Upload
windu-sara-wyn
View
250
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
1/15
Peninggalan sejarah agama Islam di Indonesia
Peninggalan-peninggalan sejarah Islam di Indonesia sangat beraneka ragam, karena jaran
Islam mencakup semua segi kehidupan. Peninggalan tersebut sebagian besar merupakan hasil
perpaduan kebudayaan Islam dengan kebudayaan setempat. Banyaknya bentuk perpaduan
kebudayaan Islam dengan kebudayaan setempat menurut para ahli antropologi sebagai tanda
bahwa penyebaran Islam di Indonesia dengan cara damai, tanpa adanya usaha menghapuskan
kebudayaan yang telah ada sebelumnya. Kenyataan ini juga berlaku di negara-negara lain, seperti
di Mesir dan Irak. Kedatangan Islam di negara-negara tersebut tidak menghilangkan
peninggalan-peninggalan sebelumnya, bahkan melindungi dan merawatnya. Hal ini sangat
berharga, karena kita masih dapat menyaksikan karya besar manusia di masa lampau.
Wujud peninggalan sejarah Islam
Peninggalan-peninggalan sejarah Islam di Indonesia antara lain dalam bentuk masjid, keraton,
nisan, kaligrai dan karya sastra
1. Masjid
Peninggalan sejarah Islam di Indonesia yang berupa masjid adalah sebagai berikut ini!
a. Masjid Demak
"atu diantara masjid tertua di Indonesia adalah masjid #gung $emak yang didirikan oleh
%aden Patah pada tahun &'(( Masehi. Masjid ini menjadi pusat penyebaran agama Islam oleh"embilan )ali atau )alisongo di tanah *awa pada jamannya. $ari sisi arsitektur, bangunan
masjid merupakan perpaduan antara Islam dan budaya *awa.
Penyebaran agama Islam di *awa, mencapai masa kejayaan pada jaman )alisongo atau
)ali "embilan. Pusat pertemuan para )alisongo dilakukan di masjid #gung $emak, *awa
+engah. Masjid #gung $emak merupakan Masjid tertua di Pulau *awa, didirikan )ali "embilan
atau )ali "ongo. okasi Masjid berada di pusat kota $emak, berjarak ( km dari Kota
"emarang, / km dari Kabupaten Kudus, dan 0/ km dari Kabupaten *epara. Masjid ini
merupakan cikal bakal berdirinya kerajaan 1lagahwangi Bintoro $emak.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
2/15
"truktur bangunan Masjid mempunyai nilai historis seni bangun arsitektur tradisional khas
Indonesia. )ujudnya megah, anggun, indah, karismatik, mempesona dan berwibawa. Kini
Masjid #gung $emak diungsikan sebagai tempat peribadatan dan 2iarah.
Penampilan atap limas piramida masjid ini menunjukkan #3idah Islamiyah yang terdiri
dari tiga bagian 4 5&6 Iman, 56 Islam, dan 506 Ihsan. $i Masjid ini juga terdapat 7Pintu Bledeg8,
bertuliskan 79ondro "engkolo8, yang berbunyi :ogo Mulat "aliro )ani, dengan makna tahun
&0;; "aka atau &'(( M, atau ;;< H.
Masjid #gung $emak merupakan salah satu masjid tertua di Indonesia. Masjid ini
memiliki nilai historis yang sangat penting bagi perkembangan Islam di tanah air, tepatnya pada
masa Kesultanan $emak Bintoro. Banyak masyarakat memercayai masjid ini sebagai tempat
berkumpulnya para wali penyebar agama Islam, yang lebih dikenal dengan sebutan )alisongo
5)ali "embilan6. Para wali ini sering berkumpul untuk beribadah, berdiskusi tentang penyebaran
agama Islam, dan mengajarkan ilmu-ilmu Islam kepada penduduk sekitar. =leh karenanya,
masjid ini bisa dianggap sebagai monumen hidup penyebaran Islam di Indonesia dan bukti
kemegahan Kesultanan $emak Bintoro.
.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
3/15
b. Masjid Indrapura Aceh
Masjid ini dibangun pada masa pemerintahan Kerajaan Islam #ceh. $ilihat dari bentuk
atapnya, seni arsiteknya merupakan hasil perpaduan kebudayaan Islam dengan kebudayaan
Hindu "umatera. Masjid itu berada di Indrapuri, sebuah kecamatan di #ceh Besar yang berjarak
< kilometer dari Kota Banda #ceh. Masjid bersejarah ini berdiri di atas bangunan kuno
peninggalan sebuah kerajaan Hindu, sebelum Islam masuk #ceh.
Bangunan kuno ini dikelilingi hijaunya rerumputan, pohon mangga, pisang, kelapa, dan
rambutan, serta rumah penduduk. $iapit sungai Krueng #ceh di sebelah barat dan jalan raya di
sebelah timur.
