BAB I
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang MasalahDiciptakannya televisi serta maraknya
pemanfaatan media elektronik ini dalam masyarakat, membuat televisi
menjadi media informasi terpenting di kalangan masyarakat berbagai
negara dunia. Di satu sisi, televisi dapat menjadi sebuah sumber
informasi yang baik serta berperan penting dalam peningkatan
pendidikan dan taraf pemikiran masyarakat, sekaligus dapat menjadi
hiburan yang dapat menghilangkan berbagai stress sosial. Televisi
juga dapat menjadi sarana pendidikan yang positif bagi anak-anak.
Meskipun pemanfaatan televisi telah diupayakan sebaik mungkin,
tetapi sayangnya langkah-langkah semacam ini masih jauh dari yang
diharapkan. Di Barat, secara bertahap media elektronik ini telah
berubah menjadi sarana yang ampuh untuk memarakkan budaya kekerasan
dan kebebasan seksual, sehingga mengundang protes dari para
pengamat sosial dan cendekiawan.Televisi saat ini adalah sarana
elektronik yang paling digemari dan dicari orang. Untuk mendapatkan
televisi tidak lagi sesusah zaman dahulu dimana perangkat
komunikasi ini adalah barang yang langka dan hanya kalangan
tertentu yang sanggup memilikinya. Saat ini televisi telah
menjangkau lebih dari 90 persen penduduk di negara berkembang.
Televisi yang dulu mungkin hanya menjadi konsumsi kalangan dan umur
tertentu saat ini bisa dinikmati dan sangat mudah dijangkau oleh
semua kalangan tanpa batasan usia. Siaran-siaran televisi akan
memanjakan orang-orang pada saat-saat luang seperti saat liburan,
sehabis bekerja bahkan dalam suasana sedang bekerjapun orang-orang
masih menyempatkan diri untuk menonton televisi. Suguhan acara yang
variatif dan menarik membuat orang tersanjung untuk meluangkan
waktunya duduk di depan televisi.Media informasi dan hiburan
mempengaruhi siapa pun karena pada dasarnya dalam jiwa manusia yang
kurang kritis ada kecenderungan untuk menerima semua sajian dalam
media tanpa ragu. Banyak hal positif yang dapat kita peroleh dari
media seperti informasi dan pengetahuan. Tetapi yang sangat
disayangkan, kita lebih banyak menyerap dan menggandrungi
sajian-sajian yang kontra versi untuk kehidupan remaja dan anak.
Apabila kita sebagai remaja terbiasa mengonsumsi media semacam itu,
maka apa yang ada dalam media tersebut akan menjadi kebiasaan dan
akhirnya menjadi kebudayaan.
Selain itu perlu dilakukan tindakan preventif aktif, seperti
selektif dalam memilih media bagi anak, sehingga tidak akan terjadi
salah interpretasi di kalangan masyarakat. Meskipun kita tidak bisa
berbuat banyak, besar harapan kita kepada para penguasa media agar
menyajikan tayangan yang berkualitas, bukan tayangan fiktif, murah
namun menyesatkan. Sebenarnya tidak ada alasan untuk memproduksi
tayangan-tayangan yang tidak jelas muatan-muatan yang akan
disampaikannya, karena hanya akan menjadi pencurian waktu. Apalagi
bagi anak dan remaja yang sedang dalam proses pembelajaran tentang
kehidupan. Bangsa ini akan, bahkan sedang menghadapi persaingan
hidup di tanah airnya sendiri dengan bangsa lain.
Tayangan yang sesuai dengan realita kehidupan dan sesuai dengan
kepribadian bangsa, akan jauh lebih baik bagi pembentukan
kepribadian anak dan remaja. Dengan demikian media informasi dan
hiburan akan menjadi pendukung utama dalam proses belajar dan
pembentukan kepribadian anak dan remaja bangsa ini.B. Rumusan
Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang di atas, maka yang menjadi
permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana pengaruh
sinetron religius terhadap mentalitas remaja di Kelurahan
Latambaga, Kecamatan Latambaga, Kabupaten Kolaka?C. Tujuan dan
Manfaat Penelitian
1. Tujuan Penelitian
Tujuan pokok dari penelitian ini adalah untuk mengetahui
bagaimana pengaruh sinetron religius terhadap mentalitas remaja di
Kelurahan Latambaga, Kecamatan Latambaga, Kabupaten Kolaka.2.
