Upload
vocong
View
237
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KERAMAT
BULAN MUARRAM DI DESA WRINGINJAJAR,
KECAMATAN MRANGGEN KABUPATEN DEMAK
(KAJIAN LIVING HAD)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam
Ilmu Ushuluddin dan Humaniora
Jurusan Tafsir Had
Oleh:
ANA NURUL MALICHAH
NIM: 124211024
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2016
NOTA PEMBIMBING
Lamp : -
Hal : Persetujuan Naskah Skripsi
Kepada
Yth. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora
UIN Walisongo Semarang
di Semarang
Assalamualaikum wr.wb
Setelah, membaca, mengadakan koreksi dan perbaikan
sebagaimana mestinya , maka saya menyatakan bahwa skripsi
saudara:
Nama : Ana Nurul Malichah
NIM : 124211024
Jurusan : Ushuluddin dan Humaniora/TH
Judul Skripsi : Persepsi Masyarakat Terhadap Keramat Bulan
Muarram di Desa Wringinjajar, Kecamatan
Mranggen, Kabupaten Demak (Studi Living Had).
Dengan ini telah kami setujui dan mohon agar segera diujikan.
Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih.
Wassalamualaikum wr.wb.
Semarang, 1 Juli
2016
Pembimbing I Pembimbing II
Hj. Sri Purwaningsih, M.Ag Dr. H. Muh Inamuzzahidin, M.Ag
NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19771020 200312 1 002
ii
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab penulis
menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi ataupun tulisan yang
pernah diterbitkan oleh orang lain, termasuk juga pemikiran-
pemikiran orang lain, kecuali informasi yang penulis peroleh dari
referensi yang menjadi bahan rujukan bagi penelitian ini.
Semarang, 13 Desember 2016
Penulis
Ana Nurul Malichah NIM: 124211024
iii
PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KERAMAT BULAN
MUARRAM DI DESA WRINGINJAJAR, KECAMATAN
MRANGGEN KABUPATEN DEMAK (KAJIAN LIVING
HAD)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana dalam
Ilmu Ushuluddin dan Humaniora
Jurusan Tafsir Had
Oleh:
ANA NURUL MALICHAH
NIM: 124211024
Semarang, 1
Juli 2016
Disetujui oleh:
Pembimbing I Pembimbing II
Hj. Sri Purwaningsih, M. Ag Dr. H. Muh Inamuzzahidin, M. Ag
NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19771020
200312 1 002
iv
PENGESAHAN
Skripsi saudari Ana Nurul Malichah dengan NIM. 124211024 telah
dimunaqasyahkan oleh Dewan Penguji Skripsi Fakultas Ushuluddin
dan Humaniora Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, pada
tanggal: 13 Desember 2016
Dan telah diterima serta disahkan sebagai salah satu syarat guna
memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) dalam Ilmu Ushuluddin
dan Humaniora, Jurusan Tafsir Had.
Ketua Sidang
Moh. Masrur, M. Ag NIP. 19720809 200003 1003
Pembimbing I Penguji I
Hj. Sri Purwaningsih, M.Ag Dr. H. A. Hasan Asyari Ulamai,
M. Ag NIP. 19700524 199803 200 2 NIP. 19710402 199503 1 001
Pembimbing II Penguji II
Dr. H. Muh. Inamuzzahidin, M. Ag H. Ulin Niam Masruri, M.
A
NIP. 19771020 200312 1 002 NIP. 19770502
200901 1 020
Sekretaris Sidang
Tsuwaibah, M. Ag
NIP. 19720712 200604 2 001
v
MOTTO
Artinya: Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua
belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu dia
menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan
haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, Maka
janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang
empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya
sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan
Ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang
bertakwa. (QS. At-Taubah: 36)
vi
TRANSLITERASI ARAB LATIN
1. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian
dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan
tanda, dan sebagian lain lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.
Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan
huruf latin.