Berselimut lumut, bangunan ini memiliki empat undakan. $i sudut kanan area dasar, ada
sebuah sumur tua diapit dua kolam. Berdiameter &,/ meter, dinding sumur bercincin batu itu
tersusun rapi. Berbentuk persegi, tembok menjulang sekitar sembilan meter. Masjid itu berada di
puncaknya. $ari luar benteng, terlihat masjid berada di undak ke empat. Itulah sebabnya, untuk
ke masjid perlu menapaki &( anak tangga yang berada di sisi kanan benteng.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
4/15
d. Masjid Sunan Ampel
Masjid "unan #mpel merupakan masjid tertua ke tiga di Indonesia, didirikan oleh %aden
#chmad %achmatullah pada tahun &'&, di dalam wilayah kerajaan Majapahit. Masjid ini
dibangun dengan
arsitektur *awa kuno,
dengan nuansa #rab
yang kental. %aden
#chmad %achmatullah
yang lebih dikenal
dengan "unan #mpel
waat pada tahun &';&.
Makamnya terletak di
sebelah barat masjid.
Hingga tahun &>?/,
Masjid #mpel adalah
masjid terbesar kedua di "urabaya. dulunya masjid ini menjadi tempat berkumpulnya para ulama
dan wali #llah untuk membahas penyebaran Islam di tanah *awa.
$i komplek pemakaman masjid sunan #mpel juga terdapat makam Mbah "onhaji atau
Mbah Bolong dan juga makam Mbah "oleh, pembantu "unan #mpel yang bertugas
membersihkan Masjid "unan #mpel. Keberadaan Kedua Makam tersebut tak terlepas dari cerita
tutur dari masyarakat setempat. $i kompleks tersebut terdapat juga makam seorang pahlawan
nasional, KH. Mas Mansyur, kondisinya sangat bersahaja, setara dengan makam-makam
keluarganya yang hanya ditandai sebuah batu nisan di atas tanah yang datar. "epi dari pe2iarah.
$i dekat makam Mbah Bolong 5Mbah "onhaji6 terdapat &; makam syuhada haji yang tewas
dalam musibah jemaah haji Indonesia di Maskalea-9olombo, "ri anka pada ' $esember &>
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
5/15
e. Masjid Kudus
Masjid ini dibangun pada masa kehidupan "unan Kudus. Bangunan menara dan pagar masjid ini
menyerupai bangunan candi Hindu, yang dibangun oleh "unan Kudus pada tahun &/'> Masehi
atau tahun >/( Hijriah dengan menggunakan batu Baitul Ma3dis dari Palestina sebagai batu
pertama. Masjid ini terletak di desa Kauman, kecamatan Kota, kabupaten Kudus, *awa +engah.
Mesjid ini berbentuk unik, karena memiliki menara yang serupa bangunan candi. Masjid ini
adalah perpaduan antara budaya Islam dengan budaya Hindu. Pada masa kini, masjid ini
biasanya menjadi pusat keramaian pada esti@al dhandhangan yang diadakan warga Kudus untuk
menyambut bulan %amadan.
#da beberapa pendapat mengenai asal-usul bentuk menara yang menyerupi candi Hindu
ini. #da pendapat yang mengatakan, bahwa bangunan ini dikerjakan oleh arsitek Islam yang
sebelumnya telah menguasai arsitek bangunan Hindu. #hli kebudayaan memandang bangunan
tersebut sebagai hasil perpaduan kebudayaan Islam dengan kebudayaan sebelumnya dan sengaja
dibentuk semacam itu. +ahun pembuatan Masjid Kudus ini kemudian ditetapkan sebagai 7Hari
jadi Kota Kudus8.
2. Keraton
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
6/15
a. Keraton kaibon (anten!
Keraton ini merupakan peninggalan kerajaan Islam di Banten. Kerajaan Islam Banten
didirikan oleh Aaletehan setelah memisahkan diri dari $emak abad ke-&(. $itinjau dari namanya
5Kaibon Keibuan6, keraton ini dibangun untuk ibu "ultan "yaiudin, %atu #isyah mengigat pada waktu itu, sebagai sultan ke & dari kerajaan Banten, "ultan "yaiusin masih sangat muda
5masih berumur / tahun6 untuk memegang tampuk pemerintahan.
Keraton Kaibon ini dihancurkan oleh pemerintah belanda pada tahu&n &;0, bersamaan
dengan keraton "urosowan. #sal muasal penghancuran keraton, adalah ketika $u Puy, utusan
1ubernur *enderal $aen $els meminta kepada "ultan "yaiudin untuk meneruskan proyek
pembangunan jalan dari #nyer sampai Panarukan, juga pelabuhan armada Belanda di +eluk ada
5di abuhan6. :amun, "yaiuddin dengan tegas menolak. $ia bahkan memancung kepala $u
Puy dan menyerahkannya kembali kepada $aen $els yang kemudian marah besar dan
menghancurkan Keraton Kaibon.
