PERNA - Palabras y Cosas

8/17/2019 PERNA - Palabras y Cosas

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R UPRECHT-K ARLS-UNIVERSITÄT HEIDELBERG

R OMANISCHES SEMINAR

HAUPTSEMINAR : IBEROROMANISCHE DIALEKTOLOGIE

SEMINARLEITER : PROF. DR . E. R ADTKE

SS 2007

CARLOS GABRIEL PERNA

PALABRAS Y COSAS:

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%! ,* %$*,!")#,#/* #+1n$"*

C#n un !!+&,# *&,$"*%# *, n##!')! %! ,* &!nn'u,* I3$"*


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5. In)#%u""$6n: P*,*3*' "#'*'8 !n !, "u"! !n)! R#+*n')$"* G!+*n')$"*......... 9

2. P*,*3*' "#'*' C#'*' &*,*3*'..................................................................................... ;

2.5.On#+*'$#,#/* S!+*'$#,#/*......................................................................................... <2.2.L* )!#* %! ,*' #n%*'..................................................................................................... 52

9. P*,*3*' C#'*' !n ,* G!#/*=* L$n/>')$"*: C#n"!&"$6n M)#%#'........................ 5?

?. F$)@ K>/! ,* $n!')$/*"$6n !n H*+3u/#: En)! ,*' &*,*3*' "$!n)=$"*'

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5. In)#%u""$6n: P*,*3*' "#'*'8 !n !, "u"! !n)! R#+*n')$"*

G!+*n')$"*

En tiempos que la escena de los estudios lingüísticos estaba dominada por las ideas y

propuestas metodológicas de la escuela de los neogramáticos, comienzan a surgir nuevosestudios que trasladan el foco de la discusión desde los problemas internos de la morfología,

la sintaxis y, sobre todo, la fonética, a la palabra y el sentido, lo cual llevaría a la

consideración de problemas que escapaban al ámbito puramente lingüístico y obligaban a

consideraciones no sólo psicológicas, como ya reclamaban los neogramáticos, sino sobre todo

istóricas y culturales!

El origen de la escuela o corriente teórica "#alabras y cosas$ se atribuye a dos

lingüistas, ambos profesores en %raz, &ustria, acia comienzos del siglo ''! #ese al

posicionamiento polémico que ambos lingüístas mantuvieron entre sí en vida, todos los

estudiosos de la materia coinciden en se(alar una "paternidad$ compartida por ambos sobre la

orientación y los métodos de "#alabras y cosas$! Esta situación coloca a la disciplina desde el

principio en un punto de cruce entre la )omanística y la %ermanística! #ero no sólo el

comienzo de esta orientación investigativa, también su desarrollo durante los a(os siguientes

estará determinado por su relación con ambas disciplinas!

Es también un elemento com*n que tanto germanistas como romanistas contaron con

un centro de discusión, a la vez que órgano de difusión de las ideas lingüísticas de esta

perspectiva+ la revista Wörter und Sachen -eidelberg, ./0/1./223 y la publicación

dependiente del 4eminario de 5enguas y 6ulturas )ománicas de la 7niversidad de -amburgo,

Volkstum und Kultur der Romanen -amburg, ./891./223 ba:o la dirección de ;ritz eyer15üb?e, sin duda una de las figuras fundamentales de la )omanística alemana del

siglo '', en el comité editor de Wörter und Sachen! @o faltan tampoco entre los autores que

publican con mayor o menor asiduidad en la misma nombres tan importantes en el campo de


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la romanística como >ax 5eopold =agner, &dolf Aauner, 5eo 4pitzer, eringer y un >eyer15üb?e lo ocuparán aora -ermann %üntert y 5eo =eisgerber! &unque

el nuevo comité editor de la revista mantiene la perspectiva de considerar a la lingüística

como una ciencia cultural, se diferencia de la "generación$ anterior no sólo en que pierde el

componente romanístico, sino también en la mayor in:erencia un punto de vista

semasiológico!

El @acionalsocialismo afectó con mayor o menor intensidad todos los ámbitos de la

cultura alemana asta un punto tal que nadie que ocupara un puesto de importancia, como es

el de docente universitario, está libre de sospecas! En el caso de Wörter und Sachen, este

cambio generacional del que ablamos arriba coincidirá con una progresiva influencia del

nacionalsocialismo, que comenzará mediante intervenciones individuales imponer en la

discusión sus temas e ideologemas y llevará a la revista a partir de ./C9 ba:o al dirección de

=alter =üst a una total identificación con la ideología itleriana! El nombre de la revista

Wörter und Sachen. Kulturhistorische Zeitschrift für Sprach- und Sachforschung será

cambiado por Wörter und Sachen. Zeitschrift für indogermanische Sprachwissenschaft,

Volksforschung und Kulturgeschichte. &unque algunos estudiosos acent*an esta modificación

en el título y los cambios que la nueva situación conlleva llegando a considerar incluso una


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nueva numeración, que no existe en la publicación, la continuidad del título principal,

numeración y mayor parte del personal abla por sí sola! >ás que de un corte, puede ablarse

de una continuidad, y la modificación en el título simplemente refle:a un convencimiento al

que a llegado esta corriente de estudios desde sus inicios+ el estudio de las cosas

Sachforschung 3 a devenido estudio del fol?lore popular Volksforschung 3!

5a identificación del n*cleo de Wörter und Sachen con el régimen nacionalsocialista,

llevará a la revista a su fin con la caída del régimen itleriano, profundamente estigmatizado y

sin posibilidades directas de continuidad como grupo., "#alabras y cosas$ como método en

cambio, continuará gravitando en el campo de discusión de la ialectología románica durante

las siguientes dos décadas, sin que su contacto o participación en el régimen nacionalsocialista

afecte mayormente a la disciplina y tenga consecuencias que vayan más allá de lo personal,

como es el debatido caso de la separación de ;ritz


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2. P*,*3*' "#'*' C#'*' &*,*3*'

El primero de los lingüistas mencionados en el origen de la corriente "#alabras y cosas$ es el

Hndogermanista )udolf >eringer nacido en &ustria en .9M/3, quien será además fundador y

director de la revista Wörter und Sachen asta su muerte en ./C.!