Manfaat Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai berikut :
a. Diharapkan dapat memberikan kontribusi pemikiran kepada pihak
yang berwenang khususnya dalam penentuan keputusan tentang
penayangan acara di televisi.b. Bahan tambahan pengetahuan atau
pengalaman bagi penulis dalam bidang ilmu-ilmu sosial khusunya
dalam masalah perkembangan mentalitas remaja.c. Bahan acuan dan
informasi tambahan bagi peneliti-peneliti lain yang mengkaji hal
yang relevan dengan topik penelitian ini.
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Media TelevisiTelevisi adalah produk tekhnologi audio visual
yang sangat dekat dengan kehidupan masyarakat dewasa ini. Media
komunikasi ini hadir di tengah-tengah keluarga memberikan
kontribusi yang besar terhadap kebutuhan akan informasi, hiburan
dan pendidikan. Sebagai media audio visual, televisi mampu merebut
94% saluran masuknya pesan-pesan atau informasi ke dalam jiwa
manusia yaitu lewat mata dan telinga. Televisi mampu untuk membuat
orang pada umumnya mengingat 50% dari apa yang mereka lihat dan
dengar di layar televisi walaupun hanya sekali ditayangkan. Atau
secara umum orang akan ingat 85% dari apa yang mereka lihat di
televisi setelah tiga jam kemudian dan 65% setelah tiga hari
kemudian (Djunaidi, 1988).Televisi adalah media komunikasi,
sedangkan komunikasi adalah suatu bisnis yang besar. Sebagai
layaknya setiap bisnis, motivasi dan kebutuhannya adalah untuk
mendapatkan keuntungan, bukan untuk meningkatkan kesejahteman
masyarakan secara keseluruhan (Warsito, 1983).Sebenarnya cukup
banyak pula hasil-hasil penelitian yang menemukan pengaruh positif
dari tayangan televisi. Hal ini terjadi apabila fungsi televisi
didudukkan secara proporsional, di samping sebagai media hiburan
juga sekaligus membawa misi pendidikan. Apabila televisi terjebak
ke dalam nuansa hiburan semata, dikhawatirkan justru sisi
negatifnya yang akan menonjol.Dalam kehidupan masyarakat yang masih
rendah kemampuan berapresiasinya, pengaruh buruk tayangan media
elektronik semacam televisi lebih cepat meresap ketimbang pengaruh
positifnya. Tokoh-tokoh selebritis yang kerap muncul dalam tayangan
televisi, tidak jarang dijadikan model gaya hidup remaja masa kini.
Mereka bukan saja mengagumi kecantikan dan ketampanan tokoh
idolanya, tetapi dijadikannya para tokoh selebritis itu sebagai
tokoh identifikasi. Cara bicara, penampilan dan cara berprilaku
kaum selebritis baik ketika ia memainkan tokoh tertentu maupun
dalam kehidupan riilnya seolah menjadi sesuatu yang wajib dijadikan
kiblat kehidupan para remaja.Memperoduksi karya seni yang
berkualitas, mendidik sekaligus menghibur memang bukan pekerjaan
mudah. Untuk menghasilkan produk sinetron yang bermutu sekaligus
menghibur dibutuhkan tenaga profesional yang memiliki komitmen
tinggi sekaligus menguasai strategi pemasarannya. Sumber daya
semacam itu bukannya tidak ada di Indonesia, tetapi harus diakui
memang masih langka. Para pemilik rumah produksi sudah saatnya
memberikan perhatian terhadap masalah ini dengan cara menjadikan
pembinaan tenaga seni sebagai investasi jangka panjang. Disamping
itu yang tak kalah pentingnya adalah polotical will dari pemerintah
dalam pengembangan seni yang kondusif terhadap pembangunan watak
bangsa. Dengan adanya perhatian yang sungguh-sungguh dari
pemerintah, diharapkan akan memacu gairah para pekerja seni
termasuk para pengusaha hiburan untuk berkreasi melahirkan
karya-karya yang berkualitas.Menanggapi situasi pertelevisian yang
kurang kondusif bagi pendidikan nilai, keluhan dan kecaman kepada
produk media audio visual tersebut adalah tindakan yang kurang
bijaksana. Yang penting untuk segera dilakukan yaitu perlunya upaya
untuk saling mendekatkan visi antara pelaku bisnis hiburan,
pengelola televisi disatu pihak dan pelaku pendidikan di pihak
lain. Tindakan konfrontatif sama sekali tidak produktif. Melarang
anak-anak dan para remaja untuk tidak menonton acara televisi
adalah perbuatan naif. Tindakan seperti itu, tergolong anti
kemajuan dan mustahil dilakukan pada era globalisasi dewasa
ini.