Huruf
Arab Nama Huruf Latin Nama
Alif Tidak dilambangkan
Tidak dilambangkan
Ba B Be Ta T Te (Sa es (dengan titik di atas Jim J Je (Ha ha (dengan titik di bawah Kha Kh ka dan ha Dal D De (Zal zet (dengan titik di atas Ra R Er Zai Z Zet Sin S Es
vii
Syin Sy es dan ye (Sad es (dengan titik di bawah (Dad de (dengan titik di bawah (Ta te (dengan titik di bawah (Za zet (dengan titik di bawah (ain koma terbalik (di atas Gain G Ge Fa F Ef Qaf Q Ki Kaf K Ka Lam L El Mim M Em Nun N En Wau W We Ha H Ha Hamzah Apostrof Ya Y Ye
2. Vokal (tunggal dan rangkap)
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri
dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
viii
a. Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda
atau harakat, transliterasinya sebagai berikut:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama --- --- Fathah A A --- --- Kasrah I I --- --- Dhammah U U
b. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa
gabungan antara harakat dan huruf, transliterasinya berupa gabungan
huruf, yaitu:
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama fata dan ya` ai a-i -- --
-- fata dan wau au a-u
ix
UCAPAN TERIMA KASIH
Bismillhirrahmnirrahim
Segala puji bagi Allah Yang Maha Pengasih dan penyayang,
bahwa atas taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan
penyusunan skripsi ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa
tercurahkan kepada Nabi Muhammad Saw.
Skripsi yang berjudul Persepsi Masyarakat Terhadap Keramat
Bulan Muarram di Desa Wringinjajar Kecamatan Mranggen
Kabupaten Demak (Kajian Living Had), disusun untuk memenuhi
salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata satu (S.1)
Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri (UIN) Walisongo
Semarang.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan
bimbingan dan saran-saran serta arahan dari berbagai pihak, sehingga
penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis
menyampaikan terima kasih kepada:
1. Yang terhormat Rektor UIN Walisongo Semarang Prof. Dr. H.
Muhibbin, M. Ag., selaku penanggung jawab penuh terhadap
berlangsungnya proses belajar mengajar di lingkungan UIN
Walisongo.
2. Bapak Dr. H. M. Mukhsin Jamil, M. Ag., selaku Dekan Fakultas
Ushuluddin UIN Walisongo Semarang yang telah merestui
pembahasan skripsi ini.
3. Bapak Muhammad Syaroni, M. Ag, selaku ketua jurusan Tafsir
Hadis dan Ibu Hj. Sri Purwaningsih, M. Ag., selaku sekretaris
x
jurusan Tafsir Hadis yang telah bersedia mengarahkan penulis
dalam penyusunan skripsi ini.
4. Ibu Hj. Sri Purwaningsih M. Ag., selaku dosen pembimbing I dan
Bapak Dr. H. Muh. Inamuzzahidin, M. Ag., selaku pembimbing
II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran
untuk memberikan bimbingan dan mengarahkan dalam
penyusunan skripsi ini.
5. Bapak atau Ibu pimpinan Perpustakaan Fakultas Ushuluddin,
Perpustakaan UIN Walisongo Semarang beserta stafnya yang
telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan
dalam penyusunan skripsi ini.
6. Para dosen pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin UIN
Walisongo Semarang, yang telah membekali berbagai
pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan
skripsi ini.
7. Bapak Karyono dan Ibu Sofiyatun tersayang yang telah
mendidik, memberikan semangat dan mendoakan hingga
terselesaikannya penulisan skripsi ini.
8. Bapak Eko Prayitno S.E selaku lurah Desa Wringginjajar Demak
yang telah memberikan izin penelitian akan pembuatan skripsi
dan semua warga yang berkenan di wawancari dalam pencarian
data.
9. Ainul Azhari S. Thi., Vina inayatul maula, Zulfa Annisa Aufala
dan seluruh teman-teman seperjuangan khususnya kelas TH B,
xi
terima kasih atas hari-hari yang menyenangkan yang kita lalui
bersama.
10. Berbagai pihak yang secara tidak langsung telah membantu, baik
moral maupun material dalam penyusunan skripsi. Penulis
ucapkan jazakumullah khairal jaz`, semoga Allah membalas
pengorbanan dan kebaikan mereka semua dengan sebaik-baiknya
balasan.
Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini
belum mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis
berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri
khususnya dan para pembaca umumnya.