4u artículo "4pezialforscung und 4pracOissenscaft$ del a(o .9/. es considerado

como la piedra fundacional de esta orientación, ya que en el mismo se abogaba por una

ampliación de los orizontes de la Etimología, por una mayor interdisciplinariedad y por la

asunción de una perspectiva cultural más abarcativa o integradora! 7n primer e:emplo de esta

nueva orientación lo constituye su serie de artículos sobre la vivienda rural y sus ob:etos

domésticos en &lemania, &ustria y la )ep*blica 6eca .9/., .9/8, .9/C, .9/M3!

&ntes de la fundación de la revista >eringer publicó otra serie de cinco artículos entre

./02 y ./0/ ba:o el título "=Lrter und 4acen$ que tiene un valor programático! En ellos se

plantea ya algunos de los principios fundamentales de "#alabras y cosas$, como la asociación

de la investigación etimológica con el estudio de los ob:etos, es decir, el vínculo estreco

entre la istoria de una palabra y la istoria de un ob:eto! 5a serie de artículos es importante

no sólo por esta formulación de principios y bases teóricas, sino por mostrar su

funcionamiento a través de e:emplos de gran variedad, tales como instrumentos musicales,técnicas de la construcción y la producción agrícola y apícola, enseres domésticos, esculturas

y ob:etos ceremoniales, e incluso sistemas de numeración indogermánicos!

En cuanto al método, >eringer adoptaba seg*n Iruno Puadri8 una perspectiva

exclusivamente onomasiológica en estos artículos y continuaría con la misma en la revista

Wörter und Sachen, donde seg*n 4cmidt1=iegandC la Fnomasiología tendría una posición

prioritaria, al menos asta el ingreso de -ermann %üntert a la redacción en ./8D, cuando el

8 Puadri, Iruno ./M83+ #ufga&en und "ethoden der onomasiologischen (orschung. ine entwicklungsge- schichtliche )arstellung ! Ierna+ &! ;ranc?e &%! Jerlag+ DCss!

C 4cmidt1=iegand, )ut .///3+ *Wörter und Sachen+ als "ethodisches rin$ip und (orschungsrichtung.-ildeseimQAüricQ@eO Ror?+ %eorg Flms Jerlag+ .2!


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interés por planteos semasiológicos comenzaría a crecer! orotee -eller 2 plantea sin

embargo que una perspectiva semasiológica en >eringer no se puede descartar de buenas a

primeras, si se toma en cuenta definiciones como la siguiente, que propone como punto de

partida una designación para llegar a su o sus significados+

Jon den Iezeicnungen !!!3 ist auszugeen, z!I! von den @amen der einfacsten sinnliceninge und der Iezeicnung von NStig?eiten, die sic auf Eraltung des 5ebens, -erstellen von @arung, =onung, eringer, la etimología! Jalor fundante para esta

orientación investigativa poseen la segunda y tercera parte de su Romanische tmologien

.9//3, donde 4cucardt explica los límites que establece al conocimiento del significado de

una palabra el desconocimiento de las cosas+

Iei unserem Iestreben die Iedeutungen der =Lrter festzustellen begegnen Oir nun aber ofteiner emmenden 4cran?e in unserer 7n?enntnis von den ingen! 4elbst in der 4prace der

>undart, die Oir unser eigen nennen, gibt es eine >enge von =Lrtern mit denen Oir nur eineganz unsicere oder verscOommene Jorstellung verbinden, und zOar desalb Oeil Oir denentsprecenden ingen, obOol sie uns von unserer eringer, )udolf ./023+ "=Lrter und 4acen$+ .0.! 6it! en Hordan, Horgu ./D83+ 9T!D Hordan, Horgu ./D83+ inführung in die !eschichte und "ethoden der romanischen Sprachwissenschaft !

Ierlín+ &?ademie Jerlag+ 9D!T 4cucardt, -ugo .9//3+ Romanische tmologien // ! Jiena+ Cs!


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corriente "#alabras y cosas$ encuentra aquí su :ustificación práctica! El empleo de imágenes y

fotografías como complemento explicativo del significado de una palabra es una erencia

directa de esta corriente lingüística en la %eografía 5ingüística, que a eco uso con

frecuencia de gráficos y fotografías en la confección de sus cuestionarios y atlas lingüísticos, y

en la 5exicografía, como se puede apreciar en tantos diccionarios ilustrados!

El mismo 4cucardt aclara sin embargo a continuación que un concepto como

"casa$, es en realidad independiente de las distintas formas y materiales con que está

contruído el ob:eto "casa$ en las distintas culturas, y por tanto, no necesariamente

encontraremos siempre en la istoria del ob:eto la explicación de la istoria de la palabra! #or

el contrario, designaciones como 0entana esp3, 1anela port3 o &alcone ital3 dependen de

distintas formas que el ob:eto adoptara en distintos lugares!9

5a etimología de una palabra deviene la istoria de las distintas designaciones de una

cosa en relación a la istoria de la cosa designada! #or una parte, el investigador de la lengua

tiene la obligación de conocer primero la istoria de la cosa antes de poder explicar la istoria

de las designaciones+

Er mLge sic zuerst mit einem -andOer? leidlic vertraut macen, und das Oird, da das#ra?tisce ier ?eine )olle spielt, leict und rasc gesceen, sodann dessen gescictlicer

EntOic?elung nacgeen, die >odifi?ationen der =er?zeuge und der Jerrictungen in denversciedenen %egenden feststellen, und nun erst sic zu dem 4tudium der =Lrter Oenden diesic an alles dies Einzelne ?nüpfen!/

5a preeminencia de la cosa sobre la palabra marca una diferencia respecto a >eringer,

quien no establece tal :erarquía, y encuentra tal disputa sobre la anterioridad de la cosa o la

palabra irresoluble, ya que la cosa precede absolutamente al nombre en el caso de la absoluta

novedad del ob:eto, pero también puede ocurrir que una cosa nueva adquiera un nombre

antiguo por seme:anza física o funcional con el ob:eto que poseía dica denominación! &l

respecto es significativa la serie de artículos de 4cucardt "4acen und =Lrter$ .0 ./0M y

./.83, que, si por una parte se(alan la afinidad con la fórmula acu(ada por >eringer, por otra

marcan en el título mismo la anterioridad de la cosa respecto a la palabra al invertir dica

fórmula! #ara 4cucardt, la prioridad de la cosa sobre la palabra es esencial para definir la

metodología de traba:o, ya que sólo el exacto conocimiento de las cosas permite precisar y

establecer claramente los límites del terreno a investigar!