Sebaliknya membiarkan anak-anak atau para remaja untuk melahap
bayangan yang kontra produktif dengan pendidikan nilai berarti
memporak-porandakan pendidikan nilai itu sendiri. Tindakan yang
tepat adalah tindakan proaktif bukan tindakan reaktif.B. Sinetron
ReligiusSinetron seakan menjadi menu utama sajian di saluran
televisi. Kalau kita cermati alokasi waktu untuk sinetron dengan
segala variasinya ini hampir 25% persen dari total waktu tayang.
Bahkan setelah sinetron satu selesai langsung dilanjutkan dengan
sinetron berikutnya. Tema yang sedang ramai adalah sinetron
religius, cerita-cerita yang berbau agama mulai diangkat. Tokoh
pemuka agama mulai hadir baik dalam cerita maupun di akhir cerita
sebagai penegas bahwa ini adalah sinetron religius. Lagi-lagi
hampir semua stasiun televisi menayangkan sinetron yang bertema
religius.Sesungguhnya perkembangan kualitas sinetron bertumpu pada
para pelakunya sendiri. Pemirsa atau penonton adalah pelaku pasif
dari sinetron. Meski begitu mempunyai pengaruh yang signifikan.
Pemirsa yang baik harus mampu mengapresiasi melalui kritik dan
saran, tidak hanya sekedar duduk di depan televisi dan
menikmatinya. Sedang pelaku aktifnya adalah para pekerja sinetron
yang bernaung di bawah bendera Production House, artis termasuk di
dalamnya, dan stasiun televisi. Suatu langkah penting bagi pelaku
aktif adalah menghasil dan menyajikan sebuah karya yang berkualitas
dari segala sisi, tidak hanya ikut-ikutan. Dan yang lebih penting
memiliki tanggung jawab moral terhadap masyarakat negeri
ini.Membicarakan sinetron remaja tidak terlepas dari masalah
percintaan, pergaulan, gaya hidup, serta fashion. Tema-tema seperti
itu menjadi wajar. Sebab, pada dasarnya, sinetron merupakan adopsi
dari realitas kehidupan, yang kemudian dikemas dalam bentuk karya
seni akting di televisi. Bentuk-bentuk kesenian yang muncul tak
bisa dilepaskan dari realitas sosial yang sedang berkembang. Ketika
dunia remaja identik dengan percintaan dan pergaulan yang terkesan
hura-hura, maka hal itu direfleksikan dengan kemunculan
sinetron-sinetron remaja yang bertemakan cinta dan pergaulan.
Memang tidak dapat kita mungkiri bahwa sebuah tayangan merupakan
komoditas pasar yang cukup berpengaruh, terutama dalam hal meraup
keuntungan (Lukmantoro, 2000).Bahkan, tayangan-tayangan itu sering
terpengaruh budaya pop yang lebih menekankan estetika-resepsi
daripada estetika-kreasi sehingga produk komersial lebih berarti
dibandingkan produk yang betul-betul memperhatikan nilai seni dan
kreativitas. Kehidupan yang semakin modern membawa dunia remaja
turut larut di dalamnya. Masa-masa pencarian jati diri yang kerap
memunculkan rasa keingintahuan begitu dalam terhadap sesuatu
sehingga timbul perilaku-perilaku unik sekaligus aneh pada diri
kaum remaja menjadi tema menarik yang bisa diangkat ke layar kaca.
Tentu saja, konsumen primer tayangan sinetron jenis tersebut tidak
lain kaum remaja itu sendiri.
