yg ditunjuk langsung oleh ayat tersebut..
Nah bagaimanakah status dari tenaga dalam??, menurut hemat saya pada dasarnya halal karena
tidak ada dalil yang mengharamkannya. Adapun saya akan mengajak para pembaca untuk
meninjau sejarah..
Berikut cuplikan dari sejarah Thifan Po Khan :
“Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai
berikut :
"Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman pemerintahan Tai
Tsung, kaisar kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat
orang, seorang berkedudukan di Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga dan
yang keempat berdiam di kota Chuang Chow. Orang yang mula-mula mengajarkan Islam
ialah SAAD BIN ABI WAQQAS, yang meletakkan batu-batu pertama mesjid Kanton
yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenang-kenangan
kepada Nabi"”
…………..
Pag
e16
dilanjutkan dengan paragraph dibawah ini
“Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah Islam
dengan tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi pula
ISLAMISASI BELADIRI. Sesuai dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa
asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan Bangsawan Thifan". Beladiri ini
mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam kitab yang
bernama Zhodam.”
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=hal&id=3
Para pembaca silahkan cermati, tentu para pembaca sudah mengenal Saad bin Abi Waqqas,
ya…beliau adalah salah satu sahabat Rosul SAW. Dengan masuknya Islam ke negeri china, dan
beliau lah yang pertama mengenalkan/mengajarkan Islam di china maka terjadilah islamisasi
beladiri, tentu saja beliau pasti mengenal jauh tentang beladiri china ini termasuk dalam hal
tenaga dalam karena telah berinteraksi dgn keubdayaan bangsa china dimana beladiri adalah
salah satu kebudayaan china yang berkembang, dan sangat jelas sekali bahwa beladiri pada saat
itu sangat mengenal tenaga dalam. Namun tidak kita dapati beliau Saad bin Abi Waqqash
berfatwa keharaman tenaga dalam, malahan beliau melakukan islamisasi beladiri, pendek kata
bahwa beladiri termasuk dengan tenaga dalam adalah hal keduniawian, tidak termasuk kedalam
hal pokok ibadah. Hal keduniawian ini Rosululloh memberikan kebebasan kepada kita, dengan
batasan hal itu dapat dijadikan sarana ibadah. Missal : tidak haram kita mempelajari ilmu kimia
karena hal itu termasuk keduniawian, dan sifat dari keduniawian adalah jika kita niatkan dan
gunakan untuk ibadah maka kita mendapatkan pahala, sebaliknya jika kita gunakan untuk
keburukan maka kita akan mendapatkan siksa, dan apabila kita mempelajarinya tidak kita sertai
dengan niat ibadah, maka hal itu sah saja hanya kita tidak akan mendapatkan pahala di sisiNya.
Sudah jelaskah bagi kita, bahwa segala sesuatu yg bukan merupakan pokok ibadah, maka hal ini
tidak akan kita dapati keterangan langsung dari Rosul SAW. Namun Embah Perdana Akhmad ini
selalu ngotot menuntut adanya dalil,..dengan asumsi jika TD ini benar adanya maka tentu Rosul
SAW mengajarkannya karena sangat berguna di medan pertempuran,…jikalau berlogika seperti
itu, maka kenapa Rosul SAW tidak mengajarkan kita membuat senjata api dan bom
nuklir,..padahal sangat jelas keefektifannya di medan pertempuran…namun Rosul SAW ternyata
tidak mengajarkan kita membuat senjata api ataupun misile, tank, bom nuklir…tidak kan....maka
sudah jelaslah kenyataan bahwa si empu ini hanya mengada2, hanya ingin memaksakan
pendapatnya saja…merasa sudah berilmu tinggi….merasa paling suci, menuduh kaum muslimin
yang tidak sependapat dengan dirinya..syirk,kufr,bid‟ah, sesat,…dll…dan sang empu ini suci
terbebas dari hal2 itu,….inilah bukti nyata kesombongan dirinya.
Utk lebih memahami tentang dunia persilatan, perkenankan saya utk memperkenalkan sejarah
Thifan Po Khan yang saya ambil dari link dibawah ini :
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=hal&id=3
“Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai
berikut :
Pag
e17
"Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman pemerintahan Tai
Tsung, kaisar kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat
orang, seorang berkedudukan di Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga
dan yang keempat berdiam di kota Chuang Chow. Orang yang mula-mula mengajarkan
Islam ialah SAAD BIN ABI WAQQAS, yang meletakkan batu-batu pertama mesjid
Kanton yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenang-
kenangan kepada Nabi"
Dituliskannya pula bahwa selama Pemerintahan Tai Chong (Kaisar ke-2 dari Dinasti
Tsung tahun 960-1279 Masehi) Tiongkok diserbu oleh penguasa Muslim dari
Kashgharia, yaitu Baghra Khan beserta pasukannya, lalu menduduki Sin Kiang (Simak :
Islam di Tiongkok; M. Rafiq Khan dan Sejarah Da'wah Islam; Thomas W. Arnold).
Hal ini disepakati oleh seorang China ahli sejarah terkenal yang bernama Prof. Chin
Yuan menyatakan bahwa orang-orang Islam mengirimkan utusan-utusan mereka ke
Tiongkok dalam tahun 651, utusan-utusan itu bertemu dengan Kaisar Tiongkok di
Changan (Sianfu), ibukota Tiongkok pada waktu itu. Pada tahun 713 M. perbatasan
barat Tiongkok dikuasai oleh seorang jenderal Arab yang terkenal bernama Qutaiba bin
Muslim, pada waktu itu ia telah menaklukkan daerah yang luas di Asia Tengah dan
namanya sangat ditakuti.
Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah
Islam dengan tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi
pula ISLAMISASI BELADIRI. Sesuai dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa
asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan Bangsawan Thifan". Beladiri ini
mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam kitab yang
bernama Zhodam.
Pada awalnya ada sejenis cara pembelaan diri purba berbentuk gumulan, sepak tinju
dan permainan senjata yang disebut Kagrul, bercampur Kumfu China Purba.
Tersebutlah seorang PENDETA BUDHA bernama Ponitorm/Tamo Sozhu/Tatmo/Darma
Taishi yang berasal dari Hindustan, ia mengembara ke China untuk menyebarkan
ajarannya.
Campuran KUMFU CHINA PURBA dengan KAMPAHANA TINJU HINDUSTAN
yang diatur dengan jalan PERNAPASAN YOGA DAHTAYANA membentuk
SHOURIM KUMFU/SHAOLIN KUNGFU di wihara-wihara. Pengkajian beladiri ini
disusun dalam Kitab I Zen Zang serta ilmu batinnya dalam Kitab Hzen Souzen. Sampai
di sini ada kesamaan sejarah dengan beladiri lain seperti Shorinji Kempo, Karate, dan
lain-lain, yang masih satu sumber.
Aliran Shourim terus berkembang ke arah utara China dan memasuki daerah orang
Lama (Tibet) dan orang Wigu (Turkistan). Di sana aliran Shourim ini pun pecah menjadi
berpuluh-puluh cabang. Setiap cabang pun berkembang dan terpengaruh alam tempat
pertumbuhan aliran tersebut. Pecahnya Shourim menjadi berbagai macam aliran ini
Pag
e18
disebabkan Dinasti yang berkuasa tidak menyukai orang Shourim.
Tersebutlah seorang bangsawan bernama Je'nan dari Suku Tayli yang pandai ilmu Syara
dan terkenal sebagai ahund (ustadz atau guru) muda. Je'nan menghimpun ilmu-ilmu
beladiri itu dan ia pun berguru pada pendekar Namsuit serta orang-orang Wigu.
Bersama para pendekar Muslim lain yang memiliki keahlian ilmu Gulat Mogul, Tatar,
Saldsyuk, Silat Kitan, Tayli, mereka pun membentuk sebuah aliran bernama Shurul Khan
(siasat para raja/bangsawan).
Dari Shurul Khan inilah terbentuk sembilan aliran, aliran-aliran ini kemudian digubah,
ditambah, ditempa, dialurkan, lalu dipilah, diteliti dan dikaji sebagai CIKAL BAKAL
munculnya THIFAN PO KHAN. Pada masa itu pengaruh ajaran Islam sudah masuk ke
dalam beladiri ini.”
Baiklah mari kita menarik nafas dalam2 dulu,..rilex…
Cermatilah dari sejarah diatas, dapat kita ketahui bahwa perkembangan ilmu beladiri sangatlah
komplek, dan kenyataannya sebelum Rosul SAW menyampaikan risalahnya, dibenua lain telah
berkembang ilmu beladiri yaitu Kumfu China Purba,…entah sejak kapan beladiri ini muncul
secara tepatnya, namun yang jelas jauh sebelum Rosul SAW lahir, beladiri ini telah berkembang
dan terjadi perpaduan yang selaras dengan cara pernafasan yoga sehingga terciptalah jurus2 yang
dilambari TD. Fakta yg tidak dapat kita pungkiri bahwa ilmu beladiri pertama tidak lahir dari
kebudayaan Islam…….dan menurut sepengetahuan kita, tidak kita dapati pula Rosul SAW
mengajarkan beladiri kecuali yang telah dianjurkan yaitu berkuda,berenang dan
memanah,….dengan pengetahuan ini, sebagaimna ajaran Embah Perdana Akhmad, apakah kita
langsung saja menjudge bahwa Rosul SAW telah mengkhianati risalahnya dengan asumsi bahwa
Islam menjelaskan segalanya namun ternyata belum kita temukan hadist yg menjelaskan
langsung dengan fenomena TD,….oh tentu tidak,…anggapan itu salah besar,…studi kasus,
Kehebatan rancang bangun dari pyramid yang telah ada jauh sebelum Rosul SAW, bahkan
sampai saat ini pun belum terpecahkan oleh insinyur2 kita walaupun gedung pencakar langit
sudah bisa kita bangun diseluruh pelosok dunia…anehnya kehebatan rancang bangun dari
pyramid masih saja menjadi misteri,…dan faktanya, tidak kita dapati Rosul SAW mengajarkan
rancang bangun yang bisa melebihi dari kehebatan rancang bangun pyramid,…bagaimana
mungkin bahwa Rosul SAW yang telah diamanati risalah yang telah lengkap oleh Alloh SWT,
tetapi sedikitpun tidak membahas ilmu rancang bangun, padahal disitu juga terukir jelas ada
ibroh dibalik cerita pyramid, yaitu ibrah Nabi Daud as……, dan sekali lagi ternyata rosul SAW
tdk membahas arsitektur dari pyramid, namun hanya menyentuh sisi ketuhidan dari risalah nabi
Daud as,………kenapa hal ini bisa terjadi!!!
Jawaban sungguh sudah jelas, Rosululloh SAW membawa misi ketauhidan dan tentu saja hal itu
yang menjadi pokok dari risalahnya, sedangkan fenomena kehebatan rancang bangun, hal itu
diserahkan sepenuhnya kepada kita, apakah kita mau menggalinya ataukah membiarkanya pun
tidak mengapa,..begitupun bahwa beladiri lengkap dengan TD tidaklah menjadi point penting
Pag
e19
dalam misi ketauhidan Rosululloh SAW, sehingga beliau tidak membahasnya. Seandainya Rosul
SAW diturunkan di China, tentu beliau akan membahas beladiri karena hal itu merupakan
kebudayaan setempat yang sangat popular, begitupun seandainya rosul SAW diturunkan saat ini,
tentu saja disamping misi ketauhidan, beliau akan sedikit banyak menyentuh/membahas
fenomena listrik, senjata api,misil, tank, bom atom, satelit, cloning, computer, tv, radio, hp,
dll..karena hal2 tersebut sudah menjadi kebiasaan/kebudayaan kita sehari-hari. Jadi sangat jelas
bagi kita, menurut sepengetahuan kita alasan kenapa rosul SAW tidak mengeluarkan hadist
tentang tenaga dalam, karena pada saat itu di jazirah arab tidak mengenal tenaga dalam, dan
tenaga dalam termasuk kategori keduniaan, tidak termasuk pokok ketauhidan ataupun pokok
ibadah mahdoh sebagaimana fenomena rancang bangun pyramid.
Semoga paparan diatas bisa menjelaskan kepada kita alasan kenapa tidak ada dalil tentang
TD…mari kita lanjutkan bahasan berikutnya….
Dari sejarah yang disampaikan diatas, ada hal yang menarik bagi kita,…bahwa ternyata beladiri
Thifan Po Khan berasal dari perpaduan KUMFU CHINA PURBA dengan KAMPAHANA
TINJU HINDUSTAN yang diatur dengan jalan PERNAPASAN YOGA DAHTAYANA. Baru
saja, sayapun mendapatkan pertanyaan besar, ternyata asal kata Daht berasal dari kata
Dahtayana,…sebagaimana kita ketahui bahwa istilah daht adalah istilah dari tenaga dalam versi
thifan po khan… sedangkan menurut pada blognya embah perdana akhmad…disebutkan bahwa
yoga haram
http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/fatwa-ulama-islam-dunia-mengenai-keharaman-yoga/
menjadi suatu pertanyaan besar bahwa asal-usul beladiri Thifan Po Khan ternyata berasal dari
kumfu china purba + kampahana tinju Hindustan + pernapasan yoga dahtayana + dikembangkan
oleh seorang pendeta budha yang mendirikan shaolin….nah dari asal-usul itu sangat jelas tidak
ada sedikit pun unsur dari kebudayaan islam,..melainkan unsur keislamannya muncul terakhir
yaitu pada kalimat “Islamisasi beladiri” yg dilakukan pertama kali oleh sahabat Rosul
SAW..yaitu Saad bin Abi Waqash……….
Wahai embah….sadarlah!!!! buka mata buka telinga,…hindari kejumudan super mu
itu..!!!..mulailah saat ini,detik ini utk berfikir,…jangan hanya bermodal doktrin
jumud..kasihanilah otakmu wahai embah!!!!
nah bagi embah perdana akhmad,…setelah membaca paparan diatas, mohon kiranya untuk
meluangkan waktu sejenak guna merenungkan hal2 diatas,..semoga saja engkau akan langsung
tersadar dan menerima kenyataan bahwa beladiri tidak termasuk kedalam pokok ketauhidan
ataupun pokok dari ibadah mahdoh sehingga jelas menjadi jawaban thdp alasan ketiadaanya dalil
dalam persoalan tersebut…….mohon untuk tidak melakukan hal2 yang sangat berbahaya bagi
persatuan islam, dengan langsung balik menyerang thifan po khan dengan tuduhan2 kejam yang
Pag
e20
super garang seperti yang engkau lakukan terhadap praktisi tenaga dalam lainya terkhusus thdp
hikmatul iman???.............seandainya ada yang tidak dimengerti, mohon kiranya bersabar bahwa
ilmu pengetahuan belum sampai kesana dan justru itu menjadi tantangan kita untuk melakukan
pengkajian lebih dalam mengenai keberadaan tenaga dalam ini. Jadi sangatlah disayangkan,
tanpa kita mengkaji, tanpa kita meneliti tuduhan2 bid‟ah,sesat,syirk,kufr dll telah terlempar
begitu saja,….yuk kita sama2 merapatkan barisan, fastabikul khoirot.
Untuk pengkajian tenaga dalam ini, saya ingin tutup dengan kutipan dibawah ini…
Maka sentay itupun diberi ilmu pernafasan maka konon ilmu itu berasal dari
HINDUSTAN dan berkembang melalui cahara Toga atau YOGA, maka karena ada unsur
peribadatan bertolak syara didalamnya gerakan Yoga itupun dihilangkan dan diambillah
cahara pernafasannya itu. (HIKAYAT NAMSUIT)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=25
Maka guru berceritera : adalah ilmu Bahroiy itu di namakam ilmu kapas dan pecahan
dari ilmu Tae Kumfu maka akan arti Tae Kumfu itu empunyai beberapa makna:ada Tae
dalam bahasa Kon yang berarti kaki, ada Tea yang berarti dahsyat atau haibat, maka
kata Kumfu itupun ada pelbagai pendapat: seorang mengatakan kata Kumfu itu dari
perkataan Cina Kungfu ad berarti tekun ada berarti silat ada berarti kebaikan ada pula
berarti tenaga terpusat; seorang mngatakan sanya kata Kungfu itu dalam bahasa Cina
itupun pengaruh bahasa Hindustan kuna “Kampa” yang berarti TENAGA TERPUSAT,
bahasa ini mungkin terbawa oleh Ponitorm ke benua Cina apakal ia mendirikan Wihara
Shourim atau Shourin atau Shurin atau Sorim dan dalam lidah Cina Shao Lin. (ILMU
PEMBELAAN DIRI BAHROIY)
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=24
Pag
e21
KHAWARIJ DAN WAHABI
Pembaca yang budiman, dari bab dua yang menerangkan tentang TD dan TM kita telah
dapati umpatan dari kubu yang kontra terhadap keberadaan TD dan TM, yaitu umpatan :
SYIRK, KAFIR,KUFR,BID‟AH,DAJJAL,ISTIDRAJ,INGKAR SUNNAH,TUKANG
SIHIR,SYETAN JENIS MANUSIA…dll. Dilakukan oleh siapakah itu?? Ah tentu saja
para pembaca yang budiman pasti telah mengetahuinya….Adapun dalam bab ini saya
ingin berbagi sesuatu tentang asal muasal faham takfir(mengkafirkan thd sesama muslim
lainya). Mari kita simak..