9 Esta aclaración parece en consonancia con la definición de >eringer ./02+ .0.3 de que los cambios en el

significado de una palabra dependen "con frecuencia$, es decir, no siempre, de los cambios en las cosas!/ 4cucardt, -ugo ./003+ "Aur >etodi? der =ortgescicte$! En+ ZRh 82+ MT.!.0 4cucardt, -ugo ./0M3+ "4acen und =Lrter$! En+ ZRh 8/+ D801D88! ./.83+ "4acen und =Lrter$! En+

#nthropos T+ 98T19C/!


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=ie einem 4ein oder %esceen der 4atz, so entsprict einer 4ace das =ortG nur ist dieIezieung nict um?erbar! Hc ?ann fragen+ Oie eiUt diese 4aceV Hc muU fragen+ Oas bedeutet dieses =ortV ie 4ace bestet für sic voll und ganzG das =ort nur in &bSngig?eitvon der 4ace, sonst ist es ein leerer 4call! !!!3 &lso im JerSltnis zum =ort ist die 4ace das#rimSre und ;esteG das =ort ist an sie ge?nüpft und beOegt sic um sie erum!..

Esta prioridad parecería diluirse sin embargo cuando, para usar el mismo e:emplo que

4cucardt da, uno se pregunta por la designación de algo abstracto o imaginario, como puede

ser el caso de un "centauro$! El e:emplo es interesante ya que obliga a redefinir qué se

entiende por "cosa$! El mismo 4cucardt propone que "cosa$ 4ace3 refiere tanto a un

suceso como a una situación, a un estado o a ob:etos, los cuales pueden ser materiales y reales

o no serlo! 4i nos preguntamos por la cosa "centauro$ es evidente que nos preguntamos por

una representación imaginaria! 5a mediación de una representación Vorstellung 3 es aquí unamediación necesaria entre el lengua:e y la realidad que no alteraría para 4cucardt la

anterioridad de la cosa sobre cualquier traba:o de designar, nombrar, simbolizar o representar!

Esto es así también en el caso de a una palabra como "casa$, capaz de evocar en cada lengua o

cultura la misma "representación$ o "concepto$ más allá de las diferencias de los ob:etos en

sí!

as =ort "%escicte$ Oird bald auf 4tetiges, bald auf 7nstetiges bezogen! Hn beiderlei 4inn bei %egenstSnden und lebenden =esen! 4o reden Oir in ersterem von der %escicte eines

-auses, eines #ferdes, eines =einstoc?s, einer @adel, eines Nopfes usO!, und zOar in vollemErnste, nict etOa Oie es in &ndersenscen >Srcen gesciet! =enn Oir :edoc von der%escicte des -auses, des #ferdes, des =einstoc?s, der @adel, des Nopfes reden, so andelt essic um unzSlige =iederolungen und @acamungen, die allerdings in einer geOissen ;erneden Eindruc? der 4tetig?eit zu macen vermLgen! )ictiger sprScen Oir von der %escictedes -ausbaues, der #ferdezuct, der =ein?ultur, der 4cmiede?unst, der NLpfereiG amrictigsten von der der Iauenden, der Aüctenden, der #flanzenden, der 4cmiedenden, derNLpfernden!.8

5as preguntas que el lingüista "puede$ y "debe$ formular+ observando desde la cosa

preguntar por su designación, frente a una palabra preguntar por su significado, marcan

claramente dos modos de aborda:e del mismo ob:eto, tal como tradicionalmente lo an

planteado la Fnomasiología y la 4emasiología!

2.5. On#+*'$#,#/* S!+*'$#,#/*

5a onomasiología es una disciplina que forma parte de la 5exicología y parte de un concepto

definido de forma más o menos general que tiene existencia fuera del lengua:e, e investiga las

.. 4cucardt, -ugo ./.83+ 98/s!

.8 4cucardt, -ugo ./.83+ 9C.!


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formas lingüísticas, las palabras, que se emplean para designarlo! El procedimiento contrario

al onomasiológico es el semasiológico, que se concentra en el o los significados de una

denominación! ientras que una perspectiva semasiológica preguntará en cambio

por el o los significados de la forma lingüística R!

4i consideramos a la cosa material chose3, es necesario aclarar que, por un lado, el

concepto es una abstracción o representación de la misma, y por otro, que si bien la cosa

material tiene existencia al margen de la forma lingüística, es sólo a través de una forma

lingüística que puede ser comunicable, y así formar parte del lengua:e! #roblemas semánticos

característicos de ambas perspectivas son los fenómenos de sinonimia y omonimia, es decir,

el empleo de dos o más palabras distintas para significar un mismo concepto al! Sache y

)ing , port! iniciar y come3ar 3, o la existencia de palabras seme:antes en cuanto a su forma pero con significados distintos esp! &anco3+

=iederum erst aus dieser Xla representación, al! JorstellungY er?lSrt sic das Iesteen von4ynonymen und -omonymen! Es folgt nict aus dem =esen der 4prace an sicG als Hdeal füreine =eltsprace gilt, daU :edes =ort nur eine Iedeutung, :ede 4ace nur eine Iezeicnungabe! Bene beiden &usdrüc?e brauce ic im Oeitesten 4inn und see bei den -omonymen vonder Jersciedeneit des 7rsprungs ab, über die :a oft in der einen oder anderen -insict bestet! er ax @iemeyer Jerlag+ 8T!