Berbekal bintang-bintang akting rupawan membawa dampak rasa
ingin "meniru" dalam setiap benak remaja yang menonton. Sebab,
mereka cenderung mengidolakan setiap bintang film rupawan dan
menganggap bahwa apa yang dilakukan atau dikenakan sang idola
merupakan suatu bentuk perwujudan jati diri mereka yang paling
sempurna. Sejak pertengahan tahun 2004 televisi di Indonesia banjir
dengan sinetron religius bertajuk Ilahi. Diawali dengan sukses TPI
menayangkan serial Rahasia Ilahi, yang konon diilhami dari
kisah-kisah nyata dalam majalah Hidayah, stasiun TV swasta lain
kemudian mengikuti jejak TPI.
SCTV dengan Astaghfirullah dan Kuasa Ilahi, Trans-TV dengan
Taubat, Insyaf, dan Istighfar; Lativi dengan Azab Ilahi, Pada-Mu
yang Rabb, dan Sebuah Kesaksian; RCTI dengan Tuhan Ada di
Mana-mana; ANTV dengan Azab Dunia dan Jalan ke Surga; TV7 dengan
Titik Nadir; dan TPI sendiri dengan Takdir Ilahi, Allah Maha Besar,
dan Kehendak-Mu.Sinetron religius semacam ini ternyata mampu
mendongkrak peringkat stasiun penayangnya. Rahasia Ilahi dan Takdir
Ilahi, misalnya, mampu menjadi kontributor terbesar yang
mendongkrak posisi TPI dari tujuh besar ke posisi tertinggi di
Indonesia. Berdasarkan survei AC Nielsen, dari 15 Maret sampai 15
April 2005, TPI dengan catu 15,8 persen berada di urutan pertama,
disusul SCTV (15,2%), RCTI (14,9%), Indosiar (12,4%), Lativi
(11,2%), Trans-TV (10,7%), TV7 (6,2%), ANTV (6,2%), Global TV
(2,8%), Metro TV (2,5%), dan TVRI Pusat (1,7%) (Republika, 24 April
2005).
Tak heran jika kemudian hampir semua stasiun TV menayangkan
sinetron sejenis. Berdasarkan sumber cerita, sinetron itu dapat
dikategorikan menjadi dua. Pertama, sinetron yang didasarkan pada
kisah nyata. TPI dengan Rahasia Ilahi didasarkan pada kisah yang
pernah dimuat majalah Hidayah dan Allah Maha Besar didasarkan pada
pengalaman nyata penceritanya. SCTV dengan Astaghfirullah
didasarkan atas kisah nyata di majalah Ghaib. Trans-TV dengan
Taubat mengambil cerita dari majalah Insting. Lativi dengan Azab
Ilahi dan Sebuah Kesaksian didasarkan atas narasi atau kesaksian
orang-orang yang mengalami atau menyaksikan langsung kejadian yang
dituturkan dalam sinetron tersebut.
Kedua, sinetron yang ide ceritanya diambil dari sumber-sumber
Islam klasik, terutama hadis-hadis yang dianggap sahih atau dari
buku kumpulan cerita yang juga diambil dari kitab-kitab klasik.
Sebagian besar hadis yang dijadikan rujukan dalam sinetron terutama
Takdir Ilahi di TPI adalah hadis Bukhari-Muslim yang dimuat dalam
kitab Miah qishshah wa qishshah fi anis al-shalihin wa samir
al-muttaqin karya Muhammad Amin Al-Jundi Al-Muttaqin dan kitab
Madarij al-salikin karya Ibnu Qayyim Al-Jauziah.
Dalam iklannya, TPI dengan jelas mengatakan bahwa Takdir Ilahi
merupakan aktualisasi dari peristiwa yang pernah terjadi di zaman
Rasulullah. Sajiannya tentu sudah disesuaikan dengan perkembangan
zaman dan formatnya dibuat lebih modern. Untuk lebih meyakinkan
penonton, di akhir tayangan sinetron ini TPI menghadirkan seorang
ahli hadis, KH Ali Mustafa Yaqub, yang memberi penafsiran dan
hikmah yang dapat diambil dari tayangan sinetron itu.
Satu hal yang sama dalam kedua jenis sinetron ini adalah di
akhir tayangan dihadirkan seorang Kiai, Dai, atau Agamawan yang
dianggap dapat memberi tafsir kontekstual. Meskipun terkesan masih
berupa tafsir literal dan lebih menekankan kesalehan ritual,
komentar para kiai dan dai ini agaknya menarik perhatian penonton,
setidaknya dapat menambah kepercayaan penonton bahwa tayangan
tersebut benar-benar bertujuan dakwah, bukan semata-mata
bisnis.