Faham Takfiri ini, bermula dari kaum yang disebut Khawarij. Siapakah khawarij??
Menurut literature yang saya dapatkan dari berbagai sumber seperti :
http://eprints.ums.ac.id/411/ bahwa khawarij ini sudah ada sejak khalifah Utsman r.a, dan pada
puncaknya muncul pada kekhalifahan Ali r.a. Namun ada yg berpendapat pula bahwa faham
khawarij ini sudah ada sejak jamanRosululloh SAW, dan beliau telah mewanti-wanti kita akan
kemunculannya dikemudian hari..berikut saya kutip dari sumber :
http://www.eramuslim.com/ustadz-menjawab/khawarij.htm
“Sebenarnya pokok ajaran kelompok khawarij ini telah muncul pada masa Nabi saw,
sebagaimana disebutkan didalam “ash Shahihain” didalam kisah al Khuwaishirah at
Tamimiy yang mengatakan kepada kepada Nabi saw,”Wahai Muhammad berbuat
adillah , sesungguhnya engkau tidak berbuat adil.” Lalu Nabi saw pun marah sambil
mencela dengan mengatakan,”Celaka kau, bukankah aku adalah orang yang paling
bertakwa kepada Allah di bumi.” Tatkala orang itu berpaling maka Khalid bin Walid
berkata,”Wahai Rasulullah apakah (boleh) aku memenggal lehernya?” Beliau saw
menjawab,”Jangan, bisa jadi dia adalah orang yang melakukan shalat.” Khalid
berkata,”Betapa banyak orang yang melaksanakan shalat mengatakan dengan lisannya
apa yang tidak terkandung didalam hatinya.” Beliau saw menjawab,”Sesungguhnya aku
tidaklah diperintahkan untuk meneliti hati manusia dan tidak pula membedah perut
mereka.” Kemudian beliau saw menatap kepadanya (al Khuwaishirah) saat dia pergi dan
bersabda,”Sesungguhnya akan datang suatu kaum dari keturunannya (para
pengikutnya, pen) yang membaca Kitabullah dengan lisannya yang tidak melewati
kerongkongan mereka, mereka keluar dari agama sebagaimana lepasnya anak panah
Pag
e22
dari busurnya dan seandainya aku bertemu mereka pasti aku akan membunuh
mereka sebagaimana pembunuhan terhadap kaum Tsamud.””
Cermatilah dari hadist tersebut, Rosululloh SAW sangat mewanti-wanti kita akan
kemunculannya. Simak keterangan berikut dari link
http://www.scribd.com/doc/23129385/Aliran-Khawarij-Dr-Hidayat-Nurwahid-2
DALIL2 SUNNAH TENTANG KHAWARIJ :
1. Pada suatu peperangan, Nabi SAW lebih banyak membagi ghanimah kepada sekelompok
orang, maka berkatalah seseorang : “Hai Muhammad ittaqullah ! Maka berkatalah Umar ra
: Ya Rasulullah ! Biar saya tebas leher orang ini ! Jawab Nabi SAW : Biarkan ia, kelak dari
keturunannya akan lahir suatu kaum yang bacaan Al-Qur‟an mereka hanya sampai
ditenggorokan, mereka membunuh orang Islam & membiarkan orang musyrik, mereka lepas
dari Islam seperti panah dari busurnya.” (HR Muttafaq „alaih).
2. “Akan keluar dari ummatku nanti kaum yang muda usia & bodoh, mereka berkata dengan
kata2 kita, mereka membaca Al-Qur‟an tidak melewati tenggorokan mereka & mereka
keluar dari Islam seperti panah dari busurnya.” (HR Muttafaq „alaih)
3. .“ … mereka akan keluar terus, sampai yang terakhir akan keluar bersama Dajjal …” (HR
An-Nasa‟I & al-Hakim)
4. .“… mereka bagus dalam bicara tapi jelek dalam amalnya, mereka mengajak kepada al-
Qur‟an tapi sedikitpun mereka tidak melaksanakannya.” (HR al-Hakim)
Para pembaca yang budiman bisa mencermati dari keterangan2 diatas bahwa khawarij ini sudah
diramalkan sebelumnya oleh Rosul SAW. Mereka membaca kitabulloh namun hanya sampai
tenggorokannya saja. Mereka telah keluar dari agama Islam seperti panah keluar dari busurnya.
Mereka berbicara agama dengan mencela kaum muslimin bahkan sampai menghalalkan darah
kaum muslimin dan berkasih sayang dengan kaum musyrikin.
SIFAT2 KHAWARIJ MENURUT AS-SUNNAH & TARIKH YANG PERLU DIWASPADAI :
1. Mudah mencela & mengkafirkan orang lain : Mereka berani mencela Nabi SAW,
mengkafirkan Utsman & Ali ra & mengkafirkan orang2 yang berdosa besar. Sehingga
hendaknya kita mewaspadai sikap mudah mencela dan mengkafirkan orang atau kelompok
lain ini seperti yang dilakukan oleh berbagai kelompok neo- khawar ij belakangan ini, karena
demikianlah sifat mereka.
2. Berburuk sangka pada muslimin : Sifat mudah ber-su-uzhan kepada kelompok muslim lain.
Sifat inipun sekarang mulai menghinggapi sebagian kelompok kaum muslimin kontemporer,
sehingga dengan mudahnya memberi level kepada kelompok diluar kelompoknya sebagai
sesat, kafir, ahlul bid‟ah bahkan termasuk kepada orang yg sudah wafat seperti Sayyid
Quthb, Hasan al-Banna, dll-pun mereka fasikkan walaupun tanpa adanya bukti2 yang kuat.
3. Keras pada muslimin tapi berhati2 pada orang kafir : Pada peristiwa Khabbab Ibnul Arts ra
yang mereka bunuh karena mengaku sebagai salah seorang sahabat Nabi SAW, sementara
Washil bin Atha‟ (seorangMu‟taz ilah mereka biarkan karena mengaku seorang kafir). Pada
Pag
e23
sebagian kelompok saat ini ada yang demikian rajin memusuhi dan mencaci maki
kelompokkaum muslimin yang lain dalam tulisan2 mereka, sementara mereka membiarkan
dan bahkan berdamai dengan kaum kafirin dan musyrikin yang memusuhi dan jelas2
memerangi Islam.
4. Sedikitnya ilmu mereka : Simak saja perdebatan mereka dengan Imam Ali ra :Kenapa anda
bertahkim ? Ali ra membaca QS 4/35 lalu menjawab : Kalau dalam mslh keluarga saja boleh
tahkim apalagi dalam mslh Khilafah ! Kata mereka : Kenapa dalam perang Jamal anda tidak
mengambil mereka sbg budak ? Jawab Ali ra : Tidak halal memperbudak kaum muslimin.
Kata mereka : Kenapa saat perjanjian anda tidak gunakan kata Amirul Mu‟minin ? Jawab Ali
ra : Orang yang lebih baik dari saya (Nabi SAW) pernah tidak menggunakan kata Rasulullah
saat perjanjian Hudhaibiyyah. Kata mereka : Kenapa anda pindahkan hak anda pada orang
lain saat Tahkim ? Jawab Ali ra : Kekasihku Rasulullah SAW pernah memberikan hak
keputusan pada Sa‟ad bin Mu‟adz ra saat peristiwa bani Quraizhah, tapi keputusan beliau
SAW ditaati, sementara keputusanku kalian dustakan. Maka sebagian mereka berkata : Demi
Allah dia (Ali ra) benar & kita hrs bertaubat !Maka bertaubatlah 8000 orang dari mereka
sedang sisanya 4000 orang diperangi oleh Ali ra dengan 4000 pasukannya, kt Ali ra : Demi
Allah ! Aku mendengar dari kekasihku Rasulullah SAW bhw pasukan yang terbunuh
diantara kita hanya 9 orang dan mereka yang tertinggal (tidak terbunuh) hanya 9 orang saja
!Pada kelompok neo-khawarij (Khawarij modern) juga terdapat ciri yang sama, mudahnya
mereka mengkafirkan kelompok di luar kelompok mereka, tanpa tahu secara mendalam
tentang kelompok yang mereka kafirkan tersebut (karena mereka tidak pernah membaca ttg
kelompok diluar mereka tsb, kecuali berdasarkan fatwa guru2 mereka saja). Dan mereka
dipimpin oleh orang2 yang memang bukan ahli syari‟ah, melainkan hanya sebagian orang
yang masih baru belajar ilmu syari‟ah dan sama sekali belum memenuhi syarat untuk
berfatwa.
5. Meremehkan orang lain & merasa diri paling benar : Mereka kagum pada pendapat sendiri &
menafsirkan Qur‟an & Sunnah dengan pikiran mereka dengan menolak untuk mengambil
pendpt para imam salafus shalih. Pada jenis neo-khawarij saat ini, pendapat salafus-shalih ini
dimonopoli oleh mereka sendiri, seolah2 hanya mereka saja yang menjadi representasi dari
salaf dengan penafsiran mereka, mereka lupa bahwa dalam syari‟at dari masa salaf sampai
sekarang tetap ada perbedaan pendapat yang tidak dapat disatukan dalam masalah furu'
syari'ah, sampai2 Imam Malik rahimahullah menolak ketika kitabnya al-Muwaththa ingin
dijadikan referensi induk oleh Khalifah dengan mengatakan : “Wahai amirul mukminin,
sesungguhnya para sahabat Rasulullah SAW telah berpencar ke berbagai pelosok dengan
pendapatnya masing2, maka bagaimana mungkin engkau akan memaksa kaum muslimin
untuk hanya mengikuti satu pendapat ?!”
Baiklah kepada para pembaca yang budiman ada beberapa cirri yang menonjol dari mereka,
Pag
e24
yaitu sangat mudahnya mereka mencela bahkan menuduh kafir kaum muslimin, sedangkan
mereka berbicara kitabulloh. Namun Rosul SAW telah memberikan kita penjelasan bahwa
walaupun mereka berbicara tentang kitabulloh namun kitabulloh itu tidak sampai melewati
tenggorokannya. Mereka telah keluar dari agama secepat anak panah melesat dari busurnya.
Adapun cirri yang sangat kuat dari mereka adalah mereka diliputi dengan buruk sangka dan
meremehkan pendapat orang lain dan merasa paling benar. Jikalau berdebat dengan mereka,
ketika mereka merasa terpojok maka kita langsung dicerca dengan dalil2 takfir, sehingga
mereka merasa benar hanya karena menggunakan dalil padahal dalil tersebut tidaklah sampai
melewati kerongkongannya.
Ada banyak sekali keterangan mengenai khawarij ini, para pembaca bisa mencari literature
dengan mudahnya di internet. Yang menjadi pertanyaan besarnya adalah apakah mereka hanya
muncul ketika jaman para sahabat saja, ataukah mereka akan muncul juga pada jaman
sekarang????????
KHAWARIJ MASA KINI(NEOKHAWARIJ)
Banyak perbincangan mengenai kemunculan khawarij pada masa kini. hadist mengenai
kemunculan khawarij tidak disebutkan secara jelas kapan awal dan akhir akan kemunculan
khawarij ini, pendek kata bahwa khawarij bisa muncul pula pada masa kini, entah itu sebagian
pemikiran khawarij ataupun memang benar2 seorang khawarij tulen(khawarij masa kini). Jika
kita cermati bahwa cirri khas dari khawarij adalah faham takfirnya. Khawarij masa lalu telah
mengkafirkan Utsman r.a dan Ali r.a, dan juga kaum muslimin yg tdk bergabung/tidak sefaham
dengan kelompok mereka. Mereka sangat keras terhadap kaum muslimin bahkan sampai
menghalalkan darah kaum muslimin terbukti dalam sejarah pembunuhan Utsman r.a , Ali r.a
dan Khabbab Ibnul Arts ra dilakukan oleh mereka, tetapi mereka berlemah lembut dgn kaum
musyrikin. Bagaimanakah dengan jaman sekarang???
Menurut dari sumber2 yg saya temukan….ada yg berpendapat bahwa khawarij masa kini(neo-
khawarij) ataupun mempunyai ciri2 seperti khawarij telah muncul pada masa kini….adapun para
Pag
e25
pembaca bisa meneliti kembali dari sumber yang saya dapatkan tersebut….berikut data-data
yang telah saya temukan:
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/02/15/sisi-kesamaan-wahaby-dengan-khawarij/
Apakah yg dimaksud dengan wahabi itu ??
wahabi adalah sebutan yg dperuntukan bagi mereka yang menganut faham/pemikiran Muhammad bin
abdul Wahab. Dan yang menamakan wahabi itu sendiri adalah kakaknya Syeikh Sulaiman bin Abdul
Wahab, berikut cuplikannya “Pertama kali pribadi yang menyebut ajaran sekte sempalan yang
diajarkan oleh Muhammad bin Abdul Wahab dengan sebutan Wahhaby adalah saudara tua
sekandungnya, Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab yang selalu mencoba meluruskan pemahaman
adiknya yang salah-kaprah tentang Islam dan ajaran Salaf Saleh. ”
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/09/siapa-pencetus-gelar-‘wahhaby’/
Apakah yang telah dilakukan oleh Muhamad bin Abdul Wahhab??
Abdil Wahab: Memfitnah para sahabat
“Dalam kitab at Tauhid-nya yang merupakan doktrin kaku Sekte Wahhabiyah, Ibnu Abdil
Wahhab mengawalinya dengan menyebut beberapa ayat yang memerintah agar mengesakan
Allah dalam penyembahan, ibadah!
Prinisp ini tentunya tidak diperselisihkan oleh seluruh kaum Muslim. Andai kitab tersebut ia
tulis untuk kaum kafir, maka akan terasa tepat mencecer ayat-ayat tersebut di awal kitab itu!
Namun sangat disayangkan, kitab at Tauhid, dikarang untuk ditujukan kepada lawan-lawan
da‟wah Wahhabiyah dari kalangan kaum Muslim selain pengikut sekte Wahhabiyah! yang
dalam pandangan mereka, kaum Muslimin selain Wahhabiyah itu telah melakukan praktik-
praktik penyembahan selain Allah SWT seperti bertawassul, bertabarruk, beristighatsah, dll.
Akan tetapi terlepas dari itu semua, ada satu masalah yang ingin saya soroti dari sikap dan
keyakinan Ibnu Abdi Wahhab dalam akhir bab pertama tersebut.
Pag
e26
Sebelum menutup pembahasan bab pertama, Ibnu Abdi Wahhab menyebutkan sebuah hadis
riwayat Imam Bukhari&Imam Muslim dari sahabat Mu‟âdz ibn Jabal ra., ia berkata, “Aku
mengendarai keledai bersama Nabi saw., lalu beliau bersabda kepadaku, „Hai Mu‟âdz, tahukan
engkau apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya? Dan apa hak hamba atas Allah? Aku berkata,
„Allah dan rasul-Nya yang tahu.‟
Beliau bersabda:
شيئب حق العببد على هللا أى ال . حق هللا على العببد أى يعبذ ال يشركا ب شيئب ة هي ال يشرك ب .يعذ“Hak Allah atas hamba-hamba-Nya adalah menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya
dengan sesuatu apapun. Dan hak hamba atas Allah ialah Allah tidak akan menyiksa orang yang
tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun.”
Aku berkata, “Wahai Rasulullah saw., bolehkan aku berita gembirakan hal ini kepada orang-
orang?
Beliau menjawab, “Jangan engkau lakukan, agar mereka tidak berpasrah diri (tidak
berbuat)”.(Baca Kitab al Tauhid dengan syarah Tafhu al Majîd oleh Syeikh Abdurrahman Âlu
Syeikh:26-28.)