.2 4cucardt, -ugo ./.83+ 9C0!


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coincidir una designación con una palabra y un significado con una cosa! #uede ocurrir que

con el devenir temporal una cosa cambie, o se modifique su uso, pero la palabra permanezca,

o bien que se trate de la aparición de un ob:eto nuevo que posee rasgos materiales o funciones

aseme:ables con el ob:eto más antiguo y toma por tanto el nombre con que dico ob:eto era

designado! &sí por e:emplo en el espa(ol meridional cuando se abla de carro por automo0il !

En el e:emplo, un cambio en la cosa no a sido acompa(ado por un cambio correspondiente

en la palabra que se usa para designarla!

carro Z carro3

El caso contrario, la modificación de la palabra frente a la invariancia de la cosa, puede ser,

por e:emplo, el producto de un préstamo lingüístico que designa un ob:eto que ya poseía una

designación en la lengua receptora!

-ugo 4cucardt considera a palabras y cosas en cuanto a su ser como absolutos, y a

designaciones y significados como relativos! En efecto, cuando ablamos de casos como los

que mostramos como e:emplo, el ob:eto original al que se aplicaba tal designación, el carro,

no se a modificado con la evolución de la técnica asta tal punto que a duras penas se puedeseguir manteniendo una identidad como no sea ba:o la clasificación general de veículo, sino

que en el caso del automovil se trata de un ob:eto novedoso al que se aplica una designación

más antigua, la cual era aplicada a otro ob:eto con alguna característica o función seme:ante+

medio de transporte con ruedas! Es necesario aclarar que en el caso de un préstamo

lingüístico, una palabra no ocupa el lugar de otra respecto a una cosa determinada, sino el de

su significado! En una nota al pie refiriéndose a la validez de ablar tanto de

"IedeutungsOandel$ como de "IezeicnungsOandel$ dependiendo de la perspectiva desdedonde se observe, completa 4cucardt+


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;r! 4arcey, 5e mot et la cose .9D8, D! ./003, 4!C, fürt einen IedeutungsOandel unter diesemJergleic vor+ 5[étiquette est restée la m\me, la liqueueur du vase a cangé! Er Stte statt"étiquette$ sagen sollen "motG geblieben ist das =ort in absolutem 4inne, nict geblieben ist esin seiner Iezieung auf die 4ace oder Jorstellung, nict als Iezeicnung! .M

En todo caso, como observa 6ristian 4cmitt, "Iedeuten$ y "Iezeicnen$ "spielen

bei 4cucardt grundsStzlic dieselbe )olle$.D!

2.2. L* )!#* %! ,*' #n%*'

Ftro vínculo importante entre >eringer y 4cucardt es la "teoría de las ondas$, teoría

formulada por Boannes 4cmidt 7&er die Verwandtschafts0erh8ltnisse der

indogermanischen Sprachen, =eimar, .9T83 en contraposición a la idea de &ugust 4cleicer

de un árbol genealógico para explicar el parentesco entre las lenguas indoeuropeas! 5as

Sprachwellen implican la difusión de innovaciones lingüísticas en el espacio y en el tiempo a

través de ondas que podrían compararse con las que se producen en el agua al arro:ar varias

piedras!

7na tesis análoga abía sostenido cuatro a(os antes -ugo 4cucardt, con respecto al

campo románico )er Vokalismus des Vulg8rlateins, 5eipzig, .9D93 , y volvió a sostenerla en

una lección universitaria dictada en .9T0 6e&er die Klassifikation der romanischen

"undarten, publicada en %raz recién en ./003! 4cucardt negaba la idea de cambios

generales y simultáneos en una lengua como resultado de sus "mecanismos$, y proponía

buscar el origen de las innovaciones en la actividad lingüística de los individuos ablantes!.T

>eringer va a agregar a las Sprachwellen, la idea de Sachwellen y las relaciones entre

sí, y considerará además a ambas como partes de las más generales olas culturales o

Kulturwellen+

=ie die 4pracerneuerungen sic ausgebreitet aben, aben es auc die Hdeen gleicgültig, ob politisce, religiLse oder ?ünstlerisce3 getan, und ebenso aben sic die inge der materiellen


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:unto a la tendencia umana a la imitación!./ Pueda enunciado así un principio fundamental

de la corriente "#alabras y cosas$ que la ialectología que le siguió no pudo desatender, y

asumirá como propia una perspectiva istórico1cultural además de geográfica! 5as "cosas$

perderán el rasgo abstracto y general que tenían en estas discusiones teóricas y metodológicas,

y serán tratadas en adelante como auténticas "manifestaciones culturales$

Kulturerscheinungen3, sumando al problema de su origen ntstehung 3, los de su desarrollo

en el tiempo #lter 3 y extensión en el espacio Ver&reitung 380! Entender este tránsito es

fundamental no sólo para explicar el desarrollo posterior de los planteos iniciales de >eringer

y 4cucardt, sino también para entender me:or las implicaciones ideológicas que estas ideas

o concepciones alcanzarán en otro contexto!

./ 6fr! 4cmidt1=iegand, )ut .///3+ ./s!80 Jease la introducción al artículo de ;ritz


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9. P*,*3*' C#'*' !n ,* G!#/*=* L$n/>')$"*: C#n"!&"$6n M)#%#'

5a geografía lingüistica es, como resulta conocido, una eredera directa de la corriente Wörter

und Sachen, o me:or dico, para que no parezca que ablamos de un vástago de la otra

disciplina, una beneficiaria directa! 6omo lo es también de las ideas de los neogramáticos con

su centro de interés en la fonética! #odría decirse que, en cierta forma, ambas corrientes

lingüísticas por momentos enfrentadas y antagónicas, van a encontrar allí una síntesis! 5a

geografía lingüística va a tomar nota de las investigaciones y métodos de #alabras y cosas y

los empleará con frecuenciaG no se va a sentir sin embargo completamente atada a sus

principios metodológicos! &sí, por e:emplo, en el primer y más representativo intento de

incorporar la planteos culturales y etnográficos de #alabras y cosas

llevados a aclarar al ablar de la "saclice >aterialsammlung$ para su #tlas de /talia la

Sui$a meridional ./891./203 que+

as 4tudium des 4aclicen Oar uns nict 4elbstzOec?G das 4praclice stand an erster 4telle,das 4aclice bildete eine ErgSnzung!8.