Minimnya komitmen pendidikan pertelevisian nasional sudah
sepatutnya menyadarkan para pengelola televisi. Dari sini akan
lahir langkah konkret dalam memperbaiki kualitas tayangan televisi
sebagai bagian dari upaya pendidikan moral bangsa.Upaya memperbaiki
kualitas tayangan televisi dirasakan semakin mendesak dilakukan.
Alasannya, kualitas moral bangsa saat ini sedang terpuruk yang
ditandai oleh tingginya pelaku KKN, kriminalitas dan tindakan
pelanggaran moral lainnya. Di pihak lain, peran lembaga keluarga
dan lembaga pendidikan dalam mendidik moralitas anak- anak dan
remaja semakin merosot. Dalam kondisi demikian, akan sangat
kontra-produktif jika menu tayangan televisi yang disaksikan
anak-anak dan remaja bermuatan pornografi.
Oleh karena itu, sudah saatnya pengelola televisi mengkaji ulang
berbagai sajian yang ingin ditayangkan. Harapannya, mereka bisa
menyajikan beraneka acara yang sarat dengan pesan-pesan
positifedukatif. Sebaliknya mengurangi tayangan sinetron yang
kurang memupuk pendidikan budi pekerti.
Dalam perspektif kesenian, tayangan sinetron merupakan hasil
rekaaan sang sutradara yang isinya tidak mesti meliput realitas
empiris dari pergaulan remaja kita sehari-hari. Meskipun demikian,
sinetron akan memberi dampak psikologis bagi para penontonnya jika
ia ditayangkan oleh sebuah media publik seperti televisi. Ia akan
berdampak positif bagi pemupukan moralitas anak-anak dan remaja
jika isinya mengandung ajakan berbudi pekerti luhur, bekerja keras,
ulet, giat belajar, berdisiplin dan sejenisnya.
Sebaliknya, sinetron berisikan adegan percintaan atau pacaran
akan cenderung mengajari anak-anak dan remaja untuk berpacaran,
berpenampilan seksi, berorientasi hidup hedonistik serta berpola
hidup serba senang dan serba mudah. Adegan dalam sinetron sering
kali ditiru dalam prilaku mereka sehari-hari. Atau jika tidak
ditiru, minimal akan mengkontaminasi pikiran polosnya.
Hadirnya beberapa stasiun televisi di Indonesia patut dirayakan
sebagai sebuah prestasi. Apalagi jika mengingat kontribusi yang
telah mereka berikan dalam ikut mencerdaskan kehidupan bangsa.
Booming TV swasta diakui telah mencerahkan dan mencerdaskan
masyarakat melalui sajian informasi yang disampaikan secara tajam,
objektif dan akurat.
Pendek kata, publik telah berhutang jasa kepada media televisi
yang telah membantu anggota masyarakat dalam memahami berbagai
persoalan aktual di bidang ekonomi, politik, sosial, budaya dan
lain-lain. Media televisi juga telah memperluas wawasan publik
dengan sajian acara dialog, debat, talk show, diskusi dan berbagai
acara informatif-edukatif lain.
Kehadiran stasiun baru dalam pertelevisian nasional mau tidak
mau semakin mempertajam tingkat persaingin dalam bisnis di bidang
ini. Sebagai konsekuensinya, para awak televisi harus memilih
strategi tepat dalam menggaet segmen pemirsa. Upaya merebut hati
penonton ini dilakukan sebagai bagian dari upaya meningkatkan
rating sekaligu menaikkan iklan yang masuk.
Dalam iklim kompetisi tersebut, ternyata beberapa televisi
memilih jalan pintas antara lain dengan mengeksploitasi dunia
anakanak dan remaja secara berlebihan. Eksploitasi ini
diindikasikan dalam empat hal. Pertama, judul-judul sinetron remaja
yang disajikan sering kali bertemakan vulgarisme, menantang dan
mengandung unsur pornografi. Kedua, pemain sinetron yang dipilih
rata-rata berasal dari kalangan remaja belia atau bahkan sebagian
masih berusia anak-anak. Ketiga, jenis-jenis peran yang dimainkan
oleh para artis remaja sering kali bertabrakan dengan norma
pergaulan masyarakat dan belum sesuai dengan tingkat perkembangan
psikologisnya. Salah satu buktinya, banyak artis usia remaja yang
dari pengakuannya belum pernah berperlukan dan berciuman dipaksa
untuk memerankan adegan percintaan, pacaran serta menjalankan
adegan berciuman, berpelukan dan bergendongan sesuai arahan
skenario cerita. Keempat, banyaknya alur cerita sinetron remaja
yang mengambil seting anak-anak sekolah lengkap dengan seragam
sekolah, lokasi sekolah, aneka pergaulan di kelas dan luar kelas.