Setelahnya, Ibnu Abdil Wahhab menyebutkan 24 kesimpulan dari ayat-auyat dan dua hadis
dalam pembahasan itu. Pada kesimpulaan ke 15 ia mengatakan:
.أىن ذ الوسسلت ال يعررب أككر اللصببت : الخبهست عشرة
Kelima belas: Sesungguhnya masalah ini tidak diketahui kebanyakan sahabat. (Fath al
Majîd:30)”
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/imam-besar-wahhabiyah-ibnu-abdil-wahhab-
memfitnah-para-sahabat-nabi-saw/
Muhamad bin Abdul Wahhab Mengaku Pemilik Ajaran Tauhid Sejati dan menganggap
para ulama musyrik….
““…Dahulu, aku tidak memahami arti dari ungkapan Laailaaha Illallah. Kala itu, aku juga
tidak memahami apa itu agama Islam. (Semua itu) sebelum datangnya anugerah kebaikan
yang Allah berikan (kepadaku). Begitu pula para guru(ku), tidak seorangpun dari mereka
yang mengetahuinya. Atasa dasar itu, setiap ulama “‟al-Aridh‟” yang mengaku memahami
arti Laailaaha Illallah atau mengerti makna agama Islam sebelum masa ini (anugerah
kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, red) atau ada yang mengaku bahwa guru-gurunya
mengetahu hal tersebut maka ia telah melakukan kebohongan dan penipuan. Ia telah
Pag
e27
mengecoh masyarakat dan memuji diri sendiri yang tidak layak bagi dirinya.” (Lihat: Ad-
Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 51 )
Dari ungkapan di atas telah jelas bagaimana Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan:
a- Mengaku hanya dirinya (monopoli) selama ini yang paham konsep Tauhid dari kalimat
Laailaaha Illallah dan telah mengenal Islam dengan sempurna.
b- Menafikan pemahaman ulama dari golongan manapun berkaitan dengan konsep Tauhid dan
pengenalan terhadap Islam, termasuk guru-gurunya sendiri dari mazhab Hambali. Apalagi dari
mazhab lain.
c- Menuduh para ulama lain yang -versinya- tidak memahami konsep Tauhid dan Islam telah
melakukan penyebaran ajaran batil, ajaran yang tidak berlandaskan ilmu dan kebenaran.
d- Hanya dirinya yang mendapat anugerah khusus Ilahi itu. Dan dirinya pulalah yang berhak
mendapat pujian, baik di dunia maupun di akherat. Karena tentu kebatilan -versinya- mustahil
akan menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan sejati di akherat.
Dari ungkapan Syeikh Wahhabi itu maka janga heran jika para pengikutnya pun hingga saat ini
terus men-talqin-kan diri mereka telah selamat dari kesesatan pemahaman ulama-ulama yang
tidak memahami konsep Tauhid -sebagai landasan utama agama Islam- dan segala hal yang
berhubungan dengan pemahaman agama Islam. Dari sinilah pengkafiran kelompok Wahhaby
dan monopoli kebenaran muncul di benak kaum Wahaby.”
http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/04/01/pengkafiran-wahhaby-1-muhamad-bin-abdul-
wahhab-menganggap-para-ulama-musyrik/
Muhammad bin Abdul Wahhab Mengkafirkan Beberapa Tokoh Ulama
“ Di sini, kita akan mengemukakan beberapa pengkafiran Muhammad bin Abdul Wahhab
terhadap beberapa tokoh ulama Ahlusunah yang tidak sejalan dengan pemikiran sektenya:
a- Dalam sebuah surat yang dilayangkan kepada Syeikh Sulaiman bin Sahim yang seorang
Pag
e28
tokoh mazhab Hambali di zamannya. Ia menuliskan: “Aku mengingatkan kepadamu bahwa
engkau bersama ayahmu telah dengan jelas melakukan perbuatan kekafiran, syirik dan
kemunafikan!…engkau bersama ayahmu siang dan malam sekuat tenagamu telah berbuat
permusuhan terhadap agama ini!…engkau adalah seorang penentang yang sesat di atas
keilmuan. Dengan sengaja melakukan kekafiran terhadap Islam. Kitab kalian itu menjadi
bukti kekafiran kalian!” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 31)
b- Dalam surat yang dilayangan kepada Ahmad bin Abdul Karim yang getol mengkritisinya, ia
menuliskan: “Engkau telah menyesatkan Ibnu Ghonam dan beberapa orang lainnya. Engkau
telah lepas dari millah (ajaran) Ibrahim. Mereka menjadi saksi atas dirimu bahwa engkau
tergolong pengikut kaum musyrik” (Lihat:Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 64)
c- Dalam sebuah surat yang dilayangkannya untuk Ibnu Isa yang telah melakukan argumentasi
teradap pemikirannya, Muhamad bin Abdul Wahhab lantas memvonis sesat para pakar fikih
(fuqoha‟) secara keseluruhan. Ia menyatakan: “(Firman Allah); “Mereka menjadikan orang-
orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah”. Rasul dan para imam
setelahnya telah mengartikannya sebagai „Fikih‟ dan itu yang telah dinyatakan oleh Allah
sebagai perbuatan syirik. Mempelajari hal tadi masuk kategori menuhankan hal-hal lain
selain Allah. Aku tidak melihat terdapat perbedaan pendapat para ahli tafsir dalam masalah
ini.” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 2 halaman 59)
d- Berkaitan dengan Fakrur Razi –pengarang kitab Tafsir al-Kabir- yang bermazhab Syafi‟i
Asy‟ary, ia mengatakan: “Sesungguhnya Razi tersebut telah mengarang sebuah kitab yang
membenarkan para penyembah bintang” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 355)”
http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/04/05/pengkafiran-wahhaby-2-muhammad-bin-abdul-
wahhab-dan-pengkafiran-beberapa-tokoh/
Muhammad bin Abdul Wahhab dan Pengkafiran Kaum Muslimin
Pag
e29
Setelah kita mengetahui bahwa Muhammad bin Abdul Wahhab telah berani menvonis sesat
bahkan mengkafirkan beberapa tokoh ulama Ahlusunah, maka jangan heran jika masyarakat
awam (baca: umum) pun juga menjadi sasaran pengkafirannya. Pada kesempatan kali ini kita
akan memberikan contoh dari pengkafiran terhadap kaum muslimin yang tidak mengikuti ajaran
sekte Syeikh yang berasal dari Najd itu:
1- Pengkafiran Penduduk Makkah
Dalam hal ini Muhamad bin Abdul Wahhab menyatakan: “Sesungguhnya agama yang dianut
penduduk Makkah (di zamannya .red) sebagaimana halnya agama yang karenanya
Rasulullah diutus untuk memberi peringatan” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman
86, dan atau pada jilid 9 halaman 291)
2- Pengkafiran Penduduk Ihsa‟ Berkaitan dengan ini, Muhammad bin Abdul Wahhab menyatakan: “Sesungguhnya penduduk
Ihsa‟ di zaman (nya) adalah para penyembah berhala (baca: Musyrik)” (Lihat: Ad-Durar as-
Saniyah jilid 10 halaman 113)
3- Pengkafiran Penduduk „Anzah. Berkaitan dengan ini, Muhammad bin Abdul Wahhab menyatakan: “Mereka telah tidak
meyakini hari akhir” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 113)
4- Pengkafiran Penduduk Dhufair.
Penduduk Dhufair merasakan hal yang sama seperti yang dialami oleh penduduk wilayah
„Anzah, dituduh sebagai “pengingkar hari akhir (kiamat)”. (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10
halaman 113)
5- Pengkafiran Penduduk Uyainah dan Dar‟iyah.
Hal ini sebagaimana yang pernah kita singung pada kajian-kajian terdahulu bahwa, para ulama
wilayah tersebut terkhusus Ibnu Sahim al-Hambali beserta para pengikutnya telah dicela, dicaci
dan dikafirkan. Dikarenakan penduduk dua wilayah itu (Uyainah dan Dar‟iyah) bukan hanya
tidak mau menerima doktrin ajaran sekte Muhammad bin Abdul Wahhab, bahkan ada usaha
mengkritisinya dengan keras. Atasa dasar ini maka Muhammad bin Abdul Wahhab tidak segan-
segan mengkafirkan semua pensusuknya, baik ulama‟nya hingga kaum awamnya. (Lihat:Ad-
Durar as-Saniyah jilid 8 halaman 57)
6- Pengkafiran Penduduk Wasym.
Berkaitan dengan ini, Muhamad bin Abdul Wahhab telah menvonis kafir terhadap semua
penduduk Wasym, baik kalangan ulama‟nya hingga kaum awamnya. (Lihat:Ad-Durar as-
Saniyah jilid 2 halaman 77)
7- Pengkafiran Penduduk Sudair.
Berkaitan dengan ini, Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan hal yang sama
sebagaimana yang dialami oleh penduduk wilayah Wasym. (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 2
halaman 77)”
http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/05/06/pengkafiran-wahhaby-3-muhammad-bin-
abdul-wahhab-dan-pengkafiran-kaum-muslimin/
Kitab Kasyfu Asy Syubuhat – doktrin takfir wahhabi paling ganas
Pag
e30
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/16/judul-judul-serial-%E2%80%9Ckitab-kasyfu-asy-syubuhat-
doktrin-takfir-wahhabi-paling-ganas-secara-berurutan/
“Dalam buku kecil itu, Ibnu Abdil Wahhâb telah menyebut umat Islam, seluruh umat Islam, baik
awam maupun ulamanya dari berbagai mazhab dan golongan selain kelompoknya dengan
sebutan musyrikan tidak kurang dari dua puluh empat kali. Sementara itu, lebih dari dua puluh
lima kali ia menyebut kaum Muslimin dengan sebutan:
Kafir,
Para penyembah berhala-berhala,
Orang-orang munafikun,
Orang-orang murtad,
Para penentang Tauhid,
Musuh-musuh Tauhid,
Musuh-musuh Allah,
Orang-orang yang mengaku-ngaku Islam secara palsu,
Pengemban kebatilan,
Orang-orang yang dalam hati mereka terdapat kecendurngan kepada kebatilan,
Kaum jahil,
Setan-setan,
Dan sesungguhnya orang-orang bodoh dari kalangan kaum kafir dan para penyembah berhala-
berhala lebih pandai dari mereka …
Dan kata-kata keji lainnya.”
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/23/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas1/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas2/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/25/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas3/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/25/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas4/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas7/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas5/
Pag
e31
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas7-2/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas8/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/03/09/kitab-kasyfu-asy-syubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-9/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/03/10/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas10/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/05/kasyf-asy-syubuhat-doktirn-takfir-paling-ganas-11/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/05/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-12/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-13/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-14/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-15/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/06/208/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/07/kasyf-asy-syubuhat-kitab-doktrin-wahhabiyah-
paling-ganas-17/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/22/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-18/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/27/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-19/
Pag
e32
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/22/226/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-21/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-22/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-23/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-24/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-25/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-26/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-27/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-28/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/09/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-29/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/10/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-30/
Pag
e33
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/12/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-31/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/16/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-32/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/18/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-33/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/18/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-34/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/23/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-35/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/29/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-38/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/29/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi-
paling-ganas-39/
“Dalam kitab “Ar-Rasa’il as-Syakhsyiah li al-Imam as-Syeikh Muhammad Abdul
Wahhab” surat ke 34 halaman 232 dalam mengata-ngatai seorang tokoh yang bernama Syeikh
Sulaiman bin Sahim, ia mengatakan: “Akan tetapi sang hewan ternak (bahim, arab) Sulaiman
bin Sahim tidak memahami makna ibadah”
http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/01/06/beberapa-bukti-pengkafiran-muhammad-bin-
abdul-wahhab/
Pag
e34
Ibnu Abdil Wahhâb: Selain Wahahâbiyah Kafir/Musyrik!
http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyah-
kafirmusyrik/
http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyah-
kafirmusyrik-2/
http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyah-
kafirmusyrik-3/
http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyah-
kafirmusyrik-4/
Para ulama wahabi masa kini mencela Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab.
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/25/dan-syeikh-sulaiman-bin-abdul-wahhab-pun-
turut-dicela/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/12/25/benarkah-syeikh-sulaiman-bin-abdul-wahhab-
telah-bertaubat/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/07/pengakuan-seorang-profesor-saudi-atas-
ajaran-wahabisme/
Duh mo,..ngomong apalagi ya???
Hmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm……………… -speechless- .(‟..‟)!
Saking banyaknya, saya harus menyajikan data apalagi ya,..ah begini saja..utk kali ini saya akan
fokuskan dulu mengenai wahabi dan saya hnya menampilkan link2nya,..bagi yg blm bisa
Pag
e35
online,..saya akan lampirkan paket save-pagenya pada lampiran artikel ini..…oceh^_^! …lanjut
mang!!!
http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/03/kaum-muslim-selain-salafi-adalah-kafir-yang-wajib-
segera-dibunuh-dan-bangkainya-dibuang-ke-tempat-sampah/
http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/21/di-mata-para-imam-wahhabi-ahlusunnah-adalah-
aliran-sesat/
http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/21/pendahulu-kaum-wahhabi-menebar-teror-sadis/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/10/keganasan-salaf-wahhabisalafi/
http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/19/mufti-wahhabi-mengafirkan-nabi-
ya%E2%80%99qub-as-dan-melagalkan-pembangkangan-iblis/
Konsep Aqidah para wahabi :
http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/27/seri-anekdot-akidah-salafi-1/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/03/seri-anekdot-akidah-jenaka-wahhabi-salafi-
mujassimah-2/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/07/seri-anekdot-akidah-wahhabi-salafi-mujassimah-3/
http://abusalafy.wordpress.com/2009/06/01/tuhan-kaum-wahhabi-berada-di-ruang-kedap-udara/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/15/tuhan-itu-tidak-di-langit-1/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/15/tuhan-itu-tidak-di-langit-2/
Pag
e36
http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/17/tuhan-itu-tidak-di-langit-3/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/20/tuhan-itu-tidak-di-langit-4/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/04/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-5/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/06/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-6/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/10/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-7/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/11/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-8/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/30/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-bag-i/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/04/06/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-bag-ii/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/04/14/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-salafy-
bag-iii/
Sejarah kelam wahabi
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahabi-2/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahhabiyah-3/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahhabiyah-4/
“Muhammad Abdul Wahab memerintahkan orang-orang yang cenderung mengikuti dakwahnya
supaya memberikan bai`ah dan orang-orang yang enggan wajib dibunuh dan dibahagi-
bahagikan hartanya. Oleh kerana itu, dalam proses membuang dan mengasingkan penduduk
Pag
e37
kampung di sekitar al-Ahsa‟ untuk mendapatkan bai`ah itu, mereka telah menyerang dan
membunuh 300 orang dan merampas harta -harta mereka.[9][10]”
http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/01/pembunuhan-massal-dan-keji-oleh-wahabi/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/26/persekongkolan-keluarga-saudi-dengan-zionis/
http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/02/14/dari-ibnu-abdul-wahab-hingga-kerajaan-
arab-saudi/
http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/04/foto-foto-kejahatan-perang-pembantaian-
penduduk-sipil-di-sa%E2%80%99da-%E2%80%93-yaman-oleh-rezim-wahabisalafy-saudi-
dan-yaman-dukungan-barat-amerika/
Fatwa-fatwa ulama wahabi :
“Kita semua tahu, bahwasanya sa‟at ini Hamas adalah satu-satunya kelompok perjuangan
Palestina yang masih getol dan bersemangat melawan penjajahan dan penistaan negara Zionis
Yahudi, ditengah-tengah keputus-asahan dan ogah-ogahan negara-negara Arab melawan Zionis
Pag
e38
Israel dan memerdekakan saudara sebangsa (baca Arab) dan seagamanya yakni Palestina dari
penjajahan Israel.”
http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/20/seri-fatwa-pensesatan-salafywahhabi-hamas-kelompok-
menyimpang/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/22/edisi-terbaru-pengkhianatan-kaum-wahhabi/
jika ditinjau dari fatwa diatas,..sangat keras sekali fatwa tersebut,..adapun fatwa2 lainnya…
Menurut salah satu ulama wahabi, Berfotho Adalah Haram dan Terlaknat!
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/27/fatwa-primitif-mufti-agung-wahhabi-ben-baz/
http://abusalafy.wordpress.com/2008/11/06/fatwa-primitif-wahhabi/
Nah lho….bagi para pembaca…awas lho hati2!!!,… baca tuh…dilarang berfoto apalagi yg narsis
abizzz..xixixi^^!!!