#ara %erard )olfs en la geografía lingüística son diez los elementos que

desempe(an un papel a tener en cuenta+ ".! &ction et inconstance des lois ponétiques! 8! 5es

réactions d[un syst]me ponétique ou morpologique sur l[autre! C! 6entres et origine des

courants linguistiques et de emprunts lexicaux! 2! #uissance et faiblesse du régionalisme

linguistique! M! 5[istoire individuelle d[un mot! D! 5es rapports entre l[évolution linguistique

et le mouvement culturel! T! 5es rapports entre le mot et la cose =Lrter und 4acen3! 9! 5es

causes de l[instabilité du vocabulaire! /! Friginalité et indépendance de certaines zones! .0! 5a

réaction des parlers vis1^1vis des innovations!$88

5a enumeración de )olfs se ubiera conformado seguramente con la mitad de los

puntos de aber sido formulada cuarenta a(os antes! -asta la publicación del #tlas de /talia

8. Baberg, ax @iemeyer+ .//!

88 )olfs, %erard ./T.3+ Romanische Sprachgeographie! >üncen+ Iec?sce Jerlagsbucandlung+ 8!


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la Sui$a "eridional &H43 el modelo o paradigma para un atlas lingüístico lo constituía el

#tlas linguisti;ue de la (rance &5;, ./0C1./.03 de Bules %illiéron y E! Edmont! 5o que

puede parecer oy una obviedad, que el estudio de la cultura material no era un fin en sí

mismo Sel&st$weck 3, sino un complemento de lo lingüístico, precisaba aclaraciones para no

prestarse a confusión por parte de quien se encontraba por primera vez frente a un "Sprach-

und Sachatlas$! R ésto no sólo para un neófito en la materia! 5a originalidad del planteo de

Baberg y Bud se puede entender me:or al comparar con un atlas lingüístico contemporáneo, el

#tlas lingü5stic de 4ataluna ./8C1./C/3 de &ntoni %riera! 7n &tlas que sigue fielmente el

modelo del #9( +

Hn seiner #lanung at sic %riera ser genau an das Jorbild des franzLsiscen 4pracatlas

gealten! as =er? blieb rein linguistisc orientiert, in alpabetiscer &nordnung der


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& primera vista existe un contraste entre esta afirmación y la que ofrecemos más arriba

de los mismos Baberg y Bud! #ero la afirmación de ./89 sobre el carácter complementario del

estudio de las cosas :unto al estudio propiamente lingüístico es una cuestión exclusivamente

metodológica! 5a afirmación de ./8D, que sí equipara "palabras$ y "cosas$ ace referencia a

la concepción, a la idea original del proyecto+ la elaboración de un atlas que resulte

igualmente *til a un estudioso de la lengua como a uno de los ob:etos, y en definitiva al

estudioso de la ciencia que engloba a ambos, la istoria de la cultura!

En lo que al método respecta, salvando el condicionamiento que anotamos arriba,

podemos describir la participación de la cultura material de la siguiente forma+ los ob:etos son

parte de la elaboración de las encuestas al tomarse como punto de partida las vicisitudes y la

idiosincrasia de la vida rural especialmente y sobre esa base se incorporan los elementos

propiamente lingüísticos >orfología, 4intaxis, etc!3 que se desea investigar! Es decir, la

cultura material se toma como punto de partida y criterio organizador para la determinación

de los campos temáticos en que se organiza la encuesta! 4e planea tres tipos de encuestas+ una

normal de unas 8000 cuestiones, sobre la que se van a organizar los mapas, una abreviada

para las ciudades, y una ampliada erweitertes (rage&uch3 que permita valorar el vocabulario

de forma supradialectal! Esta *ltima también será enriquecida por los datos que puedan

brindar los informantes y los que los exploradores pudieran recoger al margen de lasencuestas normales! El material recogido va acompa(ado por gráficos y especialmente por

fotografías, las cuales incluyen una descripción de la misma y la terminología! #ara no de:ar

librado al azar los elementos a los que los exploradores dirigirán su atención, Baberg y Bud

proponen una lista a seguir+

=Srend die beiden Exploratoren an den @ormalorten ir Hnteresse besonders auf das @eue und6ara?teristisce ricten, sind sie angeOiesen, an den für die erOeiterten &ufnamenausgeOSlten Frten sic an ein geOisses 4cema zu alten, das folgende 4acgebiete umfaUt+

Jiezuct, >ol?erei, #flüge, Eggen, =er?zeuge des 5andarbeiters, des =aldarbeiters, Boce,=agen und 4clitten, NraggerSte und


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local condicionadas tanto por condiciones geográficas o climáticas como por tradiciones

particulares de un lugar producción de seda, cultivo de casta(as, olivos, producción de aceite,

ceremonias religiosas locales, etc!3G por ello es necesario también de:ar un espacio a la

iniciativa de los exploradores, que son quienes en definitiva están en contacto directo con la

realidad material+

=as im ;ragebuc vorgeseen Oar, galt blos als &ndeutung! ie Exploratoren OarenangeOiesen, auf alles 4aclice ein Oacsames &uge zu aben und über die &nregungen des;ragebuces inauszugeen, Oo sic irgend etOas Hnteressantes bot, oder Oo der %eOSrsmannauf Iemer?ensOertes inOies!8D

>ás allá de estas apuntaciones correspondientes al mane:o de la información que los

ob:etos concretos ofrecen, lo interesante es que estos campos o grupos de ob:etos son

definidos como el "?ulturelleXsY >ilieu, mit dem das spraclice 5eben verOacsen ist$ 8T, y

que los ob:etos, como las palabras, son elementos de la cultura material pertenecientes a

diversas épocas! 5a vida urbana, bastante reciente en comparación con la cultura rural, carece

por tanto mayormente de interés en esta b*squeda de lo "6ara?teristisce$, "#rimitive$ o

"Jeraltete$!