Pada hal jika dicermati, beberapa adegan sinetron yang berseting
sekolahan ini tidak sesuai dengan norma agama dan adat ketimuran
yang berlaku.
C. Perkembangan Mental RemajaRemaja adalah suatu masa
pertumbuhan dan perkembangan dimana: (1) individu berkembangan dari
saat pertama pertamakali ia menunjukkan tanda-tanda seksual
sekundernya sampai saat ia mencapai kematangan seksual, (2)
individu mengalami perkembangan psikologi dan pola identifikasi
dari kanak-kanak menjadi dewasa, dan (3) terjadi peralihan dari
ketergantungan sosial-ekomomi yang penuh pada keadaan yang relatif
lebih mandiri (Sarlito,1991).
Salah satu ciri remaja disamping tanda-tanda seksualnya adalah:
perkembangan psikologis dan pada identifikasi dari kanak-kanak
menjadi dewasa. Puncak perkembangan jiwa itu ditandai dengan adanya
prosesperubahan dari kondisi entropy kekondisi negen-tropy
(Sarlito,1991).
Menurut Sarlito (1991), tidak ada profil remaja Indonesia yang
seragam dan berlaku secara nasional. Masalahnya adalah karena
Indonesia terdiri dari berbagai macam suku, adat dan tingkatan
sosial-ekonomi, maupun pendidikan. Sebagai pedoman umum untuk
remaja Indonesia dapat digunakan batasan usia 11-24 tahun dan belum
menikah.pertimbangan-pertimbanganya adalah sebagai berikut:
1) Usia 11 tahun adalah usia dimana pada umumnya tanda-tanda
seksual sekunder mulai tampak (criteria fisik )
2) Di banyak masyarakat Indonesia, usia 11 tahun sudah dianggap
aqil-balik, baik menurut adat maupun agama, sehingga masyarakat
tidak lagi memperlakukan sebagai anak-anak (kriteria sosial)
3) Pada usia tersebut mulai ada tanda-tanda penyempurnaan
perkembangan jiwa seperti tercapainya identitas diri (ego
identity).
Remaja merupakan kelompok yang mudah berubah dan cepat mengikuti
tren, karena dalam masa ini kondisi kejiwaan manusia berada dalam
periode pancaroba. Pada masa ini, segala macam bentuk informasi,
kebiasaan-kebiasaan, pola hidup dan sebagainya akan mudah diserap
dan diikuti. Sehingga dapat menimbulkan bentuk-bentuk perilaku
menyimpang, seperti penyalahgunaan narkoba, tawuran, pergaulan
bebas dan lain-lain.Ada banyak faktor yang menimbulkan terjadinya
perubahan mentalitas di kalangan remaja. Secara garis besarnya bisa
digolongkan menjadi dua, faktor intern dan ekstern.
Faktor intern adalah faktor yang ada dalam diri individu itu
sendiri, seperti tingkat kecerdasan, kondisi kejiwaan, kurang
percaya diri dan lain-lain. Sedangkan faktor ekstern yaitu faktor
luar yang mempengaruhi dan mendorong seseorang untuk melakukan
suatu kegiatan. Faktor ini bisa bersumber dari keluarga, lingkungan
masyarakat, teman dan dunia informasi lainnya, (Suwardika,
2000).Beberapa bentuk perilaku menyimpang remaja yang tersebut di
atas, merupakan problem yang sangat serius dan mengkhawatirkan,
baik bagi remaja itu sendiri, keluarga, masyarakat, bahkan hingga
bangsa dan negara. Oleh karena itu upaya penanganan yang serius
perlu dilakukan. Peranan agama menjadi prioritas utama, karena
dengan dasar-dasar agama remaja dibimbing untuk berperilaku
baik.Semua agama yang ada di dunia memberikan bimbingan moral yang
baik. Dengan pemahaman dan kekuatan akhlak yang baik maka akan
tercipta pribadi-pribadi yang baik pula. Komunikasi yang baik juga
diperlukan di lingkungan keluarga, sekolah, masyarakat atau
teman/pergaulan. Sehingga diharapkan akan lahir kondisi yang
harmonis dan kondusif yang memberikan rasa aman dan tentram bagi
remaja di manapun dia berada. Dengan komunikasi pula akan tercipta
komitmen-komitmen yang baik dan selalu dipatuhi setiap komponen
masyarakat. Dengan demikian mudah mendapatkan solusi dari semua
permasalahan yang ada, (Armadibrata, 1998).D. Sinetron dan
RemajaPengaruh media elektronik terhadap perilaku remaja sangat
besar, karena anak dan remaja yang sedang dalam proses
tumbuh-kembang sangat rentan terhadap berbagai pengaruh lingkungan,
termasuk media elektronik khususnya tayangan televisi.