Imam Besar Wahabi, Ben Baz Mengkafirkan Yang Tidak Meyakini Matahari
Berjalan
“Pada hal: 23, ia berkata: Sebagaimana pendapat batil ini (meyakni bumi mengitrari matahari)
bertentangan dengan nash-nash, ia juga menyalahi penyaksian kasat mata dan juga menentang
akal (?), sebab kenyataannya manusia; muslim maupun kafir menyaksikan bahwa matahari
berjalan, terbit dan tenggelam, dan mereka menyaksikan semua negeri dan semua gunung di
sisinya tidak berubah akibat itu semua, andai bumi itu berjalan mengitari (matahari) seperti
yang mereka anggap pastilah negeri-negeri, gunung-gunung, pohon-pohon, sungai-sungai dan
Pag
e39
lautan tidak akan tetap (tak terguncang) dan pastilah manusia menyaksikan negeri-negeri di
belahan bumi bagian barat berada di sebelah timur dan selaiknya negeri-negeri di belahan bumi
bagian timur berada di sebelah barat dan kiblatpun berubah. Dan pendapat ini adalah
rusak/palsu dari banyak sisi yang panjang jika diuraikan.””
Memakai Seragam Tentara Adalah Bid’ah Dhalâlah!
“Tidakkah kalian mendengar Nabi saw. bersabda:
.من تشبه بقوم فهو منهم
“Barang ssiapa menyerupai sekelompok kaum maka ia dari mereka.”
Jadi menyerupai kaum kafir itu hukumnya adalah haram!!
Demikian difatwakan para mufti primitif dari gurun sahara Nadj.
Dalam kitab ad Durar as Saniyyah,15/363 disebutkan:
م أيضب ألن هي التشب !{هي تشب بقم ر هن} إىن لببس الشرطت هصرن
“Sesungguhnya seragaam tentara itu haram hukumnya, sebab ia termasuk menyerupai, “Barang
siapa menyerupai sekelompok kaum maka ia dari mereka.”
Sebab masih kata mereka “Mengenakan seragam tentara itu menyerupai pakaian kaum franji
(orang-orang Barat) yang musyrikun.” Baca: ad Durar as Saniyyah,15/365.
Termasuk juga yang diharamkan untuk dipakai para prajurit adalah topi. Baca ad Durar as
Saniyyah,15/367.
Selainn itu para Mufti Agung dan Mujtahid Akbar itu tidak ketinggalan mengharamkan pula
mengenakan celana panjang! Baca ad Durar as Saniyyah,15/367. Dan apalagi celana dalam!!
Kata para mufti itu, barang siapa mengenakan baju-baju itu lengkap dengan celana panjang
dan topinya, maka tidak ada perbedaan antara dia dan orang-orang Barat yang kafir itu!!
Baca ad Durar as Saniyyah,15/367.
Setiap Prajurit Muslim (tentunya yang Salafi) harus senantiasa waspada bahwa seragam itu
adalah makar jahat kaum yang hendak merusak dan menghancurkan Islam Baca: ad Durar as
Saniyyah,15/366. Dan menerimanya sebagai seragam tentara adalah menetapkan syiar-syiar
kekafiran dan kemusyrikan!!
Begitu juga, -masih kata para mufti-mufti Arab gurun sahara Najd- menghentak-hentakkan kaki
di sa‟at baris/jalan di tempat, dan gerakan kemilitiran seperti memberikan „tabik‟ hormat
adalah haram hukumnya (Ad Durar as Saniyyah,15/363). Karena gerakan seperti itu
menyerupai gerakan keledai dan baghla (peranakan kuda dan keledai) yang menghentak-
hentakkan kaki jika merasa ada semut atau serangga yang melata di kaki-kakinya! Jadi gerakan
para prajurit itu menyerupai dua jenis binatang itu. Baca ad Durar as Saniyyah,15/369.”
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/seri-kumpulan-fatwa-fatwa-wahhhabi1/
Pag
e40
LHAHHHH.. ni cpaaaa..??? ….hayooo…ada yg tw gak??…. bagi yg kenal,…kasih tw gih…
bilangin Bid‟ah Dholalah(SESAT) gtuh!!! …xixixi^^! ….ampyuuun dijeeeeeeee!!!!
…..wkwkwkwkwk … - swer deh gk kuat ngakak -….wkwkwkwkk^^
Olah Raga Sepak Bola Haram! Sebab Tidak Ada Di Zaman Khulafâ’
Râsyidûn!
Alasan2nya:
“Pertma, Sepak bola tidak ada di zaman para Khulafâ‟ yang Râsyidîn dan para raja Islam. Ia
datang dari tradisi Barat! (Bacaad Durar as Saniyyah,15/200-204) Tidakkah Anda mengetahui
bahwa kita harus mengikuti jejak Salaf, syibran bi syibrin wa dzirâan bi dzirâin!!
Kedua, Olah raga sepak bola itu menyerupai kaum kafir; musuh-musuh Allah. (Ad Durar as
Saniyyah,15/206) Apa Anda pernah menyaksikan atau membaca bahwa para wali Allah bermain
bola?! Pernahkan Anda membaca bahwa para sahabat bermain sepak bola? Pernahkan Anda
mendengar bahwa kaumTabi‟în bermain sepak bola?! Mereka itu adalah generasi terbaik
Islam!! wali-wali (kekasih) Allah! Jadi jangan meniru musuh-musuh Allah! Lagi pula bermain
bola dengan memakai qamis dan jubah serta mengenakan sorban itu akan membuat ribetkan?
Pakai celana haram!! Apalagi celana pendek!!
Ketiga, Yang bermain sepak bola itu hanya orang yang kurang waras akal, alias sufahâ‟!! (Ad
Durar as Saniyyah,15/206). Akan lebih bijak apabila kalian meniru kami-kami para mufti yang
berakal sehat dan bermental stabil ini!
Pag
e41
Keempat: Sebagai bukti bahwa permainan ini menyerupai praktik orang-orang kafir, at
tasyabbuh, adalah bahwa ia menyerupai pekerjaan orang-orang Amerika dalam meletakkan tiga
serangkai kayu… Coba perhatikan tiang gawang sepak bola, ia menggunakan tiga kayu kan?!”
Kelima, Sepak bola menyebabkan seorang berjalan dan berlari dengan congkak di lapangan,
padahal Allah telah melarangnya
Keenam: Bermain sepak bola itu termasuk al lahwu al bâthil(sendau gurau yang batil). Baca ad
Durar as Saniyyah,15/210.
http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/seri-kumpulan-fatwa-fatwa-wahhabi2/
waduch!!! ….xixixi^^!
Imam besar wahabi Mengkafirkan yang tidak meyakini matahari berjalan
http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/14/imam-besar-wahhabi-ben-baz-mengafirkan-yang-
tidak-meyakini-matahari-berjalan/
waduh…matahari punya kaki gak ya??? Jadi kepikiran,kakinya kyk gmn^@^!! Gtuh..
Kawin Kontrak Ala Wahabi-Salafi [Fatwa Syekh Bin Baz]
http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/01/kawin-kontrak-ala-wahabi-salafi-fatwa-syekh-bin-
baz/
makanya bnyk org arab maen k puncak tuh..#%$%$%
sekarang ada yang tak kalah hebohnya nih…
Fatwa Wahabi-Salafy Bagi Yang Berminat Menikah Dengan Jin
SUMBER FATWA: http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=222
Pag
e42
س تز يحد ي دك تا ان ف
ج س ان اإل تزاج ب ك ان م
صس س خ يحد ي ش ان
ب تزاج ب إ ان ن ا ق د شا حدث جا ان سا ب اال
: عان ت
[ ى ي ناؤ قال أ س اإل قد استكثستى ي عا ا يعشس انج ى ج و حشس هت ن بهغا أجها انر أج تع بعضا ببعض ا است س زب اكى اإل ا قال اناز يث
زبك حكى عهى ا إال يا شاء هللا إ ف {128:واعألا} [خاند
س سأة ي اإل جا ان سجم ي ان ت أ : أ ان س ي إ زج ج ك إذا ت ن
د اك حم ن ك ال ف
إ ج ف سأة ي ان س ان سجم ا كس أ ان ع ا ان أيا إذا ك د ك ن
. ج
س س ت يع جاعت اد ان ست دع ه صدز : ج ان
Fatwa DR. Muhammad Mosa Nasr
Apakah Bisa terjadi pernikahan antara manusian dan jin?
Syeikh Muhammad Mosa Nasr:
Sesungguhnya pernikahan antara manusian dan jin terjadi, dan kami saksikan firman Allah:
ى ي ناؤ قال أ س اإل قد استكثستى ي عا ا يعشس انج ى ج و حشس اكى هت نا قال اناز يث بهغا أجها انر أج تع بعضا ببعض ا است س زب اإل
ف زبك حكى عهىخاند ا إال يا شاء هللا إ {128:واعألا} [
Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya, (dan Allah berfirman):
Hai golongan jin (syaitan), sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia, lalu
berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: Ya Rabb kami, sesungguhnya
sebagian daripada kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain) dan kami telah
sampai kepada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Allah berfirman: Neraka itulah
Pag
e43
tempat diam kamu, sedang kamu kekal didalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang
lain). Sesungguhnya Rabbmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. (QS. 6:128)
Akan tetapi jika seorang jin pria menikahi wanita dari jenis manusia, maka tidak akan terjadi
kehamilan.
Adapun jika sebailknya yaitu yang pria adalah dari jenis manusia dan perempuannya dari jenis
jin maka bisa terjadi kelahiran dan status anaknya adalah jin!!
Sumber: Majlis Da’wah bersama jama’ah Lembah Sair
http://abusalafy.wordpress.com/2009/09/21/fatwa-wahabi-salafy-bagi-yang-berminat-menikah-
dengan-jin/
Nah…ini dia,…Perdana Akhmad ini sangat doyan menuduh apa2nya jin,…segala sesuatu jin dan
jin terus…..saya gak tw apa hubungan perdana akhmad dengan jin,..katanya berhubungan dgn jin
gk boleh,..nah ini ulamanya sendiri menawarkan nikah dgn jin,….mungkinkah dlu cintanya
perdana akhmad pernah ditolak jin…..ups!!....wkwkwk^^!
Para pembaca yg budiman,…gmn tanggapannya setelah membaca bab mengenai khawarij dan
wahabisme?? ….saya tidak akan menyimpulkan sendiri mengenai hubungan antara Khawarij dan
Wahabi,…para pembaca bisa menyimpulkannya sendiri….sangat banyak artikel mengenai
khawarij,..bisa di search di internet….namun hati2…karena banyak juga para wahabi ini
membuat blog yang membahas mengenai khawarij menurut versi mereka....jadi silahkan untuk
lebih cermat dalam membaca artikel2nya.
Para pembaca yg budiman…mgkn dicukupkan dulu sampai disini pembahasan mengenai
khawarij dan wahabisme….adapun saya hanya menyajikan data….mengenai pembahasannya,
saya serahkan kpd yg lebih mafhum tentunya yg telah membuat artikel2 tsbt dan yg lainya yg
lebih memahaminya…para pembaca juga dipersilahkan utk meneliti lebih lanjut mengenai hal
tersebut…
Pag
e44
Perdana Akhmad dan Wahabi
Nah tiba saatnya saya menyapa sang embah empu grandmaster perdana akhmad….pa kabare
embah..?? hehe..
Kini mungkin kita tdak heran lagi,..mengapa dalam blog metafisis.wordpress.com sang embah
ini sangat mudahnya menuduh kaum muslimin
SESAT,KAFIR,MUSYRIK,BID‟AH,DAJJAL,TUKANG SIHIR, INGKAR SUNNAH,
INGKAR AYAT QUR‟AN,…..dan sebutan2 keji lainya yg seharusnya diperuntukan bagi kaum
kafirin,,,malah diterapkan kepada kaum muslimin terutama bagi para praktisi tenaga dalam
terkhusus HI. Mungkin kita sekarang tidak usah kaget lagi….TERNYATA!!!!..hehe^^
Emang embah perdana akhmad ini ada hubungannya dengan wahabi…??
Terlebih dahulu saya ingin meralat...tanggapan saya… ”saya menobatkan wahabi kepada org2
yg mengikuti dakwah/pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab, Utsaimin, Abd bin Baz,
Nashirudin al – Albani…dan ulama2 yg menerima mutlak pemikiran Muhammad bin Abd
Wahab”
kata “menobatkan” lebih tepatnya “menyebut”,…karena yg menobatkan pertama kali adalah
Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab, http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/09/siapa-
pencetus-gelar-%E2%80%98wahhaby%E2%80%99/
perdana akhmad:
“Mereka yang anda sebutkan adalah para ulama besar yang fatwanya banyak jadi rujukan
umat muslim sedunia, saya pribadi bermanhaj salaf, jika saya dan orang-orang yang mengikuti
fatwa dan pmikiran para ulama diatas anda sebut wahabi maka saya adalah 100% WAHABI”
Pag
e45
http://metafisis.wordpress.com/2010/08/10/diskusi-dengan-kian-santang-anggota-hikmatul-
iman/#comment-2791
ya bnar fatwanya bnyk jadi rujukan umat wahabi sedunia…dengan fatwa takfirnya… dan anda
embah perdana akhmad adalh salah satu penganut faham wahabi ini kan!!! ….hmmm
oya…skdr mengingatkan…ada fatwa dari bin Baz, berfoto dan berpakaian ala militer itu trmasuk
bid‟ah dholalah lho…xixixi^^
Nahhhhh ni cpaaaaaaaaa???? Wkwkwkwkwk^^
Baiklah para pembaca budiman,…dari tanggapan di atas dan kelakuannya perdana akhmad pada
blognya…sangat jelas sekali bahwa perdana akhmad ini mengikuti pemikiran Muhammad bin
Abdul Wahab…maka kesimpulannya si embah perdana akhmad ini wahabi…!!!
“..saya tidak peduli dengan julukan apa yang anda atau orang lain berikan. yang sangat benci
dengan da‟wah tauhid syaikh wabdul wahab di Indonesia adalah dari organisasi NU , beragam
aliran tarekat, Ahmadiah, Syi‟ah dan Jaringan islam liberal, mereka inilah yang ketar-ketir
dengan da‟wah tauhid syaikh muhamma bin abdul wahab yang terus berkembang di indonesia.
Da‟wah dan pemikiran Utsaimin, Abd bin Baz, Nashirudin al – Albani…dan ulama2 yg
menerima mutlak pemikiran Muhammad bin Abd Wahab banyak diadopsi oleh Salafy, Ikhwanul
Pag
e46
muslimin, Muhammadiyah, Jama‟ah tablik, PERSIS, Hizbuttahrir. pada masalah fiqih ada
banyak perbedaan pendapat pada para ulama seperti syaikh bin baz, utsaimin, albani dan saya
tidak taqlid buta dengan salah satu ulama diatas, adapun dalam masalah akidah mereka smua
tidak ada yang berbeda pendapat.”
http://metafisis.wordpress.com/2010/01/28/tanggapan-kepada-guru-utama-hikmatul-iman-dan-
anak-muridnya-yang-ingkar-sunnah-ruqyah/#comment-2567
Woy jangan asal nuduh JIL ataupun syi‟ah….sdh beberapa kali saya tegaskan bahwa saya anti
JIL,..dan saya bukan syi‟ah…apalagi wahabi..amit2 dah…. Trus anda mengatakan bahwa
Ikhwanul muslimin, Muhammadiyah, Jama‟ah tablig, PERSIS, Hizbuttahrir mengadopsi
pemikiran wahabi…..jangan mimpi donk bah….
“jika anda tidak keberatan disebut sebagai ikhwanul muslimin, HT, Muhammadiah, PERSIS
maka anda sudah menjadi wahabi juga hehehe Selamat dech anda telah menobatkan diri anda
sendiri sebagai wahabi ” ….wkwkwk....mimpi lo mw nyebut mereka wahabi….
Sekali lagi bwt embah perdana akhmad jangan mimpi…ajaran wahabi ini sangat benci kepada
selain golongannya…menyebut ahlul bid‟ah kpd selain wahabi .. neh buktinya
http://sofyanalatsari.blogspot.com/ …disitu mencaci maki HT, IM, Tasawuf.
