Upload
others
View
29
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PENGANTAR ARSITEKTUR
DOSEN : Vinny Nazalita, ST., MT.
Kebudayaan ditinjau dari segi alam pikiran Filsafat Barat dan Timur:
Perwujudan Kebudayaan Barat
memiliki pola pemikiran berdasarkan atas teori-teori atau analisa
Perwujudan Kebudayaan Timur
berdasarkan pengalaman dan proses spiritual atas kebutuhan
SISTEM TATANAN KEHIDUPAN MIKRO
KOSMOS (SEHARI-HARI) MENGACU PADA
TATANAN KEHIDUPAN MAKRO KOSMOS (ALAM SEMESTA) TERCERMIN
PADA RITUAL, ARSITEKTUR RUMAH
IBADAH, HUNIAN HINGGA SENI
PERTUNJUKAN DAN SENI KRIYA
● BUDAYA
● STYLE
● IDENTITAS
1. Langgam Arsitektur Modern
2. Langgam Arsitektur Post Modern
3. Langgam Arsitektur Dekontruksi
4. Langgam Arsitektur Klasik
5. Langgam Arsitektur Vernakuler
6. Langgam Arsitektur Reinasans
1. Langgam Arsitektur Modern
Villa Savoye
2. Langgam Arsitektur Post Modern
San Antonio Public Library, Texas
3. Langgam Arsitektur Dekontruksi
Villa Olimpica Hotel Arts, Olympic
4. Langgam Arsitektur Klasik
Patheon, Yunani
3. Langgam Arsitektur Vernakuler
Gedung Sate, Bandung
4. Langgam Arsitektur Reinasans
Gereja Basilica St. Petrus, Roma
GAYA” INDIES BARU”: AWAL ABAD KE 20 MULAI DIPADUKAN ARSITEKTUR MODERN BARAT DENGAN ADAPTASI ARSITEKTUR VERNAKULAR NUSANTARA “GEDUNG SATE” KARYA J.GERBER DAN KAMPUS INSTITUT TEKNOLOGI BANDUNG KARYA HENRI MACLAINE PONT
SENI PATUNG
ARSITEKTUR
PENGARUH EKSPRESI ARTISTIK DARI CINA LEBIH BESAR PADA BENTUK DAN MATERIAL , BUKAN MUATAN RELIGIUS DAN SOSIAL BUDAYA SEPERTI HINDU-BUDDHA ATAU ISLAM
BENTUK RUMAH IBADAH (KLENTENG) MAUPUN RUKO (RUMAH-TOKO) HINGGA PERTENGAHAN ABAD 20 HANYA BERKEMBANG DI KAWASAN PEMUKIMAN DAN KANTONG BUDAYA CINA (PECINAN)
DI ABAD 11 PARA SAUDAGAR GUJARAT-INDIA BARAT MEMBANGUN
KOLONI DI ACEH, SECARA BERTAHAP PUSAT-PUSAT ISLAM BERDIRI DI PANTAI UTARA JAWA DI DEMAK DAN JEPARA. DI ABAD 14
PENGARUH ISLAM MERATA DI SUMATERA, JAWA, HINGGA KE TIMUR NUSANTARA.
DITERIMANYA ISLAM SECARA BERTAHAP
MELAHIRKAN PADUAN (FUSION) BENTUK BARU DENGAN TOLERANSI BESAR TERHADAP
PENGARUH-PENGARUH HINDU-BUDDHA SEBELUMNYA YANG TELAH MENYATU
DENGAN BUDAYA LOKAL
PADA AWALNYA NISAN MAKAM DI ACEH DAN GRESIK KUAT PENGARUH ISLAM GUJARAT, NAMUN BERANGSUR TERJADI PADUAN DENGAN
BENTUK HINDU-BUDDHA LOKAL
TRADISI ISLAM YANG MELARANG PENGGAMBARAN MAKHLUK HIDUP MEMBAWA
PENGARUH RAGAM HIAS ISLAM YAITU BENTUK-
BENTUK GEOMETRIK DAN SULUR-SULURAN
(ARABESQUE) DAN KREATIVITAS KALIGRAFI
ARAB YANG DI INDONESIA DIPAKAI UNTUK TETAP
MENGGAMBARKAN FIGUR WAYANG , JUGA BERBAGAI
HEWAN MITOLOGIS.
RUMAH ISTIRAHAT PERKEBUNAN (LANDHUIZEN) ABAD 18-19 YANG DISESUAIKAN DENGAN IKLIM TROPIS: SERBA TERBUKA, ATAP TINGGI DAN MENJOROK TEDUH, JENDELA KISI2 MEMILIKI BERANDA MUKA DAN BELAKANG DENGAN DETAIL EROPA PADA KOLOM DAN TRALIS. DISEBUT GAYA INDIES AWAL
PADA AWALNYA BANGUNAN BELANDA
MERUPAKAN GUDANG2 DAN BENTENG2 UNTUK
MEMENUHI KEPENTINGAN V.O.C. (VEREENIGDE OOST-
INDISCHE COMPAGNIE/KOMPENI),
SEJAK DIGANTI PEMERINTAHAN HINDIA -
BELANDA PADA ABAD 19 MULAI DIBANGUN
GEDUNG PEMERINTAHAN DAN PERDAGANGAN
A.L.KANTOR DAGANG DAN BANK, SETASIUN DI
SETIAP KOTA BESAR
NGAYOGYAKARTA HADININGRAT
MANGKUNEGARAN -SURAKARTA
SUMENEP-MADURA
PERKEMBANGAN ARSITEKTUR DAN DESAIN MENURUT
CIRI BENTUK DAN KARAKTER ARSITEKTURNYA
PRIMITIF
• Bentuk tergantung kepada alam
TRADISIONAL
• Memiliki aturan yang digunakan secara turun temurun
KLASIK
• Bentuk diilhami ilmu pengetahuan, matematik, ukur ruang
MODERN
• Revolusi industri XIX, bentuk simplitis, jujur
Terima kasih
Terima Kasih