Semarang, 1 Juli 2016
Penulis
Ana Nurul Malichah
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................. i
NOTA PEMBIMBING .......................................................... ii
HALAMAN DEKLARASI KEASLIAN ............................... iii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ..................... iv
HALAMAN PENGESAHAN ................................................ v
HALAMAN MOTTO ............................................................ vi
HALAMAN TRANSLITERASI ........................................... vii
HALAMAN UCAPAN TERIMA KASIH ............................. x
DAFTAR ISI .......................................................................... xiii
HALAMAN ABSTRAK ........................................................ xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................... 11
C. Tujuan dan kegunaan Penelitian ......................... 12
D. Tinjauan Pustaka ................................................. 13
E. Metode Penelitian ............................................... 17
F. Sistematika Penulisan ......................................... 25
BAB II KERAMAT BULAN MUHARRAM
A. Persepsi ............................................................... 28
1. Persepsi visual .............................................. 32
2. Persyaratan terjadinya persepsi ..................... 34
3. Proses terjadinya persepsi ............................. 36
4. Objek persepsi .............................................. 37
xiii
B. Keramat .............................................................. 39
C. Konsep Masyarakat Jawa .................................... 40
D. Kajian Living Had ............................................ 42
1. Had sebagai wahyu .................................... 42
2. Had sebagai produk budaya ....................... 52
3. Makna Living Had. .................................... 56
4. Model-model Living Had ........................... 107
E. Keramat Bulan Muarram Dalam Tradisi Jawa58
1. Pengertian Muarram.................................... 58
2. Sejarah keramat bulan Muarram ................. 58
F. Keramat bulan Muarram dalam had ............... 65
1. Had-had tentang keramat bulan Muarram 65
2. Had-had kesunahan pada bulan Muarram 79
BAB III MASYARAKAT DESA WRINGINJAJAR
KECAMATAN MRANGGEN KABUPATEN
DEMAK
A. Gambaran Umum Masyarakat Desa
Wringinjajar Kecamatan Mranggen Kabupaten
Demak ............................................................. 88
1. Keadaan geografis ...................................... 88
2. Keadaan demografis ................................... 89
3. Kondisi sosial budaya ................................. 90
4. Kehidupan keagamaan ............................... 92
5. Kondisi pendidikan .................................... 93
xiv
B. Keramat bulan Muarram perspektif Kiai,
Santri dan masyarakat di Desa
Wringinjajar.................................. ................... 95
1. Persepsi keramat bulan Muarram menurut
para Kiai ..................................................... 95
2. Persepsi keramat bulan Muarram menurut
masyarakat ................................................. 108
3. Persepsi keramat bulan Muarram menurut
kalangan santri ........................................... 121
BAB IV ANALISIS
A. Keyakinan Masyarakat Desa Wringinjajar
Terhadap Keramat Bulan Muarram. ............ 127
B. Pemahaman Masyarakat Desa Wringinjajar
Terhadap Keramat Bulan Muarram .............. 144
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ......................................................... 156
B. Saran ................................................................... 158
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xv
ABSTRAK
Perayaan tahun baru Islam oleh warga masyarakat Desa
Wringinjajar dilakukan dengan cara yang unik yaitu meletakkan
sesajen berupa nasi, lauk pauk, telur kampung dan bunga setaman
diletakkan di perempatan jalan dengan tujuan agar selamat dari nara
bahaya.
Rumusan masalah yang digunakan adalah (1) Bagaimana
Persepsi Masyarakat terhadap keramat Bulan Muarram di Desa
Wringinjajar? (2) Bagaimana Implementasi Had Tentang Kemuliaan
Bulan Muarram di Desa Wringinjajar?
Penelitian ini bersifat kualitatif yang berdasarkan kajian
kepustakaan (library research). Adapun metode yang penulis gunakan
dalam skripsi ini adalah living had dengan pendekatan
fenomenologis.
Dari hasil penelitian teori Living Had dapat di simpulkan;
tradisi tulisan, tradisi lisan, dan tradisi praktek. Adapun yang termasuk
tradisi tulisan adalah had-had yang terkait dengan ritual kesunahan
Bulan Muarram terkumpul dalam satu buku khusus yang berupa Al-
Khutbah Mimbariyah; Isi khutbah-khutbah Jumat Lan Riyoyo Saha
Sanes-Sanesipun karya Ahmad Hasanuddin.
Tradisi lisan terbukti pada ceramah para Kiai yang
disampaikan di setiap majlis menjelang bulan Muarram.
Kemudian tradisi prakteknya dapat dilihat pada ritual yang
dilakukan oleh masyarakat sekitar bersama para Kiai dan santri di
Desa Wringinjajar.
xvi