Menuduh: Kelompok Hizbut Tahrir dan Khilafah, Sorotan Ilmiah Tentang Selubung
Sesat Suatu Gerakan http://asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=287
Menuduh Ikhwanul Muslimin sesat http://ashthy.wordpress.com/2008/08/14/sebuah-
penjelasan-gamblang-seputar-kesesatan-ikhwanul-muslimin/
Dan banyak lagi web2 nya wahabi yg menghujat kaum muslimin….para pembaca yg budiman
bisa mensearchnya sendiri di internet….pasti bakal kaget…karena web2 para penghujat itu
sangat banyak….silahkan dcoba..
Emang seperti itulah kelakuan para wahabi…hanya mencela dan mencela….semuanya salah
kecuali ajaran wahabi…
Pag
e47
Wahai para pembaca yg budiman,..sekali lagi saya tegaskan…tidak usah heran si embah perdana
akhmad ini banyak menuduh sesat,bid‟ah, kafir, musyrik….dll…toh ajarannya saja sudah berani
menuduh para ulama yg tidak sefaham dengan mereka adalah sesat,..apalagi dalam bidang
persilatan…mgkin akan sangat ringan bagi perdana mengeluarkan tuduhan
sesat,kafir,musyrik,bid‟ah…dll…..
Maka,…harus bagaimana lagi saya menjelaskan ke perdana akhmad,…jikalau dilanjutkan
mengenai pembahasan TD dan TM,..kemungkinan tidak akan pernah beres karena pola fikirnya
yg sudah salah,..sudah memvonis sesat….wong dlm ajarannya aja sepak bola, foto dan
berpakaian militer aja dibilang bid’ah, padahal hal2 tersebut sdh sangat umum
dimasyarakat….gimana saya harus menjelaskan TD dan TM yg msh dibilang jarang,..cpe
deeecchhh….kecuali perdana akhmad ini bertaubat dari wahabi, maka ada kemungkinan bisa
mengerti…..dan seharusnya dengan penjelasan saya pada bab TD dan TM sedikit banyak sudah
ada gambaran mengenai TD dan TM….
Dengan pola fikir wahabi ini,…maka artikel2 dalam blog metafisis.wordpress.com sangat jelas
diragukan kebenaranya!!! Karena sudah mengandung faham dan tidak bersemangatkan mencari
kebenaran,…melainkan hanya melanggengkan budaya takfir,..apalagi dikaitkan dengan kata
ILMIAH…bullshit!!!!
Kesimpulannya…sugguh sudah jelas bahwa Perdana Akhmad ini seorang
Wahabi,…..lalu……apakah Wahabi ini termasuk dalam kategori sekte
khawarij…???????????????????????????????
………………………………………………………………………………………………………
………………………………..Untuk selanjutnya dipersilahkan para pembaca yang menilainya!!
Pag
e48
Dan sebagai penutup dari bab ini, saya akan sampaikan berita mengenai fatwa dari para ulama
Selangor tentang faham wahabi…..dengan fatwa ini bisa dicermati bahwa wahabi takfiri ini telah
meresahkan umat islam.
FATWA MUFTI SELANGOR & JABATAN MUFTI SELANGOR PERIHAL AKIDAH
WAHABI
Nombor Rujukan Jabatan Mufti Selangor: ( 90 ) dlm.mufti.sel
500-1.Jld.3 Bertarikh 13 Ogos 2010 / 03 Ramadhan 1431.
Jawapan Fatwa Adalah Seperti Berikut:
i- Kepercayaan Allah berjisim dan bersifat duduk bersila atau Allah
bertempat adalah kepercayaan atau i'tiqad kaum MUSYABBIHAH
(MUJASSIMAH). Dinamakan kaum musyabbih (menyerupakan) kerana
mereka menyerupakan Allah dengan makhlukNya. Mereka
mengatakan bahawa Allah bertangan, berkaki, bertubuh seperti
manusia. Di antara i'tiqad sesat mereka yang bertentangan dengan
i'tiqad Ahlusunnah Wal Jamaah ialah seperti berikut:
a. Allah bermuka dan bertangan.
b. Allah duduk bersila di atas arasy.
c. Allah berada di langit.
d. Allah bertubuh serupa nur.
I'tiqad seperti di atas adalah bertentangan dengan i'tiqad Ahlussunnah
Wal Jamaah lagi sesat dan menyesatkan kerana Allah tidak boleh
sekali-kali diserupakan dengan makhluk (al-Syura ayat 11). I'tiqad
ini membawa kepada syirik yang mengeluarkan
Pag
e49
seseorang daripada Islam.
ii- Amalan bertawassul sama ada dengan nabi atau orang soleh adalah
diharuskan kerana pada hakikatnya mereka yang bertawassul itu
beri'tiqad segala usaha ikhtiar dan doa yang dilakukan oleh manusia
hanya Allah sahaja yang memperkenankannya. (al-Maidah 35)
Sekian, Wassalam.
"BERKHIDMAT KERANA ALLAH UNTUK NEGARA"
Saya yang benar,
(MAT JAIS BIN KAMOS)
Pegawai Hal Ehwal islam (Istinbat)
http://al-ghari.blogspot.com/2010/08/fatwa-mufti-selangor-jabatan-mufti.html
Pag
e50
PENUTUP
Para pembaca yg budiman, inilah sekelumit pemikiran saya mengenai Perdana Akhmad dan
fitnah takfirnya terhadap kaum muslimin terutama bagi mereka para praktisi tenaga dalam
terkhusus HI yang telah divonis sesat oleh Perdana Akhmad. Mungkin pembahasan TD dan
TM nya telah melenceng jauh menjadi topic wahabiisme, hal ini saya maksudkan untuk
menjawab kemungkinan asal muasal/latar belakang dari budaya takfirnya Perdana Akhmad.
Dalam pernyataanya Perdana Akhmad ini telah mengaku 100% wahabi, dimungkinkan saja
perdana akhmad ini belum membaca Kitab Kasyfu Asy Syubuhat yang sarat dengan
doktrin takfirinya terhadap umat islam sehingga ia tidak sadar dengan sikapnya terhadap
kaum muslimin namun sangat jelas bahwa ia telah terpengaruh doktrin2 wahabi, terbukti
dengan sangat ringannya ia menuduh kaum muslimin musyrik,syirk, kafir. Tentu saja hal ini
sangat besar resikonya bagi perdana Akhmad, sesuai dengan keterangan dalil syar‟i :
“Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh”. (QS. Al-Baqarah :
217)
“SIAPA YANG BERKATA KEPADA SAUDARANYA (SESAMA MUSLIM) : “HAI
KAFIR !”. MAKA SUNGGUH SALAH SATU AKAN KEMBALI MEMBAWA
KEKUFURAN” -HADITS RIWAYAT MUSLIM-
Kita studi kasus : HI telah berdiri sejak tahun 1989, menurut yg saya ketahui sampai
sekarang telah memiliki jumlah 2 juta anggota, jikalau tuduhan Perdana Akhmad ini tidak
terbukti ,…maka perdana akhmad ini telah memfitnah dan menuduh kafir, sesuai dengan
dalil di atas maka tuduhannya berbalik ke perdana akhmad,..seolah-olah perdana akhmad di
doakan kafir oleh 2juta kaum muslimin,….trus jika ditambah jumlah kaum muslimin
lainya(para praktisi tenaga dalam lainya) yang telah divonis sesat oleh perdana akhmad??
Maka seolah-olah beberapa juta kaum muslimin mendoa‟kan perdana akhmad kafir
disebabkan dari konsekuensi takfirnya perdana akmad sendiri.
Wahai para pembaca yg budiman…. Begitu besarnya persoalan yg diangkat oleh perdana
akhmad ini,..seorang muslim memanggil muslim lainya dgn sebutan monyet, anjing, goblok
dan sebutan kasar lainya, mungkin lebih kecil madharatnya dibanding dengan sebutan
kafir,musyrik,sesat, dajjal, syetan…. tahukah anda bahwa sebutan
kafir,musyrik,sesat,dajjal,syetan adalah sebutan kpd makhluk(trmsk manusia) yg dimurkai
4jjl SWT. Lantas apakah perdana akhmad ini mrpkn perwakilan langsung dari Sang Maha
Sempurna???? Apakah perdana akhmad ini merasa dirinya adalah orang paling suci, paling
beriman…??? What a shame…
Wahai perdana akmad, mari kita sama2 interospeksi diri. Kami para praktisi tenaga dalam
tidak mempersoalkan anda percaya TD atau tidaknya, percaya tidaknya adalah hak masing2
Pag
e51
individu,… tetapi kami sangat menyayangkan atas celaan anda terhadap kami para praktisi
beladiri di nusantara yg sebagian besar adalah kaum muslimin. Sadarkah anda bahwa yang
anda tuduh sesat, kafir,musyrik, dajal, tukang sihir, dukun, syetan jenis manusia telah anda
tuduhkan terhadap kami kaum muslimin….SADARKAH WAHAI ENGKAU PERDANA
AKHMAD???? Adapun jangan kau pertontonkan egomu, seandainya engkau tidak percaya
dgn TD mka janganlah spt pengecut yg bersembunyi dibalik kata ilmiah dengan mengadu
domba umat mengatasnamakan agama dan mengompori kami utk mempertunjukannya
dimuka umum,….seandainya anda(perdana akhmad) penasaran utk mengetes suatu
beladiri,..maka ada kode etik yg sudah berlaku dalam dunia persilatan selama ratusan
tahun,yaitu…perguruan beladiri apapun yg anda ragukan, maka anda datang dan tantang
langsung ,…bukannya jd pengecut yg hanya ngomel di blog…btw, ngeblog trmsuk bid‟ah
gk ya…hahaha :D
Tidak ada bani adam yg terbebas dari dosa kecuali mereka yang dimaksum, maka saya,
mereka(para praktisi tenaga dalam), dan anda(perdana akmad) pasti mempunyai dosa. Tidak
semua perguruan tenaga dalam itu sempurna, ada yg yang benar namun adapula yg telah
menyimpang. Kami perguruan Hikmatul Iman tidaklah seperti yang anda kira, kami selalu
terbuka bagi siapapun yang ingin bersama2 memajukan umat terkhusus dalam bidang
beladiri. Mari kita fastabaqul khoirot dengan niat hnya mencari ridho Alloh SWT.
Demikianlah nasehat ini saya cukupkan sampai disini. Sangat ingin sekali saya membahas
kesalahan pola fikir dari isi metafisis.wordpress.com namun dikarenakan saat ini saya sedang
dalam tugas project yang sarat dengan jadwal ketat, saya cukupkan dahulu sampai disini,
adapun para pembaca bisa meneruskan penelitianya guna mendapatkan pengertian yang
lebih medalam mengenai TD,TM dan bahaya dari faham takfir yang sedang dilakukan oleh
Perdana Akhmad dalam blognya metafisis.wordpress.com. Yang benar hanya dari Alloh
SWT, sedangkan saya hanya seorang makhluk yg tidak terlepas dari kesalahan, maka
seandainya dalam artikel mengandung kesalahan, saya memohon maaf dan memohon
sedekah nasehatnya atas kesalahan2nya.
Ishadu biana muslim
Lailaha illalloh, Muhammadarrosululloh
Hasbunalloh wani‟mal wakil, ni‟mal maula wani‟man nashir
Pag
e52
Selangor, 25 Ramadhan 1431 H
Kian Santang
LAMPIRAN
Latar Belakang Berdirinya Kerajaan Saudi Arabia Dan Paham Wahabi
Dr. Abdullah Mohammad Sindi*], di dalam sebuah artikelnya yang berjudul : Britain and the Rise of
Wahhabism and the House of Saud menyajikan tinjauan ulang tentang sejarah Wahabisme, peran
Pemerintah Inggeris di dalam perkembangannya, dan hubungannya dengan peran keluarga kerajaan
Saudi. “Salah satu sekte Islam yang paling kaku dan paling reaksioner saat ini adalah Wahabi,” demikian
tulis Dr. Abdullah Mohammad Sindi dalam pembukaan artikelnya tersebut. Dan kita tahu bahwa Wahabi
adalah ajaran resmi Kerajaaan Saudi Arabia, tambahnya.
Wahabisme dan keluarga Kerajaan Saudi telah menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan sejak
kelahiran keduanya. Wahabisme-lah yang telah menciptakan kerajaan Saudi, dan sebaliknya keluarga
Saud membalas jasa itu dengan menyebarkan paham Wahabi ke seluruh penjuru dunia. One could not
have existed without the other - Sesuatu tidak dapat terwujud tanpa bantuan sesuatu yang lainnya.
Wahhabisme memberi legitimasi bagi Istana Saud, dan Istana Saud memberi perlindungan dan
mempromosikan Wahabisme ke seluruh penjuru dunia. Keduanya tak terpisahkan, karena keduanya
saling mendukung satu dengan yang lain dan kelangsungan hidup keduanya bergantung padanya.
Tidak seperti negeri-negeri Muslim lainnya, Wahabisme memperlakukan perempuan sebagai warga kelas
tiga, membatasi hak-hak mereka seperti : menyetir mobil, bahkan pada dekade lalu membatasi pendidikan
mereka.
Juga tidak seperti di negeri-negeri Muslim lainnya, Wahabisme :
- melarang perayaan Maulid Nabi Muhammad Saw
- melarang kebebasan berpolitik dan secara konstan mewajibkan rakyat untuk patuh secara mutlak kepada
pemimpin-pemimpin mereka.
- melarang mendirikan bioskop sama sekali.
- menerapkan hukum Islam hanya atas rakyat jelata, dan membebaskan hukum atas kaum bangsawan,
Pag
e53
kecuali karena alasan politis.
- mengizinkan perbudakan sampai tahun ‟60-an.
Mereka juga menyebarkan mata-mata atau agen rahasia yang selama 24 jam memonitor demi mencegah
munculnya gerakan anti-kerajaan.
Wahabisme juga sangat tidak toleran terhadap paham Islam lainnya, seperti terhadap Syi‟ah dan Sufisme
(Tasawuf). Wahabisme juga menumbuhkan rasialisme Arab pada pengikut mereka. 1] Tentu saja
rasialisme bertentangan dengan konsep Ummah Wahidah di dalam Islam.
Wahhabisme juga memproklamirkan bahwa hanya dia saja-lah ajaran yang paling benar dari semua
ajaran-ajaran Islam yang ada, dan siapapun yang menentang Wahabisme dianggap telah melakukan
BID‟AH dan KAFIR!
LAHIRNYA AJARAN WAHABI:
Wahhabisme atau ajaran Wahabi muncul pada pertengahan abad 18 di Dir‟iyyah sebuah dusun terpencil
di Jazirah Arab, di daerah Najd.
Kata Wahabi sendiri diambil dari nama pendirinya, Muhammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92). Laki-laki
ini lahir di Najd, di sebuah dusun kecil Uyayna. Ibn Abdul-Wahhab adalah seorang mubaligh yang
fanatik, dan telah menikahi lebih dari 20 wanita (tidak lebih dari 4 pada waktu bersamaan) dan
mempunyai 18 orang anak. 2]
Sebelum menjadi seorang mubaligh, Ibn Abdul-Wahhab secara ekstensif mengadakan perjalanan untuk
keperluan bisnis, pelesiran, dan memperdalam agama ke Hijaz, Mesir, Siria, Irak, Iran, dan India.
Walaupun Ibn Abdul-Wahhab dianggap sebagai Bapak Wahabisme, namun aktualnya Kerajaan Inggeris-
lah yang membidani kelahirannya dengan gagasan-gagasan Wahabisme dan merekayasa Ibn Abdul-
Wahhab sebagai Imam dan Pendiri Wahabisme, untuk tujuan menghancurkan Islam dari dalam dan
meruntuhkan Daulah Utsmaniyyah yang berpusat di Turki. Seluk-beluk dan rincian tentang konspirasi
Inggeris dengan Ibn Abdul-Wahhab ini dapat Anda temukan di dalam memoar Mr. Hempher :
“Confessions of a British Spy”. 3]
Selagi di Basra, Iraq, Ibn Abdul-Wahhab muda jatuh dalam pengaruh dan kendali seorang mata-mata
Inggeris yang dipanggil dengan nama Hempher yang sedang menyamar (undercover), salah seorang
mata-mata yang dikirim London untuk negeri-negeri Muslim (di Timur Tengah) dengan tujuan
menggoyang Kekhalifahan Utsmaniyyah dan menciptakan konflik di antara sesama kaum Muslim.
Hempher pura-pura menjadi seorang Muslim, dan memakai nama Muhammad, dan dengan cara yang
licik, ia melakukan pendekatan dan persahabatan dengan Ibn Abdul-Wahhab dalam waktu yang relatif
lama.