Televisi merupakan media audio visual yang memiliki pengaruh
demikian kuat dalam membentuk pola pikir, perilaku bahkan
kebiasaan-kebiasaan masyarakat sehari-hari, Televisi hari ini sudah
menjadi tempat belajar bagi masyarakat baik dalam hal belajar
berpikir, belajar bersikap dan belajar berperilaku. Televisi adalah
agen budaya yang pengaruhnya sangat signifikan ditinjau dari
intensitas masyarakat dalam menyerap dan menikmatinya (Djarwanto,
1997).
Kuatnya pengaruh tontonan televisi terhadap prilaku seseorang
telah dibuktikan lewat penelitian ilmiah. Seperti diungkapkan oleh
hasil penelitian American Psychological Association (APA) pada 1995
bahwa tayangan yang bermutu akan mempengaruhi seseorang untuk
berprilaku baik. Sedangkan tayangan kurang bermutu akan mendorong
seseorang untuk berprilaku buruk. Bahkan, penelitian itu
menyimpulkan bahwa hampir semua perilaku buruk yang dilakukan orang
adalah hasil dari pelajaran yang mereka terima dari media semenjak
usia anak-anak.
Dalam keadaan psikologis yang masih labil tentu remaja akan
gampang meniru gaya dan pola pergaulan yang dikisahkan tokoh-tokoh
pada sinetron itu. Cerita tentang prilaku negatif yang dilakukan
anak-anak karena pengaruh tontonan ini juga sudah sering kita
dengar. Kita sering mendengar ucapan anak-anak yang menirukan
ucapan nakal dari tokoh film animasi "Shincan" yang kasar dan
jorok. Belum lagi beberapa contoh-contoh prilaku negatif lain
seperti pergaulan bebas, merampok, memperkosa, bertengkar dan
lain-lain yang dilakukan remaja karena pengaruh tayangan
televisi.Ada beberapa sebab yang menjadikan tayangan televisi
memberi dampak negatif bagi para penontonnya. Sebuah tayangan
televisi misalnya, yang mestinya ditonton oleh remaja usia 17 tahun
ke atas jika ditonton oleh anak-anak usia 16 tahun ke bawah tentu
akan membawa pengaruh buruk bagi mentalitas mereka (Djarwanto,
1997).
Dengan demikian, tayangan TV terbukti cukup efektif dalam
membentuk dan mempengaruhi prilaku anak-anak lantaran media ini
sekarang telah berfungsi sebagai sumber rujukan dan wahana
peniruan. Tayangan TV akan berdampak positif bagi pembentukan
moralitas anak-anak jika cara pemanfaatan dilakukan secara benar.
Televisi sebagai produk teknologi sejatinya bersifat netral. Bisa
berdampak positif atau negatif tergantung bagaimana penggunaannya.
E. Batasan Istilah
Untuk lebih terarahnya fokus penelitian ini peneliti menetapkan
batasan istilah penelitian. Batasan istilah berfungsi untuk
memberikan batasan ruang lingkup kajian pembahasan penelitian.