Berbeda dengan kondisi keraton "urosowan yang boleh dibilang CrataC dengan tanah. Pada
keraton Kaibon, masih tersisa gerbang dan pintu-pintu besar yang ada dalam kompleks istana.
Pada keraton Kaibon, setidaknya pengunjung masih bisa melihat sebagin dari struktur bangunan
yang masih tegak berdiri. "ebuah pintu berukuran besar yang dikenal dengan nama Pintu
Paduraksa 5khas bugis6 dengan bagian atasnya yang tersambung, tampak masih bisa dilihat
secara utuh. $eretan candi bentar khas banten yang merupakan gerbang bersayap.
$i bagian lain, sebuah ruangan persegi empat dengan bagian dasarnya yang lebih rendah
atau menjorok ke dalam tanah, diduga merupakan kamar dari %atu #isyah. %uang yang lebih
rendah ini diduga digunakan sebagai pendingin ruangan dengan cara mengalirkan air di
dalamnya dan pada bagian atas baru diberi balok kayu sebagai dasar dari lantai ruangan. Bekas
penyangga papan masih terlihat jelas pada dinding ruangan ini.
#rsitektur Keraton Kaibon ini memang sungguh unik karena sekeliling keraton
sesungguhnya adalah saluran air. #rtinya bahwa keraton ini benar-benar dibangun seolah-olah di
atas air. "emua jalan masuk dari depan maupun belakang ternyata memang benar-benar harus
melalui jalan air. $an meskipun keraton ini memang didesain sebagai tempat tinggal ibu raja,tampak bahwa ciri-ciri bangunan keislamannya tetap ada4 karena ternyata bangunan inti keraton
ini adalah sebuah mesjid dengan pilar-pilar tinggi yang sangat megah dan anggun. $an kalau
mau ditarik dan ditelusuri jalur air ini memang menghubungkan laut, sehingga dapat
dibayangkan betapa indahnya tata alur jalan menuju keraton ini pada waktu itu
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
7/15
b. Keraton Kasepuhan "irebon
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
8/15
Keraton Kasepuhan 9irebon ini merupakan peninggalan Kerajaan Islam 9irebon. Kerajaan
tersebut pecah menjadi , yaitu Kasepuhan dan Kanoman. Keraton Kasepuhan ini juga masih
dapat dilihat, karena bangunannya masih berdiri tegak. Keraton Kasepuhan berisi dua komplek
bangunan bersejarah yaitu Dalem Agung Pakungwati yang didirikan pada tahun &'0? oleh
Pangeran 9akrabuana dan komplek keraton Pakungwati 5sekarang disebut keraton Kasepuhan6
yang didirikan oleh Pangeran Mas Dainul #riin pada tahun &/> M .Pangeran 9akrabuana
bersemayam di $alem #gung Pakungwati, 9irebon. Keraton Kasepuhan dulunya bernama
E Keraton Pakungwati. "ebutan Pakungwati berasal dari nama %atu $ewi Pakungwati binti
Pangeran 9akrabuana yang menikah dengan "unan 1unung *ati. Ia waat pada tahun &/'>
dalam Mesjid #gung "ang 9ipta %asa dalam usia yang sangat tua. :ama dia diabadikan dan
dimuliakan oleh nasab "unan 1unung *ati sebagai nama Keraton yaitu Keraton Pakungwati yang
sekarang bernama Keraton Kasepuhan.
#. Makam
Peninggalan "ejarah Islam yang berupa makam adalah sebagai berikut!
a. Makam Maulana Malik Ibrahim di $resik
Maulana Malik Ibrahim adalah wli pertama di *awa yang berasal dari negara asing. #da
beberapa pendapat mengenai asal
mula Maulana Malik Ibrahim. #da
yang berpendapat dari Persia,
sehingga mendapat sebutan
7Maulana Maghribi8 yang berarti
ulama dari barat. "edangkan maka
b. Makam Islam %alo
Makam ini merupakan peninggalan
sejarah Islam di Makasar dan
diperkirakan dibangun pada tahun &(&( Masehi. Makam tersebut sebagai bukti bahwa sejak
awal bad &< Islam telah berkembang di +alo, "ulawesi "elatan.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
9/15
c. Makam Sunan a&at di Klaten
Bentuk gapura makam "unan Bayat seperti bangunan candi Hindu, sehingga oleh masyarakat
disebut Candi Bentar . $ari bangunan ini dapat disimpulkan bahwa kebudayaan Islam banyak
berpadu dengan kebudayaan pra-Islam.
d. 'isan pada kuburan aja Islam
Batu nisan ini memberikan petunjuk bahwa raja-raja nusantara memeluk agama Islam sejak awal
berkembangnya Islam di Indonesia.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
10/15
). Kesusastraan
Hasil kesusastraan peninggalan sejarah Islam berisi ajaran khusus seperti tasawu atau budi
pekerti yang baik, maupun ilsaat kemasyarakatan. Kesusastraan juga ditulis dalam beberapa
bentuk , yaitu!