Hempher, yang memberikan Ibn Abdul-Wahhab uang dan hadiah-hadiah lainnya, mencuci-otak Ibn
Abdul-Wahhab dengan meyakinkannya bahwa: "Orang-orang Islam mesti dibunuh, karena mereka telah
Pag
e54
melakukan penyimpangan yang berbahaya, mereka – kaum Muslim – telah keluar dari prinsip-prinsip
Islam yang mendasar, mereka semua telah melakukan perbuatan-perbuatan bid‟ah dan syirik".
Hempher juga membuat-buat sebuah mimpi liar (wild dream) dan mengatakan bahwa dia bermimpi Nabi
Muhammad Saw mencium kening (di antara kedua mata) Ibn Abdul-Wahhab, dan mengatakan kepada
Ibn Abdul-Wahhab, bahwa dia akan jadi orang besar, dan meminta kepadanya untuk menjadi orang yang
dapat menyelamatkan Islam dari berbagai bid‟ah dan takhayul.
Setelah mendengar mimpi liar Hempher, Ibn Abdul-Wahhab jadi ge-er (wild with joy) dan menjadi
terobsesi, merasa bertanggung jawab untuk melahirkan suatu aliran baru di dalam Islam yang bertujuan
memurnikan dan mereformasi Islam.
Di dalam memoarnya, Hempher menggambarkan Ibn Abdul-Wahhab sebagai orang yang berjiwa “sangat
tidak stabil” (extremely unstable), “sangat kasar” (extremely rude), berakhlak bejat (morally depraved),
selalu gelisah (nervous), congkak (arrogant), dan dungu (ignorant).
Mata-mata Inggeris ini, yang memandang Ibn Abdul-Wahhab sebagai seorang yang bertipikal bebal
(typical fool), juga mengatur pernikahan mut‟ah bagi Ibn Abdul Wahhab dengan 2 wanita Inggeris yang
juga mata-mata yang sedang menyamar.
Wanita pertama adalah seorang wanita beragama Kristen dengan panggilan Safiyya. Wanita ini tinggal
bersama Ibn Abdul Wahhab di Basra. Wanita satunya lagi adalah seorang wanita Yahudi yang punya
nama panggilan Asiya. Mereka menikah di Shiraz, Iran. 4]
KERAJAAN SAUDI-WAHHABI PERTAMA : 1744-1818
Setelah kembali ke Najd dari perjalanannya, Ibn Abdul-Wahhab mulai “berdakwah” dengan gagasan-
gagasan liarnya di Uyayna. Bagaimana pun, karena “dakwah”-nya yang keras dan kaku, dia diusir dari
tempat kelahirannya. Dia kemudian pergi berdakwah di dekat Dir‟iyyah, di mana sahabat karibnya,
Hempher dan beberapa mata-mata Inggeris lainnya yang berada dalam penyamaran ikut bergabung
dengannya. 5]
Dia juga tanpa ampun membunuh seorang pezina penduduk setempat di hadapan orang banyak dengan
cara yang sangat brutal, menghajar kepala pezina dengan batu besar 6]
Padahal, hukum Islam tidak mengajarkan hal seperti itu, beberapa hadis menunjukkan cukup dengan
batu-batu kecil. Para ulama Islam (Ahlus Sunnah) tidak membenarkan tindakan Ibn Abdul-Wahhab yang
sangat berlebihan seperti itu.
Walaupun banyak orang yang menentang ajaran Ibn Abdul-Wahhab yang keras dan kaku serta tindakan-
tindakannya, termasuk ayah kandungnya sendiri dan saudaranya Sulaiman Ibn Abdul-Wahhab, –
keduanya adalah orang-orang yang benar-benar memahami ajaran Islam -, dengan uang, mata-mata
Inggeris telah berhasil membujuk Syeikh Dir‟iyyah, Muhammad Saud untuk mendukung Ibn Abdul-
Pag
e55
Wahhab. 7]
Pada 1744, al-Saud menggabungkan kekuatan dengan Ibn Abdul-Wahhab dengan membangun sebuah
aliansi politik, agama dan perkimpoian. Dengan aliansi ini, antara keluarga Saud dan Ibn Abdul-Wahhab,
yang hingga saat ini masih eksis, Wahhabisme sebagai sebuah “agama” dan gerakan politik telah lahir!
Dengan penggabungan ini setiap kepala keluarga al-Saud beranggapan bahwa mereka menduduki posisi
Imam Wahhabi (pemimpin agama), sementara itu setiap kepala keluarga Wahhabi memperoleh
wewenang untuk mengontrol ketat setiap penafsiran agama (religious interpretation).
Mereka adalah orang-orang bodoh, yang melakukan kekerasan, menumpahkan darah, dan teror untuk
menyebarkan paham Wahabi (Wahhabism) di Jazirah Arab. Sebagai hasil aliansi Saudi-Wahhabi pada
1774, sebuah kekuatan angkatan perang kecil yang terdiri dari orang-orang Arab Badui terbentuk melalui
bantuan para mata-mata Inggeris yang melengkapi mereka dengan uang dan persenjataan. 8]
Sampai pada waktunya, angkatan perang ini pun berkembang menjadi sebuah ancaman besar yang pada
akhirnya melakukan teror di seluruh Jazirah Arab sampai ke Damaskus (Suriah), dan menjadi penyebab
munculnya Fitnah Terburuk di dalam Sejarah Islam (Pembantaian atas Orang-orang Sipil dalam jumlah
yang besar).
Dengan cara ini, angkatan perang ini dengan kejam telah mampu menaklukkan hampir seluruh Jazirah
Arab untuk menciptakan Negara Saudi-Wahhabi yang pertama.
Sebagai contoh, untuk memperjuangkan apa yang mereka sebut sebagai syirik dan bid‟ah yang dilakukan
oleh kaum Muslim, Saudi-Wahhabi telah mengejutkan seluruh dunia Islam pada 1801, dengan tindakan
brutal menghancurkan dan menodai kesucian makam Imam Husein bin Ali (cucu Nabi Muhammad Saw)
di Karbala, Irak. Mereka juga tanpa ampun membantai lebih dari 4.000 orang di Karbala dan merampok
lebih dari 4.000 unta yang mereka bawa sebagai harta rampasan. 9]
Sekali lagi, pada 1810, mereka, kaum Wahabi dengan kejam membunuh penduduk tak berdosa di
sepanjang Jazirah Arab. Mereka menggasak dan menjarah banyak kafilah peziarah dan sebagian besar di
kota-kota Hijaz, termasuk 2 kota suci Makkah dan Madinah.
Di Makkah, mereka membubarkan para peziarah, dan di Madinah, mereka menyerang dan menodai
Masjid Nabawi, membongkar makam Nabi, dan menjual serta membagi-bagikan peninggalan bersejarah
dan permata-permata yang mahal.
Para teroris Saudi-Wahhabi ini telah melakukan tindak kejahatan yang menimbulkan kemarahan kaum
Muslim di seluruh dunia, termasuk Kekhalifahan Utsmaniyyah di Istanbul.
Sebagai penguasa yang bertanggung jawab atas keamanan Jazirah Arab dan penjaga masjid-masjid suci
Islam, Khalifah Mahmud II memerintahkan sebuah angkatan perang Mesir dikirim ke Jazirah Arab untuk
menghukum klan Saudi-Wahhabi.
Pag
e56
Pada 1818, angkatan perang Mesir yang dipimpin Ibrahim Pasha (putra penguasa Mesir) menghancurkan
Saudi-Wahhabi dan meratakan dengan tanah ibu kota Dir‟iyyah .
Imam kaum Wahhabi saat itu, Abdullah al-Saud dan 2 pengikutnya dikirim ke Istanbul dengan dirantai
dan di hadapan orang banyak, mereka dihukum pancung. Sisa klan Saudi-Wahhabi ditangkap di Mesir.
________________________________________
* Dr.Abdullah Mohammad Sindi adalah seorang profesor Hubungan Internasional (professor of
International Relations) berkebangsaan campuran Saudi-Amerika. Dia memperoleh titel BA dan MA nya
di California State University, Sacramento, dan titel Ph.D. nya di the University of Southern California.
Dia juga seorang profesor di King Abdulaziz University di Jeddah, Saudi Arabia. Dia juga mengajar di
beberapa universitas dan college Amerika termasuk di : the University of California di Irvine, Cal Poly
Pomona, Cerritos College, and Fullerton College. Dia penulis banyak artikel dalam bahasa Arab maupun
bahasa Inggeris. Bukunya antara lain : The Arabs and the West: The Contributions and the Inflictions.
Catatan Kaki :
[1] Banyak orang-orang yang belajar Wahabisme (seperti di Jakarta di LIPIA) yang menjadi para pemuja
syekh-syekh Arab, menganggap bangsa Arab lebih unggul dari bangsa lain. Mereka (walaupun bukan
Arab) mengikuti tradisi ke-Araban atau lebih tepatnya Kebaduian (bukan ajaran Islam), seperti memakai
jubah panjang, menggunakan kafyeh, bertindak dan berbicara dengan gaya orang-orang Saudi.
[2] Alexei Vassiliev, Ta‟reekh Al-Arabiya Al-Saudiya [History of Saudi Arabia], yang diterjemahkan dari
bahasa Russia ke bahasa Arab oleh Khairi al-Dhamin dan Jalal al-Maashta (Moscow: Dar Attagaddom,
1986), hlm. 108.
[3] Untuk lebih detailnya Anda bisa mendownload “Confessions of a British Spy” :
http://www.ummah.net/Al_adaab/spy1-7.html
Cara ini juga dilakukan Imperialis Belanda ketika mereka menaklukkan kerajaan-kerajaan Islam di
Indonesia lewat Snouck Hurgronje yang telah belajar lama di Saudi Arabia dan mengirinmnya ke
Indonesia. Usaha Snouck berhasil gemilang, seluruh kerajaan Islam jatuh di tangan Kolonial Belanda,
kecuali Kerajaan Islam Aceh. Salah satu provokasi Snouck yang menyamar sebagai seorang ulama Saudi
adalah menyebarkan keyakinan bahwa hadis Cinta pada Tanah Air adalah lemah! (Hubbul Wathan minal
Iman). Dengan penanaman keyakinan ini diharapkan Nasionalisme bangsa Indonesia hancur, dan
memang akhirnya banyak pengkhianat bangsa bermunculan.
[4] Memoirs Of Hempher, The British Spy To The Middle East, page 13.
[5] Lihat “The Beginning and Spreading of Wahhabism”, http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-36.html
[6] William Powell, Saudi Arabia and Its Royal Family (Secaucus, N.J.: Lyle Stuart Inc., 1982), p. 205.
[7] Confessions of a British Spy.
[8] Ibid.
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4183273
Pag
e57
Kupas Tuntas Masalah Bid’ah Oleh Ulama Ahlussunnah Waljama’ah
http://ummatiummati.wordpress.com/2010/06/20/kupas-tuntas-masalah-bidah-oleh-ulama-ahlussunnah-
waljamaah/
Hikmatul Iman Indonesia
Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman (LSBD HI) merupakan perguruan beladiri yang didirikan oleh
Dicky Zaenal Arifin di Bandung pada tanggal 20 April 1989, ada 3 materi utama yang diajarkan yaitu
tenaga dalam, tenaga metafisik, dan ilmu silat. LSBD HI merupakan perguruan dengan aliran beladiri
tersendiri dan tidak berafiliasi dengan perguruan manapun.
Sejarah
Yayasan Hikmatul Iman adalah organisasi nirlaba yang didirikan pada tanggal 20 April 1989 di Bandung. Pada awal berdirinya yayasan ini berdomosili di Jl. Mohamad Toha no.113 Bandung hingga terakhir kali
pada bulan September menetap di Jl. Rajamantri Kulon No.4 dan kemudian berpindah ke jl rajamantri
satu no. 3 bandung 40264
Yayasan Hikmatul Iman Indonesia lahir melalui akta pendirian pada tanggal 20 April 1989 didirikan oleh
Dicky Zainal Arifin yang sekaligus sebagai Guru Utama LSBD HI Indonesia. Pada awalnya lembaga ini bernama Al-Hikmatul Iman, namun dikarenakan menurut tata bahasa dinilai kurang tepat, nama tersebut
diganti menjadi Hikmatul Iman. Yayasan Hikmatul Iman Indonesia mengemban misi untuk turut
mengembangkan kehidupan pendidikan, sosial dan ekonomi, disamping itu pembinaan mental dan spiritual terhadap generasi muda dilakukan oleh yayasan ini sehingga akhlakul karimah dan ketaatan
pribadi muslim tersentuh untuk menciptakan manusia yang cukup mampu ilmu dan amalnya guna
pengembangan syi`ar Islam di zaman ini.
Ada 3 materi utama yang diajarkan yaitu tenaga dalam, tenaga metafisik, dan ilmu silat. LSBD HI
merupakan perguruan dengan aliran beladiri tersendiri dan tidak berafiliasi dengan perguruan manapun.
Maksud dan tujuan pendirian yayasan Hikmatul Iman Indonesia adalah untuk:
1. Membina dan mengembangkan syiar Islam. 2. Membentuk pribadi yang berakhlakul karimah.
Pag
e58
3. Menggalang pembinaan mental spiritual terhadap generasi muda guna membentuk manusia
seutuhnya yang bertaqwa kepada Allah SWT. 4. Membantu pemerintah dalam pembangunan nasional, terutama di bidang pendidikan, sosial dan
ekonomi.
5. Membantu program pemerintah dalam rangka meningkatkan kesehatan masyarakat.
Konsep Beladiri
Tidak seperti konsep-konsep beladiri perguruan silat sejenis, HI bukanlah berakar dari perkembangan
beladiri tradisional melainkan lahir dari pengalaman-pengalaman dalam situasi beladiri modern.(Looking
Within: The Science of Inner Power) Konsep yang dikembangkan oleh perguruan ini adalah ilmu silat,tenaga dalam
dan tenaga metafisik.
Ilmu silat
Ilmu Silat adalah gerak tubuh yang berupa teknik dan taktik untuk membela diri dan mengantisipasi setiap aksi berupa serangan-serangan fisik. Ilmu Silat yang diajarkan di LSBD HI memiliki jurus-jurus
yang berbeda dengan perguruan lain.
Diajarkan pula teknik atau jurus-jurus dengan menggunakan senjata. Ada 18 senjata yang dipergunakan di
LSBD HI. Selain itu ada satu senjata khas LSBD HI yang belum pernah diperkenalkan sebab terlalu
berbahaya dan senjata tersebut termasuk ke dalam senjata rahasia. Dan sebenarnya, tangan serta kaki yang
sudah terlatih adalah senjata yang sangat ampuh, apalagi bila dalam pelaksanaannya digabungkan dengan Tenaga Dalam dan Tenaga Metafisik. Ada beberapa rahasia gerakan yang tidak dapat ditangkis oleh
lawan meskipun lawan dalam keadaan siap. Jurus ini hanya ada di LSBD HI dan tidak diajarkan di
perguruan-perguruan beladiri yang lain. Syarat yang paling utama dalam bertarung adalah mentalitas.
Yaitu keberanian, Ketenangan dan kepercayaan diri, baru setelah itu adalah kemampuan.
Kemampuan tanpa keberanian ibarat pisau tajam dalam sarungnya, tidak ada gunanya. Tetapi keberanian
tanpa kemampuan adalah konyol. Jadi kedua-duanya harus bersatu. Kemampuan Anda akan memuncak
dengan mentalitas yang tinggi, sebab dengan mentalitas yang baik Anda tidak akan ragu-ragu dalam
memasukkan pukulan dan menghentakan tenaga. Dengan keberanian, Anda tidak akan takut saat
bertarung.
Tenaga dalam
Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan Tenaga Dalam (TD), hanya saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya. TD itu sudah ada sejak
manusia dilahirkan ke bumi.
HI meyakini bahwa energi yang digunakan manusia untuk kegiatan sehari-hari adalah sebagian kecil dari energi sesungguhnya yang dimiliki oleh setiap manusia. Ketika seseorang bernafas secara normal,
oksigen mencukupi untuk membantu sirkulasi darah, metabolism dan fungsi tubuh lainnya. Teknik
pernafasan diajarkan untuk bagaimana mengoptimalkan oksigen didalam tubuh sehingga murid dapat membangkitkan, mengendalikan, dan memanfaatkan energi yang tersimpan tersebut untuk berbagai
macam keperluan.
Pag
e59
Manusia memiliki unsur kimia tubuh (body chemistry) yang bernama ATP (Adenosin Tri Phospate). ATP
ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara sederhana dapat ditulis
sebagai berikut:O2 + ATP + Glikogen Energi.