Sehingga pengolahan data penelitian tepat tepat pada sasaran
jawaban pertanyaan penelitian. Adapun batasan istilah penelitian
ini adalah:
1. Sinetron religus adalah sinetron yang ide ceritanya
berdasarkan ajaran agama atau cerita-cerita keagamaan yang dikemas
dalam bentuk sinetron.2. Mentalitas adalah segala sesuatu yang
berhubungan dengan mental seperti sikap, tingkah laku, pola pikir,
cara bergaul dan lain-lain.3. Remaja anak yang berusia antara 1220
tahun, dimana telah mencapai kematangan seksual, psikologi, dan
terjadi peralihan dari ketergantungan sosial-ekomomi menuju pada
keadaan yang relatif lebih mandiriBAB III
METODE PENELTIAN
A. Lokasi Penelitian
Penelitian akan dilaksanakan di Kelurahan Latambaga, Kecamatan
Latambaga, Kabupaten Kolaka. Dasar pertimbangan lokasi ini, bahwa
terjadi perubahan mentalitas remaja akibat penayangan sinetron
religius oleh stasiun televisi baik televisi nasional maupun
televisi swasta.B. Sifat Penelitian
Penelitian ini bersifat deskriptif eksploratif yaitu penelitian
yang bertujuan menggambarkan peubahan mentalitas remaja sebagai
akibat dari penayangan sinetron religius yang ditonton langsung
oleh remaja di Kelurahan Latambaga, Kecamatan Latambaga Kabupaten
Kolaka.C. Populasi dan Sampel Penelitian
a. Populasi Penelitian
Adapun populasi dalam penelitian ini adalah seluruh remaja
berdomisili di Kelurahan Latambaga, Kecamatan Latambaga, Kabupaten
Kolaka.
b. Sampel Penelitian
Untuk memudahkan pelacakan data penelitian, maka peneliti
menetapkan sampel. Adapun sampel dalam penelitian ini adalah 10%
dari total populasi. Penarikan sampel penelitian dilakukan dengan
teknik purposive sampling yaitu peneliti dengan sengaja menunjuk
orang-orang tertentu yang mudah memberikan informasi guna
kelancaran proses pengumpulan data penelitian ini.
D. Informan
Guna memperkuat validitas data penelitian, penulis akan
menggunakan informan seperlunya. Informan dimaksud adalah semua
orang yang dapat memberikan data akurat yang dibutuhkan dalam
penelitian.
E. Teknik Pengumpulan Data
Metode yang digunakan dalam pengumpulan data penelitian ini
adalah:
1. Penelitian kepusatakaan (library research)
Penelitian ini dimaksudkan untuk memperoleh data landasan teori
sehubungan dengan obyek penelitian ini dengan jalan membaca
literature-literatur, laporan-laporan serta bacaan lain yang
relevan dengan permasalahan penelitian ini.
2. Penelitian lapangan
Penelitian ini dimaksudkan untuk memperoleh data secara langsung
dari objek penelitian melalui beberapa teknik pendekatan yaitu:
a. Observasi (pengamatan)
Mengamati secara langsung kondisi remaja serta obyek yang
menjadi fokus penelitian ini.b. Interview (Wawancara)
Yaitu mengadakan komunikasi langsung dengan responden melalui
tatap muka guna menghimpun data yang dibutuhkan dalam penelitian.F.
Teknik Analisis Data
Data yang diperoleh dilokasi penelitian dianalisis secara
kualitatif yang didukung oleh analisis kritik yaitu seleksi dari
sekian banyak pandapat responden dan selanjutnya disajikan data
penelitian dan diakhiri dengan penarikan kesimpulan dalam bentuk
kalimat.
DAFTAR PUSTAKAArmadibrata, 1966. Psikologi Perkembangan.
Rajawali. Jakarta.
Djunaedi, 1988. Televisi Sebagai Kebutuhan. PT. Bina Ilmu.
Surabaya.Harian Republika, 24 April
2005http://www.itb.ac.id/news/1001http://www.jatim.go.id/news.php?id=4383http://www.tftwindo.org/livingwords/SH132005/132005-9.htmLukmantoro,
2000. Media Televisi Sebagai Bisnis. Rajawali. Jakarta.Majalah
Mingguan Tempo, edisi 8-14 Januari 2001Sarlito, 1991. Pengantar
Ilmu Jiwa Perkembangan. Gunung Mulia. Jakarta.Swardika, 2000.
Psikologi Perkembangan Suatu Pendekatan. PT. Gelora Aksara Pratama.
Jakarta.
Warsito, 1983. Media Elektronik Dalam Kehidupan Berbangsa. Sinar
Wijaya. Surabaya.
PAGE 3