Suluk ! adalah kitab-kitab yang berisi ajaran tasawu. Beberapa suluk yang terkenal
antara lain! Suluk Sukarsa, Suluk Wujil, dan Suluk Malang Sumirang .
S&air ! syair adalah salah satu jenis puisi. Kata CsyairC berasal dari bahasa
#rab syu’ur yang berarti CperasaanC. Kata syu’ur berkembang menjadi kata syi’ru yang
berarti CpuisiC dalam pengertian umum beberapa karya sastra syair peninggalan sejarah
islam Indonesia karya Ham2ah Aansuri antara lain! Syair Perahu dan Syair si Burung
Pingai.
*ika&at ! Hikayat adalah salah satu bentuk sastra prosa, terutama dalam Bahasa Melayu
yang berisikan tentang kisah, cerita, dan dongeng. beberapa hikayat peninggalan sejarah
Islam Indonesia antara lain4 Hikayat #mir Ham2ah, Hikayat Bayan Budiman, Hikayat
Bakhtiar, Hikayat %aja-raja Pasai, Hikayat *auhar Manikam dan Hikayat Hang +uah.
abad ! adalah cerita sejarah yang biasanya lebih bersiat cerita daripada nilai
sejarahnya. Karya-karya babad yang ditemukan andata lain4 "ejarah :egeri
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
11/15
Kedah, "ejarah Melayu 5"alawat Fsalatin6, Babad +anah *awi, Babad 1ianti, Babad
Banten dan "ejarah %aja-raja %iau.
Kitab ajaran udi pekerti ! kitab-kitab ini antara lain :itisruti, :itisastra dan #stabrata.
Kitab politik pemerintahan ! kitab tentang politik pemerintahan antara lain adalah
"astra 1ending.
+. ,eninggalan-peninggalan lain
Peninggaln lain yang merupakan peninggalan Islam adalah seperti berikut!
a. enteng
Benteng ini dibangun pada masa pemerintahan kerajaan Islam di Banten, yang merupakan
bagian pertahanan Banten dalam menghadapi serangan musuh.
b. Meriam
Meriam Ki #muk merupakan senjata andalan Banten yang telah beberapa kali dipergunakan
dalam pertempuran melawan musuh. Menurut beberapa sumber sejarah, meriam tersebut dibuat
oleh Kerajaan Islam Banten sendiri dengan mendatangkan para ahli meriam dari +urki.
http://www.sejarah-negara.com/kerajaan-islam-banten/http://www.sejarah-negara.com/kerajaan-islam-banten/
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
12/15
c. Wa&ang Kulit
)ayang kulit digunakan oleh "unan Kalijaga untuk menarik minat masyarakat agar memeluk
agama Islam. "unan Kalijaga menampilkan lakon-lakon wayang Hindu yang dalam
pertunjukannya, diubah bergaya Islam dengan muatan dakwah.
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
13/15
d. $amelan
Pada beberapa peringatan hari-hari besar Islam di *awa +engah, gamelan biasa digunakan
hingga kini. $ulu, gamelan digunakan untuk menarik perhatian orang-orang agar berkumpul.
"etelah itu, mereka diberikan ceramah yang berisi ajaran Islam.
e. %arian
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
14/15
#da beberapa tarian yang bercorak Islam. "alah satu contohnya adalah +ari "eudati yang
dimainkan sambil bersenandung salawat atas :abi Muhammad saw.
"umber!
http!GGwww.sejarah-negara.comGpeniggalan-sejarah-islam-di-indonesiaG
http!GGwww.pusakaindonesia.orgGmasjid-agung-demak-pusat-dakwah-sembilan-waliG
http!GGkebudayaanindonesia.netGkebudayaanG&0/?Gmasjid-sunan-ampel
http://www.sejarah-negara.com/peniggalan-sejarah-islam-di-indonesia/http://www.pusakaindonesia.org/masjid-agung-demak-pusat-dakwah-sembilan-wali/http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/1350/masjid-sunan-ampelhttp://www.sejarah-negara.com/peniggalan-sejarah-islam-di-indonesia/http://www.pusakaindonesia.org/masjid-agung-demak-pusat-dakwah-sembilan-wali/http://kebudayaanindonesia.net/kebudayaan/1350/masjid-sunan-ampel
8/16/2019 Peninggalan Sejarah Agama Islam Di Indonesia
15/15