En su acercamiento a la etnología, el estudioso del lengua:e a encontrado una nueva

figura, la del via:ero y un nuevo instrumento de traba:o, la cámara fotográfica, instrumento

que también en las *ltimas décadas a experimentado un progreso considerable no sólo en

cuanto a condiciones de calidad de imagen, sino también a su operatividad, que la volvían un

instrumento idóneo para ser transportado a cualquier lugar, sin necesidad de grandes

conocimientos técnicos para su mane:o, y sobre todo, con una capacidad enorme para

almacenar información, que luego pueda ser procesada sin costos exorbitantes en un centro

universitario!

8D Baberg,


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?. F$)@ K>/! ,* $n!')$/*"$6n !n H*+3u/#: En)! ,*' &*,*3*'

"$!n)=$"*' ,*' "#'*' $n')$)u"$#n*,!'

5a revista Volkstum und Kultur der Romanen nos interesa especialmente por su vínculo

directo con la )omanística en general, y con las lenguas de la península Hbérica en particular!

Ra an transcurrido algunos a(os desde los primeros intentos de delinear la investigación de

#alabras y cosas, y la )omanística alemana se encuentra también en una nueva etapa que la a

conducido a dar mayor relevancia a zonas lingüísticas geográficamente marginales )umania,

#ortugal, 6erde(a3 y con un cierto grado de aislamiento cultural territorio de %alicia3 89!

&lgunos temas comienzan a despertar interés como es el caso de 5atinoamérica, y otros

alcanzan en esos a(os su mayor desarrollo la )omania germánica3! e todo ello es la revista

publicada en -amburgo un excelente muestrario!

6uando aparece el primer n*mero de VKR ya an transcurrido dos décadas desde que

#alabras y cosas superara la etapa de las meras iniciativas individuales y alcanzara mediante la

publicación de Wörter und Sachen su "institutionelle Etablierung im =issenscaftsbetrieb$8/!

)esulta interesante la caracterización de las etapas de la romanística que ace en ./8/ el

profesor de %ieUen, ietric Ierend, quien plantea una primera etapa centrada en la

restauración de textos antiguos y medievales, especialmente los monumentos lingüísticos y

literarios del medioevo francésG a esta sigue una nueva etapa cuyo centro de interés se dirige

en creciente importancia acia la península Hbérica y resulta caracterizado con las siguientes

89 6fr! al respecto res estudios! 7viéu+ Iiblioteca de ;iloloxía astu1riana+ 2M!

8/ 4ette?orn, =olfgang .//83+ "ie -amburger 4cule! =issenscaftlice und ideologisce Hmpli?ationen$!En+ Ieitl,


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palabras+

Eine gegen &usgang des vorigen Barunderts einsetzende 8! #eriode der romaniscen#ilologie Oird durc das in den Jordergrundtreten von >undartforscung und

4pracgeograpie cara?terisiert, Oelce beide auf =ort1 und 4acforscung befructendeingeOir?t und Einblic?e von grosser NragOeite in das 5eben der 4prace im &llgemeinen unserLffnet aben! as ier ersclossene ;orscungsgebiet geOSrt noc auf lange Aeit inausdem ;orscer nutzbringende IetStigungsmLglic?eiten, gleicviel ob derselbe der4pracaufname im Nerrain oder der Jerarbeitung der so geOonnenen >aterialien am4tudiertisc sein Hnteresse zuOendet!C0

Ierend a(ade una tercera etapa caracterizada por la orientación "idealista$, y

considera otro ámbito posible en la vida académica el orientado a la ense(anza de las

realidades culturales, geográficas e istóricas de un país, destinado a los futuros docentes de

una lengua, aunque este ámbito poseería para Ieren una dignidad científica menor! 5acaracterización de Ieren, interesante sobre todo por su inmediatez temporal, nos abla del

grado de importancia del método de #alabras y cosas en el campo de la %eografía 5ingüística,

así como de la legitimidad institucional alcanzada en el ámbito de la )omanística!

&unque más de uno podría ob:etar que es necesario :uzgar a la lingüística con criterios

lingüísticos, el elemento institucional, el rol de la institución en un campo cultural

determinado, en este caso la )omanística, no es secundario y resulta necesario considerar para

establecer criterios apropiados de evaluación que no puedan ser acusados de parciales o dequerer negar los factores ideológicos que intervienen en la istoria de una ciencia! 5a

discusión en torno a #alabras y cosas a se(alado la necesidad de tratar este tema y no es

nuestra intención ni nuestro deseo desviarnos aquí de ese e:e!

6uando ablamos de una primera etapa que podría caracterizarse como iniciativa

individual y de una segunda etapa, donde la corriente de estudios de #alabras y cosas a

alcanzado un cierto nivel de legitimidad institucional, estamos se(alando la necesidad de

considerar la istoria y las tradiciones investigativas que se forman en el interior de un campo

intelectual! &sí, en la línea istórica del desarrollo de una disciplina científica como la

)omanística, la publicación de una revista como VKR ocupa un lugar que va precedido por

los primeros traba:os de un 4cucardt con su polémica contra los @eogramáticos y su intento

de introducir en el campo de los estudios etimológicos un e:e semántico, las discusiones

conducentes a establecer criterios metodológicos a seguir como los que se dieron en la

primera década del siglo '' asta la fundación de Wörter und Sachen, ba:o la dirección de

>eringer y >eyer15üb?e, el primer intento de incorporar a esta disciplina de una manera

C0 6it! en -ausmann, ;ran?1)utger 80003+ @Vom Strudel der reignisse 0erschlungenA. )eutsche Romanistikim @)ritten ReichA! ;ran?furt am >ain+ Jittorio