Energi yang dihasilkan ATP tersebut sangat berlimpah-ruah. Malah dapat dijadikan sebagai kekuatan
yang luar biasa apabila manusia dalam kondisi kejiwaan tertentu, seperti terhipnotis, panik, tidur berjalan
atau trance. Selain itu, ATP juga berfungsi sebagai energi cadangan. Misalnya, setelah kita berolah raga
dan kecapaian kemudian bila diistirahatkan sejenak maka tubuh kita akan pulih kembali. Berdasarkan penelitian, energi yang dihasilkan oleh ATP dalam keadaan sehari-hari hanya menggunakan sekitar 2.5%
dari seluruh fasilitas energi tubuhnya. Sedangkan yang 97.5% lainnya tersembunyi sebagai cadangan.
Tenaga Dalam adalah suatu energi yang berpusat pada syaraf-syaraf di sekitar ulu hati dan setelah
dibangkitkan akan berkumpul pada salah satu bagian tubuh yang disebut dengan solar plexus atau ada juga yang menyebutnya kundalini. Menurut berbagai sumber, Kundalini merupakan bagian dari tubuh
manusia yang berbentuk 3.5 lingkaran, terdapat diantara tulang ekor dan kemaluan di bawah pusar.
Bentuknya seperti ular yang sedang bergulung atau melingkar. Sebagai catatan, solar plexus bukan
merupakan organ tubuh manusia.
Kundalini ini berfungsi sebagai tempat berkumpulnya energi yang dalam berbagai macam istilah disebut Chi, Khi, Kesah, Lwee-Kang, Sin-Kang, Iwe-Kang atau yang lazim disebut dengan tenaga dalam. Dalam
hal ini perlu dijelaskan bahwa sumber TD adalah ulu hati, bukan solar plexus seperti anggapan orang
selama ini. Padahal Solar Plexus adalah tempat berkumpulnya energi cadangan tersebut setelah dibangkitkan. Karena kesalahpahaman itu orang lain memerlukan waktu yang sangat lama dalam
mempelajari Tenaga Dalam.
Dalam proses perangsangan, energi dari hasil reaksi ATP memiliki proses tertentu. Ketika oksigen
dihisap secara normal oksigen hanya digunakan sebatas membantu lancarnya peredaran darah,
melancarkan metabolisme tubuh dan mensuplai otak dengan kadar yang cukup. Oksigen juga merangsang energi yang ada dalam tubuh untuk menghidupkan aktivitas tubuh yang sempit sekali, hanya cukup untuk
menggerakan tubuh secara normal. Tetapi lain halnya dengan pengambilan oksigen secara khusus dalam
latihan TD, untuk membangkitkan TD diperlukan oksigen yang banyak dan efektif. Satu-satunya jalan ialah dengan cara mengubah pernafasan biasa menjadi pernafasan special, yaitu dengan mengoptimalkan
oksigen yang masuk jangan sampai terbuang percuma sedangkan untuk bagian lain harus seimbang.
Untuk membangkitkan energi cadangan secara cepat, oksigen harus diputarkan secara cepat pula ke seluruh tubuh dan membuang gas beracun CO2 secara cepat. Karena itu, saat membuang nafas badan
harus dikejangkan. Dengan pengejangan tubuh, Oksigen akan berputar membentuk pusaran energi yg
menyerap seluruh energi di tubuh yang tersebar dan tersembunyi. Sedangkan pembuangan gas beracun
dilakukan dengan cara membuang nafas melalui mulut. Bila kedua hal tersebut dilakukan maka oksigen yang berputar di dalam tubuh kita adlah oksigen bersih tanpa CO2. Ini salah satu rahasia juga, mengapa
orang-orang yang mempelajari Tenaga Dalam secara benar selalu sehat dan jarang sakit.
Kebanyakan tenaga dalam lebih efektif apabila digunakan dalam pertempuran, sebab memiliki daya
hancur yang tinggi dan memilki daya penyembuh yang tinggi pula. Berbeda jauh dengan tenaga metafisik. Tenaga metafisik di dalam mempengaruhi suatu objek sangatlah halus, bahkan dapat dikatakan
prosesnya tidak terasa tetapi hasilnya nyata.
Tenaga metafisika
Tenaga metafisik adalah energi yang menyelubungi tubuh manusia berupa aura. Energi ini dapat diperkuat melalui penyerapan tenaga dari alam. Apabila energi ini sudah kuat, gelombang frekwensi
Pag
e60
energi tersebut dapat diubah-ubah menjadi berbagai macam bentuk, jenis maupun sifat sebagaimana yang
kita inginkan. Keberadaan tenaga inj dapat dibuktikan dan dapat digambarkan secara visual melalui pemotretan dengan kamera KIRLIAN, yaitu sejenis kamera yang dapat mendeteksi sekaligus
menggambarkan lingkaran energi yang menyelubungi tubuh manusia. Setiap mahluk yang bernyawa pasti
memiliki energi metafisika ini. Kekuatan ini terdiri dari ion-ino positif dan negatif sehingga dapat
dimodifikasi dengan kekuatan tanpa batas, dengan catatan energi dimiliki orang tersebut besar sekali, dan itu bisa dilatih. Tenaga ini memiliki jenis atau ras tersendiri dan mempunyai sifat hukum tersendiri.
Kegunaannya sangat banyak sekali, bahkan tanpa batas. Asal kita mau memperkuatnya dengan jalam
menyerap tenaga dari alam. Dengan kekuatan energi metafisik ini, kita dapat melakukan pengobatan, pertahanan jarak jauh, lari cepat, melawan dan menghancurkan jin, dan ribuan kegunaan lainnya.
Kekuatan metafisik ini tanpa batas, selama kita mau memperkuatnya. Didalam Al-Quran surat Ar-
Raad:11 dinyatakan bahwa manusia dijaga oleh sesuatu yang dibahaskan dalam tafsir Al-Quran dengan istilah malaikat, mungkin zaman dulu belum ada istilah energi sebab apabila yang dimaksudkan adalah
malaikat, Al-Quran biasanya menyatakan dengan namanya, misalnya Malaikat Jibril. Energi ini yang kita
kembangkan sehingga menjadi dahsyat sekali.
Tiga Golongan Tenaga Metafisik didunia:
A. Tenaga metafisik hitam murni
Merupakan suatu jenis tenaga metafisik yang didalam mendapatkannya dengan cara-cara sesat. Misalnya
harus meminum darah bayi setiap bulan sekali sampai ilmunya sempurna, harus juga meminum darah perawan sebanyak yang telah ditentukan, dan lain sebagainya yang sifatnya sesat serta dikutuk oleh
seluruh agama.
B. Tenaga metafisik golongan hitam berselubung putih
Yaitu suatu jenis tenaga metafisik yang didalam mendapatkannya melalui jalan yang kelihatannya baik,
tetapi menjurus kepada bid`ah dan syirik. Tenaga metafisik semacam ini biasanya menggunakan mantera-
mantera keagamaan atau syarat-syarat yang sifatnya ritual. Misalnya dengan berpuasa kepada ayat-ayat suci Al-Quran dengan niat untuk mendapatkan ilmu, wirid-wirid yang mengada-ada, mantera-mantera
dalam bahasa arab atau bahasa agama yang dianutnya, dan lain sebagainya seperti yang sudah dijelaskan
dalam point penjelasan tenaga metafisik bantuan jin.
C. Tenaga metafisik golongan putih
Yaitu sejenis tenaga metafisik yang diberikan atau diturunkan langsung oleh Allah SWT tanpa perantaraan dan syarat-syarat tertentu. Tenaga metafisik tersebut bila diturunkan kepada Nabiyullah
disebut mukjizat, bila kepada wali atau penyebar agama Islam disebut karomah dan bila kepada manusia
biasa disebut maunah, ada juga yang menyebut maunah sebagai ilmu laduni. Tenaga metafisik ini bisa
diturunkan kepada orang lain tetapi pertanggungjawabannya di akhirat sangatlah berat. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al`Quran surat Shaad mengenai mu`jizat yang diberikan Allah SWT kepada
Nabi Sulaiman as yang artinya :
"Lalu kami tundukan angin kencang untuk dia, angin mana saja dapat berhembus ke mana saja menurut
kemauannya. Dan kami tundukkan pula untuk dia syetan-syetan, semuanya ahli bangunan dan penyelam. Dan syetan-syetan yang lain yang membangkang bersama-sama diikat dengan belenggu. Inilah tiga
ni`mat utama yang Kami karuniakan kepadamu, boleh engkau berikan kepada orang lain atau engkau
tahan untuk dinikmati sendiri tanpa pertanggungjawabannya." (QS Shaad : 36-39)
Pag
e61
Jadi sudah jelas bahwa tenaga metafisik yang diturunkan Allah SWT dapat diturunkan kepada orang lain,
tetapi pertanggungjawabannya di akhirat kelak sangat berat.
THIFAN PO KHAN
Thifan adalah nama suatu daerah di Negeri Turkistan Timur, daerah jajahan China yang kemudian diganti
namanya menjadi Sin Kiang, yang artinya Negeri Baru (Lihat Turkistan: Negeri Islam Yang Hilang, DR.
Najib Kailany). Namun kalau kita simak dalam peta dunia, yang akan kita temukan adalah nama Turfan,
daerah otonomi yang termasuk dalam wilayah China Utara.
Turkistan Barat dijajah oleh Rusia yang memasukkannya ke dalam wilayah Uni Sovyet. Sebelum Islam
datang ke daerah ini, beberapa suku asli seperti Tayli, Kimak, Doghan, Oirat, Kitan, Mongol, Naiman,
dan Kati telah memiliki sejenis ilmu beladiri purba berbentuk gumulan, sepak tinju dan permainan senjata
yang dinamakan "kagrul", yang dipadukan dengan pengaturan napas Kampa.
Dakwah Islam mulai disebarkan di Turkistan kira-kira pada dua abad setelah hijriah, sebagaimana tertulis
dalam Kitab Zhodam :
"Maka tatkala sampailah dua abad lepas hijrah orang-orang sempadan tanah China arah utara itu masuk
Islam. Lalu ilmu pembelaan diri masa mereka memeluk Budha itu dibawanya pula dalam alam Islam,
tetapi ditinggalkannya segala upacara yang bersangkut paut dengan kebudhaannya seumpama segala
penyembahan, cara bersalam dengan mengatupkan kedua belah tangan, lambang-lambang, dan segala
istilah."(ZHODAM, Syiharani, halaman 9).
Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai berikut :
"Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman pemerintahan Tai Tsung, kaisar
kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat orang, seorang berkedudukan di
Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga dan yang keempat berdiam di kota Chuang Chow.
Orang yang mula-mula mengajarkan Islam ialah Saad bin Abi Waqqas, yang meletakkan batu-batu
pertama mesjid Kanton yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenang-
kenangan kepada Nabi"
Pag
e62
Dituliskannya pula bahwa selama Pemerintahan Tai Chong (Kaisar ke-2 dari Dinasti Tsung tahun 960-
1279 Masehi) Tiongkok diserbu oleh penguasa Muslim dari Kashgharia, yaitu Baghra Khan beserta
pasukannya, lalu menduduki Sin Kiang (Simak : Islam di Tiongkok; M. Rafiq Khan dan Sejarah Da'wah
Islam; Thomas W. Arnold).
Hal ini disepakati oleh seorang China ahli sejarah terkenal yang bernama Prof. Chin Yuan menyatakan
bahwa orang-orang Islam mengirimkan utusan-utusan mereka ke Tiongkok dalam tahun 651, utusan-
utusan itu bertemu dengan Kaisar Tiongkok di Changan (Sianfu), ibukota Tiongkok pada waktu itu. Pada
tahun 713 M. perbatasan barat Tiongkok dikuasai oleh seorang jenderal Arab yang terkenal bernama
Qutaiba bin Muslim, pada waktu itu ia telah menaklukkan daerah yang luas di Asia Tengah dan namanya
sangat ditakuti.
Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah Islam dengan
tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi pula Islamisasi beladiri. Sesuai
dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan
Bangsawan Thifan". Beladiri ini mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam
kitab yang bernama Zhodam.
Pada awalnya ada sejenis cara pembelaan diri purba berbentuk gumulan, sepak tinju dan permainan
senjata yang disebut Kagrul, bercampur Kumfu China Purba. Tersebutlah seorang pendeta Budha
bernama Ponitorm/Tamo Sozhu/Tatmo/Darma Taishi yang berasal dari Hindustan, ia mengembara ke
China untuk menyebarkan ajarannya.
Dalam pengembaraannya sampailah ia ke kawasan Liang yang diperintah oleh Raja Wu, karena terkena
fitnah ia melarikan diri dan sampai di Bukit Kao, di sana ia merenung selama 9 tahun. Menyadari murid-
muridnya sering mendapat gangguan, baik dari binatang buas, manusia, atau penyakit yang
mengakibatkan kurang lancarnya misi penyebaran agama Budha, maka ia pun menyusun suatu rangkaian
gerak pembelaan diri seperti tersebut di atas.
Campuran Kumfu China Purba dengan Kampahana Tinju Hindustan yang diatur dengan jalan pernapasan
Yoga Dahtayana membentuk Shourim Kumfu/Shaolin Kungfu di wihara-wihara. Pengkajian beladiri ini
disusun dalam Kitab I Zen Zang serta ilmu batinnya dalam Kitab Hzen Souzen. Sampai di sini ada
kesamaan sejarah dengan beladiri lain seperti Shorinji Kempo, Karate, dan lain-lain, yang masih satu
sumber.
Pag
e63
Aliran Shourim terus berkembang ke arah utara China dan memasuki daerah orang Lama (Tibet) dan
orang Wigu (Turkistan). Di sana aliran Shourim ini pun pecah menjadi berpuluh-puluh cabang. Setiap
cabang pun berkembang dan terpengaruh alam tempat pertumbuhan aliran tersebut. Pecahnya Shourim
menjadi berbagai macam aliran ini disebabkan Dinasti yang berkuasa tidak menyukai orang Shourim.
Tersebutlah seorang bangsawan bernama Je'nan dari Suku Tayli yang pandai ilmu Syara dan terkenal
sebagai ahund (ustadz atau guru) muda. Je'nan menghimpun ilmu-ilmu beladiri itu dan ia pun berguru
pada pendekar Namsuit serta orang-orang Wigu. Bersama para pendekar Muslim lain yang memiliki
keahlian ilmu Gulat Mogul, Tatar, Saldsyuk, Silat Kitan, Tayli, mereka pun membentuk sebuah aliran
bernama Shurul Khan (siasat para raja/bangsawan).
Dari Shurul Khan inilah terbentuk sembilan aliran, aliran-aliran ini kemudian digubah, ditambah,
ditempa, dialurkan, lalu dipilah, diteliti dan dikaji sebagai cikal bakal munculnya Thifan Po Khan. Pada
masa itu pengaruh ajaran Islam sudah masuk ke dalam beladiri ini.
Perkembangan Thifan Po Khan di Indonesia
Diperkirakan Thifan masuk ke Indonesia pada tahun 1678 pada masa Sultan Malik Muzafar Syah dari
Kerajaan Lamuri, pada saat itu Sultan Malik Muzafar Syah mendatangkan pelatih-pelatih dari Turki
Timur yang kemudian disebarkan ke kalangan para bangsawan di Sumatera (dapat dilihat dalam Kisah
Raja-raja Lamuri/ Raja Pasai).
Pada abad ke-18 Tuanku Rao dan kawan-kawan mengembangkan ilmu ini ke daerah-daerah Padang,
Tapanuli Selatan dan Minang, hingga tersebar ke Bonjol, Sumatera bagian Timur dan Riau yang berpusat
di Air Jernih, Batang Uyun (Merbau). Dari Merbau ini diperkirakan menyebar ke Malaysia dan Thailand.
Dari Merbau dan Bonjol menyusuri pantai utara Sumatera sampai ke kota Muko-Muko dan akhirnya
masuk ke pulau Jawa, terus menyebar dan tidak diketahui ke mana saja penyebarannya.
Sekitar tahun 1900-an Tuanku Haji (Hang) Uding membawa ilmu Thifan ini ke pulau Jawa dan
menyebarkannya di daerah Betawi dan sekitarnya.Masuknya ilmu Thifan ke pulau Jawa ada yang
langsung yaitu yang disebarkan oleh orang-orang Tartar ke pulau Jawa sambil berdagang kain, ada pula
yang tidak lansung yaitu melalui pesisir pulau Sumatera seperti tersebut di atas.