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sistemática! Nambién ay que colocar en esta línea su convergencia con la %eografía

5ingüística y, por *ltimo, las investigaciones personales de mucos lingüístas de renombre,

entre ellos ;ritz


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Oeiteren Jorscub!C8

u otros como el credo en una comunidad nacional orgánica, seg*n IrSutigam+

ie #rSferenz von 5ebensformen isolierter arcaiscer Iauern1 und -irten?ulturen ?orreliertemit der aistoriscen, idealisierenden und armonisierenden 4ictOeise, die den >ytos vonder organiscen Jol?sgemeinscaft 1 eines der Iasiselemente auc des @ationalsozialismus K ermLglicte und dieser Jorstellung eine Oissenscaftlice )elevanz sicerte!CC

5a apreciación de Nomas IrSutigam, al margen de marcar elementos de ancla:e para

la Weltanschauung del @acionalsocialismo en esta disciplina, constituye además una seria

crítica, ya que califica como aistórica e idealista la perspectiva de una disciplina que, si

emos de creer en sus intenciones, asume un punto de vista istórico y toma como ob:eto las

cosas, es decir, los elementos materiales de una cultura! 5a palabra Sachforschung pareceresultar en este punto insuficiente para definir el ob:eto de la disciplina! 5os ob:etos, las cosas,

son dignas de atención en tanto " Kulturerscheinungen$, como afirmamos más arribaG pero no

se trata de todos los ob:etos de una cultura, sino de los ob:etos que se encuentran a& origine

en una cultura! Estos ob:etos que estarían en el origen son los que darían una forma singular a

una "Volkskultur $+

Iei der #rüfung der ;rage nac &lter und 5agerung der einzelnen


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El artículo de ;ritz


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. Un !!+&,# %! P*,*3*' C#'*' !n !, A),*' %! ,* R#+*n$* %! G!(*%

R#(,='

7na constante en la bibliografía sobre #alabras y cosas son los e:emplos que constituyen la

me:or explicación de los alcances y posibilidades de este método patrimonio de la etimología

primero, de la geografía lingüística y los estudios lingüístico1culturales después! 5a escacez de

discusión y problematización teórica son también una que:a constante de la istoriografía

dialectológica, que parece sin embargo aber allado en casos puntuales y concretos la me:or

demostración de la productividad del método! &sí ocurre, por e:emplo, con la etimología del

esp! %5gado, o con el recurso a la istoria de los ob:etos que ace el mismo 4cucardt para

explicar la etimología de fr! trou0er Q it! tro0are, presente en casi todos los ensayos o análisis

sobre el tema, ya que representa de la manera más ilustrativa cómo la intervención de

4cucardt, metonimia de la irrupción del método #alabras y cosas en la lingüística, consigue

introducir un giro novedoso en una discusión que ya contaba con una extensa tradición!

#or nuestra parte, no vamos a redundar aquí y nos conformamos con mostrar otro pe1

que(o e:emplo, tan sencillo como comple:o a la vez, donde se puede apreciar cómo los

métodos de traba:o de #alabras y cosas se combinan con otros estudios y métodos para brindar

una base demostrativa sólida a problemas de la geografía lingüística y la dialectología!

4e trata en este caso de un problema etimológico puntual+ la existencia de una palabra

de origen germánico en territorios románicos para designar un ob:eto que forma parte de la

producción textil de lino y algodón! 4e sabe desde los estudios de ;ritz


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entre a tradiho romana e os processos actualmente aplicados! Excepto umas quantas inovahesvindas de %ermjnia, a cultura do lino dos países da #enínsula tem carácter essencialmenteromano!CD

7na de esas influencias germánicas en la península Hbérica son las voces esp! rueca, port! roca, y en el norte de Htalia rocca que derivan de la voz germánica rukka, al igual que el

alemán Rocken.

4i la producción textil en la península Hbérica, y no solamente allí, está determinada

por la influencia de la cultura latina, es decir, si en el caso de la producción textil en general y

del lino en particular se trata de elementos de la cultura latina que, favorecidos por el clima y

las circunstancias, arraigaron profundamente en la cultura de los pueblos románicos, Wcómo se

explica entonces la presencia de esta innovación lingüísticaV El problema resulta más fácil deformular que de responder, ya que presenta el doble aspecto de la istoria de la palabra por un

lado, y la del ob:eto que designa por otro!

En cuanto a la etimología de la palabra y su distribución geográfica, se a demostrado

que en otras regiones de lo que fuera el imperio romano se emplean palabras derivadas del

término latino cDlus, el cual por disimilación dio conucula! En otros lugares de la )omania

existen así ;uenouille 4ur de ;rancia3, counulho y colougno 6erde(a3, conocchia 4icilia3,

así como la voz kunkel en el sur de la actual &lemania y en 4uiza Jéases &nexos, fig! 23! 5avoz germana tiene pues que aber atravesado el puente geográfico de ;rancia para alcanzar la

península ibérica, y ser conocida en esas regiones de ;rancia, los #irineos y 6atalu(a, pero por

alg*n motivo no aber arraigado en tales lugares! 5a explicación que se propone es la

competencia de otra palabra seme:ante que llevó a una selección léxica! &sí, el equivalente en

territorio catalán del prov! roca es filosa, cuyo carácter femenino de:a suponer un origen

ad:etivo+ roca filosa! 5a concurrencia con la voz cat! roca, en el sentido del pe(a, es decir

roca pedrosa, llevó a la selección a fin de evitar confusiones! El problema no se presentó enEspa(a, donde existe la voz peEa ni en Htalia, donde la pe(a es llamada sasso o roccia!

Existe además de la explicación etimológica, que aquí no emos expuesto con toda su

comple:idad en onor a la brevedad, el problema de la motivación material de las palabras!