Pada masa SDI dan SI ada beberapa pemuda Islam yang mengkaji beladiri Thifan Po Khan, kemudian
pada masa Masyumi beladiri Thifan Po Khan mulai berkembang dan dikaji oleh beberapa kelompok
pemuda Islam tetapi tidak berlanjut.
Pada tahun 1960an gerakan-gerakan keislaman mulai surut, beladiri-beladiri yang berasaskan Islam pun
Pag
e64
ikut surut, sehingga penyebarannya pun terjadi dengan sembunyi-sembunyi, begitu juga dengan Thifan Po
Khan yang berasaskan Islam, penyebarannya kembali surut, pada masa itu hanya beberapa orang saja
yang mengkaji Thifan Po Khan dan itupun dilakukan dengan sembunyi-sembunyi.
Pada masa Orba untuk pertama kalinya gerakan Keislaman mulai timbul kembali dalam batas-batas
tertentu, dan akhirnya tersendat kembali. Pada waktu itu penyebaran beladiri Thifan Po Khan kembali
surut dan hanya dikaji oleh beberapa orang saja secara pribadi dan tidak dibuka secara umum.
Pada tahun 1972 Thifan Po Khan mulai diajarkan kembali secara pribadi-pribadi di kalangan pemuda
PERSIS, walaupun banyak tantangan dari kalangan pemuda PERSIS sendiri, akhirnya pada tahun 1976
dibentuk Yayasan Thifan Po Khan, tapi yayasan itu tidak berkembang karena beberapa kendala, beladiri
Thifan Po Khan pun hampir hilang dari permukaan.
Pada tahun 1980an beladiri Thifan Po Khan mulai tersebar ke berbagai wilayah di pulau Jawa, tetapi
penyebarannya terbatas pada Pesantren-pesantren PERSIS dan pemuda-pemuda masjid.
Pada tahun 1987an berdiri lembaga olah raga beladiri Thifan Po Khan, kemudian berganti-ganti badan
hukum, timbul beberapa kendala di dalamnya dan akhirnya terbentuklah Persaudaraan Thifan Po Khan
Indonesia pada awal tahun 2005.
Sebenarnya cukup banyak orang yang berjasa dalam menyebarkan ilmu Thifan Po Khan di pulau Jawa,
tetapi nama-nama mereka tidak dikenal dan penyebarannyapun tidak diketahui ke mana saja.
A. Saraf dan Daht
Menurut kitab At Tib Awaasin Al Kay oleh Ahmad Ibn Ruman diterangkan bahwa saraf dibagi menjadi
tiga macam :
1. Saraf Syirun pembawa perangsang dari luar
2. Saraf Fadl yaitu pembawa perintah dari pusat ssaraf ke urat-urat daging
3. Saraf pembawa daht
Di dalam saraf pembawa daht tersimpan berjuta-juta butir daht yang berputar-putar dan mempunyai daya
tarik menarik.
Pag
e65
Hal di atas sesuai menurut percobaan modern saat ini yang dilakukan oleh Hodgkin-Huxley bahwa antara
dalam dan luar Axon terdapat perbedaan potensial diam, yang dapat dipengaruhi oleh cahaya, panas, dan
listrik dan juga dapat dipengaruhi oleh ion-ion tertentu (misalnya ion Na +).
Dengan adanya medan listrik ini, seperti kita ketahui bahwa ada sifat dualisme antara medan listrik dan
medan magnet. Jadi dengan kata lainakibat potensial diam tadi dapat menimbulkan medan magnet.
Medan magnet ini terpancar ke luar permukaan tubuh kita yang dikenal orang sebagai aura, aura ini dapat
dipotret dengan menggunakan foto kirlian.
Dari alasan singkat di atas dapat disimpulkan bahwa memang manusia dan binatang (terutama binatang
buas) mempunyai daht yang tersimpan, hanya saja ada yang mau menggunakan dan tidak, dan juga tidak
bertentangan dengan sunnatullah.
B. Daht Buaian (Naht)
Daht buaian terjadi karena gerakan salah atau tidak tertib berurutan, walaupun timbul tetapi kurang
berfaedah. Sifatnya berdaya tarik menarik sejenis, seperti tampak pada gerakan-gerakan seni silat Kaifeng
di China. Di antara tujuh belas gerakan dimulai dengan tinju tahan bersama lemah, tahan nafan dengan
kedua belah kuda-kuda tertentu. Dalam seni silat Kaifeng tidak ada penyerangan dan penghindaran,
tangkisan atau berganti langkah, langkahnya hanya bergesek searah (berselunsur).
Daht buaian biasa ditampilkan dalam permaian, seperti pengisian dinding yang bermuka lebar seumpama
lantai, muka dinding, udara dan langit-langit. Daht buaian diletakkan dengan jalan pandangan mata tajam
terpusat sehingga daht tersalur pada kedua bola mata terpancar masuk, lalu melekat pada benda yang
ditatapnya itu, atau mengisi dengan gerakan tangan sehingga keluar dari jari-jarinya daht tersebut atau
dengan suara, tiupan, curahan air dan versi-versi lainnya.
Daht buaian diragukan untuk dijadikan alat pembelaan diri karena gerakan itu lemah dan tidak beracun.
Orang terlempar tidak merasakan sakit, hanya berlaku bagi kawan atau lawan yang mengkaji permainan
sejenis atau tengah marah.
Di Hindustan dan China terdapat beberapa macam permainan daht buaian seperti Tarayana dan
Dahtayana. Diisinya lantai dan dinding baru denga alur-alur daht buaian oleh sang guru sambil menari,
maka sang penari segera memasukinya dengan tarian tahan nafs, lalu penari tersebut terlemparlah tetapi
tiada merasakan sakit seperti daun yang terhembus angin. Guru memacarkan daht buaian dengan
tenaganya sambil menari mengisi udara, kakinya pun memancarkan daht buaian mengisi lantai, apabila
Pag
e66
penari memasukinya dengan tarian tahan nafas, maka timbullah pertentangan/pelekatan daht buaian yang
tidak sejenis, akibatnyasi penari pun tertarik pusaran daht buaian sang guru. Disebabkan karena daya
tolak lebih rendah dari daya tarik itu, sehingga si penari pun roboh atau terlempar.
Beberapa aliran silat China mempergunakan permainan pengisian daht buaian itu sebagai pelepas lelah
setelah berlatih berat Shaolin. Daht buaian tiada mengenai sasarannya jika tidak didahului oleh lawan,
karena daht buaian bekerja jika bersentuhan dengan daht buaian yang sejenis.
Seorang guru silat berpendapat bahwa permainan daht buaian berguna untuk kesehatan tubuh dan
pengujian akan kebangkitan daht seorang murid. Tetapi jika teliti guru-guru pengkaji daht buaian tersebut
rata-rata mengendap penyakit pernafasan.
Kitab Sin Kung dari seorang China Muslim pengkaji tarekat Sufi menceritakan kegunaan daht buaian
tersebut, seperti menolak pencuri, menyuburkan tanaman, pengasih dan sebagainya. Semuanya itu
menggelengkan keada pengkaji daht yang sesungguhnya, karena tidak termakan oleh akal dan
menyesatkan.
Di Indonesia khususnya Jawa Barat, pada tahun 1920, Tjoa Nam Fu, China peranakan Semarang
mengajarkan silat Kaifeng pembangkit manit krach, seorang muridnya bernama Mahmud dari Sarikat
Islam. Kelak Mahmud setelah mendapatkan jurus-jurus Kaifeng bergelar Nampon (dari kata Namfu).
Nampon berkembang ke seluruh pulau Jawa, ada yang masuk ke dalam aliran kebatinan, diantaranya
jurus-jurus Lontang dan Jero, ada yang berkembang pada kalangan Sosialis dan Komunis di antaranya
silat Karahan dan sebagainya.
Di kalangan pesantren telah berkembang Jurus Istighasah dan Asrar yang serumpun dengan Nampon (dari
Budha) yang sudah diganti dengan bacaan dzikir.
Jurus pernafasan berkembang pesat sejak tahun 1960, ada yang diberi baju Komunis, Kong Hu Cu, Hindu
Dharma dan Isla. Sekarang yang berpangkal dari ajaran jurus Kaifeng itu di antaranya : Asrar, Satria
Nusantara, Al Hikmah, Sinlamba, Silat Buhun, Nampon Cikaretan, Bandon, Prana, Istighosah, Tri Rasa
dan sebagianya (kurang lebih 164 aliran)
Silat Kaifeng tidak terlepas dari unsu agama, yaitu agama Budha, sedangkan agama Budha identik dengan
Yoga. Sekarang jika kita kaji daht buaian menurut cara Yoga, berarti kita mengikuti satu segi ibadah dari
mereka. Hal ini berlaku mengikuti ibadah suatu kaum dan kita akan digolongkan sebagai kaum ang kita
ikuti tata cara ibadahnya.
Pag
e67
C. Daht Murni
Daht adalah tenaga tersembunyi dalam diri manusia dan hewan.Ada yang bangkit bekerjadan ada yang
seolah tidur. Daht tidur pun dapat bangkit bekerja karena suatu sebab kejadian yang tiba-tiba sehingga
mematikan fikir atau karena dilatih kerja dengan gerakan-gerakan tertentu yang teratur dan khusyuk.
Daht yang bangkit itu ada terdapat pada tubuh hewan buas pemakan daging, sempamanya jenis kucing,
harimau, singa, jenis-jenis musang, cerpelai dan sejenisnya, kemudian hewan buas laut seumpama ikan
hiu, dan sejenisnya, burung buas seumpama nazar, alap-alap, rajawali, elang dan sejenisnya.
Contoh :
di cengkeramnya.
Seseorang Badwi penghuni daeah panas gersang di padang sahara biasanya mumpunyai daht
mata karena selalu melatih matanya melihat ufuk, maka jika matanya sudah kuat dan menatap
orang yang sedang marah, maka jatuhlah orang tersebut karena pengaruh daht matanya.
1. Daht manusia yang tersimpan
Bahwasanya tenaga daht itu terbatas dan di mana ahli tidak keluar dari adat kebiasannya,tidak keluar dari
sunnatullah,hanya ada yang mau mempergunakan atau membiarkannya tersimpan.
Daht bukanlah tenaga ghaib tetapi tenaga yang sudah ada pada setiap orang dan hewan dan dapat dikaji
oleh orang serta dapat dibuktikan keberadaanya. Daht itu tersimpan di dalam serabut saraf otot yang
terdalam di bawah saraf-saraf perasa pada kulit. Karena itu wajar bila tenaga daht dinamakan tenaga
dalam. Saraf-saraf daht itu memancarkan daya tarik dan tolak. Saraf daht terletak agak mendalam pada
ulught yakni terselimut bagian tubuh lain, ada di setiap bagian tubuh lain dan berpencar pada tangan dan
mata.
Maka dalam ulught itu terdapat berjuta-juta butir daht yang berputar dan mempunyai daya tarik menarik,
bila terpancar ke luar tubuh tidak mungkin dapat kembali lagi, bagaikan ludah yang terbuang.
Daht dalam ulught itu merupakan benda yang berwujud karena perpaduan berbagai zat diantaranya
makanan, maka daht pun mempunyai unsur tarik dan tolak. Dua jenis daht dalam ulught bila bergesek
Pag
e68
impit akan menimpulkan daya panas yang terpancar ke luar tubuh.
Bila terjadi perubahan serabut ulught pada dada kiri dan perubahan itu karena berlatih diri, maka
timbullah daya dingin yang bergerak tersalur pada tangan kiri. Bila daya dingin ini dikaji terus akan
mudah membuat salju dalam bejana dengan penyaluran tenaga daht dingin pada air. Apabila terjadi
perubahan ulught pada dada kanan karena latihan tertentu maka terpancarlah tenaga panas yang dapat
menghanguskan.
Tiap aliran gerakan itu menimbulkan gerakan yang berbeda, adakalanya dan itu tidak bekerja tetapi rusak
karena gerakan salah atau pertentangan dua aliran daht. Beberapa aliran penimbul daht di antaranya : Cara
Yoga, Dahtayana, Gerakan khan Shaolin, cara gerakan Orlug, gerakan Suyi, gerakan Bayroiy, Payuk.
Perbedaan dengan daht buaian (naht), naht hanya berlaku untuk orang yang mengkaji sejenis atau tengah
marah (dalam batas marah) dan tidak beracun, diolah melalui bentuk-bentuk senam tanpa adanya jurus-
jurus.
Daht asli dapat berlaku bagi siapa saja, tanpa perbedaan kajian, beracun dapat menghanguskan,
mendinginkan, ringan melawan musuh, meringankan lompatan, menggetarkan musuh melalui suara dan
sebagainya, dilatih dengan cara berjurus dan aturan makanan.
2. Perkembangan ulught (serabut otot terdalam)
Dengan berolah jurus yang teratur dan tertib dapat menguatkan ulught, tubuhpun terliat kuat berisi dan
berjalan dengan tegap, tidak mudah terserang penyakit.
Perempuan dan laki-laki mempunyai perbedaan otot dan ulught. Ulught perempuan sangat halus. Seorang
perempuan bertingkah keras, berolah serupa laki-laki dapat mengakibatkan rusaknya ulught dan
berubahlah bentuk tubuhnya itu mendekati bentuk tubuh seorang laki-laki, buah dadanya akan berkerut
menjadi kecil, otot lengan pun akan membesar mendekati otot seorang laki-laki.
Seorang laki-laki bertingkah seumpama perempuan atau berpakaian seumpama perempuan akan terbawa
tenggelam dalam alam perempuan dan begitupun seorang perempuan yang bertingkah dan berpakain laki-
laki akan tenggelam dalam alam laki-laki.
"Rosulullah melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki
"(HR Bukhari)
Pag
e69
"Rasulullah melaknat laki-laki yang berpakaian serupa pakaian perempuan dan perempuan yang
berpakaian serupa pakaian laki-laki "(HR Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Hiban dan Hakim)
Maka jika seorang perempuan akan berlatih pembelaan diri, hendaklah tidak berjurus serupa laki-laki
dengan keras tetapi hendaklah halus sesuai fitrahnya. Mulailah dengan senam-senam khas perempuan
atau senam-senam yang sesuai dengan tubuh perempuan tersebut.
3. Pertentangan daht yang berlainan
Kerusakan daht akibat belajar dua gerakan yang tidak serumpun serta keduanya mempergunakan cara
pernafasan yang berbeda, seperti belajar jurus-jurus halus dengan pernafasan lain bersamaan dengan
mempelajari gerakan kasar yang lain pula cara pernafasannya dalam hentakan kilat akan mengakibatkan
pembentukan daht bertentangan kutub dalam saluran ulught.
Kerusakan pada saluran ulught tersebut, mula-mula impitan butir-butir daht yang bergesekitu
menimbulkan bisul-bisul kecil yang berwarna kemerah-merahan yang menanti pecah.Maka jika
didapatkan gejala pertentangan itu hendaklah menghentikan salah satu aliran, kerjakan aliran yang
sejalan, maka bisul-bisul tersebut akan dapat dihilangkan. Tetapi bila tetap tidak menghentikan maka
bisul tersebut akan makin bertambah besar dan pada akhirnyaakan pecah dan penutup ulught pun akan
mengalami kerusakan.
Kerusakan ulught dapat pula menyebabkan kerusakan urat serabut saraf sekitar ulught tersebut. Hal ini
mengakibatkan makin derasnya aliran darah yang menyebbabkan menyempitnya saluran darah dan jika
terus berlanjut akan timbullah penyakut Fuzu. Penyakit ini sangat berbahya dan termasuk penyakit saraf
yang dapat timbul pada kepada berbentuk bisul-bisul kecil ataupun kilatan-kilatan atau kunang-kunang
atau pelangi. Itulah akibat pergesekan daht yang berlawanan yang terpercik bagaikan kilatan api.
Apabila ulught itu pecah akan timbullah semacam borok saraf, dan bila ulught itu putus maka sulit
sembarang dokter/tabib untuk mengobatinya. JIka saraf penghubung otak dan biji mata yang putus, yakni
saraf penglihatan maka mengakibatkan orang tersebut buta membuka (mata tetap terbuka walaupun tidak
dapat melihat), jika ulught kaki yang pecah, maka sebelah kaki yang terkena akan mati sebelah, begitpun
jika tempat lain yang terkena akan kerusakan ulught tersebut.
Disarikan dari Syiharani, Kitepi Dhat wa Naht
Pag
e70
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=hal&id=3
http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37