7no de los principios metodológicos de #alabras y cosas resulta particularmente apropiado en

este caso para intentar una explicación del fenómeno+

>an at beobactet, daU viele =Lrter, Oenn sie von einer 4prace in eine andere gelangen,

stets mit der 4ace gee, die sie bezeicnen! Ein


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ge?annt at, das ?ommt aus dem -er?unftsland zugleic mit der eineimiscen Iezeicnung!CT

4i se observan el dibu:o de las ilanderas romanas tomado de una vasi:a de la

antigüedad Jéase &nexos, fig! 83, se puede apreciar que éstas traba:aban con un ob:eto

muco más corto, el cual requería ser sostenido con una mano de:ando la otra mano libre para

la tarea de enrollado de la fibra de algodón o de lino que se quería traba:ar! 5a penetración

desde zonas germánicas de otro ob:eto similar y *til para la misma tarea pero

considerablemente más largo se puede explicar por la mayor practicidad del mismo, ya que

permite ser sostenido ba:o el brazo o entre las piernas de:ando libres las dos manos para la

tarea!

6omo podemos observar en el mapa de anexo al final, el noroeste de la península

Hbérica, es decir, &sturias, %alicia y @orte de #ortugal, zonas investigadas exaustivamente

por


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prominencias para su:etar el ilo que por su forman recuerdan a la nuez y son designadas así

en algunas regiones+

& este tipo de roca cama1se rueca na zona asturiana, roca na zona galegaG ^ parte bo:uda+nou kport! nF, gal! nG k @F743 na zona asturianaG nue$ em >á(ores kport! no$3, talvez umadeformaho individual da forma anterior, com assimilaho ao nome da frutaG ro;uil , ru;uil nazona galega como em 4anábria e em partes de #ortugal krocan$o, rocFn, recF, recolan$o na provincia de Frense, rocan3o no >ino, ro;uilho em Nrás1os1>ontes3!C/

5as diferencias designativas conciernen pues, tanto a las características de los ob:etos

como a variedades en el uso que se pueden localizar geográficamente y compararse con otros

territorio! &sí por e:emplo, el primer tipo de rueca, consistente en una estaca con

ramificaciones rectas en su extremo, resulta comparable con otras ruecas que se conocían en

>acedonia y las islas griegas y se empleaban igualmente para el ilado de lana 20!

4e trata en este caso de la aplicación de principios y métodos de traba:o de #alabras y

cosas, que constituyen un complemento indispensable, si es que no un presupuesto, para

explicar la etimología de una palabra, quiera verse esta tanto sintópica como diatópicamente!

@os parece que con este sencillo e:emplo queda pues claramente demostrada la productividad

de las ideas y métodos de #alabras y cosas a través del uso que se izo de los mismo desde

disciplinas como la geografía lingüística o la onomasiología, que aun partiendo desde

problemáticas diferentes, confluyen en la propuesta de explicación cultural formulada por

4cucardt y >eringer y se acen eco de la tesis que sostiene+

IedeutungsOandel ist 4acOandel !!!3 und 4acOandel ist


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;. P*,*3*' =$n*,!': D$! A&=!,3*u+3!@!$"(nun/!n

Hc durcscritt 1one 4ondererlaubnis der 5erstulse?retSrin1 die Jerbindungstür zum >ittOoc1 bis1>ontag leeren Frdinarienzimmer und las stundenlang, so als andele es sic um -oros?ope und

ic sei sternenglSubig, in den


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su propio lugar así como el desarrollo de la disciplina en que se desempe(a! 5as concepciones

istóricas que subyacen a las istoriografías parecen fluctuar, adoptando a veces soluciones

eclécticas, entre posiciones personalistas y posiciones institucionalistas! 5a polémica

ideológica en torno a #alabras y cosas en referencia al @acionalsocialismo, y el caso de ;ritz


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B$3,$#/*=*

&rcivo -ugo 4cucardt! Fbras completas en Hnternet+ ttp+QQscucardt!uni1graz!atQ

Iastian, Nill ./983+ #r$t, %elfer, "örder. ine Studie ü&er die 'edingungen medi$inischerVer&rechen! #adeborn+ Bunfernmann1Jerlag!

Ieitl, ain+ N;>+


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>eringer, )udolf ./023+ "=Lrter und 4acen$! En+ /ndogermanische (orschungen+ .0.1./D!

>eringer, )udolf ./.83+ "Aur &ufgabe und zum @amen unserer Aeitscrift$! En+ Wörter und SachenC+ 881MD!

Puadri, Iruno ./M83+ #ufga&en und "ethoden der onomasiologischen (orschung. ineentwicklungsgeschichtliche )arstellung ! Iern+ &! ;ranc?e &%! Jerlag!

)olfs, %erard ./T.3+ Romanische Sprachgeographie! >üncen+ Iec?sce Jerlagsbucandlung!

)olfs, %erard ./T/3+ studios so&re el l2:ico romHnico! >adrid+ %redos!

4cmitt, 6ristian 800.3+ "=Lrter und 4acen Q >ots et coses$ en -oltus, %ünterQ >etzeltin,>icaelQ 4cmitt, 6ristian+ 9e:ikon der Romanischen 9inguistik ! Jol! H,.! Nübingen+ >ax @iemeyer Jerlag+ 8CM18/8!

4cmidt1=iegand, )ut .///3+ *Wörter und Sachen+ als "ethodisches rin$ip und (orschungsrichtung. -ildeseimQAüricQ@eO Ror?+ %eorg Flms Jerlag!

4cucardt, -ugo .9//3+ Romanische tmologien // ! =ien!

4cucardt, -ugo ./003+ "Aur >etodi? der =ortgescicte$! En+ ZRh 82+ MD/1MT.!

4cucardt, -ugo ./0M3+ "4acen und =Lrter$! En+ ZRh 8/+ D801D88!

4cucardt, -ugo ./.83+ "4acen und =Lrter$! En+ #nthropos T+ 98T19C/!

4ette?orn, =olfgang .//83+ "ie -amburger 4cule! =issenscaftlice und ideologisceHmpli?ationen$! En+ Ieitl,


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PERNA - Palabras y Cosas